列圣志状通纪/卷二十 中华文库

惠顺王妃谚教二_{肃宗四十六年庚子六月初九日甲辰，再次书下于院相。}

圣上平日盛德，大臣、朝绅非不知之，而犹有所不能悉者矣。浩多公事酬应之时，至废寝食，昼夜不休。敬事上天，虽遇小灾，一念恐惧，或雨雪愆期、风日不和，则无一时弛虑。若难亲察，则必以日之阴晴、风起何方，问诸内侍、宫人。其不害于农事、不乖于时气则必喜，不然则辄忧。虽多年积伤之中，于大小国事与民弊，至于今若不遑及也。今虽当天地崩柝之境，可不略叙圣德之万一哉？勤劳国事，至为病祟，致损圣寿矣。

今日丧葬诸具，卿等不可不致极如礼，而必体圣上之德意，仍察民生之弊瘼宜矣。近来该曹储蓄，无不荡竭，故自上轸念。凡殡殿、山陵器皿等物所入银子，打炼纯银，踏启封置。前头殡殿、山陵所入银器，自内当下所封置银子，但如样造纳可也。殡殿所用金盏三具、甁一坐，三四年前，已为造置，今欲以此用之耳。自上以为：“近来诸道，年年凶荒，今番通信使行所来银子，出给户曹，而其馀数，则并江界、内司奴婢贡布代银子，同为踏启封置，将以备前头赈恤时所需。”而仍曰：“若得年年丰登，不烦用此则幸矣。”今日国家不幸，罪逆深重，遽遭此变，而此等事，岂不可使大臣知之乎？仰恃圣德，窃祈无疆之寿，闰月衣襨，曾已制置，常时所御衣襨，今又待令。该曹则不必一一如例准备，只待内间书示，始为备纳，务遵平日省约之意，毋为亏损圣德之地幸矣。

赈恤时所需银子，封置之由，昨已下教矣。近来该曹荡竭，今于国恤初丧时，凡物及山陵工役，必多不足之患。故此银出送，分付该曹，以为补用之地，则亦是除民弊之一端，实无异于补用赈恤，而亦无违于圣意矣。以此银子，添用国葬可也，三千七百五十三两五钱二分出送矣。圣上平日，勤劳国事之外，甚嗜书史，所写、所制者甚多。所当出示朝廷者，曾已记识以藏。当此天地罔极中，送于东宫，以为出示之地矣。

行状_{英宗三年丁未。}

国王姓李氏，讳焞，字明普，显宗大王之嫡嗣，孝宗大王之孙。母明圣王后金氏，领敦宁府事清风府院君佑明之女也。孝庙尝梦见明圣王后寝室，有物覆以衾，开视乃龙也。孝庙觉而喜甚曰：“此得元孙之佳兆也。”预命小字龙祥待之，果以崇祯纪元之三十四年辛丑八月十五日辛酉，生王于庆德宫之会祥殿。

五岁时，明圣王后有产病，王每跪进粥飮，忧形于色，后强进曰：“汝劝，何可不从乎？”所养雀雏死，令瘗之内局。取牛酪而其犊悲鸣，王闻而怜之，不进酪。其仁孝之性，自幼如此。显庙奇爱之，特简朝臣，以宋时烈、宋浚吉、金佐明、金寿恒〈一本有“等”字。〉为元子辅养官。显庙引见浚吉，命内侍召王出，王向浚吉再拜。浚吉拜贺于上曰：“元子揖让拜跪，凿凿中度，若非天成，何以如此？宗社、臣民之福也。”丁未正月，册封为王世子。己酉正月，随驾展谒太庙。八月，行入学礼，奠谒先圣。仍就博士请业，礼容庄肃，讲音弘亮，环庭而观听者，莫不耸动欣悦。庚戌三月，行冠礼。辛亥四月，行嘉礼。王妃金氏，光城府院君万基女也。时，王方在冲年，频接宫僚，讲劘孜孜，文理大达，睿德日就，待宾师恩礼备至。赞善宋浚吉卒逝，下令曰：“予心悲悼，诚难自定。仍念前日殷勤教诲，不觉声咽。”于是遣宫官吊祭。

甲寅，显庙违豫，王夙夜忧灼，衣不解带，及大渐，分遣大臣、重臣虔祷于宗社、山川。八月十八日己酉，显庙昇遐，王恤宅宗，水浆不进，攀号擗踊，侍者不忍仰视。礼官进嗣位节目，还下曰：“天崩罔极之中，又闻此语，五内如割，有不能自定矣。”近臣、三司累请，不许。大臣率百僚庭吁，三请而后始许。二十三日甲寅，王步出庐次，号哭不绝，泪下如雨。诣殡殿，受大宝，且哭且拜。因步自延英门，至仁政门阶上，久立不就御座。承旨、礼官趋诣劝进，王不从，号泣而已。诸大臣合辞恳请，王陞座而哭，流泪被面。满庭臣僚举皆呜咽流涕，卫卒、吏隶亦莫不抆泪。礼罢，步还庐次，号哭之声彻于外，每对臣僚之初见者辄哭。从容谓大臣曰：“予以冲年莅玆大位，不知事理之如何，凡诸政令，恐或妄谬。惟愿大臣善为导迪。”王嗣服以来，夙夜祗惧，一以敬天勤民为务，尚方之贸易于燕市者，特命停罢。后因台臣言又罢太仆之市马。新陵石役甚钜，王承慈教，移用宁陵旧石，以省民力。时，仁宣王后丧未及练祥，礼官启议王代服之礼，王从大臣议，卒哭后，因朝奠受服。盖用古人未葬象生之意也。王深轸凶岁民生之困瘁，减尤甚邑军布之半，辛亥以前还上之指征无处及咸镜道壬子以上之未捧者，并令荡减。十二月壬寅，葬显宗大王于崇陵。发引时，王祗送于敦化门外。返虞，迎哭于郊外。

乙卯，仁宣王后练祭后，从大臣议，敬思殿朔望陪祭时，臣僚以即今所着白袍、帽、带行礼。夏旱，王亲祷于社坛。秋，展谒山陵。王以为：“生民休戚，系于守令。”守令之辞朝，必引见，询问治民之道，且勿令善事要誉。或察其不称者递之，教曰：“守牧不得其人，则铨官〈一本作“曹”。〉重被误拟之罪，曾已严饬，而奉行渐弛，不能择差。近来方伯之启罢，台阁之规劾，比比有之，别为申明之意，果安在哉？铨官推考警饬。”教曰：“昔唐太宗曰：‘今日吾生日，世俗皆以为乐，在朕翻成感伤，何可宴乐？’子路尝负米百里之外，及父母殁，常思负米之日。今予方在哀疚之中，岂可晏然仍封诞日方物、物膳若平日乎？其除之。”

尝命工作《舟水图》，亲制文题其上，揭诸座隅以自警。一日出示辅臣曰：“君犹舟也，臣犹水也。水静而后舟安，臣贤而后君安。卿等宜体此画之意，以尽辅弼之责可也。”下谕于诸道方伯曰：“予之为民一念，寤寐不弛。每一饭辄思粒粒辛苦，一衣辄思纺绩之劳。年来饥馑，八道皆然，而圻甸、两西、岭西･北尤急。必须预为料理，然后哀我黔苍庶免塡壑之患矣。”十行天札，辞意恻怛，中外闻之，莫不感泣。以淫虹贯日，下教责躬，敕励群工，广求直言。

丙辰，分遣绣衣，廉察守宰臧否。因傧使状察一县吏不治，而滥授褒赏，遂罪御史。开城府失火，延烧五百馀家，特令赒赈。八月行显庙大祥。越八日丁丑，展谒山陵。十月行禫祭。十二月亲行大政于便殿。

丁巳幸太学，谒先圣，还次春塘台，试取文武。以彗孛之灾求直言，命大臣诸宰会宾厅，书进弭灾之策。悯时久旱，亲祷社坛，避正殿减常膳，撤乐禁酒。重修永禧殿，行酌献礼。

戊午，王违豫，阅月乃瘳。礼官请告庙陈贺，王以为：“予疾弥留，贻忧于慈圣，心深惶悚，岂可安心于称庆之举耶？”大臣力请始许，而犹令外方只进贺笺，不献方物。夏旱，王曰：“自予忝位以来，旱涝相连，至于今日而极矣。两麦焦枯，四野无青，雹雷冰块之变，继出于夏月。静思厥咎，其实在予，夙夜忧惧，食息靡宁。自今日避正殿，益加敬畏。咨尔大小臣工，各尽寅协，少答天谴。”仍命减膳撤乐禁酒。又命两局、兵曹，儿弱充定及物故征布之类，明查变通。躬祷于宗庙，复下教求言曰：“今玆旱魃，振古所无。无乃政令、施措不合天心欤？铨曹用人不循公道欤？狱讼不公欤？宫禁侈美欤？言路杜塞，字牧不恤欤？赂贿公行，善事者众欤？寡昧之得失，生民之困苦，其各悉陈无隐。”

己未，仁祖朝功臣妻在京者，令户曹给月廪；在乡者，令本道给之。教曰：“钱是一国通货，民亦乐用，不可不继铸以责成效。而铜铁非国中所产，停役之日多。今下铜铁百斤，以为补铸之资。”发僧徒筑墩于江都，教曰：“江都，国之保障，设墩出于阴雨之备。第方春，饥饿之民虽无调发赴役之事，不无侵攘妨农之患，予甚愍然。今遣近侍宣布轸恤之意，赐今年田租。且近万僧徒，远来作役，其以米石三升分给。若有横拏，贻弊村闾者，绳以军律。”教曰：“台谏，人主之耳目，不可一日暂旷。而近日台谏，或以推考引避，或除授未久而旋又寻单，朝除夕递，甚非古例也。今后非实病，勿捧辞单，亦依祖宗故事，两司互为勘推。朝官父母年老，赐食物，而独于宗戚、仪宾，无推恩之典，年七十以上，衣资食物，一体优给。”又教曰：“近来击铮之纷纭，必由于方伯、守令，牵于私情，拘于形势，知非误决之致也。如此则民安得不冤乎？至于秋曹词讼之积滞，莫甚于今日。或牵掣私意，迁就岁月，趁不回启，良可寒心。自今毋踵前习，复有不遵法令者，论以重罪。”秋，王出御露梁大阅，命修江上成三问等六臣墓。

凶人有浈藏名投书于筑墩，所语极叵测，购捕伏诛。株连者，施法有差。宗室焜、熀兄弟名入凶书，勉从群议，安置济州，而厚给廪料、衣资，定给使役。怜其幼年兄弟相离，送置一处，母妻许令随往，遣医救护，县官以次给马馈食。后，命量移。甲子，因慈懿王大妃周甲颁赦，特命放宥。

王以儒教废弛，复设庆尚、全罗两道四界首、提督官，亲临春塘台观武才，兼行文臣庭试。教曰：“百官禄俸，所当依旧例，加给钱文，而钱今不足，势将难继。六品以上所减禄俸，先为充给。”十月雷电，教曰：“雷电之变出于纯阴之月，静言思咎，宁欲溘然。予当益加警惕，而大小臣工革去伐异之习，懋尽寅协之道，少答天谴。”遣御史于济州，试取若干人。王曰：“予今讲洪范书，箕子传道于武王，以叙彝伦，及其受封于东，大明教化，礼乐文物灿然可述。使我东国至今冠带，克明五常，以得小中华之称者，箕子之力也。其令主文之臣别构祭文，遣都承旨致祭于箕子庙。”仍命承旨曰：“别遣承旨，重其事也。卿须致敬行祀，庙宇、坟茔如有颓圮，一一书启，以为修葺之地。子孙中可合录用者，亦为访问。”承旨白：“檀君、东明王庙亦在其处，自世宗朝，春秋降香祝，似当一体行祭。”王曰：“先祭箕子庙后，亦为择日致祭。”

庚申，教曰：“祖宗朝庙庭，大臣配享无代无之。先王庙庭独无大臣，先王在天之灵，想必缺然。予岂敢一日安于心乎？世宗朝，太宗为太上王，欲以南訚、赵浚、赵仁沃配享太祖庙庭，群议以为：‘訚，国家子孙万世之仇。’遂拔之，后因太宗下教，终为追配。高丽始祖庙，四臣亦为追配，其时引唐太宗古事为言。此事虽无古例，可以义起，而既有先朝已行之成典，且有唐朝古事之明证，其令宾厅圈点以入。”于是宾厅以领议政郑太和圈点。初群臣以太和及判中区府事赵䌹、兵曹判书金佐明议定配享，后因台启拔去太和，至是追配。后又因台启拔去䌹。教曰：“灾异荐臻，艰虞溢目，讹言沸腾，危疑多端，辇毂亲兵之将，不可不以国之至亲位高者畀之。光城府院君金万基，即除训炼大将，使之即日受符察任。又以申汝哲除摠戎使。”又教曰：“廉颇、蔺相如，战国之士，而犹为先国家急后私仇。寡人之群臣，先私党而后国家，公道沦丧，私意大行。注拟之间，专用一边之人，权势偏重，骄恣日甚，决不可倒授太阿，使主势孤立于上，党与益炽于下。吏曹判书李元祯，姑先削夺官爵，门外黜送。”

讨诸逆，录保社功。王嗣服之初，群壬窃柄，谋危王室，建请亲耕、亲蚕。盖亲蚕则当备嫔御，故欲进挺昌女，以动摇长秋。既涓吉将行，天大雷雨，以风坛𫮃、帐幄震荡破裂，王震恐，事遂寝。逆宗桢、柟、㮒兄弟，俱蒙孝、显两朝眷爱，出入宫禁无限度，渐益骄淫。及至显庙大丧之初，柟又以代奠官居宿殡殿，睥睨两宫间，觊觎非望，而诸舅、昆弟、宾客布列朝廷，为之羽翼。积之孽子坚骄横自恣，久蓄异志，及其奸骗事发，大疑惧，父子谋益急，图授体察使以统戎务，缔交赫然，擅设私兵。遂与群不逞之徒日夜谋议，祸迫朝夕。王沈几默运，先夺兵柄，而一二肺腑之臣察其嚬呻，贼不敢发。于是元老上变告柟、坚，承款，坚伏诛。王特推敦宗之义，赐柟磬甸，而即命敛葬。积、赫然次第就戮。又因李元成追告，凶孽有网漏挺昌、晩悦、元老伏法。策勋赐金锡胄、金万基等保社功臣号。

金寿恒白王曰：“宋浚吉久在书筵之列，至诚辅导，疏论积之为人，至引李泌论卢杞事为喩，及今积之罪恶彰著，其言果验。浚吉虽缘媒孽者构斥，终被追削，圣心今既开悟，当追复其爵，赐祭以慰。”从之。初，傧臣始夀因通官虚喝增益口语，语犯先朝。明圣王后闻之痛衋，命首相往诘通官语言所出，傧臣凭依幻惑之端毕露。既又国舅金佑明疏论桢、㮒与宫人交乱状，凶党急求对，至欲究问反坐。明圣王后召大臣于帘前，教谕激切，有司始勘桢、㮒罪，而必欲动摇东朝，以售奸计。䥴乃以“照管慈圣动静”之语，颂言于筵中，国人莫不痛惋。至是王罪始夀、䥴，并赐死。

荡涤江都、南汉辛亥以上还上未捧。筵臣白曰：“宣庙朝先正臣李珥所撰进《圣学辑要》，本于《大学》，约于《衍义》，而巨细精粗无不备尽，宣庙大加称赏。若于召对之际，有时讲论，又于燕闲之中，寻常玩索，则功效岂浅浅乎？”王曰：“先朝时，本馆所进《大学衍义》，予尝病其卷帙浩大，难于披阅，今闻《圣学辑要》诚为切实云，其即写入。”引见大臣、原任、二品以上、三司长官。王曰：“夜见书云观草记，‘有星入于太微西垣外，而似有尾迹’，甚可畏也。故为召卿等，欲闻弭灾之道。”夜分乃罢。仍教曰：“予以否德叨承丕基，政令施措弗协天心，仁爱之天降此灾沴。夙宵警惕，若恫在身。承旨代予草教，广求直言，大小群工克尽乃职，少答天谴。”

十月二十六日辛亥，中宫昇遐，谥曰仁敬。王曰：“国家不幸，凶逆遽生。当其气焰滔天之日，或有助成形势者，或有附丽邪论者，此类既已迸诸四裔，明示瘅恶之典。此外馀人之不能自拔于颓波，亦何足深诛乎？今轻重有别，处分已定。阳舒阴惨，春生秋杀，人主代天理物之大柄也。当此灾异沓臻，人才眇然之日，其即随轻重收叙。”

辛酉，教曰：“方伯所以承流宣化者也。纲纪一道，摠察郡邑，为任顾不重欤？虽有良法美政，不知所以奉行，则朝家之泽不行，虽有循吏、污官，不能审其黜陟，则考绩之政隳矣。目今诸道方伯，非不慎简，而至于有才望威重，能尽其职者鲜矣，予甚慨然。其令备局毋论资级、履历及曾有罪累，另加抄荐、储养，以尽委任岳牧之意。”命立高丽忠臣郑梦周、斥和三臣吴达济･尹集･洪翼汉祠，录子孙。鳏寡孤独无依之类，减其烟役。年八十者，赐食物。各样身布，依旧制以五升三十五尺定式。领府事宋时烈陈箚退归，遣重臣传谕于所住处。二月丙午，葬仁敬王后于翼陵，高阳郡春收米，特命减除。夏旱，疏决。王曰：“情罪俱重者，不可轻议，而罪重情轻者，必用旷荡之典，然后可以解幽冤而回天怒矣。虽然，不问轻重，混同放释，则侥幸之徒不无希望之心，必须参酌情犯，量宜善处。”行永昭殿酌献礼。五月二日，册闵氏为王妃，骊阳府院君维重女也。时久旱，王祷雨于社坛，命召大臣、卿宰、三司，询问弭灾之策，下教责躬，广求直言，敕励群工。弘文馆论：“中宫之丧，不可无练。”令大臣、儒贤博议。王曰：“领府事宋时烈议中，废却不行，殊非爱礼存羊之说是也。夫十一月而练，十三月而祥，十五月而禫，古今不易之制也。今若诿以无变除之节，不行练祭，则情礼缺然。虽已除服，不可全废三年之义，练禫节目，趁即磨炼举行。”练日遂亲临魂殿，行酌献礼。王曰：“近因国家多事，又值年凶，未得展谒园陵，今已五载，予心缺然。今欲展谒敬陵，仍诣新陵，以叙悲怀。道路桥梁，切勿大段修治。亦勿植炬，留都军兵，勿令征发，圻辅，以上番御营军宿卫。”

夜对讲毕，王谓讲官曰：“夜对非但为夜气静寂，讲论有味，一堂杯酒之间，蔼然有家人父子之义，故曾在孝庙朝，数赐夜对，侑酒以欢。尔等今各安意随量飮酒。”幸太学，谒先圣，行酌献礼。还临春塘台，试取文武。王曰：“近来学校之政废弛，须修明然后，可以正士习而淑人心也。其令大司成取先正臣李珥所著《学校模范》，参以今日应行者，讲定举行。”时，禁中有留置佛经之事。右议政闵鼎重白上曰：“自上必不留意异教，而外人想或致疑，宜即出给。”王曰：“唯。予欲出给雅矣。”筵臣白曰：“君上处崇高之位，岂能尽知民事之艰难乎？兵曹判书李䎘家，有一古画屏，而绘画我国民间四时农功，颇详悉。宜令弘文馆摸画以入，以备睿览矣。”王曰：“予尝作《豳风》画屏以观矣。今闻此屏画我国农功，尤可观省。使之入内观览后，移摸可也。”

壬戌，白虹贯日，王谓辅臣曰：“国家不幸，天灾荐叠。而今者虹变又如此，食息靡宁，罔知攸济。”仍令诸臣各陈弭灾之策。时，群臣多言白骨、邻族、儿弱征布之弊，请行户布，议久未决，令大臣、备堂、三司会议。王曰：“即今身役之偏重，最为痼弊。均役救弊，固莫如户布之法，而节目未定，听闻先骇，民情骚扰，朝议纷纭，虽有良法美政，势不可断然行之。今姑停止，以为镇浮议定民心之地，徐观年事，从容更议。”

大臣陈白：“今岁凶荒，圻湖尤甚。圻甸已减大同矣，今若许减湖西，则该厅需用匮乏，此不可不虑。”王曰：“若虑经费而全不蠲减，则殊非恤民之意，尤甚、之次邑，同减一斗。”平壤民家失火，延烧三百四十馀家，特赐米五百馀石分赈之，减其身役。久旱得雨，御题以喜雨诗，命承旨、玉堂制进。亲临春塘台观武才，遣御史于南汉试才。群臣以变通军制前后陈达，王以为：“即今形势，有难猝然大变。”乃以别队、精抄合设，而为禁卫营，盖用兵曹判书金锡胄议也。命修正文庙祀典。于是将从享中寿长侯公伯寮、兰陵伯荀况、岐阳伯贾逵、扶风伯马融、司空王肃、司徒杜预、任城伯何休、偃师伯王弼、临川伯吴澄黜享，文登侯申枨、淄川侯申党，以叠享去党，建宁伯胡安国、华阳伯张栻、蒲城伯真德秀、崇安伯蔡沉，以失序改定位置，以宋朝将乐伯杨时･文质公罗从彦･文靖公李侗･文肃公黄干、本朝文成公李珥･文简公成浑，新从享于圣庑。李珥、成浑，从祀之请，自仁庙朝乙亥始，而先朝戊申年间，馆学儒生复有宋朝三贤并配之议，以至今日，章甫累吁，王命礼官并陞配。又因金锡胄议，议于大臣、儒臣，一依明制，删黜厘改。

备局引见时，右议政金锡胄曰：“昔在庚寅年间，朝廷募人，送咨于登州军门。其后明朝，亦送人来泊宣川，仍与交易。而船人徐姓者，终始往来通信，清人查问时，其人被酷刑，终无一言而死，国家幸得无事，不可无褒赏之典。”王曰：“贱人无识，而乃能为国捐生，其忠可嘉。子孙可用者录用，如有属役者免役。”仁祖朝，南汉扈从军兵年七十以上加资者给料。彗星见几，两月乃灭。先是，王曰：“古人云：‘不以天下俭其亲。’近因连岁凶荒，丰呈盛礼，尚未举行，予心缺然。当复如何？非不知今年穑事亦未登熟，而及此国家粗安之日，上奉两慈殿，趁岁首上寿献祝，此岂丰亨豫大而然哉？职由于人子爱日之至情也。丰呈节目，斯速磨炼。”至是教曰：“进宴节目，因慈教务从简约，而即今上天示警，灾异如此，其停止。”

临筵教曰：“今年风灾，振古所无。考见《日记》，乙亥、辛卯之风灾，实既往之明验。其应之必如前日，虽未可知，目今可忧之端，不一而足。脱有缓急，粮饷最急，江都、南汉储蓄枵然，甚可虑也。闻户曹所储之木，厥数颇优，以此转贸作米，或别样措置之意，言于大臣。”又京圻大同米、三南月课米合万石，命输送江都。训局炮保木、工曹匠布，亦令作米输送。江原道进上人参，特令减半。

金焕上变，玺、瑛等伏法。方其设鞫之日，金重夏及全翊戴，以柳命坚、秀胤等事，密言于御营大将金益勋，益勋启达。逮鞫问，事多虚妄，重夏、翊戴减死，流三千里。因知事李端夏陈白，减除各陵忌祭所用彩花。分遣御史于三南及北路，兼察赈政。

以冬雷下教，责躬曰：“政令施措，渐不克终欤？言路不辟，谠言不闻欤？实惠未究，下民困穷欤？奢侈成风，糜费孔多欤？用舍不公，私意横流欤？纪纲颓弛，百隶怠职欤？狱讼多滞，冤郁莫伸欤？广求直言，无或有隐。大小臣僚，精白一心，恪勤乃职，割断一己之私，少答天谴。”又令大臣、六卿、三司长官荐进人才，特下内司胡椒、丹木、白矾、虎皮等物，以补赈资。内局减青大竹，内农圃减加出马，停训局、军器寺月课及内弓房造弓之役。减酒房酒米，颁赐耳掩、貂皮亦令减半。

教曰：“予尝读韩文中《何蕃传》，又见宋之陈东、欧阳澈事迹，千载之下，不觉使人起敬。凡国家之所以廪养士子者，岂徒使之作文干禄而已哉？予意以为此三人，别立小祠于成均馆之旁，使诸生有所观感。令礼官问于大臣、儒臣举行。”

癸亥，展谒太庙。王以为：“自前宗庙、永宁殿展谒时，行拜于阶下而退，情甚缺然。”于是拜礼毕，仍诣殿内奉审。备局引见时，大臣以新年勉戒之意陈达。王曰：“戒诲切至，可不体念？但君臣之间，贵在情志之相孚。近来，外则狱讼不平，内则论议相激。《书》曰：‘同寅协恭，和衷哉！’今日入侍诸臣克去私意，共思寅协之道，予亦有望矣。”

夏久旱，教曰：“旱魃之惨，愈往愈酷。数日之内，若不得霑润之泽，则将未免赤地千里，而民无孑遗。兴言及此，宁欲自焚，以答天谴。予当以身代牺，亲祷于太庙。引咎责躬之意，别为措辞，添入于祭文中。”又教曰：“陪祭执事官以下，须体予意，沐浴其身，洗濯其衣，虔恭斋宿，无或飮酒吸烟。”又曰：“阙内外各处污秽之物，各别修扫。”遂祷雨于太庙。又晓谕民庶曰：“予以否德，所为多不善，以致天降之灾。水旱、风霜害尔禾谷，使我无辜之民阽于沟壑。念之至此，予心如割，诚无颜面以临于尔等之上也。惟望尔等忍饥寒、保妻子，毋或流离。予方削衣减食，以为救活尔等之计，勿以予言为不信也。呜呼！尔等非予之赤子乎？父母虽或贫不能养其子，宁有其子弃父母而去者乎？且或有迫于饥馁而为盗者，亦岂本心哉？实由于予不能制尔等之产，既无恒心，又无素教，使至于此，此予所以日夜腐心流涕者也。自乃祖乃父，蒙我祖宗之厚泽，保其田里，安生乐业者，三百年于玆矣。今虽困急，其何忍舍予而流散乎？亦安可萌不善之心，以自陷于危险之地哉？且念卿大夫忠义之心，自与凡民不同，尔各劝谕邻里，毋或流〈一本作“离”。〉散，毋或窃盗，自给之馀，如有相资之势，与之相分，毋为独生之计。《西铭》有曰：‘民吾同胞，物吾与也。’仁人之心，其于物，尚有相爱之心，况于同胞者乎？予不能自保其民，而发此哀痛之辞，尚宜哀予而动念也。”又宣谕于诸道监司、守令曰：“咨尔方伯，毋或安坐，巡历列邑，与其守宰，面议荒政，见吏民，晓谕朝家勤恤之意，使不至于怨恨而流散。予见朱子为浙东救荒使也，其门人所记云：‘公钩访民隐，昼夜不倦，至废寝食，穷山深谷，靡所不到。每出必乘轻车，屏徒御，一身所需，自赍而行，部内不知其所在。官吏夙夜戒饬，常若使者压境，以此所活万万。其后入见，孝宗迎慰曰：“浙东勤劳，朕所知之。”’此岂非今日之所当法者乎？至若兵･水使、守令、佥･万户、察访，亦各有所属兵民，各以民饥己饥，民死己死为心，则岂无相救之道耶？”

十一月，王经痘患。教曰：“今玆所患，不日差瘳，实赖天地祖宗之默佑也，不可无非常慰悦之举。况此冻节，罪囚之久滞牢狱，不可不念。京外死囚以下，并皆放释。”其后，王曰：“夫赦者，小人之幸，古人以慎无赦陈戒其君。世降俗末，人心薄恶之日，尤不可轻施无前旷荡之典，以启奸人侥幸之心。而〈一本无“而”字。〉顷于大病才瘳之日，徒知慰悦之为急，罔念后弊无穷，率尔混放，追悔莫及。今虽不可还囚推核，而若或因一时特教，以为日后援例应行之资，则其弊有不可胜言。切勿援例事，永为定式。”教曰：“予惟亡国丧身之祸，固非一道，而求之古今，罔不由于沈湎于酒，颠覆厥德。是以惟我祖宗深忧远虑，丁宁晓谕。而近日大小臣僚，惟事崇飮，上而置国事于度外，下而贻父兄之忧戚，宁不寒心？矧今天怒民怨之日，君臣上下早夜孜孜，犹惧不济，其敢纵酒废事乎？咨尔臣工，克体此意，戒尔崇飮，恪勤乃职，弘济时艰。”十二月五日，王大妃昇遐，谥曰明圣。

甲子四月，祔葬明圣王后于崇陵，命减杨州大同米二斗。痘患时，巫女入阙祈祷。因户曹参判朴世采疏论，令攸司案治，施刑不服。王曰：“孟子曰：‘函人惟恐伤人，巫匠亦然。’巫女入宫中祷祝，诚极不敬，虽毙桁杨，少无所惜。而蠢愚无知之物，若自以为祈人疾病而死云尔，亦涉不好。减死绝岛定配。”四月三日，王大妃发引。王祗送于敦化门外，返虞时，祗迎于兴仁门外。教曰：“今岁乃慈懿王大妃周甲也。曾欲别设丰呈，以表庆贺矣，顾予罹此荼毒，莫伸爱日之情，喜惧并至，予怀曷极？以闾阎家言之，若逢如此之庆，虽在哀疚中，必有别样慰悦之举。今于慈懿殿诞日，自内将有设供之事，宫中侍御人，亦皆有颁赐之典，进上物件，比常年加进，颁赦亦即举行。”因奉朝贺宋时烈议不行陈贺。左参赞李端夏投进宣庙朝《宝鉴》五册，优批嘉尚，仍赐廏马。

以旱灾命招大臣、二品以上、三司，访问弭灾之策。教曰：“比来士习日益浮薄，厥咎专在于父兄。家无严父兄，朝无贤师儒，无以养其才，他日立身，将焉用哉？自今以后，大司成，必以有文学凝重寡默者择差，丕变士习。”

乙丑，特下内司米、绵布，以补赈资。命抄清白吏，又命抡择荫官中可合阃任者、武臣堂上，依孝庙朝故事，开讲时，使之轮回入侍。王谓群臣曰：“狱者天下之大命。《书》曰：‘钦哉钦哉，惟刑之恤哉！’《论语》亦曰：‘如得其情，则哀矜而勿喜。’奏谳之际，可不详慎？予观汉宣帝，勿治子匿父母、妻匿夫、孙匿大父母之诏，此诚前代之美意也。且考法律，亦有谋叛反逆外，子孙、妻妾、奴婢告父母家长者处绞之文。而近观外方刑狱文案，事不至重大，而或使子孙证其父母、祖父母，妻妾证其家长，殊甚无谓，不可不申饬。但父子俱犯、妻妾同恶者，不可不一体推治。且外方滞狱，至有累经年岁者，若其疑狱难决者，监司即为启闻，以请裁处。如其不然，则须速处决事，申饬各道。”

教曰：“《天元玉历》书，于天地、日月、风云、星辰之灾祥，无不备载。虽与《观象玩占》有异，有年代远近之异，不可不一体备置于云台。今下一件，或贸来，或缮写藏置。”因亢旱放出宫女二十五人。时自夏徂秋，旱干弥酷，连次祈雨。王曰：“日昨祭文中，罪己责躬之语，极其草略，欲为还给改制，虑或受香之差晩，循例启下，心甚不安。今观三角祭文，略及责躬之语，而全无恳迫哀吁之意，改制以入。”

下教责躬，疏决罪囚，亲祷于社坛。王曰：“释衰权着，代牺祈祷，实出于不得已之举。而诚意浅薄，天心莫回，亢阳愈甚，田野濯濯。夙夜遑遑，若恫在己，不可以才行亲祷，有所等待。”遣大臣、重臣祈祷于南郊及诸山川。祭文，令主文之臣制进，而罪己责躬之意，各别添入。又曰：“今玆之旱，振古所无。若过数日不雨，则谷之馀存者，将尽弃之。予用焦忧，罔知攸济。求言之教，已过三旬，而尚今寂然。进言不用，则君上之过，而求之不言者，责在群下。然此莫非予狭于翕受之量而然也。玉堂居论思之地，既无匡救之言，两司亦无一言，岂予不足与有为而然欤？予甚惭叹。”

愍忠坛及战亡、庚･辛饿死人等处，遣官赐祭，闭门、迁市等事，亦即举行。台臣陈白：“外间传言‘禁中，新得数个怪石、斲石擎之’云。当此艰虞之日，留心细玩，甚非所望于圣明也。”王曰：“此言不无过实，而古语曰：‘有则改之，无则加勉。’可不体念焉？”教曰：“今观隶院单子，有接讼三年不决者。怠慢之习，不可不惩，堂郞推考。诸司官员之卯仕酉罢，载在法典，启下公事之三日覆启，亦有受教，而百隶怠职，不察缓急，率多迟滞，并申饬。”八月，展谒崇陵，颜色之戚，哭泣之哀，群臣观者，莫不感叹。十二月，亲行明圣王后大祥祭。

丙寅二月，亲行禫祭。三月，幸太学，行酌献礼，将试士，举子蹂躏而死者六七人。王惊悼，退试于春塘台。筵臣陈白宫禁之不严，王曰：“常加申饬，而内言〈一本有“之”字。〉出外，近来益甚，诚可寒心。别立科条，如有无端出入，传播内言者，与筵说宣泄之罪同科。”四月，进丰呈于慈懿大妃殿。王曰：“谨行上寿之礼，子孙咸萃，终夜侍宴，称觞庆寿，和气融融，此实稀觏之举。曷堪欢忭？至尊周甲，庆莫大焉，奉上徽号，有不可已。”乃于五月，上尊号曰康仁。王闻戊午深河战亡人李爱卿子，年今八十三，孝行卓异，特命旌闾。八月，白虹贯日，教曰：“非常之灾，叠见层出，忧惧兢惕，弥日不弛。虽在常年，节用而后，可以爱民，况此凶岁，尤宜节损。湖南朔膳，限明秋除减，三名日进上，亦为停除。馀丁收布停罢，帖价米荡涤，依辛亥例裁减御供。送盐五百石于济州，以补赈资。”

丁卯，因大臣之请，圣庙从享诸贤子孙，并皆录用，俾世袭冠冕，以为定式。从师儒之言，连山、蓝浦两邑税米，经乱后归地部者，复送之养贤库。设别科于西路。亲临法殿，行诸宗殿讲，展谒康陵。还次射坛，观军容，赐五大将廏马，施赏军兵。万寿殿灾，行宗庙、永宁殿慰安祭。教曰：“万寿殿回禄之灾，实前史罕有之变。静思厥咎，亶由于予才浅德薄，政令施措，大不协于天心，致此非常之灾。未央之灾，书于《汉史》。古语曰：‘奢侈之害，甚于天灾。’兴言及此，一倍危凛。宜自政府广求直言，以匡不逮。大小臣僚寅协恪勤，少答天谴。”展谒长陵。初，术士言长陵宅兆不利，王以为：“山陵迁动，事极重大，必欲奉审定之。”至是教曰：“五十年陵寝，不可以些少疵欠，只信风水之说，轻易迁动矣。”其后议遂寝。特减高阳、坡州今年税太。王曰：“自古嗣王纪元，必以即位之明年为始，历观古史皆然。而今此殿试策题中，以十四年于玆为言，故改点以下矣。”夜对，馈讲官酒曰：“此酒唯量飮不辞。而酒之为害，予备知之矣。有父母者，贻父母忧，且不利于其身，有害于职务，不可不痛戒也。”遂下一绝，以示戒饬之意，命诸臣和进。

亲行大政。王曰：“国家治乱，系于得人之贤否，进退之权，在于铨曹。治平无事之时，循常注拟，犹当勉励，况今国事多艰，而君臣一堂，情意流通之日乎？必思所以祛私意恢公道，褒节义崇德行，举廉吏疏滞郁，以为耸动振作之方。考阅官案，随窠拟入，随拟点下，则一政官足矣，何必亲政为哉？”政罢宣酝。除减京畿、公洪、江襄、黄海、咸镜五道税太之半，诸道春收米，分灾实，蠲减有差。

戊辰正月上日，王出御仁政殿，受群臣朝贺后，又御仁政门，行朝参。命改定三司禁乱、征赎之制，西路城池颓废处，随毁随补。禁漏军于阙门闭后逾墙入来，兵曹请依法断以一罪，王曰：“迷劣军士，不必深治，从重决棍。”政院以法争之，王曰：“法虽如此，情有可恕。”不从。王将展谒宁陵，右议政李䎘上箚，以荒年扰民且多疠疫请退行。王曰：“昔，东汉明帝当谒园陵，夜梦先帝太后如平日欢，悲不能寐。案历涓吉，即率群臣上陵。予尝梦谒于孝庙，孝庙握手欢喜，玉音丁宁。觉来涕泗交颐，追慕倍切，实难自抑。求之神道，不远人情，至情所在，天必矜恕。则彼至愚而神之民，岂不知此行之出于万不获已也？”遂幸宁陵。

次广州山城行宫，王曰：“仁祖丙子驻跸之地，今适来见，不胜感怆。”蠲减杨、广、骊、利四邑春大同米，骊州境内年七十以上者，题给食物。致祭于温王庙、永昌大君･明善明惠明安淑静四公主･骊阳光城两国舅･完丰府院君李曙墓，又命赐祭于双树、险川战亡将士及辛亥饿死人埋处。王过双树岭，停驾问曰：“此是战场乎？闵栐、许完等千里勤王，战殁于此。今过此地，尤用惨恻。两人子孙录用。”御西将台怆然久之，命收用战亡人申诚立、有功人徐欣男子孙。围城时官属生存者，食物题给，未加资者，特命加资。

太祖大王晬容，奉自全州到江上，王出迎于津头，奉安于资政殿，行酌献礼。摸写新本成，奉安于永禧殿。量减所经各邑春大同，民田之割入于沿路，各邑之支供于厨传者，以耗谷偿之。

慈懿大妃症候危笃，遣大臣、重臣祈祷于庙社及诸山川，干系逆狱、纲常外，死囚并命放释。八月二十六日，慈懿大妃昇遐，谥曰庄烈，徽号曰贞肃温惠，殿号曰孝思，陵号曰徽陵。有术士投疏请求双乳并结之穴，或占一冈上下之地，移奉长陵，以为两陵同局之计，王曰：“亲审断定，今不可轻议。”后以台启罪其人。祥原人上疏备陈宫家折受之弊，即命罢之。昭仪张氏母乘屋轿出入阙中，台官焚其轿，推治其奴。王以其出入有命，不为论启而擅刑，令内司罪禁吏、所由。诸臣多争之，王曰：“当初刑讯盖出于一时过举，而今闻二人皆至殒命。到今追悔，实为矜恻。恤典举行。”后又答宪臣之疏曰：“七情之中，易发而难制者，唯怒为甚。予之病痛每在这里。向日之事，亦不忍一时之忿，致此无前过举。玆实涵养之功有所未尽而然也，反躬惭悔。窃自以为：‘吕伯恭一匹夫也，而忽觉于圣训，乃能变化气质。彼何人也？予何人也？有为者亦若是矣。必须加意于本源之地，克致存养之功，然后庶可以祛粗暴之病，而无频复之悔。’以此自警于心，宁有外示悔端而内怀愠怒，以示人不广哉？”十二月十五日，慈懿大妃发靷。十六日，返虞，王哭送迎于东郊。

己巳正月，命定元子位号。元子，昭仪张氏出也。封张氏为禧嫔。王以为：“科举，士子出身初程，而近来科后，每有人言。”令招试官于政院，饬之以公正取人。教曰：“今者春风解冻，土脉初动，劝农振贷之意，下谕于诸道监司。”五月，仁显王后退处私第，命陞禧嫔张氏为王妃。因旱疏决。

庚午，瑞兴县疠疫炽盛，王亲制祭文，遣礼官致祭于本县社坛及境内名山。六月，以冕服出御仁政殿，册封王世子。十月，庄烈王后，祔庙。荡减三南及京畿各衙门戊辰以上致败拯米六千馀石。夜对讲讫，命宣酝，手书四韵诗，以示诸臣曰：“天地茫无垠，眇然有一身。秉彝本自善，物诱乃亡真。操舍毫厘判，圣狂俄顷臻。闲〈一本作“闭”。〉邪莫若敬，克己日维新。”仍使诸臣和进。

辛未，右议政金德远，以前所闻于宦寺者，陈达内司事，而语关先朝。王曰：“古人云：‘当用宦官、宫妾不知名者。’内外朝，自古隔绝，固不当相与酬酢而评论先朝，以此说又为陈达，极为无据。金德远，罢职。”仍命内侍府刊去其宦官名，并削其子婿之籍。以御题策泮儒，一榜并赐及第。展谒贞陵，历入武安王庙，举手揖。仍命卜日致祭，东南庙毁伤处，趁即修补。又教曰：“今玆历入，实出于旷世相感之意，而亦所以激劝武士也。咨尔诸将，须体此意，益励忠义，捍卫王室。”住跸射坛观兵后，又幸慕华馆观武才。

庆尚监司李聃命以麦穗有二三岐或四五岐为嘉瑞，封进，命还送。荡减三南被灾邑户曹税太一万二百馀石･米九千五百六十馀石、惠厅米三万四千五百六十馀石。三南移转赒赈谷十万馀石。亲制《千字文》序，使世子以此进讲。时，发各营门军卒筑墩江都，遣中使宣谕曰：“尔等身操版锸，劳苦实多。予之矜念，奚但宋帝之轸念西征将士而已？玆谕予意。”仍加锡赉。又赐御酒六十甁曰：“纵不能遍及，盖亦投醪飮河之义也。”又命守臣，军卒如有不遵将令、作拏村闾者，绳以军法。

幸太学，谒先圣。仍试士，诲谕诸生曰：“设庠序、学校，以养四方之士者，盖欲其讲劘正学，择善修身，本乎人伦，明乎物理也，岂徒作文干禄而已哉？昔颛孙学干禄，子曰：‘言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。’诚能学之博、择之精、守之约，则禄不干而自至矣。窃观比来士习不古，经明行修，晓达治体者少，而尚文词趋禄利者，滔滔皆是，此岂祖宗兴学作人之本意哉？在昔安定胡公为苏、湖教授，孜孜雅敕，其弟子之辞气异于常人。矧今济济多士密迩尺五，上下情志蔼然流通，诱掖激励，宁不在玆？敬听予训，服膺勿失。”

壬申，教饬群工访民隐，劝农桑，勉学业。又教曰：“昔西旅贡獒，君𠁗作书告戒武王。今者筵臣，以却异物昭俭德缕缕陈达，予嘉其诚而可其奏矣。今下银鼠皮御裘，令尚方焚之。”谓筵臣曰：“赵宋仁厚立国，而犹不贷赃吏。我国赃法不严，故人不畏法，民受其害，岂不寒心？司马氏先门地后才艺，实非择人之道。而今世亦然，专以门阀取人，是以有遗才之叹也。”又谓讲官曰：“孔、孟、程、朱皆讳名，而独于曾子不讳可乎？并讳之。”夏旱，幸南郊祷雨。

王曰：“昔在太宗朝，命画前代可法之事于壁上，成宗命采历代可法可戒者，图画屏障，令词臣制诗以进。盖欲其朝夕观览，以备劝惩，岂非子孙之所可法乎？予欲于前代善可为法者，取帝尧之任贤图治、帝舜之作歌敕命、夏禹之揭器求言、商汤之桑林祷雨、中宗之德灭祥桑、周文之泽及枯骨、武王之丹书受戒、宣王之感谏勤政，摸作八幅屏，又于恶可为戒者，取太康之游畋失德、汉成之市里微行、哀帝之嬖佞戮贤、灵帝之西邸鬻爵、晋武之羊车游宴、唐玄之敛财侈奢、懿宗之怒流谏臣、宋徽之任用奸贼，亦作八幅屏，置之左右，以资省察。令主文之臣各制律诗，弁于首以进。”

又曰：“在昔夏禹之世，黎民皡皡，而犹以不若唐、虞，痛自刻责，至于下车泣辜。予于此未尝不三复钦叹。今也世降俗末，民习乖败，爱亲忠君，慢不知为何事，悖伦乱常，日加月增，不图湖西又有杀子之变。噫！父子慈爱，天赋之常性。渠虽蚩蚩，亦必不至于汩丧，而为此至不忍之事，此岂无所致而然哉？藐予小子曾不知以德礼导之，但欲以法制刑罚苟冀其远罪，使民不自爱而轻犯法，骎骎然日趋于纲常斁败，国随危亡，寡昧之自责痛心，奚但大禹之泣辜哉？然念祖宗之深仁厚泽浃人肌肤，凡我黎氓孰不兴感？咨尔大小民庶，体予十行丝纶亶出至诚，感发善心，各自激励，毋负予教谕之意。”

又教曰：“今年怀襄之惨，振古所无。诸道渰死者，几至六百人之多，其惊惨孰甚于此？虽例下恤典之命，而不可无别样施惠。死者有身役未捧之类，并荡减。”又教曰：“雪后寒威斗紧，念彼宫城外宿卫军卒，何以堪耐？入直之士，自内已馈酒食，内外何殊？其令内资馈以温酒，司宰赐以干殽。”

癸酉，幸穆陵，仍诣健元陵展谒。以手札晓谕父老，仍命有司，圻邑春收米，待秋退捧，杨州丁卯条还上未收者，特为荡减。又命赈厅，户给小米一斗。命医司择送晓解药理者，救疗湖西疠疫人。展谒厚陵，住跸松都，遣官致祭于高丽太祖陵。郑梦周、徐敬德书院，并命致祭，竖碑于敬德宫穆清殿。亲临满月台，设文武科，兼试武才。命承旨晓谕父老，新旧还上未捧及以敕需出债于各衙门者荡减之。出惠厅米一千石，分给所经各邑。王曰：“亲临故都，千载一时。玆下御制诗三首，依世宗朝故事，令入侍右相为记，备载颠末，镂板揭诸南门楼。”筑文殊山城。

甲戌，展谒献陵，命承旨招集父老，问民间疾苦，庚、辛两年还上之未捧者，特令荡减。出御春塘台观武才。时，奸壬擅弄，诱胁凶徒，大起诬狱。日夜锻炼，鱼肉搢绅之祸，迫在呼吸，王察其奸状，特下备忘，主谋大臣黯及参鞫禁府堂上，并绝岛安置。遂夺训炼大将李义征兵符，以申汝哲代之。教曰：“追惟己巳之事，不觉忸怩于中。莫察悃愊，误疑良佐，遂至恩礼衰而幽郁莫伸。予尝中夜平心徐究，恍然觉悟，大加悔恨，寤寐辗转，积有年所矣。今玆涣发纶音，重正壸位，寔出于复天理之公而赖宗社之默祐也。”遂于六月一日，复行中宫册礼。告太庙受贺，大赦中外。又教曰：“邦运回泰，中壸复位。民无二主，古今通义，其收张氏王后印绶，仍赐禧嫔旧爵，以为世子不废定省之礼。”又曰：“予惟君臣犹父子，何语可隐耶？呜呼！曾母之贤，不免投杼。从古所难处，莫难于父子之间，所易动者，亦莫易于父子之间。当初建储之日，纬汉之疏猝起，又有有疾始册等说。予于前史略已阅览，非不知伺间恐动之手段，每出于此等处。而予病恒在粗暴，向时处分之过中，职由于此。尝于燕闲之际，平心徐察而自道曰：‘今日建储，宗社之大计也；今日臣子，世禄之旧臣也。如非悖理之人，孰敢有一毫他意哉？’然则纬汉之凶计，无乃得售，而诸臣之本心，无乃未暴耶？以此常自悔恨，神明所知也。又窃观彼辈之所为，罔非循私蔑公反道悖伦之事，决不可与共国事。今者天诱其衷，其欺诬君父、鱼肉搢绅之计，透露无馀。当此之时，若以颠倒为念，不思所以廓清，则是过而不改也。为今日惩前毖后之道，正宜割断私意，痛祛疑阻，开心见诚，开不讳之门，纳忠谠之论。自今维新，期致太平，国家之福也。咨尔群工，敬而听之。”又命己巳死谏者吴斗寅、朴泰辅等，赠官旌闾，后命立祠江上。诛窜其时煽祸干名义者有差。其后，又教曰：“自今著为邦制，勿以嫔御登后妃。”

幸永昭殿，行酌献礼，复享文成公李珥、文简公成浑于文庙。京畿儒生疏请复享两贤臣，事下礼曹，请询问大臣。王曰：“两贤臣道学，予非不知，初为丑正之徒所欺蔽，至于黜享，予常悔恨。”即命举行。因左议政朴世采建议，依大诰作教文，以破朋党之意晓谕中外。幸太学，谒先圣，仍试士。掌令金灏疏请亟毁东垣之阁，此即行幸泮宫时，自内登临观瞻之所也。优批嘉尚，仍赐皋比以褒之。

乙亥，展拜于德兴大院君庙。王曰：“展拜私庙，感怆曷已？奉祀人加一资，其长子除职。”教曰：“予尝读《宋史》，至岳武穆事，不觉旷世相感。其令合享于永柔县诸葛武侯庙，以树百代风声。”夏旱，亲诣南郊祷雨，下教责躬，减御供省浮费，使八道道臣着力赒赈，晓谕民间。又下内司米、布、鹿皮、丹木、白矾及银子一千两于赈厅。咸兴有所谓本宫，即太祖潜邸，而奉安翼祖以下四大王位版，永兴亦然。盖仿汉原庙之制也。神德王后追祔已久，而于二宫，皆未遑焉。王因筵臣陈白亟命举行，亲制祭文以送。以本官本殿参奉，差定祭官，罢别监次知祭祀之例。

丙子，下教于八道监司曰：“今年即丙子也。追惟往岁，念我民事，殆有甚焉。干戈抢攘之时，犹有避祸全躬之地。今则八路大侵，赤子阽于危亡，无处求生。监司、守令须体予意，另加赒赈，如有凭借财利，立视民死者，予则孥戮，断不饶贷。至于治盗则勿为专尚机捕，必先劳来安集。且农者天下之本，申饬列邑，禁民逐末，服田力穑，俾得有秋。”幸社坛，行祈谷祭。

妖贼弘渤与群不逞，潜谋埋置凶秽于世子外家墓所，偸取兵曹判书申汝哲家奴号牌，坠之其傍，使墓奴拾来，而急嗾五章上章告之。命设鞫究问，端緖微露，未及钩核，领议政南九万、左议政柳尚运与参鞫诸臣请对陈达，并放送。三司力争，更命设鞫，罪人斯得，诸贼伏法。展谒昌陵，仍诣顺怀世子墓。历入仁祖潜邸时别墅，命置碑阁守直人。展谒永禧殿，行酌献礼，世子从之，展谒太庙。创行古礼，中宫、世子嫔随行，行庙见礼。江都守臣疏陈：“明年正月二十二日即清人陷城之日也。”命赐祭于忠烈祠，除地设坛于城外，并祭国殇及士民之死于兵者。

丁丑，王谓吏判曰：“生民休戚，系于守令。汉时治郡第一，辄增秩擢用。我国奖用循吏之道，不及于古，或有善赈超资之类，而亦不如古昔。卿须留意于择人，使有实效。”下教责躬，宣谕于道臣及监赈御史曰：“须日夜讲究，便宜从事，苟涉变通者，即驰奏。西土、北关饥馑非常，或者别有罪关纲常而掩置，身抱至冤而莫伸欤？另加咨访，并与民瘼以闻。”又教曰：“当春而劝农田，著于《礼记》；务本而禁民逐末，载之《汉史》。迺今八路荐饥，万姓阽危，穷春振贷，固不可已，而劝农最为急务。申饬列邑，以劝农勤否施之殿最。”

夏旱，幸社坛祈雨。教曰：“天降丧乱，饥馑荐臻。赤子仳俪，道殣相望，伤心惨目，有不忍言。噫！今者父而杀子，伦常斁矣；人而食人，人理灭矣。赤子化为龙蛇，处处啸聚，是岂本性之恶耶？予不能尽怀保之道，致有此境界。夙夜忧叹，无乐南面。今也大地焦赤，万姓啜泣。代牺桑林，诚切自焚，而诚未格天，视天梦梦，今日国事，可谓遑遑矣。昔当壬辰板荡之馀，饿殍日积，宣祖至有先死不可得之教。今日小子之心即先祖当日之心也。自今日避正殿，益加寅畏，其自政府广求直言。呜呼！今日朝论，涣散极矣。各立门户，倾轧成习，闻人微过，如得奇货，枝节层生，反复沈痼，和靖无期。心腹先溃，其国不乱者，未之有也。君臣一堂，戒诲谆谆，而一向泄泄，甘为亡国之大夫，是何道理耶？《易》之《坎》曰：‘习坎有孚。维心亨行有尚。’遭如此险艰之辰，其心不诚，尚何望出险而致亨乎？咨尔臣僚，明听予训，精白乃心，毋曰‘旱灾是适然’，毋曰‘党论不可破’，式克钦承，少答天谴。”自社坛还宫时，驻辇金吾前路，疏决罪囚。罪囚进伏驾前，王见其蹒跚颠仆之状，恻然曰：“天之生民，厥初何殊？而今皆为鬼形，惨矣。夏禹之泣辜，诚信然矣。”又曰：“昔我宣祖值癸、甲两年之凶荒，出御供米，以赈饥民。今亦参酌除出御供米，以补栗岛馈饥之资。”亲制文赐祭于关西饥死人。以虹变下教责躬，命复林庆业官，赐祭。

戊寅，亲书文会书院扁额以下。下教责躬，宣谕诸道，使之振贷劝农。又教曰：“国家不幸，东西标榜，尔来百年，辗转沈痼，可胜叹哉？我国褊小，门阀是尚，用人之路已狭，而一进一退，半国之人，又多滞郁，何以为国？推考其源，实予不能以大公至正建极于上，有以致之。予责予躬，心焉惭忸。方今阳春载回，和气蔼然，与时俱新，宁不在今？惟尔诸臣操心易虑，毋如前日之为，用勉共济之图。”又曰：“人主为民父母，民饥犹己之饥。矧今饿殍日积于市而莫之救，曷堪痛伤？其令赈厅特加济恤，更饬诸部着实埋胔，以示予恻怛之意。”遣监赈御史于湖西。幸太学，谒先圣。还次春塘台，试取文武，遣大臣致祭疠坛。

端宗追复题主时，王将亲临，副提学赵相愚以疠疫炽盛请寝亲幸。王特罢其职，答政院覆逆曰：“予之所守，自信达理，而无识之言出于论思，警责之举，不是异事。”又答玉堂箚曰：“古人有疠气大炽，死亡相继，独留不去者。父老至以疠气之不能相染异之，不能相染者，以其至诚也。况人主以千乘之尊，当国家莫大莫重之礼，慑于疠气，不敢出一步地，而乃曰‘追远之诚虽切，而无可奈何’云，则是不如匹夫之所守也。相愚反效儿女子所为，不谅追远之至诚。达理君子从容观之，必不以予言为不是也。”

己卯，教曰：“邦运不幸，四年大杀，万死馀喘，又罹无前之虐疠。始自西陲，遍及八路，里无完户，百不一瘳。民靡孑遗，国将焉依？是用忧遑，食息靡宁。虔诚祈禳，神不我顾，灵应逾邈。罪实在予，赤子何辜？呜呼！銮辂迎春，和气蔼然，草木昆虫咸囿雨露，而环东土亿万生灵独阽于危亡，为民父母，当作何怀？内而京兆、外而按道之臣另加敕谕，给药救疗，收尸埋瘗。分遣近臣设坛赐祭，以示悯恻，少慰烦冤。”大臣有以文宗朝直提学元昊服端宗丧，不就除命，忠义与六臣无异闻，特命旌闾。又白金时习节义，今之伯夷，即命赠职赐祭。亲临淑明公主第问疾，及丧哭临。命金应河、李舜臣子孙之立朝者，差送守令，不废其祀。命复显德王后父权专官爵。夏旱，幸社坛祈雨。下教责躬，敕励群工，减膳撤乐。

庚辰，出御春塘台观武才，试取文武。冬以雷变，命召大臣、二品以上、三司各陈弭灾之道。诸道初不落种者，特减大同，两西无大同处，依大同例量减。命建启圣庙于明伦堂之旁。

辛巳，书下夷齐庙扁额曰清圣，仍教曰：“特以御笔赐额，聊寓千载起敬之意。”夏旱，幸社坛祈雨，教曰：“昔汉明帝以楚狱多滥，夜起彷徨，亲临洛阳狱，多所决遣。即今金吾时囚甚多，幽郁之气岂不上干天和乎？当此悯旱之时，宜有非常之举。”遂辇过金吾，亲临录囚。下教责躬求言，避正殿减常膳。八月十四日，王妃昇遐于昌庆宫之景春殿，谥曰仁显，陵号曰明陵，殿号曰敬宁。台臣请罪议药诸医，王曰：“古人云：‘死生有命。’人之寿夭，莫不在天，况帝王之尊乎？今欲专咎于诸医，岂理也哉？昔唐之懿宗，以公主之不起多杀医人，皇明马皇后临崩，以勿妄杀告戒，二者孰是孰非？予尝以此言于内殿，深服予言矣。”不从。亲鞫巫蛊狱，诸贼伏法。逆宗杭谋害国母之形已具，特命磬甸，又令敛葬。教曰：“今予为宗社为世子，为此不得已之举，予岂乐为哉？禧嫔张氏使之自尽，噫！世子之情事，予岂不念？诸臣之为春宫惓惓之诚，亦岂不知哉？思之又思，思之熟矣，事已至此，舍此处分，无他道理矣。玆以予意，谕诸左右。”

壬午，幸太学，谒先圣，试取文武。十月三日，册金氏为王妃，庆恩府院君柱臣女也。

癸未，教曰：“汉之文帝当海内宁谧，每下诏令，辄轸元元。矧今八路民生才经饿疠，尚未苏息，而身役侵困。方春发育，哀我无辜之民独阽于危亡，为民父母，当复如何？农者天下之本，凶岁劝农，尤宜着力。攸司体予至意，毋或玩愒。仍念君之于民，犹父之于子。子有沈痼之疾，为其父者，安有立视其死而不为之急救乎？目今生民之弊莫如良役。而一日二日，徒事迁就，不思济民于水火之中，予实慨然也。趁玆新春，须速变通。”又教曰：“安不忘危，有备无患，为国之急务。目今灾异叠见，而都城咫尺，虎豹恣行。虎者兵象也，其令将兵之臣亟讲阴雨之备。”幸慕华馆，饯敕使。历临武安王庙，谓侍臣曰：“武安之〈一本无“之”字。〉精忠大节，平昔深慕，而送敕之后，遗庙入望。今来瞻揖，旷怀尤切。”遣官致祭于宣武祠。命设厘正厅，差出堂郞，使管良役变通。教曰：“可急者急之，缓者缓之，缓急各有次第。事或太急，则不无生弊，着念不懈，渐次以治，则自然就緖矣。荡涤已卯未收身布及各司奴婢一万一千馀口逃故贡布。”亲行大政。

甲申，下教劝农振贷。又敕厘正厅诸臣，毋如前日之悠泛。命减每岁二月阙内铺庭松叶。王曰：“当初欲筑北城，而论议携贰，讫今未定，恬嬉度日，诚甚泄泄。大计不可不速定，若为善修都城，则宗社在此，人民在此，百姓各为其父母妻子，必尽力死守，且无藉寇之患，定计修筑可也。江都、南汉俱是保障之地，终不可弃也。南汉则连为缮修，江都则土城之筑，意有所在，而今年才筑，明年旋溃，功力难继，莫如坚筑内城之为愈也。”

谢恩使自燕还，以海贼张飞虎事闻，王曰：“以古史〈一本作“事”。〉观之，先建年号者，其势不长。此贼先建年号，知其不能久也。”夏旱，格于太庙祷雨，世子行亚献礼。下教责躬求言，敕励群工。减膳、撤乐、禁酒。亲幸祷雨于先农坛。荡涤己卯未收身布一百八十七同、米二千五百馀石、钱一千五百馀贯。守宰犯赃之类，录送两铨，勿除外职。亲制祭文，遣近臣祈雨于汉江及楮子岛。亲临春塘台试取文武。

乙酉春，大雪。教曰：“自古灾异之作，皆由于人事之失，而莫非上天仁爱之心也。遇灾而不知自省，则祸乱随之，可不惧哉？迺者正当季春之月，阳气发泄，句萌尽达，而大雪弥日，天气寒凛。春行冬令，其应不佳。夙夜忧惧，若涉春冰。反躬修省之不暇，而第念目今切急之忧，莫大于朝论之涣裂。前后敕励，出于至诚，而积痼之病，救药未易，予甚悯焉。上下雷同，非国家之福，则非以此望之于群工也。论事之际，各执公心，可否相济，而痛祛倾轧之习，则朝著和靖矣。咨尔臣僚，务尽寅协，少答天谴。”幸太学，谒先圣，试取文武。诣敬宁殿，行酌献礼。

丙戌，分遣监赈御史于北关、岭东，特减岭东九郡大同布。命汉城府埋瘗前后饿死人骸骨暴露者。八月，王出御法殿，世子奉觞献寿，宗亲、文武侍宴终日。前岁，群臣以王即位三十年，请上徽号，进宴陈贺，王谦挹不许。章甫疏请，至下言志之章曰：“否德承丕基，于今廿九稔。岁连痒稼穑，民屡夺餬饪。国事维其棘，天灾日又甚。休提称庆说，但自夙宵懔。”世子三上章陈请，犹不从。大臣累请不已，只许陈贺、进宴，而务从简约，外宴勿用女乐，永为定式。卜日未及行，因风灾特命停止，至是行礼。教曰：“今玆进宴，予岂乐为哉？春宫之三疏，公卿之恳请，终难牢拒故也。而事近豫大，只增愧栗。宴礼已过，宜有推恩之道。士族八十、常汉九十以上加资，妇女赐米肉。耆老诸臣、二品以上，别赐衣资米肉，三品以下赐米肉。戊寅以前未捧还上，并荡减。聚会都下常汉耆老八十以上数百人于宽敞处，令礼官具声乐馈酒肉。”

丁亥，出临春塘台观武才，仍庭试文臣。时麻疹大炽，死亡甚众。教曰：“曾在戊、己，有全家俱殁者，恤典举行之事。鳏寡孤独无依之类，今亦抄出施恤。”命建高丽忠臣郑梦周影堂，赐祭。王曰：“曾予因一喜怒妄杀奉宪之吏，忏悔靡及。渠虽微贱，人命至重，所奉者法也，而騈首殒命，尚今恻然。其妻孥优给米布。仍饬中外官吏，毋敢以喜怒滥刑杀人。”临讲，谓筵臣曰：“郑良霄窟室，为长夜之飮，卒丧其身。酒之祸自古然矣。‘文王诰教小子、有正、有事无彝酒。越庶国飮，惟祀，德将无醉。’虽飮而思此古训，知所为戒，则岂有酒之害哉？有官守者崇飮，则抛弃职务，甚者父母禁之而不止，至于丧身，可不戒哉？”

戊子，王谓侍臣曰：“革弊之论，非不好也，而以厘正厅观之，大抵变通极难。事之利害，必须的见，然后方可变通。若日日改革，急急求治，则无益而弊又滋甚。自古不善变通而不烦碎者，未之有也。”又教曰：“生民休戚系于守令，不可不慎择也。昔唐宣宗，以李行言之名帖于殿柱。予尝作一帖子，名曰代柱帖，别录褒贬守令，时时考阅，而第不无落漏者。其令铨曹纯褒守令抄择书入。”以三南疠疫炽蔓，命送药物救疗。

夏旱，亲祷于太庙，减膳撤乐。教曰：“惟予之病，尝自点检，曰喜怒不中也，言路不辟也，施措乖宜也，实惠未究也。宜自政府广求直言。”驾幸南郊祈雨。亲制文，遣近侍致祭于双岭战亡处。教曰：“关东人参之弊，言之已久，每欲变通而未果。昔宋仁宗夜思烧羊，忍饥不食，况民弊之大者乎？其令内局裁减。”因白虹贯日之变下教责躬，敕励群工，申饬阴雨之备。

己丑，幸太学，谒先圣，试取文武。筵臣白曰：“黄一皓事，举世只知其为〈一本无“为”字。〉冤死，不知其为死节。顷年黄玧之丧，自上以死节人之子，丧葬需题给为教，圣鉴高出凡人所见万万矣。”王曰：“事系尊周，终被惨祸，特为赠职、赠谥。”教曰：“箕子封于东方，敷陈八条之教，遗化不泯于数千载之下。曾遣近侍致祭其祠，而岁月已久。又遣承旨致祭，另加守护。”又曰：“平壤收复后，宣庙问李如松前后胜败之异，答曰：‘先来北方诸将，专用防胡战法，故取败，后来者能用戚将军御倭法，故得以全胜。’宣庙购得其书，使军门炼习，而今观之，无活法矣。不可无商量变通者，其令将兵之臣讲究活法。”

庚寅，下教劝农赈饥。先是，王违豫累月，平复，群臣屡请称庆之举。王固让，久而后勉从。四月二十五日，出临崇政殿，世子进酌，宗亲、文武列侍，以次献寿。幸临春塘台观武才，试取文武。江原道量田毕，命减岭西收米每结二斗。筵臣或以人才眇然为言，王曰：“人才之为难，岂以末世而无才耶？自古创业之君，皆用胜国之人才，以至成功，何代无才？只坐于不知而不用耳。”

辛卯，下教劝农赈饥。王令入侍诸臣各陈北汉筑城便否，诸议不一。王曰：“谋之虽多，决之欲独。都城咫尺，有此天险之地，若不及今修筑，更待何时？前以水泉为虑，今闻水泉亦足，决为筑城。”以冬雷下教责躬，敕励群工。又教曰：“方今痼弊莫如良役，故特轸民隐，才令变通，而一面充补阙额，一面侵征邻族，决非王政之所忍为。辛卯以上军兵、奴婢之逃亡者征布，并为荡减。”

壬辰，下教劝农，特减畿甸灾邑春收米每三斗。夏旱，下教责躬曰：“予之心切于爱民，而民不被其泽。克己之功有所未尽，虚受之量有所不弘，非不欲振纪纲，而颓靡之患弥甚；非不欲务实功，而虚伪之习尚多，皆予之失也。避正殿益笃对越之诚，宜自政府广求直言，以补不逮。”又曰：“居六卿之首者，果能用舍公而是非明，则官得其人，朝著和靖。方岳之臣，黜陟幽明，一出公心；节镇之帅，若常对垒，毋敢怠忽，则庶不负朝家委寄之重矣。”又曰：“孝妇抱冤，三年枯旱；燕臣恸哭，五月飞霜。若有至冤未伸者，中外之官，详察以闻。至于断狱听讼，勿以强弱为立落，一循曲直，则小民庶无冤矣。且近来士大夫风习不美，廉隅太胜，瘝旷日甚。在昔壬、癸兵乱之后，灰烬满目，士大夫不敢告劳，咸萃辇毂，奔走率职，今之士大夫异于是，予实慨然也。”

癸巳，下教劝农赈饥。以即位四十年，告庙陈贺颁教颁赦。大臣及文武二品以上会宾厅启略曰：“殿下嗣服以来，圣德洪业其宜揄扬大称者，诚不可偻指殚举。若端宗复位，圣孝益光，坤位重正，日月贞明。追神宗罔极之恩，体孝庙至痛之教，筑坛享祀，大义关于天下，风声动于一国。惟我宣祖大王实有至德洪功，群臣仰请尊号，始让终受。夫岂不可，而圣祖苟然受之乎？臣等所望于殿下者，亦惟在于率圣祖攸行，非敢为豫大之说，累圣上执谦之德也。”王曰：“岁饥民困，夙夜忧惧。虽有祖宗已行之例，非凉德所敢望。决难允从。”于是大臣屡启恳请，又率百僚庭吁，世子上疏请从群臣之议，两王子率诸宗疏请，王后乃勉从。群臣议上尊号曰显义光伦睿圣英烈。教曰：“因御药所用生牛黄，数日之内，屠宰数百首之多。虽是畜物，心用恻然。屠宰限五日姑停。”秋，出临春塘台试武才。正言洪启迪疏论：“禁掖中有歌呼之声，有乖于放郑声之训矣。”王曰：“若非谏臣之言，此等怪骇之举，何以知之？聚会歌呼者，查出痛惩，丘史之出入阙庭者，一倂严禁。”仍赐启迪豹皮以褒之。遣监赈御史于湖南。教曰：“内帑银子一千两，下送湖西，八百两下送圻营，以补赈资。江都米万石，移送湖南，沿海谷万石，移送济州。”因冬雷下教责躬求言。

甲午，教曰：“赈政、劝农，正当此时申饬，而疾病如此，不得亲自别谕，政院措辞下谕于诸道监司、留守及监赈御史。”时圣候久在违豫中，药院进江鸭，王曰：“《礼记･月令》‘无覆巢，无取麛卵’，古圣人取生育之意也。当此春和万物生育之时，不忍伤害。治病自有他道，何必取此？勿复进入。”再招济州贡人于差备门外，详问赈政、民瘼，闻其疠疫炽盛，下送药物救疗。升配宋朝周、张、两程、邵、朱六贤于圣殿，颁教。九月十九日，受群臣进宴。

乙未，下教劝农、赈饥。命大臣与禁府、刑曹堂上会议宾厅，禀旨裁决滞囚。教曰：“珍岛一郡，十年凶荒，孑遗之民无以支保，无乃海外残氓或有抱冤莫伸，上干天和而然耶？其令道臣搜访以闻。”

丙申，遣监赈御史于济州。王曰：“量田已久，经界不正。孟子曰：‘王政必自经界始。’必待八路年丰，一时为之，则了无其期，斯速举行。”亲制文，赐祭于济州饿死人。教曰：“《礼记･月令》‘掩髂埋胔’，盖以所爱于生者，推及其死者也。况耽罗一域之民，前后饿死者，至于累千，其不能收尸，暴骨于野者必多。念之不觉恻然。其令守臣埋瘗以闻。”旱灾，下教责躬，训敕群工，下银子二千两于圻营，以补赈资。王曰：“启覆之不行，于今三年。或罪犯至重，法未施而径毙，或情有可恕，而一向淹滞。昨年为此之虑，必欲行之，而因予症情有加，未果行。今年则决欲行之。”遂于九月启覆，其令待季冬行刑。

丁酉，下教于诸道监司劝农修堰曰：“病里一念，都在于民。言非腾口，亶出心腹。”时，王累年违豫，眼眚、脚痹等症最苦。将浴温，下谕于湖西守臣访求民瘼，使之状闻于行在。三月，行幸温泉，圻、湖两道年八十以上，勿论士族、常汉，并令加资，引见监司及差员、守令访问民隐。遣官致祭于宋时烈、李贵、金集、洪翼汉、尹集墓。立尹集祠，录用子孙。令赈厅堂上再聚流丐于浦边，分给干粮，回銮后，命道臣定差员继给失所流丐。特减湖西丙申条大同米每结二斗。以文元公金长生从祀文庙。

教曰：“近来阙内有卖酒者，事极惊骇。令攸司考律科罪。”王临御四纪，躬亲万机，夙夜孜孜，不遑暇食。及过中身，疾疢连绵，越在乙酉，欲传禅于春宫。春宫上疏固让，宗亲、大臣、文武百官，下至坊民耆老，莫不奔走竞争，遂寝成命。至是教曰：“五载沈痼之馀，目疾添重，视物益昏，酬应渐难，国事可虞。依国朝及唐时故事，其令世子听政。”世子陈章力辞。答曰：“积年沈淹，眼患又剧，事务迟滞，病里忧深。命尔代劳，玆乃国朝故事。尔何让焉？呜呼！付托至重，尔责至大，夙夜寅畏，罔敢或怠。敬怠之分，兴丧斯别，可不惧哉？可不慎哉？《书》曰：‘念终始，典于学。’尔宜勉旃。”答再疏曰：“昨日批旨训戒之言，尔其式克钦承，毋庸更辞。且近日事，处分正而是非明，可以不惑于百世也。事关斯文，顾不重欤？故言之，予志汝遵，莫之或挠。”

先是，奉朝贺宋时烈，以两朝礼遇之儒贤，王待之以宾师，其门徒尹拯，附丽贼䥴，久欲崖异于时烈。及时烈撰拯父宣举墓文，所揄扬不副其望，拯因此怀憾，恣意修却。又作拟书于时烈，胪列罪状。于是儒林磔裂，朝论横溃，半一世靡然，以拯之背师为当然道理。王亦未烛其事实，尝下父师轻重之教。逮丙申，墓文、拟书，得彻乙览，始察其凭借构捏之状，遂教曰：“父师轻重之说，曾已下教矣。一自拟书、墓文详览之后，予深究义理，是非大定，可以有辞于后世矣。为我子孙者须遵此意，坚持勿挠可也。”至是，又于批旨中，教谕春宫，反复丁宁之训，日星昭揭，以贻万世燕翼之谋。丝纶一播，士林莫不耸贺。王又手书华阳、兴岩两院额号以揭之，遣官赐祭。教曰：“人主尊贤，出于至诚，则庶几正士趋而熄邪说，予意岂偶然哉？”华阳，即时烈俎豆所；兴岩，即宋浚吉俎豆所也。

戊戌，遣监赈御史于平安道。王曰：“以姜凤瑞击铮，有议大臣之教。而予于平日，以姜狱事，心常恻然。《易》曰：‘积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。’临昌君以昭显血孙，其子孙之蕃衍，可比于唐之汾阳，福善之理果为昭昭矣。及阅李明汉文集，至姜硕期谥状，知其为贤宰相，且于庆德宫高处，望见昭显庙，怆其神道之孤单。感此三件事，遂成三绝。昨年，首相以复官事陈达，心有所趑趄，不能尽言，只许复官，盖硕期之被祸，只缘其女之故也。昔在乙未年间，筵臣李端相极言金弘郁之冤，孝庙嘘唏叹息，以事系先朝，不敢容议为教。其后终复弘郁之官，圣祖之微意可知。献议诸大臣，知此意可也。”又使二品以上、三司会议，大臣、诸臣莫不称冤。王曰：“予志先定，公议大同，伸理之典，亟令举行。”于是复昭显世子嫔位号，封其墓。姜硕期、金弘郁赐祭赠职，录用子孙。

教曰：“予疾沈淹，亲临启覆，其势末由，年年滞狱，瘐死而已。启覆亦在刑人之中，不可无变通之道。大辟处断之际，有难自断，则世子自当面禀。自今以后，凡系刑人公事，一体入达于东宫。”亲制文赐祭于城隍及疠坛。

己亥，用太祖朝故事，以圣算六十，入耆老所。内局提调李颐命白曰：“太祖大王享年逾七十，近古所无，六十入耆所。虽无可据，故相臣沈喜夀、金堉所撰序文及《璿源谱略》，并记其事。且本所西楼题名处，设纱笼奉安，必有所闻而然矣。今此李楫之书请，既据故事，而王世子喜惧之情，不可不念。”王曰：“予本来多病，五十不能自期矣。既逾五十，则常念太祖六十入耆所，予若年至而题名于圣祖之下，则亦盛事也。今世子以此屡请，予念其喜惧之情，玆已许之矣。”于是建灵寿阁于耆所，奉安御牒。

四月，王出御景贤堂，宴耆老诸臣，赐银杯，又赐乐，耆老诸臣退宴于耆司。教曰：“观武才，间二三年，或四五年为之，故例也。缘予积年沈痼，未得设行，今至十年。其令命官代行，以示慰悦之意。”九月，王出御景贤堂，受群臣进宴。分遣均田使于三南，亲哭临于延龄君丧次。

庚子，以圣算六十，陈贺颁教。六月，圣候添重，世子再遣大臣、重臣祈祷于宗社、山川。八日辰时，王大弃群臣于庆德宫之隆福殿，春秋六十。是日，京城旄倪、舆儓，趋奔阙下，如哭父母，至于深山穷谷，亦莫不奔走号泣。中宫下教于院相曰：“大行大王平日盛德，朝绅非不知之，而犹有所未能悉者。酬应庶务，屡废寝食，敬事上天，遇灾恐惧。四时之候，或不调，雨雪之节，若失时，凡有害于农，则辄忧形于色，日之阴晴，风之从来，虽夜必使女侍察之。民忧国事，念念不忘，夙夜忧勤，终始如一日，多年积伤，致损圣寿。至于丧葬诸具，轸念经费，曾有措置。凡百祭器，以此所下银子造成，而又此三千七百金，大行大王所以预备赈资者也，今下地部，以补国葬之费。袭敛衣襨，亦自内备用，如有不足，该曹只待书示者入之，务遵平日恤民省约之至意。”袭敛之时，大臣、礼官、政院、三司入侍，礼也。

王英明特达，宽弘勤俭，诚孝之笃，出于天性，自在视膳之日，克尽怡愉之道。及至嗣服，以千乘之尊，躬曾、闵之行，奉事慈懿、明圣两东朝，承欢晨夕，和气蔼然。每岁亲享太庙，春秋必展拜园陵，遍尽诸陵，而或至再三焉。惟我国家，圣神继承，丰功盛烈，巍然焕然，观德之庙，崇报之仪，庶几毕举，而王惟犹未也。推广孝思以为：“威化回军，尊周之义，不可不明，字数不齐，诸庙之礼，不宜异同。”于是加上太祖、太宗谥号，仁祖成中兴之业，孝宗明《春秋》之义，尊为世室。端宗大王禅位之后，数百年，国人莫不冤郁，列圣有所未遑，王断自渊衷，亟举缛仪，宗礼有秩，神人胥悦。别立中庙慎妃庙祭之。

王好学尚文，崇儒重道。清䜩之间，手不释卷，经传、史书、诸子百家，以及东方文集，无不涉猎，凡一经览，平生不忘。日三开筵，孜孜不怠，虽至暮年，频接讲官，临文析理，见解明透。尝论《心经》心之动静曰：“出没无常，易发难制者，莫如心。故有动中有静，静中有动之说。”论《易》纳约之说曰：“此则大臣当艰险之时，不得已而可用此道，若治平之世，由间道结于君，则不可。”论《大有》之九四曰：“刚柔得中，然后明而烛之，健而决之。如或徒柔而不严，徒严而不柔，则何以能保其有众乎？”论六五曰：“太柔则人心易弛，故必用威如，而《中庸》所称‘发强刚毅，足以有执’者，威如之谓也。”又论历代事曰：“汉成帝既令方进自杀，而又使厚葬，应天之道，岂如此乎？宋景有善言，荧惑徙一度，人君之言，当如是也。”又曰：“予见前史，实不知小人而用之者，固有之，或知小人而用之者，亦有之，盖由于私意之不祛也。”又曰：“君臣、父子，皆有可谏之道。扶苏见焚坑而何可不谏？幸而用其言，无此祸矣，岂扶苏之过也？或以为过者非矣。”又曰：“盖苏文虽恶，太宗命将伐之，犹可也，若不亲征，虽无功，亦未为大失也。玄宗杀三子，纳子妇，此由于太宗之闺门不正也。”

王临御四十有六年，夙夜兢𢢜，一以敬天勤民为务。对越之诚，上格于天；如伤之仁，下孚于民。国无南北之警，封内乂安；民囿覆焘之泽，安生乐业。而王以汉、唐富庶之治为陋，慨然有意于三代之盛，措诸事为者，莫不修齐中出来。《关雎》、《麟趾》之化，既洽于家邦，而周官制度，粲然复明。礼乐文物，增光列祖，而洪图大业，以启后嗣无疆之休。此正一邦臣庶，百世不忘者也。

神州陆沈，日月晦冥，而一脉义理，不昧于左海之域。若稽我仁祖大王抱《匪风》、《下泉》之痛，遗高皇白登之耻，越我孝宗大王奋发大志，将大有为，至痛在心之教，可泣鬼神。除凶刷耻之志，皎如日星，而天定靡期，弓剑遽遗，志士之痛，至今如一日。而《春秋》大义之亘古今不可灭者，寝远而寝微，王大为是惧，奋然以一身担荷，乃于甲申重回之日，追伤皇都沦覆之事，设坛禁中，遥祭毅宗皇帝，将事之时，怵惕惨怛，真若亲见天地之崩裂。王以为壬辰再造之恩，万世不可忘，设坛于宫城北净处，命之曰大报，岁以大牢祀神宗皇帝，亲制《志感诗》幷序，令诸臣和进。尝曰：“苟非神宗皇帝动天下之兵以救之，则惟我邦家，其何以得有今日乎？皇朝之速亡，未必不由于东征，而顾我国，国小力弱，既不能复仇雪耻，弘光南渡之后，亦漠然不知其存亡，每念至此，未尝不慨恨也。”又曰：“神宗皇帝赐宣祖大王蟒龙衣，至今藏置宫中，有时披见，不胜凄感。大明之于我国，恩犹一家，而拘于强弱之势，今乃服事于彼，天下岂有如此可痛之事？”又尝因论诸葛亮事，王曰：“诸葛非不知恢复之难，而尽其心而已。神宗皇帝生死肉骨之恩，宁忍忘之？而丙子至今六十年，人心懈怠，渐不如初，以是慨然矣。”

命刊行《大明集礼》，亲制序文。汉人之流寓者，廪其身，收用其子孙。又得皇朝成化年间所赐印迹于槐院故纸中，王曰：“嗣位之日，每用清国宝，心尚未安。今皇朝赐本篆画如昨，以此摸刻作金宝，藏置以用之。”盖王追仁、孝两祖之意，终身眷眷，有不忍顷刻忘诸，而又欲使后世子孙受此宝而嗣位，以毋忘皇朝罔极之恩，其至诚恻怛之意，可质神明，而永有辞于后世矣。

自汉文短丧以来，臣为君服衰之制，废而不行。厥后数千载间，非不有好礼之君，而因循谬制，终莫之变。王下询群臣曰：“《五礼仪･凶礼》中，乌帽、黑带之制，因闵纯之议，既已厘正，而团领衣、布裹帽，未有变改古制，有所未尽。复古制可乎？”大臣、儒臣，以朱子君臣服对。王曰：“玆事自有朱子定论，本无可疑。断然行之可也。”大丧之日，群臣奉遗教，受衰如古礼，视事用布帽衣，一洗千古之谬，永为后世之法，此尤王之高明果断，迥出三代者也。岂汉、唐之间，所称明君哲辟，所可髣髴哉？宋儒程颐有言曰：“夫子贤于尧、舜者，语事功也。尧、舜治天下，夫子又推其道，以垂万世。尧、舜之道，非得夫子，则亦何所据哉？”呜呼！丧制，人之大伦，而三代之制，千载废坠，至今日乃复行之，使后之王者有所据而取法。由是论之，虽谓之贤于三代，可也。

群臣上尊谥曰章文宪武敬明元孝，庙号曰肃宗。是年十月二十一日甲寅，葬于明陵甲坐庚向之原。始仁显王后之葬也，王命曲墙不偏筑，丁字阁亦当中，以仿长陵虚右之制，盖预忧民力之再劳也。

王世子嗣位四岁薨，是为景宗大王。淑嫔崔氏诞一男，即我嗣王殿下。中宫殿下徐氏，达城府院君宗悌女也。䄙嫔朴氏生延龄君昍，早卒。景宗初娶青恩府院君沈浩女，后娶咸原府院君鱼有龟女，皆无嗣。

于皇上帝，眷顾斯民，降监下土，茫茫九州，腥膻百年，而箕封一域，八条之教未衰。当五百有兴之期，笃生圣人，锡之以聪明睿智之资，济之以刚毅果断之用，使王〈一本无“王”字。〉成就从欲之治，则将见挽回世道，轶古昔先王之业，而不畀先王必得之寿，俾斯世不得跻大成之域者，抑天无奈于气数之屈伸而然耶？此正天下万世无穷之痛也。然其建皇极之正，明人伦之晦，大经、大法，建天地而不悖，俟百世而不惑，而深仁厚泽，渗漉在人者，将千万岁而弥彰。呜呼盛哉！

判中枢府事臣李观命撰。

明陵志文_{景宗即位初年庚子。}

於戏！洪〈一本作“恭”。〉惟我肃宗显义光伦睿圣英烈章文宪武敬明元孝大王姓李氏，〈一本无“姓李氏”三字。〉讳焞，字明普，显宗大王之适嗣，孝宗大王之孙。母妃明圣王后金氏，领敦宁府事清风府院君佑明之女也。王小字龙祥。孝庙尝梦〈一本有“见”字。〉明圣王后寝室，有物覆以衾，开视则龙也。孝庙觉而喜曰：“将得元孙之吉兆。”乃预命小字以待之。至辛丑八月十五日辛酉，王诞降于庆德宫之会祥殿，实崇祯纪元之三十四年也。

王五岁时，明圣王后有产病，不能进食，王必跪进粥飮，忧形于色。后曰：“汝劝何可不从？”为之强进。王尝有所养雀雏，死则令毋弃而瘗之。内局取牛酪，其犊多悲鸣，王问其故，不进酪。爱亲之诚，及物之仁，自幼已如此。

乙巳，诸大臣请以宋时烈、宋浚吉、金佐明、金寿恒为元子辅养官，出入讲学，浚吉初见王，告于显庙曰：“宗社、臣民之福，实在于此。”显庙命内侍，召王出，王向浚吉再拜，礼貌中度。丁未，册封为王世子。己酉，随驾谒太庙，又行入学礼。庚戌，行冠礼。辛亥，行嘉礼。

甲寅，显庙礼陟，王受宝践位，哀号动人，百官、卫士悲不敢仰视。王自嗣服以来，夙夜祗惧，一以敬天勤民为第一义，以承先王之志事，勉大臣以随事导迪。王单心典学，夜分读书不休，明圣王后亦忧其过勤。新陵石役甚钜，王承慈教，命移用宁陵旧石，大省民力。时，八路灾荒，民或有不胜饥困而自缢者。王大惊恻，亟下谕诸道，俾免其转壑流散。命蠲辛亥以上积逋，今年租赋，计可支用，量减其数，畿内役烦，特减进上虎皮。又停签丁，尚方、太仆，姑废燕市贸易，始初之化，人心洽然矣。

乙卯，内下黄金一百六十两、银一万六百馀两于地部，命蠲关北逋谷八万馀石。又下教曰：“方在哀疚中，方物、物膳，姑勿封进。”夏旱，亲祷社坛，特命虑囚。王于水旱、饥馑，忧勤惕厉，〈一本作“虑”。〉自此四十馀年，如一日。然每下书藩臣，勉其安集拯济；晓谕民间，劝其勿离乡土。岁时必别谕劝农，皆一札十行，至意蔼然。

癸亥，别遣御史宣谕诸道，父老之扶杖往听者，无不感泣。凡蠲徭赐租，减宿逋停新纳者，前后几亿万计。若经费匮乏，则移军饷之储，倾内帑之财，亦不惜也。御用人参，减纳至半，岁贡、朔膳，屡经裁损，至今太官之供，多有〈一本无“有”字。〉未复其旧者。岁旱多亲祷庙社、郊坛，盛热不入斋室，册祝必令责躬。不得雨，则疏释罪囚，或驻辇道傍，进囚谕遣；或驾幸王狱，亲决轻重。被灾地方，必遣御史监赈。耽罗邈在海外，数年荐饥，又命近臣船粟往哺，珍岛十岁不登，疑有冤气，谕令访问。此皆王深仁至泽之〈一本无“之”字。〉浃人骨髓者也。王遇灾惊惧，甚于剥床。大灾之外，虽星度凌犯，日霓抱珥，必下旨自责，广求直言，又勉群下，以和衷秉公，对越临履之诚，自见于言语之外矣。酬应万机，少无濡滞，或朝膳夕进，晓漏犹未寝。

乙酉，有内禅之命，臣亦随诸臣入对，终蒙反汗。然仰承圣教，伤损之祟，盖在于忧勤。圣心之极欲脱屣千乘，优游晩暮者，正为此也。而疾病之后，贰极代政，王犹耿耿于国事，不暇宁逸。臣敢以颐养之说，恳叩于清燕之侍，则王曰：“予习性然矣，不可变矣。”王寝疾十有馀年，以庚子六月初八日癸卯，大弃群臣于庆德宫之隆福殿，在位四十有六年，寿六十。

呜呼痛哉！是日，倾都奔走阙下，虽儓隶、下贱，哀哭如父母，莫不曰：“我圣主，为生民损遐算也。”惠顺王妃殿下下教于大臣曰：“圣上平日盛德，朝绅非不知也，犹或有不能悉者。酬应浩多，昼夜不休，寝膳或废。敬事上天，遇灾恐惧，或雨雪愆期，风日不和，有害于农，则虑不少弛。阴晴之候，风起何方，或难自察，则必问侍者。国事民忧，念念不忘，常若不及，勤劳为祟，致损圣寿。至于丧葬诸具，轸念经费，曾有措置，祭器所造之银，当下尚方。又备前头赈民，别置银子三千七百馀两，今补国葬之费，可减民弊。内藏衣襨，似无不足，该曹只待书示者备纳，务遵平日省约之意。”又教曰：“圣上勤劳国事之外，甚嗜书史，制述甚多。可示朝廷者，曾已识〈一本作“深”。〉藏。”乃命东宫出示。呜呼！我圣妃观感圣德，奉承遗意者，可以宣扬至仁，永固邦本。而况臣伏读内下御制，多是敬天勤民之作，凡我含生之属，将何以追报先王也？

昔周公颂文王之德曰：“日中昃不遑暇食，用咸和万民。受命惟中身，厥享国五十年。”我先王冲年嗣位，反不及于文王之享国，此何天理也？然无逸之德，在王尚其细者耳。王自在视膳之日，承事两殿，怡愉敬顺。及宅恤，哀戚逾节，拜辞灵舆，归路犹号擗。明圣王后多病，王常凛凛焦忧，竭诚调护，事庄烈大妃，亦无少间。所御万寿殿，相去稍远，王尝闻大妃有急疾，不遑纳履，疾步往候。尝欲为两殿进宴，遇灾而止，丙寅始进丰呈。

癸亥，明圣上宾，戊辰，庄烈又上宾，王哀毁逾礼，一如甲寅。每岁亲享太庙，或无时展谒。春秋必拜陵，遍尽诸陵，而或再三至焉。以威化回军之义，加上太祖谥号。以字数减于诸庙，加上太宗谥号。仁祖成中兴之大业，孝宗明《春秋》之大义，定为世室。恭靖旧无庙号，追上为定宗。摸写庆基殿太祖御容，奉安于永禧殿。戊寅，追复端宗大位。盖丁丑禅代之后，人情冤郁，数百年未敢言者，列圣之所未遑，王断自渊衷，亟举缛仪，宗庙之礼有秩，神人胥悦。并及其六臣而俎豆之，以砺臣节。中庙慎妃，礼有难处，则立庙祭之。

王待宗亲甚有恩，姑、妹、公主有疾有丧，必皆亲临。昭显世子嫔姜氏，尝以罪废，王察其冤，追复其位。其孙焜、熀，被凶人诬，保全而宠遇如前。逆宗桢、柟，与其党谋不轨，杭图害国母，幷磬于甸，而命殓葬法行，而恩不废也。

王久无嗣，戊辰，后宫张氏始诞生我嗣王殿下，亟命定元子号。己巳，仁显王后退处私第，命陞张氏为妃。甲戌，下教曰：“追惟己巳之事，不觉忸怩于中也。莫察悃愊，误疑良佐。予尝平心徐究，恍然觉悟，大加悔恨，寤寐辗转，积有年矣。今玆涣发纶音，重正壸位，寔出于天理之公，而赖宗社之默佑也。”又教曰：“邦运回泰，中壸复位，则民无二主，古今通义。其收张氏王后印绶。”又命己巳死谏者吴斗寅、朴泰辅等，赠官旌闾，诛窜其时乐祸而干名义者。其后又下教曰：“自今著为邦家制，勿以嫔御登后妃。”

呜呼！以千乘之尊，而躬曾、闵之行，奉先而思孝，敦宗而厚风，增光前烈，叙正彝伦，即前世明君之所罕闻。此皆王正心修身，成教于家邦者，真可以俟百世而不惑。然盖天下有大义，亘万古而不可无者，时往事迈，若将晦蚀。王独以一身担荷，乃于甲申春，设坛于禁苑中，遥祭毅宗皇帝，以崇祯运讫之日重回也。将事之日，王感伤恻怛，真若眼看天地之崩裂。又命设坛于宫城北净处，名以大报，岁祀神宗皇帝，以壬辰再造之恩，不可忘也。

王尝命刊行《大明集礼》，亲制序文。汉人之流寓者，廪其身，而收用其子孙。臣曾于槐院故纸中，得皇朝成化年所赐印迹投进，即命摸刻作宝，遗命此后嗣位时，勿用清国宝，而传此宝，盖将欲使万世子孙不忘皇朝之恩也。呜呼！《春秋》大一统之义，独我东世守百年，异日中国澄清，永有辞于天下后世者，不其在是欤？此尤王之超百王并三古，而其义可以建天地而不悖者也。

王好学尚文，崇儒重道，居常手不释卷，暮年犹开讲筵，经传史书，无所不讲，自诸子百家，以及东方文集，无不涉猎。凡一经览，平生不忘，临文析理明而见解透。讲《心经》论心动静曰：“出没无常，易发难制者，莫如心。故有动中有静，静中有动之说。”论《易》纳约之说曰：“此则大臣当艰险之时，不得已而可用此道，若治平之世，由间道结于君，则不可。”论秦扶苏事曰：“君臣、父子，皆有可谏之道。扶苏见焚坑而何可不谏？幸而用其言，无此祸矣，岂扶苏之过也？或以为过者非矣。”又论唐时事曰：“盖苏文虽恶，太宗命将伐之，犹可也，若不亲征，则虽无功，亦未为大失也。玄宗杀三子，纳子妇，此由于太宗之闺门不正也。”王临筵，不欲资口耳，必欲服行经训。尝讲《礼》下教曰：“《曾子问》一篇，自君薨以下，言吉事者鲜矣。予因此有欲下询，亦如之何之意也。《五礼仪･凶礼》中，乌帽、黑带之制，因闵纯之议，既已厘正，而团领衣、布裹帽，未有变改，复古制可乎？”大臣、儒臣请依朱子《君臣服议》。答曰：“玆事自有朱子定论，本无可疑，断然行之。”及至大丧，百官承遗命，乃受衰如古礼，视事用布帽衣。呜呼！汉文短丧以来，臣服君之礼久废，我朝以布帽袍成服，犹非古礼，苟非圣学之高明，何能尽革历代因循之弊，以复三代之古也？今日纵不能行之于天下，有王者作，必来取法矣。王又考皇朝典礼，定行王妃、世子嫔庙见之礼。

王于初，元作《舟水图说》，出示大臣曰：“君犹舟也，臣犹水也。水静然后舟安，臣贤然后君安。卿等宜体此图之意，以尽辅弼之道。”取比精切，辞理畅达。丝纶每出，昭若云汉，词臣不敢代草。大内亭阁，遍题铭记，无非箴儆、寓戒之言。王于讲筵，讳程、朱之名。文庙陞宋周、张、二程、邵、朱六贤于正殿，黜两庑汉荀况以下十人，命以宋杨时、罗从彦、李侗、黄干及我朝李珥、成浑、金长生配享。御笔亲题宋时烈华阳、宋浚吉兴岩书院扁额，尊尚贤德，以一士趋也。尝幸太学，会诸生勉谕学业，从皇朝之制，别立启圣庙。又命立何蕃、陈东、欧阳澈之祠，以激士气。

王于先朝宾师、老臣，致敬尽礼，礼罗贤士，由山林拜相者亦数人。又三选文士，赐暇湖堂，以劝文风。王亦以武略之不竞为忧，每有郊外行幸，路中操炼。时于江上阅武，后苑试才，大行褒赏，厚待将臣，优恤士卒。尝临幸关寿亭庙，命并享岳武穆于永柔武侯祠，以兴起将士之心。

戊戌寝疾时，召见宿卫将士，面谕病未试阅之意，又赐酒肉，武士皆感泣欲死。王以戚继光阵法便于御倭，不利于防胡，命诸将确议变通。又以阴雨不备，不可应卒，命增筑江都、南汉城砦，讲定与都民入保之计，又筑北汉百济古城。先是，孝、显两朝，行两湖大同之法，王命继行于岭南，将欲大变赋民之制以纾良役之偏苦，改量八路之田以正经界。末年，命先量三南田，使臣尚有未复命者，良役之议，不及禀裁，遂成千古之遗恨，臣民之至痛，尤在于此也。

王英明出天，气貌清肃，见义则乾断赫然，迁善而奋若风雷。既早登天位，锐意图治，而邦礼改定。群壬戕贤，贼臣谋乱，国命缀旒，王乃沈几默运，扫除凶逆，宗社再安，世道清明。坤仪一倾，奸凶得意，流言罔极，事有难言，王乃翻然悔悟，日月更新，长秋复正，肃清宫闱。此皆王明睿所照，不远而复者也，而常存钦哉之仁，大狱鲜有枉罹者。王常自戒以气质之躁暴，或出纶音，或示言志，恒加省察之功。疾病之际，心气最难摄，而十馀年间，未尝有辞气之太过者，晩年操存之益，尤可以养寿命矣。

己亥，以太祖故事，题名耆社，锡宴老臣。方域之内，正献北斗、南山之祝，昊天不吊，终靳必得之寿，呜呼痛哉！安得不怨于天也？

王尝著《儆戒十箴》、《劝学文》等篇，赐东宫。丁酉，有代理之命，东宫连章固辞，王答曰：“眼患又剧，酬应甚难。命尔代理，玆乃国朝故事，汝何让焉？付托至重，尔责至大，夙夜寅畏，无敢或怠，念终始典于学。”又答曰：“昨日训戒之言，尔其式克钦承。近日事处分正而是非明，可以不惑于百世。事关斯文，顾不重欤？故特言之，予志汝遵，莫之或挠。”盖宋时烈、尹拯师生事，为一世争端，而王始定是非，故有是教。呜呼！道心相传，即王家法，十箴之戒，已本乎精一之旨。而典学之勉，斯文之托，丁宁反复，贻燕之谟，其亦至矣。

王崇俭节约，从谏如流。衮衣之外，不服锦段，寝殿席弊不改，帏帐皆用青布，朝夕膳羞，不过数器。近臣以不贵远物为言，即命焚银鼠皮。又有谏大内牵入橐驼者，夜开宫门而出送，谏臣以禁苑营小阁，临大路为不可，命即日毁之。王冲谦之德，又出天性，未尝以圣智自广。癸巳，群臣归美圣德，请上尊号以显义光伦睿圣英烈，王严辞固拒，久而勉从，中心不乐焉。

臣谨稽之天地，验之往古，王之盛德、弘规，巍乎焕乎，嘉言、美政，史不胜书，三代以后，无可比拟，岂所谓荡荡乎民无能名焉者欤？於戏伟哉！

领议政臣〈一本有“金”字。〉昌集、右议政臣〈一本有“李”字。〉健命等议，上尊谥曰章文宪武敬明元孝，庙号曰肃宗，殿号曰孝宁。以是年十月二十一日甲寅，葬于明陵甲坐庚向之原。始仁显王后之葬也，王命虚右之制，仿长陵曲墙，筑不偏，丁字阁亦当中，预忧再劳民也。王元妃仁敬王后金氏，领敦宁府事、保社功臣、光城府院君万基之女，庚申薨。继妃仁显王后闵氏，领敦宁府事、骊阳府院君维重之女，辛巳薨。惠顺王妃殿下金氏，领敦宁府事、庆恩府院君柱臣之女。淑嫔崔氏生延礽君〈英宗御讳。〉，䄙嫔朴氏生延龄君昍，己亥早卒。嗣王殿下前妃端懿王后沈氏，赠领议政青恩府院君浩之女。中宫殿下鱼氏，领敦宁府事、咸原府院君有龟之女。延礽娶郡守徐宗悌女，延龄娶修撰金东弼女。

我殿下以臣经幄旧臣，近年久侍医药，遂以幽宫之志命臣。臣固辞不敢当，终不获命。顾臣文词见识，固不足以形摸天日，而临御既久，可纪者多，谨书其功德之大者，亦不敢华而不实，永负天地之大恩云。

判中枢府事臣李颐命撰。

封王世子教命文_{显宗八年丁未正月二十二日丁酉。}

王若曰：元良以正，《戴记》征早喩之文；宗庙攸尊，《汉史》传豫建之议。此三代长治之道，亦列圣共由之谟。聿遵彝章，载扬册命。咨尔元子〈肃宗御讳。〉，姿表秀异，气质清明。爱敬自笃于宫闱，蔼乎天禀；英睿寔著于孩抱，俨然日将。胜衣拜趋，能习礼节，置官辅养，已通《孝经》。奚但抚背之予私？实系延颈之民望。粤自前岁，群情久切于立储；迨玆令辰，缛典宜举于主鬯。〈一本无自“粤”至“鬯”二十二字，有“犹未赢于六岁，始拟封典之少稽。顾难违于群情，乃许有司之固请”二十六字。〉爰正贰极之位，以托万世之基。玆命尔为王世子，尔其在今冲年，立其大志。道义为主，自绝非僻之萌；学问无他，先明性理之蕴。既离阿保之手，惟务亲贤；不失赤子之心，益勉成德。习〈一本作“化”。〉与智长，仁以孝彰。方策俱存，帅行文王世子；圣域可至，必曰大舜何人。体父母期望之诚，夙夜无怠；〈一本“夙夜无怠”四字，在“之业”下。〉念祖宗艰大之业，终始罔愆。故玆教示，想宜知悉。

司宪府大司宪臣赵复阳撰。

竹册文_{月日同上。}

王若曰：予惟立储树嫡，所以承宗祧；定位正名，所以系民望。玆诚历代之攸重，岂以冲年而或稽？庸率旧章，式扬徽典。咨尔元子〈肃宗御讳。〉，生知孝敬，资挺聪明。动止周旋之间，自然中节；端凝岐嶷之表，俨若成人。学业已臻〈一本作“进”。〉于离经，德器无待于就傅。周家喩教，必先蒙养之方；汉廷备仪，宁缓豫建之计？既仁闻之夙播，宜册号之早膺。肆循群情，爰正贰极，玆命尔为王世子。於戏！弃尔幼志，钦予训辞。仁义礼智之常，寔本天性；尧、舜、禹、汤之道，不外人伦。惟诚身莫如亲贤，惟明理莫如讲学。毋或玩好是事，毋或耽乐是从。日就月将，念典终始；夙兴夜寐，戒存怠荒。敬守道心，庶无忝于我祖；自贻哲命，罔不在于厥初。故玆教示，想宜知悉。

大提学臣金寿恒撰。

冠礼教命文_{显宗十一年庚戌三月初九日丙寅。}

王若曰：教王世子〈肃宗御讳。〉，吉日元服，率由旧章。命左议政许积就宫展礼。予惟礼为国之本，冠为礼之始。象天，冠之制也；成人，冠之义也。冠而后，人道备；人道备而后，礼义立。是故古者，圣王重冠。矧伊君嗣，主器承祧，万姓攸望，加以元服，其礼可不重欤？咨尔世子〈肃宗御讳。〉，资性纯正，气质清明。粤自孩提，俨若长成，居无勤傅，动必循矩。甫及胜衣，爰正储位，讲诵日进，温文日章。从而谒庙，齐庄自将；出而就学，礼容无违。年齿虽幼，德器已彰。玆具尔冠，用备尔服，醴尔字尔，以成嘉事。予喜既深，尔责弥大。此为〈一本作“谓”。〉成人，其可不勖？

夫人有百行，莫先孝悌，至德要道，圣训孔昭。因尔所已能者而力行之，笃爱敬于君亲，尽和乐于同气。推及率土，人纪可立，尧、舜之道，惟是而已。然必学以明之，乃能行以践之。学之道，要在穷理而尽性，主敬而存诚。心法相传，方册俱在，尔其懋哉，终始是典！《传》曰：“大人者，不失赤子之心。”《易》曰：“大人者，与天地合其德，与日月合其明。”大人之合天地日月者，以其有赤子之心也。尔今冲年，蒙养以〈一本作“已”。〉正，天理浑全，外诱不杂。由此根基固守扩充，知行交致，习性俱成，则其所造诣，何可量也？於戏！巍冠而庄首，备服而庇躬，非为其华，将责其实也。行其礼而不能行其道，与童幼奚别焉？惟尔念哉。服此训辞，钦此礼仪，〈一本作“义”。〉正其衣冠，尊其瞻视。敬礼贤德，沈潜圣学，夙夜寅畏，罔或豫怠。承天之庆，永永无疆。故玆教示，想宜知悉。

大提学臣赵复阳撰。

上尊号玉册文_{肃宗三十九年癸巳。}

维岁次癸巳三月戊寅朔初九日丙戌，大匡辅国崇禄大夫、议政府领议政、兼领经筵弘文馆艺文馆春秋馆观象监事、世子师臣李濡等，稽首稽首谨上言。伏以命维新于旧邦，允属亨嘉之会；名必得于大德，宜揭徽显之称。寔循祖宗之懿章，非出臣子之私悃。

恭惟主上殿下资挺天纵，道隆日跻。作之君师，所重者民彝物则；措诸政教，悉本于心得躬行。既尽诚于奉先，尤致谨于正始。修庄陵百年之旷典，神人协和；复坤宫六载之缺仪，日月增耀。至若禁苑皇坛之设，玆乃往牒藩服所无。邦域再造于壬辰，恩侔父母；志事深追于孝庙，义炳《春秋》。云驭渺茫，不隔降歆之理；文物沦丧，讵忘朝宗之诚？所以风一世而激感于人心，即可垂千祀而有辞于天下。斯皆帝王之盛节，实为国家之休光。巍乎尧、舜之治，无过惇伦之至；纯然义理之正，克尽制事之宜。虽圣德谦让而不居，顾群情扬厉之曷已？臣等不胜大愿，谨奉册宝，上尊号曰显义光伦睿圣英烈。伏惟主上殿下勉答舆颂，益阐洪图。匡之直之，囿万品于煕洽；高也厚也，配两仪而悠长。臣濡等诚欢诚忭，稽首稽首上言。

判中枢府事臣李畬撰。

乐章_{月日同上。}

维天生圣，维德迈古。复我坤位，彝伦攸叙。崇我宗祀，旷典是举。雝肃宫庙，四方作孚。亦有义问，昭揭尊周。树立天经，骏惠宁王。允矣我后，休有烈光。启佑后人，万世之昌。〈《维天曲》。〉

大提学臣宋相琦撰。

入耆社颁教文_{肃宗四十五年己亥二月十二日乙卯。}

王若曰：国家灵长之业，式至今休；人君耆寿之称，粤有先轨。斯举旷典，庸告多方。永言眇躬，叨承丕緖。宝历已过四纪，实前史之所稀；遐算又迫六旬，非始望之攸及。非曰降年于我，自幸受禄于天。惟我太祖之御邦，诞膺永命；曁厥耆臣而同社，传为美谭。君从耳顺，臣从稀年，既等威之有截；贲以手翰，申以嘉锡，亦宠礼之非常。孰云屈尊之小嫌？寔出敬老之盛意。

顾予年殆周花甲，视当日只差一龄。而烈祖已行之规，展也后嗣之懿则；抑宣庙未伸之志，宜乎今日之追成。然文献之莫详，故疑信之未决。尚赖一二臣纪实之作，有足参征；是以三百年希觏之仪，快许再举。竭诚陈恳，世子伸爱日之情；累章齐声，宗臣遂回天之愿。尊先之义，由今益彰；尚齿之风，自此复见。四方均忭，百僚交欣。良由宗社之灵，默佑于上；岂缘寡昧之德，克配于前？聿修明禋，假太庙而虔告；肇称缛礼，发大号而诞敷。

玆当同庆之辰，特推荡垢之政。自本月十二日昧爽以前，杂犯死罪以下，咸宥除之，在官者各加一资，资穷者代加。於戏！上下所贵同乐，惠泽必先普覃。亿万年无疆，奚止一人之有庆；九五福曰寿，永期八域之共跻。故玆教示，想宜知悉。

大提学臣金楺撰。

谥册文_{景宗即位初年庚子。}

维岁次庚子十月甲午朔十六日己酉，孤子嗣王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。窃以茕茕在疚，致哀之诚方深；荡荡难名，节惠之章斯举。曷能画日？只自号天。恭惟大行大王德冠百王，道传千圣。光被四表，如日月之照临；泽洽群生，若天地之覆焘。盖此功烈之巍焕，罔非存养之做成。

惟燕闲蠖濩之中，神明对越；故事为施措之际，江河沛然。尽礼尽诚，千乘躬曾、闵之行；宜家宜室，二《南》正风化之原。虔禴祠蒸尝，奉先思孝；恤鳏寡孤独，发政施仁。束帛起丘园之贤，开筵讲性理之学。揭舟水之善喩，王言炳若丹青；念稼穑之惟艰，古训列诸屏障。轻徭薄赋，而所重者民食；减膳撤乐，而克谨乎天灾。俭已著于卑宫，禹无间矣；德莫盛于与善，舜有大焉。奚但治成于一时？抑可道比于三代。

顾我东六七圣作，尚多制度之未遑；临宝位五十年间，聿睹仪文之大备。太祖之徽称加上，尊周义明；祧主之庙号肇成，追远德厚。廓乾断而复庄陵之位，集众议而立慎妃之祠。至若翟袆之重光，实是简策之罕觏。彝伦再正，圣人作为之出常；景命维新，社稷灵长之有赖。崇贤卫道，是非定于斯文；表节旌忠，风教耸于末俗。盛范既卓于今古，大义更阐于《春秋》。一丘皇坛，圭璧躬荐；万世东国，纲常独扶。不息之健体干，几宵旰之勤苦；无妄之疾为祟，经岁月之沈绵。逮末年之调将，犹大务之管摄。

北辰居所，覃至化于提封；南极呈祥，继先美于耆社。山摧斗捩，睿算方祝于万年；地柝天崩，巨创遽罹于今日。胡皇穹降割之斯酷？痛大德必寿之莫〈一本作“无”。〉征。虚右之治命丁宁，遵周公祔葬之制；受缞之臣服断定，斥汉文短丧之非。斯乃礼之至而情之宜，猗欤前无偶而后无继。

念予眇末，遭玆闵凶。永隔天颜，抱弓剑而踊擗；奉扬鸿烈，岂文字之形容？

敢将归美之忱，式荐尊名之典。谨遣臣议政府领议政金昌集奉玉册上尊谥曰章文宪武敬明元孝，庙号曰肃宗。仰冀冲鉴，俯垂明歆。宗德祖功，配耿光于前圣；文昭武穆，申景铄于后昆。呜呼哀哉！谨言。

大提学臣李观命撰。

哀册文_庚子。

维岁次庚子六月丙申朔初八日癸卯，肃宗显义光伦睿圣英烈章文宪武敬明元孝大王薨于庆德宫之正寝。是年冬十月二十日癸丑，迁座于陵所，二十一日甲寅，永迁于明陵，礼也。灵辰告期，清漏报晓；龙㡃乍褰，騩驭戒道。蜃卫森其成列，云旌飘以前导。背黼筵之靓穆，指珠丘之岧峣。惨万姓之雨泣，俨百灵之风号。惟我主上殿下崩心摧肝，叫天擗地。欸日月之不居，缅威颜之若侍。爰降纶于兰台，俾扬徽于玉字。其辞曰：

于赫我后！天锡睿智。出震正位，承乾顺纪。文经武纬，金声玉振。德盛治臻，不自暇满。孜孜延访，衣宵食旰。推诚礼贤，大阐儒教。邪正之辨，皎若〈皎若，一本作“日皎”。〉烛照。政先恤孤，孝推敬老。化本朝廷，济济兴让。共理惟良，辄加劝奖。明农捍灾，储财恤歉。赏谏旌直，去奢昭俭。改过革弊，雷厉电掣。邦内乂安，年垂五十。化行俗美，庶几礼乐。谟思贻燕，志先继述。祖宗未遑，次第行之。元陵加谥，尊王弘规。端庙追复，有光前烈。壸仪复正，皇坛刱设。乾坤位定，《春秋》义明。徽号之上，谦让以诚。耆社之临，寔循祖武。昭代美典，太平盛举。表奖先正，圣庑腏食。宋朝六贤，班视十哲。斯道增光，前史罕觏。尧仁〈一本作“因”。〉倦勤，命嗣监抚。申申有戒，是非曰定。通丧复古，诞有治命。汉、唐陋制，一洗归正。凡厥施措，踔古谁倂？仁者必寿，万年斯祝。云胡一疾，久靳勿药？宗社、山川，靡神不虔。

嗟元龟之罔效，奄末音之已宣。惊虞渊之日沈，痛龙髯之莫攀。呜呼哀哉！笋席重绕，缀衣肆陈。金薤露冷，玉座尘昏。仰珠旒兮安在？乘紫气兮遐举。嘅五月之定制，怛三朝之馀慕。呜呼哀哉！寿原前卜，先天不违。龙阜协吉，象设准仪。㪺玉斝而告迁，出都门兮威迟。〈威迟，一本作“莫追”。〉澹仙仗之寡色，傃大隧之幽暗。三精兮黯黯，二仪兮惨惨。重云兮漠漠，厚夜兮曼曼。欻剑舃之终閟，怅旟旐之空还。呜呼哀哉！有形必化，圣凡一致。梦九龄之无验，邈天道之靡恃。虽大暮之同寐，允不朽于永世。荡乎其大德之难名，巍乎其大业之难叙。征青编兮遗范，配穹昊兮终古。呜呼哀哉！

艺文馆提学臣郑澔撰。

定世室告庙祝文_{英宗五年己酉三月初一日乙巳。}

于皇圣考，执竞维烈。祗遹崇陵，基命宥密。神功伟业，配天无极。治成制定，道光德洽。修齐至要，正自伦则；尊攘大义，本诸经法。宣昭烈闻，率履不越。圣庑序正，祧寝位复。凡厥靡遑，壹皆无阙。乾纲以肃，内谧外辑。在位靖共，民协于一。宏谟悉备，大猷斯陟。文经武纬，不显伊濯。载其声赫，绥我震业。何以致之？精一心学。受天眷棐，悠久享国。祖功宗德，昭映简册。粤膺徽号，今尊世室。礼仿仁、孝，爰有所式。缛仪载举，追慕冞切。虔申告典，有泂斯酌。

知制教臣金尚星撰。

追上尊号玉册文_{英宗二十九年癸酉。}

维岁次癸酉十二月辛巳朔二十六日丙午，孝子嗣王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。恭以亲贤乐利之思，没世愈切；天日摸画之悃，到今稍伸。曷既揄扬？只增怵惕。

恭惟皇考肃宗显义光伦睿圣英烈章文宪武敬明元孝大王聪明睿智之至，刚健中正之纯。笃彝伦而崇庙祧，事光前圣；阐大义而继先志，业垂后人。本之以敬天勤民，既贞百度；推之于尊贤卫道，用贲大猷。心得躬行，猗欤五十年出治；泽洽功盛，求之千百代鲜伦。斯其基图之益昌，允矣启佑之咸正。以昭受上帝，谟烈丕彰于显承；式克至今休，社稷必赖其长远。

嗟真游倏隔于三纪，攀慕之至痛犹新；适衰龄又届于六旬，尊扬之微衷自倍。虽已膺显册于昔岁，尤宜致隆典于是年。为事体之莫严，迄未之果；以忱诚之所到，克底于成。盖盛美有难具陈伊徽称，只举大略。仁为众善之长，入人者深；德乃一身之充，与天同大。肆惟圣谟之垂裕，将见泰运之无疆。环东土数千里群生，得有今日；继西楼三百年故事，燕及皇天。形容焕巍，非敢希其仿佛；率循仪典，庶无歉于情文。中外之舆情胥欣，前后之癸年岂偶？谨遣臣议政府领议政金在鲁奉册宝加上尊号曰裕谟永运洪仁峻德。

伏惟俯鉴八字之懿，益光七庙之观。陟降于昭照，菲忱而无斁；渗漉长在囿，众品而共休。臣〈御讳。〉稽首再拜上言。

弘文馆提学臣徐宗伋撰。

追上尊号玉册文_{英宗五十二年丙申，今上摄行上册宝。}

维岁次丙申正月癸酉朔二十五日丁酉，孝子嗣王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。恭以景命惟休无疆，久仰垂裕之烈；盛德於戏不忘，重举致隆之章。曷能揄扬？只伸衷悃。

恭惟皇考肃宗显义光伦睿圣英烈裕谟永运洪仁峻德章文宪武敬明元孝大王诞膺千一际煕运，式著五十载至治。惟敬天爱民之诚，克遵家法；亦炳义笃伦之懿，允叶皇猷。大而敦化，小而川流，万品无不渐被；本之典学，验之心得，三王有足比侔。盖遗泽入人者深，故徽迹没世未沬。垂青史而阐美，焕乎文章斯存；拊朱弦而兴叹，愀然德容如见。攀慕弥笃，依依宵寐之潜孚；陟降俨临，谆谆面命之孔迩。祗承锡类之嘉奖，冞切兢惶；仰体诒谟之圣恩，若为报答。顾微忱无所自效，惟大德必得其名。非无畴昔之显称，尚馀盛美之可述。克配上帝，恢王道而荡巍；启佑后人，绵庆祉而繁衍。积累之洪基益巩，式至今休；眷棐之盛渥方隆，其永有赖。表揭功德，敢曰摸画之足能？率循仪章，庶或物采之靡缺。前后之崇报屡举，中外之群情胥欣，谨奉册宝，加上尊号曰配天合道启休笃庆。伏惟俯监追慕之忱，永垂保佑之眷。高也厚也，配两仪而悠长；匡之直之，囿万汇而煕洽。臣〈御讳。〉稽首再拜上言。

领中枢府事臣金阳泽撰。

明陵表石阴记_{前面篆大字“朝鲜国肃宗大王明陵。仁显王后祔左”。○仁元王后表石，在左同阁。}

肃宗显义光伦睿圣英烈章文宪武敬明元孝大王，崇祯纪元后三十四年辛丑八月十五日，诞生。甲寅，即位。庚子六月八日，昇遐。十月二十一日，葬于高阳东蜂岘甲坐之原。在位四十六年，寿六十。继妃孝敬仁显王后闵氏，丁未四月二十三日，诞生。辛酉，册封王妃。辛巳八月十四日，昇遐。十二月九日葬。寿三十五。

行录_{肃宗御制。○肃宗六年庚申。}

大行王妃姓金氏，系出新罗王子兴光。知宗国将乱，遁居于光州。金氏之望光山始此。其后显于丽朝，连八代官平章。都观察使若采始入本朝。自都观察，历三代至国光，策敌忾、佐理两勋，官至议政府左议政、光山府院君。子克忸，官司谏院大司谏。〈旧本有“自大司谏”四字。〉三传至继辉，宣庙朝名臣，官司宪府大司宪。子刑曹参判、赠议政府领议政谥文元公长生，以儒术事仁祖，是其高祖也。曾祖吏曹参判、赠议政府领议政槃，祖成均生员、赠议政府领议政、光源府院君益兼，丙丁乱殉节江都。父〈旧本有“保社功臣”四字。〉领敦宁府事、光城府院君万基。母西原府夫人韩氏，沃川郡守有良之女。

大行妃以辛丑九月初三日寅时，诞生于会贤坊私第。在襁褓，罕呱泣，初疑其为疾患，邀医诊察无所患，始知其天性然也。自学语言，语甚寡，发言则必中理。自幼小，行步安徐，无故不下庭除。性不好弄，他儿在傍游戏而若不见。庭有果方熟，群儿竞往摘取，而独端坐不起。在幼小，绝无梨栗之觅，家有饼饵，他儿争取吃，而必待长者分与始尝。长者或爱他儿，与之多，亦不以不均为愠，与他儿共食，则他儿未到不先食。自儿时，不喜芬〈旧本作“纷”。〉华，被服虽垢弊，未尝厌恶，他儿所着虽华鲜，亦不艶羡。

四岁，尝着新鞋，他儿同岁者欲取之，乳母不与，则曰：“彼欲取，与之可也。”又有红裙，他儿欲着之，长者问其与不与以试之，答曰：“使彼试着，长短若称，则请与之。”天性之无欲，自幼小如此。

自七八岁，深藏不出。其在外家，其舅同居者嫁女，少长皆往观，而独不往。长者问其故，答曰：“人家婚嫁，必有他客，故不往。”又外亲往邻居从母家看花，欲与之俱，辞以其处或有客则不便，不愿往。检身之严，自幼小如此。

戊申，经红疫，又患眼疾，证甚苦㞃而绝不叫痛。且慎于调摄，不类他儿。年未十岁，德性成就，温恭和粹，齐遫庄重，未尝有傲惰之色、鄙悖之辞，族党之见者，咸异之。

十岁，膺德选。初入阙，与诸女子俱在拣择中，周折中度，应对合礼，先王独视而奇爱之。

辛亥三月，遂册为世子嫔。四月，行嘉礼，其在别宫，始受《小学》于府院君，只受音释一遍，不错一字，旋即成诵。兼看《内训》一阅，无遗忘。且喜闻古人嘉言、善行，竟夕不倦。粤自嫔宫，上奉两圣，备尽诚孝，晨夕定省，罔敢或废。虽祁寒酷暑，终日侍侧，亦未尝少怠，两圣常叹美而益笃眷爱。

壬子夏，先王以大政，自朝至夕，出御别堂，未即进见，不觉泪下，左右侍御之人，莫不嗟叹。

甲寅秋，荐遭大丧，哀慕尽礼，盖其至性〈旧本作“诚”。〉懿行，出乎天而然也。及处中壸六年于玆，而承事寡昧，必敬必慎，终始如一。绝不为亲属希求恩泽，宫中燕居，系予阙失，辄尝辅翼箴儆，实多内助之效、启发之益。顾遇诸宫家，恩礼备至，御下严而有惠，人皆悦服。平日衣服器用，恒留意节损，以侈靡为戒。凡手札之下于本家者，罕及私事，举是忧国、忧民之语。每遇水旱灾异，警惕戒〈旧本无“惕戒”二字。〉惧之意，溢于辞表，而出于至诚。至于赐与之物，一遵法例，未尝例外滥施。

及其前月遘疾后，每忧念寡躬，发于梦语。府院君入参诊察，必起坐，肩背耸直，收敛如平日。逮疾惟几，精神不少爽。竟以庚申十月二十六日亥时，薨于庆德宫之会祥殿。

自初丧袭敛、绞紟之属，皆自内备，盖体妃平日省弊、惜费之意也。群臣按古谥法，施仁服义曰仁，夙夜儆戒曰敬。遂上谥曰仁敬王后。卜兆于敬陵南丑坐未向之原，将以明年二月葬焉。

妃尝诞二女不育，且累经损胎无嗣。今玆所撰，皆是实录，只字片言，岂可妄有所溢美耶？呜呼！天道福善，有德必寿，而既不得永年，又不幸无嗣，此予之所以痛悼者也。呜呼哀哉！

翼陵志文_{肃宗七年辛酉。}

恭惟我显宗大王深惟宗社大计，豫建我今上殿下为世子。既又以为古之帝王其兴替莫不由妃匹，而妃匹之贤，盖本于族姓之德美，蜀、涂、莘、挚是也。于是我仁敬王后金氏，克膺睿简，辛亥四月初三日甲申，克备大婚正礼。我殿下亲迎于所馆之斋宫，礼毕告于宗庙。颁教中外君子曰：“黄流之荐，宜于玉瓒，其信矣乎！”

谨按，金氏籍全罗道光州，其源盖出于新罗金姓王。有王子兴光，知国将乱，自遁于光。其后连八代为平章，人号其居为平章洞。本朝讳国光，事我世祖大王为左议政，封光山府院君。子讳克忸，官大司谏。其曾孙讳继辉，官大司宪，聪明博达，为宣庙朝名臣。其子讳长生，以学问道德为世儒宗，官参判，赠领议政，谥文元公，是为后高祖。其子吏曹参判讳槃，尝为大司宪，论斥奸凶李烓等，以救文正公金尚宪，以明《春秋》大义。其子讳益兼，生员壮元，丙丁之乱，心耻苟免，立慬于江都。其配我宣庙外曾孙尹姓也，是生万基。尝为兵曹判书、大提学，娶郡守韩有良女。参判与生员，皆葬忠清道怀德县之贞民里，术人曰：“必有德如任、姒者生焉。”后果以崇祯纪元之三十四年辛丑九月初三日乙卯寅时，诞降于京师会贤坊私第。既诞，呱声绝稀，家人惑且忧。医者曰：“无伤也。性质然也。”既学语不轻发，发必有理致。行步徐迟，亦不辄下庭阶，自有天然尊贵。相见同辈，在傍者弄雏戏砖，争梨栗取饴饼，常凝然端坐，若无睹也。与之共食，必待其咸集，然后乃食。又不爱芬华之物，衣服虽垢弊而无斁，有着鲜好者，亦无歆艶色。己之所有，长者欲移以与人，则曰可也，绝无靳焉。年及七八，深藏不出，视礼之十年，则又早矣。尝有婚姻，会耋艾聚观，又有请与看花者曰：“彼家邻且亲也。”皆不肯曰：“恐或有外人也。”父母曰：“是若非女子，则当为名儒，以绳前烈矣。”自是德性日就，温恭和粹，庄重齐遫，人不见有傲惰之容、鄙俗之言，六亲咸异之。

未几，承膺德选，时盖十岁也。先大王嘉其周折中度、应对得宜。诸女官皆曰：“伣天之妹也。”既选在别宫，父时往入，始授以《小学》书，只受音读一遍，便通其义，读不错一字，辄又成诵。兼看《内训》一阅终不忘，喜听人说古今嘉言、善行，早夜不倦。既上奉三宫四圣，克尽诚敬，晨夕定省，罔敢以疾病而或废。终日侍侧，油油翼翼，四圣眷爱深笃。然狎恩恃爱之意，一毫不萌于内。尝以政事，先大王终日于别殿，后不胜孺慕，至于酿涕焉。甲寅，荐遭两大丧，哀慕逾礼，侍御之人莫不叹其诚孝纯至。

于是正位中壸，升判书为领敦宁府事，封光城府院君。母韩，〈一本有“氏”字。〉封为西原府夫人。生员，仁庙朝已赠持平，至是加赠领议政，后以光城保社勋，追封光源府院君，配尹，受夫人真诰。

后既承主内治，必敬必慎，必以古圣妃为法，如后世不求私家恩泽，不足言也。常以辅助圣德为心，宴私不形乎动静，箴警不绝乎燕申。我殿下尝曰：“予赖内助者实多。”诸主皆尊属其接待，曲有礼意，御内史〈一本作“使”。〉恩威并济，人皆爱而畏之。服御凡百，必戒侈靡。通书本家，安否外不及馀事，所问者稼穑枯兴、疾疫炽熄、民生疾苦而已。水旱灾异，益轸危惕，其戒惧之意，溢于言色，诚心恻怛，可以感天也。是虽我殿下刑家之则，叶于风火之象，而我圣妃天质之美、家法之懿，寔不可诬也。

自甲寅以后，贼臣诬悖，谋所以动挠，始劝以亲耕，继以亲蚕，备嫔御，盖将媒进妖艶，以为离间计也。幸而风雷动威，亲耕既不成，而奸谋中沮，岂后德协天地，受其阴骘耶？厥后，又托礼论，将屠戮一二臣，以逮光城，然后因以上及焉。当是时，后能安土、敦仁，不自危，而惟宗社是忧，终至于玉度无玷，虽赖我殿下神圣睿智，而亦岂其诚孝之德，上感祖宗而然欤？庚申十月，遘痘疮，忧念圣躬，自忘其疾痛，至发于梦语。父府院君从女医入诊，则必力疾起坐，收束致敬，肩背耸直，如不病时。及其大渐，精神犹不少爽，竟以其二十六日辛亥亥时，昇遐于庆德宫之会祥殿。时，上奉慈殿，殿下移御昌庆宫，讣闻震悼伤恸，命内御凡月制日制之类，皆自内具备。盖体平日慈俭之心，不欲烦挠市肆也。

群臣上谥曰仁敬，按注，施仁服义曰仁，夙夜儆戒曰敬。陵号曰翼，殿曰永昭。卜得吉，以辛酉二月二十二日丙午卯时礼葬，𫷷卫仪物，皆从省约。陵在京畿高阳郡，去都城二十里。

而近臣谨窃伏念，韩愈曰：“《诗》歌《硕人》，爰叙宗亲。《戴记》论娶妇，必择孝悌，世有行义者。”臣谨按，我圣妃原其族出，实王者之后，而历高丽五百年，蝉联𬊤爀，及至本朝，名卿大儒，祖孙相望，末乃克生圣女，来妇京室，聿成内治，以助王化。源大川丰，理则宜然，而傥非我显考神圣，虽甚盛德，曷膺简选哉？始也，仁宣大妃曰：“文元金公，实我先考文忠公师也。今予与其孙，皆为王家妇，亦一奇也。”

呜呼！我圣妃氏族德行嘉美之会，其盛若此，宜其永绥福禄，使我臣民同被慈濡。而上天不仁，遽阏遐龄，令我三圣悲悼于上，臣民号慕于下，岂所谓“神者诚难明，而理者不可推”者耶？虽然，仁者，善之长；敬者，德之基；翼者，思虑深远。今所上谥与陵号，克著其实，而在天于昭，令闻不已，孔圣所谓大德必得其名者非耶？抑臣于此，窃有所深感而重悲者，记昔尝侍圣祖于别殿，指示我先大王所居之东阁，而深叹圣嗣之迟期，及其天佑宗祊，我殿下诞生，则圣祖已不及见矣。逮我圣妃恭承宗事，则常谓则百有庆，以慰我圣祖在天之灵矣。乃今坤仪遽缺，甲观不辟，以圣妃之德之行，终不克蒙圣祖之遗泽。呜呼痛哉！

领中枢府事臣宋时烈撰。

封王世子嫔教命文_{显宗十二年辛亥三月二十二日癸酉。}

王若曰：自昔有国家，必豫树冢储，以固国本，亦惟博求淑哲，定祥建配，以启缵女之业。人伦攸始，王化攸基，玆惟艰哉。肆予承宁王休命，奉若谟训，考慎令典，以祈协于神民。粤予元嗣聪明岐嶷，夙膺主鬯之重，名号系于百姓，宜采嘉耦，以俪厥美，以观厥刑。咨尔金氏，德性禀乎天和，柔则著于冲年。自乃祖世种德，教成于家，泽流于后昆。寔毓硕媛，以膺我寤寐求。爰玆历选，惟简在予心。乃相言容，宫闱胥庆；乃稽于卜，龟筮协从；乃询于外朝，卿士佥同。徽章所加，礼实宜之。玆遣正使青平尉沈益显、副使吏曹判书金寿恒持节备礼，册尔为王世子嫔。予闻阳德非阴功莫宣，男教非妇顺不章，称是象服，罔不在尔。承我宗事，辅我元良，在孝敬，在和顺。尔忱念玆，毋以侈灭义，毋以逸败礼，惟勤惟俭，终始惟一。罔俾伣天之妹，专美有周。於戏！思齐思媚，播无穷之闻，惟尔贤；本支百世，俾我邦家无斁，惟尔休。敬哉夙夜，毋忝予训辞。

吏曹判书臣金寿恒撰。

竹册文_{月日同上。}

王若曰：少阳正贰极之位，国本斯隆；大昏为万福之源，人伦攸始。维德是择，于礼则然。畴其左右乎元良？允矣幽闲之嘉耦。咨尔金氏，贞庄懿范，礼法名门。忠孝家传，所闻者嘉言善行；婉娩闺则，乃见于动止周旋。特简既出于慈心，佥议亦谐于予意。龟筮协吉，象服备仪。玆遣正使青平尉沈益显、副使吏曹判书金寿恒持节备礼，册尔为王世子嫔。宜其室家，父母之志顺矣；察乎天地，君子之道存焉。顺德惟和，饬躬惟俭，而终始寅畏不怠，则福禄申锡无疆。於戏！知尔祖训之严，固无待于更勖；顾予宗祀之重，深有冀于益虔。必敬必戒无违，之子之孙勿替。故玆教示，想宜知悉。

艺文馆提学臣姜柏年撰。

封王妃教命文_{肃宗二年丙辰十月二十一日庚午。}

王若曰：乾道不息，自有下济之光；坤德无疆，爰进中壸之位。彝章虽旧，册命维新。念惟御邦之要，必须自家为则。涂山翼夏，肇洪基于玄圭；京室兴周，绵历祚于苍箓。奚但造端之懿范？抑亦正本之弘规。咨尔金氏，笃生名门，夙膺睿简。幽闲成性，咸谓俪美于国风；肃谦存心，予亦起敬于平日。惟其为万化之始，是以谐三殿之懽。不幸丁忧，痛莫及于追远；属玆终制，礼宜隆于配尊。式稽古今之盛仪，庸遵祖宗之常宪。玆涓吉备仪，册封为王妃。彤管扬炜，颂已腾于重闱；宝篆增徽，庆则衍于百世。於戏！恭俭惟富贵之守，戒惧实福禄之绥。奉𬞟藻于精禋，克尽诚孝；问寝膳于长乐，罔懈晨昏。益勉钦修，须体至意。故玆教示，想宜知悉。

司宪府大司宪臣李袤撰。

玉册文_{月日同上。}

王若曰：予惟王假有家，建妃之义尚矣。坤厚载物，配干之象著焉，所以《关雎》为风化之基，邑姜居乱臣之一。肆蠲吉日，爰举缛仪。咨尔王妃金氏，诗礼名家，幽闲淑质。绝纷华之习，盖其性成；循环珮之声，不烦姆教。聿膺先朝之睿简，早相寡人于储宫。逮三年之居忧，益虔𬞟藻；奉两殿而殚孝，匪懈凊温。玆当释服之辰，庸阐宣册之命。馀哀未尽，继序之礼何安？旧典斯循，正始之道亦重。玆遣臣议政府领议政许积、议政府右参赞闵点持节备礼，授以玉册宝章。龟章翟茀，备文物而增辉；玉检金泥，载令规而播美。於戏！惟节俭寔兴化之本，惟骄奢即败道之阶。《鸡鸣》进箴，庶臻政治之裨益；《麟趾》衍庆，伫看本支之蕃昌。勿替任、姒之徽音，永承宗祧之休烈。故玆教示，想宜知悉。

知中枢府事臣洪宇远撰。

谥册文_{肃宗七年辛酉二月十六日庚子。}

王若曰：阴仪告阙，遽遭齐体之丧；显册扬徽，宜备易名之典。玆循公议，式阐幽光。惟大行王妃禀性齐庄，秉心渊静。以大贤之后，而诞毓于名卿之门；以卓异之资，而服习于义方之训。夙膺亲拣于宁考，俾成好逑于储宫。事匪懈于一人，甚称先旨；诚无间于两殿，祗承慈颜。履翟褕之尊，常存谦挹之志；闻《鸡鸣》而警，实多辅助之功。濯龙屏外家之私，《关雎》启南国之化。惟服食、器用，务祛奢华；而变异、灾凶，倍轸戒惧。《螽斯》啬庆，每惜燕禖之愆期；彗孛骋妖，忽惊轩曜之晦彩。婴疾未浃于旬日，陟遐奈促于中宵？当惟几之辰，尚严家人之礼；出若梦之语，犹切寡躬之忧。苍黄迸避之馀，幽明奄隔；死生契阔之际，悲悼曷胜？有此德而无嗣无年，仰彼天兮难谌难问。入宫规绝，千秋同失佐之叹；率土哀缠，百姓均丧妣之慕。爰思纪实而垂永，要在揭号而崇终。体坤元之含章，仁为善长；正内位而赞治，敬是身基。谨遣臣议政府领议政金寿恒赠尊谥仁敬。典策无怍于溢辞，休称允协于懿范。尚冀灵爽，昭格精忱。云輧莫留，纵音容之已閟；彤管有记，庶行迹之可征。呜呼哀哉！

礼曹判书臣李端夏撰。

哀册文_辛酉。

维岁次庚申十月二十六日辛亥，大行王妃薨于庆德宫之会祥殿。〈会祥殿，一本作“小寝”。〉越明年二月二十日甲辰，迁座于祖，二十二日丙午，永迁于翼陵，礼也。丹阶辍祖，素卫陈行，龙輴俨其宵载，凤翣凄其晨飏。百神戒而景从，千官号而骏奔，瞻望靡及，想像奚存？惟我主上殿下悲良佐之遽失，悼徽音之永违，循椒涂〈一本作“风”。〉而恻怛，感薤露而增唏。命彤管而载烈，宣宝册而扬辉。其词曰：

邦家之昌，寔资好逑。二妃刑虞，一乱兴周。于赫盛朝，迈古匹休。列祖储祉，启佑神孙。作合初载，锺美名门。柔嘉维则，淑慎其仪。从姆率礼，顾史问诗。温恭朝夕，玉度无亏。明离选配，令闻日煕。婉愉承欢，诚笃爱敬。四圣悦怡，六宫歌咏。比缵内治，辅助弥盛。俭昭大练，恩绝私迳。脱簪进规，闻鸡申儆。房乐宣和，壸范循正。怠惰不设，神祗若临。慈庄以莅，列御是钦。艰危之会，贞固其心。雷风动威，克彰阴骘。妖孽莫售，顺信获吉。黄裳居体，博厚施覃。基我王政，视昔二《南》。冈陵齐颂，祝史无愧。庶享期颐，福禄川至。奚天命之不佑？竟神理之难穷。忽观台之告祲，奄轩宫之缠凶。月驭催而莫攀，飙轮逝而长终。呜呼哀哉！金门重兮穆以清，〈一本作“幽”。〉众灵护〈一本作“卫”。〉兮呵不祥。非节宣之或愆，岂灾沴之遽婴？孰可禜于台骀？难责技于扁卢。始苍黄而分仗，俄永诀于斯须。缄幽恨而莫达，忍万古而离背。痛《螽斯》之啬庆，曾燕禖之罔赖。仁者寿兮既无征，圣多男兮果安在？呜呼哀哉！良辰不留，厚夜难晨。茧馆已冷，宝奁生尘。兰宫〈一本作“台”。〉邃兮莓苔色，蕙苑阒兮环珮声。宛裳衣兮帷殿，纷旆旐兮郊坰。瑶池远兮白日晩，仙路邈兮飘云輧。赏天葩于玉栏，访机丝于银汉。结宸情于永巷，留睿想于层观。呜呼哀哉！高邑翼翼，佳城郁郁。玄龟效卜，青乌叶诀。荫二陵之松柏，接神京之群望。川原兮逶迤，涧谷兮凄怆。玄房闭兮幽幽，秘隧深兮谁窥？眷崇丘之象设，寄百世之馀悲。呜呼哀哉！水流于壑，云徂乎方。人生两间，与化俱忙。计修短其几何？卒同归于冥漠。唯至德之未沬，并昭明而无极。托琬琰而述哀，垂芳懿于千亿。呜呼哀哉！

大提学臣李敏叙撰。

殡殿祭文_{肃宗御制。○辛酉。}

维岁次辛酉正月乙卯朔十五日己巳，国王谨遣女官昭告于仁敬王后之灵。

呜呼！惟灵自出名阀，克禀令姿，徽恭其德，淑慎其仪。简在先朝，早相寡昧，克俭克戒，夙夜匪懈。上奉慈闱，备尽怡愉，庶保和乐，鼓锺以娱。屡失稚儿，以积忧懑，久无储嗣，尤切祈愿。皇天不佑，降割于内，星文呈妖，轩曜韬彩。云胡一疾遽厌人代？计为宗社，予未亲护，如剡如割，悲怀曷喩？既无年岁，又乏嗣续，予念至此，益怆心曲。椒风寂寞，兰殿生尘，抚景兴悼，触目酸辛。予所倚重，唯在国舅，誓笃情义，无替恩厚。因山之卜，密迩京师，远日已涓，仙寝将移。偕老未遂，同窆可期？属玆令节，为修精禋，拈香荐酌，恨未躬亲，痛衋增深，涕流沾襟。灵如有知，庶予格歆。谨以清酌庶羞，式陈明荐。尚飨。

永昭殿亲祭文_{肃宗御制。○肃宗三十四年戊子。}

维岁次戊子三月戊申朔二十六日癸酉，国王昭告于仁敬王后之灵。

呜呼！缅惟贤德，汉马可方。兰襟渊静，玉度齐庄。懋昭俭约，不喜华鲜。濯龙绝私，宫庭肃然。齐鸡周珥，恒存警戒，六年长秋，一心匪懈。昔岁涒滩，返御苍黄，既未亲救，又未临丧。流光荏苒，倏已卅载，永言思之，宁不心痗？矧玆庆德，灵阁密迩，瞻拜之久，可无一莅？于差谷朝，同我元良，侑以忱辞，庶歆此觞。

谨以清酌庶羞，式陈明荐。尚飨。

永昭殿亲祭文_{肃宗七年辛酉。}

维岁次辛酉五月癸丑朔初五日丁巳，国王昭告于仁敬王后之灵。

呜呼哀哉！粤惟光山，比古涂、莘，王子遁迹，启佑后人。至于文元，为世儒宗，节士名卿，继笃贞忠。载诞硕媛，资近生知，弱不好弄，动辄循规。幽闲之德，孝顺之性，婉娩之仪，端一之行。宁考亲抡，俾相寡昧，宫中称颂，伣天之妹。祗奉四殿，人无间言。逮予嗣服，正位坤元。闻鸡警惰，脱珥献箴。仁深《樛木》，俭昭《葛覃》。壸范肃严，私迳杜塞。水旱灾异，同予忧惕。允资柔则，图恢治理。燕禖愆报，每惜无嗣。

轩精告祲，奄遘疹疫，予迫拘忌，苍黄分析。庶几勿药，非久会合，何知一朝凶问遽及？天乎天乎！宁有是耶？惊疑莫定，摧恸无涯。闻其大渐，梦语谆谆，忘痛在己，惟念予身。予独何心？永负恩义。病未亲救，丧未亲莅，大葬已过，犹阻临哭。非敢自爱，计为宗祏。日月流迈，节届天中。始奉慈极，夙驾魂宫，入瞻灵座，恍闻容声。旧殿阒寂，陈迹荒凉。触境增悲，有泻交颐。

玆陈泂酌，侑以忱辞。幽明虽间，一理可格。尚冀精爽，歆此悃愊。呜呼哀哉！尚飨。

弘文馆提学臣李端夏撰。

永昭殿亲祭文_{肃宗三十一年乙酉。○传曰：“永昭殿，去年才行亲祭，迟待数年，更欲为之矣。忽于昨今之梦，会合如平昔，觉来不觉凄然于心，欲一亲临。”仍命择日，行奠酌礼。}

维岁次乙酉八月壬辰朔二十日辛亥，国王昭告于仁敬王后之灵。

呜呼！我失良佐，馀二十年，徽音寝远，人事日迁。心知我悲，久愈无益，而怀芳烈，能不痛衋？嗟我元媲，有德无寿。夙际艰危，阴功博厚。雷风警予，若自天佑。助顺不卒，理有难究。自悼薄祚，永违箴规。鸡鸣月出，增予凄思。精诚所感，屡发梦想。尚忆双阙，苍黄分仗。悠悠至恨，奚间幽明？连年展拜，寔出深情。徘徊虚殿，有泪盈裳。平生之谊，辞不可详。从我冢嗣，荐此泂酌。英灵不昧，庶垂歆格。尚飨。

弘文馆提学臣李颐命撰。

永昭殿乐章_{肃宗七年辛酉。}

维天生圣，圣女作配。柔嘉在中，令闻在外。警戒不怠，其德孔彰。于万斯年，惠我无疆。〈《维天曲》。○初献。〉

承天其顺，配日其明。赞于内治，坤道乃亨。思齐思媚，惟孝之则。正位居体，黄中之德。敬以禔身，仁以宣猷。敬仁著矣，阴化优优。呜呼不显？俾我不忘。昭假不迟，顾予蒸尝。〈《承天曲》。○亚献。〉

天命眷尔自初载，显显德音流永世。上下左右神洋洋，载烈象容昭耿光。笾豆孔嘉礼罔愆，降福穰穰弥亿年。〈《天命曲》。○终献。〉

大提学臣李敏叙撰。

追上尊号_光烈。玉册文_{肃宗三十九年癸巳。}

维岁次癸巳三月戊寅朔初九日丙戌，大匡辅国崇禄大夫、议政府领议政、兼领经筵弘文馆艺文馆春秋馆观象监事、世子师臣李濡等，稽首稽首谨上言。伏以赞重宸之著烈，爰举缛仪；仰元妃之齐徽，追荐嘉号。彝典斯在，耿光益昭。

恭惟仁敬王后殿下毓祥高门，媲位初服。懿范夙茂，赞成肃穆之风；阴功协裨，赖致灵长之庆。仙龄减而壸治莫究，宝命新而圣德弥崇。扬盛休进丕称，实遵故事；俪至尊受显册，玆有常规。曷敢揭〈一本作“扬”。〉美而形容？允宜并耀于巍焕。群情胥悦，殷礼式陈。臣等不胜大愿，谨奉册宝，上尊号曰光烈。伏惟王后殿下庶垂明临，俯膺隆贲。衍景福于宗祏，万年无疆；永柔化于宫闱，二《南》同则。臣濡等稽首稽首上言。

行判中枢府事臣徐宗泰撰。

乐章_{月日同上。}

天命淑德，合王初载。履邦之否，终回于泰。补天以石，玄机是斡。用含而光，顺成其烈。虽迹之敛，流〈敛流，一本作“泯而”。〉泽则〈一本作“之”。〉长。于昭万年，佑我宗祊。〈《顺成曲》。〉

弘文馆提学臣金镇圭撰。

追上徽号玉册文_{景宗二年壬寅，赵泰耉进册在祔庙前十二日。}

维岁次壬寅七月甲申朔二十九日壬子，国王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。礼跻宗禋，才毕亮暗之制；光阐慈范，载修显册之仪。悲喜交臻，情文两备。

恭惟皇妣光烈仁敬王后毓祥名阀，正位元妃。齐京室之媚姜，夙虔妇道；若涂山之翊禹，冞著阴功。治内播彤管之誉，居尊协黄裳之吉。嗟真游之已远，痛徽教之莫承。想宁考之思良，几怆周珥；缘眇躬之获戾，遽泣轩弓。驷隙易流，中月之禫奄过；翟彝如在，配干之德宜扬。

玆当升祔之辰，追举晋号之典。虽天高地厚，拟议难容，而玉检金泥，铺张曷已？旧章重焕，遗烈益昭。谨遣臣云云奉玉册加上徽号曰孝庄明显。仰冀睿灵，俯垂冲鉴。瑶图衍庆，申景铄于无疆；宝牒增辉，揭洪休于不朽。呜呼哀哉！谨言。

议政府左参赞臣姜鋧撰。

追上尊号_宣穆。玉册文_{英宗二十九年癸酉。}

维岁次癸酉十二月辛巳朔二十六日丙午，孝子国王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。恭以殚微悃于扬先，追举缛典；仰懿德于正内，并进显称。彝章是循，休光弥著。

恭惟皇妣光烈孝庄明显仁敬王后以大贤后，履元妃尊。嗣京室之徽音，柔嘉有则；媲涂山之幽赞，儆戒相成。一念祗身，蔼和声而遐布；六载御位，达阴化而永流。

玆当祢庙加号之辰，尚忆癸年荐册之礼。前烈更阐，恍四纪之隔晨；旧规式遵，焕二字之绘日。圣善周闻之实，展也彰宣；德义允执之诚，本于深穆。庶几永垂于悠久，敢曰能尽其揄扬？情文罔愆，朝野胥悦。谨遣臣议政府领议政金在鲁奉册宝加上尊号曰宣穆。

伏惟诞回明鉴，俯格菲诚。介景福于宗祧，俾昌俾炽；昭令范于竹帛，不显不承？臣〈御讳。〉稽首再拜上言。

行副司直臣尹汲撰。

追上尊号_惠圣。玉册文_{英宗五十二年丙申，今上摄行上册宝。}

维岁次丙申正月癸酉朔二十五日丁酉，孝子国王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。恭以惟天为大，盛烈追扬于先朝；与日齐光，彝章并举于元配。爰奉显册，式荐徽称。

恭惟皇妣光烈宣穆孝庄明显仁敬王后毓祉名门，作嫔京室。十乱同心之美，邑姜乃其造端；二《南》化俗之功，《关雎》实为正始。虽洪号屡加贲饰，而懿范未尽形容。玄机赞乾九之刚，德合中正；黄裳叶坤五之吉，物归含弘。稽金泥而是隆是崇，昭玉度而载巍载焕。谨奉册宝，加上尊号曰惠圣。伏惟光膺缛礼，申锡纯禧。璿牒流辉，曁历数而垂万祀之久；瑶图凝瑞，介本支而衍百世之繁。臣〈御讳。〉稽首再拜上言。

行司直臣徐命膺撰。

翼陵表石阴记_{前面篆大字“朝鲜国仁敬王后翼陵”。}

光烈仁敬王后金氏，肃宗大王元妃。辛丑九月三日，诞生。辛亥，册世子嫔。甲寅，进封王妃。庚申十月二十六日，昇遐。辛酉二月二十二日，葬在明陵北冈丑坐之原。寿二十。

志文_{肃宗御制。○肃宗二十七年辛巳。}

大行妃姓闵氏，系出骊兴。有曰称道，仕高丽，为尚衣奉御，始见于族姓书。自是厥后，世有闻人。高祖汝健，官长兴库令，赠吏曹判书。曾祖机，文科官庆州府尹，赠领议政，清白质行，楷范搢绅。祖光勋，文科官江原道观察使，赠领议政，谨厚长德，克世家声。考维重，官领敦宁府事骊阳府院君，谥文贞，蚤岁蜚英，历遍华涂，以清名硕望受知三朝。配曰恩城府夫人宋氏，议政府左参赞赠领议政文正公浚吉之女。文正公道德学问为世儒宗，孝、显两朝，待以宾师之礼焉。以崇祯纪元之四十年丁未四月二十三日丁卯午时，诞后于京师西部盘松坊之私第。

先时，天只之梦，日月生于两肩。自幼嬉戏，绝异凡儿，不与人较争，不言人过失，或有论人是非者，辄笑而不答。性至孝，六岁丧府夫人，哀戚若成人。自是或鞠养于仲姑洪氏家，或随文贞公奔迸于田野、岭海之间，零丁艰苦，备尝穷厄，而常侍侧怡愉，未尝有忧色。每见时物，文贞公未及尝，或于家庙未荐，则不先尝，见他儿之食者，亦必戒责之，文贞公甚奇爱之，尝曰：“是儿之贤，诸子女无能及者。吾未尝一见其过误之举，亦未尝一见其有疾言遽色也。”德性日就，齐遫庄重，未几承膺德选，时盖十有五岁也。周折中度，应对合礼，宫中咸曰：“伣天之妹也。”既选在别宫，敬受《小学》于府院君。

辛酉五月二日，册为王妃。越十有三日，冕迎于所馆之宫。后入宫闱，上奉大妃，笃尽诚孝，承事寡躬，必敬必慎。变异灾凶，同予忧惕，齐鸡周珥，多所箴警。遇诸宫则恩礼无替，待私亲则恩爱曲至，而至若赐与，一遵常例，私亲亦无敢有越分干泽者。凡予疾恙，几废寝食，御膳洁否，恒必亲视。

癸亥明圣王后违豫，后夙夜侍疾，不离跬步，大妃命之退，则暂出户外，不就私室。时当祁寒，凛栗难耐，而终不懈，逮至不讳，攀号逾礼。后每以《螽斯》啬庆为忧，尝劝予以广储嗣，淑仪之选，实从后意。戊辰，又罹巨创，哀毁尽制。

己巳后，在私第时，常自处以罪人，身不御美服，寝不避冷室，夏日不进午饭，常曰：“我之得保有今日者，莫非圣恩，尚何敢自同平人耶？”甲戌夏，予作长书，备示悔悟，仍以服御赠之，后谦挹不受，书辞凄婉，令人感动。予又以书恳告，至于三而乃受。

后复正壸位，益自抑畏，自元良以下，抚爱如己出，帅嫔御，和而惠，人皆感而悦服。若夫妒忌愠怒，不惟不萌于心，不作于色，虽劝之，不为，盖其天性然也。丙子冬，后与嫔宫，见于太庙，我朝后妃庙见，自此始焉。

庚辰春，遘疢，至翼年不瘳，予尝命参判闵镇厚兄弟出入侍药，每引见，辄忧名位之渐显。内局请设议药厅，凡三设三罢，辛巳八月，疾忽亟，又设药厅。砭焫罔效，自知已不可为，而犹且作气酬答，至大渐，精神不少爽，竟以是月十四日己巳，薨于昌庆宫之景春殿，寿三十有五。

尝曰：“吾岂以死生关心哉？只以疾痛为苦耳。”又曰：“癸亥国恤，因遗教丧制无不从俭，民以大赖。即今民力，非比曩时，而吾病殆不兴，若遵此例，则长逝者，心亦可安矣。”又曰：“凡人死后行录、祭文，多有溢美之语，于死者何益哉？”呜呼！备衣衾于内厢，减常式于祭奠，用彰后从俭省弊之至意者，夫岂偶然也耶？

有司议谥法，施仁服义曰仁，行见中外曰显。遂赠谥曰仁显，陵号曰明陵，殿号曰敬宁。卜兆于翼陵南甲坐之冈，命敦匠之臣，虚右之制，长陵是仿。将以是年十二月初九日葬焉。呜呼！今予所撰，欲以资词臣之志述，纳诸幽而传诸后，则敢有一字之过实，以违后临殁之言？呜呼！修短纵有数，以后之德而无子无年，何其理反厥常若是欤？此予之所以不能无怨于天也。呜呼哀哉！

志文后记_辛巳。

上始命臣畬撰大行王妃陵志，既又下御制行录，俾资叙述。臣畬谨拜手稽首，受而读之，窃不胜感叹涕泣曰：“於戏至矣！此可以纳诸玄隧而增重，垂之百代而弥光，臣何敢措一辞哉？”遂上疏请以圣录为志，大臣、诸臣亦以为请，上既许之，犹命臣畬以御志未尽载者，附记于后。臣畬又拜手稽首曰：“御志简而该，如日星昭揭，无以复加。”然臣窃伏念，自昔后妃之德，播在歌诗者多矣。若我圣妃，蹈坎履危，重正壸位而玉度无玷，徽音益著，以成我圣上正家之化者，实简策所未闻也。其盛德至善，臣下、百姓固有传诵赞叹而不能自已者，谨演御志馀意，略述其一二焉。

后，我主上继妃也。始，仁敬王后薨无嗣，明圣大妃亟议于大臣，妙择令族而立后焉。其事大妃也，洞洞属属，终日不离侧，夜必二鼓方退，大妃眷爱特甚，每教近戚曰：“内殿至诚事予，无一事不适意，予自得贤妇，殆忘未亡之恨。”又教曰：“内殿每得本家书，必于我前柝见，书中固无可讳语，而盖其意欲无所隐乎我也。”及大妃昇遐，后追慕终身不衰，每语及，辄下泪。丙子庙见，泣涕汍澜，归语侍者曰：“瞻望圣妣神座，恍若复承慈颜。”逮大渐则曰：“吾今归侍大妃，复何所憾？”其诚孝纯笃如此。

当己巳初，群壬乐祸不已，朝著空虚。五月丁酉，后出处私第，搢绅章甫守阙死争者，累数百千，既不能得，则举国痛冤，六年如一日。甲戌，上大觉悟，屏黜奸党，亟遣中使谕意于后。始后就第，即命锁外门，虽至亲，无敢出入，至是中使以上命，请得钥匙开门，后犹不许，及受御札，始出付焉，是四月丁丑也。己卯，命入处景福堂，遂复位号。戊子，告于宗社，命以莫察忠言误疑良佐为辞。六月丁酉，备仪物申册礼，大赦下教，深陈既往之悔，令词臣明白措辞布谕臣庶。旌己巳谏臣，讨群奸罪，以谋害矫诬或诛或窜，于是中外臣庶，下至穷阎僻乡妇孺奴隶，莫不懽欣踊抃，奔走相告曰：“惟主上明圣，我圣妃复矣。”呜呼盛哉！是固后德格上下，以臻玆休，而我圣上日月之更，虽万世可仰也。

后既复位，宫人或有不自安者，后待之如旧，有言前事者，辄叱斥之，终不赏一人罪一人，其大何当死者，亦为之救解，人人莫不感悦。世子讳〈景宗御讳。〉聘主簿沈浩女为嫔，后顾复恩勤，有逾亲出。又必随事诲谕，谆谆不已，世子亦至诚承奉，慈孝两尽，国人莫不闻焉，宗社无疆之庆，其在是矣。呜呼猗哉！呜呼痛哉！

大提学臣李畬撰。

封王妃教命文_{肃宗七年辛酉五月初二日甲寅。}

王若曰：予闻古昔圣王之所敬慎重正者，婚礼也。而《易》之《家人》以正位为先，家道正而天下定矣。肆予寡昧，继体受重，嗣有丕緖，以奉我先王、宗庙，则日凛凛乎艰虞之会，曷敢怀宫室之安、耽锺鼓之乐？而主器未建，阴教方阙，基图所系，藐焉靡托。玆奉太母之徽教，兼采辅臣之佥议，谓宗祧必有所承，谓风化必有所本，而人伦之始，不可缓也。爰即明扬懿阀，简在慈闱，申以采择，重以吉筮，俾以正壸位焉。

咨尔闵氏，诗礼名门，善祥奕世，幽闲贞静，蔼有嘉声。徽恭婉嫕，雅著柔则，诚有足〈旧本无“足”字。〉以副寤寐之求，膺袆翟之尊者。今遣议政府〈一本无“议政府”三字，有“正使”二字。〉领议政金寿恒、〈一本有“副使”二字。〉兵曹判书李䎘涓吉备仪，授以金宝、玉册，册尔为王妃。於戏！惟孝敬可以奉宫闱之欢，惟恭俭可以将福履之盛。惟斋明夙夜，率礼不愆，庶几有儆戒相成之助，则其所以体《羲易》之正家，勉《戴记》之敬亲者，固在斯矣。其所以思齐任、姒，媲美姬周，以《关雎》之化，而致《麟趾》、《螽斯》之应者，亦在斯矣。呜呼，其敬之哉！故玆教示，想宜知悉。

清城府院君臣金锡胄撰。

玉册文_{月日同上。}

王若曰：王者奉神灵之统，必资内助之贤；圣人重风化之原，尤谨大婚之礼。所以肃将于宗事，亦赖辅成于治功，属值国势之多虞，宁使壸职之暂旷？祗承慈旨，几切寤寐之求；广询舆言，幸得柔嘉之吉。肆循旧制，式举缛仪。咨尔闵氏，期应玄符，庆衍华胄。幽闲贞静之操，离绝等伦；温惠淑慎之姿，动遵规范。不待凤凰之佳繇，已叶雎鸠之好逑。盖观自昔废兴之由，恒因玆出；历选当今名德之族，咸曰是宜。合膺翚褕之华，庸正黄裳之位。布典册而情文乃备，崇物采而象服斯煌。

玆遣臣议政府领议政金寿恒、兵曹判书李䎘持节备礼，册命为王妃。於戏！非孝敬，无以训家邦；非恭俭，无以守富贵。《鸡鸣》而申儆戒，克嗣徽音；《鹊巢》之播声诗，丕宣阴教。尚匹美于姬乱，期赞理于坤元，毋替令猷，永绥宠命。故玆教示，想宜知悉。

大提学臣李敏叙撰。

王妃复位教命文_{肃宗二十年甲戌六月初一日丁酉。}

王若曰：乾坤正而化乃行，寔重风教之本；日月更而人皆仰，宜复位号之崇。既景命之重新，肆典册之申举。咨尔王妃闵氏，端庄率礼，贞静含章。尽怡愉于晨昏，克顺两宫之志；虔蘩藻于夙夜，与更三年之丧。永巷之箴既勤，《樛木》之仁斯著。亶由寡躬之失德，致令良佐而受疑。六载退居，见懿度之靡玷；群情积郁，识阴化之素孚。事有歉于彝常，念岂忘于寤寐？允赖宗祧之垂祐，终幸德音之无违。式正大伦，固帝王之攸慎；深陈往悔，俾臣庶而咸知。周宫瑟琴，复寻《关雎》之乐；汉殿褕翟，再光长秋之仪。民纪以之可敦，邦礼于是〈一本作“焉”。〉为大。玆遣臣议政府领议政南九万、礼曹判书尹趾善涓吉备仪，授以金宝、玉册。於戏！人情困衡，式为增益之基；天运循环，可验否泰之理。惟谦挹以居位，惟俭约以饬躬。惟内外相成，治道乃阐；惟终始克敬，福履是将。期毋替于徽猷，庶永绵乎洪祚。故玆教示，想宜知悉。

刑曹参判臣李畬撰。

玉册文_{月日同上。}

王若曰：惟辟兴化，必本修齐；惟圣尽伦，尤重媲耦。予实有感于斯义，今宜亟寻于旧章。既复尊名，载举缛礼。咨尔王妃闵氏，毓庆沙麓，升华桂闱。密勿嘉谟，几多脱簪之戒；雍容懿度，不愆鸣珮之声。事两殿而祗承欢颜，御六宫而均覃惠泽。顷从屏退以后，克持谨畏之心。睽阻弥年，虽自疏于良佐；寤寐一念，岂终忘于德音？爰备舆卫之仪，遂登坤极之位。明吾过于既往，十行斯颁，俨母临之如初，万品乃正。若环斯转，喜不远而来归，庸玉于成，知有资于增益。天意人情之可见，象服宝命之维新。玆遣臣议政府领议政南九万、礼曹判书尹趾善持节备礼，授以玉册宝章。於戏！惟勤俭所以训家邦，惟谦慎所以保宠禄。重阐阴教，伫闻二《南》之风；申赞灵图，永垂万代之范。勿替任、姒之徽烈，益绵宗社之洪休。故玆教示，想宜知悉。

弘文馆提学臣朴泰尚撰。

复位后亲临颁教文_{月日同上。}

王若曰：天道必复，邦命属维新之期；坤位重升，宗祧迓无疆之庆。肆扬大号，诞告多方。永惟眇躬，叨守丕緖，灾缠中壸，悲翟仪之早虚；卜叶名门，喜凤飞之元吉。王妃闵氏，徽音克嗣，懿范孔彰。褫簪珥之饰，而屡进规箴；莅《葛覃》之勤，而渐形风教。祗承两殿，常持愉婉之容；与更三年，兼尽易戚之节。间者之事，恧焉在怀。莫察忠言，初因微细而贻戚。自疏良佐，亶由寡昧之失图，遂致恩礼之中衰，盖尝悔恨之内积。粤从私第之退就，靡愆素履之渊贞，虽幽郁而未伸，终无怨尤之意。逮音问之始接，乃闻〈一本作“有”。〉凄婉之辞。固感悟之已深，岂迁改之或靳？十行昭揭，咸曰彝礼〈一本作“纪”。〉之载修，六宫惊欣不啻慈母之复睹。殆天所启，匪予有私。乃于本月初一日丁酉，授册宝复位，缛礼既成，旧章备举。资始资生而品物遂，道弥光于顺承；治内治外而庶绩凝，化愈隆于协赞。方布更始之政，宜推荡垢之仁云云。於戏！日月并明，遐迩普归于临照；雷雨作解，钜细咸囿于发生。予言实出于敷心，舆情可慰于喁望。故玆教示，想宜知悉。

大提学臣朴泰尚撰。

谥册文_{肃宗二十七年辛巳十一月二十八日辛亥。}

王若曰：阴仪遽缺，思尽情于崇终；显号载扬，要备礼于节惠。式循彝典，庸阐令猷。

惟大行王妃禀资温柔，秉心渊静。义方素饬，训习于内外法家；德性浑全，行成于髫龀幼岁。早膺亲拣于圣母，遂成好逑于寡躬。奉至欢于晨昏，甚称慈旨；存深戒于夙夜，不替箴言。间遇《明夷》之艰贞，终获黄裳之元吉。久屏私第，顾吾过而多惭；重莅坤闱，信天道之必复。履尊而心常谦挹，历险而志益安和。值灾咎频仍，则同予儆惕；念民庶困瘁，则助予劳勤。亲党绝蹊迳之私，服御昭𫄨绤之俭。《樛木》逮下，咸仰圣姒之覃恩；燕禖愆期，尚喜明德之有子。谓神祗默佑，以永福履之绥；谓忧戚玉成，以究壸政之赞。那知美疢之为祟，竟致仙驭之陟遐？弥岁沈淹，恨卢扁之无术；率土号陨，怨穹昊之难谌。入宫而不闻忠规，奄失良佐；治事而悉省烦费，寔遵遗音。茹痛在中，触境何忍？卜兆虚右，同穴是图。苟非易名而扬徽，曷以表德而垂后？体坤元之育物，至哉其仁！修内则而化邦，於乎不显！

迺稽哲范，允协休称。谨遣臣议政府左议政李世白赠尊谥曰仁显。尚冀英灵，昭格忱悃。贞珉纪实，辞岂溢于志幽？彤管流声，行足征于传永。呜呼哀哉！

大提学臣李畬撰。

哀册文_辛巳。

维岁次辛巳八月十四日己巳，大行王妃薨于昌庆宫之景春殿。是年冬十二月初八日庚申，迁座于祖，初九日辛酉，永迁于明陵，礼也。龙欑撤帷，翟辂临逵，三光黯以凄恻，百灵护而奔驰。箫挽〈一本作“鼓”。〉疑于清跸，吉仗宛其常仪。惟我主上殿下临椒掖而抚迹，缅组旒而疚心。悲永潜于厚隧，痛莫聆于良箴。式稽彝典，俾颂徽音。其辞曰：

仰观古治，必资贤壸。修齐以成，福祚以远。于赫煕朝，闺闼最正。任、姒代继，俪德凝命。天眷休运，聿俾内赞。骊兴毓祉，圣女载诞。梦月祥著，崩沙庆验。内外法家，动有擩染。懿质夙睿，循蹈典训。柔嘉婉顺，允矣淑闻。文定厥祥，配我宸极。乐洽锺鼓，礼虔晨夕。祗事两殿，愉色承欢。深荷眷爱，孝敬弥殚。随事密裨，迈古良佐。益光乾德，旁达美化。陈诗顾史，博观女则。含和履正，珩珮靓穆。纮𫄧教成，《樛木》恩覃。颂腾六宫，咏播二《南》。躬秉俭素，志在冲抑。屏斥华饰，杜绝私泽。中遘艰屯，玉度无缺。谨畏贬损，六年一日。至德逾彰，宝命遂申。六騩重尊，庆洽神人。抚育元良，恩逾明德。宫庭慈孝，蔼然深笃。中闱肃雍，统序咸整。庙见始行，礼斯为盛。

芳龄政茂，美疢遽缠，兪、扁技穷，阅期沈绵。冯相告祲，轩曜沦精，地维震骞，飙驭渺冥。恸遍穷谷，哀彻高穹。绵区失于慈覆，大化缺其阴功。呜呼哀哉！仁寿无征，神祐罔终。胡不少延，叶相王道？兰宫虚而晓月，茧馆阒其秋草。袆褕辍而灵衣，宝座改而穗幄。苑树摵摵而霜冷，殿帘暧暧而风肃。蹑银渚兮路超忽，访瑶池兮云杳邈。呜呼哀哉！

吉冈既卜，𫷷仪式陈，鸾旐旖旎，蜃卫殷辚。违丹禁之邃严，指玄堂之幽昧，百僚攀慕而雨泣，千乘哀临乎宵载。呜呼哀哉！莺峯之麓，凤骞龙腾，神护万年，地联三陵。瞻象设兮若临，俨灵阁兮斯煌。仰真游兮日以远，耿至泽兮不可忘。呜呼哀哉！化机推夺，修短孰尸？众生同尽，令名无涯。涂、莘哲轨，彤史流声，齐鸡周珥，庶绍其馨。极崇美于仁显，超往则而辉炳，纪贞珉而载烈，际高厚而垂永。呜呼哀哉！

礼曹判书臣徐宗泰撰。

殡殿亲祭文_{肃宗御制。○辛巳九月初九日癸巳。}

呜呼哀哉！自君属纩，月已换易。惊疑靡信，愈久愈益。通明、欢庆，回瞻朝夕，如闻琅琅，每若平昔。

往岁己卯，昌德返御，迺奉永昭，还安旧处。当其辇发，君适望见，却念后日，〈亲注云：“‘后日’云者，其时内殿谓我曰：‘我死后，若值移御还御，则神主之移奉还安，当与此同矣。’”〉涕下泫泫。我闻此语，凄然不乐。谁知今辰同归冥漠？於乎内殿，女中贤仁，我岂溢美？实罕比伦。触目疚怀，我恸偏新。寤寐可忘！泪湿枕巾。

时维九月节属重阳，感时追思，增我悼伤。肆陈芬苾，躬拈瓣香。不昧者存，庶歆予〈旧本作“我”。〉觞。

殡殿祭文_{肃宗御制。○辛巳九月二十五日己酉。}

呜呼哀哉！闵予不幸，祸酷中壸，再失良佐，曷堪悲悃？缅惟内殿，系出骊兴，代有伟人，克绍家声。积善馀庆，著《易》之《坤》，果生硕媛，于彼法门。天只吉梦，日月征祥，自在幼弱，嬉戏非常。奄失所恃，时甫六岁。备尝穷厄，田野岭海。丧尽哀毁，孝竭怡愉。家庭袭训，罔敢或逾。文贞甚爱，亲党异之。德性天成，匪假饰为。

迺膺德选，简在慈极。既主内治，秉心翼翼。祗奉两圣，〈旧本作“殿”。〉孝敬克尽。事予一人，必以诚慎。遇灾忧惧，入宫箴规。内外截如，濯龙屏私。屠维之事，悔悟实多，位复长秋，懽均迩遐。抚爱储贰，恩推嫔御，和气蔼然，六宫交誉。躬执缫盆，俭昭𫄨绤，恒存谦抑，前后如一。史称贤后，长孙是先，於乎中闱，庶几近焉。

谓宜受禄，永享多年，云胡不吊，疾疢〈疾疢，旧本作“疢疾”。〉斯缠？殆浃二载，药未效良，岐、扁技穷，翟褕〈旧本作“袆”。〉遽藏。椒涂寂寂，厚夜冥冥，秋风摇落，触目悲凉。当其皋复，握手号恸，天胡忍此，有泪泉涌？恍惚音容，若见若听，有问无答，有叩不应。方期偕老，陟遐乃促。庆伫《螽斯》，又何终啬？德如此厚，报如是〈旧本作“此”。〉蔑，天不可问，神〈旧本作“理”。〉不可诘。敛躬视含，殡亲凭〈旧本作“抚”。〉棺，遗憾则无，丧〈旧本作“素”。〉节自殚。温恭之质，婉顺之仪，已焉此世，杳难见期。玉栏银汉，〈旧本作“河”。〉天葩机丝，邈邈仙路，悠悠我思。

祭减常式，弊省经费，从俭之制，寔出后意。珠丘卜吉，翼陵之傍，昌、敬连麓，松柏苍苍。命虚其右，同窆是谋，万世千秋，体魄偕游。方中载治，远日将届，云輧莫留，𫷷卫已戒。回想平昔，我心则摧。玆奠薄具，以泄一哀。情不可极，理有必感。精爽不隔，尚冀降鉴。呜呼哀哉！

敬宁殿亲祭文_{肃宗御制。○肃宗三十一年乙酉闰四月初七日庚子。}

骊兴毓祉，笃生硕媛。秉心渊静，禀资柔温。行成髫龀，训袭法门。简膺慈旨，礼隆大昏。祗事两宫，愉色承欢。同予警惕，不替箴言。六载瑶华，惭悔何〈旧本作“曷”。〉极？重莅长秋，天道必复。履险愈和，淑闻弥彰。视如己出，抚育元良。盖其天性，非假饰为。汉有马后，后德近之。曼寿宜享，遐福永绥。那意魅变？祸酷中闱。诛讨虽伸，幽明曷慰？予怆若新，予念未已。积痛少泄，义理犹晦。世道至此，宁不惋慨？流光荏苒，几阅星霜？追思畴曩，德音不忘。涓吉揭虔，躬拈瓣香。入瞻灵殿，恍接容声。孰知予怀？有霣沾襟。不昧者灵，尚〈旧本作“少”。〉冀格歆。

敬宁殿乐章_{肃宗二十八年壬午。}

思齐圣后，维德之行。以顺承天，坤道乃亨。化被邦国，令闻不已。于万斯年，歆我禋祀。〈《坤亨曲》。○初献。〉

猗淑圣毓名门嫔京室。柔嘉在中，阴教旁达。至哉坤德黄裳吉。翼夏拟涂，媚姜媲任。永言孝思惟小心。《葛覃》昭俭，《樛木》逮下。敬戒夙夜基王化。含章可贞，自天申休。于显厥猷邦以孚。载烈彤史，垂范椒闱。弥千万祀永流徽。〈《柔嘉曲》。○亚献。〉

维我后，天笃生。俪乾元，配日明。终始慎玉度，卓冠今古。惟谦恭履尊荣，惟塞渊居艰贞。长秋位再临，益彰徽音。仁育物，显宜人。揭厥美，垂无垠。亿代昭耿光，呜呼不忘！侐閟宫，神所宁。锺鼓锵，黍稷馨。式礼心莫莫，享祀靡忒。神格思，恍在玆。既右享，无斁斯。穰穰降百祥，俾炽俾昌。〈《塞渊曲》。○终献。〉

大提学臣李畬撰。

追上尊号_孝敬。玉册文_{肃宗三十九年癸巳。}

维岁次癸巳三月戊寅朔初九日丙戌，大匡辅国崇禄大夫、议政府领议政、兼领经筵弘文馆艺文馆春秋馆观象监事、世子师臣李濡等，稽首稽首谨上言。伏以坤承乾而体顺，至德难忘；月俪日而增辉，遗烈宜阐。式崇懿号，用昭彝章。

恭惟仁显王后殿下性禀柔嘉，姿凝渊静。膺慈圣之妙选，继陟中宸；获元吉于艰贞，再正内治。阴教穆宣于遐迩，煕事协赞于宗祧。齐明之诚，盖本于愉婉深爱；谨畏之念，恒切于儆戒相成。惟徽音不替始终，顾休称宁间幽显？肆当缛礼之新举，庸申丕册之加隆。臣等不胜大愿，谨奉册宝，上尊号曰孝敬。伏惟王后殿下冀回淑灵，俯赐歆允。流芳彤史，永垂百代之耿光；衍庆瑶图，尚赖二《南》之风化。臣濡等诚欢诚忭，稽首稽首上言。

大提学臣宋相琦撰。

乐章_{月日同上。}

有齐维后，婉婉夔夔。以媚圣慈，以亨艰危。如月之晦，复圆其光。终始夙夜，承我烝尝。维其底玆，曰德有本。猗孝与敬，永范宫梱。〈《永范曲》。〉

弘文馆提学臣金镇圭撰。

追上徽号玉册文_{景宗二年壬寅，赵泰耉进册在祔庙前十日。}

维岁次壬寅八月甲寅朔初一日甲寅国王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。仙游邈远，溯徽音而靡追，盛烈昭垂，标鸿号于不朽。恭陈物采，恍陪声容。

恭惟皇妣孝敬仁显王后纯诚感孚，至仁薰彻。瑶华光复，旷前牒而垂徽，明德劬劳，存至计于贻燕。慈恩如天而无极，阴化匝域而旁流。冀承欢于万年，遽含恤于廿载。谅阴之期又毕，琴弦犹切于馀哀；甘露之感方新，草心弥怆于难报。缛仪曾举，虽享媲美之休称；祔礼将行，敢阙加隆之常典？盛德宁容于摸画？微诚只表于揄扬，谨遣臣云云奉玉册加上徽号曰懿烈贞穆。

冀赐明歆，诞垂阴骘。金泥玉检，耀徽躅以长新；景福纯禧，绵后嗣以弥远。呜呼哀哉！谨言。

臣李光佐撰。

追上尊号_淑圣。玉册文_{英宗二十九年癸酉。}

维岁次癸酉十二月辛巳朔二十六日丙午，孝子国王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。恭以扬先烈于裕昆，恭进显册；追遗徽于配圣，齐荐休称。物采载陈，情文允叶。

恭惟皇妣孝敬懿烈贞穆仁显王后禀姿渊懿，秉德和贞。袭嘉训于内外法家，六宫之颂夙播；配令范于古先哲妃，二《南》之化均覃。荷太母贤妇之褒，肇举见庙之礼；承宁考良佐之谕，再正主壸之仪。阴教永垂于宫闱，协裨贻后之烈；仁闻旁洽于区域，赖致绵祚之休。嗟小子逮侍于昔年，而徽音尚僾于今日。稚龄愉色，几被抚顶之恩；暮境感怀，难谖在耳之训。瞻玄隧之同兆，孺慕倍切于羹墙；仰彤管之齐徽，慈范思阐于琬琰。一淑为众美之本，母姒之柔则可征；惟圣称大德之名，女尧之遗烈冞著。玆稽彝典，庸伸忱诚。谨遣臣议政府领议政金在鲁奉册宝加上尊号曰淑圣。

伏惟诞垂明临，俯膺隆贲。有是名有是实，并乾坤而无穷；降之福降之祥，衍本支而弥远。臣〈御讳。〉稽首再拜上言。

行副司直臣南有容撰。

追上尊号_庄纯。玉册文_{英宗五十二年丙申，今上摄行上册宝。}

维岁次丙申正月癸酉朔二十五日丁酉，孝子国王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。恭以阐烈考之休，显册载焕；扬文母之德，丕称齐崇。式遵彝章，用荐懿号。

恭惟皇妣孝敬淑圣懿烈贞穆仁显王后饬躬端慎，宅心柔贞。壸位肇临，《清庙》举祗见之礼；翟仪再正，《樛木》基则百之祥。协赞灵图，诚已著于规戒；敦修阴教，德实秉于敬恭。惟慈化之方隆，而小子之逮侍。念予冲岁，久承训谕之恩；迨玆暮年，尚慕抚养之泽。四纪开升平之运，宜圣谟之追扬；百世宣肃雝之誉，庶徽音之并阐。克庄靡解，簪珥想齐明之光；惟纯罔愆，琬琰章塞渊之美。

爰稽缛典，敬诹谷朝，谨奉册宝，加上尊号曰庄纯。伏惟冀回明灵，俯膺崇贲。珩佩申儆，夙裨翼子之令猷；彤管流芳，永垂缵女之休烈。臣〈御讳。〉稽首再拜上言。

行司直臣黄景源撰。

志文_{英宗御制。○英宗三十三年丁丑。}

惟我大行慈圣即我圣考肃宗大王之继妃也，姓金氏，本庆州。始祖阏智，追尊世祖。二十七代孙傅，高丽封敬顺王。其后智允，赠忠勤亮节赞化功臣、知文化府事、判都评议事。子稛，入我朝，开国功臣左赞成鸡林君，谥齐肃。孙从舜，被选清白，谥恭胡，历事世宗、文宗、端宗、世祖、睿宗、成宗。六代祖万匀，文科壮元，都宪，赠勋领议政月城府院君，生父千龄，文科壮元，官至直提学。五代祖命元，以宣庙朝名勋左议政庆林府院君，谥忠翼。高祖守廉，赠领议政鳌原君。曾祖南重，礼曹判书庆川君，赠左赞成，谥贞孝。祖一振，赠领议政。考庆恩府院君柱臣，赠领议政，谥孝简。妣嘉林府夫人赵氏。始祖天赫，仕高丽，为嘉林伯。九代祖连城，始入我朝，知洪州事。高祖瑗，司马壮元，文科承旨。曾祖希逸，司马壮元，文科重试，官至参判。祖锡馨，司马壮元，赠参判。考景昌，小子嗣服三十一年，遵昔年故事，特赠左赞成。

丁卯九月二十九日丑时，我慈圣诞降于顺化坊私第之养正斋，即希逸之旧第也。壬午，册封王妃，仍行嘉礼。圣后幼时，从祖母权氏见而异之曰“步履安详，举止端正，必也非常”云，可谓识鉴之明矣。我圣母性本端庄贞一，沉默寡言。《周南》之化洋溢宫壸，濯龙之戒迥出寻常，本家子孙虽微官小职，辄称过焉。七年侍汤，一心靡懈，五朔殡殿，虽隆寒盛暑，未尝或离。三年祭奠，必诚必敬，以此该司所进祭物，莫敢不致恪。深体昔年圣德，爱民之恩，恤民之泽，浃于肌髓，慈爱之仁，迈于汉之明德，若小子浅孝，亦蒙慈渥。虽在静摄之中，犹眷眷不已，呜呼！慈恩河海莫量。上册扬徽，称觞奉欢，臣子当然之事，而深自谦抑，绝不受焉，虽或勉从，而几次进号、几番进宴，俱不躬临。顾复之恩，至衰弥笃，一衣一食，莫非慈恩攸曁。而虽今番沈绵之中，其于粥飮，为小子必也强进而俯劝，自二十五日以后，不复承闻，此小子号泣哀慕，宁欲溘然者也。且躬自俭约，以今番自内书留者观之，可以仰认矣。凡于祭奠皆定器数，古之所有，今多减焉。内帑银子、御库疋缎，留命下都监，陵殿所用银器，以庚子进用者命用，今日袭敛诸具、殡殿物件，虽帷帐之属、大舆之饰，俱皆自内备置，慕昔年之慈心、恤经费之懿德，即往牒未闻，昔年敬天恤民之盛意，尚今追慕。

一风一雨，无一放过，若值小子行礼陵庙之时，则或开阁观象，或步楹仰察，其若日朗风清，则对小子而先谕心喜之意，其或久霖久旱，一阴一晴，辄慰小子。噫！述编既谕，此正知我心者，莫如父母也。呜呼！此后小子，虽欲复承玉音，焉可得也？呼写及此，不觉泪随声下。噫！党论即亡国之根柢，而深轸此弊，语或及此，必也深慨戚属之相戒无党，非徒国舅家训，是亦慈化攸曁。及夫《昭鉴》已成之后，慈心欣豫下教曰：“因此而若无党，邦国幸矣。”噫！考诸往牒，虽贤君，犹以祛党为难。至于后妃，在宋宣仁，亦未闻者，猗欤盛哉！噫！小子之四纪守此心，犹恐或懈者，一则仰体圣考之心，一则上慰慈圣之意也。昔年祛党，出于至诚。慈圣勤勤眷眷，又若是度越前牒，而小子不孝不肖，莫能体圣意慰慈心，阐义之后，旧习犹存，此负昔年负慈圣也。思之及此，宁欲无语矣。

噫！我慈圣母临五纪，慈化普洽，宝算灵长，寿至望八，爱日之诚，冈陵之祝，交切于中。顷日违豫，幸赖神明之默佑，遄臻回春，因此而弥切如松如柏之颂，岂意衰惫之症，挟表气而真元日下，医药罔效，乃于丁丑三月二十六日巳时，昇遐于昌德宫景福殿西永慕堂。此盖小子诚孝浅薄之致，叫天号泣，天不应，叩地欲陨，地亦不应，悠悠彼苍！此何人斯？此正小子终身永慕者也。噫！是月何月？顷于毓祥宫忌日，慈圣念昔飮涕，劝小子而往焉，才一望，仙驭上宾，虽欲攀也，龙髯莫逮，虽欲养也，长乐阒寂，遥望暮云，涕泪霑臆。噫！小子自编发时，奉我慈圣，慈圣享年望八，小子年亦望七。此诚往牒所稀，心窃庆幸，而近者气益衰耄，尤切懔惕。何意戊戌、庚子、甲辰、庚戌之衰麻与杖，复衣复杖于六十四岁乎？噫！彼内殿不睹今日，而吁嗟不肖，白首被发，慈音漠然。

噫！昨年毓祥宫冬享祭文中，我慈圣一衣一食眷恋之句，专由慰解之意，噫！我慈亲今侍慈圣，必也欣幸，而眷小子之心，其将一倍，此正小子所以尤为陨心者也。噫！以慈圣慈爱之心，于皇兄与小子，无少间焉，念三宗之血脉，闷皇兄之无嗣，特命建储，往牒无闻，因此而皇兄有嗣，小子有依。岂意有戊申、乙亥乎？此非徒小子之直欲溘然，实国人之所共愤者，而慈圣闻此，笑而答之，无异平日。此小子所以钦叹者也。大哉至哉！

礼陟越七日，议徽号曰定懿章穆，六月十三日上谥曰仁元，七月十二日奉葬于明陵右冈辛向原，春秋七十一岁。祔葬，即昔年之遗教，慈圣之至愿也，而适因旧标坐向之有忌，幸卜此冈。昔之隔远者，今为密近。丁阁仍旧，三榻俨然，神理人情俱为洽然，此岂非陟降之眷佑，慈诚之攸曁耶？从今以后，小子有欣幸归拜之颜，哀慕之中，庶慰此心矣。下玄宫铭旌、梓宫上字、表石前后面，皆躬自敬写，少伸哀慕之怀。今者行录，只举实事，而犹不能悉，何敢以繁文剩语，负慈圣恒日㧑谦之德意乎？令都监以此文仍作志文，一片微诚，尽载于此，呼写以毕，血泪被面。我圣考三十九年癸巳受尊号曰惠顺，皇兄二年壬寅又上尊号曰慈敬，小子嗣服二年丙午又上尊号曰献烈，十六年庚申又上尊号曰光宣，同年又上尊号曰显翼，二十三年丁卯又上尊号曰康圣，二十七年辛未又上尊号曰贞德，二十八年壬申又上尊号曰寿昌，二十九年癸酉又上尊号曰永福，三十二年丙子又上尊号曰隆化。呜呼！揄扬慈德，止于此耶？

小子有二男：长孝章世子，初封敬义君，嗣服元年册封，娶丰陵府院君赵文命女，即孝纯贤嫔也；次初封元子，丙辰册封世子，娶判书洪凤汉女。有十二翁主：第二和顺翁主，下嫁月城尉金汉荩，即议政奉朝贺兴庆子；第三和平翁主，下嫁锦城尉朴明源，即参判赠议政师正子，继子相喆文科庭试，娶县令金简行女；第八和协翁主，下嫁永城尉申光绥，即右议政晩子，有继子年幼；第九和缓翁主，下嫁日城尉郑致达，赠谥孝敏，即右议政羽良子，有小主；第十和柔翁主，下嫁昌城尉黄仁点，即参判梓子；第十一、十二尚幼。世子有四男，长懿昭世孙，次元孙，皆嫔所诞也。与二王孙俱年幼，有二郡主而年亦幼焉。兼附行录，永垂千亿云尔。岁皇朝戊辰纪元后三丁丑季春下浣，拜手敬志。

封王妃教命文_{肃宗二十八年壬午十月初三日庚辰。}

王若曰：王化之原，寔资于内治；宗事〈一本作“祀”。〉之重，须待于共承。故乾道未能独成，而壸政不可暂旷，所以谨人伦之始，非敢怀宫室之安。爰率彝章，式举缛典。咨尔金氏，家推乔木，符著曾沙。幽闲贞静之仪，生禀令质；婉嫕惠温之行，夙彰徽音。属缺位于中闱，宜选德于右族。既协黄裳之吉，合膺翟褕之尊。参以龟筮而协从，谋及卿士而咸允。一正家而天下定矣，斯圣王之所先；十乱臣而妇人与焉，庶良佐之是赖。

玆遣臣议政府左议政李世白、礼曹判书金镇龟涓吉备仪，授以金宝、玉册，册尔为王妃。尔宜勉修阴教，辅宣外和。奉禋祀则尽夙夜之虔，慈元良则致顾复之爱。如周诗之咏《葛藟》，逮下以恩；如齐寝之报《鸡鸣》，警予毋怠。於戏！惟恭俭可以守贵富，惟忧劳可以保安康。象服斯煌，期永绥于多福；宝命不易，可无勖于终誉？故玆教示，想宜知悉。

议政府左参赞臣李畬撰。

玉册文_{月日同上。}

王若曰：圆光溯日，并二曜而贞明；厚德承乾，分两仪而覆载。故国风之正始，迺人道之造端。毓祉储祥，玄符聿验；尊名定位，缛典载修。咨尔金氏，积庆华宗，含章懿范。承尚书之旧训，早播徽音；袭相国之遗芬，冞彰惠问。肆叶扪天之梦，爰成迎渭之梁。询诸卿士，则皆曰允臧；谋及筮〈一本作“蓍”。〉龟，则亦云其吉。彝章式举，仿礼经而昭文；象服斯煌，遵故实而备物。

玆遣臣议政府左议政李世白、礼曹判书金镇龟持节备礼，册命为王妃。德已孚于俪极，阴教将资；化必本于齐家，壸仪宜饬。於戏！惟勤俭〈勤俭，一本作“俭约”。〉可以率下，惟端庄可以莅尊。惟内外相成，家邦则泰；惟终始不怠，福禄则丰。抚爱元良，如马后之慈于汉嗣；规箴夙夜，若〈一本作“如”。〉姜妃之警于周王，可使国人咸称圣母。故玆教示，想宜知悉。

弘文馆提学臣姜鋧撰。

上尊号_惠顺。玉册文_{肃宗三十九年癸巳。}

维岁次癸巳三月戊寅朔初九日丙戌，大匡辅国崇禄大夫、议政府领议政、兼领经筵弘文馆艺文馆春秋馆观象监事、世子师臣李濡等，稽首稽首谨上言。伏以基王化于宫闱，协迓骏命；颂母仪于琬琰，对崇鸿名。钜典载陈，徽猷斯称。

恭惟王妃殿下位尊正内，文贵在中。存壹心于相成，每儆齐诗之夙夜；赞盛烈于遗义，深得汉后之《春秋》。邦运赖以克昌，梱范因之益著。譬凯风之养物，和泽入人；体厚坤之承天，柔德根性。既两极俪其休美，故二字共此揄扬。玆有祖宗之攸行，宜副朝野之至望。臣等不胜大愿，谨奉册宝，上尊号曰惠顺。伏惟王妃殿下光膺显册，佐阐弘图。教宣九嫔，播彤史之炳焕；庆衍百世，翼宝祚之灵长。臣濡等诚欢诚忭，稽首稽首上言。

议政府右参赞臣金镇圭撰。

乐章_{月日同上。}

思齐圣女，克配我王。至哉承天，含物比光。壸政以修，有穆其风。赞治家邦，莫非阴功。维惠维顺，维德之厚。以永柔则，天禄是受。〈《思齐曲》。〉

大提学臣宋相琦撰。

王大妃加上尊号_慈敬。玉册文_{景宗二年壬寅。正使赵泰耉、副使礼曹判书李台佐。}

维岁次壬寅九月癸未朔初一日癸未，国王臣〈御讳。〉稽首再拜，谨奉册上言。恭以德实参于载物，曷报厚恩？孝莫大于尊亲，诞扬崇号。肆陈宝册，式举彝章。

恭惟惠顺王大妃殿下禀性粹和，宅心庄静。袭庆林、庆川之令緖，家法孔彰；继仁敬、仁显之徽猷，壸仪克正。光赞内治者廿稔，协宣阴教于八埏。属宁王奄弃群臣，而小子惟依太母。终天至痛，阅三年而弥加；爱日深诚，养一国而不足。虽先朝媲美，已揭丕称；在今我伸情，合行隆典。爰稽古式，聿贲新仪，谨加上尊号曰慈敬。

伏惟勉副微忱，益膺繁祉。慈天所覆，囿万品而同休；厚地不骞，绵亿龄而永巩。臣〈御讳。〉诚欢诚忭，稽首再拜上言。

臣赵泰亿撰。

乐章_{月日同上。}

于昭圣慈，阐坤则。赞我宁考，配乾德。保佑后嗣，母一国。诞宣阴教，绥百福。杜绝私迳，宫闱肃。洁齐蒸尝，神明假。遹祈景命，受显册。万有千岁，永无斁。〈《于昭曲》。〉

艺文馆提学臣姜鋧撰。

大王大妃加上尊号_献烈。玉册文_{英宗二年丙午。正使左议政洪致中、副使左参赞李宜显。}

维岁次丙午十月己未朔二十七日乙酉，国王臣〈御讳。〉稽首再拜，谨奉册上言。黄裳元吉，母仪尊于三朝；宝册显扬，坤化阐于二字。聿循彝典，祗荐微忱。

恭惟惠顺慈敬大王大妃殿下沙麓征祥，长秋备礼。德洽主壸，宣仁女之舜、尧；道协配干，太上民之父母。辅嗣王之初政，奚待鸾司之垂帘？奉圣考之遗音，遂决禁中之定策；逮祸衅之祝降，痛勋、华之继昇。恒眷眷而抚予，曲推怀中之恋；方茕茕而在疚，幸承膝下之欢。玆丁忾廓之辰，益笃爱戴之悃。事孰为大？纵孝思切于尊亲，人无能名，固芳猷难于画日。遹遵邦家之故式，少伸臣子之至情，谨加上尊号曰献烈。

伏惟彤管增辉，瑶箓衍庆。一邦为养，讵报顾复之恩；万寿无疆，祈享怡愉之乐。臣〈御讳。〉诚欢诚忭，稽首再拜上言。

行判中枢府事臣李观命撰。

乐章_{月日同上。}

思皇太母，允配睿圣。终顺且惠，履坤以正。媲周臣乱，匹宋女舜。先君是听，永锡祚胤。以翼以安，绥我宗祊。不显其烈？维德之行。何以扬之？金玉有镌。于休景命，长乐万年。〈《思皇曲》。〉

行副护军臣李箕镇撰。

加上尊号_光宣。玉册文_{英宗十六年庚申。正使行判中枢府事宋寅明、副使右参赞洪铉辅。}

维岁次庚申二月壬申朔二十二日癸巳，国王臣〈御讳。〉稽首再拜，谨奉册上言。奉隆养于长秋，夙资懿训；垂鸿名于宝册，聿阐令猷。仪文罔愆，物采增焕。

恭惟惠顺慈敬献烈大王大妃殿下兴周太姒，佑宋宣仁。忧国弘谟，建大策而巩业；翼子深念，斡危机以底安。猗欤四纪之尊临，允矣兆庶之咸戴。扬徽象烈，非敢弛于微诚；执谦含章，奈莫回于慈意。春晖渐晏，恒抱爱日之情；玉卮虽将，讵尽祝冈之悃？玆当年籥之新改，正仰海筹之愈添。肆庸询访于群工，遂决表揭乎显号。先朝之故事有据，式合遵承；小子之宿愿始谐，曷任欣悦？休光圣闻，久已孚洽于家邦；善颂嘉谣，益见流播于中外。爰举缛典，祗诹吉辰，谨加上尊号曰光宣。

伏惟俯循丕彝，诞膺景命。德叶厚载，并坤元以无疆；庆溢绵区，衍瑶箓于不沬。臣〈御讳。〉诚欢诚忭，稽首再拜上言。

领中枢府事臣李宜显撰。

乐章_{月日同上。}

于皇圣母，俪尊配极。化洽宫闱，功存社稷。三十九年，丕冒坤则。春秋向晩，芳徽弥灼。扬于隆名，昭哉令德。匹休宣仁，光被匝域。茀禄洋洋，如日不昃。伶臣弦诗，追配周乐。〈《于皇曲》。〉

大提学臣李德寿撰。

加上尊号_显翼。玉册文_{庚申。正使行判中枢府事金兴庆、副使右参赞闵应洙。}

维岁次庚申七月己巳朔二十日戊子，国王臣〈御讳。〉稽首再拜，谨奉册上言。恭以迫齐吁于盈庭，祗奉懿训；荐微诚于上册，并举缛仪。式昭彝章，允叶舆颂。

恭惟惠顺慈敬献烈光宣大王大妃殿下祥征沙麓，德洽坤元。默斡危机，功实存于翼子；重启煕运，喜又溢于弄孙。玆当勉循于群情，亟宜加隆于圣母。慈教仰体，愧莫称于揄扬；古典斯稽，幸自效于尊显。徽音已著于四纪，冞切小心；旷礼荐膺于一年，益光盛烈。敢云形容于二字？庸表爱戴之寸忱，谨加上尊号曰显翼。

伏惟大王大妃殿下茂阐洪图，诞受景命。芳流彤史，伫壸范之永垂；化覃青丘，期邦箓之增衍。臣〈御讳。〉诚欢诚忭，稽首再拜上言。

议政府右议政臣宋寅明撰。

乐章_{月日同上。}

于显维德，大邦之母。翼我嗣王，基命孔厚。王迪天禄，遹昭休名。王曰斯休，慈功攸成。有皇典册，礼仪弥尊。如山如冈，积高弗骞。磬镛和奏，百祥是召。洋洋德音，亹亹王孝。〈《于显曲》。〉

工曹参判臣吴瑗撰。

加上尊号_康圣。玉册文_{英宗二十三年丁卯。正使领议政金在鲁、副使兵曹判书李周镇。}

维岁次丁卯二月辛酉朔十九日己卯，国王臣〈御讳。〉稽首再拜，谨奉册上言。恭以衍宝箓于回甲，聿迓纯禧；扬瑶册于令辰，载循彝典。曷既论赞？只伸忱诚。

恭惟惠顺慈敬献烈光宣显翼大王大妃殿下环笄勋、华，诗礼盥馈。始脱簪之戒协皇考，而十臣有妇人之才；逮补石之功翊嗣子，而两朝仰文母之教。危则劳厚坤转斡之力，居则垂庆云光覆之恩。以谦志之难回，每惧养未尽礼；虽徽称之屡上，尚恨德无能名。四纪玄修，百神灵贶。遵俭节而合绥寿之训，持慈宝而致永命之符。八千岁之为期，初开七帙之算；九五福之向用，已占一曰之征。非盛仪，何以答高穹之乃休？非显号，何以彰大德之必得？近考国乘，惟庄烈之有攸行；远稽史编，盖马、邓之所未获。故三让之纵切，然群请之益坚，谨加上尊号曰康圣。

伏惟俯谅微悰，勉膺善颂。却献觞之侈，既四方咸戴于慈天；推含饴之欢，庶万姓同跻于寿域。臣〈御讳。〉诚欢诚忭，稽首再拜上言。

行司直臣李匡德撰。

乐章_{月日同上。}

维皇圣母，德配宁王。化自宫闱，与有烈光。翼我丕子，式至今休。寿考以宁，诞甲载周。受天之祐，申锡无疆。曰嗣先徽，显册煌煌。王孝不匮，燕喜之酌。伶臣献颂，万年长乐。〈《维皇曲》。〉

弘文馆提学臣赵观彬撰。

加上尊号_贞德。玉册文_{英宗二十七年辛未。正使右议政郑羽良、副使判中枢府事赵观彬。}

维岁次辛未二月己巳朔二十七日乙未，国王臣〈御讳。〉稽首再拜，谨奉册上言。恭以长乐冞尊，履晩运而绥福；显册昭揭，晋丕号而阐休。俯循群情，勉膺彝典。

恭惟惠顺慈敬献烈光宣显翼康圣大王大妃殿下姿凝渊静，躬行俭勤。阴化穆宣，媲阃范于圣哲；大策亲决，奠国势于危疑。猗欤盛烈之孔彰，允矣景贶之滋至。始小子获奉于慈训，年甫垂髫；而馀庆寔资于坤元，孙已在膝。斯皆复我之恩攸曁，窃愧备物之养未殷。属者宝箓之绵龄，倍切寸忱之爱日。玉度愈泰，既近七耋之稀；翟仪久临，爰及百算之半。三朝岁月，几换瑞蓂之晖；五纪春秋，适符神蓍之数。考往乘而实罕闻睹，非善颂则曷足揄扬？以德以功，虽诚礼少伸于重甲；且喜且惧，顾崇贲尤急于玆辰。不能追孝于先王，常怀靡逮之痛；今当致隆于太母，庶尽欲报之心。或恐谦志之难回，乃幸微恳之曲谅，谨加上尊号曰贞德。

伏惟聿迓繁祉，诞抚洪基。瑶牒金泥，表鸿名而有炜；嵩呼冈祝，续骏命而无疆。臣〈御讳。〉诚欢诚忭，稽首再拜上言。

领敦宁府事臣赵显命撰。

乐章_{月日同上。}

猗我太母，天配圣考。德遵坤则，治赞泰道。翼我丕嗣，绥我宗祏。尊临五纪，遐享百禄。庆符先后，事旷前史。宝册扬徽，彤闱溢喜。亹亹王孝，秩秩法筵。奉以寿觞，长乐万年。〈《猗我曲》。〉

判中枢府事臣赵观彬撰。

加上尊号_寿昌。玉册文_{英宗二十八年壬申。正使领议政金在鲁、副使判敦宁府事申晩。}

维岁次壬申五月辛酉朔二十六日丙戌，国王臣〈御讳。〉稽首再拜，谨奉册上言。恭以徽猷翼子，曁八埏而戴仁；崇号显亲，加二字而扬德。式循彝典，用伸微诚。

恭惟惠顺慈敬献烈光宣显翼康圣贞德大王大妃殿下沙麓膺祥，帘帷享禄。宣阴化于圣神之世，如姒配周；决丕策于危疑之时，若高佑宋。母仪久而哲范愈著，国养备而俭德弥彰。日三承颜，惟期训戒之辞罔坠；岁一称寿，每叹谦抑之志难回。璿闱之宝算长延，倍切庆祝；瑶册之尊名屡进，曷足称扬？逮凉德勉循群情，伊微忱思阐懿烈。义尊正朔，敢谓有光于先朝；礼隆长秋，只欲无憾于今日。俾寡躬不坠遗緖，自知慈训之是资；顾盛典必稽旧章，可见廷议之攸在。纵云以臣显主之义，岂若为子尊亲之诚？感半夜勤恳之书，初志莫守；诵万年灵长之福，至愿可谐。惟德惟功，非无金石之旧纪；且喜且惧，宁缓天日之新摸？吁慈听而幸谅菲忱，诹吉辰而祗行缛礼，谨加上尊号曰寿昌。

伏惟诞受丕号，茂膺纯禧。盛德有征，九五福曰康曰寿；休命无斁，八千岁为春为秋。臣〈御讳。〉诚欢诚忭，稽首再拜上言。

知中枢府事臣赵观彬撰。

乐章_{月日同上。}

猗赫太母，令德令名。配于在天，宁考攸刑。保佑申之，何福不将？难老其寿，不骞其昌。列祖致釐，我王龙受。扬为册颂，祝我黄耉。北辰有斗，南山有石。慈算无疆，圣孝无斁。〈《猗赫曲》。〉

行副司直臣尹凤朝撰。

加上尊号_永福。玉册文_{英宗二十九年癸酉。正使领议政金在鲁、副使知中枢府事元景夏。}

维岁次癸酉十二月辛巳朔二十六日丙午，国王臣〈御讳。〉稽首再拜，谨奉册上言。恭以阴化丕阐，享百福而垂庥；显册载扬，奉二字而揭美。曷云称德？只幸伸忱。

恭惟惠顺慈敬献烈光宣显翼康圣贞德寿昌大王大妃殿下以宋女尧，为周母姒。中闱协赞四十年，鸿烈弥彰；长乐光临亿万代，燕谟斯裕。飏徽之典屡举，诚岂有穷？备物之养虽隆，礼若不足。玆当祢庙之加号，允合慈极之俪休。至德难名于摸天，敢谓万一之彷像？微悃益笃于爱日，惟喜九五之康宁。追宁考垂后人之图，倍切兴感；体小子报先后之意，未忍执谦。非曰于古有光，所幸在今无憾。永锡难老遐寿，协冈陵之诗；申命无疆景福，符川日之颂。盛举又值于癸岁，嘉称爰仿于申年，谨加上尊号曰永福。

伏惟彤管增辉，宝箓衍庆。慈天所覆，囿庶品而咸煕；厚地不骞，膺茀祉而益固。臣〈御讳。〉诚欢诚忭，稽首再拜上言。

艺文馆提学臣金尚星撰。

乐章_{月日同上。}

猗皇维圣，太母之德。柔则塞渊，克配以翼。烈于宁考，绥我丕子。天保孔固，俾尔多祉。岁复在癸，琬琰斯煌。亹亹舜孝，不显先王？扬徽长乐，倂昭于万。月恒载颂，景命弥远。〈《猗皇曲》。〉

知中枢府事臣元景夏撰。

加上尊号_隆化。玉册文_{英宗三十二年丙子，亲上册宝。}

维岁次丙子正月己巳朔初一日，国王臣〈御讳。〉诚欢诚忭，稽首再拜，谨奉册上言。恭以七帙慈临，国牒之所未有；二字崇贲，舆望之所难孤。敢谓揄扬？只伸衷悃。

恭惟惠顺慈敬献烈光宣显翼康圣贞德寿昌永福大王大妃殿下迈汉明德，媲周挚任。赞宁考而默成阴功，实始壬午之履壸；翼皇兄而夙阐慈化，益彰庚子之升尊。若小子之无忝于寐兴，亦太母之罔缺于启佑。隆庇自幼少之日，至于有成；盛烈著艰危之时，赖以克济。历三朝而勤笃，咸诵女尧；向五福而康宁，允叶箕范。协气以之薰彻，宝算于焉灵长。今玆月正之元，是为旬七之满。至情冞切于喜惧，曷其有量？缛典虽举于后前，恒若不足。事有重于再甲，讵缓加隆之仪？诚获彻于屡申，幸回执谦之志。玆乃三百馀载始睹之庆，庶慰亿万群生颙祝之情。大德难名，非待字数之增入；泰运方届，为扬惠化之郅隆。嗟不洎于昔年，每存馀痛；欲自效于今日，岂有他途？仪文则稽旧章而罔逾，物采则体至意而从简。欣欣昕庭之三祝，洞洞瑶函之双擎，谨加上尊号曰隆化。

伏惟鉴爱日之忱，膺自天之吉。迓纯禧于难老，如冈如陵；衍馀庆于无穷，俾昌俾炽。臣〈御讳。〉诚欢诚忭，稽首再拜上言。

艺文馆提学臣徐宗伋撰。

乐章_{月日同上。}

于皇文母，功化丕冒。伣天含章，以承宁考。昭哉翼之，绥我圣嗣。邦祧永巩，茀禄滋至。七旬长乐，灵算悠久。女舜之祥，是以龙受。煌煌琬刻，王孝无斁。景休万龄，遹畅雅乐。〈《于皇曲》。〉

弘文馆提学臣郑翚良撰。

谥册文_{英宗三十三年丁丑。}

维岁次丁丑七月辛卯朔初四日甲午，哀子国王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。窃以追远慎终，痛冞深于攀慕；节惠荐谥，诚敢效于揄扬。曷称令猷？祗循彝典。

恭惟大行大王大妃贞庄禀质，沉默凝姿。定祥大邦，侔周任、周姒之懿则；作配宁考，继仁敬、仁显之徽规。猗欤柔化之协宣，允矣慈覆之普曁。三宗缵丕子之緖，策决帘帷；五纪尊文母之仪，基巩磐泰。眷爱罔间，岂徒眇躬之庇依？保佑斯均，益彰皇兄之孝友。昭俭则迈汉明德，杜私则若宋宣仁。惟风雨调愆之时，靡懈恤民之念；伊笾豆静嘉之节，克虔蠲祀之诚。敷茀褕之阴功，谟垂贻燕；嘅朝绅之党议，戒存濯龙。顾缘谦挹之难回，每叹情礼之未备。瑶册十上，讵至德之能摸？宝算七逾，尚大帙之是祝。中壸之戚致损，忧切添痾；列圣之眷有临，喜伫勿药。才奏翼瘳之庆，遽惊月驭之宾。皇皇如求，聆璜瑀而永阒；茕茕在疚，诵《蓼莪》而莫追。玄隧联冈，遵穆庙同陵之旧制；彤管勒琰，袭明圣范梱之芳誉。帑银既捐于度支，箱绮更颁于敦匠。蠲役助贡，治命谆勤；省用储财，遗旨恻怛。仁覃惠洽，永怀资物而体元；德昭光流，要在扬美而诏后。爰举崇终之盛礼，肆陈易名之显称。谨遣臣议政府领议政李天辅奉册宝上尊号曰定懿章穆，尊谥曰仁元。

仰冀淑灵，俯格菲悃。有秩斯祜，秬卣玄瓒之享禋；长发其祥，玉检金泥之揭烈。呜呼哀哉！谨言。

奉朝贺臣元景夏撰。

哀册文_丁丑。

维岁次丁丑三月壬辰朔二十六日丁巳，惠顺慈敬献烈光宣显翼康圣贞德寿昌永福隆化定懿章穆仁元王后薨于昌德宫之永慕堂，殡于通明殿。是岁秋七月十一日辛丑，迁座于祖，十二日壬寅，永迁于明陵之右冈，礼也。玉露初零，仙漏催咽，菆宫褕卷，萱陛祖撤。攀𫷷卫兮万姓，护池綍兮百灵。背紫阙之蜵蜎，指玄隧之窅冥。哀子主上殿下擗地无容，终天何极？悲永慕之新揭，痛景福之长阒。降雍言于鸾殿，纂圣善于凤册。其词曰：

鸡林灵緖，鳌原华胄，符膺养正，诞我圣母。配文令德，继喾元后，玉度渊静，神襟兰郁。阴教内敷，阳化外协，椒掖私屏，《樛木》谣腾。七载侍汤，痛缠天崩，密迩真殿，瞻慕寓斯。母仪两朝，一体止慈，恩均顾复，时际艰危。默赞大策，保我宗脉，扶日黄道，阴沴旋廓。邦基既巩，敛功无迹，阐义之谟，建极之烈。孰非内训？先王是述，曰惟雨旸，曁夫禋祀。克敬克恤，一德终始，在宋女尧，为周母任。一国隆养，五纪尊临，天休滋至，晩享灵茀。练裙含饴，孙曾绕膝，日永春闱，星曜寿极。鸠杖莱服，天家始觌，十上瑶牒，曷扬圣徽？万寿称觞，益光谦㧑，无疆其庆，如月之恒。云胡理舛，翟褕遐昇？有疚于怀，玉候致愆。乍瘳旋弥，无赖祷天，云观告祲，轩宫沦彩。万汇惨愕，三精瞢晦，伫海屋之添筹，忽云輧之催轫。真游邈兮雨泣纷，德音缅兮雷咷殷。呜呼哀哉！珠旒惨以变绖兮，披皓发兮摧号。追眷庇之慈恩兮，盖地厚而天高。拼遗旨而掩泣兮，储敦匠之百具。文绮灿而白金耀兮，省经费于民赋。蔼慈意于万岁后兮，体昔年之忧恤。欸坤极之末终养兮，导月御而先陟。龙欑设于一时兮，倍严庐之痛衋。呜呼哀哉！随暮云于苍梧兮，翫蟠桃于瑶水。捐仙珮兮若休，敛容衣兮永閟。茧馆兮蛩吟，秋殿兮兰委。怀社饭兮怆群情，感风树兮增孝思。躬书石而状德兮，宸墨濡以血泪。呜呼哀哉！先陵右冈，治命攸属。阴阳有拘，龟筮移卜。发神悭而地献，若有相于冥冥。眷象设之孔迩，暧松柏之连苍。俨三榻于一阁，共陟降之洋洋。知无憾于幽明，庶有慰于吾王。呜呼哀哉！一气屈伸，万象盈亏。流川逝景，圣凡同悲。惟天齐之懿范，与坤育之仁德。托琬琰而永传，穷宇宙而靡泐。呜呼哀哉！

弘文馆提学臣李鼎辅撰。

殡殿亲祭文_{英宗御制。○丁丑。}

维岁次丁丑五月辛卯朔初三日癸巳，哀子国王臣〈御讳。〉痛哭奠酌于惠顺慈敬献烈光宣显翼康圣贞德寿昌永福隆化定懿章穆仁元王后灵座之前。

伏以呜呼！眇末小子不孝不肖，昔我圣考时七年侍汤，微诚浅薄，竟遭罔极之痛。而冥顽不灭，到于今日，莫非慈恩攸曁，岂意今日又遭莫逮之痛？此皆小子不肖不孝而然也。呜呼！小子年才八岁，遽见仁显圣母之弃捐，而其时年幼，不能行子道。当违豫之时，为酿所进御百花酒，所居庭中摘取花蘂，而其花未干，仙驭莫攀。夜梦见仗仪之备，而朝者阿保涕泣持白衣而着之，此小子盛壮后追思痛泣者。

壬午秋，圣后嘉礼后，小子始以编发拜见特临建极堂之日，又从容陪侍凡于动驾之日，为起居而上殿，则辄赐以馔，最被恩渥。逮于戊戌，哀号擗踊之时，令护丧中官慰小子曰：“体予恃尔之意，其勿过哀。”申申勉谕，而及其起复而入也，凡于一食，必也照管。呜呼！庚子龙髯之莫攀也，其时慈心当若何？而犹于朝夕上食之后，辄召小子馈饭，小子之得保顽喘，亦慈恩之攸曁。而呜呼！因山之后，王子居庐厅已撤，承候慈圣，不过起居之日、陪祭之时而已。慈圣因此思小子之心冞切，小子仰慕之心又益切焉。万万梦想之外，遽承建储之命，尚今思之，梦中犹愕，而自此之后，问寝问候，承欢长乐。

甲辰，皇兄礼陟，在于阕服后二年之间，莫攀之痛、追慕之心，何以堪抑？而其犹依赖者，上奉两慈殿故也。吁嗟！小子命途之穷也，皇兄衰麻才免，又遭孝章之期服，期服才免，又遭宣懿皇嫂之宾天。十三年之间，衰麻、期服缠身，小子虽铁石心肠，其何忍焉？顾瞻雁行，小子一人，慈圣之所俯依、小子之所仰恃，尤当若何？若此之故，几当膝下难堪之痛，而犹为宽抑者，专为我圣后而然也。呜呼痛矣！今则我圣后弃小子而上宾，小子今何依焉？今何依焉？呜呼痛矣！呼天而天不应，叫地而地不应，呜呼！树静之时虽在，子孝之日焉在？俯仰斯世，至孤至哀莫若小子。尤为痛心者，近者圣算益高，元气日衰，岂徒惜此？日之已过，心常懔焉。昨冬违豫之后，小子心肠已为陨获，今番初头，皇皇罔措，幸赖神明之默佑，旋即回春，庆溢宗祊，欢均八域。岂意复常之前，添一症候，参附罔效，医技穷焉？此寔由于小子诚意浅薄之致。苍黄设厅，不过一日，祈祷庙社，莫能感格，叫天呼地，宁欲溘然。呜呼！我圣母之懿德、徽烈，往牒无闻，至诚执丧，躬自仰睹。海东苍生莫不被泽，一草一木亦被慈恩。以今番遗教观之，庶可以仰认体昔年之至德，而内帑银子、御库匹缎之以助度支、都监之费者，亦体庚子遗教，猗欤盛哉！而且母临五纪，宝算望八，国朝所无，古史罕有。如小子之不肖，获睹此庆，可谓荣幸而其犹长号而恸者。回甲之年，其所伸情，不过御苑陈馔而已。七旬之后，其所饰喜，亦不过率耆旧陈贺、设耆科同庆，而景福殿中未进寿觞，通明殿里遽设欑宫，前日称觞之处，今作哭泣之所，此小子所以攀号灵座，恸哭靡逮者。而尤为陨心者，一阴一晴，慰小子之教，何时承闻？停箸劝食之意，何日复睹？吁嗟！内殿先归，侍我圣母，而呜呼！不肖追慕，而莫能攀依，此小子终身永慕，愈往愈切者也。何敢守七十衰麻在身而已之文，不思我圣母如山如海之恩乎？故逮与不逮，非小子之逆料，而丧礼、祭礼，必欲自尽，心自定焉。故大小等节，莫不竭其微诚，而因山之日，欲为随往，亦不负辛丑慈教矣。呜呼！我圣母至仁盛德，撰述行录时，略纪万一，而山海之恩，何时报答？呜呼！小子今日朝夕之食，不过上食馀馔，五时之奠伸情，亦不过数声之哭泣，而玄宫一闭之后，亦何复焉？

下玄宫铭旌、表石前后面，泣血敬书，梓宫上字，亦欲亲书。而罔极中私心幸焉者，体昔日之遗教，奉昨年之慈音，山陵初定于艮坐之原，而坐向有拘丁阁稍远，心窃悯焉。敦匠之臣效劳，堪舆之人尽诚，幸得新穴，昔之隔远者，今为密近。丁阁之内，三榻俨然，其将依焉。若穆陵之制，圣考遗教，圣母至愿，幸不负焉。此后展谒，他日归拜，庶有颜焉。小子何憾？小子何憾？然浃旬侍汤，莫能身代，白首被发，戚我陟降，孝乎否乎？此诚小子之不孝！此诚小子之不孝！悠悠苍天！此何人斯？其犹勉强食飮，体圣后之隆意，强服茶飮，亦欲随于𫷷卫，而遥望暮云，涕泪如泻。自顾经历，哀痛罔极，自古进香，例近靷日，而于今小子，何暇循常，进定期日，痛哭献爵？昭昭陟降，洋洋如临，俯鉴此忱，庶垂歆格。呜呼哀哉！呜呼痛哉！谨以清酌庶羞式陈明荐。尚飨。

追上尊号_徽靖。玉册文_{英宗五十二年丙申，今上摄行上册宝。}

维岁次丙申正月癸酉朔二十五日丁酉，孝子国王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。恭以王泽永世，三得显名；坤德承乾，并荐缛礼。情文允叶，声光弥长。

恭惟皇妣惠顺慈敬献烈光宣显翼康圣贞德寿昌永福隆化定懿章穆仁元王后殿虞皇、英，轶汉马、邓。赞宁考而宣《樛木》之化，普腾南国之谣；翼皇兄而奠磐石之基，始隆东朝之养。嗟寡昧偏荷慈渥，盖眷爱粤自冲龄。奚但抚育恩深？轸细节于衣食；抑尝保佑功大，决丕策于帘帷。瑶牒屡擎，敢曰揄扬之无憾；云驭浸邈，每觉俛仰之如新。属祢庙礼举加隆，而圣母义同追阐。廷吁阅岁，虽谅尊主之诚；孺慕终天，冞切显亲之愿。顾眇躬九帙之享，亦赖冥庥；惟世室数字之增，曷称盛德？遵昔命而物采从俭，涓月正而邦箓延休。长秋奉欢，尚忆昭阳之进册；暮年托重，深喜文孙之替觞。少展不匮之孝思，益昭难名之懿烈，谨奉册宝，加上尊号曰徽靖。伏惟俯歆菲悃，诞膺徽称。玉检金泥，播芳猷于善颂；嘉醴纯牡，降茀禄于明禋。臣〈御讳。〉稽首再拜上言。

行副司直臣李福源撰。

表石阴记_{英宗御笔。○前面篆大字“朝鲜国仁元王后祔右冈”。○与大王陵表石同阁。}

惠顺慈敬献烈光宣显翼康圣贞德寿昌永福隆化定懿章穆仁元王后金氏，丁卯九月二十九日，诞生。壬午，册封王妃。丁丑三月二十六日，昇遐。葬于高阳大王陵右冈乙坐之原。寿七十一。呜呼！前面篆字及后面阴记，小子泣血拜手敬书，少伸微忱焉。崇祯纪元后百三十年，立于大王陵碑左。