十国春秋/卷075 中华文库

　　李令，江南人也。故唐时累任大邑，假秩至评事。世乱年老，无复宦情，筑室于广陵法云寺西，为终焉之计。常梦束草加首，口衔一刀，两手各持一刀，入水而行。意甚异之。未几，孙儒陷广陵，儒将李琼屯兵法云寺，恒止令家，父事令，情好甚笃。武穆王入湖南，琼从之，挟令与俱行。琼后累官桂管观察使，荐令为荔浦令，与前梦遂合云。

　　侯元亮，仕武穆王为湘潭县令，退居长沙。雅好宾客，宴会无虚日，人目之曰闹侯。

　　王仝，湘乡人。武穆王时为江华指挥使，与蛮将战，死。里人立庙于安化东，号王司徒，至今有司徒岭。

　　邵岳，京兆人。唐末大乱，挈家来湖南。彭玕刺史全州时，辟岳为判官。会贼鲁仁恭寇连州，迁岳国子司业，知州事，遂家于桂阳。子崇德，官道州录事参军。

　　朱葆光，其先京兆人，徙家南阳。朱氏篡唐，葆光与颜荛、李涛辈复携家来湖南，侨居潭州。每遇元会、长至节，必整衣立南岳祠前，北望号恸，殆二十年。后涛归中原，葆光遂卜筑衡山，家焉。长沙既陷，子昂入宋，官工部侍郎。

　　昂少与熊若谷、邓洵美同学，时朱遵度号为朱万卷，因目昂为“小万卷”。荛亦没于湖南，常自草墓志，以序交游之得失。

　　陶英字世民，世为青州人。唐末累官太尉。天祐二年，上书言事，指斥时政，忤梁王朱全忠，因授征南将军，领兵八万，出镇昭州以疏之。明年唐亡，英惧祸，隐于昭州之诞山，挈家以居。武穆王开国，英绝迹不与通。同时有李太尉者，后与英累代缔姻，人名其山下峒曰“陶李峒”。

　　黄匪躬，连州人。幼负诗名，与同郡张鸿、邵安石、吴霭并有才华，登唐光启三年进士。后仕梁，掌江西锺传幕奏记，武穆王雅倾慕之。会匪躬以使事来湖南，王大喜，尽蠲其门户租役。匪躬固辞。王曰：“老夫常恨不一挹清风，今幸得见，惟恐不足以奉汤沐。”其见重有如此。〈北梦琐言云：匪躬妻母俱在，三十年不返乡里。〉

　　孟宾于字国仪，连州人。少孤力学，事母以孝闻。〈郡国雅谈云：宾于卜珓华山神，有如一年乞一珓，凡六掷，得大吉。后六举及第。〉会中朝工部侍郎李若虚来湖南，宾于以诗数百章命为金鳌集献之，若虚称善，誉诸朝，由是声名益振。晋天福中，登进士第，未几，以离乱还乡。

　　会文昭王开府，辟为零陵从事，亦不显用。及恭孝王入金陵，宾于自归南唐，授丰城簿，迁涂阳令。坐黩货论死。时宋翰林学士李昉，宾于同年进士也，遗之以诗。唐后主见诗贷死，复其官。俄致仕，隐于玉笥山，自号群玉峰叟。逾年，以水部员外郎起官。金陵平，复归老于连州。年八十七，卒。有集一卷。

　　宾于负诗才，喜奖拔后进，士林多之。然操行颇不洁，为世所讥。初归江南，举一子，名归唐，亦能诗，肄业庐山国学，与邻房生同得佳句，遂交讼于江州。宋开宝时累官大理丞，时人犹指之曰：“此乃讼诗生也。”

　　翁宏字大举，桂州人。寓居昭、贺间，以能诗名。咏晓月云：“漏光残井甃，缺影背山椒。”送人云：“万木残秋里，孤舟半夜猿。”又宫词：“落花人独立，微雨燕双飞。”最为当时所称。

　　同邑有裴谐者，唐人裴说之弟，武穆王时隐于桂岭，亦工于歌咏。湘江吟云：“风回山火断，潮落岸冰高。”亦佳句也。

　　廖融字元素，隐居衡山，与逸人任鹄、王正已、凌蟾、王元游。所著梦仙、题桧、退宫妓诸诗，啧啧一时。当武穆、文昭二王时，避乱不仕，竟终于南岳。

　　王元字文元，桂林人。隐居不出，工于诗。登祝融峰云：“势疑撞翼轸，翠欲滴潇湘。”赠廖融云：“伴行惟瘦鹤，寻寺入深云。”俱为文人所折服。后终于长沙。

　　伍彬，邳阳人。素能诗。初仕□□王。国亡后入宋。有解官诗曰：“踪迹未辞鸳鹭侣，梦魂先到鹧鸪村。”又有刘章者，亦仕于□□王。世传蒲鞋诗，辞林多称赏焉。

　　朱遵度，青州人也。家多藏书，周览略遍，当时推为博学，称曰朱万卷。避耶律德光之召，挈妻孥，携书，杂商贾来奔，文昭王待之甚薄，遵度杜门却扫。诸学士每为文章，先问古今首末于遵度，国人号为“幕府书厨”。后徙居金陵，高尚不仕。著鸿渐学记一千卷、群书丽藻一千卷、漆经若干卷。〈时有萧处钧者，长沙人，官衡州司马。心知马氏将乱，弃其官奔江南，不愿仕，赐田百顷于袁州新喻县，家焉。 〉

　　刘昌嗣，湘乡人。初仕汉隐帝，为磁、相二州刺史。隐帝遇害，昌嗣避地衡山。恭孝王在衡山，数以宾礼相招，不至。周行逢据潭州，逼为幕僚。昌嗣曰：“吾常致身汉朝，纵不能为夷、齐，独不可效梅福乎？”乃易姓范，号愚叟，躬耕以终其身。

　　何景山，故唐进士，少有文名。入湖南，为王逵掌书记。居恒轻周行逢为人，行逢恨之，未有以发。及据有潭州，署景山益阳县令，俄因事缚而投之江，曰：“汝常佐王逵，今逵死，且为我告龙君，勿复还也。”

　　邓洵美，〈广东志作恂美，今从三楚新录。〉连州人。〈江南野史又云郴郡人。〉有敏才，工诗赋。时湖南朱昂号博学，一时士无当意者，独逊洵美，以为不如。天福中，与孟宾于并为李若虚所荐，入洛阳，登晋进士第。后还乡，上笺周行逢，署馆驿巡官。

　　洵美貌寝而背伛，时谓之邓驮。又性迂僻，不为同事者所喜，于是行逢礼遇渐薄，虽处府僚，而时忧空乏。同年生王溥、李昉为中朝显官，溥闻洵美不得志，贻以诗曰：“彩衣我已登黄阁，白社君犹困故庐。”行逢稍稍优给之。未几，昉为给事中，来楚，相见话旧，不觉悲泣，因与唱和，款论竟日。行逢疑其泄己阴事，贬为易俗场官，已而使人诈为山贼，突入官舍杀之。〈一云昉请赍致洵美京师，周氏饯之，遇鸩而卒。〉闻者无不痛惜。〈后李昉再奉命祠南岳，徒步百里访洵美坟，吊之曰：“今日向君坟下过，不胜怀抱暗酸辛。”〉

　　洵美晚娶无子，有三女，颇贫瘁。澧陵人卢氏闻洵美名，怜而迎之归，妻于儒家。

　　先是，江南太常丞陈度有薛孤延闻雷赋，雅为时彦所推尚，而洵美集中亦有此作，语句皆同，首末小异，竟未定谁氏之笔。

　　江礼，清流人也。周氏时任潭州判官。乾德元年，宋师人湖南，将吏多劝保权迎降，礼独率乡兵二千人拒慕容延钊于湘阴，力战而死。清流人义之，立祠以祀。

　　李观象，桂林人。初事刘言，掌书记。时恭孝王弟希崇幽王于衡山，言遣兵趣潭州讨其篡夺之罪，观象说言曰：“希萼旧将犹在长沙，此必不欲与公为邻。不若先檄希崇，取其首，然后图潭州，可坐而有也。”言从其计。于是希崇送杨仲敏等首于军前，而言已骎骎有得湖南之势矣。

　　言既死，复事周行逢，为节度副使。行逢性严酷，惧及祸，乃阳寝楮幕，卧楮被，以结行逢心。行逢果信用之，凡军府事，无轻重皆取决焉。疾革时，命子保权事以师礼。无何，张文表之乱作，文表灭而宋师继至不止。保权召观象议之，观象曰：“夫请师以讨文表也，文表已破，而师不还，岂非朝廷将有事南土乎？我国所恃者，江陵之在北境耳，今江陵已束手不能自救，欲与相拒，所谓鱼入沸鼎，而更鼓鬣掉尾，其可免乎？惟公善图之，无失子孙万世利也。”保权不得已，乃出郊迎。宋太祖嘉观象劝降功，大加超擢。

　　观象饶才略，性多嫉忌，好蔽人之善。零陵儒士蒋密喜吟咏，得风骚之旨，尝题桑云：“绮罗因片叶，桃李漫同时。”为作者所许。观象闻之，谬惊曰：“此仆诗也，何密之能为！”士林以此薄之。

　　曹衍，□□人。少以文辞知名，偃蹇不遇。周行逢据湖南日，仕进专尚门荫，衍以布衣子屡献文章，不见用，退居乡里教授，及张文表之叛，辟衍为幕职，事败逃去，会赦，乃敢出。穷困无以自进，采摭旧闻，撰湖湘马氏故事二十卷，诣宋上之。宋太宗闵其贫老，授将作监丞。

　　萧某，临江人。仕□□王为将校，坐事当斩，与其妻亡命出境。王捕之急，会夜阻水，不能去，匿旅舍溜槽中。湖湘间谓溜为笕，天将旦，有叩笕，语之曰：“君夫妇速走，捕者且至矣！”因疾行得脱。萧以为神物，乃世世奉祀，谓之“笕头神”。嗣后楚人呼为“笕头神萧家”。

　　鸡狗坊卒长，未详其姓氏。当马氏时，善种子母蔗，灌莳有法，繁殖蔓衍，遂为湖南圃人冠。蔗凡三种：曰蜡蔗，曰荻蔗，曰赤昆仑蔗，一时称绝盛焉。