事实类苑/卷65 中华文库

有朝士陆东，通判苏州，而权州事，因断流罪，命黥其面，曰：“特刺配其州牢城”，黥毕，幕中相与白曰：“凡言特者，罪不至是，而出于朝廷一时之旨。今此人应配矣，又特者，非有司所得行。”东大恐，即改“特刺”字为“准条”字，再黥之，颇为人所笑。后有荐东之才于两府者，石参政闻之，曰：“吾知其人矣，非权苏州日，于人面上起草者乎？”

二

王汾口吃，刘攽尝嘲之曰：“恐是昌家，又疑非类，不见雄名，唯闻艾气。”盖以周昌、韩非、扬雄、邓艾皆吃也。又尝同趋朝，闻叫班声，汾谓曰：“紫宸殿下频呼汝”，攽应声答曰：“寒食原头屡见君。”各以其名为戏也。

三

滕甫之父名高，官止州县。甫之弟申，狠暴无礼，其母尤笃爱，用是每陵侮其兄，而阃政多紊，世人讥议不一。章门下惇与甫游旧，多戏玩，一日语之曰：“公多类虞舜，然亦有不似者。”滕究其说，章曰：“类者父顽、母嚚、象傲，不似者，克谐以孝耳。”

四

张密学奎、张客省亢，兄弟也，奎清素畏慎，亢奢纵跅𧿇，世言张奎作事，笑杀张亢，张亢作事，谑杀张奎。杨景宗本以车营卒由椒房故为观察使，暴横无赖，世谓之杨滑槌。一日，语奎曰：“公弟客省，俊特可爱，即是性粗疏。”奎怏然不悦，归语亢曰：“汝本士人，伏膺名教，不知作何等事，致令杨滑槌言汝粗疏也？”并东轩笔录。

五

常秩旧好治春秋，凡著书讲解，仅数十卷，自谓圣人之意，皆在是矣。及诏起，而王丞相介甫不好春秋，遂尽讳所学。熙宁六年，两河荒歉，有旨令所在散青苗本钱，权行倚阁。王平甫戏秩曰：“公之春秋，亦权倚阁乎？”秩色颇赭。

六

郑尚知杭州，王耿为两浙转运使。二人者，屡以公事相失，以至互有论列，朝廷未推鞠，而耿死，郑往哭之，尽哀。杭州僚属相骇曰：“龙图素恶端公，今何哭恸也？”范拯在傍戏曰：“诸君不会，龙图待哭斯人久矣。”

七

熙宁九年，太皇生辰，教坊例有献香杂剧。时判都水监侯叔献新卒。伶人丁仙见假为一道士，善出神，一僧善入定。或诘其出神何所见？道士云：“近曾至大罗，见玉皇殿上有一人，披金紫，熟视之，乃本朝韩侍中也。手捧一物，窃问傍立者云：“韩侍中献国家金枝玉叶万世不绝图。””僧曰：“近入定到地狱，见阎罗殿侧有一人，衣绯垂鱼，细视之，乃判都监侯工部也。手中亦擎一物，窃问左右，云：“为奈何水浅，献图，欲别开河道耳。””时叔献兴水利，以图恩赏，百姓苦之，故伶人乃有此语。

八

景祐末，诏以郑州为奉宁军，蔡州为淮康军。范雍自侍郎领淮康节钺，镇延安。时羌人旅拒戍边之卒，延安为盛。有内臣卢押班者钤辖，心尝轻范，一日军府开宴，有军伶人杂剧，称参军梦得一黄瓜，长丈馀，是何祥也？一伶贺曰：“黄瓜上有刺，必作黄州刺史。”一伶批其颊曰：“若梦见镇府萝卜，须作蔡州节度使。”范疑卢所教，即取二伶杖背，黥为城旦。

九

有进士曹奎，屡掇上庠南宫高选，居常自负，作大袖袍衣之，袖广数尺。时有进士杨卫怪之，谓曰：“袖何广耶？”奎曰：“要盛天下苍生。”卫答曰：“此但能盛一个耳。”裴度形貌短小，而位至将相，尝自替其写真曰：“尔形不长，尔貌不扬，胡为将？胡为相？一片灵台，丹青莫状。”盖谓由心吉而致富贵也。张学士丰貌甚美，尝绘其容，以寄兄环，环改裴赞寄之，曰：“尔形甚长，尔貌甚扬，不为将，不为相，一片灵台，丹青莫状。”

十

曾巩知襄州日，朝廷遣使按水利，振流民者，各辨辟三两选人，充干当公事。巩一日宴诸使者，座客有言，昨夕三鼓，大星坠于西南，有声甚厉，次又有一小星随之。巩曰：“小星必天狗，下干当公事也。”

十一

陈恭公以待制知扬，性严重，少游宴。时陈少常亚罢官居乡里，一日上谒，公谓曰：“近何著述？”亚曰：“止作得一谜。”因谓之曰：“四个脚子直上，四个脚子直下，经年度岁不曾下，若下，不是风起便雨下。”公思之良久，曰：“殊不晓，请言其旨。”亚曰：“两个茶床相合也。”“方欲以此为对，然不晓风雨之说。”亚笑曰：“乃待制厅上茶床也。苟或宴会，即悭值风，涩值雨也。”公为之启齿，复为之开樽。曹琰郎中，滑稽之雄者，一日，因食落一牙，戏作诗曰：“昨朝饭里有粗砂，隐落翁翁一个牙。为报妻儿莫惆怅，见存足以养浑家。”

十二

韩龙图贽，山东人，乡里食味好以酱渍瓜啖之，谓之瓜虀。韩为河北都漕，廨宇在大名府，府中诸军营多鬻此物，韩尝曰：“某营者最佳，某营者次之。”赵阅道笑曰：“欧永叔尝撰花谱，蔡君谟亦著荔枝谱，今须请韩龙图撰瓜虀谱。”并倦游录。

十三

仁宗朝，有数达官以诗知名，常慕白乐天体，故其语多得于容易。尝有一联云：“有禄肥妻子，无恩及吏民。”有戏之者云：“通日通衢遇一轻軿车，载极重，而羸牛甚苦，岂非足下妻子乎？”闻者传以为笑。

十四

吴僧赞宁，国初为僧录，辞辩纵横，人莫能屈。时有安鸿渐者，文词隽敏，尤好嘲咏。尝街行遇赞宁与数僧相随，鸿渐指而嘲曰：“郑都官不爱之徒，时时作队。”赞宁应声曰：“秦始皇未坑之辈，往往成群。”皆善捷对。

十五

安鸿渐滑稽轻薄，或传凌侍郎策世绪本微，其义父曾为镇所由，公方成童，父携拜鸿渐，为立一名，鸿渐因命名曰：“教之”，言所由生也。后长立，颇衔之。鸿渐老为教坊判官，凌公判宣徽院，乐籍隶焉，亦微憾之。一日，谓之曰：“汝今世之一祢衡尔！才虽不逮，偶免一烹焉。”并玉壶清话。

十六

有一故相，远派在姑苏。有嬉游，书其壁上曰：“大丞相再从侄某尝游。”有士人李璋，素好讪谑，题其榜曰：“混元黄帝三十七代孙李璋继至。”笔谈。

十七

熙宁新法行，督责监司尤切，两浙路张靓、王廷老、潘良器等因阅兵，赴妓乐筵席侵夜，皆黜责。又有因借同寮般家人而坐计佣者，有作丝鞋而坐剩利者，降斥纷纷。是时孔嗣宗为河北路提点刑狱，求分司而去。嗣宗性滑稽，作启事叙其意，略曰：“敝屋数椽，聊避风雨。先畴二顷，粗足衣粮。这回自在赴筵，到处不妨听乐，倩得王郎伴舅，且免计佣。卖了黑黍新丝，不忧剩利。”盖谓是也。东轩笔录。

十八

熙宁中，京师久旱，按古法，令坊巷各以大瓮贮水，插柳枝，泛蜴蜥，使青衣小儿环绕呼曰：“蜴蜥蜴蜥，兴云吐雾，降雨滂沱，放汝归去。”开封府准堂札责坊巷寺观祈雨甚急，而不能尽得蜴蜥，往往以蝎虎代之，蝎虎入水即死，无能神变者也。小儿更其语曰：“冤苦冤苦，我是蝎虎，似恁昏沉，怎得甘雨？”

十九

熙宁中，初富丞相苦足疾，多不入，曾丞相将及引年。时王介甫、赵阅道、唐子方为参政，介甫日进说以更庶政，阅道颇难之，而不能夺，但退坐阁中，弹指言苦。唐子方屡争于上前，既而唐发疽而死。京师人言，中书有生老疾死苦之说，谓介甫生，曾公老，富公病，阅道苦，子方死也。并倦游录。

二十

吕文穆公未第时，薄游一县，忘其县名。胡大监旦方随其父宰是邑，遇吕甚薄。客有誉吕曰：“吕君工于诗，宜少加礼。”胡问诗之警句，客举一篇，其卒章云：“挑尽寒灯梦不成。”胡笑曰：“乃是一渴音溘睡汉状元及第矣。”胡答曰：“待我明年第二人及第，输君一筹。”既而次榜亦中首选。归田录。

二十一

高英秀者，吴越人，与赞宁为诗友，口给，妄骂滑稽。每见眉目有异，必噂短于其后，人号恶喙薄徒。尝讥名人诗病云：“李山甫览汉史，“王莽弄来曾半破，曹公将去便平沉”，定是破船诗。李群玉咏鹧鸪，“方穿诘曲崎岖路，又听钩辀格磔声”，定是梵语诗。罗隐曰：“云中鸡犬刘安过，月里笙歌炀帝归”，定是见鬼诗。杜荀鹤曰：“今日偶题题似着，不知题后更谁题？”此卫子诗也，不然，安有四蹄？”赞宁笑谢而已。赞宁录。

二十二

李绚公素尝有诗赠其同姓人曰：“吾宗天下著，胜之取其著而传之。居甘泉者以讴著，卖药者以木牛著，围棋以憨著，裁幞头者以靿著，作诗者以豁达着。此数人者，皆京师人。名倡李氏，住甘泉坊，善歌。李木牛卖药，以木牛自表，人呼李木牛。李憨子围棋，国手无敌，而神情昏浊，故号憨子。靿李善裁幞头，而必与人乖剌，人故目之，岁久，遂自以靿为称云。豁达老人喜为诗，所至辄自题写，词句鄙下，而自称豁达李老。尝书人新洁墙壁，主人憾怒诉官，官为收之拘絷，使市石灰，更圬墁讫，乃得纵舍。此数人，因胜之有云，亦遂自托不朽矣。”

二十三

祥符天僖中，杨大年、钱文禧、晏元献、刘子仪以文章立朝，为诗皆宗尚义山，号西昆体。后进仿效，不能自得，切取义山语句。尝赐百官宴，优人有为义山者，衣服败敝，告人曰：“吾为诸馆职挦扯至此。”闻者欢笑。并刘贡父诗话。

二十四

河南尹兼主管钥，僚属多才名之士，洎公卿子弟。庆历中，有二幕官，本专经椎钝人也，谈宴之间，默无一辞，折旋举措，殊乏风味。邵职方良佐时寓洛下，尝谓人：“河南幕府最为雄盛，古所谓绿水泛红莲也。今日可谓泥沟中浸两茎豹芝耳。”湘山野录。

二十五

昔之黠者，滑稽以玩世，曰：“彭祖八百岁而死，其妇哭之恸。其邻里共解之曰：“人生八十不可得，而翁八百矣。尚何尤？”妇谢曰：“汝辈自不谕尔，八百死矣，九百犹在也。”世以痴为九百，谓其精神不足也。”又曰：“令新视事，而不习吏道，召胥魁问之，魁具道笞十至五十及折杖数，令遽止之，曰：“我解矣，笞六十，为杖十四邪？”魁笑曰：“五十尚可，六十犹痴邪？””苏长公取为偶对曰：“九百不死，六十犹痴。”后山居士诗话。

诗人贪求好句，而理有不通，亦语病也。如“袖中谏草朝天去，头上宫花侍燕归”，诚为佳句矣，但进谏必以章疏，无直用稿草之理。唐人有云：“姑苏台下寒山寺，夜半钟声到客船。”说者亦云，句则佳矣，其如三更不是打钟时。如贾岛哭僧云：“写留行道影，焚却坐禅身。”时谓烧杀活和尚，此尤可笑也。若“步随青山影，坐学白塔骨”，又“独行潭底影，数息树边身”，皆岛诗，何精粗异也？归田录。

二

刘子仪尝赋诗赠人云：“惠和官尚小，师达禄须干”，是全用故事，取孟子所谓柳下惠圣人之和，不羞小官。仲尼曰师也达，而子张常学干禄也。或有写此两句，减去官字，示人曰：“是蕃僧也，其名“达禄须干”云”，见者大笑。诗有语病，俗忌当避之，此偶自谐合，无若轻薄子何？非笔力过也。刘贡父诗话。

三

谏议大夫鲜于公子骏守扬州，尝至隋炀帝九曲池等处，徘徊赋诗，俾郡中属和，用阴字韵。郡人秦少游和云：“司花人远树阴阴”，盖用炀帝司花女故事也。有教官颇通经术，而诗非所长，和诗有“苍鼠卧花阴”之句，鲜于公读之，笑曰：“老杜玉华宫诗云：“苍鼠卧古瓦”，盖宫久废，故苍鼠窜于瓦间，今乃卧于花阴，此无限杀大四体也。”李希声诗话。

刘攽贡父、王汾彦祖，同在馆阁，皆喜谈谑。一日，刘谒王曰：“君改赐章服，故致贺耳。”王曰：“未尝受命。”曰：“早来闻阁门传报，君但询之。”王密使人询阁门，乃是有旨：“诸王坟得用红泥涂之。”渑水燕谈。

二

徐铉不信佛，而酷好鬼神之说，江南中主常语铉以“佛经有深义，卿颇阅之否？”铉曰：“臣性所不及，不能留意。”中主以楞严经一帙授之，令看读，可见其精理。经旬馀，铉表纳所借经求见，言曰：“臣读之数过，见其谈空之说，似一器中倾出，复入一器中，此绝难晓，臣都不能省其义。”因再拜，中主哂之。后尝与近臣通佛理者说以为笑，专搜求神怪之事，记于简牍，以为稽神录。尝典选，选人无以自通，诡言有神怪之事，铉初令录之，选人言不闲笔缀，愿得口述。亟呼见，问之，因以私祷，罔不遂其请。归朝，有江东布衣蒯亮，年九十馀，好为大言夸诞，铉馆于门下，心喜之。稽神录中事，多亮所言。亮尝忤铉，铉甚怒，不与话累日。忽一日，铉将入朝，亮迎呼为中𫔶，云：“适有异人，肉翅自厅飞出，升堂而去，亮目送久之，方灭。”铉即喜笑，命纸笔记之，待亮如故。江陵从祖重内典，尝谓铉曰：“公鄙斥浮屠之教，而重神变之事，瞿昙岂不得作黄面神人乎？”铉笑而不答。杨文公谈苑。

三

景祐中，有郎官皮仲容者，偶出街衢，为一轻薄子所戏。遽前贺云：“闻君有台宪之命”，仲容立马愧谢久之，徐问其何以知之。对曰：“今新制，台官必用稀姓者，故以君姓知之耳。”盖是时三院御史乃仲简论程掌禹锡也，闻者传以为笑。

四

京师诸司库务，皆由三司举官监当，而权贵之家子弟亲戚，因缘请托，不可胜数。三司使者，常以为患。田元均为人宽厚长者，其在三司，深厌干请者，虽不能从，然不欲峻拒之，每温颜强笑以遣之。尝谓人曰：“作三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮。”闻者传以为笑，然皆服其德量也。并归田录。

五

吴中一士人，曾为转运司别试解头，以此自负，好附托显位。是时，侍御史李制知常州，丞相庄敏庞公知湖州。士人游毗陵，与其徒饮于倡家，顾谓一驺卒曰：“汝往白李二，我在此饮，速遣有司持酒殽来。”李二，谓李御史也。俄顷，郡厨以饮食至，甚为丰腆，有一马医适在其家，见其事，后至御史之家，因语及之。李君极怪，使人捕得驺卒，乃兵马都监所假受事兵卒，就使庖买饮食，以绐坐客耳。李乃杖驺卒，使街司押士人出城，郡僚有相善者，出与之别，唁之曰：“仓卒遽行，当何所诣？”士人应之曰：“且往湖州依庞九耳。”闻者莫不大笑。笔谈。

六

明肃太后临朝，袭真宗故事，留心庶狱，日遣中使至军巡院、御史台，体问鞠囚情节。又好问外事，每中使出入，必委曲询究，故有司细微，无不知者。有孙良孺为军巡判官，喜诈伪，能为朴野之状。一日，市布数十端，杂染百色，陈于庭下。中使怪而问之，良孺曰：“家有一女，出适在近，与之作少衣物也。”中使大骇，回为太后言之，太后叹其清苦，即命厚赐金帛。京师人多赁马出入，驭者先评其直，必问一去耶？却来耶？苟乘以往来，则其价倍于一去也。良孺以贫，不养马，每出，必赁之。一日将押大辟囚弃市，而赁马以往，其驭者问曰：“官人将何之？”良孺曰：“至法场头。”驭者曰：“一去耶？却来耶？”闻者骇笑。东轩笔录。

七

公在政府，蜀人苏轼往见公，公因问轼云：“近有人来荐王迥，其为人如何？学士相识否？”轼云：“为人奇俊。”公不谕轼意。后数日，公宴，出家妓，有歌新曲六幺者，公方悟轼之言，盖歌有“奇俊王家郎”也。既而公语诸子云：“苏轼学士，文学过人，然岂享大福德人也？”魏王语录。