列圣志状通纪/卷二十六 中华文库

行状_{纯宗三十二年壬辰。}

谨按王世子姓李，讳旲，字德寅，我渊德显道景仁纯禧殿下之元子，我正宗文成武烈圣仁庄孝王之孙。母明敬中宫殿下，安东金氏，领敦宁府事祖淳女也。圣上即位之九年己巳八月丁酉，世子生于昌德宫之大造殿。方任身母妃梦龙瑞，载诞之日，彩虹起苑中，流于太庙之井，有五色云绕殿宇，弥日不散，人以为生圣之符。既生覃𬣙岐嶷，天表异凡，宫中咸曰：“酷类我先王也。”壬申夏，大臣请早建储贰。七月丙子，册为王世子，受册于熙政堂，时方四龄。是年春，西贼平捷至，世子方哺乳，遽笑曰：“快好哉。”姆问其故，答曰：“贼已破，岂不快好？”稍长，左右或历陈列朝盛德事。仰质曰：“邸下能之乎？”辄应之曰：“能。”其聪明睿知，盖天纵也。丁丑春，从上谒太庙。以是年三月，始入学序齿升堂，仪度俨然。既谒圣请业于博士曰：“何修而可以为圣人？”左右相顾惊贺曰：“真圣人也。”

己卯三月壬子，冠于庆熙宫之景贤堂。十月壬寅，行嘉礼，今我嫔宫邸下，丰壤赵氏判书万永女也。癸未，上命大小殿座及臣僚晋接，世子侍坐。是冬，命摄行太庙享，自是庙、社、宫享，率以为常。丁亥元朝，世子以手笔下令于春、桂坊曰：“余年今十九春秋矣，只知燕闲之为乐，不识典学之至重，荏苒之顷，已过许多日月，自顾其中，不觉悚然而惧，赧然而愧。今当月之正、日之元矣，顿变前习之悠泛，将懋猛省之新工。惟我两坊宫僚，各存饬励之戒，克懋陈勉之义。”朝野相告，群听耸然。是年二月乙卯，上行宾对命时原任大臣齐会，仍下备忘记曰：“予自辛未以后，多在静摄之中，虽或粗安有时，常致机务多滞，国人之所忧，即予之所自忧也。世子聪明颖睿，年渐长成，迩来之侍座摄享，意有在耳。远稽有唐，近法列圣，代听之举，予心已定，一藉分劳，以便调养，一使明习，以达治道，咸造在廷，爰告大计。”遂命王世子代理，以乙未故事为准。世子三上疏力辞，上答曰：“予劳尔代，即亦天道之经，予岂非经之是蹈乎？敬之哉。四勿，修身之本；九经，治国之要。克勤克俭，不作无益，视远听德，用孚于人心。”越十日甲子，世子乃听政于重熙堂，群臣行贺礼。

于是兢业自持，勤孜为治。每问寝视膳之暇，综理庶务，多不遑食，至夜分乃寐。以民生休戚系于司牧，饬铨曹俾慎简其人，陛辞者，必面谕而遣之，复命也，又引询民间疾苦。岭南、两湖饥，大发帑以赈之，及关北大水，令移关东、岭南谷，遣官慰谕，往哺之南北之民，赖是鲜捐瘠者。中外狱案，久滞未经审理者，多亲录决遣。士民上言，必先躬览，或手判而下之。轸科场之积弊，而每加勉饬，儒生讲制。辄按日次设行，以至文、武臣、汉学课试及卫士演肄。率躬临而阅视。申坐衙之规，毋敢旷职，饬干掫之禁，罔有犯更中外咸知警。

丁亥七月辛酉，元孙诞生，寔宗社无疆之庆也。世子以天休滋至，思有以揄扬圣德。乃于秋九月，请上尊号于两殿，上㧑谦坚不许。世子率百官廷请上疏切恳者再，上允之。以是月辛亥，上尊号于主上殿下曰渊德显道景仁纯禧，中宫殿下曰明敬，亲上册宝。戊子，坤殿春秋满四旬。二月壬午，进爵于慈庆殿以饰庆，凡需皆自内供办，不令烦度支，睿意盖有在也。明年己丑，圣上宝龄亦跻四旬。二月癸丑，率百官进馔于明政殿，行九爵礼。越三日又进小酌于慈庆殿，时比岁荐庆，睿孝洞属，于以致隆养祝圣寿，协气欢声，蔼宫闱而溢区宇，实千古罕睹之嘉会盛礼也。旧有御容摸本，奉安于书香阁。庚寅春，世子请改摸大小二本，既成睿笔书标题于上，并旧本移奉于奎章阁之宙合楼。四月，世子有疾，弥数旬疾渐剧。五月壬戌，薨于熙政堂之西夹室，春秋二十有二。

呜呼冤哉！以我列祖之深仁厚泽，两圣之盛德至善而有斯欤？而有斯欤？公卿大夫、搢绅章甫莫不叩胸恸哭，相向而吊曰：“何上天之仁爱而不祚我邦家，夺吾储圣之速也？”掖庭卫士、满城军民、舆儓妇孺皆遑遑如不欲生，哀号不能成声曰：“天胡忍斯？”遐乡绝陬，深山穷谷，哭声殷地，达于八方。

呜呼冤哉！据礼官所奏及大臣、儒贤议，采英宗纂定《丧礼补编》条，上服斩衰三年。既敛迁于欢庆殿，成服如仪。越三日赐谥孝明，卜兆于东门外五里酉坐之原。以八月己丑，就玄室，遂定墓号曰延庆，庙号曰文祜。

呜呼！世子诚孝根天。自幼嬉戏，未尝一违圣意，虽玩好耽嗜之事，慈殿禁之则辄止。圣上钟爱无比，而一念敬畏，罔敢恃爱。及尺衣渐长，谨三朝之礼，非有疾，未或旷也。辛巳，孝懿王后礼陟，两圣在哀疚中，世子出入外内，左右宽慰，粥飮必躬将而勉进之。壬午，绥嫔丧亦如之。青阳夫人卒，坤圣处别殿，哀毁甚，有时晕绝，世子设幄殿门外，不敢造次离，往往持汤剂，徒跣以进，流涕而譬慰之。及公除，将归寝室，坤圣依依有难舍色，世子虽归次，朝而省、夕而退、昏而定、漏尽而退者数月。盖终始惟孝，不敢忘怀，跬步靡懈，动遵礼轨，有足以追配文王之为世子，谥之以孝，不亦允哉？

友于因心，视诸妹无间贵贱。明温主，中殿出也，齿较差一岁，自幼左提右挈，情爱尤笃。及釐降，常恋恋不置。永温主，朴淑仪出也。生而多病，常怜抚之，其卒也，下涕涟如念其慈母，情境尤为之凄恻焉。大君生，世子奇喜，日抚视曰：“吾弟何时如我长乎？”及其夭，久愈悼惜不能已。

待群下，宽而有礼，每臣邻进对，色和语温，酬酢如响，宫官燕见，多用家人礼，字而不名。自代听后，廷臣未尝有非罪而被斥者。己丑进馔时，大司宪朴绮寿上书论女伶入禁中事，始令窜外，未几特宥，擢拜正卿，书谕褒其直，虚受转圜之盛如此。有慎宜学者，出位陈书，阳藉先朝五晦筵教，阴欲戕陷搢绅，遂禀于上而殛之，炳几折奸之明又如此。

为治以恤民重农为本，岁首劝农之音，必备述稼穑艰难及蔀屋穷苦之状，阶前万里，恻怛形于辞。使工绘耕织于屏，以备昕夕观览。诸路状达，值有水旱、疾疫之灾若，恫瘝在身，蠲逋减租不少悭。每饭有堕粒，必掇而啖之曰：“天赐不可亵也。”

尤致敬于祀典，齐明蠲洁，恪尽诚礼，尊彝铏豆陈设之仪，登降拜跪唱赞之节，必审必慎，率循规度，既祼至撤，在位肃如也。尝病庙乐之腔调促，数饬乐官，改令缓节，盖有意于朱弦疏越之遗音，而有未遑也。每值皇坛享礼，忾然有《风》、《泉》之感，倚阁望斗，达曙耿耿。象胥自燕归购进《皇朝实录》四百馀卷，令阁臣序阅编次，奉藏于大报坛之奉室。

春秋渐盛，德业益新，燕处屏去一切闲漫书籍，日亲经传，课诵有程。又致意于昭俭，非上衣不近缎绮，衣襨亦用䌷绵。见元孙衣有缎品曰：“此余所不服，儿奚用此？”亟令改。为读书之暇，间以游泳，虽不留心词章，而自然中律，睿藻焕烨，有诗文杂著，裒成若干卷，奉藏于雷肆。敦尚儒素，令八道道臣搜求贤才之隐沦者，盖将有茅茹征吉之象而未及就，惜哉！尝从容告坤圣曰：“往事多可悔，平日信人如己，近觉其不然，世人皆为己私，非真为我。”又对侍宦指所创屋曰：“曩使余如今日，必不建此也。”此即国舅之所承聆于坤殿而载之幽室之志者。

恭惟我王世子，挺纯粹之姿，躬仁孝之行，毓德青宫，令闻夙播，及命摄之初，志切干蛊，励精图理，克勤四载，治化日晟。若使天假年寿，成就其缉熙之学，则将巍荡广运，如尧如舜，奠邦业于磐泰，跻斯世于雍熙，而今焉已矣，呜呼恸矣！呜呼冤哉！

世子有一子，即我世孙邸下。以庚寅九月，册为王世孙，卜期未及，而鹤驭遽宾。呜呼恸矣！世孙英秀特达，克肖我世子，惟我两圣之所慰心，万姓之所系望，宗祊万亿年景箓，于是乎在诗云“孝子不匮，永锡尔类”，信不诬矣。

上以臣尝历叨宾师之列，宜有以窥测睿德，命臣以象德之状。臣诚感怵不敢辞。而白首不死，乃忍抆血泚毫，执役于终事之地，吁亦顽矣！迺按摭志册所载及常所闻睹，撰次如右。臣学识荒陋，顾无以摸画离光之万一，而玆皆国人之舆诵，平日之实录，庶几备太史之采而寿名山之藏焉。

议政府左议政臣李相璜撰。

绥陵志文_{纯宗三十年庚寅，初称孝明世子延庆墓志。}

我渊德显道景仁纯禧主上殿下即阼三十年庚寅五月六日壬戌，王世子以疾薨于熙政堂之西夹室，春秋二十有二。上及王妃，号恸霣绝，吁天无阶，卿士大夫、搢绅章甫莫不痛哭扪胸，飮泣相吊曰：“天欲丧我国家耶？储圣已矣，如国家何？”掖庭卫士、诸司吏胥、满城军民、舆儓妇孺亦皆仰首哀啼曰：“我两圣之至仁盛德而有斯欤？天胡忍斯？”数日之间，悲冤之声达于八域。礼官据英宗纂定《丧礼补编》请上服斩衰三年，王妃齐衰三年。是制也，三代以来，历代及国朝所未尝行，上疑之，引先王丙午文孝服制议，命断以国朝旧制，礼官复搀仁祖时李楘、金弘郁、李敬舆言，请询大臣、儒贤，遂制斩齐以上。既敛迁于欢庆殿成殡，四日而成服，越三日戊辰，赐谥孝明，墓曰延庆，庙曰文祜。秋八月四日己丑，葬于杨州天藏山之左坐酉原。上命臣以玄室之志，臣历屡日悸恐不敢辞，乃涕泣撰次如左。

谨按世子姓李，讳旲，字德寅，我渊德显道景仁纯禧殿下之第一子，我正宗文成武烈圣仁庄孝王之孙。母明敬中宫殿下，领敦宁府事金祖淳女也。己巳八月九日丁酉，世子生于昌德宫之大造殿。先是母妃有梦龙之瑞，及将产彩虹起苑中，流于庙井，骤雨作震雷有声，既生天即霁，殿甍绕五色云气，至卷草日乃散。世子犀角龙睛，天表秀美，宫中上下咸曰：“酷类庄孝王也。”即日定号元子。

壬申夏，大臣请早建储贰。七月丙子，册为王世子，受册于熙政堂，行礼如仪，始四岁矣。丁丑春，上率世子谒太庙。三月，齿于学，既谒圣请业博士前曰：“何修而可以为圣人？”英音清朗，仪度俨若，青襟之圜泮水者万数，相顾曰：“昔闻我先王入学时盛事，今幸复睹也。”己卯春三月壬子，冠于庆熙宫之景贤堂。冬十月壬寅，行嘉礼丰壤赵氏判书万永女，今嫔宫邸下。丁亥七月十八日辛酉，诞生元孙，以今年九月，将册为王世孙，未及期而鹤驭宾矣，呜呼恸矣！辛巳三月，孝懿王后礼陟，两圣在哀疚中，世子左右宽慰，勉进粥飮。壬午，绥嫔丧亦然。癸未，上命大小殿座及臣邻进接，世子侍座。是年冬，上命世子摄行太庙冬享，自是庙、社、宫享，一皆摄行。丁亥元朝，以手笔下令于春、桂坊曰：“余年今为十九春秋矣，只知燕闲之为乐，不识典学之至重，荏苒之顷，已过许多日月。自顾其中，不觉其悚然而惧，赧然而愧。今当月之正、日之元矣，顿变前习之悠泛，将务猛省之新工。惟我两坊宫僚，各存饬励之戒，克懋陈勉之义。”

二月乙卯，上命王世子代理。是日上行宾对，仍下备忘记曰：“予自辛未以后，多在静摄之中，虽或粗安有时，常致机务多滞，国人之所忧，即予所自忧也。世子聪明颖睿，年渐长成，迩来之侍座摄享，意有在耳。远稽有唐，近法列圣代听之举，予心已定。一藉分劳，以便调养，一使明习，以达治道，宗社生民之福也。咸造在廷，爰告大计。”于是时原任大臣入见上曰：“殿下今为无忧之文王也。”遂请庶政庶事以乙未故事为准。世子三上疏辞，上答曰：“予劳尔代，即亦天道之经，予岂非经之是蹈乎？敬之哉。四勿，修身之本；九经，治国之要。克勤克俭，不作无益，视远听德，用孚于人心。”越十日甲子，世子受听政贺于重熙堂。

既受命，励精图理，不遑寝食，朝野延颈拭目。申夜巡之禁，饬坐衙之规，严监守之法，禁科场之弊，以都民休戚攸关。诫铨曹选择司寇、京兆官，监司、阃帅、守令之辞陛者，皆勉谕而遣之；复命者，皆引询弊否。文武臣、汉学儒生讲制，轮对官召见，皆以日次，周庐卫士较试演肄，亦皆躬临而阅视。中外狱案及士民上言，虽多必先躬览而付该司，或直判而下之，以为常。

九月辛亥，上尊号于主上殿下曰渊德显道景仁纯禧，中宫殿下曰明敬，亲上册宝。戊子，以母妃春秋满四旬。二月壬午，进爵于慈庆殿，两殿同临以受，慈孝融洽，祥和之气，溢于宫闱。是爵也，不欲烦度支，自宫中措办而行也。明年己丑，圣上宝龄亦跻四旬。二月癸丑，率百官进馔于明政殿，行九爵礼。越三日又进小酌于慈庆殿，仍行内宴。是时大司宪朴绮寿上书论女伶入禁中，有陈戒语，遂以此被谪，未几宥还，翌春擢为刑曹判书，下令褒其直，国人大悦。秋，令八道道臣搜求贤才之隐沦者。冬，诛慎宜学，盖宜学陈书内欲倾陷搢绅，而外藉先朝五晦筵教，以眩惑人心也。庚寅春，世子请改摸御容大小二本，既成世子手书标题，与书香阁所奉旧本，移奉于奎章阁之宙合楼。象胥自燕归购进《皇朝实录》四百馀卷，世子令阁臣阅其编次，匣而奉安于大报坛之奉室。自四月旬后，世子有微恙，已而忽患咯血，旬日之间，证形屡变，方药莫奏其效，祈祷未获其灵，五百年磐石之宗，一朝凛乎如一发，而君臣上下有馀恸矣。

呜呼冤哉！世子聪明过人，四岁时西贼平捷报至，世子方哺乳，舍而笑曰：“快好哉。”姆问何故，答曰：“盗已擒，岂不快好？”其颖悟类此。及稍长，人或以国朝列圣盛德仰质曰：“如某事某事，邸下亦能之否乎？”辄曰：“能。”孝友根于天性，圣上虽钟爱无比，而常存敬畏，不敢有所恃焉。虽嬉戏嗜好之事，母妃禁之则止。青阳府夫人卒，母妃处别殿，哀毁甚，往往至晕绝，世子流涕，徒跣持汤剂，憧憧将护，设幄殿门外，不复归寝室。及公除母妃谓世子曰：“吾与汝相守月馀，今当归次，不禁怅然。”世子对曰：“是亦何难？小子当慰母之心。”自是朝而省、夕而退、昏而定、漏尽而退者数月。大君生，世子奇喜，日抚视曰：“吾弟何时长如我？”及夭怆惜不自已。视诸妹无贵贱之殊，而明温主齿相比，故情尤笃。永温主，朴淑仪出也，生而多病，语不能了，常怜而抚之，其卒也，世子惊悼垂涕曰：“其慈母情境，尤可悲也？”宽而爱人，与群下接，气仁而辞温，卿大夫及宫僚之亲近者，多字而不名。视民如伤，闻蔀屋穷苦之状，辄怛然有不忍色。岭南、湖西饥，大发帑赡其赈资，北路又大水，令船关东、岭南谷以赈之，南北无捐瘠者。每饭有堕粒，必自掇呑，或使侍傍者食之曰：“天赐不可慢也。”尝使工绘耕织于屏，以寓稼穑艰难之意。于祀典尤致意，自皇坛、太庙以至社宫之享，齐明承事，必尽其敬，周旋登降拜跪唱赞之节，尊彝铏豆漑涤陈设之事，金石丝革腔调合止之数，佾羽之容，弦歌之咏，靡所不娴，靡所不审。祼荐既毕，犹穆然在位，以俟彻也。自去岁非上服不近缎绮，衣襨悉用䌷绵，既而世孙着斑衣有缎品，世子见之曰：“稚子何用缎？况余所不服乎？”亟令改之。

呜呼！臣以肺腑之亲，老白首不先蓐蚁，含哀茹冤，欲以区区笔墨，摸画明两之遗光，肠非木石，独何忍哉？今所摭载，皆国人闻睹之所及，而惟是服成之日，我坤殿哽咽而语臣曰：“世子仁孝好善之性，清明特秀之姿，非短折相，天乎何忍？世子近尝从容谓予曰：‘往事多可悔矣，平日信人如己，近觉其不然。世人皆各为其私，非真为我者。小子从今欲绝去旧习，正心读书也。’又对侍宦指所刱屋而叹曰：‘建此，欲何为？使余心如今日，昔必不建矣。’即此可知其贤明。天乎冤哉！岂天年止于此乎？抑忧劳国事，以促其寿乎？天乎！何忍？”臣承聆未毕，亦失声掩抑，烦冤不自胜而退。

既又伏窃思惟，盛矣哉！我世子仁孝清明之质，毓德春宫垂二十年，令闻日播，讴歌日归，重华之摄，克协人情，区域之内，被其陶冶，宜若无待乎加勉，而惟其不自满假之意，自与《书》所称检身若不及、孔夫子所谓一日克己复礼者，心法相合，苟非天纵之能，顾何以与此哉？若使天假年寿，成就其全德，固将为尧为舜，比隆三代，而今不可得矣。天乎冤哉！天乎冤哉！虽然，心法之传，无远无间，异日我世孙屹然成人，传此心法之妙，继而述之，扩而大之，得比于尧、舜之为圣，国家万亿年灵长之福，实基于此，而我世子未卒身教之心，亦将无憾于穹壤冥漠之中矣。呜呼惜哉！呜呼痛矣！

领敦宁府事臣金祖淳撰。

封王世子教命文_{纯宗十二年壬申七月初六日丙子。}

王若曰：树适正名，乃万世经常之道；早谕豫建，亦三代治长之谟。爰举彝章，载贻哲命。

咨尔元子〈翼宗御讳。〉，姿表秀异，禀质英明。固知笃庆而生，休祥屡著；不烦遇物之诲，智思自开。屹如巨人，俨乎仪可象而威可畏；根于天性，蔼然敬惟长而爱惟亲。谕善僚属之官，遵先朝寡藐是教；胜衣趋拜之状，喜今日讴歌攸归。身虽在于孙提，基实巩于宗社。处地无间于已册，拟盛典之姑徐；人天叶吉于是年，致有司之固请。深轸继体之义，庸答延颈之忱。玆命尔为王世子。

尔其保赤子之心，通《孝经》之旨。虽昔生知之质，必资问学之功；矧玆蒙养之端，宜服义方之训。定省温凊，子职不求于他；寅畏严恭，家法相传以是。奇玩毋近于左右，志气弥新；贤士常接于宴闲，便佞自远。始乎九容四勿之戒，习与性成；终焉二帝三王之治，躬行心得。於戏！夙兴夜寐，罔或坠于诲言；日就月将，庶永跻于显德。故玆教示，想宜知悉。

领敦宁府事臣金祖淳撰。

竹册文_{月日同上。}

王若曰：建储嗣，所以承宗庙之重；正位号，所以系亿兆之心。斯乃古今之通规，亦我祖宗之旧典。载扬显册，诞举彝章。

咨尔元子〈翼宗御讳。〉，日表英明，天禀仁孝。能言而先辨文字，率行则不烦宾师。覃𬣙岐嶷之姿，俨若不教而喩；视听动作之际，已具大人之仪。乃玆器度之夙成，又见衣尺之日长。周家锡胤，皆由积累之仁；汉储定名，举切早建之愿。在邦礼而允叶，亦佥议之大同。吉祥咸臻，值圣祖开刱之岁；仪文节约，体昔日祈永之心。玆命尔为王世子。

尔其勉修威仪，祗服命戒。非讲学无以明理，惟进德莫如诚身。常远柔佞，而禁于未然；亟祛玩好，而毋谓何害。兢兢乎危微精一之训，孜孜于礼乐书数之文。孝者为百行之源，动遵《文王世子》；学而至上圣之域，必曰“大舜何人”。亲宦妾时少，亲贤士时多。必须左右之皆正，谋龟筮而从，谋庶人而吉，亦验寿禄之无疆。克念今日提耳之言，庸副举国延颈之望。故玆教示，想宜知悉。

行上护军臣南公辙撰。

谥册文_{纯宗三十年庚寅七月十五日庚午。}

王若曰：昊天不吊，遽遭继体之丧；日月有时，爰备易名之礼。寔循公议，少慰至情。

惟尔世子〈翼宗御讳。〉，聪明挺姿，仁孝根性。奇征著云虹之彩，适符诞降之初；异表识天日之光，矧在正嫡之贵？是有丕子责，永期宗祧之依归；自与常人殊，早见德器之成就。入学先问师傅，曰何修而可作圣人；出治当法祖宗，乃所愿则祗遹文考。肆切兆庶之系望，遂命万几之代听。在左右而分劳，晨昏定省之诚爱兼挚；无小大而摄事，春秋享祀之礼仪罔愆。克推爱日之心，连年称爵；聿迓绵历之庆，早岁弄璋。敬天恤民而体予训辞，懋学勤政而图厥治理。室揭介石之号，戒逸乐之移心；屏列耕田之图，知稼穑之务本。乐闻规谏，虽或不槪，而竟奖其纳忠；振济饥荒，为之移粟，而重惠以发帑。凡厥施措，其将大有为治；真得托任，岂不既济吾事？予方以文无忧自幸，尔则惟启能继为贤。嗟凉德之速辜，致英姿之罹割。始谓无妄之疾，不过一时之虞。岂意方壮之年，奄摧旬日之顷？恸人事之若梦，奈天理之难谌？抚遗孤之呱呱，典型斯在；望佳城之郁郁，兆卜允臧。爰思扬徽而贲幽，宜有崇终而节惠。念善继而善述，孝为百行之源；叶重光而重辉，明有四方之照。斯足以诒于厥后，庶几不间于予言。爰命使臣奉册，赠谥曰孝明。

於戏！象德表功，缅平昔而增怆；鸿名显策，期永久而冞彰。不昧惟灵，尚钦玆命。呜呼哀哉！

汉城府判尹臣金履乔撰。

哀册文_庚寅。

维岁次庚寅五月丁巳朔初六日壬戌，王世子薨逝于昌德宫之熙政堂，移殡于欢庆殿。以是年秋八月丙戌朔初四日己丑，永迁于延庆墓，礼也。蜃卫宵戒，画菆晓辟。赞胪如常，仪采非昔。违鹤禁之靓穆，就乌冈之邃敻。百灵欻翕而警卫，千官号咷而趋令。惟我主上殿下，情笃止慈，恸缠抆心，悼承华之芳歇，衋前星之光沈。菀幽怀之莫泄，怆休声之永隔。爰命下臣，载扬显册。其辞曰：

天眷我东，笃生圣嗣。华虹流采，云日曜瑞。贵维嫡体，尊居贰极。教自胎正，德由天得。清粹蕴中，英华彪外。众善兼括，维孝为大。彩衣若干，日侍两殿。秉心洞属，蚤夜寝膳。十有五载，养德春宫。圣后曰嘉，汝代予工。腾章固让，弗获迺就。四勿九经，心法以授。邦基增巩，圣德益尊。和气致祥，载锡神孙。

报本扬徽，诞举崇号。手擎玉牒，大庭舞蹈。秩秩九爵，再祝冈陵。敬慎在祀，以禴以烝。漑涤登降，孔熯莫愆。乐洗噍节，宫羽相旋。德教乃刑，百度皆贞。凡民疾苦，颎若倚衡。一方告饥，帑货船粟。禹恤百亩，文慎庶狱。恩言日播，野老扶杖。言有逆耳，匪怒以赏。旷世奖节，在野求贤。肃将坛享，感结《风》、《泉》。祝遵遗历，阁奉秘牒。锐志典学，批墨犹湿。敛华就实，《羲易》、《鲁论》。敬天勤民，座铭格言。崇俭节用，柱帖炯戒。吉庆方至，景福以介。

何皇穹之降割，倏真游之已催？神鬼为之震惊，风雨与之腾哀。呜呼哀哉！琪花早零，良玉易璺。理固多盭，天不可问。虽微疴之偶婴，宜大德之必寿。才刀圭之浃旬，遽群望之遍走。抉云汉而叩紫闼兮，黄神邈其靡质。盖尘世之厌洿浊兮，乘元化而访太一。呜呼哀哉！甲观储祥，庆溢含饴。燕翼贻谟，镌册涓期。既福履之繁衍，忽悲欢之迳庭。抑睿情使眷结，信天意之窅冥。呜呼哀哉！

铜闱兮虚廓，鹤驾兮超忽。悲风旖旎兮羽葆转，晓月苍凉兮哀挽发。儗将行兮肃穆，若有觌兮徘徊。惨不光兮漆灯，漠无晨兮夜台。呜呼哀哉！郁彼佳城，凤翥龙翔。挹天藏兮岳崒，攒茂松兮水长。先寝兮密迩，神理兮允叶。扃玄扉而锢重泉，俨象设而诏百劫。呜呼哀哉！水流云徂，万象盈亏。谅圣凡之同辙，竟修短之孰尸？然惟至德之在人兮，於乎没世其可忘？汗青简而不朽兮，冠苍旻而无央。呜呼哀哉！

户曹判书臣朴宗薰撰。

追崇上尊号庙号玉册文_{今上元年乙未，进册宝官领议政沈象奎。}

维岁次乙未五月己未朔十九日丁丑，孝子嗣王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。伏以缵先统而增怆，礼重立孙；奉显册而追徽，孝大严父。昭穆攸序，神人允谐。

恭惟皇考孝明世子仁孝温良之姿，聪明英达之度。赍睿诚于文寝武饭，展也百行之源；懋圣工于舜哲尧钦，卓矣三古之志。处涓燕而玩理，不越乎洙、泗、洛、闽之书；象云汉而成章，皆合于《风》、《雅》、《典》、《谟》之旨。春宫毓德垂二十年，甲观笃休启亿万世。逮夫机务之代摠，益验功用之发挥。猗丁酉遵志之批，乙未饰喜之仪，遹追列圣朝成宪；若九经治国之要，四勿修身之本，诞承前宁人弘猷。玉牒颂功，隆两殿之鸿号；圭鬯摄事，肃七庙之骏奔。屹王基之丰碑，漆、沮源远；峙皇坛之宝录，江、汉流长。揭义理，则严霜雪之威；徕谏诤，则恢山薮之量。恩纶倾帑庾之蓄，北涝南饥；剡牍列草莱之材，里举乡选。沛然江河若决，而无一事或敢自专；至于日昃不遑，而曁百度罔有靡举。时则汉山东父老，思见德化之成；譬如夏天下讴歌，咸曰吾君之子。

噫！苍生之寡禄，遽黄《离》之遘灾。惟皇祖继体之哀，眷宗祧而何及？伊小子失怙之恸，彻昊壤而莫攀。肆于历服丕承之辰，合有位号崇报之典。东朝之徽教涣发，即我真庙跻庙之规；《中庸》之圣训昭垂，亦古太王追王之礼。皇天克昌厥后，祢享莫尊大德。必得其名，神理无憾。节壹为谥，俟百有辞。乃武乃文，极其大而敦化；曰仁曰懿，咸以正而显谟。矧二字之易名，寔先朝之赐奖？琬琰阐摸天之美，纵云情礼之粗伸；羹墙寓没世之思，其奈声容之寖邈？爰命使臣奉玉册上尊谥曰敦文显武仁懿孝明大王，庙号曰翼宗。

仰冀冲鉴，俯赐明歆。圣继神承，流景铄而不已；祖功宗德，配耿光而于昭。臣〈御讳。〉稽首再拜上言。

吏曹判书臣赵寅永撰。

殡宫亲祭文_{纯宗御制。○纯宗三十年庚寅。}

维岁次庚寅七月丙辰朔十二日丁卯，父国王含哀茹冤具酒食，为文告诀于世子之灵曰：

呜呼！天之夺尔，何其速也？将谓尔能事上帝而然耶？将椓丧我邦家而然耶？抑不穀不仁不德，获戾神明，酷罚先及于胤嗣而然耶？予将孰怨而孰尤？曷因而曷诉？欲语则气先结，欲思则心先窒，欲哭则声先咽，天下古今，亦或有有国家而如予情景者耶？恸矣恸矣！

自予目不见尔容，耳不闻尔音，已六阅旬而两易序矣。尔之尚寐而无朝无昏，冥冥漠漠耶？予之顽忍而食息自如，悠悠泛泛耶？尔果有知也否乎？予果方梦而非寤乎？尔果翛然而逝乎？尔将蹶然而返乎？父母妻子之恩在此，宗庙社稷之重在此，城阙宫殿之处在此，逝乎何往？往与谁亲？日居月诸，其运常然；年往岁来，其故常然；穹高壤厚，其极常然，返乎何期？期谁与知？天下之恸，莫大于违亲，尔之诚孝而不念三年之爱，何若是恝也？天下之悲，莫深于无子，予之奇险而奄为四穷之首，何若是毒也？恸矣恸矣！

予昔年才逾十，皇考见背，艰大之业，若山压身，身之孤孑，邦之杌陧，若不保朝夕，而一年二年托于兆民之上者，予何有焉？特皇天祖宗默佑之力耳。自尔诞生，予心之喜，不止为为人父，邦本固而皇考列圣之緖，可赖而衍也。尔又既冠既室，亦既抱子，仁孝聪明，天质夙成。遂摄予政，八方延颈，殷道可以复昌，周命可以维新。岂曰予一心之喜，一身之庆？殆亦天下国家，罕有罕睹之事，而予妄以无忧自信。谁意一朝降割，万事瓦裂，宗祊之虞忧、予躬之悲凉，反有甚于皇考见背，尔身未生之日也耶？恸矣恸矣！

尔之清明秀美之姿、吉善祥和之气，天之所以降之者不易，而及其摧折也。忽婴之以危急之病，又重之以乖杂之证，如流斯坎，如烬斯灰，理之难谌，胡遽莫淹？岂所谓丕子之责于天者耶？真乎假乎？孰从而正？神乎人乎？孰主张是？恸矣恸矣！

呱呱世孙，将谓祖谓父乎？惸惸予生，将唯国为命乎？尔傥有省闻予此言，其必掩抑于幽明之际也。今予之悲，非惟尔是悲，悲予之不仁不德，积罪于躬，不克保予佳儿，使四百年宗社凛凛如一发，而莫之如何也。尚复何言？尚复何言？恸矣恸矣！呜呼哀哉！

绥陵旧表石阴记_{前面篆大字“朝鲜国翼宗大王绥陵”。}

翼宗敦文显武仁懿孝明大王，崇祯纪元后一百八十二年己巳八月初九日丁酉，诞生于昌德宫之大造殿。壬申，册封为王世子。丁丑，入学。丁亥，听政。庚寅五月初六日壬戌，昇遐于昌德宫之熙政堂。是岁八月初四日己丑，葬于杨州天藏山酉坐之原。在东宫十九年，春秋二十二。谥曰孝明，庙曰文祜，墓曰延庆。甲午十一月，今上即位，追尊为王，上谥上庙号，封陵为绥陵。

迁陵志文_{宪宗十二年丙午。}

惟我主上殿下，四龄而孤，八岁而嗣，有大历服，既践阼十有二年之丙午月正，召诸大臣谕曰：“皇考绥陵之封，十七载矣。窃听形家之言，舆人之论，皆以为未惬，予心不能不惊悚，而玆事至难至慎，趑趄未决者已久。今始仰禀于两慈圣，两慈圣亦以为深虑。寡人所以问卿等而欲定之也。”臣等掩抑失声而齐奏曰：“斯乃圣孝所感也。臣等愚昧，岂敢有他见哉？虽然，必躬审以尽其诚，博议以重其事，然后庶可也。”从之。臣等退而相谓曰：“昔者穆陵、长陵、宁陵、显隆园与健陵之迁奉也，皆自群下发之，睹记所逮，班班可考，今玆之举，天实启圣衷，非臣等所能及也。”既询谋佥同，命大臣、礼官及敦匠之臣广行相视。卜于杨州之龙马峯下癸坐原，将以闰五月二十日甲辰，举缅奉之礼，凡自启旧陵营新兆，皆亲行之，虽服饰仪节之微，详加折衷，务归至当。由是卿大夫、军民、耆老举翕然钦服曰：“此吾王不洎之恸、靡极之思也。”既又见山川融结，自成圣人之藏，又相与庆曰：“此天造地设，以待有德者也。”殿下以幽宫之志，礼不当仍旧，谓臣寅永曾忝姻属，屡陪清燕，且旧太史也，命臣改撰之。臣怆昔年之殊眷，悚今日之特旨，不敢言辞，谨拜手稽首抆涕而为之言曰：

王姓李氏讳旲，字德寅，我纯宗成孝王之适长子我正宗庄孝王之孙。母妃金氏，即我明敬文仁光圣大王大妃殿下，领敦宁府事、永安府院君祖淳女也。妃赵氏，即我孝裕王大妃殿下，领敦宁府事、丰恩府院君万永女也。有一男，即我主上殿下也。王以纯庙九年己巳八月九日丁酉，诞降于昌德宫之大造殿。壬申七月丙子，册为王世子，行礼于熙政堂。丁丑春，陪父王谒太庙。是年二月，谒圣庙，仍齿于学。己卯三月壬子，行冠礼于庆熙宫之景贤堂。十月壬寅，行嘉礼于于义洞之本宫。癸未，承命侍坐于殿座及臣僚进接之时。是冬，承命摄太庙享。丁亥二月甲子，承命代理庶政。庚寅五月六日壬戌，昇遐于熙政堂之西夹室，春秋二十有二。既殓迁殡于欢庆殿，四日而成服。越三日戊辰，赐谥孝明，墓曰延庆，庙曰文祜。八月四日己丑大葬于杨州天藏山酉坐原，懿陵左冈也。曁今上元年乙未五月丁丑，追尊为王，上谥敦文显武仁懿，进庙号为翼宗，进墓号为绥陵。丁酉正月，祔太庙。王号敬轩，有御制七编，附刊于列圣御制之下。

尝以手书下春、桂两坊曰：“余年今十九春秋矣，只知燕闲之为乐，不识典学之至重，荏苒之顷，已过许多日月，自顾其中，不觉悚然而惧，赧然而愧。今当月之正、日之元矣，顿变前习之悠泛，将懋猛省之新工。惟我两坊宫僚，各存饬励之戒，克懋陈勉之义，朝野相顾耸然。”盖丁亥春也。及二月乙卯，纯庙命行宾对，招时原任大臣下备忘记曰：“予自辛未以后，多在静摄之中，虽或粗安有时，常致机务多滞，国人之所忧，即予之所自忧也。世子聪明颖睿，年渐长成，迩来之侍座摄享，意有在耳。远稽有唐，近法列圣代听之举，予心已定。一藉分劳，以便调养，一使明习，以达治道，宗社生民之福也。咸造在廷，爰告大计。”于是诸大臣进曰：“殿下今为无忧之文王也。”遂请庶政庶事以乙未庄孝王故事为准。王三上疏恳辞，答曰：“予劳尔代，即亦天道之经，予岂非经之是蹈乎？敬之哉。四勿，修身之本；九经，治国之要。克勤克俭，不作无益，视远听德，用孚于人心。”越十日，王乃代听于重熙堂，受群臣贺。

于是励精图治，不敢遑宁食，或至日中昃，寝必夜分。综理庶务，纲举目张，百僚以儆，万姓以悦。常曰：“铨曹，政本所系。”令择执法之官、司牧之任，而辞陛者，必面谕而遣之，复命者，必召见而询之。以民生休戚在于此也。革科场之积弊，而儒生讲制，辄按日次，戒课试之修举，而文武肄习，每多亲临，或奖拔以激之，或督责以励之。又令八道道臣博搜草野之有经行者，以人材成就在于此也。滞狱者，必多亲决；跸吁者，必先躬览。诘营伍之制，申巡绰之禁，饬坐衙之规。严监守之法，靡事不举，靡弊不究，以天工治忽在于此也。值三南告饥，大发帑以赈之，关北有怀襄灾，亟命关东、岭南船粟往哺，仍遣近侍之臣慰谕之。又选卿宰、侍从五六人分差最甚邑守令，俾尽奠安之策，南北之民，赖是无捐瘠者。此王治法政谟之略也。

当丁亥七月，元孙之诞也。王以天休滋至，邦运永孚，思有以揄扬盛德。乃于秋九月，请上两殿尊号，纯庙㧑谦坚不许。王率百官廷请上疏切恳者再，得准许。以是月辛亥，上尊号于父王曰渊德显道景仁纯禧，母妃曰明敬，亲上册宝。戊子，母妃春秋满四旬。二月壬午，进爵于慈庆殿，凡需皆自内供办，不令烦度支。翌年己丑，父王宝龄亦跻四旬。二月癸丑，率百官进馔于明政殿，行九爵礼。越三日，又进小爵于慈庆殿。冬，命以明年九月册王世孙，预选僚属。纯庙旧有御容摸本，奉安于书香阁。庚寅春，王请改摸大小二本，既成，睿笔书标题于上，并旧本移奉于奎章阁之宙合楼。此王致孝饰庆之节也。

先是母妃获维龙之梦，及将娩彩虹起禁苑，流于太庙之井，骤雨作，迅雷发，既诞即霁。寝殿上常有五云护之，弥日不散，洵圣作之符也。王犀角龙瞳，嶷然有天人之表，宫中人咸曰：“绝类庄孝王也。”甫四岁西贼平捷书至，王时哺乳舍而笑曰：“快好哉！”姆问之，答曰：“盗已擒，岂不快好？”稍长人或以列圣朝诸盛德事仰质曰：“邸下亦能之否乎？”辄曰：“能。”睿知夙就，多此类也。其入学也，请业于博士曰：“何修而为圣人？”仪度凝定，音吐弘鬯，圜桥门观听者皆相贺曰：“真圣人哉！”

仁孝之性，根于天赋。父王虽钟爱甚，常敬畏不敢有所恃。至嬉戏嗜好之事，母妃禁之则止。辛巳，孝懿王后礼陟，两圣在哀疚中，王遑遑如不及，左右宽慰，勉进粥飮。壬午，绥嫔之丧亦如之。及青阳府夫人卒，母妃处别殿哀毁甚，王流涕徒跣持汤剂将护，设幄于殿门外，不复归寝室。及公除母妃谓王曰：“吾与汝久相守，今当还次，殊怅然也。”王对曰：“小子当有以仰慰矣。”自是晨省而逮日暮，昏定而至漏尽者数月。

笃于友于。大君生，日抚视喜曰：“吾弟何时如我长？”及夭怆惜不能已。视诸妹不以贵贱有间。明温主同胞而齿相比，故情尤笃，其出阁也，常恋恋也。永温主，后宫出也，生而多病，故每怜之，其卒也，下涕涟如曰：“其慈母情尤可悲也。”盖于伦理之际，情尽意切有如此。

尤谨于祀典，自摄行之后，凡庙祀、宫享，躬将居多，致斋之始，既祼之后，肃穆莅事，诚敬并至。虽尊彝铏豆陈设之仪，登降拜跪唱赞之节，必审必慎，罔或有失。尝病庙乐之腔促调数，饬乐官釐之，盖亦有志于朱弦之疏越也。至于江、汉、《风》、《泉》之感，有寤寐不忘者。皇坛品式，有加礼焉。象胥自燕归，购进《皇朝实录》四百馀卷，令阁臣序阅编次，奉藏于大报坛之奉室，奉先之诚，尊王之义，于斯尽矣。恒谓：“民为邦本，农为民本，乃王政之先。”岁首劝农之音，或有亲制以下者，备述稼穑艰难、闾阎穷苦之状，至诚恻怛，溢于辞表。使工绘耕织于屏，以备昕夕警省。诸道遇水旱、疾疫之灾，若恫在己，蠲逋减租，不少靳焉。责躬之意，有足感回天心。而每饭或有一粒之堕者，必掇而啖之曰：“天赐不可亵也。”

崇俭之德，迥出寻常。非上服不近缎绮，见元孙斑衣有缎品曰：“稚儿何用此为？况予所不服乎？”令亟改之。燕室翛然屏去一切闲漫，日亲经传，课诵有程。常以“务本节俭，敬天勤民，法先王嘉谟”一句语为自警。又曰：“《心经》、《近思录》，非求于外而在吾方寸之中，此所谓古镜重磨也。”暇则以诗文游泳，自然有《风》、《雅》、《典》、《谟》之体制，天纵然也。待群臣和而庄，简而有礼。每进对酬酢如响，洞然无畦畛，宫僚燕见，多用家人礼，字而不名，尊礼耆耉。优容规勉，大小廷臣未尝有非罪而被斥者。进馔时大司宪朴绮寿上书论女伶入禁中事，始令窜外，未几特宥，擢拜刑曹判书，仍褒其直。有慎宜学者出位陈书，阴欲戕陷搢绅，而阳藉庚申五晦筵教，以眩惑人心，遂仰禀而亟诛之，咸以转圜之盛、折奸之严颂之。尝从容告母妃曰：“往事多可悔，平日信人如己，近觉其不然，世人皆为己私，非真为我。”又对侍宦指所刱屋曰：“曩使予如今日，必不建此也。”即永安国舅所承聆于大王大妃者也。

纯庙亲撰殡宫祭文略曰：“清明秀美之姿，吉善祥和之气，天之所以降之者不易，而及其摧折也，忽婴之以危急之病，又重之以乖杂之证，如流斯坎，如烬斯灰，理之难谌，胡遽莫淹？岂所谓丕子之责于天者耶？”夫以两圣之圣明，形容德美若是，其真切著明千载之下，可以永有辞矣。

臣窃惟王挺特达之姿，奋英发之志，代临万几不过四载，而纯庙所戒，四勿九经之宏纲，大本既皆立矣。又其数年之间，吉庆荐叠，祝圣寿而致诚，启邦箓而贻谟，协气欢声，洋溢区宇，苟使天假之以年寿，道久而成，德博而化，则天地日月之所以无私、尧、舜、禹、汤、文、武之所以精一执中者，庶几于吾身亲见，而理有推夺，运有否乖，皇穹不吊，苍生无禄，若是者虽圣人有不能挽回也。

呜呼痛哉！然礼陟之日，自百官、士庶、掖庭、卫士至满城舆儓、妇孺，举皇皇如丧厥考，哭声殷地，不数日达于八方。时礼官援英庙纂定《丧礼补编》上服斩三年条，议大臣、儒贤而行之。民始慰其恸冤之情，而凡有血气含生之伦，至于今咨嗟咏叹，愈久而愈不能忘。传曰：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。”其斯之谓欤！况我主上殿下，宝箓鼎盛，治教休明，以承万亿年无疆之基，《螽斯》、《麟趾》之繁且衍，当拱手俟也。王之深仁厚泽，有可以昭受上帝，佑启后人，而传云“宗庙享之，子孙保之”者，不其信欤？臣本蔑学，不足以摸天画日，光圣德于三古，扬徽烈于无穷。幸赖有旧志遗状之可据者，略加撰次，不敢有所阙漏，而白首无死，忍泚笔为先王文字役，欲以是区区者，酬报万一于覆焘屏幪之地。吁！亦妄且悲矣。

领中枢府事臣赵寅永撰。

迁陵哀册文_丙午。

维岁次丙午闰五月十八日壬寅，我翼宗敦文显武仁懿孝明大王梓宫，启自杨州绥陵旧寝，以二十日甲辰，迁奉于州之龙马峯下坐癸之原，礼也。明宫撤祖，𫷷卫戒列。龙㡃乍褰，凤翣载设。物采烂而始具，容音迩而更閟。詹真游于云乡，移宝座于神隧。嗣子主上殿下，哀滕庐之莫追，慨滦朝之有期。攀鸿号之增光，命下臣而陈辞。其辞曰：

于穆皇考，克类克明。德光摄理，礼尊崇成。没世之思，孰状天日？圣神有作，祯祥斯出。腾虹稽轩，梦龙征喾。嶷嶷日表，帝祜攸笃。毓德青邱，垂二十载。王曰予倦予务汝代，九经范治四勿率礼。式承明命，允蹈允体。惕在民隐，儆惟官师。邦之否泰，岳牧是咨。有垫而饥，帑捐船哺。饬庾恤狱，严课宽租。齐明其德，将我烝尝。奏察皦绎，诚格馨香。本乎敬天，寓慕皇坛。尊奉閟史，琬琰始完。环转容诤，鉴炯烛几。粹然天理，好恶是非。原玆百善，维孝为美。永言锡类，载诞圣子。两殿悦豫，协气呈祥。玉牒扬庭，瑶爵腾冈。以报以祈，茀箓川至。宗祏巩安，臣黎乐利。久道之化，大德之寿。其庶几见，匝域翘首。

嗟皇天之降割，奄少阳之韬景。百神纷其失依，八表昏而靡命。呜呼哀哉！煌煌天位，不有于躬。贻厥燕翼，继序受同。虽丰享之永啬，而显册之丕膺。深恸兮少塞，神理兮足征。呜呼哀哉！有俨东封，增厥仪式。风水莫谂，睿思罔极。劳玉趾兮相度，占金粟之新阡。谋卿士而大同，考彝典而则然。呜呼哀哉！象设既肃，蜃辂再陈。吉仗犹昔，远日告辰。望阊阖而延伫，指邱原之窅漠。晓露浥于纚綍，炎吹转于褚幕。呜呼哀哉！拼慕奔走，如复近光。震号涕洟，若新陟方。倏万事之嬗迁，廓群情而惝恍。集缟衣而雪霏，遵青郊而渺莽。呜呼哀哉！峻协明德，濬发积庆。典礼斯隆，光辉弥盛。揆旧镌之殊称，抚圣徽而载飏。嗟宸孝兮无所不及，盍往观乎圣人之葬？呜呼哀哉！

吏曹判书臣金兴根撰。

迁陵时殡殿亲祭文_{宪宗御制。○宪宗十二年丙午。}

呜呼！小子之生，赋命甚畸，年甫四龄，未离乳哺，而我皇考已违背矣。此生此世，永无以记天颜而聆玉音，则固已为天下至哀之人，尚赖我皇祖纯宗大王，以祖孙而兼父子之亲，以幼稚而托宗祧之重，顾之复之，提之撕之，以冀其岁月成立也。当此时皇祖之心，当如何也？恩莫厚焉，德莫大焉，小子用是依藉，亦不知至痛之切于己也。无奈乎获戾于天，馀衅未已，以至甲午之冬，而荐叠之祸变极矣，小子时年亦不过八岁，惟衰麻在身而已，又安知践其位行其礼之痛冤崩迫也哉？幸而我太母殿下，以皇祖之心抚恤之，我慈圣殿下，以皇考之心鞠育之，虽惸惸孤苦，形影相吊，而犹能恃而为命，式至于今日，是岂小子始望攸及哉？凡一飮一餐，一事一物，皆我皇考默佑而阴骘之者，欲报之德，昊天罔极。

呜呼痛哉！然而小子年纪稍长，知思略进，益觉其无穷之哀，彻天彻地，当食而撤，当寝而兴，哽咽抑塞，欲语而不能语者屡矣。呜呼！窃尝闻“大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”，以我皇考天纵之大德，又靳啬之如此者何也？岂天理有不可谌，而圣人之言有不可征欤？此皆小子积殃招咎，皇穹不吊也，尚云何哉？小子闻我皇考代听四年之间，忧勤一念，天命自度，未明而求衣，至昃而不食，盛德浃洽于万姓，至化洋溢于八域，农劝于野，商忭于市，工趋其事，士敦其业。上而神祗悦豫，罔不歆格；下而卿士协从，罔不饬励。至宫闱之内、壁垒之间，威惠流行，罔不钦服颂叹。于时也诸福毕至，百祥俱集，以玉牒而显亲之烈，以瑶觞而悦亲之心，协气欢声，可追以想。小子则虽处南面之尊，享千乘之富，以此日情事，欲为孝，安所孝乎？

呜呼！今于中道礼陟，万事靡逮之后，尚有亲贤乐利，没世而不能忘者，以予小子无所肖似之质，何敢望一毫缵继于皇考盛德？而今乃承列圣艰大之业，奉两殿慈覆之恩，眇然托乎群臣兆民之上者，已十有馀年矣。夙夜憧憧，恐不克有济我皇考止慈之衷、保婴之念，宁不有忧虑悯恻于冥冥之中？而警咳杳漠，无所告诉，此又小子平日诚敬之不足，未有以感通神明也。

呜呼痛哉！皇考尊谥之“孝明”二字，即我皇祖所赐，则百世之征信，固无以加于此，而至若荐之以隆号，奉之以显册，封陵而跻庙，靡礼不举，实惟先王之典、我家之故事也。曷足曰揄扬万一乎哉？惟是旧陵风水，多称其未叶，形家之言，虽非君子取信，自程、朱大儒以来，未或废而不行，则予小子靡极之诚，惊悚忧惧，不敢遑宁，而玆事至重且大，不得不迟回而趑趄。至今年大定于心，仰禀两慈，博询群工，无待乎谋及龟筮，而大迁之议已决。上吉之兆已获，将以为圣人万年之藏，实我皇考于昭在上之所由致，亦可以少慰两慈殿曁予小子穷天之痛、一国臣民於戏之思，而及其玄和复出，翠华再临，依俙惝恍，若天跸之承闻，云旗之攀瞻，而厚夜修程，真游已敻，无由髣像于如在之地，幽明之理，其真有耶？真无耶？小子之痛，将何以抑之耶？我皇祖、皇考睟容之分奉于景慕宫之斋室、景祐宫之诚一轩者，乃万世经远之虑，而在小子晨夕瞻依之道，终有所怅觖不能已者，方欲稍增殿制，入奉宝帧，以上配于我三朝御真。神理人情罔间乎彼此，则我皇考圣衷，亦必凭依慰悦于洋洋陟降之际矣。哀至恸极，言不知裁。呜呼痛哉！

追上尊号玉册文_{宪宗十四年戊申。○追上尊号八字，当为添载于原编徽号之下，而原编既不改印，故谨依丁酉凡例，只为添载于别印续编。}

维岁次戊申三月乙亥朔十五日己丑，孝子嗣王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。伏以孝莫大于严父，先王制追报之仪；德难名于则天，太室荐丕隆之号。赞徽猷而揄扬曷既？攀显册而怵惕弥增。

恭惟皇考翼宗敦文显武仁懿孝明大王挺聪明上智之姿，继熙洽中和之治。粤周文之朝王季，令闻夙彰；逮虞舜之摄帝尧，玄德普运。相传心法，四勿九经；其代忧勤，万几一日。玉斝瑶牒，颂两殿之纯祺；一堂三君，庆千载之嘉会。水旱饥馑之溥济，群黎遍为；《菁莪》、《棫朴》之作成，多士生此。故四年渗漉，入人者深；伊八域讴歌，没世不忘。嗟予小子，未堪多难；于前宁王，欲报罔极。陟庙享而致隆乎圭瓒，奉滦和而有俨其衣冠。系年分编，虽三鉴之撰次；称天为诔，讵壹惠之形容？肆鸿号追述祖功，亦徽章载称慈寿。立爱亲始，允矣丕烈之齐崇；我家礼宜，猗其弥文之式阐。体《干》元而资物，大化时行；建《范》极而敷民，明命迺定。谨奉册宝追上尊号曰体元赞化锡极定命。

伏惟默垂英顾，诞膺嘉休。厖化灵长，昭景铄于不朽；燕谟承继，绵宝箓于无疆。臣〈御讳。〉稽首再拜上言。

议政府领议政臣权敦仁撰。

乐章_{月日同上。}

于皇圣考，天实眷佑。赫赫明明，允王维后。禹道启承，尧勤舜摄。仁孝丕显，圣人大业。四载郅隆，基命宥密。克开厥后，式休今日。永言骏惠，恭阐追扬。昭玆万年，诞垂耿光。〈《于皇曲》。〉

刑曹判书臣李若愚撰。

迁陵旧表石阴记_{前面篆大字“朝鲜国翼宗大王绥陵”。}

翼宗敦文显武仁懿孝明大王，崇祯纪元后一百八十二年己巳八月九日，诞生。壬申，册封王世子。丁丑，入学。丁亥，听政。庚寅五月六日，昇遐。八月四日，葬于杨州天藏山酉坐原。在东宫十九年，春秋二十二。谥曰孝明，庙曰文祜，墓曰延庆。甲午十一月，今上即位，追尊为王，上谥上庙号，封陵为绥陵。丙午闰五月二十日，迁奉于杨州龙马峯下癸坐之原。

迁陵志文_{哲宗六年乙卯。}

呜呼！尚忍言哉？国家自庚寅以来，有甲午有己酉，而宗社靡所托，人神靡所依，无大无小，举皇皇然扪胸相吊曰：“其如宗社何？其如人神何？”我大王大妃殿下召两府诸大臣帘前，且泣且谕，策今上为嗣。迓景命奠丕基于乾坤震荡之际，方域之安，又磐石如，而宗庙之飨，子孙之保，更卜亿万无疆之休，邦运否泰，固气数之所不免，而有圣人得以挽而回之，转危底安者，亦理也欤！

初，葬王以世子礼，墓曰延庆，杨州天藏山坐酉原，懿陵左冈也。及王之子宪宗践位，追尊为绥陵。十有二年丙午春，谕诸臣曰：“先寝未叶风水，予忧之久矣。”遂筮兆于杨州龙马峯下癸坐原，以闰五月二十日甲辰，行缅奉礼，庀𫷷仪式，躬必诚信，庶乎无有馀憾。至是，上御筵谓相臣曰：“仁陵之封，二十一载矣，形家之论有甲乙，卿等其廷议之。予惟慈圣意是承。绥陵值潦涨，每汎滥室前，又可议也。”议无贰。上又教曰：“玆事至慎重，详审而精择，然后议乃定。卿等与礼官及敦匠之臣再三相视，勿之有悔。”乃得健元陵之左壬坐之冈为尤吉。上亲审以礼迁奉，实上之六年乙卯八月二十六日丙辰也。国人皆怆焉太息曰：“先王在天之灵，殆有以相之也。其亦非先王未卒之志欤？”幽宫之志，礼当改撰，上以命臣元容。臣旧宾僚也，屡陪离筵，薰德最久，不敢以𫍲寡辞，且臣夙奉先王命，编纂王代理时谟训为宝鉴。懿行大德，宏猷嵬烈，略有一二窥测者，谨次旧志遗状而书之曰：

王姓李氏，讳旲，字德寅，我纯宗渊德显道景仁纯禧体圣凝命钦光锡庆继天配极隆元敦休文安武靖宪敬成孝王之长子，我正宗文成武烈圣仁庄孝王之孙。母妃金氏，即我明敬文仁光圣隆禧正烈宣徽英德大王大妃殿下，领敦宁府事、永安府院君祖淳女也。妃赵氏，即我孝裕献圣宣敬正仁王大妃殿下，领敦宁府事、丰恩府院君万永女也。有一男即我宪宗体健继极中正光大经文纬武明仁哲孝王也。纯宗九年己巳秋八月九日丁酉，王诞降于昌德宫之大造殿。先是母妃有梦龙之瑞，将娩彩虹起禁苑，流于太庙之井，殿甍绕五云气，弥日不散。王犀角龙瞳，天表特异，宫中咸曰：“克类我庄孝王。”即日定号元子。

壬申夏，大臣请早建储贰。秋七月丙子，册为王世子，行礼于熙政堂，宝龄甫四岁矣。时关西土贼平捷书至，王方哺乳笑曰：“快好哉。”姆曰：“笑何？”答曰：“盗已擒，岂不快好？”稍长左右或举列圣朝盛德事仰质曰：“邸下亦能之否乎？”辄曰：“能。”丁丑春，从上谒太庙。三月，齿于学。既谒圣请业于博士曰：“何修而为圣人？”英音弘鬯，仪度俨然，圜桥门观听者万计，相顾曰：“今日亲见真圣人。”己卯春三月壬子，冠于庆熙宫之景贤堂。冬十月壬寅，行嘉礼。

癸未，上命大小殿座及臣僚晋接，世子侍坐。是冬命摄行太庙享，自是庙、社、宫享皆摄行。丁亥春二月乙卯，上行宾对，召时原任大臣教曰：“予自辛未以来，多在静摄之中，虽或粗安有时，常致机务多滞，国人之所忧，即予所自忧也。世子聪明颖睿，年渐长成，迩来之侍座摄享，意有在耳。远稽有唐，近法列圣代听之举，予心已定。一藉分劳，以便调养，一使明习，以达治道，宗社生民之福也。咸造在廷，爰告大计。”遂命王世子代听，一如英宗乙未庄孝王故事。于是诸大臣入见上曰：“殿下今无忧矣。”王疏辞至三，上答曰：“予劳尔代，即亦天道之经，予岂非经之是蹈乎？敬之哉。四勿，修身之本；九经，治国之要。克勤克俭，不作无益，视远听德，用孚于人心。”越十日甲子，王临重熙堂受听政贺。自是严恭寅畏，罔敢自暇自逸。凡礼乐刑讼、典章文物、黜陟赏罚、军国之庶务庶政，入则禀裁于父王，出则询度于臣邻，一施为一教令，罔不一出于正。国人大悦胥告曰：“吾圣君之圣子也。”

秋七月十八日辛酉，元孙诞生。王推本庆原，思有以揄扬圣德。九月辛亥，上尊号于父王曰渊德显道景仁纯禧，母妃曰明敬，亲上册宝。戊子，母妃春秋满四旬。春二月壬午，进爵于慈庆殿。明年己丑，父王宝龄，亦跻四旬。春二月癸丑，率百官进馔于明政殿，行九爵礼。越三日又进小爵于慈庆殿，仍行内宴，慈孝融洽，祥和之气，溢宫闱而弥寰区，诚千古嘉会也。纯宗有御容摸本，奉安于书香阁。庚寅春，王请改摸大小二本，既成睿笔书标题于上，并旧本移奉于奎章阁之宙合楼。夏四月，王不豫。五月壬戌，昇遐于熙政堂之西夹室，春秋二十有二。

恸矣冤哉！天胡忍斯？两圣之厚德而有斯欤？何生民无禄之至斯也？百官、士庶、舆儓、妇嬬以至穷峡遐澨，哭声殷地，不数日达于八方。礼官引英庙纂定《丧礼补编》条奏上，当服斩衰三年，议大臣儒贤而行之。既敛迁于欢庆殿成殡，四日而成服。越三日戊辰，赐谥孝明，庙曰文祜。宪宗元年乙未夏五月丁丑，追崇为王，上谥敦文显武仁懿，进庙号为翼宗。丁酉春正月，祔太庙。戊申，追上尊号曰体元赞化锡极定命。今上癸丑，追上尊号曰圣宪英哲睿诚渊敬。

王诚孝根于天性。父王虽甚爱，常敬畏顺志，虽嬉戏嗜好之事，母妃止之则已。辛巳，孝懿王后礼陟，两圣在哀疚中，王左右宽慰，必躬进粥飮。壬午，绥嫔丧亦如之。青阳府夫人卒，母妃处别殿哀毁甚，王设幄殿门外，每奉汤剂，徒跣流涕而进之。及公除将归寝室，母妃意怅然。王自是朝而省、夕而退、昏而定、漏尽而退者数月。大君生，王日抚视曰：“吾弟何时长如我？”及夭怆惜不已。视诸妹情笃，妹氏出阁，辄恋恋吟咏抒怀，睿藻相续于道，有云：“兄弟本同气，其爱不可忘。”采诵《唐棣》、《鹡鸰》之诗以寄意。永温主，朴淑仪出也，生而多病，常怜之，其卒也，王垂涕曰：“其慈母情，尤可悲。”此王之“孝子有深爱”、“因心则友”也。

谨于祀典，自摄行后，凡庙社宫时享，齐明蠲洁，恪谨尽礼，致齐雝雝如也，将事肃肃如也。尊彝铏豆陈设之仪，登降拜跪唱赞之节，靡所不娴，靡所不审。祼荐既毕，犹穆然在位以俟彻也。至享大报坛，益著诚敬，奉藏《皇朝实录》四百馀卷于奉室，诸品式有加礼焉。尝病享乐之腔调繁促，饬乐官釐之，盖有意于朱弦疏越之遗音也。此王之“奉先思孝”、“祀事孔明”也。

饬筹司行月六之会，命道伯荐才俊之士，司金谷者典守是谨，掌词讼者听断必公，戒巡绰之禁，修坐衙之规。大比选主试之任，而杜关节端士趋，日次进轮对之员，而举废典申官箴。周庐卫士之技艺演肄，三馆庠校之讲制课试，亦皆躬临而阅视，此王之“率由旧章”、“毋旷庶官”也。

尝手书下春、桂坊曰：“予年今十九春秋矣，只知燕闲之为乐，不识典学之重，荏苒之顷，已过许多日月，不觉悚然而惧，赧然而愧。今当顿变前习，将务新功。惟我两坊宫僚，直为请对于重华门内，以为劝讲之地，而朝则辰正，昼则以午，夕则以申。终成长进之效，则是岂小幸？”自是静居屏芬华，日亲经传。常有四课：曰课读，曰课务，曰课著，曰课书。序之曰：“课读之先于课务者，读书所以穷理，穷理而后修身。修身而后齐家治国，故有次第也。”课讲《小学》曰：“日用事为，不出于此。英庙平生用功之书也。”课读《纲目》曰：“朱子所撰，亚于《春秋》之大义，学者当深玩味读也。”

纯宗尝以“慎独”二字刻石以赐之，王拜受曰：“惟我圣上三十年御极，无一日不慎其独，兢兢业业，仁德蔼然，此所谓‘天道不言，而品物以亨’也。今圣意在于劝诲小子，当终身佩服矣。”自后处幽独清燕之时，益致意于恐惧戒慎之工。常曰：“《心经》、《近思录》，非求于外，在吾方寸之中，此所谓古镜重磨也。”又曰：“自得之工无如学。”每讲读讨论，至夜分不疲。暇则以诗文游泳，辞旨典丽，浑然有《风》、《雅》、《典》、《谟》之体，有《敬轩集》七编，附刊于《列圣御制》之下，此王之“念终始典于学”、“学有缉熙于光明”也。

扁堂额曰务本，自警曰：“本者，民也。何以养民而安？曰自奉以薄，归厚于民。”又尝于岁首亲制劝农之音，备述田亩稼穑、闾阎疾苦之状，蔼然恻怛，形于言辞，使工绘耕织于屏，以备昕夕观览。诸路状达，值有旱涝疾疫之灾，如伤若恫，辄下责躬之旨，蠲徭减赋不少悭。每饭有堕粒，必自掇呑曰：“天赐不可慢也。”以民生休戚系于司牧，凡方伯守长，必饬选部慎简。辞陛者，必面谕而遣之；递还者，又召见而询之。岭南、两湖饥，大发帑赡其赈资，关北又大水，下内帑之钱划赐本道贡膳御药之需，又船关东、岭南谷哺之，遣近臣慰谕。特拣卿宰、侍从五六人，分差被灾邑牧守，俾尽抚恤策。南北之民无一捐瘠者，皆睿泽所及也。中外狱案之久滞未断者，乃大行审理，并亲阅而特判，多参情疏放。士民之辇路上言者，必先览而付该司，或直批而下之，远近民莫不感颂，此王之“能保惠于庶民”、“好生之德洽于民心”也。

王励精图治，文理密察，朝以访问，夕以施令。尝曰：“万机之务，诚勤以后为也。大禹之惜寸阴，文王之不遑暇食，即诚也勤也，今以‘诚勤’二字为自警。”又谓筵臣曰：“世俗专尚浮文，急务当回淳朴。衣服、飮食、居处、器玩，宜一切除去华丽。”居室翛然清静，非上服不近缎绮，衣襨用䌷绵。见元孙斑衣有缎品曰：“稚儿何用此为？况予所不服乎？”令亟改之，此王之“祗勤于德”、“克俭于家”也。

待群臣和而庄，怡然温粹，使之开怀尽言，宫官及迩臣，见之如家人，字而不名，优礼耆耉。乐闻规勉，廷僚未尝有非罪而被斥者。进馔时大司宪朴绮寿上书论女伶入禁中事，始令窜外，未几特宥，擢拜刑曹判书，仍褒其直。有慎宜学者出位陈书，内欲倾陷缙绅，而外藉正宗庚申五晦筵教，以眩惑人心，遂仰禀而殛之，此王之“从谏弗咈”、“堲谗说殄行”也。

王有一思一为，辄自省而课作功过记。尝临堂馈酒，思欲八域苍生咸饱咸醉，记之曰：“此一功也。”春坊官请赐讲对，许之而未即召接，记之曰：“此一过也。”随录多类此。虽圣门操存省察之工，何以加焉？王尝从容告母妃曰：“往事多可悔，平日信人如己，近觉其不然，世人皆为己私，非真为我。”又对侍宦指所刱屋曰：“曩使予如今日，必不建此也。”永安国舅之承聆于慈圣，而载旧志者如此，此王之“克己复礼”、“检身若不及”也。

代听四载之间，言为则而行为法，万善俱备，百度惟贞，苟非聪明睿知齐庄中正之圣，顾何以与此哉？父王祭殡宫文曰：“清明秀美之姿、吉善祥和之气，天之所以降之者不易，而及其摧折也，忽婴之以危急之病，理之难谌，胡遽莫淹？岂所谓丕子之责于天者耶？”母妃语永安国舅曰：“仁孝好善之性，贤明特秀之姿，非短折相，天乎何忍？抑忧劳国事，以促其寿乎？”

夫以两圣无私至明之心，言可以征信百代，臣何敢模画天日阐扬光辉之万一也哉？呜呼！父王尧、舜也，母妃任、姒也，王生而有圣人之质，长而志圣人之学，为治以修身为本，修身以读书穷理为本。若使天假之以年寿，则仁精而义熟，道久而化成，日新之盛德，富有之大业，庶见接前圣精一之统，跻斯域于三五之世，而皇穹不吊，降割于我家，抑天不欲平治我邦国耶？抑今民不足蒙雍熙之泽耶？以我纯庙、慈圣及王之至仁至慈，宜昌厥后，有以取必于天，而竟莫之征焉，则非惟今日臣民之叫号哀冤蟠彻而无穷极也？抑千载下之为臣为民者，孰不叹息掩涕而有馀恨哉？然而赖我慈圣殿下之大功烈、大恩德，重扶社稷，横庚叶瑞，苍箓以之绵永，璿璜以之蕃衍，万千祀承天之祜，则惟我王为宗社为人神之惓惓一念，必有以悦豫阴相于陟降之中，而启佑我后人也。呜呼恸矣！呜呼盛哉！

领中枢府事臣郑元容撰。

迁陵时殡殿亲祭文_{哲宗御制。○哲宗六年乙卯。}

维岁次乙卯八月辛卯朔十九日己酉，孝嗣嗣王臣〈御讳。〉敢昭告于皇兄翼宗体元赞化锡极定命圣宪英哲睿诚渊敬敦文显武仁懿孝明大王灵座前。伏以小子生晩，未及睹皇兄盛明之际，而自在旧劳之时，追颂仁闻，厚沐遗化。逮夫奉慈圣明旨，践位行礼，今七年矣。三朝万几之暇，擎谟训，则皇兄心法斯在；阅图史，则皇兄手泽如新。而温文英达仁孝、聪明之盛德光辉，则已邈然如诵说尧、舜时事矣，俯仰之慕，不翅羹墙。而慈圣春秋日隆，寿考康宁，疆场之内，粗无事扰，是皆皇兄孝感与！夫冥冥骘佑攸致，小子之所受成，天地也，河海也。

惟玆仙寝再迁之礼，其所以莫慎莫谨，小子之心犹宪宗之心，而亦惟我两慈殿十年来憧憧瞿瞿，罔或暂弛者也。穆卜允臧，迺在于八陵月游之地，神理人情，庶几无憾。此又皇兄孝感，皇兄冥佑也。伏况徽庆园、仁陵缅奉之在于同时，先后由我东朝苦衷至诚，而小子之承奉无违。亦惟以皇兄之心为心，则旧恸新慕，有不能自抑。呜呼！湖弓莫攀，滦和复临，百官、军民之奔走冤号，若丧之初，在小子靡逮之私，惟是夙夜祗栗，永绍休命，为万一报答。伏惟在天之灵，庶几鉴谅也。呜呼呜呼！尚飨。

追上尊号玉册文_{哲宗四年癸丑。○追上尊号，当为添载于原编徽号之下，而原编既不改印，故谨依丁酉庚戌凡例，只为添载于别印续编。}

维岁次癸丑十月壬申朔初八日己卯，孝嗣嗣王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。伏以荐精衷于明禋，羹墙增慕；象显德于丕号，琬琰加隆。有光于前，如在其上。

恭惟皇兄翼宗体元赞化锡极定命敦文显武仁懿孝明大王仁孝禀上圣之性，聪明挺元后之姿。百行笃源，周世子朝于王季；万几代总，虞重华协于帝尧。四勿九经，祗承修治之心法；六府三事，默赞位育之神功。宴居探经传之文，奎、壁洪藻；冲年问圣贤之道，洙、泗真工。一国之讴歌咸归，四载之声教普讫。朱弦王瓒，享仪匪解于春秋；金简瑶觞，孝思冞光于戊己。捐帑藏而蠲正税，北涝南暵之不为灾；蒐野逸而申讲规，家弦户诵之于斯盛。厦毡日接贤士，常勤咨询；衮华时及言官，为徕谏诤。

方祝一堂三圣之庆，遽缠八方万姓之恫。荐我家之多艰，忍言己夏？哀今人之寡禄，曷诉苍旻？眇小子奉帘帷之音，肆否德陟黼冕之位。阐先徽于纯考，敢称崇报之微忱。荷慈恩于东朝，讵效隆养之至愿？念昔追王跻庙之礼，诞膺于皇继序之尊。宝鉴编书，遗民恨志业之未卒；玉镂陈牒，先后思懿美之丕扬。述其德颂其功，自有祖宗之彝典；显哉谟承哉烈，宜宣文武之重光。遗泽浃今，孰无於戏不忘之念？缛仪继昔，益切愀然复见之思。谨奉册宝追上尊号曰圣宪英哲睿诚渊敬。

圣度动合宪章，而睿思著明诚之学；英猷永诒哲命，而渊衷懋居敬之要。伏惟冀赐顾歆，昭受崇贲。

神理孔迩，降冥佑于子孙黎民；德辉愈彰，垂令闻于宗祊万世。臣〈御讳。〉稽首再拜上言。

领中枢府事臣郑元容撰。

乐章_{月日同上。}

于赫翼庙，乃宣乃哲。基我景命，笃我前烈。元良于周，万方维贞。摄勤于虞，两离继明。稽四载治，为百王则。陟降孔昭，骏惠棐迪。曷以揄扬？宝牒斯煌。金相玉章，永世不忘。〈《于赫曲》。〉

行吏曹判书臣李鹤秀撰。

迁陵表石阴记_{前面篆大字“朝鲜国翼宗大王绥陵”。}

翼宗体元赞化锡极定命圣宪英哲睿诚渊敬敦文显武仁懿孝明大王，崇祯纪元后一百八十二年己巳八月九日，诞生。壬申，册封王世子。丁丑，入学。丁亥，听政。庚寅五月六日，昇遐。八月四日，初葬于杨州天藏山酉坐原。在东宫十九年，春秋二十二。赐谥孝明，庙号文祜，墓曰延庆。甲午十一月，宪宗即位，追尊为王，上谥敦文显武仁懿，上庙号翼宗，封陵为绥陵。丙午闰五月二十日，迁奉于杨州龙马峯下癸坐原。戊申，追上尊号体元赞化锡极定命。今上四年癸丑，追上尊号圣宪英哲睿诚渊敬。乙卯八月二十六日，迁奉于杨州健元陵左冈壬坐之原。