子元，越州会稽人。开元中，举能治《易》、《老》、《庄》者，擢侍读。迁秘书少监兼集贤侍讲学士，徙宗正少卿，以疾授秘书监。卒赠汴州刺史。

南郊先燔后祭议

议曰：臣等谨桉显庆年修礼官长孙无忌等奏改燔柴在祭前状，称“祭祀之礼，必先降神。周人尚臭，祭天则燔柴”者。臣等桉礼迎神之义，乐六变而天神降，八变而地祇出，九变则鬼神可得而礼矣。则降神以乐，《周礼》正文，非谓燔柴以降神也。桉尚臭之义，不为燔之先后。假如周人尚臭，祭天则燔柴，容或燔臭，先以迎神。然则殷人尚声，祭天亦燔柴，何声可燔，先迎神乎？又桉显庆中无忌等奏称“晋氏之前，犹遵古礼，周、魏以降，妄为损益”者。今桉郭璞《晋南郊赋》及注《尔雅》：“祭后方燔。”又桉《宋志》所论，亦祭后方燔。又检南齐、北齐及梁郊祀，亦先饮福酒讫燔燎（一作后方燔）。又桉后周及隋郊祀，亦先祭后燔。据此即周遵后燔，晋不先燔，无忌之奏，事乃相乖。又桉《周礼·大宗伯职》：“以玉作六器，以礼天地四方。”《注》云：“礼为始告神时，荐于神坐也。” 又云：“以苍璧礼天，以黄琮礼地，皆有牲币，各放其器之色。”又《礼器》云：“有以少为贵者，祭天特牲。”是知苍璧之与苍牲，俱合奠之神坐，理即（一作节）不惑。又云：“四圭有邸，以祀天、旅上帝。”即明祀昊天上帝之时，以旅五方天帝明矣。其青圭、赤璋、白琥、元璜，自是立春、立夏、立秋、立冬之日，各于其方迎气所用，自分别矣。今桉显庆所改新礼，以苍璧与苍牲、苍币俱用先燔。苍璧既已燔矣，所以遂加四圭有邸，奠之神坐。牲既已燔矣，所以更加骍牲，充其宝（一作实）俎。混昊天于五帝，同用四圭；失特牲之明文，加为二犊。深乖礼制，事乃无凭。请依贞观旧礼，先祭后燔，庶允经义。谨议。

对习卜算判

〈赵丁年十八，弟乙年十六，并解卜算。所司补丁为卜筮生，补乙为历生，诉称历生六年满，兄年长易就，卜筮生八年方满，弟年幼请更习业。所司不许，苦诉不伏。〉

赵达馀苗，惟丁及乙，并测玉衡之度，俱闲瓦兆之占。二十未能，成童已迈。谋龟谋筮，补丁以卜史之曹；六日六旬，任乙于保章之署。虽咸用其术，而未惬所怀。论长幼于弟兄，徒称易就；诉六八之年载，颇亦难从。假有让词，庸无他计，既言并解，方见同收。所司差择，宁乖允当，各参尔位，无或浮言。

对参军鹘子判

〈西州人逯鹘子先任沙州参军，永淳二年赴选冬集，归至甘州，病经二年。今于沙州取选解，不于京台铨试，直赴神都。选曹司判不许，称乡路阻远，既有田收，合便赴选。〉

域中有道，天下无外，虽在戎落，亦挂周行。鹘子运偶南薰，地滨西域，久沐唐虞之化，获参州郡之班。万里牵丝，俄毕子荆之任；九流悬镜，行披彦辅之云。未果登龙，旋惊退鹢，金微绝徼，将还敬梓之乡；玉塞遥途，尚转飘蓬之陌。风霜之疾，忽遘于蛇杯；寒暑之期，亟环于凤律。瞻彼故里，归路仍悬，载抚身名，铨衡复及。本州文解，难以希求，往往官曹，易为凭托。遂蒙申送，但事奔波，不就京邑仙台，直指神都览观。辞官历念，不可妄托田；明敕垂文，无宜越来此选。二途咸爽，百虑空驰，请责诡随之人，无黩清通之鉴。

对归胙判〈甲监享，以胙归，父馂而祭。〉

三才既分，六宗爰设。或因地事地，或因天事天。明堂尊严配之仪，清庙崇禘祫之典。国之盛礼，其何以先？神之至诚，罔或不降。于是陈以簠簋，荐之牺牲；瑟奏空桑，管吹孤竹。甲言参大享，监彼有司，献灌无亏，福祐攸洽。贵骨以颁于高品，贱体仍霑于庶僚。他日鲤趋，且闻归胙；今朝神惠，更用祭先。锡类之美则多，黩礼之嫌宜避。

对小吏欢言判〈景与小吏欢言，倨见功曹，将黜不伏。〉

〈景与小吏欢言，倨见功曹，将黜，不伏。〉

景与小吏，欢而且言，不勤无傲之心，旋得有皮之刺。恭匪近礼，信则承羞，黜而未甘，或难夺志。若使才不足美，怠而可尤；必也德有可甄，倨而何责。征诸故事，折有其伦，郦生见重于抗词，元淑无嫌于长揖。与其诘过，宁取优贤。

对文章判

〈郑景才学高迈，郡牧使求其文章，景扶醉挥毫，书于几上，令使者写之而去。法司以为失礼，欲科傲慢罪，县令以文同宿构，堪为荐举。〉

郑景学迈八千，自高天爵；郡牧贤求五百，式贲人文。而磥磈无拘，忽醉厨中之酒；崩腾有作，便题几上之文。使者操觚，写而旋去；法司执宪，讯以刚来。虽疾恶之诚，初疑可尔；而优贤之道，良或未然。邑宰政尚儒风，事符茅茹。以为词同宿构，无惭孙绰之金；德应敷扬，堪荐郤诜之玉。眷兹两议，须遵一理。昔嗣宗酩酊，曾不寘以科条；今郑景含毫，何遽绳于傲慢？请辍埋桐之事，微申树李之风。

俶，半千孙。开元十六年，以能言佛道孔子者，召入禁中相答难，屈其坐人。

对家僮视天判

〈甲于庭中作小楼，令家僮更直于上视天。乙告违法。甲云：专心候业。不伏。〉

仰观俯察，通幽洞微，明分野之灾祥，知废兴之休咎。故汉皇应箓，瑞日扬光，宋景推诚，妖星退舍。所以标之甲令，著自前经，苟非主司，习者多罪。甲官非冯氏，名在平人，诗书为席上之珍，无闻教子；图纬岂门庭之事，辄训家僮。公然有违，法在无赦，难专候业，定欲窥天。措之罪刑，应须抢地，乙告非法，既叶公途。请寘条约章，无容词诉。

绩，元宗时人。

对无鬼论判

〈甲执无鬼论，俄而鬼忽来取，求乞免，鬼云谁似汝者，甲云乙似而便死。后乙弟知，告甲谋杀兄，不伏。〉

惟恍惟惚，甄巨匠于无名；一阴一阳，鼓鸿钧而不息。是知天道元远，子所不言。甲以志尚纵横，心怀贞正，振谈端于海岳，抗高议于云天。取类阮瞻，疑书生之自屈；有符宗岱，遇使者之方求。乙以才貌略同，称其似是。殊仲偕之昆弟，于此相推；异张衡之后身，斯焉见取。生乎公府，无闻鹤板之征；冥寞幽途，忽见鹊衣之召。弟以鸰原义切，雁序情深，惜棣萼之无春，恨泉扃之不曙。告称谋杀，未达幽明，语事虽云代命，至理终当溘尽。舍而不鞠，实谓为宜。

映，元宗时人。

神岳举贤良方正策（原阙问）

对：臣闻天矜于人，人必所从。臣谬黩吹万，僻生草莽，幸陶无为之风，得守忠蹇之迹。常愿拜手宸极，敷献乃诚，危言匪躬，少答亭育。昔仲尼称“凤鸟不至，河不出图”，盖伤衰周之运，不见圣明之代也。臣今舆颂刍言，肃祗眷命，陪圣跸于神岳，奉金策于玉宸，赓歌泰清，咫尺旒扆。是天纵聪明，而超于孔某，不图幸之至于斯也。况周颁禹膳，列坐尧衢，此优贤之至也。愚臣何足以充塞？敢不布其腹心，竭尽闻见。臣伏惟皇穹有成命，圣唐受之，崇高配天，广大配地，天地合德，而陛下大明于其中。有以觐高祖之耿光，有以恢太宗之鸿烈，乐成于郊祀，而昭升上帝，礼备于脽上，而敷闻后祇。于是柴于岱宗，望于秩首，三光全而五行序，八荒协而万国谐。皇灵丕应，象物昭格，无疆惟休，能事毕矣。况阴阳变理，则贤相尽规；风俗敦庞，则良牧宣政。百揆时序，庶物咸亨。诚已郁映华胥，迈绩尧舜，岂夷吾所记七十二之凉德而望清光哉？而犹恭默思道，励精图政，帝阙峥嵘而下临，天问昭回而尽睹。乃赐臣策曰“延想无为之理，聿修太和之化，匪曰能致，将与图之。”所以谋广聪明，询于大陋，使君子道长，俊乂用彰，陛下执谦之至也。天下幸甚！天下幸甚！愚臣无得而称焉。制策曰：“夫原疾而授药者，良医也；因时而救弊者，权政也。今塞垣犹守，府兵云耗，闲人轻去，冗食难归”者。臣闻先王之理，布在方策，乘时司契，其道深乎。陛下窥览万化之源，独运安危之兆，执大象，鼓洪炉，知微其神，惟睿作圣。九门尝药，致苍生于福寿，七政齐衡，得元珠于利见。虽讲信修睦，寰区大同，而安不忘危，故塞垣仍守。虽道德齐礼，黔庶康济，而宽以厚载，故闲人或浮。臣又闻之，兵戈者，威不轨而昭文德也；兆庶者，忘帝功而畏苛政也。边鄙豫备，谁能去军？参决违方，时闻失业。总寰瀛而观偃伯，则三边之戍役，不足多也；据天下而览兆人，则万一之逋逃，不足怪也。况国家皇极作乂，七政有伦，增新军以保釐，革浮惰而绥辑，何忧乎府兵之耗？何有乎冗食不归？虽休勿休，惟陛下之圣虑也。制策曰：“膏粱无耻于侥幸，蓬荜未致于退让。选举殷氵奏，官员不给，效职者或禄仕而养资，试言者多浮华而背实。”当今士食旧德，农服先畴。结绶登朝，咸遵揖让；被褐在野，尽归廉洁。臣实睹还淳反素之风，不知无耻未敦之事。尊谦俯问，臣何敢奉？钦若帝唐之有天下也，久于其德，人文化成。敦《诗》、《书》，悦礼乐，济济多士，开元以宁。日者十铨分镜，群材焯叙，观行考言，责名征实。克黜浮薄，登延俊秀，大革前弊，其命维新，则推让之风行，尸素之源灭。其肯养资禄仕，以速官谤？若使会府持衡，守而勿失，将恐咏彼空谷，叹此才难。岂有员不给官，殷烦乎选士；言而背实，浮华于举才？臣虽庸愚，有以知其不然也。制策曰“岂风之不臧？何草之难偃也！澄源正本，厥路保由？闻乎古者，井田有助，公私取给。诸侯贡士，赏罚存焉。改辙欲从，迷津尚伫”者。臣闻人无恒德，实从上教，草顺风而靡偃，水随器而方圆。陛下神谋元行，德如天覆，驱今之代，归于寿域。深源固本，政事惟醇，俗既分于土宜，人亦同于上好。又何取乎井田古制，力助前规，赏罚于岁贡之士，增削于诸侯之地，若斯而已哉？夫五帝不沿乐，三皇不袭礼，非固相反，盖取随时，泥以从钧，车难改辙。臣诚愚妄，不识大体，窃愿陛下神而化之，使人宜之，正如当今之代也。策曰：“文质再复，忠敬何适于时？齐鲁一变，亲贤何近于道也？”大哉圣问，臣敢飏之。臣闻之，文质再而复，正朔三而改，殷因于夏，周因于殷，人德齐庄，夏尚忠厚。殷人质也，周人文也，文质虽变，忠敬咸宜。不敬则礼节遂乖，不忠则弼谐斯替。匡朝阐化，适时惟一。然则敬自外饰，忠由内淳，必也奚先，请同去食。若乃亲亲而尊尊者，其有周公之馀化乎？举贤而尚忠者，其有太公之遗风乎？孔子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”鲁由旧章，斯焉殆庶。

制策曰：“择何典而淳俗？乘何法而安人？何功而天地和平？何德而黎元富寿”者。臣闻诸元元皇帝曰：“我无欲而人朴。”大哉至道，不可多言。伏愿陛下克修圣祖，恢维化纲，崇帝象之风，反皇人之始，俗已淳矣，人斯安矣。三事允理，六府孔修，则地平天成矣。轻徭薄赋，慎罚措刑，则既富且寿矣。岂臣庸鲰，克堪预焉？伏以垂政立范，因时变通，布陈前载，简在帝聪。今乃下问愚鄙，征其辨述，岂不欲观其末学，收其微才？臣狂妄斐然，非相如、子云之流也。幸属千龄大庆，五载修封，遂得献颂皇衢，参陪銮扆。惭考言之无取，念天奖而何阶？忠比魏臣，空思捧日；梦非作后，谬至钧天。影天庭，若临冰谷。谨对。

日新，元宗时人。

大邑县鹤鸣山神碑

鹤鸣山，据九《老仙经》云，黄帝时，有天真皇人驾鹤来此山上，栖息数日。有鹤悲鸣，化而为石，因号鹤鸣山。又言隋开皇三年，蜀主秀梦一神人，紫衣金冠，侍从千人，居此山下。令使者访焉，古老曰：先有此神，在此山前（阙）水之侧。汉和帝封为鹤鸣山君，即此神也。

彦璇，元宗时人。

大唐故忠武将军行薛王府典军上柱国平棘县开国男李府君墓志铭

君讳无虑，字忠眷，陇西人也。昔月贯于昴，咎繇诞而迈德；气感流星，伯阳生而启圣。惟彼降瑞，因兹命氏。曾祖贵，隋太中大夫、延州刺史、凉国公，皇朝封陇西公。任切分忧，宠加芳理，朱旗映日，早盖生风。属隋室道丧，我唐天启，畴庸锡壤，俾崇旧勋，封以陇西，昭其业也。祖斌，皇朝银青光禄大夫，隰、吉二州刺史，袭封陇西公。（阙）高（阙）御下以宽，洗帻清心，不言而理，袭封本郡，昭其祚也。父（阙）道皇金紫光禄大夫、汾州刺史。股肱之郡，公辅之材，克著政（阙）尤（阙）人望，迁镇军大将军左骁卫大将军上柱国，袭封陇西郡公。武库森森，纵横矛戟，智囊（阙）风云焕乎钩陈，设在兰锜。乃祖乃父，自公自侯，昭其贵也。君衣冠奕世，礼乐（阙）贤庆霭炳，灵光昭茂，大君有命，人卫天和，阶（阙）呈祥，仲由负三军之勇；燕贪标异，班超封万里之侯。弱冠于清边军立功，授游击将军左卫长上。明略经济，雄心英果，克清妖孽，饮至天庭。师出以臧，功宜上赏，朱绂斯曜，可不伟欤！无何，转授鄜州章州府右果毅。时关内按察使强（阙）以君干蛊，奏摄会州司马，又改授同州洪泉府左果毅，仍令长上。一贵一贱，喜愠不形于色；或出或处，宠辱无介于怀。位（阙）题舆（阙）申庞统名参都尉，（阙）屈曾洪有敕差充（阙）野军副使。举不失德，勤不告劳，展充国之务农，辍扬雄之执戟。军储是给，（阙）马赖焉。寻为太原节度使李皓奏授薛王府典军。蔽捍雄城，趋侍（阙）每入招贤之观，时陪乐（阙）之游。习习雄风，和而扇物，粲粲（阙）宠而益（阙）青春始华，元夜秘景，岁不我与，天夺其运。以开元十七年五月七日，终于静恭私第，春秋六十有二。以其年六月十一日，归葬于万年县神禾旧原陪光茔，礼也。呜呼哀哉！，贤王端忧，故人啜泣。垂天之翼，必铩于紫；霄经国之材，俄辞于白日。遂使瑶林琼树，瘗草木于佳城；龙章凤姿，没风烟于（阙）嗣子（阙）庭等，孝履增感，攀号无诉，恭陈遗事，俾刊丰石。铭曰：

公侯之子兮累代其昌，河岳之秀兮为龙为光。克岐克嶷兮发言有章，立功立事兮厥政其芳。天何为兮速罹其殃，哲人痿兮为代所伤。飞翩翻兮出帝乡，素车逶迟兮西龙冈。闭以大隧，墐于便房。勒勋锺鼎，画像旗常。日黯黯兮愁欲暮，风萧萧兮悲白杨。

曜，南昌人，开元中进士，为贝州参军。

琅琊台观日赋（并序）

秦筑东门于海岸，曰琅琊台。高可望远，而东之人悉以宵分之后，观日于海底者。壮其观而为赋云。

秦门之东，天地一空；直见晓日，生于海中。赤光浮浪，如沸如铄；惊涛连山，前拒后却。圜规上下，隐见寥廓；焜煌天垂，若吞巨壑。当其扶桑汹涌于云光，阳德出丽于乾刚。汗漫翕纳，将吞六合。冲融青冥，遥浸大明；羲和首驭，夸父上征；眩转心目，苍黄性情；倾地舆而通水府，吸天盖而骇长鲸。彼秦伊何？崇此为门。委绝人力，其谁敢论？失万邦者，虽设门而必圮；表东海者，谅无门而亦存。步秦亭而在此，伤魏阙而何言？千载之后，石梁斯在。时无鬼功，岂越沧海？念无道而肆志，将不亡而何待？我国家逾溟渤而布声教，穷地理而立郊。略秦皇于帝典，参汉武于天经；顾荒台而寂寞，取殷鉴于生灵。尔其秋景超忽，晴光涣发；蜃氛干云，蚌胎候月。长波沃荡，超百谷以深沈；唳鹤徘徊，想三山而灭没。齐鲁郡邑，霜天泬寥；凌虚无而倒景，临沆瀣而乘朝。日向濛汜，云横丽谯。追鲁连之达节，行将蹈海；仰田横之行义，若在云霄。骊龙之珠，群玉之府；想望绵邈，依稀处所。有海客之无心，托扶摇之轻举。

太亨，元宗时人。

丈人祠庙碑

夫丈人山者，本青城山，周回二千七百里，高五千一百丈，即道家第五宝仙九室之天矣。黄帝拜为五岳丈人，因以为称。服朱光之袍，戴盖天之冠，佩三庭之印。乘科车，主五岳，上司六时降水。仙唱泠泠而霄转，神灯烂烂而夕照。仙都众妙之奥，福地会昌之域，张天师羽化之处焉。其为状重山叠嶂，巨壑幽溪，藏金而埼岸穹崇，蕴玉而林篁润泽。红岩争出，绛岑攒秀，上巍峨而势断于空，下含岈而不见于底。紫氛晓霭，黛色晴浓，欹嵓嶷谷而中豁，穹石隐嶙而回跨。削成超华，峻极逾嵩，锦峰悬乌兔之辉，赤水截虹之影。则有灵芝擢秀，芳桂丛生，龙筱婵娟而骈峙，尘松森梢而重列。水因祈而愈疾，山至感而登仙，龟鹤于是乎栖游，鸾凤，于是乎翔集。露光悬白，即盈隐士之杯；霞气飞红，遂映仙家之酒。至夫恍惚幽象，窅冥<鬼>迹，怪异休征，鬼神情状，则宣尼所不谈矣。我开元神武皇帝执持大象，恢宏秘箓，天宇廓清，人寰交泰。蚩尤害尽，访道于崆峒；华封喜来，寻真于姑射。郊禋天地，大礼也；望秩山川，巡狩也；封勒岱宗，报成也；巡谒五陵，至孝也；讲习二言，崇道也。饰礼神之馆，增类帝之坛，禋于六宗，遍于五岳。尊明号，拥神休，河洛献图书，山川出车马。将以下咸五，上登三，与日月以齐明，并乾坤而合德。南山献寿，巍巍而永固；西母进图，明明而本列。则夏殷周汉，将何以俦议哉？奉开元十八年闰六月十八日敕，于青城丈人山置祠室。又奉今年八月二十一日敕，青城丈人山宜令所管州县扌柬本山幽静处与立祠庙，其图分付道士，将往建立。银青光禄大夫使持节蜀州诸军事蜀州刺史上柱国昌平县开国侯臣杨励本，忠孝是资，公清在职。惠以绥物，刑以平邪，三刀之州县克宁，五符之功勋独效。奉遵宸旨，恭惟灵庙，亲画规模，改兴版筑。亟勤冰节，采构云林，计日而成，工徒不扰。至若轮奂光华，崇蔚昌丽，倚碧岩而遐构，面氵夅潭而宏峙。栱栌遝出，棼橑叠施，虹梁数重，虬檐四起。丹楹霞，紫壁冰净，丰雄而晓，挂断云，皎晶而夜悬明月。栋宇成矣，彰圣主之崇恩；堂室岿然，想神灵之是爱，足可殷荐芳果，尊奠馨稷。又奉八月二十五日敕，青城丈人庙准五岳真君庙例，抽德行道士五人焚香供养。圣恩覃溢，天泽洪沛。神姿丽美，远降于九天，丽像昭辉，长存于三蜀。固当保持荐祉，扶护圣躬，凤历千秋，龙居万岁。岂蓬莱方丈，久视长生哉？县令薛椅，锦制临人，弦鸣作宰，惠存惸独，威息奸豪。道扬三教，政兼五县。佥为扬洪徽，腾茂烈，大功必歆于刊勒，大仙必期于福应。微臣弱翰，职慰斯劳，黄卷虽勤，元经已老。庶夫纪功铭石，地久天长，山岳之灵迹载扬，江汉之丰碑独立。其词曰：圣人大造，泽及山川。秩宗望祭，通幽洞元。惟此灵岳，代出神仙。丹邱紫府，逗月乘烟。虔奉宸涣，创营灵室。峻宇干星，回轩抱日。虹梁载构，虬檐突出。灿烂孤雄，巍峨罕匹。天降神像，饰以丹青。真空昱昱，仙壁莹莹。𬞟蘩入奠，黍稷陈馨。光深岷曲，色照江汀。英英仙使，奉宣明旨。勤勤良牧，至公而理。式建华堂，长开灵祀。福庭幽寂，齐坛迥起。神功可纪，圣德长存。勒此铭石，传诸后昆。景福蚃，神报国恩。宗枝百代，子子孙孙。徐太亨记。

纳，开元朝陈留采访使。

对拜命布武判

〈王季拜命堂下布武，王人谓失恭肃，正以简书。季云：其仪得中。〉

拜有九命，光锡之道长；人有十等，尊卑之位殊。今者王人斯来，王季拜命。固宜鞫躬以进，安得布武而行？天威咫尺，异齐桓之尽敬；纶命涣汗，无考父之益恭。实以乖仪，奈何文过。简书既正，噬腊空勤。

右武卫将军柳公神道碑

公讳嘉泰，字元亨。其先鲁展氏，自司空无骇至于展禽，食邑柳下，遂因采锡姓。鲁为楚灭，迁于晋之解县，今为河东解人也。洎卫之庄，汉之祉，裦之讲论六义，琮之黄金一笥，赫奕勋业，代有其人。夫干之垂象也，上将躔于五纬；坤之导河也，中条控于一曲。（阙一字）以毓粹应德，岳以降神生贤；贤可以为王爪牙，德可以为国御侮。孰任其所事？则公庶几焉。曾祖则，隋左卫骑曹参军，皇赠蒲州长史。堙厄卑位，有才无时，季叶荡而困于先号，圣人作而光于后命。祖奭，皇中书令、河东公。厚德载庶物，直心尹天下，齐七政于玑衡，致一人于仁寿，虽子孺之周密、方进之通明，不是过也。父爽，皇赠朝散大夫鄜州司马。逊而守中，敏以承德。故有台之乐，未宠于王庭；而斯皇之荣，遂饰于泉壤。三代继业盛达，公承累行之庆灵，禀中和之粹气，粤自羁贯，迨乎成人。矗其堤防，森是矛戟，直节以成果勇，温德而著令仪。其行已也恭，其亲师也谨，其从政也恪，其取友也义。奉长者之深诱，不越中庸；读夫子之微言，取其大略。公幼丁太夫人艰，襁褓之内，若有所失。景云元年，先帝在藩，以公女兄为妃，则申王之舅，以外戚解褐，授左金吾卫中候。则知傅昭仪之淑德，载诞恭王；李夫人之丽容，是荣协律。公循道执一，体正无贰，不以怙宠而倨贵，不以苟荣而屑礼。无何，丁鄜州府君艰。一粥之食，杖而能起；无时之号，泣以继血。先帝龙飞，公犹在疚。制令起复为左领军卫左郎将，赐绯鱼袋。腰绖外除，心丧内毁，朝廷韪之。开元二年，申王以伯舅重奏公为本府左帐内典军。九年又迁右卫率府郎将，十年又转剡王府咨议。十三年加游骑将军，守左卫中郎；十八年定远将军，守左清道率。或参桂岩之文雅，或握兰锜之兵权，肃宫道则荀理之清和，翊周庐则卫绾之醇谨。二十七年又加明威将军，守右武卫将军上柱国，赐紫金鱼袋。任同许褚，职惟万岁；戎旅孔循，禁卫斯整。焕彼章绶，崇其宠荣，故一心事君。凡迁徙官位，不矫计以沽誉，不介独以轹群。所莅必闻，所适必当，来有其惠，去有其恩。无潘岳之一除，免子文之三黜，缙绅之士，以为美谈。以其年七月，遇疾弥留，有加无闲，御医驿路，中使在门。犹能正不溷邪，故巫觋莫进；殁必合度，故手足全归。以八月四日，终于长安开化里之私第，春秋六十有一。遗诫薄葬明主惊悼久之，诏使就第赠物三百段、粟一石，葬者量借手力缦幕，威仪箫鼓，饰终之典，斯为盛矣。以十二月二日，归窆于万洪固之原，礼也。羽仪道路，观霍葬之纷纷；龙虎冈原，见胜城之郁郁。公万顷旁汪，千寻直上，硕量瑰材，敏识甘节。家人莫见其喜愠，时辈但美其风流。其存也子罕之不贪，其殁也国侨之遗爱。故栾棘斩焉，谓之善居也；金革不避，谓之从权也；贵而不满，谓之鸣谦也；仕而守节，谓之公器也；疾而得正，谓之知礼也；终而薄殓，谓之达道也。诗曰：“人之云亡，邦国殄瘁。”其此之谓乎？夫人王氏，琅琊郡君，昼哭之外，庀丧字孤。嗣子祐良等，遑遑焉过礼之孝也。哀哉！，碑篆尽假于馀。柔翰徒施，实惭于墨妙；贞石既刻，有愧于色丝。其词曰：

将军本胄，出自周后。羽父诸族，展禽食柳。自兹保姓，才与时偶。涉河居东，贤哲代有。鼎气潜毓，河精阴受。降生将军，百夫之首。明鉴思莹，洪锺待扣。三纪典兵，一心事后。贤妃之季，名王之舅。梁苑宠崇，汉家恩厚。朱轩绣轴，金印紫绶。渥洼𥬞云，青萍冲斗。位才上将，年未中寿。遇疾彻悬，全归启手。杜陵东陌，秦原比阜。旌转城隅，烟凝谷口。属属孤允，哀哀孀妇。松松槚浅深，冈峦左右。通沟刻石，天长地久。呜呼将军，殁而不朽。