列圣志状通纪/卷二十七 中华文库

行录_{孝裕献圣王大妃谚教。○今上即位初年己酉。}

先王以丁亥七月十八日申时，诞降于昌庆宫之景春殿。丙戌十月，梦见翼宗大王以雕玉之树，盛于匣而赐予，实诞降之兆也。自襁褓孩提，天质夙就非凡，百日前能立，而且与之手，晬盘先执笔墨与册。才气英发，数岁能通《千字》百馀字，父王见之，意其常目而惯熟，展示《小学》。发问之前，辄手指所知之字曰：“某字在此。”父王喜其聪明，而甚爱之曰：“好学，其将胜予乎！”

四岁见屏画人物，勿令压之曰：“恐画中儿有疼。”天性之慈仁如此。庚寅罔极时，予在于患候处，只有宫人及乳母侍，见人遑遑之色，必不游嬉。及乎祸变罔极之日，左右之人，恐致惊动，虽自忍抑，岂无悲色？苟如凡人，时方四岁，宜无所知，而若有所知，在保母之抱而哭之曰：“吾亦不欲着华服。”殡殿甚近，三时祭奠，闻哭泣之声，则辄止游嬉，引席俯伏曰：“吾亦参班。”必有戚容。

是岁九月，行册封于重熙堂，侍卫诸臣甚多，而装束行礼，能循节次。正使奉朝贺南公辙、副使外祖忠敬公议除后四拜而还内，闻之曰：“行礼毕后，当还入矣。”如此之事，所以称异常英明者。两殿嘉大礼之顺成，赐以果盒，宜其受以为喜，而忽然下泪，上及左右人，莫不悲戚。五岁梦见父王而哭之，颜色有戚，若非天性之至孝，则何以如此？六岁九月，行相见礼于景贤堂，仍开讲筵，不失时刻。或宾客于前受音出优栍，则每问之曰：“予于某字误读，而优栍何也？”自此宾客不敢出优栍。

初受学，虽在冲年，聪明绝人，苟留心则读数遍辄诵，文义无疑晦焉。冲年仰事两殿，极其至诚。及当甲午大丧，馈奠哭泣之节如成人，近侍仰瞻，无不悲感焉。尤尽于奉先之节，如真殿茶礼时，参班诸臣所共知者，而自内不为亲行无几矣。尝雷雨必警惕，在寝辄起坐，是圣念之出于敬天也。

己亥、庚子两年遇旱，于深夜御衮袍，焚祝亲祷雨，是专出于恤民也。十岁后，每以父王御容之依微为悲慕，恐予闻而疚怀，于未闻处，问于宫人。又虑陵寝之未恰，积年经营，丙午春下迁奉之教，当其时，虽微细事，靡不亲执。自出玄宫日，至下玄宫时，憧憧焦煎，而废寝睡，不进水剌，进以糜粥素膳，罔极哀恸，其至诚至孝，近侍诸臣之所共知也。八月，奉安纯宗、翼宗两朝御真于真殿，教曰：“此天理人情之所不容已，而今与亲侍无异。”以尽天性至孝焉。东朝患候时，憧憧于医药之节，医官入诊，必亲奉脉部，详论证候。或以医官之不善诊察为虑，及平复，欢天喜地，此诚孝之极也。

自幼时，圣聪绝伦，才气过人，刚明正直，见欹必整，言语敬恭。大臣卿宰，非衣冠则不见，虽于今番患候中，亦如一焉。三四岁以后，昼未尝卧，每未明盥漱，终日深夜，手不释卷，酷爱古人书帖。居处必以静，衣襨非衮袍不御纹缎，必取木绵䌷苎之麤者，馔品必尚简略，此皆左右近侍之所知。予常以衣襨之太俭素、馔品之不逾数三器者，与士庶无异，过于薄略为言，则必曰：“衣襨之俭素，所以导福；馔品之简略，所以益寿。”时或见水剌饭粒之遗地，必先拾以进之，其爱惜粒米如此焉。诞降之后至于今，于予所居，无相远，有动驾，辄匆匆还宫。如春塘台殿座之时，为予临视，必待自内先往，无一时离侧。凡衣襨、馔膳，予有亲检，则必适意。予之保护先王，至今如冲年，先王之致孝如乳儿，其至情至爱、至慈至孝，有倍他人，苟非天性，焉能如此？虽在患候时，暂不舍予坐卧，予若亲视则必喜，以非幼冲之年，犹以为过，则甚有龃龉意，当今之日，尤为追悔。呜呼！以平时贤孝，今日春秋，由一时之病患，至于此境，岂梦寐之所到哉？彼苍者天，胡忍为此？胡忍为此？心肠非如石非如铁，五内崩裂，至冤极恸，何以忍抑？当此惨毒之痛，以罔极荒迷之精神，大略记之，先后不成言，此则斟酌见之。

行状_{今上元年庚戌。}

王姓李，讳烉，字文应，翼宗孝明大王适嗣，纯宗成孝大王之孙。母孝裕王大妃丰壤赵氏，赠领议政、丰恩府院君、忠敬公万永女。丁亥七月辛酉，生王于昌庆宫之景春殿。先是，梦翼宗以雕玉树匣而授之，已而有身，诞弥之辰，有鹤一群，翔于殿上，盘旋久之乃去，宫中人异之。王龙睛犀角，日表秀朗，覃𬣙之音，若发金石，未百日而能起立。数岁通周兴嗣《千字文》百馀字，翼宗意其目习也，试之他书，辄指其宿所知曰：“是某字。”翼宗大奇之曰：“好学，其将胜予乎！”尝所御屏画人物，戒人勿令压之曰：“画中儿疼矣。”其聪明仁爱特达之著于天赋者已如此。翼宗代听国政四年，以庚寅五月壬戌宾天，王时四岁也。见人有悲遑之色，在阿母抱哭曰：“吾不欲华服。”闻殡殿号泣之声，则亟止嬉游，引席俯伏曰：“吾亦参班。”戚容有动人者。是岁九月，册封为王世孙，受册于重熙堂，循循礼度，俨如成人，侍卫之臣无不驩焉相庆。正、副使议欲除后四拜，盖虑其劳于仪节也，王不从，礼毕然后还内。纯宗曁明敬妃大嘉之，赐以菓盒，王奉盒，忽涕下，两殿怛然伤感，左右莫不相视而悲。壬辰九月，行宾客相见礼，仍日开书筵，业次有程，时刻无舛，听说文义已了如，读数遍辄成诵。宾客之进书徒也，或以通书，则曰：“吾有误读之字，通何为也？”其英睿夙就，又此类也。

甲午十一月甲戌，纯宗登遐于西内会祥殿。服成，王乃冠，具冕服，受大宝于殡殿，即位于崇政门，反丧服。大臣进曰：“殿下承统践阼，先世子追崇，典礼也，请降成命。”于是谥大行曰文安武靖宪敬成孝，庙曰纯，追尊皇考曰翼宗大王，谥曰敦文显武仁懿孝明，墓曰绥陵。明敬王妃金氏，尊为大王大妃，母嫔尊为王大妃。大王大妃垂帘同听政，凡裁决庶务，一出慈旨，其有自断者，亦禀而后行。乙未春，尊纯宗为世室，四月戊申葬于仁陵。王冲年恤宅宗，馈奠必亲将，哭无常声，孺慕不胜，国中服其孝。诏使至，见王相接有仪，则举叹嗟为之贺。大王大妃谕大臣曰：“主上冲年，遽当迎敕，未知大礼之如何过行，及闻接见之际动容周旋，靡不中礼，予心嘉悦，无以形喩也。”王以天纵之姿好学不厌，自幼昼未尝卧，夜不释卷，劝讲进讲，一循旧规行之，而法筵亦未或弛阁。首举林樊之士，授经筵衔，备其旌招，大臣、诸臣之以圣学陈勉者，必赐温批，虚襟而听之。儒士之亲临课试，郞官之日次轮对，慥慥不少懈，世皆想望其有道焉。

丁酉正月甲申，跻祔纯宗、翼宗于太庙。越五日戊子，遵国朝彝典，加上大王大妃尊号曰文仁，上王大妃尊号曰孝裕，受百官贺。三月丁酉，行嘉礼。王妃，安东金氏赠领议政、永兴府院君祖根女，寔孝显王后也。翌年戊戌，大王大妃宝龄，光跻五旬，王欲进册扬徽，称觞而寿，慈意执谦抑不从。大臣、礼堂迭请于前，不能得。王以为事亲莫先于养志，月正元日，称贺于仁政殿，行赏颁赦，荡各贡遗在、诸道旧还以广庆焉。后庚子，以母临四十年，称庆告布亦如之，凡有庆会恩施皆视此。夏酌献于文庙曰：“今日瞻谒夫子庙宫，即先朝癸亥已行之，礼赉，予亦依癸亥行之。”因御春塘台试士，此初元视学，仰述先王圣德也。己亥春，幸绥陵亲祭曰：“予小子嗣有历服，五载于今，始克祗谒仙寝，曷敢曰粗伸痛慕？亦不可无寓意之举。”陵官、祭官幷进叙有差。诣北苑望拜，行参班应制。

每遇三皇忌辰，坛苑之礼，风泉之慕，终始靡替。天将麻贵之孙夏帛登武科，教曰：“麻提督之后孙，始有科名，在朝家轸念，岂与李提督家有异？”特授宣传官以宠之。有象译刘进吉者，淫溺邪教，与其丑类肆其诖惑，敢引西洋人东来，称为教主，纠结诡秘，宄猾愈甚。王即命捕获鞫之，并置之法，诞敷纶音于中外。后有金大建者，逃入西洋，传习其术，十年而乃返国，又严核而枭之，奸徒屏息，民志始定。夏京师大雨，五部民户漂压者千馀，分遣宣传官行视于四郊，亟令赈厅别施优恤之典。庚子旱，王辄于深夜御衮衣，焚香亲祷于后苑，其憧憧于民事，自冲岁即然。十二月辛巳，大王大妃命撤帘，教曰：“敬天爱民，勤学亲贤，守先王家法，主上其勉之。”於乎盛哉！是尧、舜传授之精一心法也。

王乃亲庶政，辛丑元月丙申，行朝参于仁政门，命忠愍公李健命、忠肃公李晩成、忠简公赵圣复、忠献公李廷熽祀孙录用，尹志述加赠正卿，因施节惠，盖有兴感于是岁也。命大臣、卿宰各荐清白吏，宫房、诸司差人收税外邑、还逋邻族侵征之弊，一切严法禁断。别谕于祭酒宋启干、经筵官金仁根、成近默、宋来熙敦饬其上来。二月戊辰，加上大王大妃尊号曰光圣，以显扬七载帘帷之德。宾启，庭请者屡，而慈衷之勉回，即惟王诚孝之感也。御仁政殿，上册宝，以亲总万几、养隆长乐合庆受贺。凡进献之物关民疾苦者，大加隐恤曰：“浦民海采之艰，实关人命，而暑月冰输，尤为痼弊。自今六、七两朔生、熟鳆封进于药院者，并永为停减。”又曰：“为国以俭，当以身先，减岭南贡参、关西、北鹿茸、内局、尚方每年燕贸。”以效忠王室无异勋庸，文忠公金寿恒特施不祧，以御倭之捷幸州为最，命建都元帅权栗祠于其地，宣额焉。以今年即英庙陞储之再回甲也，特命赐祭于四忠祠及庆恩府院君，敬遵正庙盛典也。壬寅春，驾幸仁陵，遣官侑于文成公李珥、文简公成浑墓，墓在驾路之沿也。试各邑儒武，特轸杨、高、坡、交民邑受弊，幷减当年城饷。分遣绣衣于诸道按察之，其有优绩者，赐书及表里。以金吾议处，编配相续，铨曹褒赏，只是按例，非所以彰瘅也，或加特资以嘉奖之。

是年又旱，圭璧屡举，每临筵，问穑事于大臣，忧劳之辞，如渴思飮。及得雨，宗庙报谢，不待秋成，即令行之曰：“岂可无告喜之举？”诸路雨泽，令拨马驰闻，其一念忧民，灵应是速也。尝曰：“儒生殿讲，即培养需用之义，而不过通一经耳。今若仿专经文臣轮讲之例，使今年应日次讲者明年轮讲他经，再明年又用是例，则不出三年，尽通三经。其于劝课之方，不为无助，议大臣行之。”于是作成之教益广矣。癸卯春，幸健陵，驾次鹭江之龙骧凤翥亭，经筵官洪直弼家在亭底。宣旨使进款以相见之，喜俾述学问切要，望道勤勤，恩遇郑重，此延接儒士之一初盛举也。遣正卿奠酌于阙里祠，所过祠院皆赐祭。谨稽正庙癸丑推恩于英庙侍从故事，凡逮事正庙之法从，抄启以上，幷加一资。夏行閟宫之享曰：“今年即甲子嘉礼后，恰满百岁。既谒园寝，肇行閟享，小子怆慕，当复如何？”命施翼靖公洪鳯汉不祧之典，仰体正庙情事，以寓继述之圣孝也。

八月乙丑，孝显王后薨，命陵上石仪一遵《补编》旧制，诸道卜定，务从省约。两湖、海西旧有京营军保收米，冗滥无节，为保额切骨之瘼且有年。询于朝，保米就画结钱，作米取需，军保作身钱，收充于结钱，大行通变之政，自是军民以为安。十月，王患痘候，廿有馀日而乃复，撤院直，嵩呼于大庭，仪曹设科之启，以增广请，邦例也。王曰：“予于今番不过贻忧于两慈圣而已，有何可称之庆？增广太涉张大，以庭试择入。”后因相箚，而始许之。甲辰十月甲寅，册领敦宁府事、益丰府院君洪在龙女为妃，今大妃殿也。

乙巳正月，御崇政门朝参，教曰：“朝参之意专出博询，而今日三司所陈不过备例文具，幷与官师之规而无之，良可寒心，幷谴罢。参陪九列，亦以无所建白越其俸。”又教曰：“予之嗣服已过十载，民国之事无一可施，予虽寡昧，岂不知皆由予不能自强乎？咨尔方伯、居留之臣，悉具民国为弊之端，条列状闻，毋孤予寡人临门询访之至意。”后因各道登启，多所采施焉。命故都事蔡之洪、故府使任圣周、故监役朴胤源特赠都宪兼祭酒，经术、行谊之为儒林标准也。丰恩府院君以是年入耆社，命赐几杖，遣近侍宣酝，给宴需及一等乐，体慈恩而识难老之喜也。秋关西大水，清北诸邑民田舍垫溺而渰死者众。王大震惊，命差慰谕使刻日遣之，教曰：“慰谕之行，虽已发送，清北列邑，无异沧桑，此岂以常例拘哉？道内上纳钱三万两折留，以为修颓补决之资。”颁谕于菑黎，屡百有馀言恻怛剀切，闻者涕泣。减税轻徭，以救孑遗，发仓转粟，济其饥乏，设祭水滨，俾勿为厉，守宰之不能怀抚者，使之即行罢遣，安排擘画，纤密周备，民奠堵如故，不知其为菑。

王以绥陵风水多有形家窃议，积不宁于圣心。丙午春，展陵讫，命诸相地者竭论于前。咸曰：“迁奉可。”王曰：“事体至重，当博议之。”询于大臣、诸宰，亦佥曰可，遂择地于杨州之龙马山下，以闰五月甲辰举缅。王夙抱至哀，始亲终事，恸慕皇皇，一如袒括。自启陵之日，日进糜粥，不御常膳，庀𫷷具治方中事大小，无不检理。时方大热，车驾日戒，颜色哭泣，诸臣不忍仰视。礼官引庄烈王后癸丑已例，大王大妃服色以浅淡议进。王曰：“大王大妃于庚寅服长子三年，礼应服三年者，改葬服缌，今与癸丑异，不当引。”更令询议大臣、儒臣。俱援《仪礼》“改葬缌”贾公彦疏“父为长子，母为子亦同”之论，遂改以缌服，王之临事明慎，群下所不能及也。大礼克襄，轸及民隐，减杨州城饷之耗，舆士效力，无如市民，宽其徭，荡其遗在。

初纯宗、翼宗御真，妥奉于景祐宫之诚一轩，王议于大臣，命璿源殿拓其地，展其间架。八月，敬安两朝御真于殿，行酌献礼曰：“此天理人情之所不容已。”朝夕瞻依，僾然如入室见位。朔望及诞辰，必晨诣行事，风雨寒暑，未之或废。显隆园有每月奉审之启，盖出于正庙至切之孝思，而诸陵寝无其例，局内健陵亦未之行。王语筵臣曰：“此是将来难行之事，断可厘正。”命自今已之。丁未元日，进表里、致词、笺文于王大妃，慈龄四旬也。仰承㧑谦之慈德，只称贺之节，一如戊戌。列朝宝鉴自正庙以后，尚阙而未备。二月，召见诸大臣于閟宫斋殿，谕以续纂之意，教曰：“正庙、纯庙、翼庙《三朝宝鉴》，继为纂辑。”于是开局蒇事，义例之不能照定于原编者，皆出于睿裁。翌年冬，役告竣，王亲上于太庙，行告布如壬寅旧例。

王以选长吏、蒐人才为出治之大要，前后谕教，惓惓不已。至是又教曰：“年前儒武与守令别荐，间或收用，竟无实效，搜罗人才之本意，果安在哉？况崇奖儒术，大关世教之污隆，小民命脉，专系守令之治否，而前后另饬，便归文具，可胜叹哉？大政隔月，选举之方，不宜蹈循常例。林下读书、劬躬笃行之士，令道伯、居留之臣勿拘前衔与儒生，博采以闻，文荫武廉明著绩，亦自庙堂收荐于诸备堂及曾经时任藩臣，幷与前荐合抄，以为择用之地。”仍饬各道殿最。王以为今日无告之民，皆我祖宗赤子，穷蔀受困，在于贪墨之未祛。凡有饬旨，威于𫓧钺，有不称旨，或令改修，或罢其职。总卫营之刱，虑有军校之横，命法司无或容贷，有罪巡于众，流之岛而惩之，更无敢犯者。

冬至，召见诸大臣及礼堂，教曰：“明年即我大王大妃殿恰跻六旬，王大妃殿望五之庆年也，予小子欢欣颂祷之忱，容有极哉？摸圣德于玉牒，祝宝龄于瑶觞，即亦我家之已行，政合援用于今日。而况我纯宗大王曁我翼宗大王圣德大业，比如天地高厚，环东土亿万苍生，至百世有不能忘者，而尚未有发挥阐扬之举，予小子攀慕靡极之情，尤当如何？纯宗大王追上尊号都监、大王大妃殿加上尊号都监、翼宗大王追上尊号都监、王大妃殿加上尊号都监，合设举行。”又教曰：“上号翌日，当进馔于大王大妃殿矣。”又教曰：“谨当于月正元日，亲上表里、致词、笺文于两慈殿，各道方物置之。”戊申元日，称贺于两慈殿。三月己丑，追上纯宗尊号曰体圣凝命钦光锡庆，翼宗尊号曰体元赞化锡极定命，加上大王大妃尊号曰隆禧，王大妃尊号曰献圣。辛卯，进馔于通明殿，时王大妃持私制，故只进大王大妃焉。王克慎庶狱，国有赦，亲阅录案，审轻重而疏决之，必先以钦恤之义，惟贪吏不宥。教曰：“日前赦单，虽以遇庆旷荡之意幷令放释，而其中绣衣封库人，与他罪有异，其在惩贪之政，不可幸逭。”令依本律发配焉。

是岁即英庙勘乱之旧甲也，表忠、褒忠两祠及海恩府院君吴命恒、故相臣崔奎瑞家幷赐祭，命录其祀孙。泮宫有修缮之役，教曰：“泮宫修缮之费，虽有庙堂措划，多士藏修之所，宜有优异之举，特下帑钱三千缗，以补工役。”相臣言各宫渔盐船税、筑堰防还之为弊者禁之，王曰：“此事每欲一番下教矣。正宗朝，尝以此饬教截严，如非筹司知委，而或有内司、诸宫房图署文迹于外邑，则该道臣即为状闻之意，著为法禁，在今日尤当遵守成宪。”仍命严饬诸道及内司、诸宫房。己酉元日，以大王大妃宝甲载回，进笺称贺如去年。特推及老之义，文臣侍从、武臣梱帅、荫官准职幷三品以上年六十一岁人，各加一资。

王常患科弊之滋大难救，有科辄有饬。春将行生进覆试，又下饬谕，有曰：“有毫末涉私之入闻者，律以作奸科场之外，加施不信王言之罪。虽以士子言之，皆是公卿自期之人，发身之初，已犯罔上之科，他日事君，将何以借手乎？随其现发，断当以加倍之律，罪其家长。”有司震詟，罔敢不公。语筵臣曰：“每一经科试，辄致人心之不平，今庶其不然乎？”

王自春感疾，骎骎然日月示惫，犹酬酢万几，无或倦勤。至如太庙展省与夫试艺试士，不以违豫而不行，盖节宣静摄之方，亦多失矣。五月，大王大妃诞辰贺仪，因诸臣之力恳，自内行礼，召见时原任大臣于观物轩曰：“今日召接卿等，欲同庆也。”窃覵圣心悦豫，容色敷畅，庶几有翼瘳之庆。六月壬申，疾益㞃，竟以午时大弃群臣于昌德宫之重熙堂，春秋二十三，在位十有五年。卿大夫、搢绅攀擗叩胸曰：“天乎！三宗大圣之后至于斯乎？吾王至仁也，仁者亦不寿乎？如宗社何？”都人士女奔走号叫，满城如沸，若将朝夕不保。大王大妃命大臣迎嗣王殿下，承大统，入主丧事。与诸臣议王功德，上谥曰经文纬武明仁哲孝，庙号宪宗，以是年十月壬辰，葬于健元陵西冈坐酉之原，与孝显王后同茔而异封。凡绞紟复褶之属皆出诸宫中，大王大妃内下钱十万缗，以需殡葬，盖体王平日惜民力之志也。

王气宇端穆，性聪睿渊悫，威而有容，明而不察，仁孝天至，不假修为。事纯宗曁大王大妃、王大妃，三朝承欢，忠爱无间，及即位，志物之养，崇报之礼，务极其诚。以幼而失怙，未记天颜为至恸，筵臣有言真殿七分之摸，犹未及殿下典刑之克肖，王对镜辄泫然。殿宇必令依近王大妃处所，燕闲则日常侍坐，不暂违侧。衣章、膳羞，慈殿之亲检者乃适，疾患，慈殿临视则以为安。大王大妃有不安节，洞洞色忧，医官之诊，必手自奉而按之，汤剂必审进之，复膳然后亦复初。笃于飨先，庙宫之祀，非有故则亲祼，诚心著存，容节必饬，凡百有位，莫不靖共以承事，不能致谨者罪之。陵园时节之馂，进而尝之，以笾实造煎，未尽蠲洁，议于太常而釐之。事天一于敬畏，不敢怠豫。有雷雨作，虽寝必兴，坐而待止，其发于乖盭非时，则避殿减膳，责躬而讲修省。天才英茂，勤于学殖，经史讲读之馀，汎滥诸家，以至国朝记载掌故之文，目涉而耳阅者，如诵己言。机务有暇，则静居一室，左右图书，手不停披，时或更漏已残，诵读之声出于户外，闻者竦然嗟异。雅喜陆贽奏议及苏轼文，令点勘句读，以《大学衍义》为经世之文。时方有摄，教筵臣曰：“病间，将读此三书。”竟未就。

呜呼！以千乘而躬曾、闵之行，以至尊而履布韦之节，仁深而施博，守约而功广，此其王之制治大本也。至若盛德光辉之见于政事，著于节目，亲贤乐利，於乎不可忘者，臣虽弇陋未足形容，窃自幸于身亲见者亦久矣。王御下以简，接人以宽，望之敦重沉默，即之蔼然祥和可袭。每召接臣邻，雍容燕怡，下以诚输，上以衷披，人无不尽言，言无不尽情。可否扬榷，洞彻无隐，而听断以明，不知不措。故非理之干无敢入焉。苟其开敷条畅，曲当于理，则始虽逆志，顷刻转环，此其谓明主之可理夺也欤！臣昔常奉令而承教矣，曰：“大臣，人主之心膂也，国事不一听于大臣，则谁与为国？”事无巨细皆询焉，大臣可之然后行。其关于奉先者尤粥粥，如恐或失，不惮屡询，务归至当而后已。常慨然于人器之日趋卑下，崇奖之举，多激旷感，才难之叹，屡发临朝，寤寐贤能，搜访遍之。故虽曲学偏艺，王之世无弃人焉。王仰成帘化六七年，民国利病，已具渊衷，发政施仁，安民为先。谓司牧，民之休戚也，得人然后可安，博求才良，如病之医。谓贪墨，民之贼也，国有常刑，掌法者低昂，何所惩畏，饬以实勘。

筵席之臣有言闾里疾苦艰难，则必改容而听，蹙蹙如恫己，虽至微细也，害于民则亟去之，利于民者亦亟施之，无所迟疑，靡极不用。以水旱、饥馑告，则忧菑虑乏，动形宵旰，引见大臣、有司，备讲赒赈之策，船粟发帑，停籴蠲贡，汲汲如不及。烧渰之恤必加于恒典，卫士之呼寒者岁衣之，岁首之纶戒勿夺时，示重农也。诸路行持斧之廉，贡市有止辇之询，达民情也，幷付庙堂，剔其弊而安其业，故民无捐瘠。岁比登稔，惠鲜怀保之泽入人者已深矣。时俗习尚侈华日甚，委巷编户亦皆以美衣食相高，闻王衣木绵，戒之曰：“吾君之好俭也，我辈不可衣䌷衣。”臣于前席适论去奢崇俭之道，敢以是仰质焉，王笑曰：“固有之。予本不喜奢丽，故非衮袍不服缎纱，冬绵夏苎，是予之常服也。”仍曰：“丧身而亡国者，奢侈是也。迩来此风靡靡，如水益下，财日匮竭，民日困穷，若不痛禁，国其柰何？予之不近奢丽，非但素性然尔，亦欲为民先也。”呜呼！《经》曰：“克勤于邦，克俭于家。”王之谓也。王囿物品而综政理，极溥博而反精微，塞渊之秉蕴于城府。故沈机果断，泯其声色，人不得以窥其涘。朝臣之贤愚得失，莫逃于衡鉴，而含弘藏疾，恢于山薮。故人无不辜之罹，朝无非法之刑。言语必敬恭，惰慢不设于容，虽寝疾未尝以亵衣临下。大渐前入诊之筵，辄盥洗衣服冠而见臣，虑其有将摄之损，请以简仪。王曰：“不如是，神气昏阘，予所习惯然也。”寝殿伏侍，未见中涓之属，其燕处接宦妾时之绝少，亦可推知。

王为诗文，神解雅洁，有《元轩集》五卷。素好汉隶，亦臻其妙，退然不以自命，故人之知其阃奥者鲜矣。呜呼！王以文明濬哲之姿，仁孝恭俭之德，冲龄艰大，恸恨在心，兢惕于绍庭之业，刻厉于勤民之政。十五年来锐意图治，将见仁精义熟，功化日隆，光前代之鸿烈，启百世之令緖。斯民无禄，天啬其寿，未究从欲之治，遽抱如丧之悲。呜呼冤矣！呜呼痛哉！

判中枢府事臣权敦仁撰。

景陵志文_{今上即位初年己酉。}

於戏！洪惟我大行大王姓李氏，讳烉，字文应，翼宗孝明大王之子，纯宗成孝大王之孙。母妃赵氏，丰恩府院君、忠敬公万永女。妃孝显王后金氏，永兴府院君祖根女，癸卯薨。继妃洪氏，益丰府院君在龙女。王以己酉五月十三日有疾不豫，六月初六日壬申，礼陟于昌德宫之正寝，寿二十三。举国奔走雨泣，妇孺无知叫擗哀慕，皆曰：“天乎！”众心波沸，若不保时日。我大王大妃殿下念宗社付托之至重，从天命、人心之所归，奉迎我嗣王殿下，入绍大统，与小、大臣议王功德，谨上谥曰经文纬武明仁哲孝，庙号曰宪宗。以是年十月二十八日壬辰，葬王于健元陵西冈向卯之原，与孝显后陵同茔异藏。大王大妃体王平日雅志在于节用爱民，绞冒衣衾，皆出诸宫中，而殡葬之需，不烦民力焉。嗣王殿下以臣定铉尝叨侍帷幄，命臣以幽宫之志，辞谢不获命。臣窃惟天命有德，君师下民，必厚其福禄，降以遐寿，使其积累悠久，亭毓涵渍，措斯民于雍熙大猷之域，考古尧、舜、禹、汤、文、武之为君，罔不是孚，则天道之必然也。

肆我正宗大王，圣德神功，侔拟天地，巍荡焕爀，民无能名焉。纯宗大王久道化成，深仁厚泽，浃人肌髓，没世不能忘焉。翼宗大王赞化笃庆，基命宥密，所以启佑我后人，深且远矣。式至于我大行大王，以三宗正体冲龄嗣服，躬钦明濬哲之姿，继重熙累洽之治，显承谟烈，严恭寅畏，凡所以治人事天之方，靡不毕举。临御十有五年，朝野清明，风雨顺序，岁比登稔，民不饥寒。时春秋鼎盛，日月方长，将运万化而拊五辰，长驾远驭，大造群生，肯构我祖考作室，诞抚我无疆大历服。上之所自期然也，臣民之所蕲望如此也，夫孰知大业未半，中途厌世，遽使含生之伦如丧考妣也乎？呜呼恸哉！

王有其德矣，而啬其寿，《传》所云德必得寿者非耶？王有其志矣，而未究其施，《纪》所云有志竟成者非耶？三圣朝之仁之德，宜其克昌厥后，而今亦无得而征焉，所谓天道，于是乎不可知矣，而岂亦斯民者举皆无禄，不足蒙至治之泽也欤？呜呼恸哉！始王大妃梦翼宗授以玉树，王以丁亥七月十八日，诞降于昌庆宫之景春殿，时有群鹤盘旋飞绕于殿上，高入云霄，人皆仰见而异之。王生有圣质，数岁通周兴嗣《千文》百馀字，翼宗拈他书试之，辄指所知字，翼宗喜其聪悟，大奇爱之。见屏画人物，谓左右曰：“毋压画中儿，恐儿疼矣。”天性仁爱已著于幼时。庚寅五月，翼宗在储位昇遐。王时四岁也，闻殡殿哭声，辄止游嬉，俯伏号泣曰：“吾不欲着华服。”是年九月，册封为王世孙，两殿嘉大礼之成，赐以果，受而下泪，纯宗为之动容悲哀。壬辰，行宾客相见礼，始开讲筵，读数遍辄成诵，演文义，涣然若宿解。甲午，纯宗宾天，承旨奉传大宝，王撤哭启函，审视而后敬受。王时八岁也，临大事明慎已如此。王即位，追尊皇考为翼宗，尊纯宗妃金氏为大王大妃，母妃为王大妃。大王大妃垂帘同听政，王事事承顺，必禀而后行。清使见王周旋中礼，相顾耸贺。三年谅暗，哭泣之哀，如成人焉。

辛丑，大王大妃撤帘，勉王以敬天爱民，勤学亲贤，守先王家法。王始亲政事，式克钦承，监于祖宗成宪，命大臣、卿宰荐清白吏及文荫武官廉明者，而有治绩登闻，则赐书增秩，而褒勉之。又令诸道别荐经行武技，收举草莱人才，不遗疏远。轸海民采鳆，夏时尤艰，命停六七月进供。教曰：“为国以俭，当以身先。”减岭南贡参、关西、北贡鹿茸及内局、尚方每岁燕贸。乙巳，清北诸邑大水，民田舍垫溺而渰死者甚众。王大惊忧，遣御史慰谕安抚，辞旨恻怛。凡修颓补弊、拯死赈饥之策，纤悉周备。继以轻徭减税，发帑移粟，设祭水滨，俾勿为厉，亟黜守宰之怠于抚绥者，民遂得奠居如故，忘其为菑。遇旱，屡召大臣，忧形于色，夜御法服，焚香躬祷于后苑。以内司及诸宫渔盐、堰洑所在，擅拔籴户，害及穷蔀，一切禁断，著为令。命观察、居留之臣各具民隐，条列以闻，庙堂议其便否而施行之。总卫营之始设，虑有军校横于闾里，饬法官丽于罪勿贷，取其尤无良者，徇于众，流之绝岛，以惩其馀。屏远宦寺，趋走伏使而已，未尝假以色辞。尤慎庶狱，恐或有一夫之非辜，国有赦则亲阅录案，必审其轻重，而疏决之，惟赃吏不宥焉。责官师之无所规陈，戒铨选以勿通关节。

常患科举之不公，前后饬谕甚勤，己酉春，下严旨，如有犯者，试官施以不信王言之律，儒生罪其父兄。于是有司震詟，莫敢徇私。谓筵臣曰：“每一经科试，辄致人心之不平，今庶其不然乎？”克敬禋祀，躬祼太庙，拜跪登降，齐遫洞属，诚心著存，僾然有见乎其位之思。凡百在位，骏奔肃恭，礼仪无愆。陵园时节之享，笾实之馂，必进而尝之。常忧绥陵风水之未叶，亲相宅兆，卜吉于龙马峯下。以丙午闰五月，行迁奉之礼，庀𫷷具治方中，躬亲董饬，必诚必信。自启欑之日，及复土之时，惟进糜粥，皇皇瞿瞿，哭而结轖，至不能成声。侍从诸臣，感激掩涕，莫能仰视。时仪曹因癸丑故制，大王大妃当服浅淡，王以大王大妃既于庚寅服长子三年，则应服三年者，改葬服缌，此与癸丑有异，更令询议。于是大臣、儒臣俱援《仪礼》“改葬缌”贾公彦疏，父为长子亦同云，则母统于父可知，遂改定以缌服，而邦礼无憾。

纯宗、翼宗御容，初奉于景祐宫之诚一轩，王以朝夕瞻依之难，增两室于璿源殿，而移奉之，朔望与诞辰必早诣展拜，非大雨雪，未之或废。命纂正宗、纯宗、翼宗《三朝宝鉴》，剞劂告成，亲上于太庙，以继述先志，而为监法焉。辛丑，上号于大王大妃，以阐七载帘帏之化。戊申，大王大妃六旬，王大妃望五之年，追上徽号于纯宗、翼宗，加上尊号于大王大妃、王大妃。时王大妃有私制，翌日进馔称贺于大王大妃。明年周甲之辰，亦奉觞上寿。王冲年违背，常以不记先王御容为至痛，每问于逮事之臣，有对曰：“真殿所奉睟容，犹未及殿下龙颜之克肖矣。”王对镜泫然。常奉翼宗御制于案上，无时敬读，语及庚寅，辄掩抑呜咽。事王大妃，尤尽忠养，所御殿常令相近，每罢朝，即入而侍坐，不忍须臾离侧。馔膳有慈殿亲检则甚适，静摄必慈殿临视乃为安，至情深爱，常如孺子，王之大孝，真终身慕者矣。

王端严正直，未明盥漱，虽劳倦，体无跛倚，昼未尝卧，虽燕涓，非衣冠不见廷臣，至大渐如一日。遇雷雨，必警惕，在寝辄起。听断之暇，常对方册，至于夜深，平居以懋实自勉，常爱河间献王实事求是之语，书揭座右，以寓警省。性不喜奢华，非衮衣不御纹绣，常服不逾棉苎，常膳止于数三器。慈殿尝言其薄略已甚，对曰：“菲衣，所以养德；淡食，所以益寿。”常叹英庙俭德，思趾其美。为宫室，不施丹雘曰：“予喜朴素，不须雕绘。”服御器用，惟取古雅，无金玉之饰。对群臣，辞气温醇，薰炙宠光者，油然如在阳春化日之中。而乾健自强，临事果决，凡所当为，无所迟疑，至微细也，而知害于民，则无或因循。神明内蕴，炳几烛微，中外臣僚贤否得失，了然默识，而含弘渊穆，山薮莫量。凡一闻而一见者，虽十年之后，辄皆记存无遗，如左史记注之浩汗，因事援据，如诵己言，大祀典、大朝会节文仪制、宿卫陪扈、坐作操练之度至繁至赜掌故之所不能详者，如烛照而数计。

武经《韬》、《略》、医方《本草》、象纬《玑衡》之类，并皆精通。雅爱书画，古今名家，毕集于内府，考据金石遗文，补订史传阙漏，虽专门宿学，莫能及焉。为诗文，神解峻洁，取法于古，有《元轩集》四卷。至于篆、隶，亦臻其奥，罕御射而射必中。此皆天纵之馀事，而尤见其知周万物、泛应曲当之妙矣。读经史，必硏穷义理，剖析是非，明睿所照，贯彻本末。尝论唐玄宗貌瘦天下肥曰：“玄宗实厌谏之主也。厌谏而至于瘦，岂若舜之好察迩言，禹之拜昌言乎？”论汉文帝钱谷、决狱之问曰：“平之辩虽可喜，不如勃之讷为可信也。”论司马光曰：“人或言光是晋之后，而晋承魏统，故帝魏也，此则不然。虽帝蜀汉，晋之为正统，固自如也。《通鉴》之误，只是识有不逮，非出于私也。”惜光武之明而见欺于图谶，慨桓帝之知善而不能用。

语治国，则以纪纲为本；语节用，则以崇俭为先。又曰：“学虽贵于致知，知而不行，不如不知。”最好陆贽奏议、苏轼文章，令点定句读，尤以《大学衍义》为经世之典。时值违豫，教筵臣曰：“吾病有间，将读此三书矣。”玉音在耳，而末命遽扬，呜呼恸哉！王之盛德至善，非区区文字所能摸画其万一，而天地之道亦可一言尽也，则子思所谓“惟天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也”，以是五者状王之德之纯，其或庶几乎！呜呼！庚寅之恸，尚忍言哉？而所依恃者，王时衣若干尺也。甲午大丧，率土震荡，而所维持而奠安者，亦王父母临之尔。呜呼！今日天崩而地坼矣，民其柰何？以尧、舜之圣，不能使斯民为尧、舜之民者，抑亦气数之使然欤？惟王为宗社为生民，蚤夜一念，上格穹苍，圣人龙飞，迓续景命，我邦家万亿年丕丕基，复底于泰山磐石之安，则实王之精诚有以启之也。呜呼盛哉！

兵曹判书臣尹定铉撰。

封王世孙教命文_{纯宗三十年庚寅九月十五日庚午。}

王若曰：立嗣升储，所以固国本；定名正位，所以系人心。周建圣德之孙，克抚昌运；汉崇世嫡之号，寔昭常经。玆循典章，载扬册命。咨尔世孙〈宪宗御讳。〉毓积累之流庆，挺岐嶷之令姿。嬉戏而仪度不凡，孩提而孝敬已笃。推休应于汤降，占殷緖之发祥；抚典型于启呱，知禹道之能继。顾今孤危之国势，匕鬯不可暂虚；矧尔夙彰之令闻，讴歌自有所属。爰以世序之正，宜居储副之尊。宠命先加，已自前年亚岁；缛仪亟举，乃用元定吉辰。玆命册尔为王世孙，尔其祗膺贲章，克笃蒙养。典学，为修德之本；作善，为降祥之符。精一执中，是帝王传心之法；恭俭礼下，即君人致治之方。尊经传而亲宾师，远便佞而屏玩好。习熟乎正言正事，扩充其良知良能。抚艰大而将投，在孙惟汝；推孝友而为政，乃考是承。於戏！堂构之责在斯，宗社之托至重。渊临冰履，勿替燕翼之谟；月恒日升，永享龟畴之福。故玆教示，想宜知悉。

汉城府判尹臣金履乔撰。

竹册文_{月日同上。}

王若曰：君子有抱孙之乐，蒙养乃为圣功；帝王重立嫡之名，豫建以系民望。肆寓从周之义，允叶述先之谟。咨尔世孙〈宪宗御讳。〉，仁孝天成，温文日就。知思形于游戏，自孩提而俨若成人；聪明蕴于视听，得贤师则可与入道。多识文字，不烦训辞；每对经传，知尊贤圣。覃𬣙岐嶷，抚背有奇爱之心；明类长君，延颈切期待之悃。自厥初，姿质之允美；迨乎长，负荷之必能。国步方值艰危，咸愿典礼之贲举；尔年虽在冲眇，讵缓位号之升加？玆册尔为王世孙，尔其懋恢宏谟，光膺景福。燕闲幽独，先求放心；礼乐诗书，必究精义。罔与柔佞相昵，毋或玩好是耽。寝膳温凊之仪，皆遵《小学》之训；宫室衣服之俭，尝以大禹为师。成乃考图功，知今我初服。予则诵祖依孙遗教，尔则以舜何人为期。勤日三之朝，长成是待；继明两之照，付托无忧。常若凛乎渊冰，庶期勖其堂构。故玆教示，想宜知悉。

领中枢府事臣南公辙撰。

谥册文_{今上即位初年己酉。}

维岁次己酉十月乙丑朔初三日丁卯，嗣王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。伏以上帝降丧，攀剑舃而衔哀；大德得名，勒琬琰而扬谥。若稽十五年政化，曷云一二分形容？恭惟大行大王挺不世出之姿，膺大有为之运。自储位升册之日，诞承祖依孙、孙依祖之规；逮冲年临御以来，克尽后非民、民非后之义。舜聪达四，睿知纵天赋之衷；周思兼三，圣孝笃人伦之至。王母之福，寿母之喜，玉牒阐徽；昭考之烈，穆考之谟，宝鉴飏美。神殿增两室之制，寓三朝靡极之诚；滦寝占万年之祥，展终天莫逮之恸。基命则夙夜宥密，典学则日月就将。讨论不离于篇翰，处涓燕而玩理；制作动合于谟训，回云汉而发辉。蠲斋令而克祀克禋，肃躬荐于圭瓒；由旧章而不愆不忘，祗心法于鉴柯。所以圣功神化之大成，罔非天德王道之极致。

涣纶斥洋岛之教，辟之廓如。剡牍登草野之材，待而兴者。沛至泽而蠲恤，西民忘极备之灾；谨天戒而警修，内厨减常供之膳。万物各得其所，百姓日用不知。仁爱尤洽于好生，蔼然云行而雨施；阳刚斯赫于威断，烨如雷厉而风飞。荡荡无能名焉，昌辰聿届于鼎盛；巍巍有成功也，休祥屡验于丰登。肆至治克跻于春台，伫遐祝永添于海屋。何我家之不吊，奄鞠凶之玆罹？周坛之植璧已屏，群黎无禄；荆湖之遗弓遽抱，彼苍难谌。大业未半于中途，眷宗社而靡寄；至恸普切于没世，彻昊壤而莫攀。方小子缠奉讳之悲，而太母降缵緖之旨。付畀至重，勉受列圣朝洪基；继承莫严，克遵嗣王臣古制。衋仪形之永閟，厌代之真游已遐；慨旬朔之不留，即远之灵期载迩。苍龙縆路，哀慕靡及于桥藏；青乌效灵，神理孔安于鲁祔。迺以必诚必信之念，爰稽大行大名之规。文宪武章，叶经纬于天地；明德哲命，兴仁孝于家邦。俟百世而有辞，尚征节壹惠之典；揭八字而崇报，允为观七庙之休。谨遣臣领议政郑元容奉玉册上尊谥曰经文纬武明仁哲孝，庙号曰宪宗。冀赐明歆，俯格微悃。鸿号载荐，不显乎之德之纯？骏命永垂，庶佑以于千于万。呜呼哀哉！

艺文提学臣金学性撰。

哀册文_己酉。

维岁次己酉六月丁卯朔初六日壬申，皇侄宪宗经文纬武明仁哲孝大王昇遐于昌德宫之正寝，是年十月乙丑朔二十八日壬辰，永迁于景陵，礼也。菆帷宵启，𫷷仗晓移；龙輁纚绋，凤旐扬蕤。三光暗瞢而气惨，万姓噭哭而声沸。真游邈兮何所，仙乡阒兮靡逮。惟我主上殿下礼重继体，哀动戚颜。悲黼筵之遽廓，慨乔弓之莫攀。爰命彤管俾载翠珉。其词曰：

天眷我东，笃生圣人。姿挺岐嶷，德蕴明仁。冲龄就傅，睿工日新。礼训九容，周寝三朝。是时宗祊，磐石泰乔。三后一堂，不显佑启。纯宗维祖，翼宗维子。圣圣相承，先王维孙。升平于万，蕲向普均。如何昊天，弗虑弗图？先庚后甲，洊罹疚荼。茕茕扆宁，肩玆投遗。授受精一，重累洽熙。於乎可忘？之德之光。玉振金声，凤质龙章。至治难名，耄咏髫谣。烝哉我后，其仁惟尧。巍功有成，弼谐典慎。烝哉我后，其哲惟舜。家俭邦勤，左准右矩。我后以之，无间如禹。彰信跻敬，肇纪遂良。我后以之，执中如汤。遹骏有声，誉髦作人。勉勉我后，如文之纯。官贤位能，敏功公说。勉勉我后，如武之烈。哲命自贻，小心夙夜。兢业万几，代工敷化。齐庄临朝，百僚率职。惠懋议贷，政先劝穑。振励宏纲，庶绩咸亨。董袜治射，课襟硏经。增修真殿，慕寓省觐。续纂《宝鉴》，祗承谟训。天意棐忱，滦移吉冈。銮跸屡戒，敦事躬将。情礼磬宜，仪文丕彰。圣心乃恔，悦豫云乡。两慈康宁，宝筹添屋。称觥进号，秩祜斯笃。告庆于宗，阐徽祖祢。诚切见墙，孝隆准海。洋邪豗染，眩愚诳蚩。卫正抵异，痛断锄治。方宵旰之忧勤，期肹蚃之可致。何皇穹之降割，奄威颜之永閟？

呜呼哀哉！仁寿莫征，与善难谌。痛缀衣之载设，奉凭几之末音。瞻穗帟兮俨邃，宛宝座之有临。违丹陛之森卫，驭白云兮遐举。纵耿光之隔晨，敻冥邈兮千古。呜呼哀哉！灵辰兮倏届，雕轊兮将引。严霜凄冷兮凝素绋，悲飙萧飒兮杂哀挽。霓旌飘兮逶迟，神路肃兮修远。厚夜漫兮莫追，终天诀兮何忍？呜呼哀哉！郁彼东陵，佳气氤氲。从先兆而联麓，偕俪极而同原。香火共享于寝殿，衣冠迩陪于松楸。象设护兮玄隧，乌经叶兮珠邱。感幽明之一理，尚依归于千秋。呜呼哀哉！修短不齐，司化莫晢。大运无停，水流日逝。孰有涯而永存？唯德音之不沫。虽往驾之罔援，庶来芳之可述。托琬琰而备载，垂穷宙而无缺。呜呼哀哉！

弘文提学臣徐箕淳撰。

殡殿亲祭文_{今上御制。○今上即位初年己酉。}

呜呼！苍苍者天，不祚我家邦。理实难谌，以我两慈圣止慈之德，何忍见此逆理之恸？呜呼痛哉！大行大王冲年嗣服，睿智特达。十五载，郅隆之化囿民，庶于太平之域，天若假之以年寿，尧、舜之治庶几可及。呜呼惜哉！臣以支裔受命东朝，入承大统，材菲德薄，战战兢兢，惟恐不克负荷。于昭陟降，必鉴臣心。因封之期渐届，怆慕之私益切。用荐清酌，恭冀降格。尚飨。

景陵表石阴记_{前面篆大字“朝鲜国宪宗大王景陵。孝显王后祔左”。○同原异封。}

宪宗经文纬武明仁哲孝大王，崇祯纪元后二百年丁亥七月十八日，诞生。庚寅九月，册封王世孙。甲午十一月，即位。己酉六月六日，昇遐，是岁十月二十八日，葬于杨州健元陵西冈酉坐之原。在位十五年，寿二十三。元妃孝显王后金氏，戊子三月十四日，诞生。丁酉，册封王妃。癸卯八月二十五日，昇遐，十二月二日葬。寿十六。

追上尊号玉册文_{哲宗四年癸丑。○追上尊号当为添载于原编徽号之下，而原编既不改印，故谨依丁酉、庚戌凡例，只为添载于别印续编。}

维岁次癸丑十月壬申朔初八日己卯，嗣王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。伏以宗禋飨昭穆之尊礼，莫重于继序传统；显册扬谟烈之懿事，孰大于考德定名？鬷假彝仪，光荐象行。恭惟宪宗经文纬武明仁哲孝大王，睿挺天纵，敬懋日跻。主器膺四重之祥，文孙文子；负扆摠万几之务，克长克君。贻哲命于初生，亶聪明作元后；念典学于终始，于缉熙单厥心。猗欤道冠百王，推诸孝准四海。致敬尽礼，清庙显肃雝之容；怡色愉声，长乐溢融和之气。跻两室于璿寝，是著是存；迁兆宅于珠邱，必诚必信。若帝尧以传舜、禹，宝鉴续成；维太任思媚周姜，玳检并举。明习国家典故，多接贤士大夫。举遗逸而辟异教，眷眷于崇儒卫道；捐内帑而蠲常供，勤勤乎恤民周饥。凡厥善恶彰瘅、义利消长，毫分缕析；至于制作修明、规模弘远，纲举目张。惟其入人也深，此以没世不忘。肆寡昧叨承丕业，而景命式至今休。在后之侗，践其位行其礼；思先以勖，过者化存者神。临赫之耿光莫攀，若为仪刑之是式。节惠之大名纵飏，讵殚德美之可称？稽常典而忱诚粗伸，摭惇简而懿休弥著。谨奉册宝追上尊号曰体健继极中正光大。法乾健而强不息，执中居正之治；缵皇极而会有归，辉光博大之德。伏惟默垂灵骘，显膺宏图。贲鸿号于阐徽，如在其上；蒙厖褫于祈永，有光于前。臣〈御讳。〉稽首再拜上言。

判中枢府事臣金兴根撰。

乐章_{月日同上。}

上縡明昭，维圣是式。不忘在心，丰功盛德。冲年缵服，统序神人。显亲法祖，典学勤民。深爱著容，协气覃宇。启迪哲谟，申锡斯祜。金书阐烈，稽礼恔情。洋洋庭止，朱弦象成。〈《明昭曲》。〉

判敦宁府事臣金洙根撰。

定世室告由祝文_{哲宗十年己未十月初七日癸卯。}

于赫宪庙，聪明仁圣。祗遹纯祖，宥密基命。大哉为君！统尊体正。勋、华心法，曾、闵至行。德既尽美，烈维无竞。冲年践阼，摠揽庶政。崇儒重道，暬御远屏。筵讲夜开，园帛岁聘。恤刑钦钦，忧旱怲怲。惠先孤寡，化溢歌咏。邪教永熄，莫逃轩镜。动法祖宗，治于斯盛。云胡不吊，恸缠万姓？煌煌德业，简册昭映。不祧有询，朝野相庆。於戏之思，孰无彝性？祔我太母，将事惟敬。缛仪兼申，怆与喜并。涓玆吉辰，载颁朝令。因享虔告，时维冬孟。

艺文馆提学臣李经在撰。

行录_{宪宗御制。○宪宗九年癸卯。}

大行王妃诞生时，有瑞气从东而起，亘于产室，以及厨中，饭羹之鼎，照烛光明，见者异之。性极孝顺，自幼孩异凡，嗜好之味，虽已入口，父母言其不可，则不待呵责，吐而去之。六岁，随父亲，在宜宁任所，适遘疾出寓，距内堂只隔一门。自秋经冬，已臻复常，离违之情，恒切于中，虽有时怅望，以未承亲命，不敢一逾户阈。与他儿嬉戏，或有大咈意者，无所争竞，辄以温言调解之。至于一花一草之微，未或摧折，咸使之培植而长养。及十岁，膺德选入宫，举止端重，步履安详。性度沉默，而和顺温厚之意蕴于中，著于外，非礼之辞，不吉之言，未尝一发于口，令仪令德，俨然如成人。承事两慈殿，出于至诚，晨昏问安之节，洞洞属属，罔或有怠，两慈殿亦称其至孝，眷爱弥笃。大渐前数日，慈殿下临问疾，则犹能梳洗起迎，不敢以亵衣见，其平日庄敬，推此可知。故每当本家人进见之时，慥慥自饬者，或恐有违于宫壸之徽范而已，一言不及于私。御下极其慈谅，指导教谕，无疾言遽色。尝见宫人辈以滚汤泼之地，甚不豫，止之曰：“恐地上虫蚁之属，因此被烂，以伤生命。”其宅心之仁及于微物，盖如此，此皆承聆于两慈殿摭实之圣教，非予有一毫溢美也。呜呼！福善，天理也，仁者寿，人道也。七载中壸，内助罔愆，而既不能有嗣育，又不能致遐永，即我列圣以来所未见也，岂天理人道有不可谌而然耶？予所以痛悼不已者是耳。

行状_{宪宗九年癸卯。}

大行王后金氏，贯安东。其肇祖曰宣平，以古昌城主，佐丽祖有功，封太师，古昌即安东府也。自是簪组相承，十五世而有讳尚宪，当我仁庙丙子，秉义斥和，以尊皇朝，再拘沈阳，声名振天下，官议政府左议政，谥文正，配孝宗庙庭。至其孙寿恒，官领议政，肃庙己巳，仁显圣母逊位，执正议，为群凶所诬，受后命，及甲戌改纪，复其官，谥文忠。子昌集又官领议政，景宗辛丑，英宗建储，力扶宗社大计，又为群凶所诬，受后命，及英宗建极，复其官，谥忠献，配英宗庙庭。自文正以下三世，世作元臣，不以死生、祸福易其心，俾我义理有辞，彝伦复明，统緖罔坠，式至于今，国家赖焉。是故天以福庆佑护其子孙，克昌而炽，以再膺沙麓之祥，报施之理，亦不舛矣。忠献之子济谦，官承旨，赠左赞成，亦与忠献同祸。有六子，第四子讳达行赠左赞成，今我明敬文仁光圣大王大妃曾祖也。第五子讳坦行，于后为高祖，官府使，赠领议政。曾祖讳履素，官左议政，谥翼宪。祖讳芝淳，官牧使，赠领议政。父祖根，今领敦宁府事、永兴府院君。母韩城府夫人李氏，县监、赠吏曹参判羲先女，判书台重曾孙，丽朝名臣韩山伯穑后也。后既胎光锺美，丕受休命，以纯宗戊子三月十四日寅时，诞降于观光坊安国洞外氏第。当宁三年丁酉春，上冲年嗣服，壸位未立，既制阕，册妃后，以三拣礼成，馆于别宫。三月下旬，行亲迎仪，于时也，宗祊有所巩固，臣民有所依恃，两慈殿亦为之嘉悦。曁九年癸卯八月二十有五日乙丑，后以微疾昇遐于昌德宫之大造殿，春秋十有六。天既畀后以仁圣之姿，乃啬其寿，止于斯，呜呼痛哉！我主上殿下兴良佐之感，慨徽音之邈，爰降御制行录，俾有征信于百世。其录若曰：

大行王妃诞生时，有瑞气从东而起，亘于产室，以及厨中，饭羹之鼎，照烛光明，见者异之。性极孝顺，自幼孩异凡，嗜好之味，虽已入口，父母言其不可，则不待呵责，吐而去之。六岁，随父亲，在宜宁任所，适遘疾出寓，距内堂只隔一门。自秋经冬，已臻复常，离违之情，恒切于中，虽有时怅望，以未承亲命，不敢一逾户阈。与他儿嬉戏，或有大咈意者，无所争竞，辄以温言调解之。至于一花一草之微，未或摧折，咸使之培植而长养。及十岁，膺德选入宫，举止端重，步履安详。性度沉默，而和顺温厚之意，蕴于中，著于外。非礼之辞，不吉之言，未尝一发于口，令仪令德，俨然如成人。承事两慈殿，出于至诚，晨昏问安之节，洞洞属属，罔或有怠，两慈殿亦称其至孝，眷爱弥笃。大渐前数日，慈殿下临问疾，则犹能梳洗起迎，不敢以亵衣见，其平日庄敬，推此可知。故每当本家人进见之时慥慥自饬者，或恐有违于宫壸之徽范而已，一言不及于私。御下极其慈谅，指导教谕，无疾言遽色。尝见宫人辈以滚汤泼之地，甚不豫，止之曰：“恐地上虫蚁之属，因此被烂，以伤生命。”其宅心之仁及于微物，盖如此，此皆承聆于两慈殿摭实之圣教，非予有一毫溢美也。呜呼！福善，天理也，仁者寿，人道也。七载中壸，内助罔愆，而既不能有嗣育，又不能致遐永，即我列圣以来所未见也，岂天理人道有不可谌而然耶？予所以痛悼不已者是耳。

仍以状德之文命之臣，臣惶惧不敢辞，亦不敢以只字片言，或有增损于宸藻者，盖谨之也。虽然，臣窃伏以为两慈殿止慈之眷，由于后根天之赋、爱日之诚，则臣以是恭知后思媚嗣徽之尽其善也。臣又以我圣上终始敬礼之笃且挚，发诸云汉，焕若日星者，仰推则后之配德于天地，俪光于日月，克赞我端本正始之化，可以见矣。后自正位长秋曰：“生之德普洽于虫卉，而训教不出于内廷，恩泽不及于私家，至静至柔，大公以正，虽珩佩靓穆，而六宫之颂，可以作矣。逮夫讳音一颁，凡东土老稚含生之伦，莫不号呼街路，如丧厥妣。”臣于是又以验我后深仁厚泽，无不持载，譬如阳春嘘而时雨润，民之不能忘有如此者。臣以是稽之《诗》、《书》所述、彤管所载圣女哲妃之事，其何以加诸斯乎？群臣遂议上尊谥曰孝显，慈惠爱亲曰孝，行见中外曰显。殿号曰徽定，陵号曰景陵，陵在健元陵西冈而坐庚向甲，是穆陵旧基，而为二百年秘藏者也。上以已验上吉之地，考之记注，询之佥议，用是岁十二月二日庚子，因封如礼。臣又以是知陪奉先兆，若有俟于今日，实我后平素𬞟藻之孝，有以致列祖在天之灵，默佑于冥冥也。呜呼媺哉！

领中枢府事臣赵寅永撰。

志文_癸卯。

上之九年癸卯八月二十有五日乙丑，我大行王妃薨于昌德宫之大造殿，春秋十有六，五月而葬礼也。治方中工讫，殿下以臣兰淳忝后近属，命撰玄宫之志，仍降亲制行录。臣谨拜手稽首，受而读之曰：

於乎至哉！我圣后之德，而圣上之记之也，诚无间然矣，敢纂次而叙之。谨按后姓金氏，始祖宣平，以古昌城主佐丽太祖有大功，封太师亚父，古昌后为安东府，遂为姓贯。历丽代，入我朝，十五世有曰尚宪，仁庙丙子主斥和，再拘沈阳，义声闻天下，官至议政府左议政，谥文正。子光灿，同知中枢府事，赠领议政。子寿恒，官领议政，谥文忠。子昌集，官领议政，谥忠献，世为国家宗臣。当肃宗己巳，仁显圣母逊位，及景宗辛丑，英宗建储，竭忠守正，为群凶构诬，继受惨祸。而文忠之复官在肃宗甲戌，忠献之复官在英宗乙巳，皆两圣祖改纪时也。子济谦，承旨，赠左赞成，与忠献同壬寅祸。有六子，第四达行，赠左赞成，于今明敬文仁光圣大王大妃为曾祖。而第五坦行，于后为高祖，府使，赠领议政。曾祖履素，左议政，谥翼宪。祖芝淳，牧使，赠领议政。父祖根，领敦宁府事、永兴府院君。母韩城府夫人李氏，县监、赠吏曹参判羲先女，判书台重曾孙，丽朝名臣穑之后也。后以纯宗戊子三月十四日癸丑寅时，诞降于观光坊安国洞外氏第。时有瑞气一道，从东来直亘于产室，光明焕烂，下及厨中，饭羹之鼎亦荧然，见者皆异之。后既生质异凡，孝顺温恭，得于天赋。故自幼孩时，一言动、一飮食，惟父母意是承。遇所嗜物，虽已在口，父母言其不可，即弃却，不复食。六岁，随父宜宁任所，适遘疾出寓，距内堂只隔一门。自秋经冬，病已痊而离膝日久，恋慕恳至，每向内堂跂望，而以未承亲命，不逾户阈跬步。与他儿游嬉，虽或有甚咈意者，未尝争竞，辄以温言调解之。凡花木、蔬茹之属生于庭除者，必禁其践履摧拉，皆令培植而鬯遂之。及十岁，膺德选入宫，举止端重，步履安详。性度沉默，而和顺温厚之意，蕴于中，著于外。非礼之事，违理之言，一不留视听，令仪令德，俨然若成人。事两慈殿，诚敬俱至，晨昏问安之节，一心洞属，罔或有怠，两慈殿亦称其孝，眷爱弥笃。大渐前数日，闻慈殿将临问，即起盥洗奉迎，不敢以亵服见，其平日庄敬谨畏，不以疾痛少忽，有如此矣。每当本家人进见之时慥慥自饬，一言不及于私。御下以宽而子谅曲尽，指导教诲，无疾言遽色。尝见宫人辈以沸汤弃地，甚不豫，止之曰：“恐地上虫蚁之属，因此烂伤。”此与古仁君漱水避蚁同一意也。恻隐之发，其端虽微，若火燃泉达，则他日阴化之成，何可量哉？礼陟之粤七日，有司议谥法，慈惠爱亲曰孝，行见中外曰显，遂上尊谥曰孝显。殿号曰徽定，陵号曰景陵，陵在健元陵西冈而坐庚向甲，是穆陵旧域也。其地为已验大吉之兆，载于国乘，故佥议允叶，以是岁十二月二日庚子，行因封焉。臣窃稽自古圣王之治，必自家而国，故《诗》三百始以《关雎》，所以见文王后妃之圣德为有周治平之基本也。惟我殿下圣德匹美于文王，而王后嗣徽之盛，庶母愧于太姒，则坤道承健，德合无疆，二《南》歌颂之作，可翘足而待，柰何一时无妄神罔有佑，竟未见《麟趾》之祥应于上，而《鹊巢》之化遍于下？呜呼痛哉！初既天作之合，终又天啬其龄，曾谓天道仁爱，而其不可谌，至于斯极耶？虽然，后之淑德懿行，克阐于《云汉》之章，而若曰：“此皆承聆于两慈殿摭实之圣教，非予有一毫溢美也。”大哉王言！炳如日星，七载阴功，暗然而章，大有以慰匝域，咷号之情，而书之简策，焜燿且无穷焉。呜呼盛矣！呜呼冤矣！

行大护军臣金兰淳撰。

封王妃教命文_{宪宗三年丁酉三月二十日丁酉，正使前领议政南公辙、副使行大护军朴岐寿。}

王若曰：夫妇，人伦之始；后妃，王化之原。此圣人刱制于俪皮，君子备仪于百两也。惟乾坤之相配，即宗庙之共承。爰举彝章，载扬显册。肆予眇质，叨守洪基，仰供两殿之怡愉，俯遂群生之字育，外除既阕，内助宜资。咨尔金氏，名阀馀庥，东朝近派。涂山毓庆，自文正以来四相三忠；炎姓袭祥，若太姜之后九人十乱。播令誉于𬞟藻，颂叶河洲；佩懿训于珩璜，德符妫汭。佥询攸定，慈教迺宣。迨日吉而辰良，又天休之川至。玆涓吉备礼，册封为王妃。诞膺宝箓，益懋壸仪。嗣徽所以友琴，昭俭宜其服练。寝膳之诚由于孝，本支之应在乎仁。赞大有之治，勤惟玄𬘘；正家人之位，吉是黄裳。可不敬欤？于斯盛矣！於戏！日月有并明之理，阴阳无独运之机。含章则丕著柔嘉，端本则永怀昌炽。故玆教示，想宜知悉。

行礼曹判书臣赵寅永撰。

玉册文_{月日同上。}

王若曰：乾道必资坤象，至哉光大含弘。王化寔本《关雎》“求之寤寐思服”，盖闻后辟之致治亶由夫妇之造端。将与亲耕蚕而修𬞟蘩，仰承宗祀；是以纳贽雁而合牢巹，尤重大婚。稽旧典而诞贲新仪，自前世而必观先懿。咨尔金氏，华阀毓庆，沙麓征祥。乃公乃卿之家，忠节义理不惑圣人之俟；太任、太姒之德，言语动止无烦师氏之箴。夙著柔嘉之誉，幼绝纷华之习。殷制甫毕，曷任继序之思？慈旨仰遵，亟举备物之礼。象服是称，龟筮皆从。玆遣使臣前议政府领议政南公辙、行龙骧卫大护军朴岐寿持节备礼，册命为王妃。元吉黄裳，文在中而通理；有煌玉册，位正内而扬徽。咸仰俪日而并明，益验伣天而作合。於戏！导宫闱，莫先孝敬；守富贵，专在俭勤。执笲枣而怡颜，东朝之训诲恭奉；咏樛葛与《卷耳》，南国之教化远覃。武曰乱臣，而妇人有焉；孔称宜家，而父母顺矣。《鸡鸣》进戒，齐寝有三告之言；《麟趾》衍休，周室伫百斯之庆。念予宗祧之重，罔懈寅畏之心；素知家法之严，何待申勉之语？故玆教示，想宜知悉。

奉朝贺臣南公辙撰。

谥册文_{宪宗九年癸卯。}

维岁次癸卯十一月己巳朔二十一日己丑，王若曰：阴仪遽缺，怆遗范于袆褕；懿号载扬，阐洪光于琬琰。情文俱协，名行永孚。惟大行王妃，东朝毓庆之门，奕世秉忠之裔。瑞气烛降生之室，夙禀异姿；仁心兆幼眇之龄，至覃微物。膺文祥而内位正，顺柔则而万品资。荐璋瓒而盛藻𬞟，共承我宗庙；绩纮𫄧而教穜稑，用御于家邦。悯我寡躬，遭家多难。冲年含恤，奉寿母而为依；丕业投艰，待好逑而相助。三朝愉色，常勤视膳而问衣；七载徽音，无用陈图而顾史。式九御而恩先逮下，敕外家而言不及私。博厚承乾，并伟功于覆载；贞明配日，方茀禄于升恒。岂惟资盥馈之仪，而安室家之乐？将以衍韣禖之庆，而享福履之绥。嗟玉度之乍愆，奄璜声之永閟。想两殿称佳之旨，将慰何辞？诵六宫赞美之词，难谌斯理。追忆结褵之初岁，忍言纚绋之远期？簪珥敛辉，纵悲思之无益；琴锺遗咏，柰令德之难忘？彤毫播正始之风，瑶牒举崇终之典。孝是秉彝之本，根性而达情；显为成德之符，存中则著外。谨遣使臣奉册宝赠尊谥曰孝显。冀纡昭鉴，诞受休称。从先妃陟降之灵，珠冈同兆；佑百世本支之盛，璿箓无疆。呜呼哀哉！

判中枢府事臣郑元容撰。

哀册文_癸卯。

维岁次癸卯八月二十五日，大行王妃登遐于昌德宫之大造殿。粤十二月二日庚子，将迁座于景陵，礼也。玄隧届辰，朱欑启夕；阶撤祖鬯，门引容翟。崇徽章而出籞，肃池绋而离郊。楚挽咽兮窅泣，神路修兮殷号。主上殿下痛厚载之既倾，悼芳华之夙歇。循椒涂兮集霙，转金戺兮闭月。躬临宵载，憯乎终天；爰诏掌礼，昭敷鸿编。其辞曰：

二仪俪升，万化端造。无疆合德，贞吉邦道。昔步苍黄，惟庚曁甲。嬛我冲眇，缅彼涯涉。释麻而卷，时桃载华。姬命在渭，汉兆曾沙。瑞室呈霭，灵枢启秘。含贞体和，辞吉容粹。光挺景胄，陟配天玑。听内治范，缵世令徽。婉娈幼仪，媚玆坤则。荣质兰馨，惠心渊塞。孝达承慈，柔进协健。晨昏靓穆，敬以持逊。两殿曰嘉，天笃匪强。怠无身设，爱有色养。觌私存饬，逮下极仁。四教纯媺，六宫邕訚。微及荣卉，虫豸亦遂。式玉式金，珩佩之悸。房乐既融，国风其肇。化浃葛樛，德盛𬞟藻。阴功潜蔼，宝祚孚永。冯相告氛，星轩沦景。呜呼哀哉！袆狄虚列，穗幔空承。结宸恸于丧淑，戚慈衷于垂矜。欻忽兮壸治，寂寥兮馀庆。三灵变度兮惨阻，万姓霣庇兮哀倂。呜呼哀哉！题凑既饰，灵辰不淹。八神警靷，六騩戒𫷷。埏冥冥兮道无极，将送形兮袭重泉。香奁阁兮尘委，绣釭暧兮风悬。呜呼哀哉！郁彼佳城，先寝遗兆。珠邱兮松柏连，玉栏兮花更绕。怀帝乡之陟降兮，弃神京之隆厚。背国门而西指兮，傃山园而东首。寿原兮夷体，丹掖兮不归。大化兮莽莽，修短兮同机。蕙茝萎而流馥兮，玖瑶毁而烛晶；维至懿之可述兮，托彤管而垂名。呜呼哀哉！

议政府右议政臣权敦仁撰。

徽定殿亲祭文_{宪宗御制。○宪宗十年甲辰。}

闵予寡昧，冲龄丕基，夙宵渊冰，未堪孤危。自后膺选，赖有扶持，四相馀派，太母旁支。两殿曰嘉，寝膳之节，敬恭𬞟藻，克致其洁。令仪令德，七载罔缺，历考彤史，无愧前哲。云胡一疾，起于无妄？医莫能展，神不有相。似梦非真，翟帷遂旷，良佐既失，触境皆怆。闻仁者寿，啬乃如彼，疚我慈衷，何辞仰譬？流光如驶，奄封玄隧，间因经痘，未亲奠馈。岁翻月亏，万事邃古，国舅之丧，又痛贤辅。公除节享，悲以时抚，珩佩孔远，此心良苦。记昔丁春，百两于迎，曾几年所，騩御云輧。躬撰行录，匪云称情，先局新卜，少慰幽明。瞻言魂殿，始荐馨香，庶品登笾，清酒盈觞。百僚助哀，六宫增伤，庶几歆格，有泪滂滂。

追上徽号玉册文_{哲宗二年辛亥。○追上徽号、尊号当为添载于原编谥号之下，而原编既不改印，故谨依丁酉、庚戌凡例，只为添载于别印续编。}

维岁次辛亥七月乙酉朔二十七日辛亥，国王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。伏以殷祔升侑，怆翟褕之如临。姒徽追扬，贲鸿牒而弥显。敢云崇报，祗切永怀。恭惟孝显王后京室于嫔，圣人之配。善庆毓忠贞之阀，克禀淑姿；笃仁根冲幼之龄，不资姆训。自入宫之始，而令闻令仪；居俪极之尊，而能勤能俭。深爱尚存于两殿，晨昏婉愉；私恩不到于外家，夙夜儆戒。方颂琴锺之覃化，遽惊璜瑀之閟辉。虽黄裳含章，声言不出于中壸；而彤管纪美，歌咏尚传于六宫。忍言已夏之巨创，柰此昊天之不吊？帘帷定策，践先位而祗承；弓剑缠恫，绍前休而思述。缟纤之常制甫阕，俯仰曷追？璋瓒之宗禋配跻，陟降亦豫。七年懿行，式揭幽光；四字丕称，载循彝典。敬为端本，靖嘉赞御邦之治；惠以资生，顺厚体承健之象。谨奉册宝追上徽号曰敬惠靖顺。伏惟冀垂昭格，尚鉴精衷。珠垄同藏，神理庶安于穷宙；金泥申阐，遗徽永耀于千秋。臣〈御讳。〉稽首再拜上言。

领中枢府事臣郑元容撰。

追上尊号玉册文_{哲宗四年癸丑。}

维岁次癸丑十月壬申朔初八日己卯，国王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。伏以柔教浃人，稽遗化于彤管；阴功俪极，申洪号于瑶镌。曷既形容？祗蒇衷悃。恭惟敬惠靖顺孝显王后伣周太姒，仪喾元妃。沙麓之庆箓，重征忠贤名义之胄；河洲之咏歌，夙播幽闲贞静之姿。七载赞治，而曾内言之不出；二仪资品，而叶地道之无疆。基樛葛而勖濯龙之箴，晨昏承止慈之眷；安句萌而遵避蚁之训，陬澨戴含弘之仁。理难斯谌，何騩御之遽戒？民不能忘，瞻鲋祔而馀冤。予嗣服逮玆四年，惟奉先耿然一念。三宗之启佑克笃，于不显乎烈谟；两庙之揄扬未遑，若为恔于情礼。顾我家自有故事，矧大德必得其名。继志之思冞勤，拟模象于日月；配体之义至重，宜比隆于乾坤。辛年之四字加尊，即彝章之祗述；癸秋之十干初届，觉怆慕之如新。谨奉册宝追上尊号曰端圣，思称造端，秉齐庄而居正。箕曰：“作圣，禀明睿而生知，型范彰而事行式孚，仪文协而物采兼备。”伏惟光膺宝典，俯鉴微忱，金玉镂徽，敢云万一分追报？珩璜流庆，永期千百世昭休。臣〈御讳。〉稽首再拜上言。

议政府右议政臣赵斗淳撰。

乐章_{月日同上。}

于昭哲后，坤厚维则。祥启伣天，德隆配极。盥馈诗礼，承我烝尝。黄裳赞元，茀禄弥昌。七载阴功，万世壸仪。保右宗祊，景命攸基。煌煌显册，曷阐懿徽？伶臣象德，管磬是依。〈《于昭曲》。〉

行大护军臣金辅根撰。