六艺之一録_(四库全书本)/卷262 中华文库

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　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷二百六十二　　钱唐倪涛撰
　　古今书体九十四
　　方以智通雅〈器用部〉
　　金石
　　金石之集则欧赵之功也　古无蒐金石为书者博南言郑条兴古文在欧阳前而集古名录则自欧阳公始而赵徳甫金石录所收更多凡二千本元祐中吕大临考古图十卷政和中王楚集博古图二十卷洪适隶释隶续序曰欧阳七十五卷德甫多九十三卷而阙其六予尚阙赵录四之一而近出者亦三十馀绍兴中钱唐薛尚功用敏为款识二十卷重广锺鼎篆韵七卷于是大备石刻九江自永叔作集古而跋之刘原父曽南丰黄长睿周益公董彦逺皆有论辨子充不甚确惟长睿掊击永叔而子固亦有四端辨正四明楼大防又指其璇题甘蔗以是益知考古之难田概有京兆金石录叶梦得有金石类考蔡松年子圭续欧阳金石遗文六十卷奉符党懐英善篆为韵补杨信父钩金作钟鼎篆韵熊与可序曰汉所得齐器周鼎柏寝之刻栒邑之铭皆有能按其款识者唐初盛摹临始有以禇榻碑碣为墨本者东巡之石偃师之盘岐阳之鼓延陵季子之墓篆石泐而墨传然犹未有能摹钟鼎之款者皇祐始命太常摹历代器款为图三馆之士不能尽识于是欧刘李吕等录渐广宣和以后为书遂多博古图之外有晏元开蔡天启赵明诚荣咨道董彦逺以至黄伯思翟耆年薛尚功诸家相继论述彝鼎古器亦多政宣之间物常聚于所好也初夏氏仿二徐韵例以唐韵系古篆而器款未备至用敏始详临川杨信父益以奉符党氏韵补可谓富矣元吾衍喜王球啸堂集古录而作学古编都穆作金薤琳琅杨慎有金石古文徐献忠金石文王家瑞咸阳金石遗文赵崡石墨镌华杨嗣昌徳山金石录各纪所见不妨异同大抵好古之士存玩则可采获词章大不必矣柴氏曰玺印方填盘盂方识铜龟私印高平刻鹊印之章〈尚平一作高平〉元晖记虎儿之字不可胜纪即李龙眠金铜㦸泥金六虫书徐延之言唐莹质鉴背铭李仲芳家南塘蟾蜍砚滴铭皆奇士自为异篆耳邝氏曰南海熊羽人以薛用敏篆韵为宋之奇书柯九思赵松雪周伯温皆有鉴定印释梦英有卧云叟篆书孙克𢎞有手书钟鼎文十卷姚江陈巨若溪隆万间合刻之为古篆韵三种若朱叔望金石韵府未善也于司直奕正作天下金石志刘同人曰华亭孙雪居不核李翕郙阁陕则曰冀颍川荀淑碑呉则曰颍黄州周少鲁不胲志冀之域失仲舒汉赞矣志宛平失天宁寺隋碑矣司直之増周本者十七正孙本者十四是时吴国华惟英巩𢎞图永固收藏装帙为精云研北杂志曰永叔集古缺西汉字刘原父敞出守永兴因以林华宫行镫莲勺宫博山炉盘及谷口铜筒三铭遗之智按集古录云林华宫行镫重一斤十四两五鳯二年造其莲勺盘亦五鳯中造宣帝本纪云困于莲勺卤中不言有宫史家非因事不尽载也谷口筒乃甘露中造赵徳甫金石录谓西汉文字世不多有今按有五鳯二年鲁共王修池数字胡承公资古绍志集云阳朔砖字要亦非真即偃曝馀谈所言夏县之禹字砖也柳贯云新莽恶称汉德凡有石刻皆仆䃺之然洪氏隶释有哀帝建平五年郫县一碑或云伪作又云西汉纪功多寓之金自东汉石刻始盛
　　契书既作字体悉具其端则篆隶之笔古兼用矣　董彦逺云临淄得铜棺前和外隠起为铭齐太公六世孙胡公之墓惟三字是古馀同汉隶乃知书文相变不能逃古但数穷即改自然相合罗泌曰周公之时未改籀已有六书之教孔子之时已改籀尚存科斗之书则明知篆籀并作矣熊朋来云事有用于一时而废后复袭之与古符者多矣黄帝刀布已作小篆葛天之金帛与今隶无异急就章方有波磔钩踢而钱谱所载尊卢太昊至帝喾之金币文及近世掘得周世镜铭皆古篆有钩踢乃知后世所有者上古已有之丹铅总录亦据水经注古棺前和有八分书唐人钱谱太昊氏金尊卢氏币其文有今笔又言在京得太公圜钱在滇得黄帝刀布可验八分不始于秦小篆不始李斯也书契既作字体悉具如岣嵝则用科斗石鼔则用籀书如今之传世文字也至于民庶婚姻之约市井交易之券则从简易止用小篆都𤣥敬跋坛山石刻吉日癸巳四字在赞皇县晋卫夫人谓李斯见周穆王书七日兴叹葢指此也永叔谓庆历宋祁摹之而赵州守将龛其州廨之壁赵明诚以穆王时皆古文而此字小篆疑非其真葢不知古亦用小篆也宋有皇祐五年权郡事李中祐跋宋景濓摹其字重刻蒲阳山房谓吉日字与周淮父卣伯硕父鼎齐镈锺诸款识合明诚已信石鼔不当于此疑之又按宋吴兴施宿谓州廨旧石以政和五年取入内府皆所当知故并著之智曰渔仲谓石鼓有秦权文者亦周时先有此文而秦权用之耳陈懿卜学古馀录载李斯字通古少从荀卿学参古文复篆籀书颇知改省作小篆著苍颉九章世谓玉筋篆又谓八分小篆葢此籀文十存其八李斯小篆之祖也渔仲金石略云诅楚文李斯篆按方氏跋以为秦惠文王二十六年石湖亦谓当惠文王之世后百馀年东巡泰山石刻则小篆非出于李斯按古实通用大小篆兼有分隶钩踢之笔若专以小篆立体则自斯始耳阁帖载李斯田□耕耨一则米元章亦不知何人书黄长睿考为李阳冰篆王密所作明州刺史裴公纪德碣文篆无铢黍差李阳冰篆最妙得李斯笔意韩退之言李服之授蝌斗孝经汉卫宏官书则阳冰之子也从子腾亦善篆石刻说文字源在滑县
　　古文总目之科斗非谓颛顼所作也苍颉之迹止传藏书台之墓石禹迹则岣嵝紫霄夏县之砖也石鼓籀文也窦公乐书孔壁汲冢皆周篆也　上古文难识总谓之科斗文字非专以科斗书之如曰炎帝见禾八穗作穗书一作八穗黄帝云书太昊龙书少昊鳯书颛顼作科斗书古应有此然确以何帝所作则不必信矣书史又言文王史佚作虎书武王时作禽书鱼书如鲁恭壊孔子宅得古文夏侯婴掘地得石椁铭叔孙通曰此科斗书直谓其形似耳书史言孔甲盘盂沮诵鸟迹伏羲命子襄作六书今皆无考侯冈龙颜侈哆四目好怪之说也路史言仓帝史皇乃上帝之帝非黄帝史智以上古必已造字而黄帝史亦名苍颉更造六书未可知也上古事逺当推其大概而听之汉文帝时窦公古文乐书乃周礼大司乐章宣帝时河内女子壊老子屋得古文二篇与汲冢册书苍颉墓石刻皆称极古苍颉墓在北海号蔵书台阳虚石室有石刻二十八字李斯识八字云上天作命皇辟迭王叔孙通识十二字任昉不信也详考二句乃冦谦之所纂墨帝安和国王禁文也苍颉造字台在开封城北岑参有诗此台其后造乎岣嵝碑在南岳宋嘉定何子一得观摹刻麓书院嘉靖潘叠峰释七十二字今栖霞李临淮家扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州甘泉书院滇安宁州法华山翻岳麓本庐山紫霄峰有禹刻仅识鸿荒漾余乃□六字此豫章诗话所载也水经注云禹刻与偃𦢊馀谈言夏县砖为三禹书石鼔文初潜陈仓野中至唐始出贞观中吏部侍郎苏勉纪其事郑馀庆取置凤翔之夫子庙而亡其一皇祐四年向傅师得之民间十数乃合大观二年移汴辟雍嵌金其字金人辇至燕剔其金元大德十一年虞集教授得之泥草中始置国学大成门内欧阳修好之而有三疑郑渔仲则谓秦鼔以秦权文识之也杨慎谓晋王右军唐章懐太子尝言之胡世将资古录云蔡京作辟雍取石鼔置讲堂谓周宣王鼔韩愈张懐瓘窦臮赵明诚也谓文王鼔宣王刻诗韦应物也谓成王鼔程琳董逌也虞伯生云鼔北徙留王宣抚宅宅后为大兴府学则沦入济河与金人弃之之说皆不足信今在北雍圣殿仪门金时马子卿谓是宇文时造弱侯以苏绰传魏文十一年狩岐阳考武保定元年又狩岐阳命绰仿大诰则诗体仿诗可知然当时何以不刻年月岂故为此廷后世抑失其一鼔邪李日华曰东坡有手钩石鼓文篆籀全音释备逺胜潘迪等所录凡三百二十五字存
　　以比干墓铜盘为孔子书者法书苑河南志也吾衍郑瑗辨其非以吴季札碑为孔子篆者张燕公张从绅萧定也欧阳永叔秦少游断其非　唐开元中武之奇耕地得铜盘按地志殷太师碣在卫辉府城北都𤣥敬使西日记淇县有方石刻殷比干墓四字字径八寸元吾子行定为汉人笔闽南郑瑗井观琐言曰宣和博古多伪齐侯钟晋姜鼎宰辟父敦则真比干盘则伪也汲郡北有比干墓偃师亦有比干墓唐开元偃师人得铜盘其铭曰右林左泉后冈前道万世之藏兹焉是宝予观其文词匀丽不似三代其伪无疑故欧公集古录不收智又按墨庄漫录程唐贾朝孺于凤翔府破商比干墓得铜盘径二尺馀中有款识一十六字道君皇帝曰忠贤之墓岂可掘乃罢朝孺退出其盘祁寛曽见之刘袤延仲言比干墓在卫州西山去城数十里有汉唐刻甚多而此云墓在闗中又与开元武之奇同得一铜盘可疑哉季札碑在江阴黄田山下相传阁帖鲁司冦仲尼书是季子墓铭也唐张从绅记云开元中𤣥宗命殷仲容摹榻大历中萧定又刻于石此小者后人仿为之也永叔言孔子未尝至呉或曰言游从孔子记题者臆也秦观曰真季子墓铭犹疑非仲尼书况仿者然张说谢碑额表云孔篆吴札之文秦存展季之陇故诸家因之升庵言吴子二字类小篆延陵之墓四字类大篆谓大小篆三代通行后又云孔子篆比干墓及呉季札墓尚是科斗则升庵未亲见邪陈巨昌云余从曲阜得孔庙翻刻比干碑全类汉隶季札碑今有新刻在云阳南城下则大小篆也
　　先秦之篆诅楚三石　夹漈引方氏跋诅楚者乃方勺泊宅编也勺言巫咸碑在鳯翔府学亚驼文在洛阳刘沈家书同而偏⿰小异史记楚子连熊于名者二十二独无熊相以事考之自成王来未尝与秦难及懐王熊槐苏秦合从而楚为长今碑文熊相率者侯之兵以加临我葢史记误以熊相为槐耳其后五年懐王忿张仪复攻秦故碑云今又悉兴其众以逼我边境是岁秦襄王二十六年而夹漈谓方氏言秦惠文王二十六年盖自永叔已疑熊槐熊横当秦惠文王及昭襄王时而史记或失之矣彦逺跋大沈故湫渊在安定朝那仁寿中宜居湫水移于始平巫咸河在女丑北祀在安邑巫咸山下临盐水亚驼即滹池在周为沤夷一名𣸦水顾野王考其地在灵邱黄伯思以乌驼在乌氏按竹书穆公十一年取灵邱当以灵邱为是曰熊相者楚本熊穴后世以熊为号又以其传自熊霜又谓熊相其间如熊相禖熊相宜僚熊相祈而姓书熊相为芊姓诅盟非一人列国书不主名则称楚以姓也其时则楚顷襄也都𤣥敬言吾子行以先秦古器比较不类而宋世诸公爱其笔路无有异论予固不得而论也
　　合刘斯立以验江邻㡬则泰山李斯之篆为最确矣彦逺曰泰山碑累石固趾以存考其词寴〈音亲〉𨊩〈音邻〉逺黎民大义著明史作休明陲于后世史作𠂹于后世皇帝躬听史作躬圣男体顺史作理顺或皆史误然昭隔内外或谓为融古字相借不然则格与隔不可兼用也陲为边陲若垂后世则当作𠂹昔卫宏尝言古一字有两名者就注之御史大夫则大夫也莒公亦曰夫中有大如千人书千千今考礼记檀弓曰夫夫是也庄子曰且而属之夫夫则字葢如此此李斯所得据也大人贯簪为夫则夫夫同文义亦可知永叔集古录言江邻几守官奉符亲到碑下云石顽不可镌风雨所剥止有此数十字而已徐敦立郤扫编曰其后东平刘斯立尝登泰山绝顶其石埋土中似方非方人止榻其一面其三面皆有字而残暗末有制曰可三字于是泰山之篆遂为全篇如寴𨊩逺黎史作亲巡逺方黎民施于后嗣作后世昆作后则史误也智按似方非方则似义兴之囤碑孙皓立石颂徳形如鼓呉天玺元年𡗓俗谓之囤碑可知古有此制矣碑文寴𨊩即亲巡昭融不当作隔皆子长所改岂直秦史误乎今彦逺谓寴𨊩为亲邻非也琅邪台苏轼所摹峄山碑郑文宝所刊㑹稽碑申屠𬳶所刻之罘则遗文也　苏东坡守高密托庐江文勋磨之石置超然台上有记金石录曰秦琅琊台刻石在今密州其颂诗亡矣独从臣姓名及二世诏书然残缺熙宁中子瞻所摹刻也从臣姓名五大夫作五大大泰山篆亦如此或曰古大与夫同恐不然余家所藏古器款识有周大夫始鼎及秦权铭黔首大安皆用大字葢古人简质凡字㸃画相近及首同者多假借用之东汉时碑刻尚多如此王元美言琅琊秦刻向谓颂诗已亡余家藏乃宋莒公刻本仅十有七字皆颂诗中语之罘山刻亦秦二世诏也仅存二十一字永叔谓其文与峄泰语同而字画皆异惟泰山为真李斯篆耳或云麻温故学士于登州海上得片木有此文岂杜甫所谓枣木失真者邪水经注又言贛榆有秦刻石去海一百五十歩今迷矣峄山碑在峄李斯篆杜诗云峄山之碑野火焚枣木传刻肥失真或曰魏太武自东平过邹见始皇刻使人排仆之焚在此时永叔曰峄山碑史记不载其字特大不类泰山于氏金石志南京应天府有唐刻峄山碑李处巽说元祐八年邹令张文仲复刻于石置峄阴堂说郛云今峄山实无此碑乃南唐徐铉摹刻石于长安者郑文宝记自以徐所授模本复刻石于长安国子学都𤣥敬曰文宝刻徐氏本其后翻刻颇多申屠𬳶䟦㑹稽碑曰峄山颂淳化间太常博士郑文宝刻于长安泰山颂至元间行台侍御李处巽得刘跂所摹本刋于建业郡庠予考始皇抵越取𣃔江岑石刻颂亦斯笔也余乃以家藏旧本摸勒置于㑹稽黉舍水经注言始皇稽山刻石尚存孙畅之述征书曰斯篆石山石形似空上有金简玉字之书智谓皆影响也郦道元且谓杨子江自芜通山阴何足证稽山秦刻邪杭州绍兴皆有秦望山范云所读何山渔仲云疑在越州元至正初申屠子迪为绍兴推官以家藏刻于路学即今所传也不知其先何从得之然则元美所藏宋莒公刻本可知矣金石志淮安近海有秦始皇碑茅山有秦碑李斯篆
　　汲冢楚冢今不能分故有琐语乱竹书之疑也书史云太康二年汲郡人不凖盗魏襄王墓或言安釐王竹书数十车漆书科斗武帝以付束晢随疑分释皆有义证又广川书跋太公庙碑今在卫州共县晋太康十年𡗓碑曰太公望者此县人太康二年县之西偏有盗发冢而得竹策之书书藏之年当秦坑儒之前八十六岁竹书最古当魏安釐王时国史也则所书宜可信其言服𤣥𧟄而说文无此字惟曰汉令解衣耕谓之襄而卫宏字说与郭昭卿字指则有之如许慎所遗古文众矣昭卿因宏以有记非得是碑岂知宏之有据哉晋纪言咸宁五年有盗发汲郡冢与此碑太康二年异知史误也胡元瑞据武帝咸宁五年讥升庵太康安釐之误直未见广川书䟦与书史耶若淮海题跋言太康元年盗发魏襄冢则少游误记也不凖姓音彪陈巨昌原治篇引作卞凖非少游又言齐文惠太子为雍州时盗发楚王冢得竹简书青丝纶简广数分长二尺皮节如新王僧䖍谓是蚪斗书记周官所阙文则皆苍颉遗法也法书苑则言楚昭王墓在习池北齐建元中盗发冢得古竹简沈约得数篇示刘绘曰周礼逸文也按南齐雍州即襄阳二条正是一事
　　字书音义通借之多者
　　通雅疑始四则
　　不有十四音　不方于切诗云鄂不靴靴郑氏曰承华者曰鄂不当音柎柎鄂足也夹漈曰不象华萼蒂形与旉通疏柎作跗又作趺故束晢用白华绛趺唐诗红萼青趺因之　又俯九切说文曰不鸟飞上翔不下来也亦作否借为否词　又平声孙愐甫鸠切　又否卦音痞德明备美切孙愐符鄙切否痞同音古切尚踈其拘者又守门法备美符鄙皆轻重交互门也　韵㑹小补又宥韵方副切弗也　又分勿切音弗　又沃韵逋沃切项安世家说曰孙奕言浮否押诗赋可也官吏指挥乡校教训必以逋骨切呼之陈正敏云举世同辞必有自始逋骨一切殆不可废广韵勿韵不与弗同而礼部韵不出此音徒曰佛书作弗声读今以司马温公切韵指掌图考之明举一杯字以发声信乎有此音矣本四音礼韵有二广韵有三䝉古韵略于逋入声襮下收不音与卜同自正敏说而始疑自温公图而音始定故表出之智按陈项谓四音则尚未收鄂不直翁收之章道常言有七音谓北人读不为帮铺反与否浮弗卜旉痞为七韵㑹小补有八音　细论逋骨亦用门法未快今读故戴氏作布没切依沈韵布没切如今扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州人语矣其布木乎逋骨布木二音韵脚不同晓然易别或唐宋先有逋骨之音而温公乃定为杯入以正之子谦曰昌黎子为俗用多故创𡗓帮母则当时俱有数音而韵书守旧不收耳　又转注略曰悲虬切与彪同晋有汲郡人不凖　又读为比孙愐卑履切阮籍诗愿为双飞鸟不翼共翺翔不翼即比翼苏氏又采才老诸说何用不臧不臧即否臧葢恕先之说否塞之否与比声近宜其借也智按论语予所否者论衡引作鄙荀子赋篇简然易知而致有理者与君子所敬而小人所不者与谓小人所鄙也葢古人口齿如此今依中原定音痞贫弭切音比边美切不用门法使人易知　又考此字有攀悲切通为丕张参曰石经作㔻六书总要不或作□则丕乃□之转形㔻乃丕之通丕也书曰丕显丕承诗曰不显不承旧说以为岂不显乎仍是岂不靴靴乎之见解耳泰和锺铭曰丕显皇祖诅楚文曰不显大沈久湫不显大神巫咸不显大神亚驼此最可验者尔雅左顾不类右倪不若注不发声也淮南杯治之杯亦发语音呸可互证也大诰尔丕克远省陈士元曰丕马融作不又读上声　又按否与负背通书曰是有丕子之责于天史记作负子索隠引郑氏曰丕读为负石经尚书亦作负子京山尚书辨解丕子之责注作背正以古负背一字也按史记鲧负命毁族注作背命淮南女娲氏背方州抱圆天文子作负方州负郭即背郭杜诗背郭堂成荫白茅以此证知丕亦读背背即不之第三声也又尔雅隹其鳺䲹古作夫不诗疏亦引夫不本草亦载小鸠皆曰隹曰夫不不音铺以说文之铺𡔷后讹为布谷今俗呼勃以此知之则有十四音　彪比二音升庵所出丕背铺三音则自直翁韵㑹升庵古音𢎞家韵辑道常大成子谦小补皆未收入以不知不显即丕显负背丕不相通布谷铺𡔷夫不一鸟也细推本原则发口之不音坏者乃音之母凡坏⿰□杯□皆从之借象华不与否辞而鸟不下来乃许氏之说也谐声之字惟□从蕐不绝无从鸟不与否辞者以此推知不字为母贲字十四音　陆徳明释文云彼伪反　徐广甫寄反李轨府瓫反　傅氏云古斑字　王肃符文切似与
　　李轨同然瓫文异韵阴阳亦分今据训诂故仍分列之古文尚书黒贲用宏兹贲淮南鳖三足曰能龟二足曰贲人食化为水俱音坟　礼记广贲之音作而民刚毅荀子下比周贲溃以离上矣音父吻切与郭象注冯气之冯同犹愤也又沸也穀梁传覆酒于地而地贲　又方问切礼记贲军之将与偾同刘昌宗读虎贲为奋　又音肥周勃为襄贲令地在东海史黥布传赵将贲赫又音奔虎贲氏舍则守王闲闲梐枑也　又音潘山海经桂林八树作贲隅今广东番禺读潘　集韵韵补音孚袁切则为蕃字　又音陆韩文注陆浑山古作贲浑集韵引山海经贲浑山即陆浑智按昭十七年荀吴灭陆浑之戎公羊作贲浑可证　与𣸣通叔弓败莒师于鼢泉音分穀梁作贲泉公羊作𣸣𣸣泉者直泉也按济志𣸣泉即湓泉湓音匹问切据唐韵𣸣喷一字暜魂切今中原读喷去声即与湓同　郝氏曰淮南子贲海即渤海子谦言贲星一作孛星升庵言释文贲有七音当有九音智按释文止有五音今考有十四音一曰贲浑因□字而讹
　　敦有十七音　笔乘问奇集皆有敦有九音今小补列十四音日月灯抄之　灰韵音堆诋也诗敦琢其旅敦彼独宿注独处不移儿宾戏欲从堥敦而度高乎泰山堥敦皆小邱名　元韵音惇大也姓敦名洽卫之丑人又音豚敦煌郡名诗铺敦淮𣸣郑笺音屯　寒韵音
　　团聚貌诗敦彼行苇　萧韵音雕画弓天子弓也一作弴　凖韵音凖布帛幅广也周礼内宰出其度量敦制阮韵音遁左传浑敦　队韵音对器名周礼珠盘玉
　　敦　愿韵音顿竖也又太岁在子曰困敦智又按尔雅敦邱注引诗至于顿邱　号韵音导覆也覆焘一作敦周礼司几筵每敦一几郑氏读　皓韵陆徳明读敦一几　尤韵刘昌宗读敦一几直由切又他昆切与憝同则又可音怼　子谦载真韵殊伦切与敦同郑氏引
　　淳制　又先韵都伭切　凡十七音葢古人亦未必是以淳制即纯音凖纯转真韵而敦亦随之每敦一几音焘而焘又音倒音䌷则自焘字音此皆汉人之强而后人无特见姑且从之至音都伭切乃以东坡贤叶敦遂改此音子谦不知贤叶忻如天叶人之类也
　　苴有十七音　升庵弱侯曰苴有十四音日月灯曰十五音子谦十四音今有十七音　苴子余切有子麻庄俱切汉时姓　宗苏切茅苴藉祭也与蒩通　布交切天苴地名在益州见史记注　又天苴与巴同　锄加切水中浮草　子邪切菜壤　似嗟切苴□城名再吕切履中草荐　侧下切粪草　才野切慢也　将预切糟魄也侧鲁切说文酢菜也　又平声臻余切亦酢菜也　水草曰苴一作⿱又作浾今作渣非是又有直家切之音　又都贾切土苴不精细也　张位曰川䖃苴音鲊　智按焦弱侯所载子余切之苞苴即子闾切之苴杖乃一音二义也若吕豫石所编曰七余切麻子也又曰子余切有子麻也音义岂有二乎今已删二公之同者而乃多至十七音以中原音韵增入时运所转之音车遮家麻两分两转加古之为鱼模韵读之则三处通平上去入三通分轻重查鲊嗟菹租祖之例呼之则三十音矣凡字皆有阴阳平上去五声转一韵即有十声但古人未尽借用今方言未尽呼及也我故曰音有一定之转而字随填入无如后世定为典要则不得不重考究以通古今耳
　　迥澜字义三则
　　一字六音者　参音参一音叅参伍也参政也参军也参谋也一去声鼔曲也一音襂杂也一与三同一侵韵音参参嵳不齐又人参　沈一特林切一亦作湛一实沈一音审人姓一去声一音覃　纯一殊伦切一音准一音稕一音屯一音囤一音缁　能一奴登切才能也一上声夷人语一东韵与熊同一皆韵与台同一囊来切三足鳖也一泰韵耐同忍也　洒一音洗一所蟹切汛也一泰韵音晒扫也一马韵沙下切一贿韵音璀注高峻貌一音铣肃恭注一爵而色洒如　从一音崇顺也一音颂随行也一音匆从容也一音宗直也又踪同迹一音纵放肆也一音幢高貌　瞑一音面一音眠一音名一音茗一音命一音泯　惮一上声劳也一多简切坦同一丁可切劳也一杜晏切忌惮一音剁丁佐切诗哀我惮人一当抜切怛同惧也　番一音翻一音贩更也一音烦兽足蹯同一音潘畨禺县一音波诗武勇貌一音婆皤同不弗然之词〈详见前通雅〉
　　一字七音者　齐整也又国名一上声恭悫貌一去声剂同一赍同一斋同明㓗一音兹衰服也一音茨蒺藜也　差音钗使也一音雌参差也一音叉错也一音磋景差人名一音诧异也一音瘥病愈也一音挫足跌也又周礼注有差分差重法　单一音丹独也一音善上声人姓又县名一音蝉单于王一音旦亶同一音缮县名一音殚竭也一音战见列子与战同湛音沈溺一潭固切深也一音尖礼记湛炽必絜
　　一丈减切澄也澹也一音侵渍也又音鸩投物水中也内则湛诸美酒一夹䧟切诗湛露一音耽乐也
　　一字八音者　洒一洒落与洒同一音厮分也一音铣肃恭貌一音洗一所买切洒埽也尔疋大瑟曰洒一音徙落也一音晒汎也古作⿰一又寘韵
　　一字九音者贲苴二字一字十音者敦乎右三字通雅所载更详俱见前兹不录
　　通雅疑始　一声之转一则
　　无通为无亡勿毋莫末没毛耗蔑微靡不曼瞀诸字葢一声之转也　反有为无易经无俱作无一曰从天天炁虚无也　又通作亡论语亡而为有与无同　又通作勿论语非礼勿视又通作毋论语毋意毋必书无逸史鲁世家作毋逸洪范无偏无䣊史宋世家作毋偏毋党春申君传毋望之福毋望之祸凡史记无多作毋又通作莫诗莫敢不来享与无同　又通作末论语末由也已礼记文王世子末有原皆与无通　又通作没尽也论语文王既没没阶俗谓无为没南齐豫章王嶷临终召诸子曰吾无后当共相勉厉即没后　又通作毛后汉冯衍传饥者毛食注与无同毛晃音耗为毛佩觿集曰河北谓无曰毛智按河北读没为门铺切而江楚广东则呼无曰毛黄绰幡赐绯毛鱼袋则信古有此语矣　无又通作蔑左传蔑以加于此史孔子世家蔑由也已　又通作微诗微我弗顾国语战也微谋又微我晋不战矣　又通作靡诗靡不有初扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）子曰刺客之靡者也月令靡艸死皆与微同细艸也　又通作不诗不识不知　又通作曼扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）子寡见篇曼是为也注无同言学者无如是为之又汉书高帝纪韩王信将有曼邱臣注曼𠀌与毌𠀌同智按毌邱自是贯邱而当时口语与注者之语皆以无曼母声近互通也字从无与从曼同如蔓菁作芜菁后汉桓帝永兴二年诏郡县种芜菁助食即蔓菁　又通作瞀不明貌庄子伯昏瞀人列子之齐遇伯昏无人射措杯水于肘上无人即瞀人智又按卢仝诗左道官虽乐刚肠得健无功名生地狱礼教死夭囚自注无武侯切葢读无如牟也今字以毋从禁止母从二乳乃字书家说也古葢母读转为没没转为无耳此郝公所彚因而详之谓其相转则然谓其共是一字则不可也
　　谈荟　字义之多一则
　　离有十五义　离别通训也又卦名见易又黄离仓庚也见说文又大琴曰离见尔雅又流离鸟名见毛诗注又长离鳯也见相如赋又纤离马名见李斯书又侏离夷语也见史记又陆离散乱参差也见文选又木名见孔子世家又水名见地理志又人姓见氏族志又江离草名又接离冠名此皆字书已引者又公羊传二人㑹曰离㑹谓各是其所是各非其所非不能定也此离与二鸟离立之离同　又艾字有十七义艾说文冰台也即炙艾一曰老也礼记曲礼五十曰艾又屈原九歌舞㓜艾注艾长也㓜艾犹言少长又尔雅艾历也郭璞曰长者多所更历也诗朕未艾又养也尔雅颐艾育养也诗福禄艾之方言汝颍梁宋之间谓养为艾又美好也孟子知好色则慕少艾战国策公子年谓赵王与㓜艾高诱注云艾美女也又过半也诗夜未艾注久也又诗或肃或艾毛云治也又止也息也左传襄九年大劳未艾又安也诗保艾尔后又牡也左传艾豭是也金履祥云艾一说白也一说半白也少艾谓少年方半也赵岐孟子注艾㓜好也又惩创也魏相传无所惩艾是已又修治也孟子私淑艾是已又邑名在南昌又姓　又切字广韵割也刻也近也迫也増韵又急也又刀批也博雅治骨谓之切又茍且曰一切如以刀切物茍取整齐不顾长短纵横又大概曰一切又讥切也剀切也又反切一韵之字相摩以成声谓之切又门限曰切汉昭阳宫切皆铜沓冒黄金涂
　　通雅释诂篇　双声相转一则
　　逶迤三十二变　逶迤一作委蛇蜲蛇逶蛇委佗遗蛇委它倭迟倭夷威夷威迟郁夷袆□⿴迤袆隋袆它倭彵委移归邪䧦陭委陀⿴𢓡委维委壝靡匜□迤委□蟡⿴蝛⿴踒𧿇逶迱委迤各异其连呼声义则一也左传引诗委蛇苏秦嫂委蛇蒲伏索隠曰面掩地而进若蛇形此縁国策作蛇行蒲伏蛇音移言逶迤也　蜲蛇泽鬼紫衣珠冠齐桓所见古人原以逶迤之状名之犹庄子山有䕫野有方皇亦以彷徨名鬼也后因加䖝作蜲蛇岂可反本此说以解逶迤邪　汉书礼志旗逶蛇　西京赋声清畅而蜲蛇　庄子作逶蛇　韩诗作逶迤　任光邳彤赞委佗还旅　方朔传遗蛇其迹郝氏谓即逶迤智亦以遗读移则与下复古时遗从䝿必有馈声今用遗蛇为逶迤犹扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）雄用迟迟为栖迟也后汉儒林传方领矩步者委它其中注曰它音迤　诗周道倭迟与逶迤同　释文作周道倭夷　文选注周道威夷薛君曰威夷险也又作威迟尔雅威夷长脊而泥注威夷长而弱也　汉地里志扶风有郁夷县注师古曰周道倭迟韩诗作郁夷言使臣乘马于此道　王伯厚诗考载韩诗外传袆□即委迤又衡方碑袆□在公即诗委蛇在公也　考隶释有之费鳯碑阴逢盛碑皆作⿴迤方子谦引石经作⿴迤又作袆隋　尔雅音义引袆它　李铉字辨作倭彵　离骚经载云旗之委蛇一本作逶迤一本作委移注云旗委移长也　刘向九叹遵江曲之委移　邝氏字说曰天官书归邪读如委蛇言其状逶迤也　说文䧦郑地坂许为切陭上党坂于离切则二坂亦以地形逶迤而名也　韩昌黎诗委陀结斜汉即逶迤字　赵㧑谦卒于岭南有遗文在东莞张氏内用⿴𢓡岂以娄寿严发碑皆有𢓡字邪智谓何必据汉碑按汉书𢕌𢓡衡门古从辵者亦从彳又山海经赤水东苍梧之野舜与叔均所葬也爰有文贝离俞鸱久鹰贾委维郭璞曰委维即委蛇也　又周礼为坛壝宫棘门三行平地筑坛又委壝土起睂埒徐广音壝为羊谁反则委壝音义与委迤通　又玉藻曰疾趋则欲发而手足毋移注移之言靡匜也疏言靡匜摇动也言疾趋则不必翔步逶迤纡徐矣古靡如微微字中原读如袆则靡匜亦逶迤之声也　依戴合溪作□迤依魏子才作委□依说文长笺则作蟡⿴蝛⿴又按易林大壮之鼎曰长尾⿰⿰其师之咸长尾蜲蛇一首与之同文以蜲蛇证⿰⿰则读逶迤以状长尾可知其繇下叶思字中叶河字葢古蚁蛾通多有怡音则何读奚明矣洪景卢言逶迤有十二变升庵转注古音委蛇字下云韵㑹未尽故广之止有八变方子谦所列有十七变楚望止收十变智今举所知凡三十二变学究亦不须此如合溪子才辈改篆作楷势所难从子谦所引石经袆隋恐讹未考吾尝笑升庵弱侯秭归作秭□襁褓列襁䙗□乃归讹䙗乃𧝐讹而愿效尤与偶因二字之变据古今而别之见当以声通义如此岂欲学者用之哉







　　六艺之一录卷二百六十二
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>