事实类苑/卷45 中华文库

苗训仕周为殿前散员，学星术于王处讷。训从太祖北征，处讷预语训曰：“庚申岁初，太阳躔亢，在亢，于德刚，其兽乃龙，恐与太阳并驾。若果然，则圣人利见之期也。”至庚申岁旦，太阳之上复有一日，众皆谓目眩，以油盆俯窥，果有两日相磨荡，即太祖陈桥起圣之时也。初梦持镜照天，列宿满中，割腹纳之，遂通星纬之学。太祖即位，枢密使王朴，建隆二年辛酉岁，撰金鸡历以献，上嘉纳之，改名曰应天历，御制历序。处讷谓所知曰：“此历更二十年，方见其差，亦有知之者，吾不得预焉。”兴国六年辛巳，吴昭素直司天监，果上言应天历大差，太宗诏修之。太宗善望气，一岁春晚，幸金明，回跸至州北合欢拱圣营，雨大下。时有司供拟，无雨仗，因驻跸辕门以避之。谓左右曰：“此营他日当出节度使两人。”盖二夏昆仲守恩、守赟在营，方丱。后侍真庙于藩邸，当龙飞。二公俱崇高，后守恩为节度使，守赟知枢密院事，终于宣徽南北院使。

景德三年，有巨星见于天氐之西，光芒如金丸，无有识者。春官正周克明言：“按天文录荆州占，其星名周伯。语曰：“其色金黄，其光煌煌，所见之国，太平而昌。”又按元命包，此星一曰德星，不时而出。”时方朝野多欢，六合平定，銮舆澶渊凯旋，万域富足，赋敛无横，宜此星之见也。克明本进士，献文于朝，召试中书，赐及第。

真宗尹京，毕士安为府判，沉毅忠厚。中书将有签除，太宗令辅臣历选，不称旨，而李沆必欲用寇公。上曰：“准少年进用，才锐气浮，为朕选河朔有重德稀姓者处其中而镇之。”近臣少喻上意，方以毕公进之，上果喜，遂用参大政。时利用为枢相，寇、曹二人者，一时酒后，往往凌诟于席，公处其间，尝温容以平之。不逾月，与寇俱平章事，岁馀，果负重望。太宗谓李沆曰：“朕固欲相士安者，顷梦数神人拥一紫绶者，令拜朕曰：“非久当相陛下。”梦中熟视之，乃士安也。”见玉壶清话。

长沙北禅经室中，悬观音印像一轴，下有文，乃故待制王元泽撰，镂板者乃郡倅关蔚宗。其文曰：“都官巩彦辅郎中尝魇云：“初梦两绯衣召入一大府，严甚，有紫衣当桉者曰：“此王也。”置庑下，授以沙盆，剔囚目使研之，馀断腕截耳，不可数。或恐惧失便溺。少顷，一官至，呵巩解衣，巩以有官无罪。官怒曰：“此治杀生狱，岂问官耶？”巩窘呼观音，囚者皆和，而残者完，系者释，俱出，巩亦出，乃苏。”余友吴居易与巩同官开封府，言巩性朴直，不局于狱，以故或忤在势者云。”

宝元元年，朱正基驾部知峡州，即江陵内翰昂之子。一夕，梦一吏自云：“城隍神遣某督修夷陵县廨宇，愿速葺，不宜后时。”朱不甚为意，连三夕梦之，方少异焉。因语同僚，亦尽异之，然亦未加修葺。明日报至，欧阳永叔谪授夷陵，报吏云：“已及荆门。”朱感其梦，待之特异，将入境，率僚属远郊迓之。欧公临邑，亦以迁谪自处，益事谦谨，禀白，皆敛板于庭，州将长伺之，俟入门，先抱笏降于阶，至满任，不改前容。欧公亲语其事于其孙集贤朱初平学士焉。见玉壶清话。

乖崖公，太平兴国三年科场，试笔阵成功赋，盖太宗明年将有河东之幸。公赋有“包成卧鼓，岂烦师旅之威？雷动风行，举顺乾坤之德。”自谓擅场，欲夺大魁，夫何，有司以对偶显失，因黜之，选胡旦为状元。公愤然毁裂儒服，欲学道于陈希夷抟，趍豹林谷，以弟子事之，决无仕志。希夷有风鉴，一见之，谓曰：“子当为贵公卿，一生辛苦，譬犹人家张筵，方笙歌鼎沸，忽中庖火起，坐客无奈，惟赖子灭之。然禄在后年，此地非栖憩之所。”乖崖坚乞入道，陈曰：“子性度明躁，安可学道？”果后二年，及第于苏易简榜中。希夷以诗遗之曰：“征吴入蜀是寻常，鼎沸笙歌救火忙。乞得江南佳丽地，却应多谢脑边疮。”初不甚晓，后果两入蜀，定王均、李顺之乱，又急移馀杭，剪左道僧绍伦妖蛊之叛，至则平定，此征吴入蜀之验也。累乞闲地，朝廷终不允，因脑边疮，乞金陵养疾，方许之。

二

张乖崖成都召还，临行，封一纸付僧文鉴大师者，上题云：“请于乙卯岁五月二十一日开。”后至祥符八年，当是岁也，时凌侍郎知成都，文鉴至是日，特见凌公，曰：“先尚书向此以嘱某，已若干年，不知何物也，乞公开之。”洎开，乃所画野服携笻黄短褐一小真也。凌公奇之，于大慈寺阁龛以祠焉。盖公祥符七年甲寅五月二十一日薨，开真之日，当小祥也。公以剑外铁缗辎重，设质剂之法，一交一缗，以三年一界换之。始祥符辛亥，今熙宁丙辰，六十六载，计已二十二界矣，虽极智者，不可改。

仆射相国王公，至道丙申岁为谯幕，因按逃困饥而流亡者数千户，力谋安集，疏奏乞贷种粒牛粮，恳诉甚苦，朝廷悉可之。一夕，次蒙城驿舍，梦中有人召公出拜空中紫绶象简者，貌度凝重，如牧守赴上之仪，遣一绿衣丱童，谓公曰：“以汝有忧民心，上帝嘉之，赐此童为宰相子。”受讫即寤。殆晓，憩食于楚灵王庙，作诗志于壁。是夕，夫人亦有祥兆，而娠焉。后果生一子，即庆之是也。器格清粹，天与文性，未十岁，公已贵荫为奉礼郎。耻门调，止称进士，或号栖神子，惟谈紫府丹台间事。有古木诗：“不逢星汉使，谁识是灵槎？”祥符壬子岁，谓所亲曰：“上元夫人命我为玉童，只为吾父未受相印，受则吾去矣。”不数日，公正拜，庆之已疾，公忆丙申之梦，默不敢言，不逾月，庆之卒，年十七。真宗闻其才，矜恤特甚，命尚官就宅加赠襚，诏赐进士及第，焚诰于室。

张密学秉知冀州日，一巨盗劫民之财，复乱其女，贼败得赃，将就戮。其被盗父母，以不幸之甚，泣诉于公，公忿极，俾设架钉其门，凡三日，醢之，议者颇快焉。后旬年，忽感痁疾，一日方午，剧发，梦中使至宅，急宣公，力疾促辔至禁门。中人引至便殿，垂箔，立轩陛久之，隔箔厉声曰：“争得非法杀人？”公认其声，乃真宗也，不知其端，不敢奏辨。斯须又曰：“张秉争得非法杀人？”公方奏曰：“臣束发入仕，遵谨宪章，岂止丹笔书极典，虽一笞扑，亦覆核精审。”上曰：“卿自与本人对辨。”引于殿西南隅，启一狱扉，囚系万状，始悟非人世也。引一铁钹罪人，血肉淋漓，肢节星散，泣诉于公曰：“汝用非法杀我，支体零散，奈何永无受托之所。”公方认冀贼也，诟之曰：“汝所犯，岂止一死耶？糜万躯，亦不足塞其父母之耻，敢将更有诉乎？”旁有一胥，容服谨严，视之，乃秉从事河阳日一幕典，遇公甚勤。低容曰：“五刑自有常典，亦不得憾其诉。”公曰：“其将奈何？”吏曰：“幸公之算未尽，暂经误至此尔，但遣俾之托生，可却还。”公怖且窘，叩其遣之之术于吏曰：“吾念与子有河阳之旧。”吏曰：“功力之大，无如法华经焉。但志诚许之。”公遂许归日召僧诵百部，以至添及千部，囚亦不舍，公愈怖。吏又曰：“不必多为其持诵之，法但贵长久，日请一僧诵一部，许终其身，乃可遣。”公如其说许之，果没不见。殆三日，神方还观。始觉，乃日召一僧诵一部，至薨，未常一日废阙。

钱惟治字和世，初镇四明，尝梦神人披金甲，自称西岳神，谓曰：“公面有政文。”即拥土培之，后领华州节钺二十年。

太宗欲知古高僧事，赞宁撰僧史略十卷进呈。充史馆编修寿八十四天监王处讷推其命，孤薄不佳，如三命星禽略禄壬遁，俱无寿贵之处，谓宁曰：“师生时所异者，止得天贵星临门，必有列土侯王在户否？”宁曰：“母氏长谓某曰：“汝生时，方卧草，钱文穆王元瓘往临安县拜茔，至门雨作，避于茅檐甚久，始浣浴襁籍，徘徊方去。””见湘山野录。

二

王处讷，洛阳人，少时有老叟至其家，煮洛河石为面以食之。又尝梦人持巨鉴，众星灿然满中，剖其腹纳之，后遂通星历之学，特臻其妙。依汉祖于太原，开国为尚书博士，判司天监事。周祖素与处讷厚善，举兵向阙，以物色求之，得之甚喜。因言及刘氏祚短事，处讷曰：“汉氏历数悠远，盖即位之后，专以复仇杀人及夷人之族，结怨天下，所以社稷不得长久。”周祖蹶然叹息。适以兵围苏逢吉、刘铢第，待旦加戮，遽命置之。逢吉已自缢死，但诛铢，馀悉全活。国初历司农少卿，直拜司天监。有子熙元，今为司天少监。见杨文公谈苑。

陈洪进与张汉恩为刘从效左右将，有沙门行云者，若狂人，自福州来。洪进供僧有礼，行云语洪进曰：“汝当为此山河主，不出此岁。我且归长乐，秋后至此。”时建隆二年也。是春，从效卒，子绍𫓹典留务，至秋，洪进经绍𫓹将召越人执送金陵，汉恩为留后，自为副使。汉恩老且懦，洪进实专郡政，行云果来，谓洪进曰：“凡世报前定，但人有千钱之禄，不可以图之，况将相之位，岂能力取？今留公多疑人，前后诛杀甚众，王者不死，岂能害君哉？当须坦然任运，他日善终牖下，子孙蕃盛。苟怀疑杀人，蒙不善之报，鲜克令终矣。”洪进后废汉恩，幽于别墅，诸子屡劝除之，终不许，汉恩竟以寿终。行云秃首而不衣僧服，尝服紫皂揆衫，束带悬银鱼为饰，馆于州廨十馀年。忽谓人曰：“陈氏当有五侯之象，去此五年后，有戎马千万众，前歌后舞，入此城，喜而不怒，未知何故也。”恳求出舍外宅。洪进次子文颢，牧漳州，将归宁，行云曰：“吾不及见矣。”遂沐浴右胁而逝。语馆人曰：“过三日，乃得棺敛。”明日，文颢至，亟哭之，行云遽起坐，执手谈至暮，乃入灭。泉人疑所管二州，何以容五侯，当克取汀建以自益耳。后洪进来朝，献其地，改镇徐州，文显通州团练使，文颢、文𫖮、文顼三人并授诸州刺史，是为五侯。王师入城，垂櫜作笳鼓为乐，悉如其言。洪进感行云之言，帅泉十六年，未尝妄杀人，有犯极刑而情可恕者，多贷其死。

乡人危序，应举探省榜，出门数步，即逢泥泞，踌躇未前，有老媪指示曰：“秀才可低处过。”危即从之。比看榜，最末有名，是岁果及第。此与摭言所载，后来者必衔得事，颇相类。

韩稚圭侍中知泰州日，卧病数日，冥冥无所知，倏然而苏。语左右曰：“适梦以手捧天者再，不觉惊寤。”其后援英宗于藩邸，翼神宗于春宫，捧天之祥已兆于庆历中，固知贤臣勋业，非偶然而致也。

夏文庄公谪守黄州时，庞{公为郡掾，文庄识之，异礼优待。而庞尝有疾，以为不起，遂属文庄后事。文庄亲临之，曰：“异日当为贫宰相，亦有年寿，疾非所忧。”庞诘之曰：“已为宰相，岂得贫耶？”文庄曰：“但于一等人中为贫耳。”故庞公晚年退老，作诗述其事曰：“田园贫宰相，图史富书生”，为是故也。

二

文庄守安州，宋莒公兄弟尚皆布衣，文庄亦异待。命作落花诗，莒公一联曰：“汉皋佩冷临江失，金谷楼危到地香。”子京一联曰：“将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。”是岁诏下，兄弟将应举，文庄曰：“咏落花而不言落，大宋君须作状元及第。又风骨秀重，异日作宰相。小宋君非所及，然亦须登严近。”后皆如其言。故文庄在河阳，闻莒公登庸，以别纸贺曰：“所喜者，昔年安陆已识台光。”盖为是也。见青箱杂记。

俚谚云：“赵老送灯台，一去更不来。”不知是何等语，虽士大夫往往道之。天圣中，有尚书郎赵世长者，常以滑稽自负。其老也，求为西京留台御史，有轻薄子送以诗，云：“此回真是送灯台”，世长深恶之，亦以不能酬酢为恨，其后竟卒于留台也。见庐陵居士归田录。

张客省退夫自言，应举时，因醉，乘驴过市，误触倒杂卖担子，其人喧争不已，视担中，只有乐记疏一册，遂五十钱市之，其人乃去。张初不携文籍而行，遇醉醒，止阅所买乐记疏。无何，省试黄锺为乐之末节论，独乐记为详，论擅场南省，遂高选，明年擢甲第。

贾直孺尝言，襄州居丧时，家中若有人呼侍中云。一日，为其父寻葬地，有人前引云：“侍中村。”其后居京城之西，邻妇心恙，逾墙言为其夫所苦，我来告贾侍中。直孺益自信，未几，为侍读学士，给事中，卒于城西第。其偶然乎？将鬼告之乎？果告之，鬼亦善戏谑。

冯当世之父式，为左侍禁以终。当世幼时，取其所读书，题其后曰：“将仕郎、守将作监丞、通判荆南军府事、借绯冯京。”式既没十一年，当世状元及第，为荆南通判，视其父所题，无一字差者，是所谓知子者矣。

蔡子直识英宗皇帝于藩邸，为最旧。既即位，久之，以枢密直学士知秦州。英宗上仙，不及见。一日，梦宣召赐对，又赐茶，既而辞出，固留之曰：“只住此，更毋得去。”寤而记忆，乃灵驾发引日，因大恸哭，遂得疾，日中而卒。其幽冥之感，有如此者。

丁朱崖当政日，置宴私第，忽语于众曰：“尝闻江南国主钟爱一女，一日，谕其大臣曰：“吾止一女，姿仪性识特异于人，卿等为择佳婿，须得少年美风仪，有才学而门地高者。”或曰：“洪州刘生，为郡参谋，年方冠，风骨秀美，大门第，尝任贰卿，博学有文，足以充选。”国主亟令召至，见之大喜，寻尚主，拜驸马都尉。鸣珂锵玉，出入禁闼，良田甲第，珍宝奇玩，豪华富贵，冠于一时。未周星岁，主告殂，国主悲悼不胜，曰：“吾不欲复见刘生。”削其官，一物不与，遣还洪州。生恍疑梦觉，触目如旧。”丁笑曰：“某它日，不失作刘参谋也。”席中莫不失色，未几，有海上之行，籍其家，孑然南去，何先兆之著也。

王元规景仁，庆历末，将赴吏部选。一夕，梦一人衣冠高古，若术士者，因访以当授何地官，期早晚。书八字与之云：“时生一阳，体合三水。”既觉，莫晓其意，及注官，果授河南府河清主簿，凡三字从水，到官日，正冬至。

蜀人任玠温如，晚寓宁州府宅，一夕，梦一山叟贻诗曰：“故园路遥归去来。”玠和之曰：“春风天远望不尽。”既觉，自笑曰：“吾其死乎？”数日，不疾而逝。

张茂直，兖人，家贫，喜读书。少游汶上，尝买瓜于圃，翁倚锄睥睨曰：“子非久，当断头，下刃之际，稍速则死，稍缓则生。果获免，必享富贵。”无何，慕容彦超据兖，例驱守埤，周师破敌，拥城者例坐斩之。斩殆尽，至茂直，挟刃者语之曰：“汝发甚修鬒，惜为颈血所污，可先断之。”茂直许焉，将理发，得释免。后知制诰秘书监卒。

杨大年，岁二十一，为光禄丞，赐及第。太宗极称爱。三月后苑曲宴，未帖职，不得预。公以诗贻馆中诸公曰：“闻戴宫花满鬓红，上林丝筦侍重瞳。蓬莱咫尺无因到，始信仙凡迥不同。”诸公不敢匿，即时进呈，上讶有司不即召，左右以未帖职为奏。即日直集贤院，免谢，令预晚宴。后修册府元龟，王钦若总其事，词臣二十人分撰篇序，下诏须经杨亿删定，方许用之。大年祖文逸，伪唐玉山令。大年将生，一道士袖刺来谒，自称怀玉山人，冠褐秀爽，斯须遽失，公遂生。后至三十七，为学士，昼寝于玉堂，忽自梦一道士来谒，亦称怀玉山故人。坐定，袖中出一诰牒曰：“内翰加官。”取阅之，其榜上草写三十七字，大年梦中颇惊，曰：“得非数乎？”道士微笑，又曰：“许添乎？”道士点头，梦中命笔，止添一点，为四十七。至其数，果卒也。见玉壶清话。

天圣四年夏，海州书表司隽宗远尝梦有神告云：“来年状元，是王尧臣。”乃题司房之北壁。是年秋试，开封府解榜到，隽见王之姓名，谓同列曰：“此是明年状元也。”洎南省榜出，又见王预奏名，隽愈喜，应再题于壁，未几果魁多士。愚时授海州通判，路逢前知郡事王遵度馆使，首话此事，后到又呼隽询之，果不谬。此神欲使人知魁多士者，必前定矣。

梅侍读知濠州，尝梦有人通刺云：“相公来谒。”睡起，通判吕殿丞至，文靖公也。梅见其语话奇特，遂厚待之。梅后坎轲，当吕作相，引为待制，后至金华之拜。见康靖公闻见录。

陆经，庆历中为馆职。一日，饮于相国寺僧秘演房，语笑方洽，有一人箕踞于旁，睥睨经曰：“祸作矣，仅在顷刻，能复饮乎？”陆大怒，欲捕之，为秘演劝勉而止。薄暮，饮罢上马，而追牒已俟于门，陆惶惧不知所为。复见箕踞者行且笑曰：“无苦，终复故物。”既而陆得罪，斥废累年。嘉祐初，乃复馆职。见东轩笔录。

曾鲁公放生，以蚬蛤之类，以为人所不放，而活物之命多也。一日，梦被甲者数百人前诉，既寤，而问其家，乃有惠蛤蜊数■〈奄〉者。即遣人放之，夜复梦被甲者来谢。见东轩笔录。

李景初自蜀浮江而下，至荆湖间，家人市一巨鳖，而景初未知也。夜中，梦皂衣姥告乞命，怪问家人，家人曰：“此必所买鳖也。”即遣放之，亦复梦皂衣姥来谢。然则太史记宋元事，若有之矣。古者，君子远庖厨，闻其声，不忍食其肉。虽然，天地间生此所以养人，但不暴天物可也。见东斋记事。