前汉纪/孝平皇帝纪卷第三十 中华文库

皇帝壬寅即位，九岁。大司徒孔光为太傅，左将军甑丰为少傅，右将军马宫为大司徒。太皇太后临朝，大司马王莽秉政，百官总己以听之。孝成赵皇后、孝哀傅皇后皆以前骄恣废，自杀。莽以孔光名儒，历相三主，太后所敬，天下所信服，于是盛尊事光。莽素所不悦者皆傅致其罪，为请奏光，光不敢不上。莽白太后，皆可其奏。皆免官，徙诸远方。平阿侯仁，莽之从父兄也，中正直言；红阳侯立，莽叔父。莽恐其害己，从容言于太后，皆奏遣就国。于是附顺者皆拔擢之，忤恨者诛灭之。以王邑为腹心，甄邯、甄丰主决断，平宴典机事，刘歆主文章，孙建为爪牙。丰子寻、歆子棻、涿郡崔发、南唐陈崇皆以才能称，得幸于莽，并在显职。莽色厉而言方，欲有所为，微见风采，党与承旨而显奏之，因固谦让，示不得已，上以惑太后，下以取信于众庶。

元始元年春正月，越裳氏重译献白雉一，黑雉二。莽令益州讽使之也。群臣奏言莽功德比周公，宜赐号安汉公，益封三万户，莽固辞封。孔光等以定策安宗庙，皆益封。二月丙辰，太傅孔光为太师，车骑将军王舜为太保，左将军甄丰为少傅。立故东平王云太子开明为王，故桃乡顷侯子成都为中山王。封宣帝耳孙信等三十六人为列侯。自汉初至此，王子侯者凡四百八十人。令诸侯王、关内侯、列侯无子而有孙若子、同产子皆得为嗣。三月，置羲和官，秩二千石；外史、闾师，秩六百石。班教化。朔方广牧女子赵春死，棺敛六日，出在棺外，自言见死夫与父，曰︰“年二十七，不当死。”《本志》曰：“死者又生，至阴为阳，下人为上。”丙辰，义陵寝神衣在匣中，自出在外床上。夏五月丁巳朔，日有食之。赦天下。尊帝母中山孝王姬为。后帝舅卫宝、宝弟玄爵关内侯，帝女弟四人号皆曰君，食邑各二千户。封周公后公孙相如为褒鲁侯，孔子后孔均为褒成侯。追谥孔子为褒成宣尼公。六月，长安女子生儿，两头异颈，面相向，四臂共胸，俱前向，尻上有目，长二寸。《本志》以为“凡妖之作，以谴失正，各象其类。二首，上不一也；手多，下僭滥也；足少，不胜任也。下体生于上，不敬也；上体生于下，媟渎也。人生而大，速成也；生而能言，好虚也。群妖推此类，或人不改，乃成凶。”秋九月，赦天下徒。

二年春，黄支国献犀牛。三月癸酉，大司空王崇病，免。夏四月，立代孝王玄孙之子如意为广宗王，江都易王后盱眙侯宫为广川王，广川惠王曾孙伦为广德王。封周勃、霍光、樊哙后皆为列侯，郦商等子孙一百三十人爵关内侯，食邑。丁酉，少傅甄丰为大司空。夏，大旱，蝗，青州尤甚。安汉公、四辅、公卿大夫、吏民为百姓困乏献田宅者二百三十人，以赋贫民。罢安定呼池苑，以为安民县。六月，有石陨于巨鹿二。秋九月戊申晦，日有蚀之。赦天下。是岁，光禄大夫孙宝为大司农。宝字子严，颍川人也。初，御史大夫张忠欲令授子经，宝自劾去，忠谢之。后以为主簿。或问宝曰：“高士不为主簿，而子为之，何也？”宝曰：“大夫荐用，一府不以为非者，人安得独自高？前日君男欲学文，而移宝自近。礼有来学，义无往教；道不可屈，身屈何伤？且不遇者何所不为，况主簿乎！”忠闻之，甚惭，荐为议郎。后为丞相司直。红阳侯立与南郡太守李尚共为奸利，宝按验，劾立、尚。尚下狱死。立虽不坐，后卒以是废。后为京兆尹。处士侯文常称疾，刚直不肯仕，宝以礼自请文，为布衣交。会立秋日，文自请受署督邮。有杜稚季者，大侠也，善定陵淳于长，长深以托宝。文欲诛之，宝问其次，文曰：“豺狼当道，安问狐狸！”宝默然不应。稚季闻之，杜门不出外，穿后墙为小户，旦暮自持锄治园，不敢犯法。越巂郡上言黄龙游江中，大臣称莽功德比周公。宝曰：“周公上圣，召公大贤，尚犹不悦。今有一事，群臣同声，得非不美者乎！”时大臣皆失色，而宝不变。坐免官，终于家。

三年春，诏博采二王后及周孔世、列侯在长安适子女，王氏女多在选中。莽恐与己女争位，上书言︰“莽女不宜与诸女并采。”太后以为至诚，乃下诏曰：“王氏女，朕之外家，皆勿采。”于是吏民守阙上书者千馀人，愿得以安汉公女为天下母。太后不得已，独采莽女。群臣卿士佥曰︰“安汉公女宜为后，参以蓍龟，咸曰元吉。”乃考定娶礼，正十二女之宜。夏，安汉公奏车服制度之宜，吏民养生、送死、嫁娶、奴婢、田宅、器械之品，郡国学校教训之礼。阳陵任横等称将军，盗库兵，攻官寺，皆伏诛。秋八月，天雨草，状如莎，相樛结如弹丸。莽世子宇非莽隔绝卫氏，恐帝长大后怨，即私于帝舅卫宝，劝令帝母上书求入朝。莽白太后，不听。宇与其妻兄吕宽及师吴章议其故，章以莽不可谏，而好鬼神，章因推类而说莽，令归政于卫氏。宇使宽夜持血洒莽第，门吏发觉之。执宇送狱，及妻皆死，卫氏尽诛灭。穷治其事，吕宽所连及郡国豪杰素非己者，杀于市门，海内震焉。吴章者大儒，所教千有馀人，莽悉欲禁锢其门人，门人改名他师。时司徒掾平陵侯李敞独自劾为吴章弟子，收葬章尸。王舜闻而义之，比之栾布，表为谏大夫。

四年春正月，郊祀高祖以配天，宗祀文帝以配上帝。改殷绍嘉公曰宋公，周承休公曰郑公。诏︰“妇人非自犯法，男子八十已、上十岁已下，家非坐不道，诏所名捕，它皆无得系。其当验问者，则验问。”二月丁未，立皇后王氏，赦天下。遣太仆王恽等八人，置副假节，巡行天下，观风俗。赐九卿已下至六百石、宗室有属籍者爵，各有差。赐民爵一级。鳏寡孤独高年帛。时吏民上书者八千馀人，咸曰︰“伊尹为阿衡，周公为太宰，七子皆封。”有司以为宜如所言，遂假安汉公号为宰衡，位上公。赐莽太夫人号功显君，食邑二千户，黄金印赤绂。子男皆封列侯。太后亲临前殿，莽拜于前，二子拜后，如周公故事。莽奏立明堂、辟雍，尊孝宣庙为中宗庙。莽欲悦太后意，乃以郅支功尊孝元庙为高宗。为学者筑舍万区，所益博士员经各五人，征天下有才能及小学、异艺之士，前后至者数千人。群臣奏宰衡位在诸侯王上。初置西海郡，徙天下犯法者处之。时莽遣使多持金帛，诱塞外羌豪等献地请降，曰：“闻太后圣明，安汉公至仁，天下太平。近岁已来，羌人无疾苦，故思乐内属。”莽因奏言︰“谨按已有东海，未有西海，请以羌献地为西海郡。”又赂匈奴令上书曰：“闻中国讥二名，故名囊知牙斯，今更名智，以顺制作。”梁王立有罪，徙废汉中，自杀。分京师置前辉光、后承烈二郡。更公卿、大夫、八十一元士，官名位次及十二州名、分界、郡国所属。冬，大风，吹长安城东门屋瓦且尽。莽所遣使者八人行风俗还，言天下郡国齐同，诈为郡国造歌谣，颂功德，凡三万言。又奏市无二价，官无狱讼，民无盗贼，野无饥人，道不拾遗，男女异路，交致太平。

五年春正月，祫祭明堂。诏：“太上皇已来族亲，各以世氏，郡国置宗师以纠之，致教训焉。考察不从教令有冤失职者，宗师因邮亭上书宗伯，以闻。”夏四月乙未，太师孔光薨，大司徒冯商为太师。是时吏民上书荐莽者前后四十八万七千五百七十二人，及诸侯王、公卿见者皆叩头言，宜加赏于安汉公。于是诏策加莽九锡之命。羲和刘歆等四人治明堂、辟雍，王恽等八人使行风俗，宣明德化，皆封为列侯。闰月，立梁孝王九世孙音为梁王。冬十月乙亥，高原庙殿门灾。《本志》以为“高庙长安城中，原庙在渭北，不宜立”。初，惠帝为出游长乐宫，方筑复道在高庙道上。叔孙通曰：“子孙奈何乘高庙道上行？”帝惧，遂急毁之。叔孙通曰：“人君无过举。愿陛下因为原庙渭北，衣冠出游之处立庙。〈按︰有缺文。〉”“太后导而临朝，任莽非正之象也。”冬十有二月，长乐少府平晏为大司徒。丙子，帝崩于未央宫。时元帝统绝，宣帝有曾孙五十馀人，畏其长也，言兄弟不得相为后，乃征宣帝玄孙广戚侯子婴，三岁，托以为卜相最吉而立之。前辉光谢嚣奏言武功长孟通浚井得白石丹书，言安汉公为皇帝。符命之兴，自此始也。莽遂谋为居摄，以周公故事皆如天子之制。明年，改元为居摄元年。莽奏言帝母丁姬、祖母傅太后葬不应礼，皆发其冢。既开，傅太后冢崩，压杀数百人，臭闻数里。发丁姬冢，有火出四五丈，群燕衔土投冢上。

赞曰：孝平之世，政自莽出，褒善显功，以自尊盛。观其文辞，方外百蛮，无思不服，休征嘉应，颂声并作。至于异见于上，民怨于下，莽亦不能文也。

居摄元年春二月，立婴为皇太子，号曰孺子。夏四月，安众侯刘崇与相张绍谋曰：“安汉公必危刘氏。吾帅宗族为先，海内必和之。”遂合谋万馀人攻宛城，不能入而败。绍者，张竦之从兄。竦与崇族父刘嘉诣阙自归，莽赦之不罪。竦为嘉作奏曰：“建平、元寿之间，大统几绝。陛下圣德拯救，国命复延。临朝统政，动以宗室为始，登用九族为先。故乱则统其理，危则致其安，祸则引其福，绝则接其继，幼则代其任，夙夜孜孜不已，凡以为天下，厚刘氏也。建辟雍，立明堂，班大法，流圣化。天下颙颙，引领而叹，颂声洋洋满耳，人无愚贤男女，皆喻旨意。而刘崇独怀悖惑之心，操畔逆之虑，恶不忍闻，罪不容诛，诚子臣之仇，宗室之仇也。是故亲属震落而告其罪，民人溃叛而弃其兵，进不跬步，退伏其殃。臣闻叛逆之国，既以诛讨，则潴其宫以为污池，纳垢浊焉，名曰凶墟。虽生菜茹，而民不食。四墙其社，覆上栈下，著以为诫。臣不胜愤愤之情，愿为宗室倡始，父子兄弟持畚荷锸，驰到南阳，潴崇宫室，令如古制，及崇社宜如亳社。”盛称功德。莽大喜，封为帅礼侯，七子皆赐爵关内侯。封竦淑德侯。长安为之语：“欲得封，过张伯松；力战鬬，不如巧作奏。”自后反者皆污池云。群臣复白太后︰“刘崇等所以谋反者，莽权轻也。宜尊莽以镇海内。”五月甲辰，莽称“假皇帝”。冬十月丙辰，日有食之。是岁，西羌庞恬、傅幡反，遣护羌校尉窦况击之。

其二年春，窦况破西羌。夏四月，更造货：错刀，一直五千；契刀，一直五百；大钱，一直五十，与五铢并行。九月，东郡太守翟义立严乡侯刘信为天子。东平王云子也。翟义，方进小子也。义将起兵，谓其姊子上蔡陈丰曰：“莽必代汉。吾父子受国厚恩，当为国讨贼。假令时不成，死国埋名，犹可以不惭先帝。汝其从我乎？”丰年十八，壮勇，许诺。遂与东郡刘宇、严乡侯刘信、信弟璜结谋。初，信兄开明立为王，无子，而信子匡嗣立为东平王，故义并东平而立信。义自为大司马柱天大将军，以东平王傅苏隆为丞相，中尉皋丹为御史大夫。东平王孙庆素有智略，以明兵法，在京师。义乃诈移书以重罪传逮庆。移书郡国，言“莽毒杀平帝，摄天子位，欲以绝汉。今天子已立，恭行天罚”。郡国振动，比到山阳，众十馀万。莽惶恐，抱孺子祷郊庙，作䇲告，遣谏大夫桓谭等告谕天下当反政之意。乃收族义家后母及兄宣，皆死。遣王邑、孙建等十八人将兵击义，又置腹心七将军屯关中以自备。冬十有二月，王邑等破翟义，斩刘璜。义与信弃军亡。义捕得，传尸长安，磔陈都市。信卒不得。初，闻兵，茂陵以西二十三县贼尽发，赵明、霍鸿等自称将军，劫掠吏民，众十馀万，火见未央宫前殿。

其三年春，地震，大赦天下。明、鸿等皆破。莽自以威德遂盛，获天人助，乃谋即真之事。秋七月，莽母功显君死，意不在丧，为缌缞服而加麻环绖，如天子吊诸侯之礼，自以为摄天子位，不敢服其私亲也。凡一吊会葬皆如初，令新都侯宗为主，服丧三年。广饶侯刘京上书言︰“齐郡临淄县亭长辛当尝梦见人曰：‘天公使我告亭长，居摄皇帝当为真。不信我，亭中当有新井。’亭长起视亭中，有新井百尺。”又太保属臧鸿奏符命，言雍石得铜符帛图，文曰：“天告帝符，献者封侯。”莽于是改居摄三年为初始元年。期门郎张充等六人谋共劫莽，立楚王。发觉，诛死。梓潼人哀章作铜匮，为两检：其一曰“天帝行玺金匮图”，其二曰“赤帝行玺某传与黄帝莽金策书”。某者，高皇帝名也。言莽为真天子，图书莽大臣八人，有王盛、王兴、哀章因自窜其名，凡十一人，皆署官爵，为辅佐。以付高庙仆射，以闻。戊辰，莽到高庙拜受金匮，遂即天子位，改正朔，易服色，以十二月为正，以鸡鸣为时，色尚黄。初，高帝时得秦玉玺，因服，命之名传国玺，莽令王舜从太后求之。太后怒，骂舜：“汝不顾义。我汉家老寡妇，旦暮且死，用此玺俱葬。终不可得！”太后因号泣而言，左右莫不垂涕。舜悲不自胜，良久，乃白太后曰：“臣等已无可言。莽必欲得之，太后宁能终不与邪！”太后恐欲劫之，乃出投之于地，曰︰“我老已死矣，知汝兄弟不久灭族矣！”乃尊太后为新室文母。莽以十月癸酉朔为建国元年。春，大赦天下。乃䇲命孺子曰：“咨尔婴，昔皇天佑乃太祖，历代十二，享国二百一十载，天之历数在于予躬。《诗》不云乎？‘侯服于周，天命靡常’。封尔为安定公，永为新室宾。於戏！敬天之休，往践乃位，无废朕命。以平原、安德、漯阴、鬲、重丘合凡万户为定安公国。立汉祖宗之庙于其国，与周后并，行其正朔、服色。”读䇲毕，莽亲执孺子手，流泣歔欷，曰：“昔周公摄位，终得复子明辟，今予独迫皇天威命，不得如意！”哀叹良久。中傅将孺子下殿，北面称臣。百僚陪位，莫不感动。以孝平皇帝后为定安太后，复更号曰黄皇室主，欲嫁之，主不听。莽按金匮，辅臣皆封拜：王舜为太师，平晏为太傅，刘歆为国师，哀章为国将，是为四辅；甄邯为大司马，王寻为大司徒，王邑为大司空，是为三公；甄丰为更始将军，王兴为卫将军，孙建为立国将军，王盛为前将军，是为四将。凡十一人，以应符命之名。孺子居其邸，使者监护。敕阿保乳母不得与语，至壮大，不能名六畜。莽定诸侯王皆称公，及四夷皆更为侯。更作小钱，径六分，文曰“小钱”，与“大钱”一直五十者为二品，并行。夏四月，徐乡侯刘快结党千数，起兵于其国。快兄殷，故汉胶东王，时改为扶崇公，国在即墨。快攻殷，殷闭城拒。快败走，死。莽增殷国为万户。复井田制。遣五威将军王奇等班符命四十二篇于天下，以著代汉之符，赦天下。五威将军皆乘《干》文车，驾《坤》六马，背负鷩鸟之毛，服饰甚伟。各置左右前后中帅，凡五帅。衣冠各如其方色。将军持节，称太一之使，帅持幢，称五帝之使。冬，雷，桐华。真定、刘都等谋起兵，发觉，诛。真定、常山大雨雹。

其二年，莽之九月，戊己校尉史陈良、终带共杀校尉刁护，劫略吏士，自称汉大将，亡入匈奴。十有二月，雷。更名匈奴单于号曰降奴服于。时多作符命以得封侯，其不为者戏曰：“独天帝无除书？”自是莽乃禁之。初，甄丰、刘歆、王舜等建“安汉”、“宰衡”之号，非复欲令莽居摄也。及即真，歆、舜内惧，而丰性刚，形于颜色。丰子寻复作符命，言故汉氏平帝后黄皇室主为寻妻。莽发怒，收寻，皆死，连者数百人。词及扬雄，时校书在天禄阁，使者欲收之，雄恐惧，自投阁下，几死。莽闻之曰：“雄素不豫事，何故在此间？”请问其故，乃歆子棻从雄问奇字。有诏勿问。莽之为人大口、蹷顄，露眼赤睛，大声如嘶，长七尺五寸，好厚履高冠，反膺仰视。或云︰“所谓鸱目虎喙豺声也，故能啖人，亦为人所啖。”莽闻而诛之。王舜自莽即位，病悸而死。

其三年，遣谒者持节，安车印绶，拜楚国龚胜为太子师友祭酒，秩上卿。使者之郡，太守、县邑长吏、三老官属、行义诸生千人入胜舍致诏书，胜因称病笃。使者以印绶加胜，辄推去。使者言请留守，胜以秋凉发。胜知不免，谓门人高晖等曰：“吾蒙汉之厚恩，岂以一身事二姓？”遂不食十四日而死。有父老吊哭甚哀，曰︰“嗟乎！薰以香自烧，膏以明自消。龚生竟夭天年，非吾徒也。”遂出，莫知其谁。胜字君宾，与同郡龚舍字长倩友善，故世称两龚，并著名节。胜，哀帝时为谏大夫，荐龚舍、甯寿，皆征。胜曰：“窃见国御巫医，尚为驾御，贤士宜有驾。”于是诏从之。寿称疾不至。舍至，拜谏大夫，以疾免，即就家拜太山太守。使者到县，请舍到庭受拜。舍曰：“王者以天下为家，何必于官？”遂就家拜之。至官数月，以疾乞骸归。琅邪邴汉兄子曼容亦养志自修，为官不肯过六百石，辄自免去。莽以安车迎齐薛方，曰：“尧、舜在上，下有巢、许，今则主上方隆唐、虞之德，亦犹小臣欲守箕山之节。”莽悦而听之。隃糜郭钦、杜陵蒋诩字元卿，皆以郡守刺史，以廉直著名。齐国栗融字客卿、北海禽庆字子夏、苏章字游卿、山阳曹竟字子期，皆大儒，俱不仕莽。池阳有小人影，长尺馀，或乘车马，或步行，操持万物，小大皆自称，三日乃止。海滨蝗。河水汎清河以东数郡。莽征能治河者至以百数。大略异者，长水校尉平陵关并言︰“河决率常于平原、东郡左右，其地形下而土疏恶也。闻禹治河，本空此地。以为南北不过百八十里，可空此地，不为官亭民室而已。”大司马掾张戎言︰“水性就下，行疾则自刮成空而稍深。河水重浊，号一石水六斗泥。今西方诸郡及京师民引河、渭水以溉田，春夏少水时，故河流迟，贮淤而稍浅；雨多水暴至，则溢决。而国家数堤塞之，稍益高于平地，犹筑垣墙而贮水也。可顺从其性，无复以灌溉，则水道通利，无溢决之害矣。”临淮韩牧以为“可略于《禹贡》九河处穿之，纵不能为九，但为四五，宜有益”。大司空掾王横言︰“河入渤海，地高于韩牧所欲穿处。往者天尝连雨，东北风，海水溢，西南出，浸数百里，九河地悉为海水渐矣。禹之行河水，本从西山下东北去。《周谱》曰：‘定王五年河徙’，则今所行非禹之所穿也。又秦攻魏，决河灌其都，决处遂大，不可复补。宜却徙完平处，更开空，使缘西山足乘高地东北入海，乃无水灾。”事亦无施行者。

其四年夏，赤气出东方，竟天。东北西南皆反乱侵边。

其五年二月，文母皇太后崩，葬渭陵，与元帝合而沟绝之。立庙于长安，新室世世献祭。元帝配食，坐于床下。莽为后服丧三年。西域焉耆国叛，杀都护。冬十有一月，孛星出。

其六年三月壬申晦，日有蚀之。四月，陨霜杀草木。六月，黄雾四塞。秋七月，大风拔树木，北阙城门瓦飞。雨雹，杀牛羊。莽以《周官》、《王制》之文，置卒正、连率、大尹，职如太守；属长，职如都尉。置州牧，其礼如三公；郡监二十五人，位上大夫，各主五郡。皆世其官。分长安城旁六乡，置帅各一人。分三辅为六尉郡。河东、河南、河内、弘农、颍川、南阳为六隧郡，置大夫，职如太守；属正，职如都尉。及他官名悉改。大郡至分为五，郡县以亭为名者三百六十。其后数变更，一郡至五易名，而旋复其故。吏民不能记，每下诏书，辄系其本名而兼言之。令天下小学，以戊子代甲子为六旬首。

其七年春，日中星见。民讹言黄龙坠地，死黄山宫中，百姓奔走观者万数。莽制礼作乐，说《六经》，公卿旦入暮出，连年不决。十一公士分布劝农桑，班令于天下。中郎将、绣衣执法在郡国，乘权势，更相奏举，案章交错道中，召会吏民，逮捕证左，白黑纷乱，货赂相冒，守宫阙告诉者甚众。莽自以专权得汉政，故咸自揽众务，常御灯火至明，不能治。有司受成苟免，因缘为奸而已。上书者连年不决。县宰缺者至数年兼领。一切竞为贪苛，拘系县狱者至连年，逢赦乃得出。卫士不交代者数年。冬，以郡县灾害，率减吏禄。终不得禄者，各因职为奸利以自给。谷籴常贵，百姓穷困，起为盗贼。邯郸以北大雨，水出，流杀人。

其八年春二月，大雨雪，深者二丈，柏竹咸枯死。地震。莽诏曰：“地者有动有震，震者为害，动者不害。故《易》称曰︰‘《坤》动而静，辟胁万物，万物生焉。’”其好自诬饰，皆此类也。长平馆西岸崩壅泾水，泾水不流。群臣上寿，以为土填水，匈奴灭亡之兆也。臣下从谀亦如之。秋七月丁酉，霸城门灾。戊子晦，日有蚀之。翟义党王孙庆捕得，莽使太医尚方、巧屠共刳剥之，量度五藏，以竹挺寻脉，知所终始，云可以治病。

其九年，琅琊女子吕母为子报仇，党众浸多，至数万人，号曰赤眉。莽亲至南郊作威斗。威斗者，以五石铜为之，形若北斗，长二尺五寸，欲以厌兵，令有司命人负之。

其十年正月朔，北军南门灾。莽一切收长吏家财五分之四以助边，令吏得告将，许奴告主。欲禁奸，奸愈甚。樊崇、刁子都等以饥饿相聚于琅邪，众皆数万。

其十一年，令太史更推三万六千岁历纪，六岁一改元，布告天下。时匈奴寇边，莽乃大募，发丁男、死罪囚、吏民奴。一切税吏民，皆三十取一。博募有伎术者待以不次之位，上言便宜者以万数矣。或言能渡水不用舟楫，连马接车，济百万之师；或言不持斗储，食药物，三军不饥；或言能飞，一日千里。莽辄试之，取大鸟翮作翼，头与身皆着毛，通引镮钮，飞数百步辄堕。莽知其不可用，苟欲获其名，皆拜理军，赐以车马，待诏。发遣大司马武建伯严尤与将军廉丹击匈奴，皆赐姓征氏。大凡十三部将四十万众，赍三百日粮，欲同时并出塞，追匈奴，内之丁零，因分其地，立呼韩邪十五子。严尤谏曰：“匈奴为害久矣，周、秦汉皆征之，然皆未得上策者。周得中策，汉得下策，秦无策焉。当周宣王之时，𤞤狁内侵，命将驱之，尽境而反。其视夷狄之侵，譬犹蚊蚋之害，驱之而已。故天下称明，是为中策。汉武帝选将练兵，赍粮深入，虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结三十馀年，中国罢耗，匈奴亦创艾，而天下称武，是为下策。始皇不忍小忿而轻民力，筑长城之固，延袤万里，转输之行，起于负海，疆场未定，中国内竭，以丧社稷，是为无策。今天下遭阳九之厄，比年饥馑，而北边尤甚。今发四十万众，赍三百日之粮，东据海岱，南取江、淮，然后能备。计其道里，一年尚未集合，兵先至者聚居暴露，师老械朽，势不可用，此一难也。边城空虚，不能奉军粮，内调郡国，不相及属，此二难也。计一人三百日食，用米十八斛，非牛力不能胜；牛又当自赍食，加二十四斛，重矣。胡地沙卤，多乏水草，以往事揆之，军出不满百日，牛必死尽，且馀粮尚多，人不能胜，此三难也。秋冬甚寒，春夏则多风，赍釜镬薪炭，重不可胜，食糒饮水，以历四时，师有疾疫之忧，势不能久，此四难也。辎重自随，则轻锐者少，不得疾行，虏径遁逃，势不相及，幸而逢虏，则累辎重，如遇险阻，衔尾相随，虏邀遮前后，危殆不测，此五难也。大用民力，功不可必立，臣伏忧之。”莽不听。又复引古者名将乐毅、白起不用之意及言边事凡三篇。及当出师庭议，尤固争之，宜先忧山东。莽怒，策尤为庶人，以董忠代之。师久屯不行，运转不已，天下骚动。翼平连率田况奏言民资不实，莽复三十税一。以况忠言忧国，进爵为伯，众皆骂之。夙夜连率韩博上言：“有奇士巨毋霸，长一丈六尺，大九围，来至臣府曰︰‘欲奋击匈奴。’出于蓬莱东南、五城西北。轺车不能胜，即以大车驷马载霸诣阙。愿陛下作大甲高车，贲育之衣，遣大将军一人、虎贲百夫迎之于道。京师门不容者，开高大之，欲以示百蛮。”意欲以讽莽。莽闻而恶之。留霸新丰，更其姓曰巨母霸，谓因文母太后而霸王符也。博以非所宜言，弃市。

其十二年，不顺时之令，春夏斩人都市。二月壬申，日正黑。七月，大风毁王露堂。杜陵便殿乘舆虎文衣藏在室匣中自出，立于外堂上，良久乃委地。莽欲示万世之基，乃营长安城南，堤封百顷，以起九庙。黄帝、虞舜、陈胡王、齐敬王、济北闵王凡五庙不毁云；济南伯王、元城孺王、阳平顷王、新都显王。黄帝庙东西南北各四十丈，高十七丈，馀各半之。金银雕饰，穷极工巧，费用巨百万，卒徒死者以万数。巨鹿马适求举燕兵以诛莽，发觉，诛死。南郡张霸、江夏羊牧、王匡等起兵于绿林下江，众皆万馀人。武功中水乡民舍垫为池。

其十三年，更州牧为监，如刺史。莽子临与莽侍婢通，恐漏泄，乃谋杀莽，发觉，自杀。秋，陨霜杀菽，关东大饥。莽问群臣擒贼方略，故左将军公孙禄征来与议，禄曰：“太史令宗宣诬天文，以凶为吉。太傅唐尊饰虚伪以取名。国师刘歆颠倒《五经》，毁坏师法。明学男张邯、地理侯孙阳造井田，使民弃业。羲和鲁匡设六管，以劳工商。说符侯崔发阿谀以取容，令下情不得上通。宜诛此数子，以慰天下！”莽怒，令虎贲扶禄出。时民皆饥愁，州县不能慰安，又不得擅发兵，故盗贼浸多。唯翼平连率田况发四万人，授以库兵，与刻石为约。赤眉闻之，不敢入界。况自劾奏，莽切责况擅发兵，赦罪，诡以擒贼。况自请出击贼，所向皆破。莽使况领青、徐二州牧。况请︰“无出大将，选牧尹以下，明其赏罚，收合离散小国，徙其老弱置大城中，积谷并力固守。贼攻城，不得势，必不能聚，所过乏食。以此招之则降，击之则灭。今出大将军，郡县苦之，乃甚于贼。宜尽征还乘传使者，以休息郡县。委任臣二州，盗贼必平。”莽畏恶况，阴为发代，赐况书，将代监其兵。况随使者还，齐地遂败。

其十四年闰月，霸桥灾，数千人沃之不灭。关东民相食。蝗虫蔽天，自东来，至长安，入未央宫。发吏民设购赏以捕之。时下江兵盛，新市朱鲔、平林陈牧皆复聚众。莽遣大将军孔仁、严尤、陈茂击之。前所遣太师王匡、更始将军廉丹击赤眉，匡、丹皆败。莽知天下溃叛，乃分遣使除六管诸禁，诏令民不便者皆收还之。时世祖与伯升起兵，与平林、新市合攻棘阳。十有二月，有星孛于张、箕。

其十五年二月辛巳，刘圣公立为更始皇帝，即世祖之族兄也。莽遣大司徒王寻、大司空王邑将兵，号百万，击更始。二公兵败于昆阳，关东震恐。道士西门君惠谓莽从兄王涉曰：“谶云︰‘汉复兴，刘秀为天子。’天子，国师刘歆是也。”先是歆依谶改名秀。涉以语大司马董忠，共语歆。歆谓天文人事，东方必成。歆亦怨杀其三子，又畏大祸将至，遂谋与忠劫莽东降。忠等诛死。歆、涉以亲近，莽恶其人闻，遂隐诛，歆、涉自杀。莽师徒外破，大臣内叛，无所复信，忧懑不能食。性好小数，但为厌胜之事，遣人坏汉园陵罘罳，云“无使民复思汉”，皆此类也。崔发言“国有大灾，则哭以厌之”。莽乃率群臣至南郊大哭。告天下诸生小民旦夕会哭，甚者除为吁嗟郎。汉兵至，遂发莽先人坟墓，烧其棺椁，焚其九庙，火照城中。十一月戊申朔，汉兵入城。城中人皆降。莽避火前殿，犹按式，回席随斗柄而坐，曰︰“天生德于予，汉兵其如予何！”庚戌，乃升渐台，执威斗，抱符命，群臣从者尚千馀人。王邑兵尽乃还，父子守莽。下晡时，兵众上台，邑等战死。邑者，成都侯王商之子也。莽藏室中地隅间，校尉公孙宾就斩莽头，军人争莽身，支分节解，肌肉脔切。遂传首诣更始于宛。孝平后曰：“何面目复见汉家！”遂投火而死。后婉瘱有志操，自刘氏废，称疾不朝。会莽欲改嫁之，令立国将军孙建子将医问疾，后大怒，鞭其旁侍者，发怒不起。莽遂不敢逼之。锺武侯刘圣聚众汝南，称尊号。严尤、陈茂投之，尤为大司马，茂为丞相。十馀日，圣兵败，尤、茂并死。司命孔仁以兵降汉，乃叹曰：“吾闻食人食者死其事。”乃自刎死。《本传》曰：“王莽始起外戚，折节力行，以要名誉，宗族称孝，朋友归仁。及其居位辅政，成、哀之际，勤劳国家，直道而行，动见称述。岂所谓‘在家必闻，在国必闻’，‘色取仁而行违’者？莽既不仁而有邪佞之才，又乘四父历世之权，遭汉中微，国统三绝，而太后寿考为之宗主，故得肆其奸慝而成篡夺之祸。推此言之，亦有天时，非人力也。及其窃位南面，处非所据，颠覆之势险于桀、纣，而莽晏然自谓唐、虞复出，乃始恣睢，奋其威诈，滔天虐民，穷凶极恶，毒被诸夏，乱延蛮貊，未足逞其欲焉。故海内嚣然丧其乐生之心，内外怨恨，远近俱发，城池不守，支体分裂，遂令天下城邑为墟，丘垅发掘，害遍生灵，延及朽骨，书传所载乱臣贼子无道之人，考其祸败，未有如莽之甚也。昔秦燔《诗》、《书》以立私议，莽诵《六经》以文奸言，同归殊涂，俱用亡灭。此皆亢龙之绝气，非命之运会，紫色䵷声，馀分闰位，为圣王之驱除云尔！”王莽既败，天下云扰，大者连州郡，小者据县邑。公孙述称帝于蜀；隗嚣据陇拥众，收集英雄，班彪在焉。彪即成帝婕妤之弟稚之子也。嚣问彪曰：“往者周亡，战国并争，天下分裂，数代然后始定，意者纵横之事复起于今日乎？将承运迭兴在一人也？愿先生论之。”论曰：“周废兴与汉稍异。昔周立爵五等，诸侯从政，根本既微，枝叶强大，故其末流有纵横之事，其势然也。汉家承秦之制，郡县治民，臣无百年之柄。至于成帝，假借外家，哀、平祚短，国嗣三绝，危自上起，伤不及下。故王氏之贵，倾擅朝廷，能窃其位，不恤于人心。是以即位之后，天下莫不引领而叹，十馀年间，中外骚动，远近俱发，假号云合，咸称刘氏，不谋同辞。方今豪杰带州域者，皆无七国世业之资。《诗》云︰‘皇矣上帝，临下有赫，监观四方，求民之莫。’今民皆讴吟思汉，乡仰刘氏，已可知矣。”嚣曰：“先生之言周、汉之势可，至于但见愚人习识刘氏，而谓汉家重兴，疏矣！昔秦失其鹿，刘氏逐而得之，时民复知汉乎！”彪感其言，又闵祸患之不息，乃著《王命论》以救时难。其辞曰：“昔在帝尧之禅曰︰‘咨尔舜，天之历数在尔躬。’舜亦以命禹。暨于稷、契，咸佐唐、虞，光济四海，奕世载德，至于汤、武，而有天下。虽遭遇异时，而禅代不同，至于应天顺民，其揆一也。是故刘氏承尧之后，氏族之世，著于《春秋》。唐据火德，而汉运绍之，始起丰、沛，神母夜号，以彰赤帝之符。由是言之，帝王福祚，必有明圣显应之德，丰功厚利积累之业，然后精诚通于神明，流泽加于生民，故为神明所福飨，天下所归往，未见亡命功德不纪而能崛起于此者也。世俗见高祖起于布衣，不达其故，以为适遭暴乱，得奋其剑，游说之士比于逐鹿，捷者幸而得之，不知神器有命，不可以智力求之。悲夫！此世俗所以多乱臣贼子也。若然，岂徒晻于天道，又不睹于人事也！夫饥馑流离，单寒道路，思裋褐之袭，担石之畜，所愿不过一金，终于转死沟壑。何则？贫穷亦有命也。况乎天子之位，四海之富，神明之祚，可得而妄处哉？故虽遭罹厄会，窃其权柄，勇如信、布，强如梁、籍，成如王莽，然卒就鼎镬，伏斧锧，烹煮分裂，又况幺麽，不及数子，而欲晻干天位者乎！是故驽蹇之乘不骋千里之涂，燕雀之俦不奋六翮之用，楶税之材不荷栋梁之任，斗筲之子不秉帝王之量。《易》曰：‘鼎折足，覆公𫗧。’言不胜任也。当秦之末，豪杰并起，共推陈婴而欲王之，婴母止之曰：‘自吾为汝家妇，汝世贫贱，卒得富贵，不祥。不如以兵属人，事成少受其利，不成祸有所归。’婴从其言，而陈氏以宁。王陵之母亦见项羽必亡，知刘氏将兴。是岁，陵为汉将，而母获于楚，有汉使来，陵母见之曰︰‘告吾子，汉王长者，必得天下，尔谨顺事之，无有二心。’遂对汉使伏剑而死，以固陵心。其后果定汉，陵为相封侯。夫以匹妇之明，犹能推事理之致，探祸败之机，传宗祀于无穷，垂策书于春秋，而况丈夫乎！是故穷达有命，吉凶由人，婴母知废，陵母知兴，审此四者，帝王之分决矣。盖在高祖，其兴也有五：一曰是尧、舜之苗裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁信，五曰知人善任使。加之以诚信好谋，达于听受，见善如不及，用人如由己，从谏如顺流，趣时如响赴，当食吐哺，纳子房之策；收足挥洗，揖郦生之说，悟戍卒之言，断怀上之情；高四皓之名，割肌肤之爱，举韩信于行陈，收陈平于亡命，英雄陈力，群策毕举：此高祖之大略也，所以成帝业焉。若乃灵瑞符应，又可略闻矣。夫初刘媪妊高祖，梦与神遇，雷电晦冥，有龙蛇之怪。及长而多灵，有异于众。是以王媪、武负感物而折券，吕公睹形而进女；秦皇东游以厌其气，吕后望云而知其处；始受命则白蛇分，西入关则五星聚。故淮阴、留侯谓之天授，非人力也。历古今之得失，验行事之成败，稽帝王之世运，考五者之所谓，趣舍不厌斯位，符瑞不同斯度，而苟昧权利，越次妄据，外不量力，内不知命，则必丧保家之主，失天年之寿，遇折足之凶，伏斧锧之诛。英雄诚知渊觉悟，畏若祸戒，超然远览，渊然深识，收婴、陵之明分，绝信、布之觊觎，距逐鹿之瞽说，审神器之授受，无贪不可几者，为二母之所笑，则福祚流于子孙，天禄永终矣。”彪知嚣不寤，乃避难于河西。河西大将军窦融访问焉。举茂才，为徐令。彪子固，字孟坚。明帝时为郎，据太史公司马迁《史记》，自高祖至于孝武大功臣，绍其后事，迄于孝平、王莽之际，著帝纪、表、志、传以为《汉书》，凡百篇。述其帝纪，其辞曰：

“皇矣汉祖，纂尧之绪，实天生德，聪明神武。秦人不纲，网漏于楚。爰兹发迹，断蛇奋旅。神母告符，朱旗乃举，越蹈秦郊，婴来稽首。革命创制，三章是纪，应天顺人，五星同晷。项氏畔换，绌我巴、汉，西土宅心，战士愤怨。乘衅而起，席卷三秦，割据山河，保此怀民。股肱萧、曹，社稷是经，爪牙信、布，腹心良、平。恭行天罚，赫赫明明。述《高纪》。

“孝惠短世，高后称制，罔顾天显，吕宗以败。述《惠纪》。

“太宗穆穆，允恭玄默，化民以躬，率下以德。农不供贡，罪不收孥，宫不新馆，陵不崇墓。我德如风，民应如草，国富刑清，登我汉道。述《文纪》。

“孝景莅政，诸侯方命，克伐七国，王室以定。匪怠匪荒，务在农桑，著于甲令，民用宁康。述《景纪》。

“世宗晔晔，思弘祖业，畴恣熙载，髦俊并作。厥作伊何？百蛮是攘，恢我疆宇，外博四荒。武功既抗，乃迪斯文，宪章六学，统一圣真。封禅郊祀，祭秩百神；协律改正，享兹永年。述《武纪》。

“孝昭幼冲，冢宰惟忠，燕、盖诪张，实睿实聪，罪人斯得，邦家和同，述《昭纪》。

“中宗明明，夤用刑名，时举傅纳，听断惟精。柔远能迩，𬊤耀威灵，龙荒朔漠，莫不来庭。不承祖烈，尚于有成。述《宣纪》。

“孝元翼翼，高明柔克，宾礼故老，优容亮直。外割禁苑，内损御服，离宫不卫，山陵不邑。阉尹之疵，秽我明德。述《元纪》。

“孝成皇皇，临朝有光，威仪之盛，如圭如璋。壸闱恣赵，朝政在王，炎炎燎火，亦允不阳。述《成纪》。

“孝哀彬彬，克揽威神，凋落洪枝，底剭鼎臣。婉娈董公，惟亮天功，《大过》之困，实挠实凶。述《哀纪》。

“孝平不造，新都作宰，不周不伊，丧我四海。述《平纪》。”

凡汉有天下，地东西九千三百二里，南北万三千三百六十八里。堤封田一万万四千五百一十三万六千四百五顷，除邑居、道路、山林、川泽、郡国不可辟者，定垦田八百二十七万五百三十六顷。郡国一百三，县邑一千三百一十四，道三十二，侯国二百四十一。户千二百十三万三千六百一十二，口五千九百五十九万四千九百七十八人。此在国家强盛之时。

凡《汉纪》，其称年本纪、表、志、传者，书家本语也。其称论者，臣悦所论，粗表其大事，以参得失，以广视听也。惟汉四百二十有六载，皇帝拨乱反正，统武兴文，永惟祖宗之洪业，思光启于万嗣，阐综大猷，命立国典，以及群籍，于是乃作考旧，通连体要，以述《汉纪》。《易》称“多识前言往行，以畜其德”，《诗》云“古训是式”。中兴已前一时之事，明主贤臣，规模法则，得失之轨，亦足以监矣。撰《汉书》百篇，以综往事，庶几来者亦有监乎此。其辞曰：

茫茫上古，结绳而治，书契爰作，典谟云备。明德惟馨，光于万祀。其在中叶，实有陶唐。不显伊则，配天惟明。荡荡厥猷，有焕其章。至于有周，对日重光。于赫大汉，统辟元功。穆穆惟祗，二祖六宗。明明皇帝，纂承洪绪。遭国闵凶，困于荼蓼。实天生德，应运建主。矫矫俊臣，惟国作辅。绥我思成，有德思祜。拨乱反正，大建惟序。武功既列，迺赞斯文。礼惟前轨，命我小臣。爰著典籍，以立旧勋。综往昭来，永监后昆！侍中悦上。

《汉纪》本凡十七万二千四百三十二字。

《王莽》一万字。莽摄位三年，即真十五年，合十八年。