七经孟子考文补遗_(四库全书本)/卷003 中华文库

　　钦定四库全书
　　七经孟子考文补遗卷三
　　日本山井鼎
　　物观　撰
　　周易兼义上经随𫝊第三
　　随
　　考异古本经动而说随大亨贞无咎三本贞上有利字注〈初九〉以欲随宜者也宋板无也字　〈六二〉必有系也系上有所字三本同　体分柔弱分作于三本足利本宋板同　〈六三〉必有系也系上二本有所字　〈九五〉履正居中二本作履中正　〈上六〉王用亨于西山者三本亨作通三本足利本宋板正嘉者作也疏而美大者〈二叶右五行〉宋板者作也　释随时之义〈九行〉无释字　郑𤣥云晦宴也〈二叶左七行〉宴作冥　是以欲随其所宜也〈三叶右六行〉无也字　失其臣道〈四叶左九行〉其作于
　　补遗注〈初九〉随不失正也宋板无随字　古本〈九四〉故曰贞凶下有也字　〈上六〉而特不从特作时
　　蛊
　　考异古本注〈彖曰〉使令治而后乃诛也治作洽三本足利本宋板同　〈初六〉能堪其事故终吉下三本足利本有也字　〈六四〉故曰往见吝下有也字三本同　〈上九〉髙尚其事也三本足利本也上有者字疏又如此宣令之后三日〈六叶左六行〉宋板如作于　甲后三日取丁寜之义〈七行〉无甲字　往当有事〈七叶右六行〉往作位　育养以徳〈七叶左六行〉以作已
　　补遗经象曰干父用誉足利本父下有之蛊二字　古本注〈象曰〉故君子以济民故下有曰字足利本同　〈六五〉不任威力也力下有者字疏在极难〈六叶右四行〉宋板极作拯
　　临
　　考异古本注〈彖曰〉阳转进长三本足利本进作浸　大亨以正之义下三本有也字　〈初九〉正而获吉也一本也上有者字　〈六四〉乃得无咎也二本宋板足利本乃作则一本无乃字　〈六五〉故曰知临大君之宜吉也无也字宋板同疏每卦皆应八月有凶〈十叶左三行〉宋板无卦字　正由六五居中〈十三叶右一行〉正作止正嘉同
　　补遗古本注〈九二〉有应在五应作徳　〈六三〉刚长之世世作前宋板同疏以物凶〈十叶右一行〉宋板凶作盛
　　观
　　考异古本经象曰窥观女贞女上有利字三本足利本同注故观至盥则有孚颙若也二本观至作至观　〈六二〉体分柔弱分作于三本足利本宋板同　〈六三〉可以观我生进退也也上二本有者字足利本也下有乎字　处进退之时以观进退之几未失道也谨按六三象曰下三本足利本宋板有此十五字注今误为疏文非也〈九五〉以察已之百姓有罪之作道三本足利本宋板同在于一人三本宋板于作余足利本作予　〈上九〉观我生自观其道也三本足利本宋板也上有者字　将处异地为众观三本足利本宋板将作特观上有所字　志未平也也上有者字疏顺而和巽〈十四叶右八行〉宋板顺上有又字　此盛名观卦之美〈左一行〉名作明　行于地上〈七行〉于作于　则天下著君子之风〈十六叶左六行〉著作有正嘉同故观民以察我道者〈七行〉者作有正嘉同　为众所观
　　〈十七叶右八行〉无众字
　　补遗古本注〈彖曰〉不见天之使四时之上有下字　四时不忒无四字疏为此观者〈十五叶右四行〉宋板者作看
　　存旧周易上经噬嗑𫝊第三〈古本足利本〉
　　噬嗑
　　考异古本经初九屦校二本屦作履象同　上九何校二本何作荷象同注〈彖曰〉不啮不合二本作不啮而不合一本作不啮而合　皆利用狱之义下三本有也字皆所之在贵也也上三本有者字不害用狱也也上同〈初九〉过止于此下三本有也　〈九四〉而居其非位作而居
　　非其位三本足利本宋板并同　未足以尽通理之道也二本也上有者字　〈上九〉凶莫甚焉下三本有也字疏坤道体在上〈十八叶左七行〉宋板无道字　故总云上行不止也〈八行〉止下有五字　失政刑人〈二十叶左一行〉政作正　小吝无咎也〈三行〉无也字　居其非位以斯道治物〈九行〉其非作非其无道字　虽刑不服物〈同上〉不下有能字正嘉同补遗古本经聪不明也无也字疏寻常刑罪〈二十一叶左九行〉宋板常作当
　　贲
　　考异古本注〈彖曰〉文何繇王繇作由诸本同正误王当作生〈补遗二本宋板足利本繇作由王作生〉　居位得中是以亨下三本有也故小利有攸往下同　观天之文则时变可知也观人之文则化成可为也三本足利本宋板二观字作解二本为作知　〈象曰〉而无敢折狱下三本有也字　〈九三〉故曰永贞吉也一本也上有之字　〈六四〉而阂于三为已冦虽二志相感虽作难三本足利本宋板同　欲静则疑初之应三本足利本宋板疑作钦　〈六五〉贲于丘园帛乃戋戋三本足利本帛上有束字宋板园作束　〈上九〉故在其质素三本足利本宋板在作任疏故小利有攸往〈二十二叶左六行〉宋板往下有者字　居坤极〈九行〉居上有上字不为顺首〈二十三叶右一行〉顺作物　齐麦生也〈二十三叶左二行〉齐作荠　六二常上附于三〈二十四叶右八行〉常作当　则素质之道乃陨落〈二十六叶右一行〉素质作质素　则不糜费财物〈二行〉糜作靡唯嘉靖本作縻似非　故在其质素〈二十六叶左二行〉在作任
　　补遗古本注不以威武不下有可字　〈九三〉俱履其正正作位　〈六五〉得终吉也宋板无也字
　　剥
　　考异古本注〈六三〉可以无咎下三本有也字〈六四〉靡所不凶下同　〈六五〉似宫人而已诸本似作于万历本与崇祯本同　〈上九〉而不见食也也上有者字三本同疏在消之时行消道也在息之时行息道也〈二十七叶右八行〉宋板二在字作道正嘉二本同谨按正嘉二本道息之时行盈道也行下有脱误　天气盛大〈二十七叶左一行〉天上有则字　下道既蔑〈二十八叶右二行〉蔑作灭　此为蔑甚极〈二十八叶左二行〉无为字　转欲蔑物之处者〈三行〉蔑作灭处上有所字　养育其民〈三十叶右四行〉其民间阙一字
　　补遗古本注〈六四〉剥床民所以安无床字　〈六五〉剥之主者也无之字　则所宠虽众无则字　〈上六〉所庇也无也字存旧周易注疏卷第五〈宋板〉
　　复
　　考异古本注〈彖曰〉凡七日下三本有也字　〈六二〉复之休也三本也上有者字　〈六三〉它来难保下三本有也字　〈六五〉居厚则无怨无作免宋板同　〈上六〉则反乎君道也二本作则反乎君之道者也一本无者字有之字疏欲速反之与复而得其道〈三十叶左一行〉宋板速作使　默非对语者也〈三十二叶右六行〉无也字　虽不及六二休复〈三十四叶左六行〉二下有之字　能自考其身〈七行〉考下有成字
　　补遗古本注〈彖曰〉故无疾下二本有也字　运化万变运上有时字　以有为心下有也字　未获具存矣二本矣作也　〈初九〉至迷凶宋板迷作逺　〈六三〉是以戚也也作已疏未获具存也〈三十二叶左二行〉宋板无也字
　　无妄
　　考异古本经象曰不耕获未富也三本获上有而字注〈彖曰〉无妄之道成二本道作徳　天命之所不祐竟矣哉三本祐下哉下共有也字　〈初九〉故往得其志下三本有也〈六二〉故利有攸往下同〈补遗二本作故　六则利有攸往也　三〉是有司之所以为获获作获足利本宋板同疏天道纯阳〈三十六叶右七行〉宋板天上有以字　六三处中得位〈三十七叶左五行〉三作二　不敢首发新田〈六行〉首作菑正嘉二本同　唯治其菑熟之地〈同上〉菑作畬　皆是不为其始〈七行〉始作初　六二阴居阳位〈三十八叶右七行〉二作三　行创始之道〈八行〉创作唱正嘉二本同
　　补遗古本经天下雷行行作往注〈彖曰〉天之教命下二本有也字　〈九五〉勿药有喜下二本有也字疏其徳乃尔〈三十七叶右五行〉宋板尔作耳　若已之有灾〈三十九叶左二行〉作言非妄有灾
　　大畜
　　考异古本注〈彖曰〉唯刚健笃实也也上有者字三本同〈初九〉未果其健者下故能利已下三本共有也字〈补遗未果其健者一本　九无者字　三〉进无违距下三本有也　在乎通路在作之三本足利本宋板并同　〈上九〉大亨之时下三本有也疏乾健上进〈四十叶右一行〉宋板健作刚　彖曰能止健〈二行〉曰作云　当须养顺贤人〈四行〉顺作赡　丰则养贤〈同上〉则作财　既是干来而不距逆〈四十叶左八行〉是作见　何犹云何畜也〈四十四叶右三行〉无上何字
　　补遗经象曰何天之衢道大行也足利本道上有亨字古本注〈彖曰〉未之能也未作末足利本同　〈九三〉良马逐
　　也无也字
　　頥
　　考异古本经自求口食食作实三本足利本宋板同愼言语节饮食下二本有也字谨按义疑注〈六二〉未见有与下二本有也〈补遗有作其足利本同〉　故曰頥征凶下三本有也而二处下养初下同　〈六三〉无施而利下三本有也〈六四〉不恶而严下全其吉而无咎下三本有也　〈上九〉必宗于阳也也上三本有者字疏有如虞舜五人〈四十四叶左九行〉宋板五作六
　　补遗古本注〈六五〉故宜居贞也也作之　得頥之吉下二本有也字　〈上九〉厉乃士口下二本有也字疏不可谦退〈四十七叶左九行〉宋板可作有
　　大过
　　考异古本经大过下有音相过之过也六字注足利本宋板同但无也字作大过〈注云音相过之过〉栋桡利有攸往亨注〈彖曰〉不失其中也也上三本有者字　难乃济也宋板无也字　故往乃亨下二本有也　〈象曰〉非凡所及也也上三本有者字　〈九二〉无衰不济也也上三本有者字应斯义也同　〈九三〉淹弱三本足利本宋板弱作溺　〈上六〉过之甚也三本也上有者字　灭顶凶下三本有也　故不可咎也也上有之字三本同疏唯易爻乃大〈四十八叶左四行〉宋板易作阳　始终弱〈四十九叶右三行〉弱下有也字　枯老之夫〈五十叶左二行〉枯作朽　拯救阴弱也〈五行〉阴弱作弱阴似若槁者而更得生稊〈七行〉槁作枯　生稊则是女妻
　　也〈五十一叶右六行〉无是字　何得云不被桡乎在下〈五十二叶右一行〉云作之正嘉二本同　柱为本栋为末〈二行〉栋作榱不能生稊也〈五十二叶左四行〉不能下有使之二字　不能使老夫得女妻〈五行〉作不能得女妻正嘉二本作不能使女妻谨按二本似非
　　补遗古本注〈初六〉其唯愼乎下有也字疏稚者长者〈五十叶左五行〉宋板下者作也　释重险之义也〈五十四叶左三行〉释上有此字
　　习坎
　　考异古本注习谓便习之下三本有也字　〈彖曰〉习重乎险也作习乎重险也三本足利本宋板同　险峭之极下一本有也字　习坎之谓也一本作其信习险谓也一本作信习险之谓也宋板作习险之谓也　保其威尊下三本有也　〈象曰〉重险悬绝悬作县足利本宋板同习乎坎也三本也上有者字　〈初六〉险难之事也三本
　　也上有者字　而复入坎底二本坎作欿　其道凶也其上三本足利本有失字　〈九二〉坎而有险一本坎作欿未能出险之中也三本也上有者字　初三未足以
　　为援三本足利本援上有大字　故曰小得也三本足利本小上有求字　〈六三〉居则亦坎二本亦作之一本足利本作居则亦之坎　枕者枕枝而不安之谓也三本足利本宋板无下枕字　〈上六〉险峭之极一本峭作欿故三岁不得下三本有也疏一者人之行险〈五十三叶左四行〉宋板一作二　因心刚正〈七行〉因作内　心亨者也若外阳内阴〈八行〉也下有者字　故使地之所载之物〈五十五叶右四〉行无使字　险虽有时而用〈八行〉虽作难　当守徳行〈五十五叶左八行〉当作常　勿用者不出行〈五十六叶左九行〉不下有可字　以丛棘而禁之也〈五十八叶左一行〉丛棘作棘丛
　　补遗古本注〈彖曰〉故特名曰重险下二本有也字　物得以保全也足利本以作其　〈九五〉说既平乃无咎说作谓
　　离
　　考异古本注〈九三〉则至于耋老于作于三本宋板同　而有嗟凶三本足利本宋板作有嗟凶矣无而字有矣字疏而行此徳则吉也〈五十九叶右六行〉宋板则下有得字　以妇人而预外事也〈七行〉以作似正嘉同　若内外俱强〈八行〉若上有明字　言释经亨义也〈六十叶右二行〉言作者属上今有上下二体〈八行〉体作离　坎云水洊至也〈六十叶左二行〉无水字　乃得作离卦之义〈四行〉义作美正嘉同　乃照于四方〈同上〉乃下有得字　是警惧之状〈六十二叶右一行〉是上有错字　将既老耄〈六十一叶左四行〉将作时　事必克获〈六十三叶右二行〉克作克　所断罪人之首〈同上〉所作折
　　补遗古本注故曰黄离元吉也吉下有之字

　　七经孟子考文补遗卷三