七经孟子考文补遗_(四库全书本)/卷005 中华文库

　　钦定四库全书
　　七经孟子考文补遗卷五
　　日本山井鼎
　　物观　撰
　　周易兼义下经夬𫝊第五
　　存旧周易下经夬𫝊第五王弼注〈古本足利本〉谨按足利写本三通二通上下经彖象文言耳无系辞等𫝊一通有系辞等𫝊而逸夬至未济云
　　夬
　　考异古本注〈彖曰〉故可扬于王庭下有也二本同　尚力取胜也也上有者字二本同　〈九二〉能审已度一本无能字　〈九四〉必见侵伤二本足利本宋板伤作食　羊者抵狠抵作抵已上诸本同疏放此疏道成者刚长柔消〈二叶左二行〉宋板道成者作终成也正嘉二本作道成也　𦱤夜必有戎卒来害己〈三叶左三行〉𦱤作暮卒作寇　君子之人若于此时〈四叶右六行〉若作居　草之柔脆者亦以为一〈五叶左五行〉者作似
　　补遗古本注〈象曰〉明而能严明作施宋板足利本同疏即以尚力取胜〈一叶左五行〉宋板以作戎
　　姤
　　考异古本经取女取作娶二本同下放此　象曰姤遇也正误象当作彖〈补遗二本宋板足利本作彖曰〉注正乃功成也二本足利本宋板正作匹　〈初六〉柅者制动之主下二本有也而有攸往行则唯凶是见矣二本往下有也字行字
　　下属　若羸豕之孚务蹢躅也也上有者字二本同〈九二〉故称鱼下二本有也　〈九三〉不为已弃二本足利本宋板弃作乘　行失其应失作无已上诸本同疏为壮至甚〈六叶右六行〉宋板为作淫　而不能改其操〈九叶左四行〉作而能不改其操　自楚注〈六行〉注作往　杞性柔韧〈七行〉韧作刃正嘉同
　　补遗古本注〈九二〉义所不为下有也字疏不遇其位〈八叶左九行〉宋板位作时
　　萃
　　考异古本经刚中而应故聚也一本无也字注全乎聚道乎作夫二本足利本宋板同　〈彖曰〉气合而后乃群下二本有也　〈象曰〉则众心生二本作则众生心也足利本宋板同但无也字　〈初六〉已为正配二本配作妃　〈六三〉故萃如嗟如无攸利也攸下有往字二本同　不若之于同志下二本有也　犹不若一阴一阳之应二本足利本宋板应作至　〈九五〉故曰元永贞悔亡下二本有也疏何由得众〈十一叶右五行〉宋板众作聚　则情意迷乱〈十二叶右九行〉意作志　若自号比为一握之小〈十二叶左二行〉为作于　只为疑四与三〈四行〉为作谓
　　补遗古本注〈上六〉亦众所不害下有也字
　　升
　　考异古本经积小以髙大一本足利本以下有成字初六允升大吉下一本有也注〈九三〉往必得邑二本足利本宋板邑作也　〈上六〉处贞之极贞作升以上诸本同疏起升贵位〈十五叶左二行〉宋板起作超　保是尊贵〈十七叶左三行〉是作其　冥升者冥犹暗也〈十七叶左九行〉暗作昧
　　补遗古本经象曰柔以时升象作彖二本宋板足利本同注〈彖曰〉纯柔则不能自升则作而　〈九二〉约于神明矣于作于足利本同疏升者登也〈十五叶右六行宋板者下空一字〉
　　困
　　考异古本经利用亨祀一本亨作享足利本宋板同注处困而不能自通者小人也困作穷二本足利本宋板正嘉同　〈彖曰〉刚则揜于柔也则作见二本足利本宋板同　困而不失其所亨也一本也上有者字　〈初六〉居则困于株木一本无于木二字　〈九二〉故曰困于酒食下故利用享祀下故曰征凶无咎下二本共有也字　〈六三〉不受已者下二本有也　焉得配偶二本足利本宋板偶作耦疏同　〈九四〉故谓之金车下二本有也疏其唯君子乎〈十八叶左九行〉宋板唯作惟下唯君子能然也同　机木谓之株也〈二十叶右四行〉机作杌　欲弃之惜其配偶〈二十一叶左九行〉弃作乘恐非　故曰有终也〈二十二叶右二行〉无也字　象不言困于臲卼〈二十三叶左三行〉象不作应亦谨按不字诸本作亦但崇祯本拘泥象字改易作不妄作之甚
　　补遗经象曰入于幽谷幽不明也足利本无下幽字疏比就二五〈十九叶右一行〉宋板比作此　曰言行〈三十三叶左九行〉言作吉
　　井
　　考异古本经井渫不食行恻也行上有其字二本同注音举上之上下二本有也　井以已成为功下有者也二字　〈初六〉物无取也二本也上有者字　〈九三〉得井之义也一本也上有者字　而不见用下一本有明字　〈六四〉补过而已下一本有也字　〈九五〉居中得正二本足利本宋板正作位　故井冽寒泉二本无井字疏计获一瓶之水〈二十四叶左三行〉宋板获作覆　勤恤民隠〈二十五叶右八行〉隐作徳恐非　使有成功〈同上〉成功作功成　正义曰收凡物可收成者〈二十八叶右五行〉作正义曰收〈式胄反〉凡物可收成者
　　补遗古本经汔至亦未繘井未有功也无亦字注已来至已下有以字疏未用而覆〈二十五叶右四行〉宋板用作出
　　革
　　考异古本注〈彖曰〉近而不相得也二本也上有者字　非当如何一本如何作何如嘉靖同一本作如何也〈补遗今校古本一本及宋板足利本与崇祯同鼎校时有古本二本其云二本异者未详〉历数时㑹二本足利本宋板历作历疏同　〈初九〉坚韧万历崇祯本外韧作仞下同谨按韧韧仞刃忍通用不必拘也　不可变也二本也上有者字不肯变也同　〈六二〉是以征吉而无咎下一本有也　〈九三〉凶其宜也一本凶下有危字　〈九四〉始宣命也也上有者字二本同　信志而行下二本有也疏以明人革也〈三十叶右一行〉宋板以作次　但顺面从君也〈三十三叶右二行〉面作而
　　补遗古本注〈彖曰〉火欲上而泽欲下火上有故字
　　存旧周易注疏卷第八〈宋板〉
　　鼎
　　考异古本经亨饪一本亨作烹圣人亨大亨同注放此不我能即吉二本作不能我即吉注吉然后乃亨一
　　本吉上有元字　〈彖曰〉而获大亨也二本足利本宋板无而字　〈初六〉倒以写否二本足利本倒下有趾字　〈九二〉不可复有所加下一本有也字　〈九三〉鼎之为义虚中以待物者也谨按崇祯本阙虚字　〈九四〉故曰其形渥凶也二本也上有者字　信之如何二本足利本宋板作信如之何　〈上九〉髙不诫亢一本宋板诫作诚疏以供烹饪之用〈三十三叶右九行〉宋板烹作亨　故曰鼎元吉亨也〈三十三叶左三行〉无也字　特牲而已〈三十四叶右二行〉牲作牡恐非　不我能即吉〈三十五叶左四行〉吉下有也字　非其体实不受〈三十六叶右八行〉其作直正嘉二本作有
　　补遗古本注〈九三〉故曰鼎耳革其行塞革下有而字
　　震
　　考异古本注是以亨下二本有也　威至而后乃惧也二本也上有者字一本无乃字　则是可以不丧匕鬯足利本宋板是作足　奉宗庙之盛也二本也上有者字　〈彖曰〉则惰者惧于近也二本惰下有惓字也作矣足利本宋板但也作矣　则已出可以守宗庙下二本有也一本则作即　〈初九〉脩其徳也二本也上有者字　〈六二〉怠懈宋板懈作解　震来厉亿丧贝下一本有也　〈六五〉不免于危下有矣字疏然卦则况举屯时〈四十叶右五行〉宋板况作汎　是傲尊陵贵〈四十叶左六行〉傲作傲　当有其事〈四十二叶右三行〉作当其有事
　　补遗古本经象曰震苏苏位不当也位上有也字　矍矍征凶征作往注〈六二〉亡其所处矣无其字　〈六三〉居恐惧之时足利本居上有以字疏棘木为之长二尺〈三十八叶左九行〉宋板二作三
　　艮
　　考异古本经不失其时其道光明一本无下其字　行其庭不见其人无咎也一本无上其字注得其所止也二本得上有而字　〈象曰〉各止其所不侵害也二本足利本宋板害作官　〈初六〉故利永贞下二本有也　〈九三〉上下不相与下同上疏释所以利永贞〈四十五叶右四行〉宋板利作在正嘉同
　　补遗古本注〈六五〉故口无择言故作曰疏对而不相交〈四十三叶左七行〉宋板而作面
　　渐
　　考异古本经离群丑也一本丑作配谨按于韵不协似非注〈象曰〉乃善下二本有也字　〈初六〉未伤君子之义下二本有者也二字　〈九三〉而弃乎群丑一本丑作配　〈上九〉可用为仪吉下二本有也字疏唯是九五也〈四十八叶右二行〉宋板唯作惟　故曰无咎也〈四十八叶左七行〉无也字　故曰鸿渐于陆也〈四十九叶左五行〉无渐字　体巽而附下〈五十叶左一行〉附下作下附　九五进乎中位〈八行〉乎作得
　　补遗经居贤徳善俗足利本俗上有风字　注〈六四〉虽乘乎刚志相得也古本志上有与字疏于河之干〈四十八叶左六行〉宋板于作于　进以正邦三年有成者〈五十一叶右一行〉年作岁
　　归妹
　　考异古本注少阴而乘长阳二本足利本宋板乘作承〈彖曰〉人伦之终始下二本有也字　嫁而系娣二本宋
　　板娣作姊疏同　〈象曰〉故以永终知敝下二本有也　〈初九〉非敌之谓下有也　娣者少女之称也娣作妹宋板足利同　〈九二〉虽失其位一本失作非一本作虽失非其位〈六五〉极阴之盛下二本有也疏以妹从娣而嫁〈五十一叶左八〉
　　〈行〉宋板娣作姊下〈九行〉明是妹从娣嫁〈五十二叶右二行〉妹从娣嫁并同谨按疏中多娣字当择也　若妾进求宠〈五十二叶右二行〉妾作妄　嫁而系于娣〈五十二叶左五行〉娣作姊下三系娣皆同　更有动望之忧〈六行〉动作勤　此因六三六五乘刚〈五十三叶右一行〉三作二谨按后人改作三　从娣而行〈五十三叶左四行〉娣作姊下〈五行〉是从娣之义也同　则是室主独存〈五十四叶左三行〉独作犹　以长从少者可以从少〈五十五叶左五行〉作以长从少者也以长从少谨按无可字多也长二字　释其六五虽所居贵位〈九行〉无贵字　言不必少女〈五十六叶右一行〉必作如
　　补遗古本注〈上六〉刲羊而无血无而字











　　七经孟子考文补遗卷五
<经部,五经总义类,七经孟子考文补遗>