事实类苑/卷46 中华文库

仁皇朝，原国公承炳之侄，侍宴于崇政殿，仁皇数以酒属之，不敢辞，遂醉，即廷中赐轝，亲视其升，敕卫士送还邸。明日，遣内人问起居，以辈行呼而不名。公好老氏之学，一夕，梦青衣执雉扇前导，寤而告家人曰：“数尽矣。”具冠带，将朝而卒。

王文穆公作举人时，谒南顿乔给事，乔昼寝，梦有人告云：“相公来奉谒。”乔戒阍者云：“有宾客来，悉通报。”相次，有一举人投刺，乃文穆也。乔引入卧内，见其容貌磊落，以家人礼待之。洎公作相，乔之子孙皆蒙拔擢。见康靖公闻见录。

欧扬永叔侍郎说，顷年知南谯日，忽梦授颍州。又梦公仆辈具帐，明日与幕中会计什物于厅下，梦中问主者何用，对曰：“此晏相公物，令交割与新知州。”明日与幕中会，因说此梦，必当移颍州。未几，移扬州，又数年，果差知颍州。人云食禄有地，信前定之不可移也。

李文定公迪，美髭髯，未御试前一夕，梦被人剃削俱尽，迪亦恶之。有解者曰：“秀才须作状元，缘今岁省元是刘滋，已替滋矣。非状元而何？”是岁，果第一人。

相国刘公沆，累举不第，天圣中，将办装赴省试，一夕，梦被人斫落头，心甚恶之。有乡人为解释曰：“状元不到十二郎做，刘公第十二，只得第二。”刘公因诘之，曰：“虽斫却头，留沆在里。”盖南音谓项为沆，留刘同音，后果第二名及第。见青箱杂记。

元厚之少时，曾梦人告之，异日当为翰林学士，须兄弟数人同在禁林。厚之自思，素无兄弟，疑此梦为不然。熙宁中，厚之除学士，同时相先后入学士院，一人韩持国维，一陈和叔绎，一邓文约绾，一杨元素绘，并厚之名绛，五人名皆从糸，始悟弟兄之说。

辛文悦，尝以五经教授，太祖幼时，从其肄业。周显德中，太祖为殿前都点检，久不获见。一日，梦邀车驾，请见，既拜，乃太祖也。太祖亦梦其来谒，因令左右寻访，文悦果自至，后累至员外郎。

张乖崖镇益，屡乞代，当蜀难已平，愿均劳逸。王文正旦举凌侍郎策，且言性禀纯懿，临莅强济，所治无旷。上喜，遂除之。凌公少年，尝梦人以六印悬剑以授之，后在剑外凡六任。见范蜀公蒙求。

太子宾客谢涛，生平清慎，恬于荣利。晚节，乞知西台，寻分务洛中。不接宾客，日览旧史一编，以代宾话。将终前一日，梦中得诗一章，觉，呼其子景初录之，曰：“百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘。唯有炳然周孔教，至今仁义浸生民。”足以见笃于仁义，著于神明，至死而不乱也。

懿德皇后符氏，陈州宛丘人，彦卿之女，太宗之后。后生之夕，有大星出光，掩众宿，识者以为贵兆。

杨砺，字汝砺，京兆人。尝寓僧舍，梦一人衣冠甚古，谓曰：“君能从我游乎？”随之至一宫，大殿真人，服王者服，秉圭南向，凡三十馀。砺即礼谒之。最上者前有案，置籍记人姓名，砺见己名冠首，因请休咎。指一人示曰：“此来和天尊，异日为汝主。”砺问曰：“此去四十年，汝成功名示显。”悟而志之。初名砺，后改名，从梦中见者。至是为襄王记室，归谓诸子曰：“即梦中所见来和天尊。”

卢秉，元丰间，有能诗名。尝卧疾，梦入古祠，祠有大池，岛屿森列，锦衣绣帻者维马缤纷，数十百人，问之，曰：“未央宫也。”顷一绿衣中使亟召卢过池，至大殿，坐土木偶数十，率丈馀。丹绿陈暗，而笑语高彻，旁一人引卢就席，给笔札，命赋宫词。既寤，记其半。是日向午，复昏绝，又续其梦，中夜而兴，乃尽得其诗。“絮扑芙蓉苑，华开大液波。黄头吹月笛，棹影落天河。草染天边碧，花匀日脚红。显知亲帝泽，不必藉春工。花萼蜂光影，帘旌燕子风。游丝避金葆，吹过紫垣东。翠环双凤带，小队五马蹄。十二龙钩卷，梨花烂熳时。花带流金水，知从秘苑来。春风如解意，不敢起纤埃。粉蝶非仙骨，随风过苑墙。穿花不敢采，应怯内家香。沉沉雨过宫槐绿，寂寂春残辇路香。细想人间无此景，夜来魂梦到昭阳。迎春新燕尾纤纤，拂柳穿花掠翠檐。闻道萼宫三十六，美人争为卷朱帘。蓬莱风蹙水纹斑，月甃风廊四百间。云外跸声穿岭去，行宫簇马望骊山。落絮濛濛立夏天，楼前槐叶影初圆。传闻紫殿深深处，便有薰风入舜弦。”明年病梦如昨，听霓裳三献，觉而语家人曰：“霓裳声绝人世矣。”又云：“三献吾能久乎？”已而果卒。余观前人辞章不正者，类记之梦兆，此时明白，怪奇如是，殆不可理推也。见西清诗话。

治平中，龙图阁直学士赵公抃镇成都，有张山人者，不知所居。数至李道士舍，一日语李曰：“为我白龙图公，促治装，行当入觐，且参知大政矣。”赵闻而异之，喻李令与俱来，及再至，李邀欲同见公，张固辞曰：“与公相见自有期，今未可也。”李具以告公，公曰：“俟其再至，密令人来白。”公当屏去导从，默往见之。它日又至，李方遣人白公，而张遽求还，留之不可。曰：“龙图且来矣。”公方命驾，闻其去，乃止。益奇之，未几，果膺召命，乃贰政柄。及出镇青社，熙宁五年，特遗公书云：“当来相见。”公大喜，语宾寮曰：“张山人且来矣。”久之无耗，至秋，公奉诏再镇成都，方悟曰：“山人言来，乃吾当往也。”故将行，先寄张诗，有“不同参政初时入，谓吕馀庆也，也学尚书两度来。谓张乖崖公也。到日先生应笑我，白头犹自走尘埃”之句。

江南边镐初生，其父忽梦谢灵运持刺来谒，自称前永嘉守，脩髯秀彩，骨清神竦，所披衣巾，轻若烟雾。曰：“欲托君为父子，顷寄浙西飞来峰，番译金刚经，然其经流分中有未合佛旨处，愿寄君家刊正，无他祝。慎勿以荤膻啖我，及七岁，放我出家为真僧，以毕前经。”梦讫，镐生，眉貌高古，类梦中者。父爱之，小字康乐。成童，聪敏好文字，尽若夙诵，坚求出家。其亲不肯，以荤迫之，初不能食，后亦稍稍。及冠，翘秀，娈姻者众，双亲强而娶焉。后嗣主璟爱其博雅，累用之，然而柔懦寡断，唯好释氏。初从军平建州，凡所克捷，惟务全活，建人德之，号为边罗汉。及克湘潭，镐为统军，诸将欲纵掠，独镐不允，军入其城，巷不改市，潭人益嘉之，谓之边菩萨。及帅于潭，政出多门，绝无威断，惟事僧佛，楚人失望，谓之边和尚。

艾侍郎颖少年赴乡举，逆旅中遇一村儒，状极茸阘。顾谓艾曰：“君此登第必矣。”艾曰：“贱子家于郓，无师友。加之汶上少典籍，今学疏寡，聊观场屋尔，安敢俯拾邪？”儒者曰：“吾有书一卷以授君，宜少候于此，诘旦奉纳。”翌旦果持至，乃左传第十也。谓艾曰：“此卷书宜读，取富贵。后四十年，亦有人因此书登甲科，然龄禄俱不及君，记之。”艾颇为异，时亦讽诵。果会李愚知举，试铸鼎象物赋，事在卷中，一挥而就。愚爱之，擢甲科。后四十年，当祥符五年，御前放进士，亦试此题，徐奭为状元。后艾果以户部侍郎致仕，七十八薨于汶。徐岁四十四，翰林学士卒。见玉壶清话。

胡旦为兵部郎中、知制诰，将获罪，前数日禁中忽报云：“召对，赐鞍马。”侦者悉白有位邸吏，传报四方，既而诘之，虚也，并不知所得之自。后数日，贬安州行军司马，此事目所睹焉。

富郑公，早年尝梦青州王相公以后事相托。郑公曰：“相公德被生民，当得遐寿，何遽及此？”后二年，罢相知郓州，辟郑公为倅。到任岁馀，有大星坠于宅园东北角，家人怪之，相公曰：“后月当见。”至后月薨，郑公为主丧事，故郑挽词云：“遗德被生民”，正与当年梦中符契。

吕诲端公，先朝为御史，直言正色，倾动朝野，以言事出安州。一日独坐瞑目，忽见一碧衣童云：“非久，玉帝南游炎洲，命子随行，纠正群仙。炎洲苦热，上帝赐公清凉丹一粒。”公拜赐而吞之，若冰雪下咽，乃觉。公颇异其事，亦谓所亲者言之，不久，公捐馆。进士朱明复登第，自湖北渡湘江，道见吏兵数百人前导，次见公跨玉角青鹿，左右皆青衣童。明复雅与公善，乃降骑拜曰：“公何之也？公其已仙乎？”公笑而不答，公曰：“吾侍上帝南游，不得叙款曲。”口占一篇为别，诗曰：“功行偶然书玉阙，衣冠无限葬尘埃。我今从帝为司纠，更有何人直柏台？”乃南去，后数日，方闻公已谢世云。

金陵才士锺辐，少年气豪，一老僧相之，曰：“君及第，则家亡。”时樊若水爱辐之才，以女妻之，及燕尔，应诏洛中，果中甲科。由是狂放，携一女仆青箱过华州蒲城，其宰乃故人，延留累日。一夕盛暑，追凉县楼，痛饮而寝。是夕，梦樊氏出一诗示生，怨责颇深，诗云：“楚水平如练，双双白鹭飞。金陵几多地，一去不言归。”生梦中愧谢，戏答一篇曰：“还吴东下过蒲城，楼上清风酒半醒。想得到家春已暮，海棠千树必凋零。”既寤，因趣装归，至采石渡，青箱心疼，数刻暴卒。生忽忽藁葬于一新坟之傍，洎至家，门巷空阒，妻妾亡已数月。询之亲邻，樊亡之日，乃梦于县楼之夕也。青箱葬处，乃樊之茔地也。不植他树，惟海棠数株，叶萼雕谢，正符诗意。锺叹曰：“浮图老僧之说，信哉！”竟不仕，隐于锺山，著书养气，寿八十馀。

王素待制，大丞相旦之子，自筮仕，所至称为能吏。既升台宪，风力愈劲，尝与同列奏事上前，事有不合，众皆引去，公方论列是非，俟得旨乃退。帝曰：“真御史也。”议者目公为独击鹘。一日，欲作奏论事，方据几秉笔，则瞑目思睡，乃就枕。梦至一处，若琼瑶世界，殿上有绀服翠冠，与公对揖，绀服者谓公曰：“公弃去仙局，下谪尘世，未久也。吾即玉京黄阙东门侍郎，公即西门侍郎也。公向以奏牍玉帝，语伤鲠讦，暂谪下世。今公欲作奏论事，事有大利害，更审之而后诤也。”公曰：“诺。”立顾左右送公归，乃悟。夜已三鼓，乃索笔，书一绝于窗云：“似至华胥国里来，云霞深处见楼台。月光冷射鸡鸣急，惊觉游仙一梦回。”后出镇定武，亦以惠政称。晚岁思玉京之梦，乃为诗曰：“虚碧中藏白玉京，梦魂飞入黄金城。何时再步烟霞外？皓齿青童已扫厅。”

石曼卿，天圣、宝元间，以诗歌豪于一时。尝于平阳会中，代作寄尹师鲁一篇，词意深美，曰：“十年一梦花空委，依旧山河捐桃李。雁声北去燕西飞，高楼日日春风里。眉背石州山对起，娇波泪落妆如洗。汾河不断天南流，天色无情淡如水。”曼卿死后数年，故人关咏字永言，忽梦曼卿曰：“延年平生，作诗多矣，独常以为平阳代意一篇最为得意，而世人罕称之，能令余此诗盛传于世，在永言尔！”咏觉后，增演其词，隐度以入迷仙引声韵，于是天下争歌之。他日，复梦曼卿致谢。见名贤诗话。

魏公治维扬日，有一异人相访，云“公之名位，当如州东相官，至公师而忧责过之。候某年某月日可见，但一生为丘八所撄耳。”既而潜去，不复见。嘉祐中，自枢密使拜集贤相，有来贺者，乃当时维扬所见之人也。语公曰：“记当时所道月日否？乃今日也。公此去，方任重责，山野之人，今将永托门下。”公喜，留之，会客至，先起，寻失所在。

二

元绛与堂叔来赴省试，既至都下，叔因疾委顿，厚之已为营干凶具矣。经久复苏，乃云：“冥中曾到一官府，殿阁甚多，金碧相照。俄过一堂，上有榜云：“侍中堂”，俯而窥，则字皆黄金。又以青纱覆之，其人姓名有四，曰“赵普”，曰“丁谓”，曰“冯拯”，曰“韩某。””厚之即书其事于纸。公时未第，人亦莫知有公姓名，后省榜出，忽见之，人犹戏相谓曰：“元氏之梦，非此人乎？”既而唱名，公亚榜首，闻是事者，固已异之。既授监丞通判，诣朝堂，过正衙时，朝堂中数朝士，见一衣朱少年同坐，未甚为礼。及相问姓名，乃云：“近有人梦君为侍中，知否？”公逊谢不敢当，后推考本朝为真侍中者，惟此四人而已。魏王别录。

梦中赋诗，往往有之。宣和己亥岁，仆在拱州，宿城北郑和叔家。夜梦行一大路中，寒沙没足，其旁皆田苗丘陇，一妇人皂衣素裳，行田间，曰：“此中无沙易行”，仆从之，不能登，妇人援仆手登焉。月明无树木，弥望皆野田麦苗。妇人求诗，引仆藉草坐，有矮砖台一，上有纸笔，仆题诗四句云：“闲花乱草春春有，边鸿社燕年年归。青天露下麦苗湿，古道月寒人迹稀。”拍笔砖上有声，惊觉，宛然记忆。是岁大病几死，后亦无他。

余友江子之梦与余同登楼饮酒送客，子之梦中作诗云：“晚风残日下危楼，斜倚栏干满眼愁。休唱阳关催别酒，春情离恨总悠悠。”见李希声诗话。

昔士人，忘其姓名，梦到一处，与客泛舟，环水皆奇峰可爱，赋诗云：“山色浓如滴，湖光平如席。风月不相识，相逢便相得。”既寤而言之，后数日卒。

范鲁公之孙，令孙也，有学行，登甲科，常公辅器之，王魏公旦妻以息女。令孙尝以登览，有诗曰：“孤云不为雨，尽日却归山。”识者谓不极进用之兆，令孙官止右正言，年未五十卒，士大夫哀而惜之。

二

濮州人李植成伯，与张续禹功师事徂徕石守道，为门人高弟。欧阳文忠读徂徕集诗曰：“常续最高弟，骞游各名科成伯少名常。”嘉祐中，诏举天下行义之士，敦遣诣阙，成伯首被此举，诏书方下而卒，士大夫痛惜之。时禹功居南曹，成伯前卒数日，以诗寄禹功，其句曰：“野堂吹落读残书”，禹功怪其语不祥，径往访之，未至濮，成伯已卒矣。见渑水燕谈。

三

诗以言志，言以知物，信不诬矣。江南李遇，通经术，又有文章，应大科，召试第一。尝作诗曰：“人言日落是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相掩映，碧山还被暮烟遮。”识者曰：“观此诗意，有重重障碍，李君恐时命不偶。”后竟如其言。陈文惠公未达时，尝作诗曰：“千里好山云乍敛，一楼明月雨初晴。”观此诗意，与李君异矣。然则文惠致位宰相，寿馀八十，不亦宜乎？

四

宋莒公庠知许州，开西湖，作诗曰：“凿开鱼鸟忘情地，展尽江湖极目天。”识者观诗意，则知公位极一品矣。孟郊下第诗曰：“弃置复弃置，情如刀剑伤。”又再下第诗曰：“两度长安陌，空将泪见花。”其后及第诗曰：“昔日龌龊不足嗟，今朝放荡思无涯。青春得意马蹄滑，一日看尽长安花。”大凡进取得失，盖亦常事，而郊器宇不宏，偶一下第，则其情陨获，如伤刀剑，以至下泪。暨后登科，则其志充溢，若无所容，一日之间，花即看尽，何其速也？后郊授溧阳尉，竟死焉。

五

丞相刘公沆，庐陵人，少以气义自许，尝咏牡丹诗云：“三月内方有，百花中更无。”又述怀诗云：“虎生三日便窥牛，猎食宁能掉尾求？若不去登黄阁贵，便须来伴赤松游。奴颜婢舌诚堪耻，羊狠狼贪自合羞。三尺太阿星斗焕，何时去取魏齐头？”皇祐中，公初出，领豫章转运使。潘夙素有诗名，乃以小孤山四十字示公，公即席和呈，文不加点，诗曰：“擎天有八柱，一柱此焉存。石耸千寻势，波留四面痕。江湖中作镇，风浪里蟠根。平地安然者，饶他五岳尊。”览者皆知公有宰相器矣，未几参大政，遂正鼎席。

六

寇莱公少时，作诗曰：“去海止十里，过山应万重。”及贬至雷州，吏至，呈州图，问州去海几里，对云十里，则南迁之祸，前诗已预谶矣。

七

乖崖张公咏，晚年典淮阳郡，游赵氏西园，作诗曰：“方信承平无一事，淮阳闲杀老尚书。”后一年捐馆，亦诗谶也。

八

苏缄字章甫，性忠义，喜功名。皇祐中，以秘书丞知英州，值侬贼作乱，他州皆不能守，独缄捍御有功，恩授阁职，寻坐事，贬房州司马。嘉祐中复官，权知越州诸暨县，余与之同僚。尝赠缄诗曰：“燕颔将军欲白头，昔年忠勇动南州。心如铁石老不挫，功在桑榆晚可收。”后十有八年，缄知邕管，交趾叛，攻城力战陷没。朝廷悯之，赠奉国军节度使，赐谥忠勇。则所谓忠勇之谥，已先于余诗谶之矣。

九

苏子美，庆历末谪居姑苏，以诗酒自放。一日，观鱼沧浪亭，有诗曰：“我嗟不及游鱼乐，虚作人间半世人。”识者以为不祥，未几，果卒。年才四十一，天下士大夫咸嗟惜之。

十

郑毅夫诗格飘放，晚年为遇雨诗曰：“老火烧空未肯收，忽惊快雨破新秋。晚云浓淡落日下，只在楚江南岸头。”未几，自杭移青，道病，舣舟高邮岸下，乃卒。何自谶之明也！

十一

丁晋公在中书，总领真宗山陵事，李维在翰林，援其亲识为挽郎者，恳请于谓曰：“更在陶铸。”丁应声曰：“陶铸复陶铸，斋郎又挽郎。”李继曰：“自然堪下泪，何必更斜阳？”未几丁败。见名贤诗话。

十二

晋公从驾东封，与显官聚话，因话及东狱有奈河、黑水，乃人间阴狱也。晋公感其事，而成诗焉。“黑水溪傍聊驻马，奈河岸上试回头。高崖昏处是阴狱，须信人生到此休。”公后得崖州，亦前定也。