十国春秋/卷076 中华文库

　　符彦通，溆州蛮帅也。恭孝王率群蛮破长沙府库，累世之积皆为彦通所得。彦通由是富强称王于谿峒间，及刘言攻边镐，欲以彦通为援。周行逢曰：‘蛮，贪而无义。前年从马希萼入潭州，焚掠无遗。令兵以义举，往无不克，恶用彼为哉？’言乃止，复命刘瑫为镇遏使以备彦通侵之患。瑫，故土团都指挥使，群蛮所素惮也。明年王达得湖南，欲遣使抚之，募能往者。帐下牙将王虔朗请奉檄以行。比至溆州，彦通盛侍卫见之，礼貌甚据。虔朗厉声责之曰：‘足下自称符泰苗裔，宜知礼仪，有异于群蛮。昔马氏在湖南，足下祖父皆北面事之。今王公尽得马氏地，足下不早往乞盟，致使者先来又不接，以礼异日，得无悔乎？’彦通惭惧，起，执虔朗手谢之。虔朗知其可动，因说曰：‘谿峒之地，隋唐皆为州县，著在图藉。今足下上无天子之诏，下无使府之命。晏然自王于山谷之间，不过蛮方一部长耳，曷若去王号自归于王公。王公必上奏天子授足下节镇，与中国侯伯等列岂不尊荣哉？’产通大喜，即曰除王号。因虔朗献铜鼓数于达达曰：‘虔朗一言胜数万兵，真国士也！’承制以彦通为黔中节度使。显德时，周行逢命钟志存为溆州刺史。及行逢死，志存奔武阳。溆州蛮杨正岩遂以十洞称，徽诚二州或言即彦通诸部云。

　　何敬真，〈敬一作景〉，武陵人也。事恭孝王为朗州步军指挥使。长沙之役列陈于杨柳桥，进击韩礼军有功。王既陷长沙，迁朗州牙内都指挥使将兵戍，武陵已而兴。王达等恭迎刘言于长州，言帐下指挥使凡十人为亲校，敬真盖其一也。未几从达克潭州，达自称武平节度副使，权知军府事。而署敬真行军司马，逐唐将边镐，斩首五百级。复有功，除静江节度副使。居倾之，言命敬真为南面行营招讨使，与先锋朱全琇合潭兵以拒南汉二人。至长沙，达出效迎，相见甚欢，日饮酒高会，饵以妓女。敬真未知达之诱己，留连不去而先发朗州，将李仲迁率兵三千趣岭北。都头符会心怨敬真，遂劫仲迁以归达。于是乘敬真诈为言使者，械系之狱中隋斩马，时周广顺三年二月辛亥也。久之全琇亦杀死达，即以其事告言。言不得已诛会等数人以为解。先是，达入长沙。敬真与全琇各置牙兵与达分堂视事，每遇宴集使酒，纷？无复上下之分，达心卫之。会周行逢、张文表事，达多尽礼，达益与敬真不相协。敬真辞归朗州又不能事言，言颇疑达使敬真伺己。将讨达，行逢因说达早图敬真等为便。达曰：‘共除凶党，同治潭朗，夫复何忧也。’由是除敬真意遂决。论者为敬真之祸，实萌于行逢一言云。

　　孙朗者，初与曹进从家城镇将咸师朗降南唐，南唐以其兵为奉节都，授朗、进奉节指挥使。

　　未几，随边镐取湖南，行营料粮使王绍颜多减士卒粮赐，朗、进怒曰：“昔吾从咸公降唐，唐待我岂如今日湖南将士之厚哉？今有功不增禄，反减之，不如杀绍颜，与镐据楚地以抗中原，富贵可图也。”于是广顺二年正月，朗等帅其徒作乱，攻长沙府门，不克，来奔朗州，归王逵。逵问朗曰：“昔吾从武穆王与淮南战屡捷，淮南兵易与耳。今欲以武陵之众，恢复湖南，可乎？”朗曰：“顷居金陵，备观唐政，朝无贤臣，军鲜良将，忠佞罔别，赏罚不分，得保一隅幸矣，何暇兼人。朗请为公前驱，取楚地如拾芥也。”逵大悦，厚加礼遇。是冬十月，济师潭州，即以朗、进为先锋使，镐果遁去。

　　张仿，不知何地人，起家诸军指挥使，与王逵等共立恭孝王从子光惠于朗州，同参军府事。已而刘言署指挥使十人号亲军，仿居其一焉。稍迁武平节度副使。王逵之杀何敬真、朱全琇也，尤忌仿威勇，周行逢因乘间白逵曰：“敬真故仿姻戚，临行时辄以后事属仿。蜂虿有毒，未可忽也。公宜备之。”逵于广顺三年四月庚申，遂召仿醉饮而杀之。

　　张文表，朗州人。与周行逢、潘叔嗣同隶刘言戏下，累官衡州刺史。行逢且死，遗言：“文表即叛，讨之者必杨师璠也。”文表闻行逢没，果怒曰：“我与行逢俱起微贱，立功名，今日安能北面事小儿乎！”会周保权遣兵代永州戍，文表遂驱之，以袭潭州。知留后廖简易文表，不为备，谓军吏曰：“黄口子至而擒之，何忧为！”伐鼓饮酒如初。文表径入府中，简被杀，坐间遇害者凡十数人，遂据长沙。又将取朗陵，保权时年方幼，闻叛，叹曰：“先君诚知人矣，仆虽懦，安可使军国落贼手！”遽命师璠帅万人讨之。将发，保权挥涕对三军，曰：“先令公坟土未干，而凶贼逞逆，实保权不孝所致，敢以劳诸君。诸君未忘先令公之故，戮力同心，灭此贼于地下，足矣。”辞气激昂，义形于色，军中无不感泣。师璠亦泣，顾左右曰：“汝见郎君乎？年未成人，而贤若此！”军士奋然，咸思自效。未逾旬，大破文表于平津亭，脔食之，馀党悉平。

　　初文表将叛，犹豫不定，有从者夜梦文表颔上绕一龙，文表大喜曰：“此天命也。”于是决意举兵。及败，识者以龙神物，而出于颔，是祸将作、神去焉之兆也。文表灭，而周氏亦随亡。

　　僧居遁字证空，抚州人也。少参翠微，又问临济，复走洞山，就正良价禅师。一日，叩祖师西来意，良价曰：“待洞水逆流，即向汝道。”居遁始大悟。居久之，武穆王延住潭州龙牙山，大阐宗风。顺寂时，有大星陨方丈前。

　　僧洪道，不知何许人。能通内外诸典，道行尤高，大为时人所重。天福中，居衡州石羊镇山谷。文昭王闻其名，征为报慈住持，洪道不应召，王坚欲致之，使者相望于路，洪道乃率弟子辈转徙深山中。会百鸟和鸣随之，众遂踪迹其处，再拜曰：“大王愿与师相见，今不辄应命，遁入岩谷，和尚即得计矣，奈符檄叠至，百姓绎骚何？”洪道颔之曰：“吾为汝行矣。”比至府，王待以国师礼。久之，固乞归山，不知所终。初洪道入山时，有虎蹲山，乳二子，弟子皆大骇，洪道咒曰：“无惧，彼行当移去。”言讫，虎衔二子趋出。

　　报慈长老，失其姓名，素有道行，能入定观人休咎。文昭王问曰：“孤于富贵无遗恨，所不知者寿耳。”对曰：“大王无忧，当与佛齐年。”王薨时正四十九岁。

　　僧虚中，宜春人。游潇湘山，一作居玉笥山。同沙门齐己、尚颜、栖蟾之徒为诗友。已而住湘西栗成寺，与王子希振情好甚笃。希振迎虚中，纳之诗阁。虚中喜𤑔火，每烟燎阁际彩翠，希振复加髹雘，不以为忤。尝题希振池亭，多佳句，诗云：“嘉鱼在深处，幽鸟立多时。”希振大加称赏。又时时贻诗司空图，图亦推重。图有诗云：“十年华岳峰头住，只得虚中一首诗。”著有碧云诗一卷传世。

　　同时湘南僧文喜、干康，亦以诗名。文喜失鹤诗、干康咏雪诗，皆甚传湖南。

　　至聪禅师，不知所自来，居祝融峰，清修数十年，戒行具足，大有所得。一日，下衡山，见女子红莲者，睇视良久，悦之，遂宿于其家。诘旦披衣起沐浴，与女子俱化，人咸异之。

　　彭幼谦，湘阴人也。寒暑惟一羽褐。文昭王时，自言常葺丹坛、丹灶，得大药一丸饵之，历年百有四十馀岁。后不知所之。

　　伊用昌，南岳道士也。有异术，学士廖匡图〈九国志作光图。〉母病思鲙，值江水暴涨，鱼不可得。用昌探怀，得木獭长三寸许，投江中；须臾，波浪腾沸，擒一巨鳞出，作鲙食匡图母，病寻愈。