使西纪程 中华文库

• 光绪二年十月十七日。甲辰，麦华陀告知所定大矾廓尔公司船十八日子刻开行，二点钟开至洪口，属早登舟。适宾客坌集，公私料理，备极匆皇。管才叔、周瀛士数百里枉送，竟不及一答拜。未刻由驿四百里拜发〈出洋日期〉一折，并开用关防，及派招商局员黄惠和转递文报二片，咨总理衙门、南北洋大臣。风雨并作，至晚尤甚。李勉林、郑玉轩派小火轮船送至洪口，宾客送者十馀人，时已十点钟矣，船主名巴拉得。
• 十八日，雨。子正开行，过浙江境，大风颠顿，随行人等皆至呕吐，其能支持者：刘云生、𥠖莼斋、德在初、刘鹤伯四人而已。予虽勉强起坐，而头昏眼痛，鼻端作痛尤甚，亦极狼狈矣。
• 十九日，过福建境，远望厦门诸山，知台湾已过，风力逾劲，困卧竟日不能起，间从风浪中开窗一望，微辨山色而已。二十日过广东境汕头、碣石数百里间，山势绵互相属，有英国铁甲兵船尾追而至。船主云：水师提督赖得船也。我船升旗，来船见亦升旗。我船随下旗，来船渐趋而近，两船并行，相距可十馀丈。来船船人皆升桅，舟中乐作，我船复升旗。来船横掠船首而过，我船停轮候之，遂扬帆驶去。因询船主升旗何也？曰：所以告也。彼亦升旗，何也？曰：报也。犹曰：公使在船已谨知矣。下旗何也？曰：既告，则可以下矣。彼船人升桅而立。何也？曰：示敬也，犹之列队也。升桅而后可以示远，乐所以作军乐也，以为列队之节也。掠船首而过，何也？曰：趋而迎也。停轮者，以示让也。彬彬然见礼让之行焉，足知彼土富彊之基之非苟然也。
• 二十一日，至香港，在赤道北二十二度十二分，视上海近九度有奇，而寒燠迥异，皆改著薄绵衣。英国水师总兵蓝博尔得来晤，曾至总署一见，所部飞游营兵船当回国留候，予至即行矣。香港总督铿尔狄遣其中军阿克那亨以四人舆来迎，偕刘副使、𥠖参赞及翻译官乘坐所派十桨小船登岸，炮台声炮十五，大列队伍，作军乐以迎，广东领事罗伯逊，旧识也，亦迎于岸次，为叙寒暄，遂乘舆至总督署。文武官集者二十馀人，通名姓者，水师提督赖德、副提督阔伦布、按察司斯美尔斯。询及学馆，适其地大学馆总教习斯爵尔得在坐，约陪同一游。酒罢，遂适学馆，并见其副教习法那铿，而两君皆总司学事者也。凡分五堂，课中国五经四书及时文三堂、课洋文一堂、洋人子弟课五经四书者一堂。每堂百人，一教习主之。课五经四书者，中国教习也；课洋文者，西洋教习也。堂分十列，而空其前，每列设长案，容坐十许人，以次向后，层累而高，其前则教习正坐相对，亦有教习中坐而左右各分五列者。要使耳日所及，无一能遁餙，其课五经四书皆有期限，而于诗文五日一课，谓之小课，犹曰此术艺之小者，五日一及之可也。共规条整齐严肃，而所见宏远，犹得古人陶养人才之遗意。闻别有化学馆，方拟往视，而阿克那享告言：岸次列队相送，已候久矣，因即回船。銕甲兵船复声炮十五，作军乐相款接，法国兵船亦作乐以和之。记咸丰癸亥由海道赴广东巡抚之任，所见香港房屋仅及三分之一，十数年间，街衢纵横，楼阁相望，遂成一大都会。居民十三万馀人，西洋人户六千，东西炮台各一。銕甲兵船二，一曰奥大喜阿斯、一曰飞多尔日曼奴尔，意大利君名也，英人尊之，取以名船。是夕有英商轮船入泊，直撞船艄，声如震霆，坏后窗丈许。有小船悬挂船尾，遂成两橛，后窗稍高，不及水。使当船身，危矣。
• 二十二日，以修船耽延一日，香港总理铿尔狄及罗伯逊来报见，语及学馆规模之盛，叹曰：是皆贫人子弟，学习二三年，粗能有得，往往自出谋生，所以能有成者少也。因论西洋法度，务在公平，无所歧视，此间监牢收系各国人民之有罪者，亦一体视之。问：可一往观乎？欣然曰：可。即顾阿克那亨以肩舆来迎，而属罗伯逊陪行。其监牢设正副监督，至则副监督达摩森导以入。屋凡三层，罪犯重者，在上层。下层一人一房，上层三人一房，禁锢者扃其门。每屋一区，或自为一行，或相对两行，皆设銕栅扃钥之。房设小木榻当中如人数，衾褥、毡毯、巾帚、盘盂毕具，日叠衾毯榻上，整齐如一，不如式者减其食。其所收系，有西洋人，有吕宋人及印度人，通计三十馀名，中国至五百一十四人，别有罚款二百圆至四五圆不等。收系久者五年、七年，少或五日，亦有禁锢终身者。办法亦略分三等，有锢闭者，有久羁课以织毡毯者，有运石及銕弹者。运銕弹者三处，一西洋人，一吕宋人，一中国人，皆以兵法部勒之，或五人为队，或十人为队，每日以两时为度。运石者一处，则所犯较重者也。其禁锢者，房设一銕轴，令手运之，每日万四千转，有表为记，不如数者减其食。人日两食，饭一盂，小鱼四头。收系久者肉食，饭亦精。别有女囚一处，皆人一房，达摩森导令遍游各监牢运石及运銕弹处，有至百馀人，环立一院中，举手示之，皆趋就行列，或三列四列，立处截然齐一，举手加额为礼。即禁锢室中，启外牢，扬声喝之，皆起立当门，垂手向外，节度整齐可观。牢外设浴堂一，人日一就浴。中设礼拜堂一，七日礼拜，囚人环立听讲。病馆一，以处病者，一医士掌之。又收敛病故人犯堂一，所至洒濯精洁，以松香涂地，不独无秽恶之气，即人气亦清淡，忘其为录囚处也。禧在明云：从前人犯皆督令工作筑垣墙、修补道路。铿总督乃始禁锢之，不令工作运石。若銕弹及转銕轴，皆所以苦之，亦以劳其筋骨，导其血脉，使不至积郁生病。其刑具有锁有杻，皆以械足者。有鞭，用绳为之，五十鞭即皮裂矣。其变诈反复乱风俗者，则剌其颈为〇，驱而逐之，不准留香港。亦有用刀削其〇，以膏涂之，疮愈而成斑，亦经巡捕查𫉬，执而囚禁之。在罚当其罪，而法有所必行而已。
• 二十三日卯刻开行。午正，行九十五里，在赤道北二十一度二十二分。船主以沙漏定每时分数，而系尖木板于绳，用辘轳转绳而投尖木板海中。计绳之尺丈，每沙漏尽则引绳觇其丈尺，以辨所行之里数，据云每一点钟行三十四里。日以午正，总计所行之里数，而以量日机器测赤道远近。每日一牌示，遥见捕鱼船数十，张帆一叶，随波上下，知距琼南万州一带为近也。
• 二十四日午正，行八百三十一里，在赤道北十七度三十分，计当在琼南二三百里，船人名之斋纳细，犹言中国海也。海多飞鱼，约长数尺，跃而上腾，至丈许乃下。左近拍拉苏岛，出海参，亦产珊瑚，而不甚佳。中国属岛也，系荒乌，无居民。同舟英人拍得斯里西得方绕地球一周，附船回国，询知专为游历，盖亦英国之富民也。是夕雨而热如盛夏，不能盖被。
• 二十五日雨，午正，行八百五十二里，在赤道北一十三度，过瓦蕾拉山，安南东南境也，海名七洲洋。马格里出示，英国一千八百七十五年经制所入，中历之乙亥年也。伦敦约二万一千馀万，印度约一万六千馀万，澳大利洲约一千馀万，英人谓之新金山也。新嘉坡三处所入约百馀万，惟香港所入十八万馀，而用费至十九万馀。
• 二十六日雨。午正，行九百三十九里，在赤道北八度十分，距西贡南四百五十里。西贡者，法人所距安南埔头，隶安南之嘉定府，为澜沧江入海口，古真腊地也。自香港南行，天气日热，而雨亦多。上海寒暑表五十三分，至香港六十五分，今则入热度八十一分矣。不能著绵，舟人皆单衣。
• 二十七日雨。午正，行八百三十五里，在赤道北四度三分，计当暹罗外海。意大里人阿拉多尼同舟，询知在伦敦开设洋行，亦由美利加至日本，历中国各海口，绕地一周。其在本国为世爵，得受一等宝星。西洋风俗以营商为重，即此可见。同行英拿吉哥亦意大里人。
• 二十八日雨。午初，行七百二十里，至新嘉坡，在赤道北一度二十分。早过一岛，曰浩斯白尔，有灯楼。浩斯白尔，大西洋始寻地来中土者也。马格里告言扬武轮船已前至新嘉坡。甫至而蔡提督国祥与其弟国喜偕黄浦人胡璇泽来见，𥠖召民有信致胡君，遂以交之。英国总督哲威里遣兵官以二马车来迎，且请稍迟至四点钟，以凭传令各营列队。乃约先诣胡氏园，奇花异草，珍禽怪兽及所陈设，多未经见。玻璃钜匣函羚羊头一，双角并存，皆向下三盘，乃伸而上。野牛角、犀牛角、鹿角各二，鹿角长三尺许。鱼须一，长七尺许，色如象牙，盘结坚瘦。鱼腮一。白蚁二，用玻璃瓶贮水养之，长约二寸，有两石卵藏之，上凿一孔，通饮食，剖卵乃得之，谓之白蚁王也。蛇乌卵十馀，大如斗。蛇卵如鹅卵者四。驼鸟二。彩鸾二。六脚龟一，长逾三尺。白壳龟二，紫花斑文，背中高如峯，头足色俱白。狗熊一。豪狗一。袋鼠一，头及前二足似兔，自腹至后二足则大逾数倍，后足膝后折，著地不能伸，然视前足犹高逾倍，尾长二尺，行则跃起如飞，腹下有袋，故谓之袋鼠。京师德国公使署，曾见乌兽异种图，有此。随偕刘副使𥠖参赞至总督署，见哲威里与其夫人并其二女，其意气视铿尔狄尤相亲也。夫人亦贤明，慰问甚勤。其领队兵官名摩里雅斯，归过其炮台，盖因山为垒，凡二重，其中将台一，兵房四，每房可容百馀人。家眷房二，列以处官及兵人之有家眷者。兵房后为厨房，藏兵器房二，饭堂一，习书堂一，治养病兵房一。大炮十尊，皆有炮台。有火药库，小炮置之墙端，皆有架大千里镜一具。将台前墙最高处别为一屋，以便瞭望。其制度规模与中国炮台绝异。兵有炮兵，有步队，步队习洋枪以辅炮兵。带炮兵者曰米噶尔斯，带步队者曰林芝。其职皆视游击，兵分二等，上者三日一洋圆，合银二钱四分；次者四日一洋圆，合银一钱八分。将官有家眷者，俸薪足以养之，兵人家眷，洗衣缝纫，自食其力。此为山北炮台，下临市肆，山南尚有炮台一。
• 二十九日雨雷。哲总督又遣马车来迎，并派其翻绎必麒麟陪同游历。先至扬武，船兵皆升桅声炮。比登舟，司教习英官拉克斯摩指示一切甚详，并引至其学堂，训练学生二十人，又为演试炮兵，指授阵法，仍升桅开炮以相送。必麒鳞导至洪家花园，闽广人公地也，花木成林，有水一溪，极清幽之致。有虎圈一，豹圈二，并张銕网为外障。狗熊二，山狗三，猿九，有灰色者，有红面者，身臂或长或短，其种各异。其一甚钜而狞，用銕圈笼之，黄毛长四寸许，则所谓金丝狨也。其豺、狸、黄鼠、松鼠、山獭之属，则制銕网为屋，周环约三十馀所，与雀鸟相间，中植花木，五色缤纷。鹦鹉四种：一白，一灰色，一红，一绿，又有绿色而两羽红者。鹰三种：一白，一苍，一灰色。雉三种：一彩文，一苍，一棕，黑色相间。鸽种甚繁，最奇者翠鸽。异乌如青鸾、山雀、水雀，一种山鸡，彩文而头蓝色或红色，善鸣。一种似水凫，头有毛一丛，甚长而细。而吾于其中得奇景三：一罗汉松，高数丈，覆地如钟，披视其中，松身合抱，枝皆盘曲而中空，条叶外𧅰，乃极繁密。一藤萝障，天如巨屏，凡数所，有曲折如九叠屏风者，皆拔地直起，高数仞，四无凭倚，花叶周环埽地。一长松，高入云际，凡十馀株，距地尺许，横出五枝，悬针周匝如盘，每尺许辄出数小枝，远望如数十级浮图罗列深林中，皆奇景也。又制銕盘如伞，引藤络其上，盖新种者，十年后必复成一奇景。始知以上数者，皆人力为之，究不知何以能然也。至蒲葵张叶如巨扇植立，则此间所在有之。其诸花木来自各国及诸番者，皆插牌标记，足见此园魄力之大矣。前至香港，有导游花园者，谓当观览其实政不以游赏为娱。今无意中得此奇景，亦殊惬心。回过按察司署，任是官者棐里布，方踞堂皇听事，吾与云生列坐其旁。堂高五尺，如月台，其下列长案如弓曲抱，两造讼师及录供者、传语者环坐，向上两旁设木阑二，云为词证者立其中。设小几八，待讯者坐候。外施阑干，待人观听，无刑扑之威，而规模整齐严肃，不闻喧嚣。尚有大学馆一，小学馆五，内有女学馆一，以总督哲威里约三点钟荅拜，不及往观。新嘉坡约二十万人，西洋人二千，番人及印度人盈万，馀皆闽广人也，而粤人较多。据胡璇泽云，广属人已至七万之多。总督所辖凡三处，西为麻剌甲，再西为槟榔屿，则海中之一岛也。麻剌甲之西与槟榔屿隔海相望，为威诺斯里，并归其所辖属。新嘉坡有英国兵船二：一名儒那，总兵波兰管带；一名马古稗，副将安生管带，哲总督申初枉过，即时开行。
• 三十日。新嘉坡西北行二百一十里，过麻剌甲，即西行出印度海。英国公司轮船取道槟榔屿，稍折而北，远至百馀里。船主以非西行正路，不牌示。禧在明见示伦敦代谟斯日报，为西历十一月初十日，中历之九月二十五日也，正当京师启程之期，属德正初凤夔九译出申论滇案一段，其中叙英总兵勒尔斯探北极事，以一千八百七十四年四月起〈为中国之甲戌年〉，一千八百七十六年七月回国，言至北极之八十二度，尚见地土，过此皆冰海矣。其始舟行积冰中，测度冰之厚薄，有至十六丈者。再上则舟不能行，凿冰为道，凡两船三百馀人，牵倚以北，每日约行三里许，至北极高八十三度二十五分。凡行两月馀，不见日者一百四十馀日，死者四人，冻折足者数人，至是不复能前进，乃循来径而返。其初议寻北极，募能同行者，得七百馀人，遣医视其筋骨血脉强固能任寒者三百馀人，挈之以行，历二岁馀，君主下诏褒美，赏给勒尔斯头等宝星。
• 十一月初一日戊午。巳刻，至槟榔屿〈洋人名之碧澜〉，距麻剌甲九百三十三里，在赤道北六度。有副总督驻此，亦名安生。胡璇泽语知闽人王文庆经商槟榔屿，兼司招商局事。遣人问之，则挈共乡人六七辈来见，皆短衣番语，居此已数世矣。以停船片时即开行，未暇一登岸，询知居民十四万，闽广人十万有奇，馀皆番人。其地山水明秀，逶南皆高山，树木丛密，闻有瀑布，问十馀丈，惜未一往观也。北岸为威诺斯里，其地袤长而狭，沿海约九百馀里。有兵官段熙奕由威诺斯里附船归国，居民鼓乐登架小舟十馀送之，登舟必稍有惠爱留贻者，申刻开行。是夕风。
• 初二日。午正，行六百八十四里，在赤道北五度五十七分。南望苏门荅腊，相距约四十里，见大山绵亘如画，即所谓万古鲁山也。苏斗荅腊逶长二万馀里，起息力之南，横出槟榔屿西千馀里，中间小岛不可纪数。荷兰踞此数百年，近年荷兰衰弱，荷官之居苏门荅腊者抚绥无术，方相与攻战未已也。是夕风雨大。
• 初三日大风雨雷。午正，行七百七十四里，在赤道北六度十六分。至是始出大海，所谓印度洋也俗名之小西洋。是夕风逾劲，船主见旋风起，急停轮避之，而方张帆以收风力，帆急不可下，船人上桅拽帆，坠伤者三人。旋风者，闽广人谓之台风，洋人谓之赛格栾，风势盘旋而上，陆地亦有之，所谓羊角风也。巨海盘旋，或逾千里或数百里，舟入其中掀腾回薄，常至倾覆，洋船见旋风起急，以寒暑表之轻重，制船之进退。气重而上升，则去风渐远，可以免患，马格里言：西洋诸大国皆设密的阿罗奇格阿非司以觇风力，凡风起处，一点钟疾者行八十英里〈每一英里当中国三里凡一百四十里〉，而电报顷刻千里，如英国风起，即由电报通知德法各国，俄国风起亦然。得报即通知各海口洋船准备，以为出入之节。阿非司者，译言官署也。
• 初四日风雨。午正，行五百四十六里，在赤道北五度五十四分。以先夕旋风停轮，又值逆风，不能依时计里。船主云：行海三十年，未遇旋风如此，亦无若此行之多风者。予笑曰：以吾薄德，累及诸同行者。船主改容谢之。从行诸君吐呕困惫，多至废食，而郁热加剧，夜卧颠顿，挥汗如雨，不能成寐者十馀日矣。
• 初五日雨大风。午正，行六百六十三里，在赤道北五度五十四分。厨夫柳树仁患病数日，手面忽见红颗，召洋医视之，曰：痘也。洋船最忌病证，而痘尤甚，有患此者，悬黄旗，禁舟人往来上岸。医院延病者别居，必留二十日，俟其无传染也，而后舟人得上下白。由此去锡兰两日程，当换船，舟人皆恐。船头一小房为予日间看书之所，船主令病者迁居，而闭其舱内所居之房，禁同舱人不得出入，受累者多矣。
• 初六日。午正，行八百六十四里，在赤道北五度四十分。又行二百一十九里，抵锡兰。其地按察司路斯马力阔总兵克拉尔克传总督格雷戛理之命，约至公馆小住，以舟中一切须检理辞之。泊船锡兰之南尽西处一海㲼，地名高诺。总督驻扎科伦布，相距二百四十里。医院遣医来视柳树仁，即令前赴医馆，并递送茶水之陈炳祥一体扣留，以防传染。仆从无多，乃留二人。锡兰一应用费，议定由公司行垫付，俟抵伦敦归还，受累无可言者。锡兰渡船皆刳木为舟，有至四五间者，每间仅容一人，纳足其中，而身坐其上。旁施横木，首尾各系树株，束之舟上，巨浪中亦无歌侧，盖犹上古刳舟之遗制也。
• 初七日。辰刻过船，名北夏窝尔，视原船大逾倍，而新造成甫二年。船主怀德言：北夏窝尔、大矾廓尔皆印度省名，一在极北，一在极南，西洋名船多此类。船务监督布莱司放船来迎，路斯马力阔克拉克尔迎于岸次，炮台声炮十五，西洋所以待头等公便也。至按察司寓处，总督派中军谈布来此迎候，因陪游近地佛寺及按察司所管监牢，并派土司狄习拉瓦为之前导。监牢不及香港规模，而精洁则同。大监八所，每所监十七人，日间督使工作，罪犯重者禁锢，别为一院，每房一人。女牢二所，亦为一院，每所亦十七人。亦有病馆。佛寺二所，一在山阜稍盘而上，一在沙地。屋皆卑狭，中惟槊卧佛一尊，侍者二尊，僧施黄布以帷其身，而偏袒右臂。索经观之，皆贝叶文，以绳贯其中，而用锦袱袭之，文皆作连〇式，令寺僧诵之，微近剌麻梵音，而南无二字极明显。殿旁皆有白塔，前列石幢，树旛其旁。西洋并以释迦生长锡兰，疑释迦弟子文殊、普贤皆谓别生一世界，或此岛文殊、普贤所生，而释迎自生东印度，今安额河东南流出孟加拉，即佛书所谓恒河也。如来生长，固当在东印度。锡兰崇信佛教，自是佛门弟子流传如此，椰子偏地成林，寺僧剖椰子为茶以供客，云椰子充饮，馒头树结果充食，得此无忧饥渴。其沙地者，问其寺名曰瓦路喀拉马问。其何义？曰：谓此沙地僧人建寺耳。旋至按察司处午饭，有利如洋行商人毛里逊来见。锡兰岛周迥千馀里，高诺当其西尽处，有炮台一所，兵四百人，克拉尔克所辖也。至此行游半日，不见中国一人矣。狄习拉瓦指示一楼房曰：此故王宫也，近已鬻之商人。问王宫何为出鬻？曰：以贫故耳。何以与民居错杂？曰：英官管辖此地，其王无权，寄寓而已。问其王安在？曰：不知所往。西洋之开辟藩部，意在坐收其利，一切以智力经营，囊括席卷，而不必覆人之宗，以灭其国，故无专以兵力取者，此实前古未有之局也。是日酉刻开行，大风。
• 初八日。午正，行六百二十四里，在赤道北六度四十九分。与禧在明谈及荷兰在苏门荅腊交战情形，其酋塞勒敦苦荷兰之征求，称兵拒之。因论及荷兰所距南洋各埔头专事苛敛，以济国用。英国不然，地租税课取之其地，即于其地用之。即印度、澳大利洲岁入至逾万万，亦祗备用地方而已。如开河、修路及添设学馆，以本地之财济本地之用。而使其人民共之，故无怨者。苏门答腊各小国，乐以其地献之英人，而不愿附属荷兰，亦以此故。吾谓西洋赋敛繁重十倍中国。惟务通商贾之利，营立埔头，使其人民有居积之资，交易数万里，损益盈虚，皆与国家同其利病，是以其气常固。荷兰度支常苦不给，塞勒敦一畔，无能张皇大举，至久而不能定，视英人戡定印度、德列诸部固远逊焉，则亦国家强弱之势然也。
• 初九日。午正，行七百五十里，在赤道北七度五十五分。是日礼拜，听讲者二十馀人，弹洋琴作歌，以礼天神。洋妇韦理勤歌声清越，婉转悠扬，历一时许始散。德国水师兵官拍森及格尔里默及发拍尔三人就谈，询知凡二十一人游历南洋，推测天文海道及行船之宜，兵头一人督率之，名阿尔阿塔。船费出自国家，仍月给辛力银三磅，香港、厦门及澳大利洲各住一月或两月，星度海程所至推验，回国须一过考乃授官。因问其国君威烈雅摩第一，年八十；丞相毕士马，年六十四；将军莫尔克，年七十五；兵部路得，年六十五。富国彊兵，皆此四人。为之。
• 初十日大雨。午正，行八百二十八里，在赤道北九度五秒。其地当值俾路芝回部，在印度河之西。是日为西历十二月二十五日，相传为耶稣降生日也。诵经礼拜，亦弹洋琴作歌，为西洋大节日，饮馔加丰。禧在明得日报于锡兰，中论烟台条约一段，令与刘和伯翻译。
• 十一日。午正，行八百一十四里半，在赤道北十度十一分十二秒。姚彦嘉见示美国林乐知所著中国关系论略四卷，内载总署照会各国教案章程八条，亦严切，亦详明，读之慨叹。往与文文忠公论天主教为祸之烈，黔蜀尤甚，实由地方官办理，参差动为所持，积久而风习成，逐至无可施治。承天津教案之后，会商各国，妥议章程，以为善后之计，或犹可稍图补救。文忠公言曾议数条，会商各国，皆置不理，即此章程也。查天主教创自摩西，耶稣基督始立教名，数百年而阿剌伯回教兴。又千馀年路得演立西教，而耶苏教兴。希腊为西洋文字之祖，亦縁饰基督之教为希腊教，其原皆出于摩西而天主与西教同祖耶稣，互相争胜。于是罗马教主阐明天主教之原，专以行教为业，以示广大，积久而奉耶稣教者亦仿而行焉。西洋主教，或君民共守之，或君民异教，各有所宗尚，不相儳越。独中国圣人之教，广大精微，不立疆域，是以佛教、天主教、回教流行中国，礼信奉行，皆所不禁。唐初已有景教流行碑。所奉祆神，僧景净释以为天神，谓其教起于拂箖，则正摩西之遗也。碑言悬十字以建极，天主教建立十字架，其原如此。明万历中，利玛窦东来，徐光启舍家为天主堂，而其教遍行于天下，未为害也。雍正初，立法禁之，则亦禁之矣。近三十年，天主教之禁既开，而法兰西实祖天主教，以䕶教为名，恃其权力以庇之，于是剽贼奸民窟身其中，遂可以抗拒官法，而教士之势始张。道光、咸丰间，黔、蜀吏治败坏已甚，奸民骩法者众，教士乘之以逞，是以二省之为祸尤烈焉。宜及天津教案之后，会商各国，示以教堂纵庇教民，各省皆然，川、黔之民遂至困于水火。是以闻教士之名，莫不怀愤诟讥，乘便以求一逞。即各处教堂，收纳奸民，作奸犯科，良民引以为耻，不独有失立教之本意，亦恐以此传示各国，辱莫甚矣。急宜出示晓谕，无论所习何教，但涉官事，即与平民一体处断。严饬各督抚责成州县，稍有出入，立与参办。但一平教民之势，诸事自不劳而理也。
• 十二日。午正，行八百七里，在赤道北十度五十五分，其地当略涉波斯。印度海泛入之海㲼名阿勒富海，土耳其两河之水注焉，波斯、阿剌伯夹海为国亦名东红海。与马格里论及船主测量之精，因言西洋各国有商部大臣，有船政学馆。学既成，商部试之，得高等乃令充当船主。其次分司各职事，皆有等第，以次历次之，或至再三，充船主者必高等也。造船之家，无敢私请船主者。凡船出海，商部大臣视其所载之货、所坐之人不至逾量否。货逾其船之数，人逾其房榻之数，皆禁制之，违者罚。凡造船，商部大臣亦视其工程坚固与所用之木良楛何如，必皆如式。而后定其行海年限，或十年，或二十年，不如式者，禁不得行海，违者罚。其行海所募水手所带食米，必使足数，以船身丈尺定人数多寡，不如数者禁不得行。海人日给米盐肉食，皆有程式，不如式者罚。船主出海，则船人赏罚皆假以行，一切听命焉，而日记其所行于册。其有辨争，商部大臣据其所记处分之。西洋以行商为制国之本，其经理商政，整齐严肃，条理秩然。即在中国往来，船主皆能举其职，而权亦重，所以能致富彊，非无本也。连日风，是日尤大。
• 十三日。午正，行七百九十二里，在赤道北十一度二十六分，其地当属阿剌伯。马格里言：红海口外英国属岛名苏克得拉，距亚丁一千五百里，计程距此二百馀里，海道广阔，不能望见。又言入红海三百五十四里，有岛曰毕尔林，法使其至亚丁者，言其国人寻得此岛，犹荒土也，方谋据其地开垦。亚丁以闻于孟买总督，驰檄所部将官，领兵十馀，夤夜至其地树旗。逾两日法使至，见英国旗帜，废然而返。英人谋国之利，上下一心，宜其沛然以与也。船主怀德见示船单。西历本年正月起，英船出入海口，案期排定。北夏洼尔船以西历十二月二十五日由锡兰开行，今初七日当西历十二月之二十五日，盖先三日程矣。船凡数百，往来各国海口，其行度皆有期限，岁首彚次而标识之，以何月往何处、当附某船以往，按册稽之，无或爽者。条理之繁密，乃至如此。是日大风，天气稍凉，可以著小绵袄。
• 十四日。午正，行八百六十四里，在赤道北十二度十六分。早见亚得非山，已入阿非利加洲北境矣。至是为亚细亚、阿非利加海道交界处，由此一折而入红海。马格里言：西洋交兵，不杀俘掳，其在官者皆有文凭佩之。身被俘，出示文凭，则以官礼处之，饮食居处，以官为差。或与约不任战事，即纵遣之。被俘者不允所约，则禁制之，使不得逃，俟战事毕释归。或允不任战，及归又请领兵，主兵者责其失信，常至罢黜。盖各国常视彼此所以相处之厚薄以为报，不欲失信于敌。既允不任战，而又遣之战，则以后被俘者，敌人皆引为前鉴。而不复纵遣之，而承其害者多矣。而又有失信负约之名，故于此常不敢违，亦见西洋各国敦信明义之近古也。英国教士法林斯以病卒于舟次，船主为加棺敛而投之海，其妻以距亚丁近，乞葬之亚丁。船主不允，曰：故事惟裹以衾棺敛以示厚也。葬之土与葬之水，均也，为持经诵赞而投之。
• 十五日。午正，行七百七十七里，在赤道北十二度三十八分。又行一百四十五里半，抵亚丁。亚丁与阿剌伯地势相连〈瀛寰志略误为一岛〉，濒海一山皆石，英人建炮台，山尽处东西各为一山，横出海面，中广十馀里，可以泊舟。英人距此以为红海口外一形胜地也。洋人环东山为居，山后海水泛入，成一小荡，亦建炮台，凡炮台三座，海岸亦皆列炮。兵官亨德来舟，宣述孟买总督之意，此地亦孟买所辖也。居民阿剌伯八千馀人，印度六千馀人，阿非利加亦三四千人，西洋各国百馀人。奥民在此任工作者千人。而设兵至二千人，有炮兵、步兵、马兵之别，大率为印度人。此地本隶阿剌伯，英人踞之，为往来海道停泊之所。阿剌伯回教剽悍，劫杀不可测，故设兵宜多。有兵船一名伯尔德，管带兵船者阿尔本也。亚丁雨少睛多，询之亨德，居此六年仅三见雨。沿山为小池，导山流纳而滀之以供饮，每雨涓滴无遗弃者。地产驼乌，伸颈可长丈六尺，卵容一斗，羽毛供西洋妇人冠饰。
• 十六日丑刻开行。午正，行四百二里，在赤道北十三度十分，正当阿剌伯之木甲，为东岸海口最繁盛处，地产加非，贩运英美诸国。两岸山皆赭色，故以红海为名。阿剌伯都城曰麦加，回教所由起也，亦濒红海。是日礼拜、诵经、作歌礼天神。西历以是日为十二月三十一日，为岁尽日。中土谓之除日也。

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