再至浮山记 中华文库

昔吾友未生、北固在京师数言白云、浮渡之胜，相期筑室课耕于此。康熙己丑余至浮山。二君子犹未归，独与宗六上人游。每天气澄清，步山下，岩影倒入方池。及月初出，坐华严寺门庑，望最高峰之出木末者，心融神释，莫可名状。将行，宗六谓余曰：“兹山之胜，吾身所历，殆未有也。然有患焉！方春时，士女杂至，吾常闭特室，外键以避之。夫山而名，尚为游者所败坏若此！”辛卯冬《南山集》祸作，余牵连被逮。窃自恨曰：“是宗六所谓也。”又十有二年雍正甲辰始荷圣恩，给假归葬。八月上旬至枞阳，卜日奉大父柩改葬江宁，因展先墓在桐者。时未生已死，其子移居东乡。将往哭，而取道白云以返于枞。至浮山，计日已迫，乃为一昔之期，招未生子秀起会于宗六之居而遂行。

白云去浮山三十里。道曲艰，遇阴雨辄不达，又无僧舍旅庐可托宿，故余再欲往观而未能。既与宗六别，忽忆其前者之言为不必然。盖路远处幽，而游者无所取资，则其迹自希，不系乎山之名不名也。既而思楚、蜀、百粤间，与永、柳之山比胜而人莫知者众矣。惟子厚所经，则游者亦浮慕焉。今白云之游者，特不若浮渡之杂然耳。既为众所指目，徒以路远处幽，无所取资而幸至者之希，则曷若一无闻焉者，为能常保其清淑之气，而无游者猝至之患哉！然则宗六之言盖终无以易也。余之再至浮山，非游也。无可记者，而斯言之义则不可没，故总前后情事而并识之。