丽泽论说集录 卷一

  钦定四库全书     子部一
  丽泽论说集录     儒家类
  提要
  等谨案丽泽论说集录十卷宋吕祖谦门人杂录其师之说也前有祖谦从子乔年题记称先君尝所裒辑不可以不传故今仍据旧录颇附益次比之乔年为祖谦弟祖俭之子则搜录者为祖俭乔年又补缀次第之矣凡易说二卷诗说拾遗一卷周礼说一卷礼记说一卷论语说一卷孟子说一卷史说一卷杂说二卷皆冠以门人集录字明非祖谦所手著也祖谦初与朱子相得后以争论毛诗不合遂深相排斥黎靖徳所编语类以论祖谦兄弟者别为一卷其中论祖谦者凡三十二条惟病中读论语一条稍称其善答项平甫书骂曹立之书一条称编其集者误收他文其馀三十条于其著作诋系辞精义者二诋读诗记者二诋大事记者五诋少仪外传者一诋宋文鉴者五诋东莱文集者三其馀十一条则皆诋其学问如云东莱博学多识则有之矣守约恐未也又云伯恭之弊尽在于巧又云伯恭说义理大都伤巧未免杜撰又云伯恭教人㸔文字也粗又云东莱聪明㸔文理却不仔细缘他先读史多所以㸔粗着眼又云伯恭于史分外仔细于经却不甚理㑹又云伯恭要无不包罗只是扑过都不精可谓抵隙攻瑕不遗馀力托克托等脩宋史因置祖谦儒林传中使不得列于道学吕乔年记亦称讲说所及而门人记录之者祖谦无恙时尝以其多舛戒无传习殆亦阴解朱子之说欲归其失于门人也然当其投契之时则引之同定近思录使预闻道统之传当其抵牾以后则字字讥弹身无完肤毋亦负气相攻有激而然欤语类载李方子所记云伯恭更不教人读论语而此书第六卷为门人集录论语说六十八条又何以称焉道学之讥儒林也曰不闻道儒林之讥道学也曰不稽古龂龂相持至今未已夫学者穷研经义始可断理之是非亦必博览史书始可知事之得失博学反约古有明训朱氏之学精矣吕氏之学亦何可尽废耶乾隆四十六年四月恭校上
  总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
  总 校 官陆 费 墀