襄城记异

襄城后学　刘宗泗　汇辑

康熙辛亥三月廿六日，二曲李隐君先生招其太翁信吾忠魂以归，乡绅父老镰楮帛、为诗歌以祖其行。先一夕，予命椎工锲《信吾传》于石，自镇将厅尉以迄殉难未有名氏之五千人，胥勒履晶。日暝，诸工役约一二十辈方谋贴席，闻门外有鬼声，高亮悲凄，达人心骨，诸役毛悚舌缩，至僵立不能历阶。时有工书张文升者，强出壮语，语鬼曰：“吾奉邑侯命，为若辈砌龟镌碑，经营备至，若辈复何鸣耶？”俄而声止。

夫幽显悬如隔世，冥冥寂寂，视不见而听无闻，顾乃腾为声息，逼人耳根，不亦大可异也与？怪神，圣人所不语；鬼神，知者所敬远，吾不敢谓事之果有。一诚可格，体物不遗，吾亦不敢谓理之绝无。故往往于恍惚影响不可端倪之中，识昭假之道焉。隐君先生孝思殷挚，甫望襄原，便作白云悲号，废寝废食，泣诉社溜，欲招长夜之魂。一段凝诚，天地可感，神鬼可泣也，又何疑赤忠英灵，不来临来享也乎？仗义伸节，骨馨情怡，信吾翁应无怨恫。或因隐君求索幻渺，呼抢孔急，乃微示无形之形，无音之音，慰孝子罔极之思乎？

或曰非此之谓也，信吾翁甘心白刃，视死如饴，神游天上，固无日不依孝子餐息，而必待归辙而始象教焉，不几浅语夫信吾翁也与哉！盖缘隐君孝子仁人，曾与乡绅刘宗洙约，牒挟五千游魂，归宿华岳，是以蓦然来告予曰，谓此声为信吾翁之声，隐君感通之大孝也；谓此声为五千人之声，隐君锡类之至仁也。如在其上，如在左右，总之由隐君而发也。

信吾翁归矣，五千人携归矣，神返室堂，游优尔休，今而后应无复有青磷夜泣者。濡露秋霜，宰土者且将牲脯以罍祀于藏玉处也。计藏五处凡六厝，一在西门内涸井，一在西南坑，一在西门外，一在北门外坛侧，一在城北韩庄，一在南新河沟，其馀零星，悉随在而痉之古井焉。皆乡贤刘公四冲暨邑之绅士百姓捐重赀以襄厥事者，英灵悉知，予不复赘。

赐进士第、文林郎、襄城县知县　张允中　记

叙事

崇祯壬午春二月，关中李隐君先生之尊人信吾翁，从总督汪公征闯逆于河南之襄城，师覆，翁随汪公殉难。是时先生尚稚，后年渐壮，以母在不获觅骨，每思及襄城，辄流涕终日。及母没服阕，庚戌冬十月，乃告墓出关。

甫抵襄境，即号恸废餐。邑宰束峰张公居恒仰慕先生若渴，一闻其至，亟出城肃迎，见先生衰服草屣，惊其故，知为招魂来也。次日昧爽，公撰文诣庙，同先生祷于隍神觅魂。祷毕，先生为位于翁之原寓，号泣以祭，泪尽血继，观者哀之。张公念翁没于王事，谋竖碑祠祀以慰孝思。濒别，公出郭祖饯，仍遣吏供中火于邑之束界。次年三月二十五日，先生旋旆，公复出绒远迎，适祠碑告竣。是晚，先生斋沐宿于城隍庙内。祠在城外南郭，夜分群工未寝，忽鬼声大作，众皆震栗。次晨满城喧传，人人骇异，平日绝不信鬼神者，至此莫不悚然争相虔祭，用慰旅魂。第三日，先生辞祠西行，公同镇守游击将军王君、学博马君，及阖城乡官、举贡生员，祖饯于十里铺，复遣吏供中火于邑之西界。

先生既躬捧魂牌归陕，襄人念翁之义烈不置，遂志翁生时年月及死事颠末于石，起冢西郊。共树松、柏、楸、杨，森列成林，周围绕以墙垣，仍竖碑林前，题日“义林”，清明时祭，则邑绅刘君宗洙率子姓奉祀。祠碑之在南郭者，春秋丁次，邑宰致祭。其祠内题咏、祭文、哀挽甚众，详《见义林志》。

康熙十年秋孟朔，襄城　马永爵　记

书襄城记异后

予读《襄城记异》而不能无说也。《中庸》之第十六章有曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！”而章终又结之曰：“夫微之显，诚之不可抢如此夫。”夫鬼神无形与声，视之不见，听之不闻，然无形而有形形者，无声而有声声者，此其所以体物不遗也。洋洋乎如在则何在，非鬼神不可度，矧可射，以言乎盛，盛莫盛于此；以言乎异，异莫异于此矣，而非异也，诚也。襄城何异乎，而记之，记异也，记鬼神也。

崇祯壬午年间，盖屋李隐君之尊人信吾翁，从军讨贼以身殉难，与五千人同死襄城。迨至康熙辛亥，君孝思殷挚，祇慕不已，泪尽继之以血。抵襄招魂，撰文祷于隍神之庙，约牒五千游魂随信吾翁归宿华岳。襄令东峰张公于其归也，为之勒碑构祠，俎豆千秋，以慰孝思，以彰义烈。

将归前一夕，邑之襄事于祠者凡数十人，忽闻鬼声号泣，凄怆悲凉，沁人肌骨，共骇异焉，而缩舌不敢吐。诸工役中有一人强出数语，妥其灵，乃止。呜呼，异哉！群襄之人相传，亦无不以为异也，而非异也，诚也。《大禹谟》曰：“至诚感神。”隐君诚孝格天，而不匮永锡，宜乎无声无形之鬼神，有声响以应之耳。

或谓予曰：“昔人有无鬼之论，然乎，否乎？”予曰：“无鬼是无物也，不诚无物。子不观子产之立公孙泄乎？郑人相惊以伯有，曰‘伯有至矣’，则皆走，不知所往，子产立公孙泄及良止以抚之乃止，子产曰：‘鬼有所归，乃不为厉，吾为之归也。’子产适晋，趟景子问曰：‘伯有犹能为鬼乎’？子产曰：‘能。人生始化为魄，既生魄，阳日魂，用物精多，则魂魄强，是以有精爽，至于神明’。然则伯有之为厉，岂非鬼乎？伯有之为厉，用物宏而取精多也，况乎信吾翁死王事，其精爽与日月争光，而五千人生气英英，复不减田横岛上之五百人也，安得不显其异于襄城乎！《易系传》曰：‘原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，故知鬼神之情状。’知鬼神之状，且知鬼神之情，而鬼神之声，何不可知。于何知之？知之以减而已，故至诚如神。”

康熙丙辰仲春之花朝，延陵后学　吴光　盥手拜手敬题，时年七十有八。

襄城记异编书后

高世泰曰：余读是编竟而叹曰：“斯所谓义也”。胡云异耶？以为异者，谓鬼不当号也。宁可谓世无鬼，不可禁鬼使不号。谓鬼不当号，魂亦不当招乎？骸骨不当聚而葬乎？名次不当祠而飨乎？然则三十年前毒中原之贼，不当驱而逐乎？五千义愤之兵，涂肝脑、斩腰领所甘心，不当与其事乎？吊祭不施，旌劝不及，庐而聚者，忘其祸害，经其里者，莫念其惨伤。独有一父没不识死所之孝子上辰吟数千里，曲折纡道，以求至其地，匍匐郊原，擗踊烟霭，大恸以修席享，亦将以为异乎？

余闻二曲先生之孝也，关中人人颂之，骆使君执弟子礼敬事之。辛亥延至吴中，春丁至止吾锡，不拜一客，不接一宾，讲道于明伦堂，独与余若有夙契，留荒斋者七日，每于空庭露坐，谈及他人之事亲，辄仰天大呼，泪落不已。清夜晨兴，时闻哭泣，余亦不敢间先生为何事，犹强以朱夫子“山川出云，闲身空谷”之句为宽慰，掩涕言别，别去经年，而始知先生之志在襄城也，本于至性之精诚，发而为无可奈何之极思。先生至襄，而襄之茂宰东峰张公、邑绅孝翁刘公，群起而洽大冢，成义林以修祭享，辑志乘以垂永久。若奔命之不遑，岂为李先生哉？感于义也。

昔者元时有《三卯录》，裁成都杀戮之惨，朱袄孙死而复生，出而道其事，贺靖权成都，聚城中骸骨一百四十万，城外者不计。时有史氏儿光者，年方十三，从母程伏林莽，遇兵害，光亟从草茔窆其尸而识之曰“史光母”，具书生卒岁月。史以此儿延其嗣为名族。

二曲先生所遭，既非史光比，乃其矢志专一，煮蒿积精，历三十年而不渝，亦岂光之可及？古今不忍见闻之事，恒由一人之志行以传，大抵如斯。先生以体道之躬，发明此复绝匪懈之义，流俗观之，似非常而贯常耳！义为幽明准，夫亦何异之有？

襄城纪异跋

岁庚戌，隐君先生客龙沙禅院，除夕号泣，声飘萧出林薄，随悲风远。予闻之叹息曰：“此必孝子也。”雨雪载涂，播杖出访，知先生哭先人之殉闯难也。追感岁时，孝之至也。聆殉难颠末，有不堕泪者，其人必不忠；睹隐君之诚敬悲切，有不堕泪者，其人必不孝。

别隐君二年后，得《襄城记异录》。览竟而人以为异，非异也，先生泪尽血继，至诚之道通乎鬼神，孟子所谓“至诚而不动者，未之有也”。圣人未尝不敬鬼神，但远而不谄。今之讲学家以鬼神为乌有，以言鬼神之事为邪僻，此未得程朱之真传，徒袭程朱之唾语，何足以教天下后世？况民之无良，既不知圣人之教，惟鬼神可以震恐其心志，使稍有所畏惮。若渺以为乌有，并己之祖父，亦渺以为乌有矣，岁时之祭，亦可不设；即祭，亦以为故事也，玩忽焉而已。襄城之鬼声大作，若唤醒天下之言无鬼神者，是即先生木铎天下之功化也，事足千古矣。

毗陵　唐献恂，时年七十有七。

襄城纪异跋

造化之气机，至灵至妙，感于此即应于彼，莫知其所以然。握其灵妙之枢而运用不穷者，鬼神也。吾夫子《系易》，确然以精气游魂，指出鬼神情状，此岂矫诬之说哉！至若《诗书》所载，元鸟生商，帝武启周，赫赫洋洋，遍满天壤。《中庸》特发体物不遗之义，而归诸一诚，抑可谓深切著明矣。

余《襄城记异》，窃有感于信吾翁殉难沙场，以死勤事，忠也；厥嗣二曲先生招魂设祭，以礼享亲，孝也。维孝与忠，总归一诚，此以诚感，彼以诚应，有如山崩锺应，气到灰飞。襄城之事，即《大易》、《中庸》之至理也，又何疑焉。不特此也，今二曲先生讲学关中，力肩圣道，方且大阐濂洛姚江宗传，以淑人觉世，闻其风者，无不翕然向往，良知一点，洞彻幽明，信吾翁定当含笑九京，克享禋祀；彼五千馀人者，姓氏虽湮，忠魂长在，亦当藉信吾翁以不朽矣。

晋陵　潘静观　谨跋

襄城记异跋

古今之名义称君父，而怪异称鬼神。然离君父而言鬼神，则鬼神不灵；离鬼神而言君父，则君父亦不灵。惟即君臣父子之故，有以发鬼神变现之奇，此其事每令人传颂之不衰。昔二曲先生应邢仗骆公之迎，止吾常，阐学明伦，人心咸豁，予每以不一见为恨。返旆之日，招魂于襄原，四壁鬼号，阖邑骇听。

丙辰春仲，从游徐子以襄之茂宰东峰张公《记异编》观予。读竞，喟然叹兴曰：有是哉，常道若斯之灵也。信吾公奋义旗诛逆闯，忠也；隐君勒石建祠置祭，孝也。即日信吾翁捐躯殉难，当作义鬼，隐君必欲求占吾公之灵而妥之室。然茫茫大化，孰是可留？缥缈白云，招来奚据？而顾乃吐声空中，悚动襄邑，不特信吾公一气呼吸，并汪公与将佐以迄五千人，亦各若呼者之必应，亦独何欤？为之低徊，为之缅想。蕞尔荒原，于焉奚似，意者隐君一人之血泪洒，而起长夜之惨号。生虽力屈，死必峥嵘，意者贼鬼之就擒嗬责，而动忠魂之震荡。且也天地不灭，精英亦不灭，则此惨惨凄凄者，意或长闻于宇宙。有着即碍，有恋即欲，则此数千灵爽之独往独来者，意或自兹以后，尽返游乎太虚。嗟嗟！以是为常亦真常，以是为异亦真异。绝神异，绝寻常；绝寻常，绝神异。浅人泥其迹，深人解其理，而事与理感通召致之由。问之襄人，襄人不知；问之当世读书者，读书者不会，请还以质之隐君。

晋陵　曹有章可闻氏　谨跋

诗

读《襄城记异》有感

踯躅荒郊酹一樽，白杨青火近黄昏。终天不返收崤骨，异代仍招复楚魂。少室愁云随独雁，颖桥哀水助啼猿。五千貂锦皆忠义，孰似南山孝子门。

东吴　顾炎武

田横岛上客犹存，坏土襄城镇大坤。忠义林成百万树，风霆色动五千魂。骨留青冢山河壮，气吐长虹天地掀。落雁峰头回首望，遥遥千里紫霞轩。

其一

忠烈干城名教长，义林今日共传芳。郁葱佳气旌旗闪，森列贞瑉日月光。化碧九原磷洒血，留丹千古骨生香。青青冢树鹃啼夜，华岳云飞归故乡。

其二

吴光

太华峰头望白云，麻衣千里哭襄原。风尘远见旌旗色，草蔓深迷壁垒门。花落野棠寒碧血，冢留明月伴黄昏。何来空际声声厉，有子能招万古魂。

晋陵　庄骞

麻衣恸哭到襄原，楚些声中酒一尊。荒井冻泉藏侠骨，古城阴雨泣忠魂。松杉惨淡环祠宇，愿晶崔巍表墓门。铁马金戈当日事，五千英爽尚如存。

延陵　吴发祥

襄城埋骨浊河旁，孝感忠魂起北邙。肝脑乍逢新雨露，旌旗阴护旧金汤。飞沙夜气迷祠宇，落日秋涛冷战场。最是子心收泪处，义林松柏既成行。

丹阳　贺麒征

生死由来幻梦因，不须寒夜泣青磷。旧时击贼常山笏，今日升坛庙食臣。松柏初凝千古色，人情欲展百年里。清平天子褒忠节，还有皇封慰尔神。

徐天闲

万里歆闻正骨香，义林风烈古睢肠。同人旧痛馀丘木，阅世新愁隔獬桑。电马云旃明晓色，金凫玉匣吐宵光。眼看群盗须臾尽，华岳头返故乡。

其一

悠悠浊世节何清，不使中原草木腥。一旦元霜飞白昼，千秋月黑锁冬青。男儿死义真南八，草莽称臣薄管宁。多少太平长乐老，也携香瓣上新亭。

其二

肃穆灵筵荐一卮，夜台方识有须眉。铜驼永叹埋丛棘，石马重来汗舞衣。信友谢翔成许剑，思亲束皙补亡诗。高官亦写襄忠录，读到襄城是义师。

其三

龙沙古寺揖名贤，坐久深谈忽黯然。三十年馀心作铁，五千人剩骨撑天。山颓木坏知犹在，艾菀萧敷亦可怜。不见武侯词下柏，至今斑驳似龙眠。

其四

丙辰二月，宜兴　题民邵　赞

庚戌冬月，二曲李先生来毗陵，余从家大人谒先生于龙沙禅院，遂得时聆教言，兼闻太翁殉难之略，复荷先生拜先襄文祠，临行送别，忽已六载矣。因读《襄城记异》，感而书此。

闻说襄城事，于今又六年。忠魂应在尔，义气实昭然。祠建千秋仰，碑存百世传。何时一瞻拜，凭吊战场前。

毗陵　唐宇肩

中原戎马昔纷纭，豪杰关西气不群。拟执朱旗挥逆贼，翻将白刃报明君。三更鬼哭襄城月，万甲魂归华岳云。闻道义林寒食后，路旁遗老拜孤坟。

毗陵　杨昌言

马革谁收战骨香，青蝇多少吊斜阳。一腔血化三年碧，十亩魂归二曲桑。白刃春风方解脱，沙场磷火也辉光。悬知厉鬼酬初志，风马云旃壮帝乡。

其一

濂洛遥通洙泗清，百川一洗九州腥。蓼莪不忍吟阜比，心史何时得杀青。岂为备员编隐逸，肯因探策谀清宁。江云渭树人千里，极目思登木末亭。

其二

投醪痛饮水边，杨柳楼头祇锁眉。薇蕨几茎馨俎豆，斓斑五色壮戎衣。招魂谁向沙场草，绝命难寻衣带诗。沟壑五千尊社稷，史官何讳败王师。

其三

苍葭白露阻高贤，函谷泥封然未然。我命不犹生减劫，群魔何敢胜诸天。军中扪虱无人识，市上吹箫每自怜。遥想二陵风雨夜，闻鸡起舞不成眠。

其四

灵岩　比丘生庵济永

贼势平吞洛，终南振义声。脑肝酬故国，灵爽撼襄城。片石千秋古，荒丘白日争。孝思无限处，封一表待清平。

徐超

泯没何胜道，忠魂凝太空。一身诚血贯，万鬼性灵通。天地悲愁裹，官民错愕中。兹襄有是异，应与岘山同。

吴子远

环绕孤城恸一声，依然生气薄乾坤。挤将七尺撄霜刃，留取丹心伴日星。庙貌千年新不毁，𬞟蘩两荐洁而诚。男儿孰是无长夜，得似襄陵万古馨。

张允复

浩浩乾坤立此身，那甘没没老风尘。颜头嵇血寻常事，委壑填沟不愧人。义在岂辞寒夜雪，贼存何意故园春。睢阳死后男儿弱，力振王家仗节臣。

徐英粲

成败休将勘异人，渭南诸葛泪沾巾。誓平逆闯歌还鲔，愁满孤城哭向秦。斗疾奋呼惊霹雳，战酣飞剑动星辰。当年天意存恢复，此日凌烟庆老臣。

徐幼舆

歌

信吾公死于王事，忠也；二曲先生招魂以归，孝也。忠孝所感，不可诬也。系之以诗。

天神地祇人鬼列，三才如鼎参屹立。上古至圣与天通，中古地天乃隔绝。信翁忠血洒襄城，义军半万殉闯逆。聚敛魂魄惨未归，立庙敛然显厥烈。灾本仁人孝子心，金燧方诸向日月。水火征召不予欺，父子一气岂阏遏。君不见鬼哭常闻古战场，青磷犹照寒泉碧。嗟尔忠臣义士魂，鞭风云，叱霹雳，慎毋为厉以虐人。妥尔灵，瘗尔骨，出入幽明间，浩然天地塞。

晋陵　韩陶

崇祯之季妖孛起，群盗廷蔓如蝼皑。名都大邑纵鲸鲵，长墩短堑走蛇稀。五城十城无饥购，昏昏一色万馀里。氛冷直逼皋门桥，雒阳金谷生荆杞。颖昌斥候燧火连，潢池搅乱蛟龙水。大帅拥旗擐犀渠，见贼不敢瞪目视。鼓鼙音哑谯声暗，空使至尊思拊髀。牙璋铁骑自逍遥，三川处处无完垒。维时关西李将军，剑缨缝发誓断指，七尺超踔跃马出，双皆直上无转徙。愿将一战扫搀枪，不惜赌命报天子。汝州转战贼势涌，援师不至孤军抵。中丞汪公亦赴难，五千义兵同日死。阴风惨淡猿狄叫，寒云摧天白日紫。西向再拜睢阳同，海岛徒属田横比。将军有子称隐君，孤踪卓品出尘滓。浩气沛然洒八溟，恍稀鸾停与鹄峙。绝学上接濂洛传，穷理真探孔颜髓。白社威百结衣，歌颂原生还拖履。征求使者日相催，除害屡下黄诏纸。膏盲不换游岩服，蒙面竟覆姜肱被。每念亡父战场时，中怀哽咽尝出涕。重阱出开抵襄原，泪血抗魂虔祷祀。帝告巫阳使反身，魂今归来凭筵几。吏人慕义勒贞瑉，鬼声号切依霜卉。青磷闪忽四野飞，髑髅磷磷皆壮士。岂是游魂能灵怪，要之仁孝格神鬼。义林郁郁列松揪，百年俎豆留芳轨。吁嗟乎，闯贼甲申溃京师，将帅蒙恩谁寝兕。殉烈独有宁武军，忠诚奕奕照青史。国家养士欲何为，忍看蔓棘铜驼裹。

闽中　陈轼

襄城纪异歌

运会际变革，民庶罹坎坷。义节委草莽，淹没其奈何？维彼纯孝子，至性动天和，鬼神昭格显，贤逢襄赞多。遂使侠骨香，千载无消磨。昔闻流氛起荆豫，蹂躏中原无宁处。王章板荡兵力微，五尘三都供占踞。杀人如麻骼齿寒，平原血满生波澜。总制汪公死社稷，关河豪杰无归鞍。是时旗靡鼓声绝，襄城四望人烟灭。永夜谁看磷火青，白杨徒向悲风咽。关西壮士信吾君，慷慨仗策何忠勤。以身许国明大义，玉碎同作昆岗焚。李君有子贤圣士，忠孝相沿翼世美。朱程孔孟得真传，屡谢蒲轮高不仕。是时先生尚藐孤，即思负殖大怆呼。徒以有母悲筏孑，廿年涕泣银海枯。岁在庚戌母服阕，痛念遗骸心弥叨。墨衰扉履事长征，哀感傍人为饮血。孝子东行出古关，萧萧草木尽愁频。神明邑宰钦高躅，负弩傅餐俟往还。襄城白骨久山积，恨血年来已化碧。终古谁知姓与名，惘恫烦冤匪朝夕。同仇赖有李君贤，义士旋因孝子传。精诚能使金石泐，天人应兆岂茫然。铭褐欲成清啸起，记异传呼闾里。岂必衷城战士魂，正气搏孚自尔耳！吁嗟乎，不朽功名孝与忠，行藏成败将无同。子臣家学渊源嗣，襄城万裁传高风。白杨历历埋芳地，鬛列鳞联烟草被。行人坐卧读遗碑，片石郊原彰孝义。白骨平沙多战场，西风落月任凄凉。何能尽遇尊贤宰，锡颔同敦姓字扬。

仁和　潘杓灿〈【月山】〉

襄城记异律诗三首〈【有序】〉

锺麟向尹二曲，师事隐君李先生八年有奇，省愆补过，幸得告无罪于地方，实惟先生之教。先生善规诲，每造庐即命静坐，坐次惟时惕以政事之不合人心者。视有合处，止以“鲜终”为戒，从不出一谀词。侍几杖久，常言太翁信吾公暴骨未归，以母在不获寻觅状，泣泪即潜潜下，八年中不啻十数如之。锺麟嗣迁京秩，欲请先生同行，广励北方学者，先生亦以母在为辞。未几，太君耆逝，先生庐墓不出。锺麟适为郡司马，止一承问哀毁状，不获如向者数数见也。惟时制台莫抚车门谬因锺麟表荐，即谋辟举先生，先生闻知，被衰绖苦谋遁迹，因中止。锺麟旋移延陵守，造仆迎先生广励东南学者。先生既允且辞曰：“汝但先复尔主，我今且辞墓向襄城求寻父骨，得则来，不得则行止未定也。”泣泪遂潜潜下。是年冬抵襄，襄尹东张子固素慕先生，极尽东道之敬，税驾郊迎。同邑绅刘君宗洙躬为区画，招魂痉骨，立碑建祠，二曲全先生纯孝之志。逮先生讲学东南归，不五阅月，历历告成，举动出入意表。噫，斯良足励名教，垂异行于万礻冀矣！宁仅青磷夜响，如泣如拆，如慰如谢，悚人闻听，足记巳耶，诗为并及之。

闻道襄城古战场，五千义士困残疆。援师不践君臣约，孤旅争求日月光。国史恨难稽姓氏，神墟幸已聚馨香。谁知白骨皆无主，万古能凭孝子扬。

孝子征书先未垂上层思父骨步求之。忠魂不泯通幽感，义垒旋成讶异规。锡类顿收荒骨尽，遗芳应续史臣知。惭予夙昔师资旧，悲感徒遣哀挽诗。

义骨幽香几已矣，神君张尹迥奇哉。经筵未聘悲莪疚，血泪谁怜泣夜台。〈【隐君三聘不起，今上癸卯年事。襄城觅魂藏玉，乃庚戊年事。】〉一自公能酬至性，不令子职有遗哀。襄原从此传闻异，祠祀行看玺诏来。

骆锺鳞

襄城记异十三韵

鬼神不可测，诚至自相通。在昔襄城役，曾令壮士空。白云千载恨，赤泪万家同。姓氏平沙掩，功名衰草封。烈烈殉国者，中有信吾翁。令嗣诸士仰，高踪帝眷隆。矢怀求父殖，徒步出关东。愤怨宜四日上农思欲贯虹。维能全大孝，端可格孤忠。贤尹崇遗表，丰碑纪故雄。魂兮昭盛德，夜乃啸清风。咄咄天人接，洋洋宇宙充。从兹一片石，扬诵永无终。

临安　章士鲸〈【雪蟾】〉

赋襄城记异二律

贤豪自昔挽臣纲，效义名传古战场。白骨始归今石窆，丹心不愧旧旃常。忠魂半夜呜昭格，侠气千秋副表扬。自是显亲凭孝子，会教锡类尽垂芳。

襄城皓月新遣冢，贤宰高风慰义灵。沦血结沙成古碧，幽魂啸夜报垂青。坚贞愿晶千秋石，惨淡文章万古铭。为国显亲双济美，于今忠孝有仪型。

郑瀛恕

正学久蓁莽，华岳起儒宗。群书万卷破，奇功一源通。至行辉千古，孝思塞穹窿。念怙泣壮烈，慷慨赴疆场。忠魂三十秋，迢递不得接。谁谓阻且长，精诚彻幽宅。同仇五千子，锡类通所思。崇贤有令君，建碑复立祠。孝子南行乃西返，灵爽称奇显厥诚。从来金石孚可格，矧复忠孝一气迎。江左弦歌兹绝响，先生一厂振嘤声。咳唾丹书霏玉屑，心传宝箓作金铖。延陵讲院重开席，鄙子曾观亦与升。会见邮筒丁宁语，高山景行时切承。何时复接南游驾，陪侍仪刑论圣经。

阳羡　困学子吴晋剡

兰陵旅次诵瑶篇，大节凛然媲昔贤。报国有怀身已致，招魂无术泪常悬。城头日月皆昏暗，塞外尸骸久弃捐。没后何心歌颂集，维忠与孝自堪传。

闽莆阳　林垂规协工氏

贤劳当世变，王事一身轻。痤玉留芳草，归魂乐故城。精灵原不泯，孝感自生情。莫谓声来异，无声却有声。

毗陵　杨踽

歆闻义勇挽乾纲，半万忠魂殉战场。马革裹尸全大节，旄头出火续微阳。鼓声不起犹街阵，剑气横空更吐芒。过客停车探往迹，黄沙白草尚含香。

剪纸招魂何所之，建祠设祭不胜悲。千秋方策虽传信，一日君亲可对谁。夜静兜鍪驮鬼马，天阴云雾拥灵旗。于今多少兴亡恨，知向高曼空泪垂。

武进　古迂胀侗

奇人天诞著奇名，侠骨丹心贯口精。奋力桡枪千骑马，致身锋镝万夫兵。思亲不惮招魂远，至孝犹能动鬼呜。隐隐荒原隆起处，义林高冢拥襄城。

蒲阪　卢梦植

闻说襄城事，令名今古扬。官卑能取义，孝大足传芳。俎豆千秋业，纲常百代光。一门忠孝并，青史自馨香。

同州　马棣

三万旌旗出汉京，五千壮士殒襄城。忠魂独奋风霜色，劲节还争日月明。千载义林传盛事，终天孝念格思成。当年多少同袍客，得与先生垂令名。

左辅　马睿土

彝常遭变故，忠孝古今难。血堕千行泪，魂招百念酸。醇诚天地动，冥泣鬼神寒。感慨义林迹，芳椒播紫坛。

冯翊　马嗣濉

附

与襄城令东峰张公书

颙父某于崇祯十四年十二月二十四日，随监纪同知孙公兆禄从征。十五年二月十七日，贼陷襄陇，遂没于乱兵。颙母子未闻的信，朝夕望归，既而闯逆入关，颙始绝望，擗踊痛哭，誓期觅骨招魂，少慰终天。彼时徒以孀母在堂，不敢逢离，兼之艰窘万状，不能远出，致父羁魂异乡，无所栖依，霜晨雨夕，走磷飞萤，颙茹痛疚心，三十年于兹矣。往岁吨母病故，三年服阕，特匍匐兹土，期招父魂。虽于土主祠前，已具有哀请之词，然而人微言轻，恐难骤格于神听。窃闻在昔永顺士兵没于南宁，南宁太守为之焚牒城隍，以归其魂。用是敢乞仁侯宏锡类之仁，广孝治之泽，哀悯愚诚，不惜数字转申土主，庶敷十载滞魄沈魂，蒙津济而得返乡曲，永依茔室，不惟颙也街恩没齿，即先人亦且戴德重泉矣。颙无任沈地，吁天悲号，祈望之至。

公得札，即于是夜斋沐，次晨谐庙具文，躬祷索魂：

维康熙九年岁次庚戌朔八日，襄城县知县张允中敢昭告于城隍之神曰：呜呼！先朝崇祯十五年，闯逆李自成播虐中州，关中李子中孚之父讳可从，从监纪孙公，同汪督师殉难襄城，至今三十年，幽忠未表，游魂靡定，诚千载恨事。李子自秦之豫，问阅匍旬，欲举其骨而呼其亲，仁人孝子之心，殊可悯也。犹惓惓以为未洽神听，恐不可得，借知县一言，以致其诚，知县不敢以固陋辞。

伏念昔时王少元于野中白骨，得父留以葬；史五常入广求父衬，号泣吁天，竟获骸骨。此固两人至性足以格天，实神明之昭赫显灵，不忍孝子湮没无闻，抱终天之恨于无已也。李子至性不减昔人，而阐明绝学，尤为主持名教之身，神其鉴此一念而谆谆来告耶。或者历年已久，陵谷变迁，沙走尘飞之馀，滴血无从，然烈烈忠魂，必不与草木同腐。其升而为天上之列星欤？其散而主境内之山川欤？其尚飘摇凄郁，望秦陇而堕英雄之泪欤？维神之灵，使得相依而归，安魂茔室，庶不负李子闲关匍匐之意。而神之所以待忠臣孝子者，果如是其昭赫显灵也。夫忠臣孝子，古今之所不常有也，如是之昭赫显灵之所仅见也。以不常有之人，而得此仅见之事，今而后益知天人相感之故矣。神其听焉，尚飨。

祷襄城县城隍文

陕西西安府盩厔县布衣李颙，谨以香楮之仪，致祭于襄城县城隍之神而告之曰：呜呼，惟尔明神，允作兹土之主。凡在幽冥，咸厥攸司。兹有颙父某于崇祯十五年二月十七日，从征襄邑，殒命王事，旅魂飘泊，久羁于此。叩祈明神开牖父灵，随儿还乡，无俾迷恋长留异地。惟尔有神，尚克相之。

祭父文

维康熙九年岁次庚戌十一月初八日，不孝男颙，谨以刚鬛柔毛之仪，致祭于我父之魂曰：呜呼，我父弃儿母子，从征兹土，殡命王事，实甘厥苦。所恨儿以母在之故，不能收骨归葬，速返故土，以致尊灵泣风濡露，漂泊异域者三十年于兹。哀哀此情，儿罪何赎？今敬陈薄奠，伏望我父之魂，赦儿往愆，怜其积诚，依儿还乡，用慰终天。是祷是祝。

忌日祭文

维康熙二十七年二月十七日，不孝男颙，率孙慎言、慎行，曾孙陶，谨以香楮庶羞，奉祭我父而告之曰：呜呼，此日何日也，乃我父昔年襄城殒命之日，为见年年伤心，抱痛肝肠摧裂之日也。人谁不死，无论富贵贫贱，终有一死，然皆疾病婴身，安正命而死，死葬故土，子孙祭奠，有所凭依。独我父弃妻抛子，离家千里之外，横死于贼刃之下，委骨于不亲之地，惨结愁云，恨穷坏土，子孙百世而下，遇此日犹堪堕泪，况儿乎，思我父当襄县被围，昼夜攻城，喊声与炮声交振，临难殂命之际，思欲一见妻子面不得，儿即铁石作肝，亦不能不伤痛而九转。儿童年失怙，今六十二岁，老矣，而哀慕之心，常如一日者，实以我父之死，情事异人，故抱憾终身，而无所解于其心也。兹不腆之陈，以我母配，英爽不昧，伏惟尚飨。

〈【每遇忌日，祭必有文，偶存其一，并附此。】〉