卷三 全唐文 卷五
    太宗

    临层台赋

    惟万几之暇景,屏千虑于岩廊。元英移其暮节,白日黯其斜光。郁金阶兮起雾,碧玉宇兮流霜。延复道于阿阁,启重门于建章。尔乃崇基回构,危檐闲出。暑结冬台,寒浓夏室。望雕轩之拱汉,观镂槛之擎日。柱引桂而圆虚,芬舒莲而倒实。霞观近兮红逼,烟楼遥兮翠密。念作者兮为劳,愧居之而有逸。

    于是慨然自思,情怀不怡,虽移新之建址,实从故而裁基。鉴前王之御世,亦因机而化之。换卑宫于穴处,改巢树于茅茨。何燥湿之殊致,乃浇淳之换时。有前前之累改,无后后之相师。则若阿房初制,穷八荒之巧艺;甘泉始成,极三秦之壮丽。工靡日而不劳,役无时而暂憩。加以长城亘地,绝脉遐荒,叠鄣峙汉,层檐映廊,反是中华之弊,翻资北狄之强。烽才烟而已备,河欲冻而先防。玉帛殚于帑藏,黎庶殒于风霜;喷胡尘于渭水,腾朔马于渔阳;罄有限之赋敛,给无厌之豺狼。

    既陵轹于千古,乃虔思于百王。属虚躬之纂武,登皇图而御宇。宏三策于庙堂,变千机于狂虏;顿王纲于沙漠,制云罗于海浦。移种落,殄凶渠,卷毳帐。埽穹庐。门无关于地轴,户不纳于天枢,肆黎元于耕凿,一文轨于车书。循今踪兮览前迹,俯层城兮临太液。鉴高深之外固,荡心神而内益。有土木之二劳,非干戈之两役。虽复重基数仞,异细柳之初营;叠岸盈丈,开上林而玩兵。彼露台之一俭,乃延德于苍生;此崇基之渐泰,方起谤于黎,利怀小而忘大,害弃重而思轻。是犹蜀侯之贪金,丧其国于岷峨;智伯之纵辩,迷自灌于洪波。鉴损益而为寡,殊祸福而成多。故庸愚之尚志,岂贤达之殊智,至若膏雨云飞,八纮广被。信触类而流泽,非有求于报施。故谓施而不自矜者,亦成功之大义;受而不知感者,乃悖德之深累。澄遣心意,坐怡情抱,一德是珍,万物非宝。不避辱于真恶。岂求荣于伪好?既同德而同心,共流芳于王道。

    感旧赋

    余将问罪东夷,言过洛邑,聊因暇景,散虑郊畿。流盼城阙之闲,睹弱龄游观之所。风云如故,卉木维新,少壮不留,忽焉白首。追思曩日,缅成异世,感时怀旧,抚辔忘归。握管叙情,赋之云尔。

    惟端扆之馀隙,属凝阴于暮年。时观兵于九伐,聊息驾于三川。登临原隰。怅望郊壥,览绮纨之游践,观畴昔而依然。地不改其城阙,时无异其风烟;想飞盖于河曲,思解佩于芝田;挟弹铜驼之右,连镳金谷之前。薪指倏其代谢,舟壑俄而贸迁。属隋季之分崩,遇中原之丧乱。濯龙变为污池,平乐化为京观。天地兮厌黩,人神兮愤惋。遂收袂而电举,乃奋衣而云翔。据三秦兮凤跱,出九谷兮龙骧;挥宝剑之虹彩,回雕戈于日光;扫欃枪兮定六合,廓氛沴兮静八荒。昔总戎于藩屏,今拱已于岩廊。营馀故柳,垒有残墙。怀壮龄之慷慨,抚虚躬而自伤。观世俗之飘忽,鉴存亡于宇宙。林何春而不花,花非故年之秀;水何日而不波,波非昔年之溜。岂独人之易新,故在物而难旧。岁月运兮寒复暑,日月流兮夜还昼。信造化之常经,孰圣贤之可救。于是停舆郊郭,极眺山川,信兹都之壮丽,乃卜宅于姬年。兴亡兮代袭,隆替兮相沿。惟在德而为故。实弃道而难全。仰烟霞兮思子晋,俯浩汗兮想张骞。叹高踪之靡觌,嘉令誉之空传。聊凭轼而静虑,怀古人而怅焉。况复气结隆冬,岁穷馀律;对洛景之苍茫。听寒风之萧瑟;云散叶而无蒂,雪凝花而不实;雾岭断兮疑连,烟林疏兮似密。节物同于前载,欢忧殊于曩日。扣沈思而多端,寄翰墨而何述。

    小山赋

    何四序之交运,转三阳之暮时。风辞暄而入暑,树替锦而成帷。想蓬瀛兮靡觌,望昆阆兮难期。抗微山于绮砌,横促岭于丹墀。启一围而建址,崇数尺以成丕。既无秀峙之势,本乏云霞之资。承坠宇之残露,挂低空之断丝。尔乃参差绝𪩘,葳纡短迳,风暂下而将飘,烟才高而不暝。寸中孤嶂连还断,尺里重峦欹复正。岫带柳兮合双眉,石澄流兮分两镜。尔其移芳植秀,擢干抽茎;松新翠薄,桂小丹轻。细影杂兮俱乱,弱势交兮共萦。才有力以胜蝶,本无心而引莺。半叶舒而岩暗,一花散而峰明。何纤微之同景,亦卑细以相成。于是换浮欢于沈思,赏轻尘于胜地。俯蚁垤而有馀,仰终南而多愧。非为固于九折,庶无亏于一篑。聊夕玩而朝临,足摅怀而荡志。

    小池赋

    许敬宗家有小池,作赋赐之。

    若夫素秋开律,碧沼凝光,引之馀润,萦咫尺之方塘。竹分丛而合响,草异色而同芳。徘徊踯躅,淹留自足。叠风纹兮连复连,折回流兮曲复曲。映垂兰而转翠,翻轻苔而动绿。牵狭镜兮数寻,泛芥舟而已沈。涌菱花于岸腹,擘莲影于波心。减微涓而顿浅,足一滴而还深。于时景落池滨,雾黯疏筠:舒卷澄霞彩,高低碎月轮;露宿鸟之全翮,隐游鱼之半鳞。岸随年而或故,流与日而终新。虽有惭于溟渤,亦足莹乎心神。


    威凤赋

    有一威凤,憩翮朝阳。晨游紫雾,夕饮元霜。资长风以举翰,戾天衢而远翔。西翥则烟氛色,东飞则日月腾光。化垂鹏于北裔,训群鸟于南荒。弭乱世而方降,膺明时而自彰。俯翼云路,归功本树,仰乔枝而见猜,俯修条而抱蠹。同林之侣俱嫉,共干之俦并忤。无桓山之义情,有炎州之凶度。若巢苇而居安,独怀危而履惧。鸱鸮啸乎侧叶,燕雀喧乎下枝。惭已陋之至鄙,害他贤之独奇。或聚咮而交击,乍分罗而见羁。戢凌云之逸羽,韬伟世之清仪。遂乃蓄情宵影,结志晨晖。霜残绮翼,露点红衣。嗟忧患之易结,欢矰缴之难违,期毕命于一死,本无情于再飞。幸赖君子,以依以恃,引此风云,濯斯尘滓。披蒙翳于叶下,发光华于枝里,仙翰屈而还舒,灵音催而复起。盼八极以遐翥,临九天而高峙。庶广德于众禽,非崇利于一已。是以徘徊感德,顾慕怀贤,凭明哲而祸散,讬英才而福延。答惠之情弥结,报功之志方宣。非知难而行易,思令后以终前。俾贤德之流庆。毕万叶而芳传。

    皇德颂

    臣闻圣人与天地合其德,与日月合其明。含吐阴阳之气,弹压山川之精。叶吹万以亭育,总得一而为贞。我所以诞膺明命,大宝鸿名。(阙)惟皇唐之独运,冠风声之往初。练五气于圆盖,张四极于方舆。定群雄之逐鹿,拯方割之为鱼。在炎灵之交丧,属皇舆之败德。降荐瘥于上元,恣咆哮于中国。无小无大,图帝图王;匹夫匹妇,为蝥为贼。举率土而咸弃,虽同舟而作慝。彼独夫之肆志,何汨典而乱常?固违道而灭德,实罔念而作狂。始结怨于庶黎,终自绝于彼苍。八荒九有,山溃川竭。天轴且回,地维将绝。文章咸荡,风雅咸缺。在忠良而必焚,罄冠晚而同裂。或滔天而嫁祸,或触山而作孽。极殷区以陆沈,尽汉涂而喋血。天纵神武,景属上皇。自白水而龙跃,肇参墟而凤翔。在中涂而听诵,将再驾而翦商。惟神机之独运,乃抚翼而高骧。命苍兕而临河曲,杀黑龙而济冀方。指牧野而大誓,师鸣条而悔亡。惟圣德之怀远,敷彝伦于绝漠。在穷发而毕冠,伊左衽而俱削。戎亭虚警,守大荒之外,地阴悉平,夷中国之轶,合綦会而作贡,极遐方而献琛,荐环裘而委质,候风海而发心。周八荒而率俾,重九译而相寻。效狻猊于昧谷,维神屏于邓林。应咸池而率舞,游上苑而怀音。竭宝用而咸竞,罄虚心而毕举。乍鸣观阁,时游林籞。文表仁义,声谐律吕。下神雀于帝台,道甘泉于神渚。龟书龙匣,河洛将游。东鲽西鹣,云亭载伫。其馀藏山秘泽之珍,摭实排虚之侣。俱叶契于图牒,差无得而称序。昔天灵之八万千岁,姬周之三十六王。盖历数之眇小,曾不足以揄扬。惟圣朝之期运,符上帝之会昌。臣下拜而稽首,献福寿之无疆。资卜年与卜历,共地久而天长。

    赐真人孙思邈颂

    凿开径路,名魁大医。羽翼三圣,调和四时。降龙伏虎,拯衰救危。巍巍堂堂,百代之师。

    答薛收上谏猎书令

    览读所陈,实悟心胆,今日成我,卿之力也。明珠兼乘,岂比来言?当以诫心,书何能尽。今赐卿黄金四十锭,以酬雅意。

    二名不偏讳令

    依礼,二名义不偏讳。尼父达圣,非无前指。近世以来,曲为节制。两字兼避,废阙已多;率意而行,有违经语。今宜依据《礼》典,务从简约,仰效先哲,垂法将来。其官号、人名及公私文籍,有世及民两字不连读者,并不须避。

    置文馆学士教

    昔楚国尊贤,崇道光于申穆;梁邦接士,楷德重于邹枚。咸以著范前修,垂芳后烈,顾惟菲薄,多谢古人,高山仰上,能无景慕。是以芳兰始被,深思冠盖之游;丹桂初丛,庶延髦俊之士。既而场苗盖寡,空留皎皎之姿;乔木从迁,终愧嘤嘤之友。所冀通规正训,辅其阙如。故侧席无倦于齐庭,开筵有待于燕馆。属以大行台司勋郎中杜如晦、记室考功郎中房元龄、于志宁、军咨祭酒苏世长、天策府记室薛收、文学褚亮、姚思谦、太学博士陆德明、孔颖达、主簿李道元、天策仓曹李守素、王府记室参军虞世南、参军事蔡允恭、薛元敬、颜相时、宋州总管府户曹许敬宗、太学助教盖文达、咨议典签苏勖等,或背淮而至千里,或适赵以欣三见。咸能垂裾邸第,委质藩维,引礼度而成典则,畅文词而咏风雅,优游幕府。是用嘉焉。宜令并以本官兼文馆学士。

    建置二王后国官庙宇制

    二王之后,礼数宜崇。寝庙不修,廪饩多阙,非所以追崇先代,式敬国宾。可令所司,量置国官,营立庙宇。

    册封突利可汗制

    突利可汗阿史那什钵,志怀英果,识机能断,情深独悟,实惟先觉。往在北蕃,位在兼重。早知慕化,特布款诚。及漠北降灾,龙荒兆乱,潜图决策,弃难归朝,披露胆肝,备陈丹赤,转祸为福,厥义可嘉。宜有褒隆,用彰宠渥。锡兹茅土,职参戎禁。可右卫大将军,封北平郡王,食邑千户。

    加李靖特进制

    高秩厚礼,我属茂勋,贵德崇让,用光彝典。尚书右仆射代国公靖,器识恢宏,风度冲邈,早申期遇,夙投忠款。宣力运始,效绩边隅;南定荆扬,北清沙塞。皇威远畅,功业有成。及参闻政本,职重端副,绸缪翌赞。勤劳宴绩。知无不为,岁寒弥厉。既怀冲挹,以疾固辞,表疏恳至,情理难夺。烦以吏职,有乖养贤,宜加优宠,申其雅志。可特进勋如故,并赐帛一千段。尚乘马两匹,禄赐国官府佐及亲事帐内防阁等,并依旧给。患若小瘳,每三两日至门下中书平章事,患若未除,任在第摄养。

    令所司与礼官议宗庙制度制

    朕以不造,惸惸在疚。日月如流,星灵浸远,霜露所感,触目殒绝。宗庙之制,有国大典,皇运之始,且事因循。今山陵有日,迁祔非远,宜允旧章,永世作则。可令所司与礼官等详议奏闻。

    授郐王元裕等官制

    门下,膏腴之地,允属茂亲,藩屏之重,寄深盘石。郐王元裕,谯王元名。并器怀韶令,业尚明敏,望兼梁赵,誉冠酆郇。并建之议可归,按部之职斯重。加兹宠命,仰惟国章。元裕可使持节邓州诸军事邓州刺史,改封邓王;元名可持节寿州刺史,改封舒王。食邑并如故。

    授高士廉左仆射制

    司会政本,执法任隆,历选攸难,惟贤是属。特进尚书申州刺史上柱国申国公高士廉,器宇冲邈,机神峻远,材称栋干,望重搢绅。地惟姻娅,乃诚著于畴昔;业预经纶,嘉庸彰于夷险。出总方岳,入赞机衡。献替之情,誉光八舍;铨总之美,声洽九流。启沃是寄,盐梅斯在,宜贰端右,允副式瞻。可尚书左仆射。特进刺史勋官封如故。

    授颜师古秘书监制

    秘书望华,史官任重,选众而举,历代攸难。守秘书监颜师古,体业淹和。器用详敏。学资流略,词兼典丽,职司图书,亟经岁序。朱紫既辨,著述有成。宜正名器,允兹望实。可秘书监。

    授长孙无忌太子太师房元龄太子太傅萧瑀太子太保制

    明两之重,实固宗祧;辅导之职,莫先师保。是以吕望、召奭,胜芳于有周;叔孙、元成,继美于隆汉。司徒赵国公无忌,器范宏邈,风鉴秀远。材称栋干,地兼姻戚。佐命之功,勒乎锺鼎;论道之誉,穆乎台槐。股肱是属,邦国攸赖。教谕少阳,佥望斯在。司空梁国公玄龄,体业忠肃,识具宏通。诚著霸图,功宣鼎业。奉上之节,所怀必尽;益国之事,知无不为。必能厉兹六行,审喻三善。特进宋国公瑀,操行清约,识局贞正。夙受先遇,早升朝右。立身之操,必在于直道;体国之心,无忘于忠义。辅翼储贰,望实攸归。无忌可太子太师,玄龄可太子太傅,瑀珂太子太保。

    授邓王元裕等刺史制

    门下:维翰之寄,允属茂亲;藩屏之重,必资令望。邓州刺史邓王元裕襟神韶令,理识清确。寿州刺史舒王元名,体业夷雅,志尚淹和。并夙膺朝宠,早莅藩任,政令著于谣俗,嘉誉洽于搢绅。宜加荣命,允兹朝典。元裕可梁州刺史。元名可许州刺史,封并如故。

    授安州刺史吴王恪等官制

    门下:体国经邦,资懿亲而作屏;设官分职,俟方岳以宣风。用能式固本枝。克隆盘石。前安州都督吴王恪等,并识量明允,体业贞固。礼高彝器,望重维城。学艺之誉日新,忠孝之风早茂。分命有典,佥议攸归。可依前件。

    授魏王泰雍州牧制

    门下,牧伯之重,莫先畿甸,周卫之职,任切巡警。详求今古,必俟贤戚。扬州大都督魏王泰,器业凝远,文藻夙成。好学见称,乐善不倦。入作卿士,抑有前规。重司文武,允膺佥政。可雍州牧。

    即位大赦诏

    大行皇帝奄弃普天,痛贯心灵,若寘汤火。思遵大孝,不敢灭身,永慕长号,将何逮及?粤以孤眇,属当元嗣,荷构乾仪,若临冰谷。思励虚薄,康济黎元,敬顺唯新,仰昭先德。宜布凯泽,被乎亿兆,可大赦天下。内外文武赐勋官一级。诸年八十以上赉以粟帛,雍州及诸州比年供军劳役尤甚之处,并给复一年。

    加淮安王神通燕郡王艺开府仪同三司诏

    褒崇贤戚,有国彝典,厚秩清阶,式隆朝望。左武卫大将军上柱国淮安王神通,宗室之长,德品优宏;缔构之初,早树勋绩。右武卫大将军上柱国燕郡王艺,夙著嘉庸,志怀强毅,久司戎禁,见称贞确。宜加荣宠,式允具瞻。并可开府仪同三司。

    放宫女诏

    爰始正家,刑于四海,王者内职,取象天官。上备列宿之序,下供扫除之役。肇自古昔,具有节文,末代奢淫,搜求无度。朕嗣膺宝历,抚育黔黎,克己厉精。庶几至理。顾省宫掖,其数实多,恐兹幽闭,久离亲族。一时减省,各从罢散。归其戚属,任从婚娶。

    备北寇诏

    城彼朔方,周朝盛典;缮治河上,汉室宏规。所以作固京畿,设险边塞,式遏寇虐,隔碍华戎。自隋氏季年,中夏丧乱,黔黎凋尽,州城空虚。突厥因之,侵犯疆场,乘闲幸衅,深入长驱,寇暴滋盛,莫能御制。皇运以来,东西征伐,兵车屡出。未遑北讨,遂令胡马再入,至于泾渭。蹂践禾稼,骇惧居民,丧失既多,亏废生业。朕分命师旅,挫其锋锐,频获名王,每夷渠帅。然而凶狡不息,驱侵未已,御以长算,利在修边。其北道诸州,所置城寨,粗已周遍。未能备悉。今约以和通,虽云疲寇,然蕃情难测,更事修葺,佥曰宜之,朕以版筑之功,方资力役,畚锸之用,兴发且多。念彼劬劳,用深怵惕,加以普给优复。诏书始下,旋即科召,有若食言,百姓将疑,谓予不信。但民为邦本,本固邦宁。丑虏冯陵,实为民患。其城寨镇戍,须有修补,审量远近,计度功力,所在军民。且共营办。所司具为条式,务使成功,宣示闾里,明知此意。

    封吏部尚书长孙无忌等诏

    褒贤昭德,昔王令典;旌善念功,有国彝训。吏部尚书上党县公长孙无忌、中书令临淄县侯房元龄、右武侯大将军尉迟敬德、兵部尚书建平县男杜如晦、左卫将军全椒县子侯君集等,或夙参谋谟,绸缪帏幄,竭心倾恳,备申忠益;或早从任使。契阔戎麾,诚著艰难,绩宣内外。义冠终始,志坚金石,誓以山河,实允朝议。无忌封刘国公,元龄封刑国公,敬德封吴国公,如晦封莱国公,君集封潞国公。邑各三千户。

    谕崇笃实诏

    立人之道,曰仁与义;为国之基,德归于厚,自有隋驭宇,政刻刑烦,上怀猜阻之心,下无和畅之志。遂使朋友游好,庆吊不通,乡土联官,请问斯绝。至有里门相接,致胡越之乖;患难在身,忘救恤之义。风颓俗弊,一至于此,化民以德,岂斯之谓。朕纂历膺斯,思宏至道,因兆民之所赖,求万国之欢心。凡厥庶寮,咸使辑睦,君臣之际,期于无隐,永言前失,特宜敦励。自今内外官人,须相存问,勿致疑阻。有遇疚疾,递加询问,为营医疗,知其增损,不幸物故,及遭忧恤。随事慰省,以申情好,务从笃实,各存周厚。朝廷无拘忌之节,交游有久要之欢,遵道而行,率履不越。斯则上下交泰,品物咸亨,惠政所加,达于四表,布告天下,咸知朕意。

    立中山王承乾为皇太子诏

    尚书奏议:以为少阳作贰,元良治本,虔奉宗祏,式固邦家。中山王承乾。地居嫡长,丰姿峻嶷;仁孝纯深,业履昭茂,早闻睿哲,幼观《诗》、《礼》;允兹守器,养德春宫。朕钦承景业,嗣膺宝位,宪则前王,思隆正绪,宜依众请,以答佥望。可立承乾为皇太子。

    封孔德纶为褒圣侯诏

    宣尼以大圣之德,天纵多能。王道藉以裁成,人伦资其教义,故孟轲称生人以来,一人而已。自汉氏驭历,魏室分区,爰及晋朝,暨于隋代,咸相崇尚,用存禋祀。朕钦若前王,宪章故实,亲师宗圣。是所庶几,存亡继绝,抑惟通典。可立孔子后为褒圣侯,以隋故绍圣侯孔嗣悊嫡子德纶为嗣,主者施行。

    改元贞观诏

    朕遐观方册,历选前王,大道既隐,至公斯革,莫不思树风声,用隆鼎命。太皇膺箓受图,功成治定,鄙圣人之馀事,顾天下而窅然。永言俗累,高居物表。爰以大宝,俯授微躬。自肃奉神器,亟移灰律,属三正在旦,万国来庭,长世之术既宏,惟新之命方始,体元居正,今则其时。可改武德十年为贞观元年。

    令有司劝勉民闲嫁娶诏

    昔周公治定制礼,垂裕后昆,命媒氏之职,以会男女,每以仲春之月,顺时行令。蕃育之礼既宏,邦家之化攸在。及政教凌迟,诸侯力争,官失其守,人变其风,致使谣俗有失时之讥,鳏寡无自存之术。汉魏作教,事非师古,道随世隐。义逐时乖。重以隋德沦胥,数锺《迍》、《剥》,五都俱覆,万方咸荡。暨参墟奋旅,救彼艰危,区县削平,总斯图籍。顾瞻禹迹,提封尚存;乃眷周馀,扫地咸尽。痛心疾首,寤寐无忘。盖惟上元之大备曰生,蒸民以最灵为贵,一经丧乱,多饵豺狼。

    朕肃奉天命,为之父母,平定甫尔,劬劳未堪。厚生乐业,尚多疏简,永言亭育,用切于怀。若不申之以婚姻,明之以顾复,便恐中馈之礼斯废,绝嗣之衅方深。有怀怨旷之情,或致淫奔之辱。宪章典故,实所庶几。宜令有司,所在劝勉,其庶人之男女无室家者,并仰州县官人,以礼聘娶。皆任其同类相求,不得抑取。男年二十女年十五已上,及妻丧达制之后,孀居服纪已除,并须申以媒媾,令其好合。若贫窭之徒,将迎匮乏者,仰于其亲近,及乡里富有之家,褒多益寡,使得资送以济。其鳏夫年六十寡妇年五十已上,及妇人虽尚少而有男女。及守志贞洁者,并任其情愿,无劳抑以嫁娶。刺史县令以下官人。若能使婚姻及时,鳏寡数少,量准户口增多,以进考第。如其劝导乖方,失于配偶,准户减少,以附殿失。

    禁官人违律诏

    朕恭膺宝命,抚临率土,永鉴前王,宪章典故。虽文质递变,沿革不同,而发号施令,殊途一揆。皆所以成当世之典谟,开生民之耳目,纳之轨度,令行禁止。自律令颁下,积有岁时,内外群官,多不寻究,所行之事,动乖文旨。此乃臣有所隐,民不见德,与夫不令而诛,何以异也?斯岂守道履正徇公奉法者乎?自今以后,官人行事与律乖违者,仰所司纠劾,具以名闻。

    授长孙无忌尚书右仆射诏

    望隆朝右,任重国钧,尚想风猷,义惟贤戚。吏部尚书齐国公长孙无忌,识量宏远,神情警发。道照搢绅,才资文武。樽俎之策,电断风驰;干戈所指,云销雾散。几深之虑弥著,忠义之节以彰。斯固立德佐时,降灵辅阙,宜以翼赞。授之端揆。可尚书右仆射。

    缓力役诏

    周氏设官,分掌邦事;汉家创制,允定章程。故使百工咸理,五材异用。虽沿革有时,而此途莫爽。但钦明之后,役自子来,昏乱之朝,期尽民力。或祁寒隆暑,未获小康;或俾夜作明,继之以烛。淫费不已,凋丧为期。朕祗奉明命。抚临亿兆,爱育之心,发于寤寐。每咨谋卿士,询访刍荛,何尝不以节俭为怀。忧矜在念,自非田畴耘获,军国资须,未尝别使一人,辄求一物,每有丁匠之所。常申戒作之司,令其宽大功程,务从闲逸。少府僚属,莫不闻知,而营造矛铠。催督非理,竭人之力,以求己功。朝夕左右,尚乖期约,远方劳役,何以克堪?虽四海之内,无烦经始,然缮治器械,修葺城隍,及堤防浸决,桥梁坏毁,事不获已,必藉人功。须慰彼民心,缓其日用,宜颁告天下,知朕意焉。

    赈关东等州诏

    虫霜为害,风雨不时,政道未康,咎征斯在。朕祗奉明命,抚育黔黎,忧闵之至,实切怀抱。轻徭薄赋,务本劝农,必望民殷物阜,家给人足。而阴阳不和,气候乖舛,永言罪己,抚心多愧。河北燕赵之际,山西并潞所管,及蒲虞之郊,豳延以北,或春逢亢旱,秋遇霜淫;或蝥贼成灾,严凝早降。有致饥馑,惭惕无忘,特宜矜恤,救其疾苦。可令中书侍郎温彦博、尚书右丞魏徵、治书侍御史孙伏伽、检校中书舍人辛谞等,分往诸州,驰驿检行。其苗稼不熟之处,使知损耗多少?户口乏粮之家存问,若为支计,必当细勘。速以奏闻,待使人还京,量行赈济。

    褒奖崔季舒等诏

    齐故尚书仆射崔季舒、给事黄门侍郎郭遵、尚书右丞封孝炎,昔仕邺中,名位通显。志存忠谠,抗疏极言。无救社稷之亡,遂风龙逢之酷。其季舒子刚、遵子云、孝炎子君遵,并以门遭时谴,淫刑滥及。宜崇褒奖,特异常伦,可免内侍,量才别叙。

    允长孙无忌逊位诏

    昔东汉功臣,莫任机密;西京戚里,或存退让。故能长守富贵,不惧危殆。尚书右仆射齐国公无忌,神识清举,风彩凝映,贤戚之望,朝野所推。比轩禁不虞,衅生虑表,仓卒之闲,厥功以茂。自居枢要,声实俄远。然以椒掖之亲。处权衡之地,深知止足,有戒满盈。收衽之言,情词恳切,宜遂其心,以厉贪竞。可解尚书右仆射,仍进散位开府仪同三司。

    旱蝗大赦诏

    宥过肆眚,列圣所以垂风;一面三驱,至人所以被物。故知画冠化俗,义在无刑;击磬求情,志存疏网。然去圣滋远,淳风渐薄,上陵下替,狱讼繁兴。罪名日积于简书,深文亟陈于嘉石。自非帝尧临政,皋陶作师,观色听声,哀矜靡失,虽复三章两造,能无冤滥?自新改过,其道何由?朕以虚薄,恭膺大宝,虔对三灵,君临九服。昧旦求衣,夜分忘寝,履薄乘奔,未足为喻。兢兢业业,惧弗负荷。是以详询卿宰,下及刍荛,务求切直,救其不逮。推赤心于万物,罄诚言于多士,惟以苍生在念,岂矜黄屋之尊。嗟四海之未宁,虑一物之失所,饬躬厉己,无忘晷刻。率斯道也。庶感幽明,思与群辟,俱兴至治。而世教未康,元风尚郁。去岁霖雨,既损秋场;今兹旱蝗,又伤宿麦。万姓嗷然,悬罄已甚。此皆朕之不德,兆庶何辜?将由视听弗明,刑罚失度,遂使阴阳舛谬,时序乖违。矜物罪己,载怀忧惕。若使年谷丰稔,天下乂宁,移灾朕身,以存万国,是所愿也。甘心无吝。此言之信,有同日。故披露胸臆,义在无隐,八方率土,想见朕心。今东作方兴,而膏泽不降,仰彼云汉,翘心何已?宜布宽大之恩,以顺雷雨之德,可大赦天下。

    收埋骸骨诏

    隋运将尽,群凶鼎沸,干戈不息,饥馑相仍,流血成川,暴骸满野。朕往因军旅,周览川原,每所临视,用伤心虑。自祗膺宝命,义切哀矜,虽道谢姬文,而情深掩骼。诸有骸骨暴露者,宜令所在官司,收敛埋瘗,称朕意焉。

    贬裴虔通诏

    天地定位,君臣之义以彰;卑高既陈,人伦之道斯著。是用笃厚风俗,化成天下。虽复时经治乱,主或昏明,疾风劲草,芳芬无绝,剖心焚体,赴蹈如归。夫岂不爱七尺之躯,重百年之命?谅由君臣义重,名教所先,故能明大节于当时。立清风于身后.至如赵高之殒二世,董卓之鸩宏农,人神所疾,异代同愤。况凡庸小竖,有怀凶悖,遐观典策,罔不诛夷。辰州刺史长蛇县男裴虔通,昔在隋代。委质藩僚。炀帝以旧邸之情,特相爱幸,遂乃忘蔑君亲,潜图弑逆。密伺间隙,招结群丑,长戟流矢,一朝窃发。天下之恶,孰云可忍?宜其夷宗焚首,以彰大戮。但年代异时,累逢赦令,可特免极刑,投之四裔,用明逆顺之理,以奖君臣之义。可除名削爵,迁配州。

    致仕朝参在见任本品之上诏

    尚齿重旧,先王以之垂范;还章解组,朝臣于是克终。释菜合乐之仪,东胶西序之制,养老之义,遗文可睹。朕恭膺大宝,宪章故实,乞言尊事,弥切深衷。然情存今古,世踵浇季,而策名就列,或乖大体。至若筋力将尽,桑榆且迫,徒竭夙兴之勤,未悟夜行之罪。其有心惊知足,行堪激厉,谢事公门,收骸闾里。能以礼让,固可嘉焉。内外文武群臣,年高致仕,抗表去职者,参朝之日,宜在见任本品之上。

    禁奏祥瑞诏

    昔自帝王受天明命,其有二仪感德,百灵效祉,莫不君臣动色,歌颂相趋。朕恭膺大宝,情深夕惕,每见表奏符瑞,惭恧增怀。且安危在乎人事,吉凶系于政术。若时主肆虐,嘉贶未能成其美;如治道休明,咎征不能致其恶。以此而言,未为可请。自今已后,麟凤龟龙大瑞之类,依旧表奏。自外诸瑞应奏者,惟显在物色目及出见处,更不得茍陈虚饰,徒事浮词。

    为战亡人设斋行道诏

    门下,刑期无刑,皇王之令典;以战止战,列圣之通规。是以汤武干戈,济时静乱,岂期不爱黔首,肆行诛戮,禁暴戢兵,盖不获已,朕自隋末创义,志存拯溺,北征东伐,所向平殄。然黄钺之下,金镞之端,凡所伤殪,难用胜纪。虽复逆命乱常,自贻绝殒。恻隐之心,追以怆悯。生灵之重,能不哀矜?悄然疚怀,无忘兴寐。窃以如来圣教,深尚慈仁,禁戒之科,杀害为重。永言此理,弥增悔惧。今宜为自征讨以来。手所诛翦,前后之数,将近一千,皆为建斋行道,竭诚礼忏。朕之所服衣物,并充檀舍。冀三途之难,因斯解脱,万劫之苦,借此宏济。灭怨障之心,趣菩提之道。

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