三朝北盟会编/卷126 中华文库

起建炎三年三月六日尽四月八日

三月六日，王世修见余曰：“事已有成，容子细禀覆。累日与二将、诸幕论议，大抵以军中人情、中外公论，反复晓谕，朝廷若举反正之议，无敢不从。惟是二将所陈，未有一事得请，颇以为言。如年号等事，昨日再入文字。”语未毕，呈内降文字，乃二凶所奏，纸末批云：“第三奏，可，改元明徳或明受。”余即示世修曰：“已从请矣。”世修曰：“且告少留此奏，来日降下，今还军中，言以为论改元事，庶于世修无疑。”后两日，改元明受。又曰：“二将甚愚，不难制。惟张逵最乖，因议及请复辟，言上还宫。”乃曰：“本为议和，今使犹未遣，岂可轻议迎请！”余曰：“虏人近在平江，比日已遣小使，使路若通，非久便见可否。”胡枢密遣人赍状来，云至平江府，为勤王人所拘留，文字亦取去。余令遍呈执政，及二凶与幕官到堂，示之，自此使和议遂息。二十日，上下人情翕然和同，军民皆言当反正。二十一日。世修至，云军中已定，便可下诏，余曰：“事固定，亦当速。然迎请车驾，须有礼仪及奏章、书诏之类，先须执政议定，又须择一吉日。”忽平江传檄，指名二凶之恶，来人以数十本传城中，二凶得之忿怒，相从至堂，出檄文曰：“某等前日之请欲和金人，以息兵革，本期使人回，见得虏情如何，别作商议，无何大使不来，小使不通，方聴朝廷措置。今勤王传檄，直以某等逆贼，实不能堪，欲率本军径至平江，与诸将理㑹了，却来迎请，庶显本心。”又闻此檄出张浚之意，辞气忿戾，与常日不同，余曰：“既知是张侍郎之意，渠便可罢彼兵权，付吕枢密，必无事矣。”于是众退，晚朝，具奏，批旨云：“罢浚礼部侍郎。”后浚来，首语余曰：“前降罢命，知非朝廷意，即时毁却省札，弃之江中。”余曰：“方是时，反正事垂成，凡有益于此者皆为之，不特此命也。如黄汪二相再贬，亦是此意。”浚与黄濳善深知，故并告之。于是，召李内翰邴、张直院守，分作宰执、百官奏章，三奏三答诏，及率百官迎请诏、太后手诏并赦文。二十六日，执政聚议诏二凶。二十七日，令行守司发帖子请召，诸公皆危之，少顷，人回，曰：“皆来。”既见，余曰：“反正事已定，择日迎请，朝内百官皆有章奏，公等可别作一奏。”傅面颈发赤，惭恧无语，回顾正彦，正彦起曰：“前日所请，本为和戎，今虽平江使命不通，未曽别差人别路前去，首尾及一月，却请反正，前后事体相违。”余厉声曰：“如公之说，正不相违！本为和戎，而不可通使，更何所待？若不由平江，他路遣使，缘已张露，其谁不知？州县亦必邀留。虏人只在江北，今已二十馀日，彼必探知子细，平江日称勤王，馀杭尚未返正，两相疑阻，虏若乘隙，不待秋冬，径渡冲突，诸军奔溃，国家束手就毙，皆二将为之也！又安知内外无忠义豪勇之士，攘臂倡义，立定乱之大功者乎？前日王渊不当为签书，人情尚能如此，今日事孰为轻重哉？若前后相违，今能因众以请，犹是救得一半。招诸公说谕，乃是要得上下和同，不然，下诏率百官、诸军，请主上还宫，公等六人措身何地？平时为将帅者，皆赖国家官爵俸禄、号令法度，故能使人，一旦是非曲直既明，虽三尺童子亦知去就，将校军士今则必难诳惑，今日之事不可旋踵，请于幕次草奏。”日已髙，令堂厨具食。前一日，预于廊下设幕次，纸札皆备。食毕，送茶，且觇之，人回，云世修草奏，张逵共看，二将无语，少顷持来。二十九日，下诏即朝别宫，累日阴晦，至是开晴，人情大和悦，申后，二凶来私第，称有禀覆事，见之，云：“某等自初五日楼下陈请，后来未曽见上，来早当迎请，即今欲随相公一到别宫见上谢过。”三十日，五更，赴睿圣宫，比晓毕集，率文武百官数百员伏殿下，馀人立殿门外，三奏进封，三赐批答，答词前一日所进也，久之，上方御殿，拜舞山呼，声闻数里，二府升殿，余奏曰：“日已巳时二刻，乞驾速还行宫。”上犹迟迟，余又奏曰：“导从侍卫自五鼓集此，已过进膳，乞趋驾，未审乘辇乘马？”上曰：“乘马。”就西廊，余搢笏掖上就鞍，军民从观，往往登屋夹道欢呼，焚香如云，至行宫，御殿阁门，以次引班，拜讫，皆退，是夜，二府宿堂。四月初一日，百官早朝，奏曰：“二凶未有以处，欲以迁官，除淮南西路制置使，令将部曲赴任。”上曰：“淮南有金人否？”奏曰：“东路有之，指挥内使便与说破，如所部州县有金人占据，但于沿江驻军，相度渡江，仍不候受告起发，二将许入辞，馀悉免。”上皆可之。初二日，早朝，卷帘，上独断如故，至晚，二凶来见，云：“昨日已入辞，𫎇恩赐金，军伍已发，乞今夜勿闭城门，庶得一日发绝。”是夜数处纵火，而大雨倾注，火不能起。复出一札子，乞赐铁劵，余曰：“故事有之，不讲久矣。”取笔面判奏，待给赐令所属检详故事，如法制造，不得住滞。又曰：“王世修尚可从军否？”余曰：“渠为从官，岂可复参谋。”又曰：“两日并不相见。”余曰：“是恐拉行。”是夜三鼓后，人马出尽。初三日，押赴朝郎官傅宿，来漏舎白急速事，宿曰：“昨夕得省札，给赐二将铁劵，此礼本以待有功，今可给乎？”余展札子，请执政同看，问宿曰：“检详故事，检得否？”曰：“无可检。”又问：“如法制造，其法如何？”宿曰：“不知也。”又问：“如此可给乎？”执政皆笑，宿曰：“已悟矣！”余既去朝，后数日，见邸报，宿论功迁一官，上曰：“昨日城上望郊外水际，有舟船火炬，朕遣人坠城探之，乃韩世忠下先锋陈思恭，船泊水中，不敢近岸去，人问之，但云：‘苗统制去也未？’勤王兵乃如此。”余曰：“勤王兵不为无助，只要他作声援，如遣陈康国来，及拘留小使之类皆是。傥或兵至城下，必交战，胜负固未可知，设使战胜，二凶必生奸谋，以保䕶为名，分守两宫，勤王兵虽胜，如何措手？相持不胜，则祸变叵测矣！此国家利害也。如论臣僚利害，则在城者甚危而难为功，在城外者甚安而易取名，檄云：‘当与天下共诛之’，此虽大义，然事若至此，虽诛何救？度诸人朝夕必来，则臣去矣，望陛下试以此意谕之，看有何说。仍望速令分路袭击，勿令过江，则难讨也。”初四日，求罢，午间，报韩世忠部下将佐陈思恭、孙世询等至，皆以尘土𫎇面，破裂衣裳，亦有面颊封药如金疮者，州人指笑曰：“舟行未尝有尘，不曽战斗，何故伤损？”皆奔趋禁门，欲直入，卫士呵止，遂大呼，欧击而入，倡言曰：“韩太尉来折帘！”径至殿门，呼叫不已，上大惊，遣人引至殿廷，望殿上无帘，惭怍而退，至晩，吕頥浩等皆至。初五日，二府奏事方退，留身奏曰：“陛下既许臣罢去，乞早赐处分，臣自此不复敢赴朝。”上曰：“卿拜相方三日，事变遽作，赖卿之力，二十五日而事平，以卿平难之谋，用图恢复，必有所济。”余曰：“臣若不去，人必谓有所蒙蔽，臣去之后，公议乃见。今中司阙官，乞陛下选除从官知事者为之，庶㡬议论得实。”上曰：“谁可？”余曰：“中书舎人张守，见直学士院，自李邴迁执政以后，书诏皆出其手，日至都堂，颇闻谋议，且臣累闻圣训，谓守作言官论事得体。”上曰：“即有除命”上又曰：“朕与卿相知，今暂聴卿去，然孰可继卿者？”余曰：“以时事言之，须吕頥浩、张浚。”上曰：“以谓勤王有功耶？城中安静数日方至。”余曰：“尝论奏外援不为无益，不必先到城下。若以二人作相，则诸将必喜。”上曰：“且除一人。二人孰优？”余曰：“知臣莫如君，况命相大事，臣何敢优劣。”上曰：“第言之。”余曰：“頥浩练事而粗暴，张浚喜事而踈浅。”上曰：“俱轻，浚太少年。”余曰：“陛下若以浚为少年，且除近上执政官。向日臣自苏州被召，军旅钱谷悉以付浚，后勤王事力皆如此，此举浚实主之。”上曰：“然。”又曰：“卿欲何往？”余曰：“聴命而行，不敢有择。”上曰：“除卿帅藩。”奏曰：“臣闻命即出城，乞免谢辞。”上曰：“莫不当免否？”余曰：“除目内带下令免，即是责命，若奏陈乞免，即是从请。”上曰：“甚好。”又两拜辞上，将退，上曰：“即今便押卿赴都堂。”余曰：“𫎇陛下恩遇之厚，体貌已全，乞免此礼。”上曰：“有说卿到堂少待，令吕頥浩、张浚、刘光世、韩世忠、张俊皆参堂，以正朝廷体面。前日将佐直撞入内，殴打卫士，叫呼无礼，皆不知道理，此风不可长也。”余曰：“頥浩是赴堂供职，陛下既以朝廷礼法为训，臣不敢违。臣闻唐李晟平朱泚之乱，奏云：‘谨以肃清宫禁，祗奉寝园。’当时寇污宫禁，晟击出之，故云肃清，今陛下还宫已数日，将士直突叫呼，至入殿门，诚是不知道理。”上曰：“极是。”余曰：“臣至堂，只见诸将毕便去。”须㬰到堂，诸人皆至，光世曰：“理合公参。”世忠云：“金人固难敌，苗傅处只有些个汉儿，怕他做甚？”余曰：“请太尉急追讨，无令过江。”归得御笔 —— 张浚除中大夫、知枢密院；张守除御史中丞。至晚，鏁院，宣召直院王陶翊，立宣制，頥浩右相，余观文殿大学士、知洪州，即奏乞免谢辞，径之城外接待院。先因渡江，尽弃嚢槖，一簪不存，至是随行惟一布嚢，负之而趋，路人皆笑，有叹息见怜者。中书省吏赍机密文字黄袋来纳，余令当面开示，有二凶请札子不曽施行者十八纸，具奏缴纳，次日，内臣康谞来传宣曰：“谢辞，依奉已免。”又出手诏奖余，令缴札子，且改除知平江府，即作奏，乞依前守洪，随行亲兵七十人，以道路尚难，乞将至新任，附谞代奏，并别作一札子谢赐奖谕。手诏云：“朕览卿所奏，苗傅等申请朝廷不曽施行事十八纸，卿任宰司之三日，变起仓卒，方群凶肆虐，劫制上下，图谋为逆，卿在庙堂，能折奸言，拒而不行，保安两宫，卒以无虞，虽曰在外大臣将帅提兵入援，实卿谋虑周密，终始保䕶之功，朕甚嘉之，已除卿观文殿学士、知平江府，盖朕将幸建康，以援中原，倚大臣为屏翰，委任重矣！故兹亲笔示谕，想宜知悉。”初八日，阁门官张泰送诏来，依旧守洪，遂过钱塘江，于越州治行，继闻遣给事周望督诸将讨贼，又闻诸将擅杀工部侍郎王世修、中军统制官吴湛，皆掠其家。先是，歳前闻金人既破郓州，黄相约诸执政曰：“六宫先渡江，侍从百官家属亦聴从便；惟吾曹骨肉不可动，动即军情不安。”至是，皆狼狈徒步登舟，塞河而下，江水未应，闸不可出，余有大船梢工夏立，先泊真州闸外，谩遣一介告之，令彼放船至瓜洲，又以告小子唐卿，余从驾渡江，不敢顾家，诘朝报至，云骨属乘夏立船，已过江，少顷唐卿来，云是夜三鼓后，去江岸十数里，船不可行，持火炬江上寻夏立船，一问得之，骨肉徒步行芦苇中，欲晓发舟径渡，复遣舟取行李，则火起人散，虏骑至矣。