七经孟子考文补遗_(四库全书本)/卷004 中华文库

　　钦定四库全书
　　七经孟子考文补遗卷四
　　日本山井鼎
　　物观　撰
　　周易兼义下经咸𫝊第四
　　存旧周易下经咸𫝊第四〈古本足利本〉周易注疏卷第六〈宋板〉
　　咸
　　考异古本注〈象曰〉物乃感应下有也字三本足利本同〈初六〉未至伤静下三本足利本有也四属外卦下同但足利本无　〈六二〉居而获吉下三本有也　顺不害也也上有者字三本同　〈九三〉退不能静处静处作处静三本足利本同　〈九五〉口之下下三本有也　〈上六〉薄可知也也上三本有之字疏应化而生〈二叶右七行〉宋板应作变　情可见矣〈二叶左六行〉矣下有也字　则譬如拇指〈三叶右五行〉如作于　谨按宋板九三有疏今本皆脱今录于此　正义曰咸其股执其随往吝者九三处二之上转髙至股股之为体动静随足进不能制足之动退不能静守其处股是可动之物足动则随不能自处常执其随足之志故云咸其股执其随施之于人自无操持志在随人所执卑下以斯而往鄙吝之道故言往吝　虽诸说不同〈五叶右四行〉无诸字　旧说字作滕徒登反〈五叶左三行〉作旧说字作滕〈徒登反〉
　　补遗古本注〈九三〉咸之为物咸作股二本宋板足利本同疏咸其腓由〈三叶左四行〉宋板由作凶
　　恒
　　考异古本注〈彖曰〉皆可久之道下三本有也字　往无穷也也作极三本足利本宋板同疏释训卦名也〈六叶左一行〉宋板释训作训释　因名此卦得其恒名〈同上〉名作明有恒而失位〈九叶右八行〉有作在
　　补遗疏常通无咎而利贞也〈六叶右四行〉宋板贞作正　二义相交也〈左三行〉义作气
　　遁
　　考异古本注〈彖曰〉刚当位而应刚上有以字宋板同　能与时行也也上二本有者字　〈象曰〉阴长之象下三本有也〈补遗一本阴　六上有之字　　二〉则莫之胜解下三本有也字　〈九三〉宜遁而系三本宋板系作繋下皆放此　系于所在足利本系作系　〈九五〉遁之嘉也也上三本有者字
　　大壮
　　考异古本经象曰小人用壮君子罔也二本罔上有用字　不能遂不详也一本足利本详作祥注〈彖曰〉大者谓阳爻下三本有也字　〈初九〉必能自终成也也上有者字一本也作者　而得终其壮者下三本有也　故曰征凶有孚下有也三本足利本同　言其信穷下一本有也字　〈九二〉是以贞吉下三本有也字　〈六五〉不于险难三本于作于　故得无悔下三本有也字故曰丧羊于易下同　〈上六〉固志在三三作一三本足利本宋板同疏则见天地之情〈十四叶右五行〉宋板则作即　信其穷凶也〈十四叶左八行〉其作有　用之以为罗罔于已〈十五叶右七行〉无以字　矛盾〈十六叶左三行〉盾作楯　疑之不已〈十六叶左九行〉疑作钦　正义曰不详也者详者善也故云不详也〈十七叶右四行〉详作祥下同谨按经文同今本作详
　　补遗古本注〈象曰〉而顺礼也顺上有正字　〈九四〉上阴不罔二本阴下有也字　〈六五〉干其任二本任上有所字
　　晋
　　考异古本注〈彖曰〉所以在贵也以作之三本足利本宋板同　〈象曰〉以顺着明自显之道下二本有也　〈六二〉而回其志一本回作曲　间乎幽昧三本足利本宋板间作闻得正之吉也也上三本有者字　履贞不回一本回
　　作曲　〈六五〉不代下任也三本也上有者字　能消其悔下三本有也字　无不利也宋板无也字疏周氏等为照之召反〈十八叶右七行〉宋板召作少　进之初未得履位〈十九叶右一行〉进上有处字　乃得无咎也〈同上〉无也字　得其悔亡〈十九叶左六行〉无其字　不成一伎王注曰〈二十叶右五行〉王作术不能度谷〈六行〉度作渡
　　补遗古本注〈初六〉故必裕之必作以　〈六三〉悔亡也亡下有之字
　　明夷
　　考异古本注〈象曰〉巧所辟也巧作乃二本足利本同　〈初九〉初处卦之始三本初下有九字　最逺于难也三本也上有者字　主人有言下三本有也　〈六二〉是行不能壮也三本足利本宋板是作示　然后乃免也二本乃作获　故不见疑下三本有也　〈九三〉南狩者发其明也也上有者二本同　故曰不可疾贞下有也三本同　〈六四〉随时辟难门庭而已三本足利本宋板随作虽　能不逆忤也三本也上有者字　〈六五〉故利贞也三本故下有曰字　〈上六〉遂入于地下三本有也字
　　补遗古本经获心意也也作者
　　家人
　　考异古本注他人之事也也上三本有者字　〈象曰〉而身无择行下三本有也　〈初九〉志变而后治之则悔矣三本悔下有成字足利本作生　〈六二〉尽妇人之正义下三本有也　〈九三〉行与其慢家与其渎慢下渎下三本有也〈六四〉能富其家也三本也上有者字　〈九五〉则勿恤而吉下三本有也
　　补遗古本经志未变也也上有之字　嘻嘻终吝终下有之字注其正在家内而已下有也字　〈初九〉然后悔亡也亡下有之字　〈六二〉职乎中馈职上有其字　〈九三〉犹得其道无犹字疏发迩见逺〈二十六叶右八行宋板见作化〉
　　睽
　　考异古本注〈初九〉与人合志三本人作四足利本宋板同故得悔亡下三本有也字马者必显之物下同　〈六三〉
　　二从下取下三本有也字终获刚助下〈九四〉故虽危无咎下并同　〈六五〉有应故亡三本足利本亡上有悔字　〈上九〉故曰睽孤下有也三本同　豕之负涂三本宋板之作而足利本作也正嘉二本作失谨按作而似稳　未至于治先见殊怪二本作未至于合志见殊怪一本作未至于合志先见殊怪宋板足利本治作洽　故见豕负涂三本故下有曰字　四剠其应一本宋板剠作刺谨按宋板后人改正作剠疏亦放此疏其志则通也〈二十九叶左六行〉宋板则作即　见谓逊接之也〈三十叶左四行〉无见字以辟咎也〈六行〉辟作避　未至于治〈三十三叶右八行〉治作洽乃得与二为婚媾矣〈三十三叶左一行〉二作三
　　补遗宋板疏可以行小事〈二十九叶左一行〉可上有故字补脱象曰遇主至道也下有疏未失道者既遇其主虽失其位亦未失道也十八字　泽为卑秽〈三十三叶右七行〉为作是
　　蹇
　　考异古本经蹇利西南二本利下有也字谨按甚奇可怪注道穷下三本有也字　吉可得乎吉下二本有何字足利本作何吉可得乎〈补遗一本作　象吉何可得也　曰〉蹇难之象下三本有也字　莫若反身修徳下二本有之也二字一本无之字　〈六二〉匪躬之故下三本有也字　〈六四〉故曰往蹇来连下三本有也字　〈上六〉故曰往蹇来硕吉下三本有也字　往则失之二本宋板作往之则失疏西南顺位平易之方〈三十四叶右四行〉宋板顺作地正嘉二本作险似非　贵谓阳也以从阳〈三十七叶左一行〉以下有阴字补遗古本注来则得誉下有也字二本同　〈六二〉处难之时之作穷宋板同
　　解
　　考异宋板注亦不困于东北困作因　古本而济厄者也二本足利本厄作危下放此　则以速为吉者三本足利本宋板者作也　〈彖曰〉故谓之解下二本有也字难解之时下非治难时下故不言用下三本共有也字故不曰义下一本有者也二字一本无者字　〈初六〉处
　　此之时下三本有也　或有过咎非其理也三本无此八字　〈九二〉能获隠伏也三本也上有者字疏解有两音一音古买反一音谐买反〈三十七叶左六行〉宋板古买反谐买反六字细书谐买作胡卖正嘉二本作故买　即是免脱于险〈三十八叶右八行〉是作见脱作说　甲拆〈三十八叶左六行〉拆作坼下同谨按宋板经文拆字不明注同正徳本皆从土　此寇虽由已之招〈四十叶左二行〉虽作难
　　存旧周易注疏卷第七〈宋板〉
　　损
　　考异古本注〈彖曰〉损刚益柔也一本也作者一本作者也非补不足也非长君子之道也也上三本共有者字〈象曰〉莫善忿欲也三本足利本善下有损字　〈初九〉不敢
　　宴安二本足利本敢作可　〈九二〉柔不可全益刚不可全削三本全上共有以字　进之于柔则凶矣三本足利本宋板于作乎　〈六三〉其实乃损下三本有也字　醇作淳三本足利本宋板同疏放此　则必疑矣二本矣作也　〈六五〉天人之助也也上三本有者字　〈上九〉为物所归下三本有者也二字疏则是无咎可正〈四十二叶右七行〉宋板咎作过　得正㫖矣〈八行〉正作王　言一人则可三人疑〈四十五叶左四行〉疑作益　无复企子之疾〈八行〉子作予　利有攸往者不制于柔〈四十七叶右七行〉不作下
　　补遗古本经九二利贞征凶征作往注同注〈初九〉故既获无咎故作欲疏不损益之也〈四十四叶左九行〉无也字〈宋板〉
　　益
　　考异古本注〈彖曰〉损上益下下三本有也字　施未足也三本也上有者字　〈初九〉必获大功下三本有也　〈六二〉兴益之宗下三本有也　〈六三〉救凶则免下同　不失中行三本不上有故字　国王所任也三本足利本宋板王作主谨按或本国字属上读　〈九五〉固不待问而元吉三本足利本宋板固作故疏又应刚能干〈四十九叶右八行〉宋板应作体　得其时而无其处〈九行〉无作非　兼张徳义〈五十一叶左九行〉张作𢎞谨按元文作𢎞避所讳也
　　补遗古本注〈六二〉齐巽者也齐作济　〈六四〉谁有不纳也谁作何足利本同
　　七经孟子考文补遗卷四