北极真武普慈度世法忏/卷四 中华文库

〈北极真武普慈度世法忏卷之四〉

步虚

尔时，妙行真人告诸仙曰：在昔，元始天尊生于太无之先，禀自然之炁，冲虚凝邈，莫知其极。天地沦坏，劫数终尽，而天尊之体常存不灭，或在玉京之上，或在穷桑之野，授以秘道，谓之开劫度人。然开劫非一度矣。原夫太上以龙汉元年分身降于中央大福堂国，出真文赤书，以化国民，人皆长生。又于南极赤明之国出火炼真文，故号洞阳之庭，有流火之池，凡炼其形，皆成金色。上立朱陵之馆，以主生成。又于东极碧落之天浮黎之国，书真文于空青之林，遂成紫字。其林风度成音，鸟食其叶，身生文彩；人得其羽，即能飞行。其民长生，安乐无为。又于西极卫罗世界西那玉国，出真文于浮罗之岳，以度国人。玉池自生金精，流映人挹。其水身生金光，与天相逼。又于北方郁单之国，出真文于洞灵之观，以度兆民。其下寒池灵津，自然流澳。人得饮之，无有终极。五土之内，皆禀太上灵宝之教，以得长生。因命五老上帝，以镇五方，行道立教，和宁群品。臣等恭闻天尊上圣，垂大慈之化，造立天地，剖判三才，令得受生人中，莫知所自。仰披典诰，实深负荷之恩。倾向虔诚，五体投地。稽首高真，皈依敬礼。

臣等志心皈身，皈神皈命，玄天应灵显化，诸尊上圣。臣恭承太上垂训曰：道有悟迷，言有浮伪。凡人三业，内则在心，外则因口。心间所有恶业，若口不能谈，其恶亦不彰。心间虽无其事，口中妄有巧言。其业渐深，皆因恶口，斗谋良善，谗谮愚痴，曲说华词，妄谈谬误，不省正教，不诵仙经，装饰非言，是名败坏。若能口不作罪，意集希言，不言于恶口之中，回向于赞咏之上，即得常近经教，赞一善以报。谨按脩真第四品戒，不得败人成功，析交离亲。以今弟子某窃恐受性以来，至于今日，多起嫌疑，默怀嫉妒，秪为利己，奚恤危人。孽其短而弃其长，旁觇有过；怒彼成而喜彼败，深讶无功。诱引姻眷于燕齐，游说朋侪于昊越。巧言令色，但面是而背非；谋为不忠，徒心传而口授。道听而涂说，隙窥而墙从。将有为无，架虚作实。不及者，妄加訾毁；多能者，曲肆损亏。隔绝往还，结成怨恶。上来往业，见在世中，艰辛一己，忧虑百端，死堕地狱，长劫受苦。苦尽复生，生于玆世。以前业报，尚有馀殃，受报未已，今则闻经所说，大可惊惶。仰对圣前，恭投忏悔。人各运诚，虔心朝礼。

天尊上圣，礼念既周。再竭一心，遥瞻神府，皈命紫皇天一真庆宫、元和迁校府、北极佑圣院诸真仙众。今日道场大众，虔叩教主，北极镇天佑圣助顺真武灵应福德真君、玉虚师相玄天上帝。伏愿神龟命驾，瑞鹤临轩。拯济凡庸，骈臻釐福。今为弟子某求忏上来所犯第四品戒败人成功、析交离亲之罪，先世今生，遗殃往劫，上延祖考，下逮宗亲，见利忘义而败坏功劳，背恩绝爱而隔断亲友。暗生巇崄，潜设机关。或交合妄起于纷争，或謟佞横生于间越。递传虚语，矫饰诈情，惟务图谋，是名障碍。罪将条列，恶已贯盈，挠乱灵司，纠录不已。今凭忏力，颙望宣恩，劫下上天星地、四时五行、六律七星、司功考过、一切神司仙曹主吏，广行慈悯，并赐赦原。求忏弟子某同法众等，遵奉玄科，入道登真戒，当行无妄，勿为谄诈，誓从今去，言无口过，行务已修，视人犹己之非殊，推功让能而不伐。上和下睦，俾成勋绩之隆；内抚外宁，肯使亲疏之间。即斯发露，径此忏陈。伏愿玉音宣布于皇休，金阙旋颁于睿旨。庸觉非而悔过，俾解厄以消灾。隐显和同，俯仰庶期于无愧；幽冥超度，沾濡均济于有缘。常奉至真，永依玄教。以斯利益，遍悉庄严，星曜顺躔，雨旸应候。获秀颖嘉禾之瑞，无飞霜陨草之虞。与时皆行，无旱干而水溢；极天所覆，俾道泰以人和。一切有情，俱登道岸。

〈北极真武普慈度世法忏卷之四竟〉