刑统赋释义序 中华文库

古者帝王恃以治天下者，大经大法而已，未所谓律也。世道既降，巧伪横生，法家者流始制律，以钳釱天下之民。奸日滋，则律日烦，亦时使然也。盖律令起于秦、定于汉，律法刑统遂大著于唐宋，而傅霖氏为之赋《刑统》，以便律学之诵习。夫绳墨陈而天下之曲直不能逃，规矩设而天下之方圆不能越，律固救弊之绳墨规矩乎。颖滨苏子曰“读书万卷不读律，致君尧、舜终无术”，君子于其言，可以占世变矣。

我朝混一海宇，丞平百年，方以儒道理天下，士往往繇科第入官，凡谳一狱、断一刑，稽经援史，与时制相参，未有吏不通经、儒不识律者也。

保定梁公彦举，早岁为宗正府掾，尝从府使者及省部官，谳狱河南、江北，阅业愈多，而审律愈精，人咸服其明允。后司泰州管库，遂著《刑统赋释义》一编，上探经传律疏、史鉴有可证者，而又折之以己意，推诸苛密而归诸仁厚，盖傅霖氏之忠臣矣。

今年维桢备员杭课提举，幸与公为同寮，平市之暇，尝论及古典及今之通制，且出此编以示，余始叹公不惟精于法家之律，而又明于儒者之经史也，岂非时之通才也哉！呜呼！郑子产铸《刑书》，叔向氏讥之，惧民弃礼而质之于书也。故曰先王议事以制辟，不知后世又有微于书而不竟者，律其可废乎？赋《刑统》者，既举律而约之；释义者，又即赋而精之，俾后之莅政者有所稽而准焉，足以权衡世变，扶植世道，而致其君于尧、舜之上。苏子之所感论者，岂诬我哉？

公自童年，即以吏事起身，至老而求诸经史，以文其律家之学，盖知所本哉！余三复其编，而深有所取，且僭为之首序云。