黄目樽赋（以“清庙之器，所以礼神”为韵） 中华文库

圣人之制祭也，因物达情，比象配类。尽内心之享礼，定黄目之彝器。居樽之上，察神之至。黄其色，保纯固于中央；目以名，洞清明于幽邃。将以赞禘祫，报天地。成形而百代犹传，遍祭而万灵具醉。懿夫周礼尽在，殷荐孔明。郁鬯馨而外达，湛醪华而内清。落为用，昭彰表诚。自可配于龙勺，焉取俦于兕觥。当其霜露盛时，金石奏庙。告虔之始，在物居要。动明酌而曼醁腾光，澄旧污而圆规纳照。且《礼经》所纪，象设有以。首瑚琏之序，助宗庙之美。体含宏，足擎跽。从祝之献，而如鼎之峙。精气皎于外饰，黄润艳于通理。严敬而挹，且见夫爵盈；明德之歆，讵闻乎罍耻。若乃笾豆并置，陶匏共陈。亦可能备观光之祭法，摅素怀于蜡宾。酌其中，谅明明之取义；华其睆，将属属以交神。至于夜燎之时，宿设之所。含霜若丽夫金质，导气更宜夫桂醑。自合礼于宗彝，匪齐名于杜举。是知纯嘏将降，明禋在兹。达臭阴于勿勿，驻灵驾之偲偲。尚礼然也，明王用之。方今乐和同，礼无体。粢盛式务，郁器光启。客有习于声诗，愿奉樽而观礼。