春令大赦文

朕以菲薄，讬于王公之上，恭承天地之序，虔奉祖宗之训，遐想至理，思臻太和。而诚不感物，化不柔远，声教犹郁，征赋仍繁。顷者务于安人，不惮屈己，与西蕃结好，申以齐盟。而戎心无厌，背义亏信，劫胁士庶，屡犯封疆。元元何辜？皆朕之失。乃者辇毂之下，凶徒结构，上帝垂祐，悉自伏诛。刑以止杀，谅非获已。今三阳布和，万物资始，思与群公兆庶，惟新政理。宜敷在宥之泽，以覃作解之恩，可大赦天下，大辟罪已下。系囚见徒常赦所不原者，咸赦除之。官吏犯赃，不在免限。流人配隶放还，左降官量移近处，已经量移者更与量移。百姓逋欠，一切放免。诸州遭水旱，委长吏贷种子。天下两税，更审定等第，仍加三年一定，以为永式。泾、陇、邠、宁、振、武、灵、盐、夏、银官健，常例之外，每年加赐两段。军州官吏寄客，能务农业，入粟助边，量其多少，酬以官秩。天下刺史与一子正员官。户口增加，田畴广辟者：长吏加一阶；县令减选，优与处分；额内官勿更注拟；见任者三考勒停。各官食钱所欲别置本，宜令中书门下与百僚议可否奏。京九品已上官，各上封事，极言得失。贤良方正直谏者，高蹈不仕，隐居岩穴，孝弟力田，闻于乡里，所在长官，具名闻荐。诸色官有清白政术，堪任刺史县令者，常参官各举所知，朕当亲自策试之。诸军立仗将士共赐物一万匹，陪位蕃客赐一千匹。

南郊赦文

南郊赦文 (李适)

南郊赦文

南郊赦文二 (李适)

让皇太子表

臣性本凡愚，识无久远，夙承训诲，未达礼经，俾践元良，是轻主鬯，顾惟孱懦，何以克堪。然臣顷总戎麾，恭凭睿略，在臣何力，妄欲贪天。且五帝三王，立嗣殊制王者家天下以传子，帝者官天下以传贤。胡有居五帝之时，行三王之礼，臣虽不敏，窃谓非宜。乃知古之正统不以年，树后不以嫡明矣。若以臣居嫡而废德，在长而舍贤，恐大道淳风，隐而不见。伏以天下之公器，不可虚涉，宗庙之宏纲，不可轻举。伏惟陛下敦三善之本，审万国之贞，不可以私授为心，但可以推贤为虑，则陛下享唐虞之德，臣蒙伯邑之名。乞回圣慈，俯寝恩命。

大乘理趣六波罗密多经序

大朴既散，有为遂作：名利牵乎伐，巧智丧乎真，爱恶攻乎性情，因缘坚其染习；内则百虑无节，外则六根竞诱，天理灭而莫知，道源迷而忘返。沦溺苦海，劫尽还初。惟至人了万物之宗，越三界之表，廓独立而不改，遍诸有而常然，故能开导群疑，济拔流品。

《六波罗密多经》者，众法之津梁，度门之圆极也。昔日月灯明如来为菩萨说，历劫旷远，真偈寂寥。文殊师利于耆阇会中，尝与弥勒菩萨语及其事，成一切种智，会无量义因。唯佛能知，惟佛能说，教必有主，其在兹乎。是以释迦如来，为法而生，俟时而现，三身不异。故处代而常离，万行无修，故随方而自在，运慈悲之力，开摄护之门，因其六尘，示之六度，导于法分，令证法身，结习纷纶，乘理而悟，是真般若之旨也。故有慈氏善问，大音赞言天垂宝华，云集仙盖，甘露流液，光明烛幽。使迷方浅深，皆得自然之慧；恒沙亿众，能通般若之知。尝试论之，先儒有言，诚者自成，而道自道也。夫诚已于内，则不勉而中，不思而得。诚物于外，则不言而应，不为而成。其内者证法之身，其外者大悲之力。德产之致也密，化育之功也大。春风发吹，万类咸滋；旭日升昼，群阴尽释。乾坤易简之道，是则大同；神明幽赞之情，孰云区别。殊途一致，其理固然。

朕虔奉丕图，保乂蒸庶，思建皇极，以升大猷。遐想灵踪，期于叶契，而舍城妙说，久秘梵文，徒怀泻瓶，未启遗夹，微言不昧，将或起予。于是罽宾沙门般若受旨宣扬，光宅沙门利言为之翻译，时大德则资圣寺道液、醴泉寺超悟、慈恩寺应真、庄严寺圆照、光宅寺道岸、西明寺圆照、空、良秀等，法门领袖，人中龙象，证明正义，辉润元文。知释迦之宝城，识众尊之满字，以贞元四年岁次戊辰十二月二十八日，于西明寺译成上进。凡一部十卷。龙神翼卫，如从金口之传；梵众护持，无异毫光之现。朕斋心涤虑，仰味宗源，闻所未闻，实为希有。然以汲引之旨，流布为先，庶凭真诠，永济浮俗。聊因暇日，三复斯经，虽法海甚深，而波流不让，举其梗概，昭悟将来。

刑政箴（并序）

朕以南面，励精理道，虽及和平之济，未臻元古之风，夙夜孜孜，勤求不怠。夫安人以正，辅政以刑，盖为之立中，非使人从欲也。是以务兼听以酌群情，择庶官以资共理，恒勉不足，而遏其过，我欲仁矣，尚逮夫意哉。然万务是殷，必戒其失，听政之暇，常志所存。聊缀斯文，庶乎自儆尔。

大朴既散，利欲是生。惟辟御时，建极作程，导以仁政，齐以典刑，惠此下人，致之和平。立政伊何？必循道德。详刑伊何？必去烦刻。不以人从欲，不以枉伤直，故百度惟贞，万物作式。匪阳不生，匪阴不成，宽则致慢，猛亦取怨。酌于大猷，戒厥偏见，罔咈人志，罔兴人患。迩言必察，刍荛必询，奉无私之心，以诚其意；广无情之听，思得其真。喜怒有节，措置有伦，是以令肃如秋，化行如春。无迩憸人，无信侧言，憸人则败政，侧言乃惑听。罔攻异端，慎乃出令。知人不易，在观其行。事实求理，法乃因时，法非生毙，圣哲不为。导物类之情，以通其变；相天地之道，咸尽其宜。教必明于顺，动必虑于违。是以天覆之德，日用不知。六马并驰，在钧衔策；五音并奏，在理金石。苟去回邪，可行蛮貊，因人而理，自古不易。唐尧赭服，夏禹泣辜，以弼于理，冀迁其愚。宁漏吞舟，岂求噬肤，陷之于过，是曰毒痡。天监孔明，无臭无声，罔载而伪，必先尔诚。蚁壤不防，太山可倾；患生所忽，祸起所轻。故作事谋始，而戒于未形。予临兆人，道存化育，祗荷元贶，幸清九服，（阙）若履深谷。思正其源，庶登于朴。监于往躅，书以自勖。

君臣箴

夫惟德惠人，惟辟奉天，从谏则圣，共理惟贤。皇立有极，骏命不易，总万机以成务，齐六合之殊致。一心不能独鉴，一目不能周视，敷求哲人，式序在位。於戏！君之任臣，必求一德；臣之事君，咸思正直。何启沃之所宜，自古今而未得？且以谠言者逆耳，谗谀者伺侧，故下情未通，而上听已惑，俾夫忠贤，败于凶慝。譬彼轻舟，烝徒楫之；亦有和羹，宰夫膳之。孰云理国，不自得师，覆车之轨，予基惩而。高以下升，和由甘受，惟君无良，亦臣之咎。闻诸辛毗，牵裾魏后，则其禽息，竭忠碎首，勉思献替，以平可否。勿谓无伤，自微而彰，勿谓何害，积小成大，事有隐而必见，令既出而焉悔。鼓锺在宫，声闻于外，浩然涉水，朕未有艾，将负扆以虚心，期尽忠而纳诲。在昔稷契，实匡舜禹；近兹魏徵，佑我文祖。君臣协德，混一区宇。肆予寡昧，获缵丕绪，臣哉邻哉，尔翼尔辅。

高秋始肃，我武维扬，辍此禁卫，殿于大邦。恋阙方甚，嘉言乃昌，是规是谏，金玉其相。辞高理要，入德知方，总彼千虑，备于八章。宣父有言，起予者商。殷有盘铭，周有欹器，或诫以辞，或警以事。披图演义，发于尔志，与金镜而高悬，将座右而同置。人皆有初，鲜慎厥终，汝其夙夜，期保朕躬。无曰尔身在外，而尔诚不通，一言之应，千里攸同。导彼遐俗，达予四聪，华夷仰德，时乃之功。既往既来，怀贤忡忡，唱予和汝，式示深衷。

宸扆台衡二铭（并序）

朕每览上古之书，及唐虞之际，君臣相得，圣贤同时，日夕孜孜，讲论治道，或陈其鉴诫，讽以歌咏，焕乎典谟，百代是式。有以见启沃之道，理化之端，意甚慕之，而未能逮也。顷灵盐节度使杜希全，著书上献，多所规谏，聊为《君臣箴》，用答其意。河东等道副元帅司徒燧，固请勒石，贻厥后人。朕以文既非工，义又未备，垂诸后裔，良所恧焉。起予者商，因之有作，庶乎朝夕自儆，且俾后代知我文武殿邦之臣欤！

宸扆铭

天生蒸人，性命元淳。嗜欲交驰，利害纪纷。无主乃乱，树之以君。九域茫茫，万情纭纭。目不备睹，耳不备闻，睹之闻之，矧又非真。事失其源，道远莫亲；理得其要，化行如神。失源维何，不自正身。正身之方，先诚其意。罔纵尔欲，罔载尔伪，体道崇德，本仁率义。必信若寒暑，无私象天地。感而遂通，百虑一致。任人之术，各当其器，舍短从长，理无求备。事多总集，众才咸遂，知而必任，任而勿贰。以天下之目为鉴，我鉴斯明；以天下之心为谋，我谋则智。求贤惟广，辨理惟精，逆耳咈心，必嘉乃诚。顺旨苟容，亦察其情，斥去奸谀，全固忠贞。先人立言，为代作程，谔谔者昌，唯唯者倾。系以兴亡，曷云其轻？承天子人，夫岂不贵。伊昔哲王，夙夜祗畏，驭朽为戒，纳隍为志。神将害盈，天匪假易，四海为家，夫岂不富。伊昔哲王，勤俭固陋，土阶罔饰，露台罢构。远奇技淫巧，放珍禽异兽，敬之慎之，天其永佑。欲令必行，顺人之情；欲诚必著，清己之虑。心无亿诈，事必忠恕，凡将有为，靡不三思。喜怒以节，动静以时；毫厘或差，祸福亦随。慢易厥初，悔其曷追。刑不可长，武不可恃。作威逞势，厉阶斯起。垂旒蔽明，黈纩塞耳，含宏光大，是以为美。覆之如天，爱之如子，仁心感人，率土自理，嗟予寡昧，嗣守丕图。寇戎荐兴，德化未孚，大业兢兢，其敢以渝。俯察物情，仰稽典谟，作戒斯言，寘于坐隅。

台衡铭

天列台星，垂象于人，圣人则天，亦建辅臣。以翼以弼，为衡为钧，如耳目应心，如股肱运身。是则同体，孰云非亲。阴阳相推，四序成岁；君臣相得，万邦作乂。感同风云，合若符契，以道匡救，尽规献替。木必从绳，金其作砺。帝者之盛，时维陶唐，乃闻畴咨，侧陋明扬。洎乎有虞，二八腾芳，爰迨伊尹，相于成汤。载生姜牙，凉彼武王，道无不行，谋无不臧。君圣臣贤，运泰时康，汉高既兴，萧曹亦彰，烈烈我祖，应期而昌，刬灭群凶，砥平四方。维卫及英，启辟封疆，曰房与杜，振理维纲。亦有魏徵，忠謇昂昂，伟兹众材，为国栋梁。荡荡巍巍，邦家有光。是知道之兴废，系于时主，主之得失，资于台辅。经之以文，纬之以武，出为方召，入为申甫。绝维载张，阙衮斯补，惟德是依，惟才是求。人不易知，德亦难周，傅说版筑，夷吾射钩。任之不疑，千载垂休，体于至公，何鄙何仇。追维哲王，必赖良弼，矧予不德，昧于理术。师旅繁起，政刑多失，遘兹艰屯，夙夜祗栗。翊我戴我，实维勋贤，内熙庶绩，外继十连。威武载扬，谋猷日宣，长城压境，巨舰济川。同心同德，持危扶颠，予嘉尔诚，尔相予理。惟后失道，亦臣之耻，自昔格言，慎终如始。功藏鼎彝，道冠图史，无俾伊傅，克专厥美。作鉴勒铭，永世是纪。

赠太尉段秀实纪功碑

立人之道，曰君与臣；为臣之义，曰忠与节。忠莫极于卫国，节莫大于忘身。存其诚德，贯乎天地；致其功用，施于社稷。独断剿凶慝之命，沈谋安宇宙之危。其智勇足以拯时，其义烈足以宏教。非昊穹锡庆，敷佑皇家，重振纪纲，再激污俗，何遘之会，而获见斯人。

开府仪同三司检校礼部尚书兼司农卿上柱国张掖郡王段氏，名秀实，字成公。应期降生，扶翼唐祚。禀阴阳之粹气，备刚柔之全德。体正明道，从时卷舒，蓄为淳和，发为功烈。朕宅帝位之五载，孟冬十月，贼臣朱泚，反天悖人，因时多虞，乘我无备，诱聚叛卒，作乱于京师。朕深惟罪己之诚，远遵避狄之义，驾自中禁，狩于近。贼阴谋为奸，阳言示顺，以公尝任泾帅，素得士心，采诸众情，引以自助。公感时悲愤，思定大业。谓复国安人由己，不可以顾私；谓开物变化在权，不可以虚死。略匹夫之褊介，蕴旷代之宏规，内贞其心，外混其迹，且探察元恶情状，将因而图之。贼果不疑，委以心腹，遽发凶党，谋袭我师。公诡说以词，止之不可，乃窃取官印，假为兵符，急追寇军，不远而复。销祸纾难，阴阳若神。于时物情危疑，忠邪莫判，卒乘未辑，军旅未完，微公之谋，吾几蔑济。既而密结勇敢，誓歼寇仇，决策克期，中外发应。会贼泚召公计事，引入阁中，露其奸情，言及僭窃。公气填胸臆，植发冲冠，仰天大呼，元鉴何昧？孰为臣子，而忍是心，语未绝音，奋笏前击，凶徒败面，既踬而奔。左右愕然，初未敢动。继者不至，事遂无成，逆徒交锋，因而遇害。

嗟乎！天生万物，惟人最灵，禀元气之精，锺五行之秀，是宜守正居顺，移孝资忠，君君臣臣，父父子子，各履于达道，同臻于太和。天乎不融，生彼狂悖；神乎不惠，丧我忠贞。静言思之，辍馈忘寐，详求其理，抑有以焉。兹朕不明，败德招损，故列圣垂祐，儆戒于子，则泚之乱，所以惩既往，勖将来；礼教陵夷，风俗讹弊，故上帝元鉴，耸动于人，则段公之死，所以励当今，传不朽也。

访彼前史，稽诸昔贤，全大节者，不必成功，建大功者，或未立节。非节不可以裨教，非功不可以持危。义实相须，事难并备。吉甫以文武翼周室，宣王中兴；绛侯以智谋安刘氏，文皇绍立。茂功著矣，而节未可称。董卓胁国以擅威，伍孚刺之而不畏；王敦拥众以称乱，周𫖮折之而无疑。奇节伟矣，而功竟不就。至若屈伸合变进退知机，智以遂其谋，勇以决其死，功与时并，节与名偕，中古已还，无公俦比。贞烈之至，通于神明，桀骜闻之而动心，仇雠感之而不怨。死于义而义著，忘其家而家全。行路兴悲，懦夫增气，矧予之恸，其可弭忘。且人之所爱者身也，国之所重者位也，公能杀身徇国，朕得不以重位报之哉？乃诏有司，册赠太尉，谥曰忠烈。赐实封五百户，庄宅各一所。嗣子授三品正员官，诸子各授五品正员官。表其闾里，护其丧葬，官立祠宇，史载忠勋，哀荣之典备矣，君臣之义极矣。

公始以天宝四载，奋笔从戎。才为时生，官为才达。得司马战阵之法，参将军帷幄之筹。累典方州，更践台寺，出拥旌节，入为卿士，位历十七，岁逾三纪。封王列于异姓，开府比于台司，参职六官，食赋百室。言不代善，虑常下人，恒持顺信之规，罔居疑悔之地。利刃在手，投节皆虚，贞松有心，老而弥劲。吞大憝于方寸之内，定危疑于晷刻之间。力可屈而志不可迁，身可杀而节不可夺；所谓有始有卒，为臣之极致者欤！日月有期，宅兆云毕，身殁功在，凛然如山。勒铭传芳，终古不灭，以志吾过，且旌善人。铭曰：

浩浩上天，四序唯均。气或堙郁，过为灾氛。否不可终，必复元亨。洗以膏雨，播之祥云。济济蒸人，五常是则，时或难，乃生凶慝。乱必有定，允归皇极。极以茂勋，辅之明德。勋德克崇，慈惟段公，实天降灵，宁保朕躬。日月蔽亏，宇宙昏蒙，冏然明识，独誓深忠。豺狼为群，犭斤斤逞志，咆哮奔突，乘我未备。公飞尺符，横制丑类，变化若神，邦家不坠。元恶大憝，诱奸作狂，窃器僭名，反易天常。公独挺身，奋击暴强，烈烈英武，殁而弥彰。义振名教，功存社稷，赠极上台，赏延真食。省咎祗畏，怀贤悯恻，刻铭丰碑，昭示万国。

西平王李晟东渭桥纪功碑

天有柱以正其倾，地有维以纽其绝，皇王有辅佐以济其艰难。非命历所归，不得生良弼；非君臣相合，不能集大勋。非暴乱宏多，不足表忠节，非奸猾炽焰，不克展雄才。天与事肆会，然后臣功著而王业兴焉。高祖太宗，拓迹垂统，扫乾坤之沴气，拯生灵之涂炭，其受命也正，其布泽也宽。六宗丕承，克广前烈，虽遇屯否，化危成安。二百年间，五夷大难，由内以正宸极者再，自外而复都邑者三。山岳降神，云龙叶契，继生贤哲，保定邦家。神龙中，诸武擅权，惎间王室，则有若扶阳王彦范等推戴中宗，绍复洪业；景龙末，嬖韦窥国，渎紊乾纲，则有若徐国公幽求等左右元宗，扫除凶秽；天宝之季，盗起幽陵，翠华南征，潼关不守；广德之际，戎轶邠郊，皇舆东巡，酆宫罢警，则有若尚父子仪等殄殪丑逆，册肃宗于岐，攘却蕃夷，翊代宗于陕；建中四祀，寇发上京，暴蔑人神，僭称名器，则有若西平王晟等翦灭大憝，廓清中区。惟兹数公，异时同德，道济于社稷勋书于鼎彝，唐之得人，于斯为盛。

东渭桥抵王城东北四十里，而国之廪积在焉。始晟于此驻孤军，纠群帅，俟时而动。一举成功，子是用扬其美而纪其功，以明事之有因，谋之有素也。粤若菲德，嗣膺大宝，化乖柔远，明不烛幽。淮右贼臣，提兵犯顺，凭陵汝服，震压洛师。朕悯将吏之受污，哀烝黎之无诉，罔思卫已，姑务靖人。亟发禁师，东征不轨，犹虑胜敌之未勇，乃征泾师以继之。贼泚畜奸，觑隙乘便，饵诱贪卒，扇结暴徒，伺其不虞，噪聚犯阙。朕引咎出次，薄犯二畿，封豕长蛇，穴处宫庙，磨牙喷毒，噬螫害人。晟时总偏师，远戍河朔，曾不俟召，闻难骏奔。鼓义勇仗顺之师，吞败亡稔恶之冠，雄威胜势，疾若飙驰。属贼师昏迷，恃众贪乱，诱我蝥贼，连谋内逼。朝廷载迁，关河长扰，豺狼塞路，羿浇争驱。人烟绝于井邑，阴磷交于田野，物情大骇，荡然靡依。晟乃设会军门，哭而誓众，国仇不灭，无以身为。遂发感激，呜咽流涕，天地为之变色，将帅为之动心，军中较然，知有逆顺。晟乃度公积，计私课，程赏典，定刑章，行令自身，录功先下，由是勇者奋力，智者效谋，其气增倍，其心如一。屹立坚壁，于渭之阳，奸逆畏威而震慑，忠义奋气而耸慕。分二凶之势，不敢相附。为诸镇之援，俾得自坚，晟之力也。二月守暨乎夏五月，晟知众心可用，乃扌柬日飨士。乙未陈师于东郊，如虎如貔，如熊如罴，凶徒接战，累合皆北。倒戈弃甲，罔敌我师，乘而殪之，摩垒而止。戊戌方旭，连营进攻，贼众相惊，股战魄骇。登阵而不敢拒，阖门而不敢窥。晟仗钺启行，执桴亲鼓，敛隍堑，排墙垣，胜气兆于风云，威声振于原野，指顾摧靡，荡无孑遗。

布朝旨以宽胁从，励臣节以诛同恶，乾轴倾而复纽，皇维弛而更张，迁枭声为好音，变袄祲为和气。然后闲戎律，厘军容，不喧不哗，有严有翼；搜苑囿，殄遗寇，清宫门，授彼有司，宣言于众曰：恭行天讨，将以遏乱略，去人害。王师所至，歌舞从之。其或矜勇恃勋，作威肆掠，是则以暴易暴，夫何赖焉？懋功有恒赏，违禁有常罚，惟国之令典，不得以赎论，敢犯令者，杀之无舍。爰择便地，引军出屯，马无错群，士必成列，克敌弥日，都人莫知。徐命有地之官，同谕鄽里，士庶闻巨猾之歼殄，而我师（阙）壶觞犒军，如恐不及者，若赤子之保慈母，涸鳞之赴洪波，或欣而呼，或感而泣。吾是以知烈祖积德，人怀其深。贤臣佐时，功济斯美。晟有兴运之略，有匪躬之诚，有定乱之勋，有禁暴之德，俾予从乂，垂拱仰成，乃册拜司徒兼中书令，加实封一千户，录功第一，序位居首。事业编乎史册，德辉流乎颂声。入为夔龙，出作方召，赞赞徽烈，中外具瞻。而晟居高牧卑，辞满守约。崇让而勋阀弥耀，恶盈而福禄修归，斯又明哲之规，慎终如始者也。

夫制敌在谋不在众，感人以义不以威。当天地屯蒙，邦家离析，援孤者踣，党胜者强，群心嚣嚣，靡所止戾，若风动中野，波腾沧溟，从而拯之，岂易为力？于时马不满百驷，兵不盈万人，无郡邑土田之资，无城池险阻之固，独立不惧，气吞群凶；以尽忠誓心，以必死励己，以大顺率众，以至诚动天，众心攸同，天意允答，故措军散地而不可拔，致讨寇而力有馀。国危能安，军胜能整，古所谓卫社稷者，晟其当之。播扬休风，篆刻贞石。俾厥后嗣，无忘乃功。铭曰：

赫矣我唐，受天眷命。祖功宗德，浸泽储庆。穷海请吏，遐荒禀令。宁一九服，惠康万姓。三五以还，莫之与盛。迨予不类，辱守丕图，烛理匪时，立诚未孚。蠢尔孽臣，扇兹溃徒，震惊朕师，黩秽皇都。宇宙沸腾，人神睢盱，重以统戎，诱奸同贯。播迁斯载，岁聿云半，未既悔祸，人胥厌乱。乃锡元臣，夷凶翦叛。昏祲茫茫，横流汤汤。挺然孤军，在渭之阳。我城非完，恃顺为防。我旅非众，同心为强。由义率人，人皆响方。万事如一，争先启行。拗愤求逞，蓄威斯张。力足势全，时惟鹰扬。以战则克，以谋则臧。指麾之间，群丑潜亡。鲸鲵暨平，宫室既清，军伍无声，都人不惊。成功禁暴，自昔稀有，实天生德，彰于厥后。洋洋令名，兹为不朽。

（阙）西川节度大使检校司徒兼中书令上柱国南康郡王韦皋纪功碑铭（并序）

（阙）以阴阳（阙）忠贤作弼，宣翼赞之力，用能致（阙）则孰（阙）柔之略，致恢复之勋者焉。（阙）祖太宗受（阙）握乾符以垂统，廓宇宙而贞观。盛德被于（阙）宗重光克（阙）庭御大灾，清大难，佐（阙）间生才贤，斯实我（阙）垂佑（阙）谋猷仗忠义之臣。以（阙）镇乃命左金吾大将军韦（阙）而有谋（阙）集（阙）其镇抚之宜，至则宣（阙）朝旨，扬国威仁义服（阙）足弃织（阙）之（阙）人知国家有安抚之（阙）矣。云南昔在汉为西域郡（阙）龙（阙）大定区夏（阙）来朝献开元中，诏以蒙（阙）为云南王天宝巂州将军善能（阙）西川其孙（阙）归内附。朕嘉其诚节懿（阙）时值抢攘，而心不变易。乃（阙）为司空而九土以平，契（阙）五教以敷。萧何漕运不乏，而（阙）筹帷幄（阙）朕深惟德化之未远。风（阙）悯此元元，以图无疆之休（阙）于（阙）以一旅之师（阙）一（阙）之（阙）徒外牧黎庶，一时（阙）然（阙）谨财赋以丰其用。故得（阙）欲来远人之贡赋（阙）言前事符响庆（阙）云南（阙）以致遐迩尊王之（阙）为纯臣输琛委贽稽颡（阙）德以（阙）则（阙）代之贤忠良之佐（阙）岂虚也哉。昔秦汉或（阙）面非（阙）谓（阙）皋一心奉国。百（阙）义之忱集邦家之（阙）能制（阙）复王（阙）建（阙）言而理此皋之忠勋斯（阙）检校司徒兼中（阙）等使宜（阙）书盖详诸家谍矣。兹所（阙）茂勋纪威绩刻（阙）臣其词曰：

（阙）鸿烈尊主以忠，持危以节。（阙）时之杰，我有（阙）惟（阙）遐（阙）及此小康，实杖忠贤。抚绥（阙）吾事惟臣（阙）西（阙）惟一（阙）前闻异时同致，保族承家，（阙）苟能建绩，功曰不朽。（阙）忠之（阙）文武之全才道（阙）实维时杰纯诚（阙）于（阙）宜刻金石，用表忠勋。（阙）股肱（阙）念梦寐，忠贤存于（阙）谅当体予（阙）