事实类苑/卷12 中华文库

石守道学士为举子时，寓学于南都，其固穷苦学，世无比者。王侍郎渎闻其勤约，因会客，以盘餐遗之，石谢曰：“甘脆者，亦某之愿也。但日享之则可，若止修一餐则明日何以继乎？朝享膏粱，暮厌粗粝，人之常情也。某所以不敢当赐。”便以食还，王咨重之。倦游杂录。

骊山白鹿观，向有道士王某，通五经。结茅庐数十区，讲授生徒几百人，韩丕亦尝从之学。王间遣生徒往近村市酒，一日，命韩挈榼以往。王谓诸生曰：“韩秀才风骨粹重，向去进士不可量也。然到山岁馀，未尝见其所业。”命破扃，索其寝室中，于席下得槲叶厚四五寸，或二三叶，或十数叶，以细梗贯之，乃韩之著述也。王见之惊骇，自此厚加礼待。其后官至贰卿翰林学士。出倦游杂录。

曹利用以荫补殿前承旨，尝述备边之策。契丹南侵，六师薄伐，至于澶渊，契丹遣使求和。真宗曰：“须忠义识略之人，可以入敌境观其诚伪，不必限以位秩高下。”二府荐利用可使，真宗曰：“是常陈边事者。”召见，首陈和戎息民为便。上问家所在，利用曰：“臣尽节，得死为幸，岂顾家为？”乃假崇仪副使将命，至大名，路梗不通，缒城而下。昼夜兼行，抵虏帐，戎主请割关南地，利用慷慨宣国威灵，称朝廷岁以缯帛为遗，可也。遂与韩祀同还，以书词未逊，复与祀往。虏遣王继忠与利用言，两朝欢好，实为美事，虏王明抄本作“主”。年少，愿兄事南朝。又遣姚东之俱来讲解，虏遂北归。

李询授龙图阁学士，知开封府。询嗜酒，常早朝上奏，奏事，宿酲未解，酒气醺然冲于御座。上谓曰：“开封府烦卿，宜节酒。”询再拜谢罪，然不饮酒不乐，竟以过度而卒。

臣唐英尝闻缙绅先生言，故太师许国公在中书日，尝见天下诸路有职司，捃拾官吏小过，辄颜色不怿。曰：“今天下太平，主上之心，虽虫鱼草木，皆欲得所。夫仕者，大则望为公卿，次亦望为侍从，职司二千石，其下亦望京朝幕职，奈何锢之？”于圣世持心如此，昔袁安不以赃罪鞫人，其韩公之谓乎？上尝思之，命张方平撰神道碑。以上出本朝名臣传。

祥符初，赵德明上言，本国饥，求粟百万斛。大臣皆请以违誓责之，王魏公旦独请具粟如其数于京师，诏德明来取。真宗喜。德明大惭，且叹朝廷有人。燕谈。

二

王魏公与杨文公大年友善，疾笃，延大年于卧内，托草遗奏。言忝为宰相，不可以将尽之言，为宗亲求官，止叙平生遭遇之意。表上，真宗叹惜之，遽遣就第，取子名数录进。涑水纪闻。

三

王旦，字子明，大名人。祖彻，进士及第，官至左拾遗。父祐，以文学知名，知制诰二十馀年，至兵部侍郎，风鉴精审。旦少时，祐常明以语人，谓旦必至公辅，手植三槐于庭以识之。旦幼聪悟，宽裕清粹。太平兴国中，一举登进士第，除大理评事，知岳州平江县事，徙监潭州酒税。知州事何承矩荐其才行，太宗召除著作佐郎。是时，方兴文学，修三馆，建秘阁，求文籍。旦以选与校正。遭父丧，追出供职。端拱中，通判郑州事，月馀，徙濠州，遭母丧去，诏复故任。淳化初，充殿中丞直史馆。明年，除左正言，知制诰。四年，同判吏部流内铨，知考课院。会妻父赵昌言参知政事，旦上奏，以知制诰中书属官，引唐独孤郁避权德舆故事，因求解职，上嘉而许之。以礼部郎中充集贤殿修撰，掌铨课如故。逾年，昌言罢政事，旦即日复知制诰，依前修撰，仍赐金紫。逮真宗即位，除中书舍人，数月，召入翰林，为学士，寻知审官院，兼通进银台司。咸平三年，权知贡举，锁宿旬日，就拜给事中，同知枢密院事。明年，迁工部侍郎，参知政事。景德初，契丹入寇，从车驾幸澶渊。时郓王留守京师，暴得心疾，诏旦权东京留守司事，乘传而归，听以便宜从事。三年，以工部尚书同中书门下平章事，集贤殿大学士。明年，车驾幸永安，以旦为朝拜诸陵大礼使。及还，监修国史。大中祥符元年，天书降，以旦为封禅大礼使。又为天书仪卫使，从登封泰山，迁中书侍郎，兼刑部尚书同平章事。受诏作封祀坛颂，迁兵部尚书同平章事。及祀汾阴，以旦为汾阴大礼使，还，迁右仆射同平章事，受诏作汾阴祠坛颂。上更欲迁旦官，旦沥恳固辞乃止。加昭文馆大学士，及增功臣而已。及圣祖降，又加门下侍郎。玉清昭应宫成，以旦为玉清昭应宫使。铸天尊铜像成，旦为迎奉圣像大礼使。宝符阁成，又为天书刻玉使。车驾幸亳，以旦为奉祀大礼使。上以兖州寿丘为圣祖降生之地，于是处建景灵宫，以旦为朝修使。宫成，拜司空。国史成，进拜司徒。天禧元年，进拜太保，并同平章事。圣祖上尊号，以旦为太极观奉上宝册使。旦在政府，十有八年，以疾辞，累章不许。及自兖州还，恳请备至，乃诏册拜太尉兼侍中，五日一起居，因入中书，遇军国有重事，不以时日并入参决。旦闻之，惶恐，拜章乞寝恩数，阁门俟命乃止。增封邑，而优假之数率如前诏，既而疾甚，求对便坐，扶以升殿。上见其癯瘠，恻然许之。旦退，复上奏。明日册拜太尉，依前玉清昭应宫使，罢知政事，特给宰臣月俸之半。仍令礼官草具尚书省都堂署事之仪，未及行，其年九月己酉薨，册赠太师尚书令，谥文正。上出次发哀，群臣奉慰，擢其弟度支员外郎，旭为司封员外郎，子大理评事睦为卫尉寺丞，兄子大理寺丞、弟子卫尉寺丞质为大理寺丞，外孙韩纲、苏舜元、范禧并同学究出身，子素、弟子徽俱未官，素补太常寺太祝，徽秘书省校书郎。初，旦与钱若水同直史馆知制诰，有僧善相，谓若水曰：“王舍人他日位极人臣，富贵无与为比。”若水曰：“王舍人面偏而喉骨高，如何其贵也？”僧曰：“作相之后，面当自正。喉骨高者，主自奉养薄耳。”后果如其言。旦以宽厚清约，为相几二十年，遭时承平，人主宠遇至厚，公廉自守，中外至今称之。事寡嫂谨，抚弟妹有恩，禄赐所得，与宗族共之。家事悉委弟旭，一无所问，遇恩荫补，遍于群从。身殁之日，诸子犹有褐衣者。性好释氏，临终遗命，剃发著僧服，棺中勿藏金玉，用荼毗火葬法，作卵塔而为坟。其子弟不忍，但置僧衣于棺中，不藏金玉而已。旦久疾不愈，上命肩舆入禁中，使其子雍侍舆，直省吏扶之，见于延和殿，劳勉数四。命曰：“卿今疾亟，万一有不讳，使朕以天下事付之谁乎？”旦谢曰：“知臣莫若君，惟明主择之。”再三问，不对。是时，张咏、马亮皆为尚书，上曰：“张咏如何？”不对。又曰：“马亮如何？”不对。上曰：“试以卿意言之。”旦强起举笏，曰：“以臣之愚，莫若寇准。”上怃然，又曰：“寇准性刚褊，卿更思其次。”旦曰：“他人，臣所不知也。臣病困，不任久侍。”遂辞退。旦薨岁馀，上卒用准为相。涑水纪闻。

四

真皇时，以任中正知成都，代张尚书，言者以为不可。是时，王文正公为相，上责问之，对曰：“非中正不能守咏之规，它人往，妄有变更矣。”上是之，言者亦伏王之能用人也。湘山野录。

五

王文正公旦相真宗仅二十年，时值四夷纳款，海内无事，天书荐降，祥瑞沓臻，而大驾封岱祠汾，皆为仪卫使扈跸。处士魏野献诗曰：“太平宰相年年出，君在中书十四秋。西祀东封俱已毕，可能来伴赤松游。”世传王公尝记前世为僧，与唐房太尉事颇相类。及将捐馆，遗命剔发，以僧服敛，家人不欲，止以缁褐一袭，纳诸棺。然公风骨清峭，项微结喉，有僧相，人皆谓其寒薄，独一善相者目之曰：“公名位俱极，但禄气不丰耳。”故旦虽位极一品，而饮啖全少，家亦不畜声伎。晚年移疾在告，真宗尝密赉白金五十两，旦表谢曰：“已恨多藏，况无用处？”竟不之受，其清苦如此。东斋记事。

六

本朝眷待耆德，于仪物之盛，惟王文正公也。病深，屡乞骸，不允。扶掖求对于便坐，面恳之，真宗遣皇太子出幕拜留，曰：“吾方以卿翼吾儿，卿瘦瘠殆此，朕安敢强？”翌日，册拜太尉，诏礼官草仪，就都堂赴上，五日一起居，起居日，入中书预参决。遇军国重事，不限时日并入。至病革，公召杨大年于卧，嘱以后事，曰：“吾深厌烦恼，归慕释典，愿未来世得为苾刍林间，燕坐观心为乐。将易箦之时，君为我剃除须发，服坏色衣。勿以金银之物置棺内，用荼毗火葬之法，藏骨先茔之侧，起一茆塔，用酬夙愿。吾虽深戒子弟，恐其拘俗说，可叮咛告之。”又曰：“仗子撰遗奏，但罄叙感恋而已，慎无及姻戚。”大年对曰：“馀事敢不一一拜教，若剃发三衣之事，此必难遵。公，三公也，万一薨奄，銮辂必有祓桃之临，自当敛赠公，衮衣可加僧体乎？”至薨，大年与诸孤协议，但以三衣置柩中，不藏宝货而已。寿六十一，配享真宗庙庭。见湘山野录。

七

王文正公一日谕诸公曰：“上官泌差知河阳”，乃批署之。诸公后白公，泌欲一转运使，会京东有阙，诸公曰：“可差上官泌也”，公不答。因奏对，言上官泌向日议差河阳，然亦合入一职司。会京东转运使阙，更禀上旨，上阅泌历任，曰：“与转运使。”诸公归以相语曰：“王公无私如此。”

八

王文正公为兖州景灵宫朝修使，特被手诏，采察河北、京东两路公言，当官有才者十馀人，皆降诏奖谕。有以问公曰：“为元宰，将命出使，而所举不一，恩止得诏奖，无乃轻耶？”公曰：“既荐之，又力行之，是上恩皆出于己矣，此人臣之大嫌也。”

九

王文正公或归私第，不去冠带，入静室中默坐。家人惶恐，不敢复前面，而不知其意。后公弟问赵公安仁曰：“家兄归时一如此，何也？”赵公曰：“见议事，公不欲行，而未决，此必忧朝廷矣。”

十

王文正公晚年，官重，每家人出贺，立令止之。因语弟曰：“遭遇如此，愈增忧惧，何可贺也？”公每有赐予，见家人置于庭下，乃瞑目而叹曰：“生民膏血，安用许多？”

十一

王文正公门庭，未尝接客。公薨，上谕近臣曰：“王某家却不觉静，缘当国日，亦门庭清肃。”吕文静夷简、鲁肃简宗道初参预政事，二妻入谢，章宪太后语之曰：“尔各归语其夫，王某在政府多年，终始一节，先帝以此重之，宜为师范也。”

十二

东封，二府议增饰车服，以盛法从。诸公令人于公第日伺之，而无所为。王冀公钦若乃作绣鞯以送公，曰：“前议恐忘，已令为之。”公使还其直，而置之。冀公见其不乘而讶之，公曰：“常所跨者，君上所赐，非不华也。岂可更奢僭，以隳制度？”

十三

王冀公钦若自江宁归，再执魁柄，鲁公时参知大政，凡聚议，冀公不堪，语诸公曰：“掌武相公在政府，参政岂敢如此？”鲁公笑曰：“王文正，先朝重德，岂他人可企？苟相公执政平允，宗道安敢不伏？”冯文懿拯为侍中，有问之曰：“向与掌武相公同在政府，尽见国体，公今异于昔，何也？”冯曰：“王公德业，孰可同及？彼一时，此一时也。”并见名臣遗事。