原人上 中华文库

孔子曰：“天地之性，人为贵。”董子曰：“人受命于天，固超然异于群生。”非于圣人贤人征之，于涂之人征之也；非于涂之人征之，于至愚极恶之人征之也。何以谓？圣人贤人为人子，而能尽其道于亲也，为人臣而能尽其道于君也；而比俗之人，徇妻子则能竭其力，纵嗜欲则能致其身，此涂之人能为尧、舜之验也。妇人之淫，男子之市窃，非失其本心者，莫肯为也。而有或讦之，则怍于色，怒于言。故禽兽之一其性，有人所不及者矣，而偏且塞者不移也。人之失其性，有禽兽之不若者矣，而正且通者具在也。宋元凶劭之诛也，谓臧质曰：“覆载所不容，丈人何为见哭？”唐柳灿临刑，自詈曰：“负国贼死其宜矣！”由是观之，劭之为子，灿之为臣，未尝不明于父子君臣之道也。惟知之而动于恶，故人之罪，视禽兽为有加；惟动于恶而犹知之，故人之性，视禽兽为可反。孟子曰：“人之所以异于禽兽者，几希！”痛哉言乎！非明于天性，岂能自反于人道哉！