三朝北盟会编/卷096 中华文库
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诸录杂记
《靖康小录》曰:国家自太祖开基,太宗继统,平靖天下,四方无虞,黎民安业,百有馀年,至熙宁、元丰间,邪臣用事,托儒藏奸,口道孔孟之言,身行商鞅之术,始变祖宗良法,改乱旧章,无有存者,祸乱之阶,实兆于此,有识之士奋身力争而不能夺其说,新法遂行而积怨于天下矣!及崇宁、大观之初,蔡京进用,祖述其说以钳天下之口,排斥正人,引用邪慝,上下相䝉,政以贿成,其后王黼辈以庸谬相继,祖宗之业于是大壊,端人正士弃逐海表,庸愚謟佞充满朝廷。至宣和五年,童贯、王黼始开边隙,取九州之地,结怨金虏,以启靖康之祸。呜呼!驯致于此,岂一朝一夕哉?初王黼、童贯、蔡攸之取燕山也,识者知其必败事,及得燕山,以蔡靖为大帅,用降将郭药师副之,药师毎伪出猎,动逾旬日,与金人通谋,靖察其意而逆知其叛,屡奏朝廷,而李邦彦等在位,专以䝉蔽为事,奏毎不达,靖具章疏直达奏闻,上览奏惊,召邦彦问之,邦彦乃诡为之说曰:“此乃靖不肯久居边任,欲入朝耳!”上遂信而不疑,及童贯领精兵数十万取云中,而金虏以兵犯境,边奏继至,朝廷仓皇无䇿,童贯遂弃所领兵遁归,宰相大臣皆相顾无语,㑹上皇亦厌万几,有禅位之意,传位皇太子,改元靖康。正月,金虏至京师,仓猝无备,议和退师,驿召徐处仁,至拜为太宰,擢唐恪为中书,时人皆贺得人而可以拨乱,独给事中谢克家曰:“州郡失一良守,朝廷得一憸人。”其后附㑹耿南仲而乖谬有不可述者。靖康之初,首为宰相而因循失措者,吴敏与处仁也;奸巧自营,废国堤防者,唐恪、聂昌也。太学生自伏阙,朝廷士大夫恶之,上出五岳观,御史台官孙觌言于上曰:“诸生欲邀驾。”上大疑诸生作乱,以兵防之,继而出到国子监前回观,诸生无乱行者,其疑遂解。初番贼至朝廷日,下求言诏,及兵退,则讳言,反多责进諌者,言路遂塞,而士人知朝廷意,亦不复上书,时人为之语曰:“城门闭,言路开;城门开,言路闭。”如选人李允文,上殿陈议慷慨,多论列大臣不和,且壊国事,而耿南仲、唐恪欲捃以他事;又选人翁挺,自奉诏求言,即论列国事利害,及考愼其相,则大臣嫉其讦己,虽差遣亦不与之,岂有大臣喜怒如此之易见也?上日以边事为念,早晩自御便殿训兵,群臣无有助之者,如福建枪仗手、湖南弓弩手到阙,上皆亲按之,李纲有表乞种师道从河北牵制贼势,上遣之屡矣,既行而复止者亦屡矣。九月间,纲遣裴廪来奏事,廪徒以寛言取爵禄,不言边事之急,是时太原重困,廪未及行而太原报到,为贼陷矣。朝廷自番兵退,议者谓今天子新即位,必大振纪纲,信赏必罚,以革前日之弊,而吴敏、王时雍、徐处仁、耿南仲在朝,上下相䝉,所行事皆不合公议,自是有识之士皆知必致祸。番兵渡河,守河兵数十万皆弃甲而走,是时群臣多劝上出幸,上不从,坚意以死守社禝,识者谓城虽可守,而今无可守之人。贼初到城下,以为有备,京城难破,遂依前索讲和,数日,粘罕令人巡城,约其步数,有数百万,粘罕曰:“必易破。城上人多,多则易乱。”及破城,自遣八壮士冒矢先登,城上人果乱,金贼既得城,遂于城上聚兵,掘去里城踏道,却于城外置踏道,复立木植,反内向。城陷,守城兵士走入䕶驾,及卫兵递相劫掠禁中金帛,上仓惶奔走别殿,忽遇越王,遂解龙章授王曰:“叔叔自做,取我元道来!我了不得,亦不愿做官家!”越王称死罪,安有此理?上皇既至军中,亦抗言与贼辨论,数其背约起兵,贼遂无语。及立异姓,金人遂欲立司马朴,初朴至,金贼问其姓名,朴云:“姓司马氏。”贼云:“得非司马相公之后乎?”朴曰:“乃朴之祖。”贼曰:“使司马相公在朝,我亦不敢至城下。”及欲立朴,朴曰:“吾祖有大功徳于前朝,朴不才,误䝉朝廷任使,安可作此以累吾祖之徳?朴有死而已!”遂立张邦昌。尚书梅执礼、侍郎程振、陈知质、中书舍人安扶,以金银不足,杀于南门外,又缚御史胡唐老、胡舜陟等,决脊百馀,唐老遂死,痛哉!士大夫不以忠义死,而宁以屈辱死,是宗庙社稷之不幸,而天地秽浊之气,预生妖人贼子、老奸腐儒,误国如此,间有忠节之士,吐一直气,发一直言,尽不得容迹于朝,都人有识者无不同嗟也!初上即位,内外尽称为少帝,识者以为不祥,果然!上在军中将行,乃批手札与朝廷百官云:“某国家为公等误一至于此,使某父子不相见,今已无可奈何,公等无懐旧恩,勉事新主。”闻者悲痛,又批与开某库钱,可支出买金银五百两,某父子盘纒,闻者垂涕。初番人未至城下,大臣以俚语诬云:“闰年河不冻。”时有李纲幕客绐何㮚曰:“闰月如六月天气,河不冻,金人未必能渡。”朝廷措置事,信邪妄诡怪之术,大抵皆此类也。
朱胜非《秀水闲居录》曰:金虏既破契丹,至燕地驻军,约本朝自取幽州,于是童贯、蔡攸为宣抚使副,刘延庆为大将军,至卢沟,距燕城一舍,虏相李偃约降,延庆遣锐兵同郭药师先入,萧后并四军大王者,尚守宫城,药师既入城,纵兵四掠,无复纪律。一夕,四军以残虏击王师,奔乱而还,卢沟大军闻之亦溃,金人遂攻燕城,四面登堞,填壕撅城,为纒道,徙楼橹,反临城中,湏索掠取人物俱尽,乃还,靖康初,虏众再犯阙,既登城,亦用此术,朝廷不悟,传谕四方,云金人登城,按甲不动,以为恩徳。呜呼!予尚忍言之哉?此事传记兵书皆不载也。
丁特起《孤臣泣血录·拾遗》曰:靖康元年春,金人退师之后,朝廷大臣无复经画,各执偏见,自相矛盾,已而群奸恊谋,力排李纲,将兵四十万,俾解太原之围,意以中纲,殊不知所以中朝廷也。五月,种师中败,解潜败,九月三日,太原陷,凡十五日,上下相䝉,一人犹未知。太原,京师屏翰也,太原陷,则王室如何?外内无援,可谓危矣!诸公恬然不恤,尚守和议,有建迁都之议者,执政曰:“方遣议和,此非所急。”十一月二十五日,贼兵至阙下,庙堂始仓皇分遣五路使臣,徴天下兵,京师后被围月馀,援兵竟不至,城遂陷,罪谁与归?王云外来,只要三镇税租,限半月后到燕山,仍要遣使三员,分往三镇告谕,从所请则便可解行,仍不得爽约,王云星驰,二十六日,入奏,上悦,顾问大臣,皆不许之,云与吴敏素不平,吴因以事责令知唐州,云犹抗论再三,吴百端沮之,竟不遣,至九月再遣云使,太原已陷矣。去年十一月立冬,术者王浚明谓国家大忌丙午,年冬十月一日,于此借春致祭打牛,一如立春,朝廷从之,闻者以为笑,“天时岂可借也!”城陷,竟以冬月,理或近似,金人亦行夏时,去岁天㑹四年闰月,而中国闰十一月,天时一也,蕃汉虽不同,五岁再闰,差殊如此,岂历数有工拙疏宻耶?自丙午年十一月二十五日,金人到阙,闰十一月二十五日,大雪,金人陷京师,十二月二十五日,大雪,是夜大火,烧开宝、天宁寺及居民五百馀家,丁未年正月二十五日,极寒,气候与䧟城日正相若,二月二十五日,大风,金人敲杀从官、梅尚书等四人,及捶台官四人,三月二十五日,金人前军启行,自金人犯阙围城,首尾半年,去来皆取二十五日,其馀二十五日,悉有灾异,不知其适然耶?或阴阳度数使之然耶?粘罕自谓用兵过孙吴,二太子好佛言,不杀人,大抵金人纪律明,士皆用命。京城陷,统制何庆彦、陈克礼死于贼,姚友仲死于兵,刘延庆、安国父子领班直、长入祗候及西兵夺万胜门,万馀众突出,不念社禝安危,父子世受国恩,操履反愧于市人,则忠臣义士不必相门将种也。金人逐夜击鼔报平安,声如雷,云毎一鼓以近槌挝,上仍系以球,或旦或暮,其声不常。城破之后,绕城种柏,不知何意?金贼去年屯牟驼冈,贼去,遂引汴水注冈使城坏,使贼来不复营寨也,淹浸十八村,使贼至而决水,犹有谓贼未至先决水,百姓徒受害,且使知避水,计可谓拙。城陷六日,驿前所杀金使,一乃刘监军之子,破城废主之后,发愿洗城,登门望城中有黄旗兵满空中,遂止,主洗城者监军与粘罕,二太子不与。上在军,金人征求万端,竭内帑,至及乘舆、嫔御,未尝动色,唯索及三馆书画,上听之喟然慨叹。上初讲和回,念太学诸生辛勤,效死弗去,既命舍人孙觌慰劳及议赏,诸生感激流涕,再幸军中,使人往来,犹加问诸生。四壁守御官吏,以南壁言之——都大守御孙傅;提举李擢、郭仲荀、乔师中;都统制王𤫙、姚友仲;统制髙持、范琼、何彦、陈克礼、李湜、石可宝。其他遂急差人,下统制,统领不下十数员,一统制下使臣三五十员、效用三五十人,使臣日给八百至一千,效用三百至五百,率皆亲戚、门生、故吏,又权贵请求而至者,身未尝到而请给论功倍于战士,出战第功,亲随使臣并居优等,用命当锋者,未必收录,未尝中伤者,为重伤殁者申逃亡,其弊殆不可言,至其尤甚,则统领统率,论功第赏,虽子弟亲戚在重湖数千里外者,皆诡名诬奏,例被赏典。京城陷没,方携告几札,遣子孙归耀乡闾,自以为得计者,比比皆是,守御之吏如此,欲冀死守而城不陷可得耶?悲夫!
吴兴沈良《靖康遗录》曰:宣和中,谋取燕山,上皇下其议,郑居中独言燕蓟久陷胡虏,一旦得之,恐难守,况先朝与契丹有誓,不宜轻举,宰相王黼以谓千载一时之机不可失,童贯、蔡攸欲开边隙,徼幸立功,请从黼议,黼遂以契丹旧赂赂于女真,权赁山前地十年,于是下免夫之令,诸路州县,随民税产科敛以足之。郭药师请降,是时山前诸州,悉为金人所掠,国家所得,空城而已,药师既降,贯与之入朝,召见,礼遇良渥,间入内赐宴,赏赍不赀,未几,请还燕山捍御,即授节度使。药师在燕山,数有湏索,使者往来,项背相望于道,上皇悉从其请。国家既得燕山,其岁赂金人与守御赏赐不赀,议者谓犹获石田,无所用也。宣和八年,金人乘势尽破契丹,而并其地,诸小国黒水波利等国,尽服属焉,悉有五国,国相粘罕及二太子谋欲南寇,郭药师叛降,虏连兵入冦河北诸郡,莫能御者,虏所过不杀戮,惟取粮食饷军,檄书妄云:“体尧舜好生之徳,兴汤武问罪之师”,馀多不记。十二月二十三日,上皇禅位,上登极,大赦天下,遣使如虏讲和,贼已破中山,遂引而南,朝廷闻贼至,遣太尉何灌、内侍梁方平将兵五万,屯河上,断绝桥梁,守要害,贼至而河冰合,遂济河,方平惧不敢战,单骑遁归,麾下兵皆溃散,何灌度不能支,亦收散卒,退守汜水关,贼蹑其后,比至汜水,灌兵又惊溃,乃引其馀兵还至京师,贼过汜水,则鼓行而前,府县来报,中外震动。议者以金贼之祸,始于王黼、童贯等,士论皆然,二十七日,太学生陈东等七百馀人伏阙上书,乞诛黼等以谢天下,书闻,人人称快。上自即位,躬行节俭,减膳素食,诏求直言,出宫女六千馀人,各任所之,又禁奢靡,罢不急之费,数日之间,人情大悦,蔡京自西京过京师,上书请入朝觐,云有计䇿上奏,诏不许入城,驰骑发遣。金人再犯京城,闰月二十五日城陷,三十日驾幸虏寨,二月初六日夜半,忽请上相见,何㮚、李若水、孙觌等皆从,既见粘罕,㮚等并立階下,火炬如昼,粘罕令人宣伪诏,何㮚、李若水皆伏地固请,粘罕责以无信,若水与相反复诘难,粘罕辞屈,乃令拽去,若水大骂,至死而口声乃绝,粘罕与二太子、药师等相顾黙然,㮚虽争而不敢骂,乃髡之,孙觌不争得免。初七日,遣人来取太上皇后、太子、亲王、帝姬、后宫出城,粘罕已得皇族出城,复令傅荐举䇿立见随蕃军南官,傅等不敢荐,乃请粘罕自择所为当立者,百官以次推立,凡月馀日,议立不决,时邦昌以前年奉使到金国,与粘罕俱来在军中,贼意欲立之,至三月初十日,粘罕出一榜文,令在京文武百僚各荐邦昌,仰至尚书省,若有不至,皆以军法从事,于是文武官多致仕不往者。十二日,拜邦昌为帝,居尚书省。上皇出数日,有手帖至开封尹徐秉哲,云:“赵氏注《孟子》,相度分付。”番贼䇿立张邦昌䇿云:“无徳而王,故天命假于我手;当仁不让,知历数在于尔躬。”馀皆不记。初,番国建立张邦昌,遣人谕意,张邦昌阳为涕泣,跪伏不受,及僣伪位,即遣人迎孟氏入宫,其䇿云:“尚念宋氏之初,首崇两宫之礼。”盖用太祖即位,迎周太后入西宫故事,议者以邦昌果有朱泚之意,粘罕住罢根括金银,欲为邦昌结民故也。孙傅既遣皇族,遂为粘罕召至青城,令见旧主,上见谓曰:“煞烦重相公断送我一门家眷。”傅无对而退。初,贼围城,放兵四掠,东及沂,西至濮、兖,南至陈、蔡、颍,皆被其害,陈、蔡二州,虽不被害,属县焚烧略尽,泗淮之间荡然矣。京城之外,坟垅悉遭掘出尸,取其棺为马槽,杀人如割麻,臭闻数百里,京城以故数大疫,死者过半。自城破后,物价大贵,米升三百,猪肉一斤六贯,羊肉一斤八贯,牛马肉至二万,亦无得者,街巷有病未绝者,俄顷已被剔剥,杂诸牛马肉卖之,菜蔬已尽,唯取软者㗖之,至番贼去尽,乃稍平复。盖尝评之曰:夷狄之为中国患也,自古何限,皆当凌迟之势,王室阽危,中原五裂,乘时猾夏,理则有之,未闻全盛之时,封豕长蛇,肆贪淫毒如今日之甚也,岂非生灵卮会,否运所钟,故使人谋乖剌,天怨不回,然安有堂堂中国,幅员万里,险阻不守,关梁不闭,而戎羯深入,而覆我神州于俄顷间,如践无人之境乎?
初,上皇时,一夕,梦数胡人请借乐器,觉而怪之,比旦,登景龙门,有司奏万岁山有群狐十数,张设乐器,杯皿相对而饮,于是乃敕捕之,群狐散走。京师诸草场皆有狐,其最大而成精者,在州北草场,自国初时已享封爵,有庙额,谓之狐王庙,人呼为大王,亦有时见之,其大如驴,毛色纯白,见者避路而立,声喏以奉之也,群小者,则呼为郎君,皆不避人,一日,上皇在万岁山见白狐而惊问左右,左右以草场狐王告,自后亦常见于禁中。上皇大怒,命出御前鹰犬捕之,繇是尽出延福宫西城所鹰雕猎犬,以至弹弓弩子之属,皆往捕之,至于发掘其窟穴,或薰以毒烟,京师不逞无赖子,亦群聚而相喧腾,数日乃定,凡获狐数百枚,而狐王不获。昔秦有胡亡之谶,而始皇不知,乃北备胡,今有群狐之妖,而上皇不悟,乃焚狐庙,事颇相类,及取燕山,燕山传新番嘌唱,其曲有蓬蓬之句,京师翕然并唱,其曲传于天下,识者谓:“蓬蓬,乱也。天意若曰唱乱之始自燕山也。”洎上即位,祸难纷然,盖蓬蓬之象也。靖康元年七月,彗星见,其辉数丈,自北拂帝座,埽文昌,占者皆以为君臣将有不测之灾,或谓粘罕为妖星之精,或为虏息二太子,当此孙觌自青城还,说二酋之状,云:“粘罕魁伟,豺声蜂目。二太子黑而短小,其言如僧家念咒。”然则妖也。