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黄帝九鼎神丹经诀卷之二十

明合丹忌讳败畏诀

所明者,谓合丹忌讳败畏。九鼎九丹不尽诀,开釜试药诀,服饵真护诀。

臣按:夫大丹者,则金石之华精,真人之所珍。是故服之者,神仙变化,长生久视,役使百灵,上升太清者也。俗人徒知其丹经之篇目,而不知合丹之忌讳,虽得其方,而无成者。夫神丹欲合者,有五忌、三讳、四败、六畏也。若犯之者,丹精飞散,灵华堕落,神光沉遁,霜烟损失,服之无益,不可不慎也。所以真人请问其目。玄师答曰:五忌,一者合药及发火时,无用五石死日也,谓春壬辰,夏癸未,秋丙戌,冬丁丑。以其日造神丹,起炉火,则石精伏结,飞花不起,霜烟合毒,服之无益也。二者忌市具神药,及论说丹事,无用五邪生日。所谓春九转,云斋起日,先投清酒五斗,于所止之流水中。若地无流水,当作好井,亦投酒于井中,以清地气,令斋者饮此水。投酒虽无礼祝之辞,亦是投献之义。上丹高绝,故假设有馔之祭,醮请之礼,下法所须。是以元君云:不在祭祝事鬼神也。明矣。药未合成,不可不志诚也,故祭者正愿药成耳。若合之以竟,而更祭者,事理一则非允也。夫祭者,或太一下临之,或遣玉女下冀,神气所加,令药有验,使人得仙而延年也。合丹在深山静处,东流水侧,立坛屋,百事土釜,讫。药精链毕,炭物并足,以开除日斋百日,同志契誓,不过三人,试釜知密,方可举火。临欲合药,更斋七日,以甲子开除之日,釜边祭之。其祭法用清酒、白酒各五升,羊脯、鹿脯各三斤,黄粮米饭二斗,大枣二升,熟鸡子二十枚,鲤鱼主头重三斤,用三案,案三杯,烧薰陆香,再拜,祝曰:小兆臣某甲,调药合黄帝九鼎神丹,惟神明仙玉女、玄女素女、青腰玉女,共成之。惟大道君、太和君、太上君,今小兆臣某甲,贪生乐神仙,合神仙药愿成。行酒起再拜,九拜毕,咒曰:惟大道君、玄女,欲合神丹,不飞不亡,皆悉伏火,药色佳好,随手变化,黄白悉成,服之命长生无极,得至真人。因上药实枣橘等,皆上之讫,然火如法。

太一圣座,用新床方三尺六寸,高二尺八寸,敷以新席,西向,以三尺绛缯安席上,以起火日设祭文。

九丹祭法,于合丹之所,黄土为坛,方九尺,四面藩之,中方四尺,四面开门,炉在坛西,去坛六尺,于坛所设席,祭以白茅。为席长一尺,坛上五藉,藉别一片,脯酒一杯。东座九藉,藉两片,脯酒二杯,用黄米二升为饭,用牛羊脯各三斤,或五斤,用鲤鱼三头重三斤,蒸之。用煮鸡子二十枚,大枣三升,用梨一头。若有橘柚及诸赤色木果,烧香,酌酒,拜座,以上法发火讫。收炉旁祭,更以新别酒脯,常安三案,各三杯酒,三斤脯。自此以后,常施三处酒脯,昼夜勿收。每三日一易脯,一日三易酒。酒辄当拜如常,自始立祭,便就烧香,昼夜勿绝,务加洁肃

恭敬,勿怠。至药成,当复祭如初,唯加猜肉三斤,在坛东一座,加白米一升为饭,雄鸡一头蒸之,干鱼鲜等。祝云:神药已成,今请开釜,随意所言。祭毕,及开釜耳。

凡合神丹之始,皆必礼酒河源,故以镇地气。又应大祭神明,以赛八石。若得九老玉券,以检万气,辟却凶魔,欀诸弑贼,神明扶护,火灵自伏,不复须陈礼醮,而成功也。

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按此《九老玉券》云:以始斋日,先朱书碧素。此素一名八素真箓,一名太清上符,方九寸,二枚。毕,东向咒曰:八素真符,九老玉券。天神检地,上护丹精。九源镇塞,八河宝盈。杀贼伏灭,琳华曜明。金醴玉霜,八石之灵。七化五变,九转十成。祝毕,取一枚盛青锦囊中,以击背心前。以一枚当井剪破,以一半投所居水中,一半埋六一灶中,当药釜下投流水中,可以石击沉之,埋釜下者,可深三寸。

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按此玄镇,是妙州宝镇符。一名仙伯太一检,一名八寸素书。当日以始斋日,若甲子、甲寅之日中时,面向东,青笔书六一釜上。又以白素方八寸,书此一枚。书毕,咒曰:上化春壬寅,夏癸巳,秋壬申,冬癸亥。以其日入山合神药,皆无所成,神灵不祐,鬼邪败人。三者忌造合神丹入名山,忌五岳伤绝日。谓春庚寅,夏癸未,秋丙申,冬丁丑。以其日入山合药,及采芝草,神灵录人魂魄,丹药则坏,身伤病。四者忌合神丹炉釜,及封泥神药,无用天开地破日。春丙戌、丙辰,夏辛未、辛丑,秋壬辰、壬戌,冬癸未、癸丑。以此日合神丹,灶炉釜则室自开,丹精散泄,五石飞扬,霜华皆败。五忌者,合丹男忌七月三日,及七月甲寅日,女合

丹忌正月七日,及正月庚申日。此四日是石精交战合鬼之日,以其日执事起火,则丹精不发,神灵不感。邪鬼来入,皆为凶败。此所谓五忌。言三讳者,一者讳合丹之时,泣泪悲恶也。二者讳犯丹弑贼名字也。三者讳凶衰殗秽,死产乳也。

臣按:犯此三讳,则石精难结,五华不曜,其丹必毒,入口杀人。凡八石至忌忧戚泣泪,及临尸凶殗之人,皆不可厕预飞链霜雪,造炉火等之事也。此是神丹,尤所禁忌。又丹有弑贼恶鬼,谓所名石葱子,字混泥洗,合丹始火之日,慎呼此名字也。若再犯之者,则烟霜堕落,鬼兵来入,神炉破碎,精华散出。

四败,一者合丹之处,地多震动,谓之车马行处。二者见嫉妒之人,谓恶眼人也,见神药则致鬼殃也。三者雷不釜震,丹精堕落,精华不飞。四者五辛臰物,及烧鸡犬毛也。

臣按:此四败者,八石之所大忌,不可犯。犯则精华不飞,作丹不成。

若合丹日数未足,闻雷霆之时,急当以

濡布覆于釜上,令药伏精,飞烟不起。

六畏者,一初封药之日,及始火之时,畏遇风雨雷霆也。二者合丹之日,畏闻唤魂魄声。元本脱三四也五者合丹,畏闻悲哭声也。六者畏见一切血腥污秽之事也。

臣按:此六畏者,皆神丹之所禁忌,有闻而犯之,则飞精惊扰,华烟损也。

九鼎丹隐文诀

夫真人经诀,即九鼎丹之诀也。第一之丹名丹华。此一丹中有二名,一名流珠九转,二名丹华。

第一之丹作流珠九转法

依本经,先作玄黄讫。取雄黄、丹砂水各一斤,和之。

臣按:此诀虽料二各一斤,不尽玄黄多少,又不言和没稀稠之法,致使或得诀,作亦不成。今按第二丹名神符法,中乃有四法。其第二法云:作玄黄讫,以上流珠九转玄黄水,和之令赤,但与火蒸法虽殊,如泥之状,固无二也。又三十六水法中,实有玄黄水法。然丹华与九转流珠,曾不用之。既言已上流珠九转玄黄水者,正是玄黄所用,丹砂、雄黄二水和之,百蒸之物也。纳青竹筒中,薄削其表,内中蒸之,克白木塞筒中,覆以黄沙细沙也。若厅者气易泄,所出细者,杂土而黄色者。是令没同蒸之,食顷成水。即下凝,复上为水,如是百上百下。又以雄黄、丹砂二水,各一斤,以搜玄黄j纳釜密封飞之,如此九遍飞之,玄黄精下,讫出之。取此玄黄一斤,分为九分,而分之也。复取一分,又分为二分。又当先作二釜,一如太清丹白雪土釜法,备在上秩第六卷释讫。此不重载。次以牡蛎二十斤,合赤石脂七十斤,梼之如粉,以百日酝和为泥,复梼三千杵,涂土釜讫,乃取水银二斤,纳土釜中,以玄黄二分,覆荐上下。复以牡蛎、赤石脂泥,泥两釜绿上,乃合之令密,阴干十日。立铁锅上,脚高九寸,以马粪火若和稻等糠火,火之三日夜,寒之一日。寒讫,发取飞精,去其滓。其滓烧试有姻,是药气未尽。当更如上法,飞取令尽。以后则以意消息,增日飞之令尽也。复取玄黄一分,分为二分,覆荐上下土釜,飞之封闭如前。如是九遍飞讫,发取飞精。次取土龙七枚。臣诀日:经中或单言龙膏,或言土龙膏。无二义也,皆是白项曲蟮也。于器中以盐涂覆之,皆消为水。以没飞精,复飞之。如上法三日夜,寒之一日,发扫取之,五色霜雪,名曰流珠九转。

臣窃谓曲蟮微虫,亦霑动植。残彼微躯之命,成已驻年之寿。仁者侧隐,义所不为。又合丹三十六水之中,不欲闻伤杀六畜之声,悲哀哭泣之音。又三讳之中,复讳忧戚。故含蠢之类,咸惜其生。刀仗所加,孰不忧怖。必不得已,以大义有灭亲之道。如可安全四网,有开三之义。

余按第二之丹,名曰神符之丹。四中经其第一法,以玄液和之如泥,用此为替可也。又按第一之丹名丹华法,药若不伏,以玄水液龙膏泽,和之令湿浥浥,更飞之,如此三十六日伏矣。明此二物,不藉于曲蟮汁也。且西龙膏者,桑上露也。以曲蟮之虫汁,皆秋晨之露,绞汁优劣,不可比方,存古之法,不敢删改,以替代临事商量,其玄水液自具诀如后。

服第一之丹,流珠九转,及丹华二丹功能者,以甲子日平旦,向日再拜,长跪,服之如黍粟,即时神仙,上升九天。服半黍粟,即为地仙,入水不湿,入火不烧,万恶不中,兵刀不伤,变化自在,出入无问,役使鬼神,寿同天地。若欲去代,更有半黍粟,即时升天。欲度俗人,服如小豆,即日升仙。服半小豆,即为地仙。及六畜令服如大豆,即时升天。故日:乌得之为凤,兽得之为麟,蛇得之为龙,鬼得之为神,女得之为玉女,男得之为仙也。以蛇脂和为四丸,如弹丸许,埋所居宅处四角,即变为赤龙。举宅升天,去地七千尺,变为金玉,任情所适。埋一丸如鸡子黄,随所近远,方圆千里,下彻九泉,其中所有江河山林,皆悉升天矣。取黄土坚实细理者一斤,细梼筛,沸汤煮之三沸,以一铢投中,熟搅合和,煎令水尽,变成金。

臣按此诀曰:乍闻法,诚不可信也。圣人所说义,或难诬。昔八公谓淮南王曰:我能一煎泥成金,凝汞成银,固即此丹之力也。然以公之只授淮南王以五灵之法,殊不与九鼎之事也。是以刘安叩头,竟不得之故。知之道难闻见者也。但赤铜黑铁,加之以丹力,鼓以成糖,自然与常质不同,实不可悬非之矣。又以铅,若锡,若水银,若铜铁一斤消之,投以一铢,皆成黄金也。此张天师至禁,故本经不具载也。

第二之丹丹华法

其丹华唯作土釜,一如白雪法,内药封涂,立三铁锅上火之,一如本经第二之丹神符,丹诀中有四法。

第一法以上经,用丹华之釜,飞二神符,具大善也。此神之丹一固,九上九下而不开也。以水银纳釜中,以牡蛎、赤石脂泥,泥两土釜口,乃合之。阴干之,立三铁锅上,去地九寸,以糠火火之一日夜,以下釜为上,不须开之,复一日夜。如是九上九下,乃寒之一日,开取之飞精,和以鲤鱼胆,令湿浥浥,复纳土釜中,封涂以六一泥,如封丹华之釜法,令干,火之如前法,一日夜。凡九上九下讫,和西龙膏。西龙膏者,桑上露也。令浥浥。又别取铅黄华,合水银火之,如经、法,以作流珠五色玄黄。讫得十斤,分为九分。取一分复为二分。先作土釜三合六枚,讫乃取前九飞水银,纳土釜中,以五色玄黄二分,覆荐上下,以釜盖之。封涂合际,以六一泥,令厚三分,阴干十日。乃以糠火火之九日夜,寒一日,取上飞精,复纳故土釜中。复取五色玄黄一分,分为二分,覆荐上下,封涂火之,一如前法。如是九转。其第三转辄易二新土釜,如太清丹九鼎极曜土釜法。九转合用三合六枚。故本经云:三作九转,即此是也。药力节度,与流珠九转同等。此神符丹,亦可变化汞为丹。其法取汞一斤,铁器中火之,乃取神符丹一铢,投其中,搅之即化为神丹。名日还丹。故其经云:即治汞化为丹者是也。服之如丹华法也。

又第二法神符,别作玄黄,一如本经,作玄黄讫。此玄黄者,谓水银九斤,铅一斤之玄黄,非如此华法中三玄黄也。乃取上流珠九转玄黄水。

臣按:张天师《玄黄水本经》云:丹华明是第一华,为水也。审细详之,非丹砂、雄黄之水。其玄黄水法,三十六水中无正法。其水是蒸之水、不疑也。和之令如泥,以铁器中火之令赤,乃和以玄水液。玄水液者,一名玄水泽,即是磁石水也。作之法磁石一斤,雄黄一两,石胆精一两,合梼纳竹筒中,漆固如上,纳华池中,三十日成水也。本方削竹如谦,戎盐著中,埋之并中,不至水三尺,二十日成水。复纳硝石,二十日水成矣。纳云母,二十日成水。常迟若不化者,更纳埋之。言赤龙血,以丹砂纳中。言青龙血,以曾青纳中。言玄水液,以磁石纳中。此法皆以井中埋之,临事两法,试取好者也。令如泥,纳土釜中,封闭火之,一如经法。

又第三法神符,取上流珠九转中玄黄,和华池为泥,涂土釜讫,令干。乃纳水银其中,以一釜盖之,封涂以六一怩,阴干十日。立三铁锅上,火之九日夜,寒之一日。发取服之,如丹华法。此之水银,皆是成去毒九飞之水银也。自馀皆不堪用。

又第四法所用玄黄,亦是流珠九转中玄黄也。下讫九丹所用土釜,皆如太清白雪土釜诀法,无异也。

第三之丹神丹诀

梼调雄黄、雌黄,一如本经。当先以玄黄,和酦为泥,以涂两土釜内,令r瞥•厚三分,阴干十日。纳雄雌二黄于其'中,复以玄黄泥涂其两土釜口,乃合之封涂,六州泥于合际上下釜外,通令厚'革一三分,令干。立三铁锅上,火之如前法。

第四之丹还丹诀

先以誉石、矾石,合九物等,烧之于炭火中。讫合梼饰,纳土釜中,以玄黄一斤,布其上一水银一斤,置玄黄上。次以雄黄一斤,梼千杵,布水银一斤,置七物各一斤,梼之布上,一如经说。封涂火之,亦如经法:勿失节度。

第五之丹饵丹诀

先以玄黄泥涂两土釜裹,厚三分,令干,乃纳诸药封涂。讫立三铁锅上,高九寸,火之如经法。

第六之丹链丹诀

以土龙膏、土龙矢,合黄狗胆、牡蛎、赤石脂为泥,涂釜讫。以玄黄布釜底,厚半寸,乃纳诸药封闭,火之一如上法。馀说如经。土龙膏者,蚯蚓汁也。

第七之丹柔丹诀

法如经,以水银纳釜中讫,以玄黄泥涂两土釜绿上,乃合令密封,以六一泥,泥厚三分。立三铁锅上,火之如法。

第八之丹伏丹诀

如经法,以六一泥泥涂釜讫,以玄黄若铅白一斤,布釜内底。以水银内置玄黄上。以曾青磁石各一斤,别梼细筛。先以曾青布水银上,次以磁石布曾青上,又以玄黄一斤布磁石上,其玄黄当先以龙膏搜令浥浥,乃覆荐。上下封闭,火之如法。法如经说也。又飞之九上九下,讫复搜龙膏,令浥浥,复飞之,

第九之丹寒丹诀

如经法,先以玄黄一斤,布釜底,乃纳诸药,如次第也。封闭如法。又云子明者,火也。

上第二神丹中,作玄黄是别法,馀丹皆同流珠九转玄黄法也。

开釜法

臣按鼎釜坚密,号曰神室。两釜之际,固以中黄,得火弥坚,其泥甚厚。理不宜槌凿扣振,正应作利锯两三枚,递用截之,亦可断粗砺石之状,如刀口以磨之。须至釜质,方可以铁物渐渐值开。仍作空格,仍仰上釜,著上釜,拂取飞精也。方用雄鸡羽,鸡是酉禽,意谓用白羽为宜。先预置觅白雌雄鸡,养生卵伏出,纯取其白雄鹤两三头,孤养于他处,至二年可用。当拔取两翅头料风毛,各三枚,勿水洗拭之,以扫飞霜华也。以丹纳金筒中,密塞口,以锦囊盛之。方云:带肘后者,正是。宝贵不欲离身,亦恐未服之问,脱能神化去故也。

试药法

臣按丹经云:药当先试造金,金成即丹成也。金若不成,丹亦未成。更须飞之,以成金为候。分两虽有正诀,临试须以馀法详验。按九转法,铅十斤,著铁器中,猛火炊之三沸,九转之华一铢,投铅中搅之,须臾成黄金九斤。又取锡七斤,著铁器中,猛火火之三沸,投九转之华一铢,于中搅之,须臾成白银。所得之华,先秤之。若千人服之有馀,便可试金。不可一法望风轻卖也。其浓丹滓,乃将作银,亦可。依此以滓试之矣。临时节度,自依本经。

服饵将护法

臣按:诸丹成而服者,乃多格人。以三品言,上中下。上士服之,七日登真。下士服之,七十日得仙。愚人服之,一年乃仙。若还志诚,便敢顿服刀圭者,皆暂死半日许,乃生如眠觉状。此乃险之至矣,必须依方,以半黍粟为度。

臣按:凡服疗病之药,以食前服之。若服养性之药,以食后服之。是知以药攻病者,宜及未食内虚,令毒气未行。若行后服之,则药但攻谷力而尽矣。若欲食养性,而食前则药力未,谷驱之以下去矣。不得除上,无益。神丹虽有大益,当依正经节度,不拘常涂小禁也。

臣按:人之年命各有所属,若命属土者,不宜服青色药。他皆放此。并以拘忌克顺之小禁。若丹金大药,神化奇妙,不复论宜与不宜也。

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