周礼正义/54 中华文库

惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立夏官司马，使帅其属而掌邦政，以佐王平邦国。 〈政，正也，政所以正不正者也。《孝经说》曰：“政者，正也，正德名以行道。”〉

●疏〈使帅其属而掌邦政以佐王平邦国者大宰六典云四曰政典以平邦国是也^[1]〉

〈注云政正也政所以正不正者也者政正声类同论语颜渊篇云政者正也释名释言语云政正也下所取正也管子正篇云正之服之胜之饰之必严其令而民则之曰政案此即郑目录政可以平诸侯正天下之义引孝经说曰政者正也正德名以行道者贾疏云是孝经纬文亦是正者先自正己之德名以行道则天子自然正引之以证正不正之事案郑凡引纬皆称说详大司乐疏〉

政官之属：大司马，卿一人；小司马，中大夫二人；军司马，下大夫四人；舆司马，上士八人；行司马，中士十有六人；旅下士三十有二人。府六人，史十有六人，胥三十有二人，徒三百有二十人。 〈舆，众也。行，谓军行列。晋作六军而有三行，取名于此。〉

●疏〈大司马卿一人者政官之正也书顾命成王召六卿伪孔传谓毕公为司马诗淇奥孔疏引郑注同又毛诗大雅常武传云程伯休父始命为大司马并即大司马卿也云小司马中大夫二人者政官之贰也大射仪有司马正贾彼疏谓即小司马又有司马师亦司马之属官也云军司马下大夫四人者政官之考也国语晋语悼公使魏绛为元司马在舆司马之上盖即此军司马韦注亦云中军司马也江永云晋制叙军将佐之后有司马犹之军司马也云舆司马上士八人者晋语悼公使藉偃为舆司马即此官也云府六人史十有六人胥三十有二人徒三百有二十人者贾疏云此序官从大司马至府六人其数与诸官同自史以下则异诸官皆云史十二人胥十二人徒百二十人独此官史十有六人胥三十二人徒三百二十人与诸官异者以大司马大揔六军军事尚严特须监察故胥徒独多^[1]〉

〈注云舆众也者淮南子兵略训云收藏于后迁舍不离无淫舆无遗辎此舆之官也许注云舆众也𠋫领舆众在军之后者贾疏云按左氏传僖二十八年晋侯听舆人之诵是舆为众之义也云行谓军行列者毛诗周南卷耳寘彼周行传云行列也云晋作六军而有三行取名于此者贾疏云左氏僖二十八年传云晋侯作三行以御狄注云晋置上中下三军今复增置三行以辟天子六军之名以所加三军者谓之三行彼名军为行取于此行司马之名也易祓云左传鲁会晋师于上�舆帅受一命之服晋享六卿于蒲圃舆尉受一命之服所谓舆者车也晋作三行以御狄其后晋中行穆子与无终及群狄战于太原毁车为行所谓行者徒也成周师田之法险野徒为主易野车为主于是设二司马之属专掌车与徒之任黄度亦云舆司马掌车行司马掌卒军司马兼掌之诒让案易氏据左成二年昭元年传证舆为车行为徒左传杜注亦谓舆帅主�车其说可通蒋载康林乔荫说亦同窃疑诗唐风彼汾沮洳有公路公行公路即舆之长帅公行即行之长帅与此舆行两司马义同惜诸职并亡无可质证附着于此以备一义〉

凡制军，万有二千五百人为军，王六军，大国三军，次国二军，小国一军，军将皆命卿；二千有五百人为师，师帅皆中大夫；五百人为旅，旅帅皆下大夫；百人为卒，卒长皆上士；二十五人为两，两司马皆中士；五人为伍，伍皆有长。 〈军、师、旅、卒、两、伍，皆众名也。伍一比，两一闾，卒一旅，旅一党，师一州，军一乡，家所出一人。将、帅、长、司马者，其师吏也。言军将皆命卿，则凡军帅不特置，选于六官、六乡之吏。自乡以下，德任者使兼官焉。郑司农云：“王六军，大国三军，次国二军，小国一军，故《春秋传》有大国、次国、小国，又曰：‘成国不过半天子之军。周为六军，诸侯之大者三军可也。’《诗·大雅·常武》曰：‘赫赫明明，王命卿士，南仲大祖，大师皇父，整我六师，以修我戎，既儆既戒，惠此南国。’《大雅·文王》曰：‘周王于迈，六师及之。’此周为六军之见于经也。《春秋传》曰：‘王使虢公命曲沃伯以一军为晋侯。’此小国一军之见于传也。百人为卒，二十五人为两，故《春秋传》曰：‘广有一卒，卒偏之两。’”〉

●疏〈凡制军者此经宋以来版本并不跳行今从唐石经孔继汾谓若地官乡老乡大夫乡吏之比是也此王及邦国治军之制及将吏爵等之差制军者谓平时计户任民以豫定其军籍也江永云春秋时晋作二军三军三行新军六军鲁作三军舍中军皆于平时作之为中军为上军下军人有所隶之军军有所统之将非待出军时始作之案江说是也云万有二千五百人为军者一军五师之人数也此军师旅卒两伍以下人数穀梁襄十一年范注左传昭八年杜注引司马法文并同彼本出于夏官官法之遗也国语齐语管子作内政以万人为一军又说文车部云四千人为军亦与此经不合未知所据云王六军大国三军次国二军小国一军者玉海食货引三礼义宗云天子六乡六遂故有十二军诸侯三乡三遂故有六军次国二乡二遂故有四军小国一乡一遂故有二军乡为正军遂为副倅故云天子六军诸侯大者三军次二军小一军皆据正军而言不数副�贾疏云此大国次国小国者皆以命数同者军数则同则上公为大国侯伯为次国子男为小国也鲁是侯𣝣而鲁颂云公徒三万注云万二千五百人为军大国三军合三万七千五百人言三万者举成数也然当僖公之时其实二军故襄公十一年作三军则前无三军矣若僖公时有三军则中闲应有舍文注诗为三军者作诗之人举鲁盛时而言若然鲁公伯禽之时则三军矣鲁语季武子为三军叔孙穆子曰不可又云今我小侯也明大侯之时有三军矣郑答林硕为二军之大数者以实言之也白虎通义三军篇云国必三军何所以戒非常伐无道尊宗庙重社稷安不忘危也三军者何法法天地人也穀梁传曰天子有六军诸侯一军诸侯所以一军者何诸侯蕃屏之臣也任兵革之重距一方之难故得有一军也案班引穀梁说者据襄十一年传云古者天子六师诸侯一军葢师军散文通称范注以六师为万五千人非传义也古书说天子皆六军惟侯国军制文多错互公羊隐五年何注云礼天子六师方伯二师诸侯一师疑即本穀梁说三略中略云诸侯二师方伯三师则疑以方伯当大国诸侯当次国然又无小国诸文并与此经不合春秋繁露𣝣国篇又谓公侯大国四军其一军以奉公家凡口军三次国小国亦口军三但口数递减附庸则口师三此制古所未闻尤不足据周书武顺篇云五伍二十五曰元卒一卒居前曰开一卒居后曰敦左右一卒曰闾四卒成卫曰伯三伯一长曰佐三佐一长曰右三右一长曰正三正一长曰卿三卿一长曰辟此疑亦论侯国三军之制其一元卒即此经之两一伯即此经之卒数同而名异自伯以上各以三递乘至辟而领二万四千三百人则与此经大国三军之数远不相应不足取证云军将皆命卿者江永云乡出万二千五百人为军军帅命卿即乡大夫亦即王朝之六卿也诒让案六军出于六乡其军将以下即六乡之吏也至出军征伐则王于军将之中特命一人为统帅而乡吏之中闲有不任武事者则或依𣝣秩易置之六乡制军命将之法葢大略如是其六遂及都鄙虽无豫定之军籍而或遇征伐事多及师不功六军不足用则亦调发及之其军制及卒伍之等数亦当与六乡略同云二千五百人为师师帅皆中大夫五百人为旅旅帅皆下大夫百人为卒卒长皆上士者江永云州出二千五百人为师师帅中大夫即州长也党出五百人为旅旅帅下大夫即党正也族出百人为卒卒长上士即族师也云二十有五人为两者旧本并捝有字惟唐石经作廿有五人为两今据补此以车一乘为名也书牧誓叙孔疏引风俗通云车有两轮故称为两盖两即车一乘之名故毛诗召南鹊巢传云百两百乘也在军则以五伍其卫一车因谓二十五人为两孔广森云古者车战故赋�之法以乘为主而周礼万二千五百人为军不言其军数以诗考之军盖五百乘乘盖二十五人天子六军而采芑曰其车三千鲁僖公时二军而閟宫曰公车千乘五百乘为军是其明证周法五人为伍五伍为两两之言辆也二十五人而车一辆百乘成师则二千五百人五百乘成军则万二千五百人然此唯六乡制军之数如是其郊�以外井地制赋所谓甸出长毂一乘者与此不同案孔说甚塙古说兵车卒伍多误援丘甸一乘七十五人之法释制军之车乘诗小雅采芑云其车三千师干之试郑笺云戎车三千乘其士卒皆有佐师捍敌之用司马法兵车一乘甲士三人步卒七十二人宣王承乱羡卒尽起孙子作战篇云凡用兵之法驰车千驷革车千乘带甲十万吉天保集注引曹操云驰车轻车也驾驷马革车重车也言万骑之重也一车驾四马卒十骑一重养二人主炊家子二人主保固守衣装廏二人主养马凡五人步兵十人重以大车驾牛养二人主炊家子一人主守衣装凡三人也带甲十万士卒数也又引杜牧云司马法曰一车甲士三人步卒七十二人炊家子十人固守衣装五人廏养五人樵汲五人轻车七十五人重车二十五人故二乘兼一百人为一队又引张预云曹公新书云攻车一乘前距一队左右角二队�七十五人守车一乘炊子十人守装五人廏养五人樵汲五人共二十五人攻守二乘凡一百人李靖问对引新书说同今案孙子曹注家子二人当作一人依其说则轻车一乘卒步骑共二十人又养家子廏共五人通二十五人其重车一乘则惟有养二人家子一人共三人而已而曹氏新书说攻车每乘三队守车每乘一队队各二十五人攻车即轻车守车即重车也依孙子注说则轻重车二乘共二十八人两车各自有廏养等依新书说则轻重车二乘共百人轻车之廏养即以将重车二书同出曹氏而所计之数绝不同考孙子注本以养二人主炊此与公羊宣七年何注云炊亨曰养正合自是古义而家子与廏各自有所职今张李所引新书乃以炊家字为一廏养为一竟似袭孙子注而失其句读者其不出曹氏殆无疑义杜牧所说兵车一乘七十五人与采芑笺引司马法同所说重车一乘二十五人则自据曹氏新书说与所引司马法本不相冡而后人乃并指为司马法佚文不知先秦古书安得有炊家子句读之谬哉后人说车乘人数并以杜说为真出司马法莫能辨证疏矣金鹗驳郑诗笺说云夫天子六军七万五千人耳今用一十八军二十二万五千人古者用兵未有如此之多王者起徒役无过家一人而谓羡卒尽起其不合者一也閟宫云公车千乘公徒三万夫一乘七十五人是千乘当有七万五千人何言三万此诗盛夸鲁之强岂反少言之乎郑笺云大国三军合三万七千五百人言三万者举成数也不知以三军言每乘七十五人止须五百乘与公车千乘不合且凡举大数皆举所近者是三万七千五百人当言四万不应退减其数而言三万也其不合者二也孟子言武王伐殷革车三百两虎贲三千人虎贲甲士也若每两甲士三人则三百两当止九百人若统士卒言之当有二万二千五百人何止三千其不合者三也大司马军师旅卒两伍此战陈不易之法春秋时犹然四两为卒二两则为卒之半配偶均齐今以三两为一乘则不得以四两为卒推而上之旅与师军之法皆乱矣其不合者四也然则一乘七十五人必不可用之战明矣周官言五伍为两两者车一乘也盖兵车一乘甲士十人步卒十五人甲士二伍步卒三伍士卒不相杂也凡用兵选其强壮有勇者为甲士又选其尤者使居车上左人持弓矢主射右人持矛主击刺中人主御是为甲首左传言获其甲首三百甲首者甲士之首也三百人则三百乘也馀甲士七人盖在车之左右步卒十五人盖在车之后也以二十五人为一乘按之诸书皆合方叔南征车三千乘每乘二十五人三千乘得七万五千人是王六军之制也春秋襄十一年作三军明以前无三军閟宫诗言公徒三万僖公时止二军也二军二万五千人言三万举大数也抑或兼将重车者言之每乘二十五人则千乘适二万五千人是为二军并将重车若计之适三万也孟子言武王虎贲三千人是甲士三千每乘车甲士十人故革车三百两也韩非子言武王素甲三千与纣战亦一证也又左氏闵二年传云帅车三百乘甲士三千人管子乘马云一乘四马白徒三十人奉车两皆无不合周官伍两卒旅之制更无论矣至齐语云五千人为小戍此乃管仲变易周制然五十年是二十五人之倍则即变法之中亦可以知古法也左成元年疏谓对敌布陈必用大司马伍两卒旅之法非一乘车七十五人此足以证诸说之谬案金说尤核黄以周谓周书武顺二十五人为元卒即诗之元戎亦足证孔金之说至兵车一乘各以重车一乘载任器又兵车每乘有养家子廏五人非即将重车之人并当以孙子注说为正杜牧及李靖引曹氏新书说不足据也司马法革车一乘士十人者谓甲士徒二十人者步卒十五人加以廏养等五人也将重车人自有廏养三人�及牵𢔚又不在止数要不可以兵车之徒充之矣廏养等五人虽亦通谓之徒而不在正卒之数故此经以二十五人为两此与鲁颂司马法文本无迕管子乘马篇说徒三十人奉车两亦与司马法同山至数又云二十七人而奉一乘七当为五之误此盖不兼廏养言也至孙子驰车一驷甲百人疑春秋以后侯国之别制曹氏万骑之说尤非古制与此经卒两之数不能强合也汉唐诸儒释车乘人数率牵于司马法一乘七十五人之文故坊记孔疏引五经异义说以鲁颂公车千乘谓大总计地出军公徒三万谓乡遂兵数不知鲁颂正是一乘三十人之制也司马法所谓一乘七十五人者据汉书刑法志及诗小雅信南山孔疏乃都鄙计井出车之法与出车一乘三十人者不同杜牧张预考之不审乃以一乘七十五人为制军出战之常法以傅合孙子之义是合乡遂比闾都鄙丘甸为一法说皆必不可通至司马法丘甸出车徒之法虽与乡遂不同而出军则亦以二十五人为一乘与乡遂无异六乡之士卒出于乡里而兵车大车马牛出于官将重车之人盖出于四郊六遂之士卒出于遂邑车马牛亦出于官将重车之人盖出于近遂之公邑所谓出兵而不出车也若都鄙则车徒马牛及将重车者并出于丘甸所谓出车而兼出兵也盖都鄙军籍虽不豫定至有事征调及之则亦必以都鄙之卒配都鄙之车其不能易伍两之制可知矣互详小司徒疏又案左隐十一年传郑伯使卒出豭行出犬鸡以诅射颍考叔者杜注云百人为卒二十五人为行行亦卒之行列则又以两为行未知何据云两司马皆中士者江永云闾出二十五人为两两司马中士即闾胥也云五人为伍者通典兵引司马穰苴云凡立军一人曰独二人曰比三人曰参比参曰伍五人为列案比参不能成列故军法必自伍始云伍皆有长者贾疏云伍长是比长下士不言皆下士者以众多官卑故略而不言也诒让案制军始于伍五伍而成一两以伍两车乘之数计之每军葢为车五百乘士万二千五百人凡军将一人师帅五人旅帅二十五人卒长百二十五人两司马五百人伍长二千五百人六军共车三千乘士七万五千人凡军将六人师帅三十人旅帅百五十人卒长七百五十人两司马三千人伍长一万五千人大国三军车千五百乘士三万七千五百人次国二军车千乘上二万五千人小国一军车士如上每军之数其军将以下并如王国之制其都数则依军递减也此六军三千乘三军千五百乘二军千乘一军五百乘并立卿制军之籍法有增减如鲁则初为三军后减为二军春秋时�增减不常晋则初为二军春秋初减为一军后又增为三军六军是也军增则乡亦增军减则乡亦减可以随时改易若计非出赋则百井一乘有一定之率方千里者出车万乘方三百十六里有奇者出车千乘地无加削则赋亦无�朒故公五百里出赋可二千五百乘而制三军则止一千五百乘伯三百里出赋止九百乘而制二军乃千乘子二百里出赋止四百乘男百里出赋止百乘而制一军乃皆五百乘所以出赋少而出军多者军以乡制一家出一人赋以井计八家出一人两法不相妨也若然五等之国唯侯四百里出赋与制军皆千乘为偶合耳是则制军与出赋两不相谋而立乡与计井之不能通为一法亦明矣^[1]〉

〈注云军师旅卒两伍皆众名也者小司徒注义同云伍一比两一闾卒一族旅一党师一州军一乡家所出一人者明一军即一乡一万二千五百家所出也贾疏云郑以经伍两卒旅师军皆据在乡内民数而言者以其凡出军皆据六乡为数是以小司徒云凡起徒役无过家一人是以郑据在乡之数而以家一人结之也孔广森云郊外之军赋马牛车辇旗鼓戈盾皆出自私家六乡之军则自公家给之于民无取焉其车车仆之所共也其兵司兵之所授也其马与牛牧田牛田之军则自公家给之于民无取焉其车云将帅长司马者其师吏也者将即军之师吏帅即师旅之师吏长即卒伍之师吏司马即两之师吏也通言之将帅司马皆为兵卒之长故书牧誓云千夫长百夫长孔疏引郑书注云师帅旅帅也云言军将皆命卿则凡军帅不特置选于六官六乡之吏者以六官之卿及六乡之乡大夫并为命卿出军时则于此十二卿中选择以为军帅也书甘誓大戢于甘乃召六卿毛诗大雅棫朴及礼记曲礼孔疏引郑书注云六卿者六军之将周礼六军皆命卿则三代同矣续汉书百官志刘注引刘劭爵制云古者天子寄军政于六卿居则以田警则以战素�者与众相得也故启伐有扈乃召六卿大夫之在军为将者也及周之六卿亦以居军在国也则以比长闾胥族师党正州长乡大夫为称其在军也则以卒伍司马将军为号所以异在国之名也案刘氏谓军将即以六乡大夫为之盖据平时常法而言六韬农器篇亦云田里相伍其约束符信也里有史官有长其将帅也此并言乡吏即可为军将也贾疏云郑云选于六官者谓王朝六卿此六军之将还还六卿中有武者为军将也又别言六乡之吏者据六乡大夫及州长党正族师闾胥比长中有武者今出军之𣝣还遣在乡所管之长为军吏也郑必知还遣本长为军吏者见管子云因内政寄军令且经并据在乡时尊卑而言故知因��郑之���之也是以��职注云掌其戒令赏罚则是于军因为师帅自党已下注皆云�为旅��为卒长�胥以下�不言因为义可知江永云军将皆命卿如春秋时晋国之�则是以六官之长�军将矣然则元师必冢宰乎观宣王命将出师有其人不必六卿之长则亦惟王所命也黄以周云武王伐纣用三军誓曰御事司徒司马司空是军帅以正卿治事之塙证诒让案国语说管子制�士乡十五公帅五乡为中�子高子各帅五乡为左右其制与此经不合而以轨长里有司连长乡良人等帅其众则与此经乡吏为长帅略同又鲁语叔孙穆子曰天子作师公帅之以征不德韦注云师谓六军之众也公谓诸侯为王卿士者也周礼军将皆命卿据韦说则彼公即此经命卿也云自乡已下德任者使兼官焉者谓师帅以下军吏则专选乡吏中州长以下德任者兼之不选六官贰考以下官也贾疏云按大司马云师都载旃乡遂载物郑云乡遂大夫或载旃或载物众属军吏无所将则自乡已下至伍长有武德堪任为军之吏者乃兼官兼官者在乡为乡官在军为军吏若无武德不堪任为军吏者则众属他军吏身不得为军吏是无所将也是以诗云韎韐有奭以作六师郑云诸侯世子除三年之丧未遇𣝣命服士服而来时有征伐之事天子以其吏任为军将是代为军将之事则王朝之官有武德者皆可代为军吏也郑司农云王六军大国三军次国二军小国一军故春秋传有大国次国小国者明此三等侯国与左传同也贾疏云春秋成三年冬十一月晋侯使荀庚来聘卫侯使孙良夫来聘公问诸臧�叔曰中行伯之于晋其位在三孙子之于卫也位为上卿将谁先对曰次国之上卿当大国之中中当其下下当其上大夫小国之上卿当大国之下卿中当其上大夫下当其下大夫上下如是古之制也卫在晋不得为次国晋为盟主其将先之丙午盟晋丁未盟卫盖指此为大国次国小国也云又曰成国不过半天子之军周为六军诸侯之大者三军可也者左襄十四年传云晋侯舍新军礼也成国不过半天子之军周为六军诸侯之大者三军可也杜注云成国大国也案郑王制注以方五百里者为大国方四百里三百里者为次国方二百里及百里者为小国贾疏本彼注义谓公为大国侯伯为次国子男为小国晋侯𣝣以霸主得置三军是谓侯未成国三军非其本制左传孔疏则据大宗伯七命赐国注云方四百里以上为成国谓此经大国三军次国二军小国一军当以公侯为大国伯为次国子男为小国也诸侯五等唯有三等之命伯之命数可以同于侯其军则计地大小故伯国之军不得同于侯也是孔谓晋于正法得置三军今考大宗伯注本作方三百里以上为成国孔所据及误本也然则彼注成国本兼伯言之窃疑左传成国亦当通公侯伯而言彼云不过半天子之军明有不及半者亦得为成国也先郑引左传之意或亦如是但晋侯𣝣为次国正法不得立三军则当如贾说鲁颂公车千乘亦止二军即其证也又案凡制军之数与乡遂必相应鲁于正法止有二军而书费誓有三郊三遂则本有三军国语鲁语韦注云鲁伯禽之封旧有三军其后削弱二军而已不知何据窃意鲁初三军或伯禽特受褎赐非常制也其后世复侯国之常制乃减为二军故穀梁昭五年舍中军传云贵复正也范注云鲁次国旧二军是也若诗笺以鲁僖千乘为即三军则金鹗已纠其误矣引诗大雅常武曰赫赫明明王命卿士南仲大祖大师皇父整我六师以修我戎既儆既戒惠此南国者释文云儆本亦作敬案毛诗本作敬毛传云赫赫然盛也明明然察也王命南仲于大祖皇甫为大师郑笺云南仲父王时武臣也颢著乎昭察乎宣王之命卿士为大将也乃用其以南仲为大祖者今大师皇父是也使之整齐六军之众治其兵甲之事命将必本其祖者因有世功于是尤显大师者公兼官也敬之言警也警戒六军之众以惠淮浦之㫄国谓敕以无暴掠为之害也又引大雅文王曰周王于迈六师及之者大雅棫朴篇文在文王之什故引称文王也毛传云天子六军郑笺云于往迈行及与也周王往行谓出兵征伐也二千五百人为师今王兴师行者殷末之制未有周礼周礼五师为军军万二千五百人贾疏云此经言军而诗云师者此皆军也故郑答林硕云军者兵之大名军礼重言军为其大悉故春秋之兵虽有累万之众皆称师诗云六师即六军也然军旅卒两皆众名独举师者故易师彖云师贞丈人吉无咎军二千五百人为师丈之言长也以法度为人之长故吉无咎谓天子诸侯而主军军将皆命卿天子六军兵众之名移矣正言师者出兵而多以军为名次以师名少旅为名言师举中言之也由此言之故以师为大名不言军为其大悉不言旅为其中故以师表名见其得中以兼上下言多以军为名谓征伐次以师为名谓君行师从少以旅为名谓卿行旅从之时也案贾说是也棫朴六师之义传笺不同先郑此注引彼六师证此六军即依毛义后郑不破之则亦与毛及先郑义同与诗笺义异棫朴孔疏亦驳笺说云郑之此言未是定说郑志赵商问此笺引常武整我六师宣王之时又出征伐之事不称六军而称六师不达其意答曰师者众之通名故人多云焉欲著其大数则乃言军耳此正答常武六师而不申此笺之意是其自持疑也又临硕并引诗三处六师之文以难周礼郑释之云春秋之兵虽累万之众皆称师诗之六师谓六军之师总言三文六师皆云六军是亦以此为六军之意也案据孔说则临硕引诗六师以难此经之六军虽与棫朴笺说异而以六师与六军为二则同郑释则正依毛说与此注不破先郑同足证彼笺之不为定论矣又贾述易师彖义即后郑易注佚文天府疏及棫朴疏所引并略同云此周为六军之见于经也者于释文作于是也各本并误贾疏云此引春秋及大雅常武与文王皆是正经故云之见于经也云春秋传曰王使虢公命曲沃伯以一军为晋侯此小国一军之见于传也者于亦当作于贾疏云庄十六年传文以其新并晋国虽为侯𣝣以小国军法命之故一军也云百人为卒二十五人为两故春秋传曰广有一卒卒偏之两者贾疏云宣十二年栾武子说楚之军法云其君之戎分为二广广有一卒卒偏之两服氏云左右广各十五乘百人为卒言广有卒为承也五十人曰偏二十五人曰两广既有一卒为承承有偏偏有两故曰卒偏之两引之以证卒是百人两为二十五人意也案据贾说则服意盖谓一广有卒百人是为广包二偏偏包二两偏两即一卒之内所含之数左传杜注则云十五乘为一广司马法百人为卒二十五人为两车十五乘为大偏今广十五乘亦用旧偏法复以二十五人为承副依杜说则以卒包偏别以两裨卒一广凡一百二十五人李靖问对释左传亦谓两在卒外而云五十人曰两每乘百五十人与服杜复异先郑义或当与服同也〉

一军则二府、六史，胥十人，徒百人。

●疏〈 一军则二府六史胥十人徒百人者贾疏云此非常也有军则置之无则已府史不言府二人史六人而逆�其数者欲见所置非常故倒言以见义也诒让案六军则十二府三十六史六十胥六百徒也此皆在军别置与大司马本属之府史胥徒在官府者异〉

司勋，上士二人，下士四人，府二人，史四人，胥二人，徒二十人。 〈故书“勋”作“勋”。郑司农云：“勋读为勋。勋，功也。此官主功赏，故曰掌六乡赏地之法以等其功。”〉

●疏〈司勋者掌功赏之事军事所尤重故属夏官^[1]〉

〈注云故书勋作勋郑司农云勋读为勋者段玉裁云说文力部曰勋能成王功也勋古文勋也是勋古文勋小篆实一字司农当云勋勋古今字而云读为者时无勋字不敢定为即勋𡩬从易字之例也员声熏声声类同在文魂部至叔重乃定为一字岂贾侍中说与云勋功也者尔雅释诂文云此官主功赏故曰掌六乡赏地之法以等其功者据本职文证勋功之义也〉

马质，中士二人，府一人，史二人，贾四人，徒八人。 〈质，平也。主买马，平其大小之贾直。〉

●疏〈马质者贾疏云马者主以供军之用马质主平马贾买之故亦列职居前也然不使与校人相近而在此者平马大小贾直故使与量人相近故也以其主马故属夏官诒让案马质兼掌给六军之马与校人专掌王马异故与司勋掌六乡赏地之官相次而不属校人^[1]〉

〈注云质平也者地官叙官质人注同云主买马平其大小之贾直者质人主平定物贾此马质亦主平定马大小之贾直故皆以质名官〉

量人，下士二人，府一人，史四人，徒八人。 〈量犹度也，谓以丈尺度地。〉

●疏〈量人者掌建国之法及邦国之地与司马制畿封国事相因故亦属夏官^[1]〉

〈注云量犹度也者说文重部云量称轻重也引申之以丈尺量度长短远近亦通谓之量广雅释诂亦云量度也云谓以丈尺度地者王制云司空执度度地注云度丈尺也以其职掌建国之法量市朝道巷门渠等皆是度地之事〉

小子，下士二人，史一人，徒八人。 〈小子主祭祀之小事。〉

●疏〈小子者掌小祭祀羞羊肆等故列羊人之前而属夏官^[1]〉

〈注云小子主祭祀之小事者即荐羞及祈珥饰牲之事是也〉

羊人，下士二人，史一人，贾二人，徒八人。}}

●疏〈羊人者此亦以五行象类属夏官也庖人注云羊属司马火也月令注云羊火畜也又少牢馈食礼司马刲羊注引尚书传云羊属火贾疏云羊人在此者以其职有掌羊牲及祭祀割牲等之事羊属南方火司马火官故在此按说卦云兑为羊注云其畜好刚卤又易说云大山失金鸡西岳亡玉羊玉羊者西岳之精而羊不在西方者羊有二义按五行传云视之不明则有羊祸注云羊畜之远视者属视故列在夏官兑为羊又属西方也〉

司爟，下士二人，徒六人。 〈故书“爟”为“燋”。杜子春云：“燋当为爟，书亦或为爟，爟为私火。”玄谓爟读如“予若观火”之观。今燕俗名汤热为观，则爟火谓热火与。〉

●疏〈司爟者此亦以五行象类属夏官也贾疏云在此者按其职有行火之政令火属南方故在此也^[1]〉

〈注云故书爟为燋杜子春云燋当为爟书亦或为爟者爟燋形近而误说文火部云爟取火于日官名举火曰爟周礼曰司爟掌行火之政令重文烜或从亘又云燋所以然持火也周礼曰以明火爇燋也案许于爟下引司爟文燋下引菙氏文则许亦从杜读为爟矣陈寿祺吕飞鹏并谓爟有二义其云取火于日者秋官之司烜也云举火曰爟并引司爟经文即此行火之司爟也案陈吕说是也许所见周礼葢夏秋二官并作爟字与杜郑所校故书又微异许意以取火于日为爟之本训举火为别训秋官之司爟氏本训也此司爟为别训故引此职文于举火之后明与前一义别也淮南子氾论训祓之以爟火高注云爟火取火于日之官也周礼司爟掌行火之政令火所以祓除不祥也亦兼夏秋二官为训足与许书互证亦详秋官叙官疏黄以周云依说文爟即司烜氏之烜字则司爟当从故书作燋记曰执烛抱燋四时抱燋变国火故名其官曰司燋案黄说亦通又案说文举火曰爟段玉裁谓即秦汉权火之制吕氏春秋本味篇高注亦以周礼司爟与权火为一然于经无文杜郑训读亦与权火不合盖并不取之矣详本职疏云爟为私火者段玉裁云为谓字之误私火者对司烜祭祀之火而言贾疏云民闲理爨之火为私火诒让案本职云凡祭祀则祭爟则不专属私火矣故后郑不从云玄谓爟读如予若观火之观者此从杜校拟其音也爟观声类同予若观火书盘庚文贾疏云盘庚告其群臣不欲徙而匿情者予若观热也我有刑罚如热火可长孔安国以观为视我观汝情如视火与郑义异也案贾所述书义盖本郑书注黄以周云郑从子春司农说以爟烜为二字说与许异故此注云爟读如予若观火之观彼注云烜读如卫侯�之�以别其音义之不同云今燕俗名汤热为观则爟火谓热火与者段玉裁云此说其义也燕俗名汤热为观此即涫字说文涫�也今俗语滚水是也古音观捾爟三字同音官因汤热为�知热火谓之爟下文云四时变国火则不得训为私火故易其义也案段说是也郑以此爟字义训难通故引俗语以明之贾疏谓对司烜明火为冷火误〉

掌固，上士二人，下士八人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人。 〈固，国所依阻者也。国曰固，野曰险。《易》曰“王公设险，以守其国”。〉

●疏〈掌固者此官与司险掌疆并掌畿疆守固之事故亦属夏官^[1]〉

〈注云固国所依阻者也者说文囗部云固四塞也国策秦策云秦东有肴函之固高注云固坚牢难攻易守也此官掌脩城郭湴池树渠之等皆国所依阻以为坚固之事也云国曰固野曰险者说文𨸏部云险阻难也贾疏云对下文司险是在野之义也以其掌固职云掌脩城郭沟池树渠之固并据国而言司险职云周知山林川泽之阻而达其道路皆据在野而言故知在野曰险引易曰王公设险以守其国者贾疏云易坎卦彖云天险不可升也地险山川丘陆也王公设险以守其国引之证固是在国王公设之以守国若然易云王公设险险即此固以其言王公设之非是在野自然之险者也是对文则险固异散则险固通名也〉

司险，中士二人，下士四人，史二人，徒四十人。}}

掌疆，中士八人，史四人，胥十有六人，徒百有六十人。 〈疆，界也。〉

●疏〈掌疆者职阙大司徒云辨其邦国都鄙之数制其畿疆而沟封之又封人云凡封国封其四疆造都邑之封域者亦如之是王国邦国都邑及九畿并有疆界掌疆所掌葢职其守备之事胡匡衷云左桓十七年传齐人侵鲁疆疆吏来告疆吏疑即掌疆也^[1]〉

〈注云疆界也者大司徒注义同〉

𠋫人，上士六人，下士十有二人，史六人，徒百有二十人。 〈𠋫，𠋫迎宾客之来者。〉

●疏〈𠋫人者贾疏云按其职云各掌其方之道治与其禁令以设𠋫人是𠋫迎宾客之事故诗云彼𠋫人兮荷戈与�亦是武事故在此也诒让案淮南子时则训九月官𠋫又兵略训云前后知险易见敌知难易发斥不忘遗此𠋫之官也许注云军𠋫𠋫望者也此别主行军斥𠋫之事国语晋语所谓𠋫遮捍卫是也左成二年传晋有𠋫正晋语又有元𠋫亦称𠋫奄似皆与此不同互详本职疏^[1]〉

〈注云𠋫𠋫迎宾客之来者者说文人部云𠋫伺望也此𠋫人亦伺望宾客之来而迎之故以为名据本职云若有方治则帅而致于朝及归送之于竟则𠋫人兼主送宾客故毛诗曹风𠋫人传云𠋫人道路送迎宾客者孔疏云案秋官环人掌送迎邦国之宾客以路节达诸四方又掌讶掌待宾客有宾客至逆于境为前驱而入及归送亦如之若𠋫人主送迎宾客而环人掌讶又掌送迎宾客者环人掌执节导引使门关无禁掌讶以礼送迎诏赞进止𠋫人则荷戈兵防卫奸寇虽复同送迎而职掌不同故异官也〉

环人，下士六人，史二人，徒十有二人。 〈环犹郤也，以勇力郤敌。〉

●疏〈环人者贾疏云按其职云掌致师察军慝皆是军师之事也故在此也^[1]〉

〈注云环犹郤也以勇力郤敌者说文玉部云环璧也此借为还字乡饮酒礼注云还犹退广雅释言云郤�也段玉裁云此环读为往还之还秋官环人读为环绕之环洪颐煊云环通作擐左氏成二年传擐甲执兵杜注擐贯也下文环四方之故亦谓其威武御敌与秋官环人义别案洪说亦通〉

挈壶氏，下士六人，史二人，徒十有二人。 〈“挈”读如“絜发”之絜。壶，盛水器也。世主挈壶水以为漏。〉

●疏〈挈壶氏者贾疏云按其职云掌挈壶以令军井挈辔以令舍挈畚以令粮又云凡军事�壶以序聚�皆为军事故在此也^[1]〉

〈注云挈读如絜发之絜者贾疏云诗云揔角之宴毛传云揔角结发此郑依毛传絜即结之义也段玉裁云絜发犹束发也读如絜者拟其音也说文曰挈县持也县而持之曰挈因以为凡县之名挈壶挈辔挈畚是也诒让案释名释姿容云挈结也结束也束持之也郑大学注云絜犹结也挈也是挈絜结声义并通云壶盛水器也者壶以盛酒亦以盛水所�虽异其形制盖略同详司尊彝疏云世主挈壶水以为漏者丧大记注云壶漏水之器也贾疏云以其称氏此则官有世功则以官为氏故以世主解之也案挈壶水为漏事详本职注凡官名氏者郑贾并以世官为释义未塙详天官叙官及考工记叙疏〉

射人，下大夫二人，上士四人，下士八人，府二人，史四人，胥二人，徒二十人。}}

●疏〈射人者大射仪 注云司马政官主射礼故此官掌射法亦属夏官也云下大夫二人上士四人下士八人者射人之长檀弓谓之射人师又凡行射礼以射人为射正大射仪有大射正注云射人之长盖若此下大夫二人又有小射正盖若此上士四人下士八人等但彼侯国之制爵次当递降一等耳〉

服不氏，下士一人，徒四人。 〈服不，服不服之兽者。〉

●疏〈服不氏者此官掌教扰猛兽与田狩之事相通故属司马又赞射事故冡射人而次之^[1]〉

〈注云服不服不服之兽者者猛兽桀挚不可驯服此官主教扰之故以服不为名逸周书周祝篇云山之深也虎豹貔貅何为可服即此服不之义〉

射鸟氏，下士一人，徒四人。}}

●疏〈射鸟氏者此官掌射鸟又射掌取矢与服不氏相类故次其后〉

罗氏，下士一人，徒八人。 〈能以罗罔捕鸟者。《郊特牲》曰：“大罗氏天子之掌鸟兽者。”〉

●疏〈罗氏者此官掌捕鸟掌畜掌养鸟职掌并与射鸟氏相类故次其后^[1]〉

〈注云能以罗罔捕鸟者者释文捕作搏云本又作捕案搏捕古今字详小司徒疏说文网部云𦌴以丝罟鸟也古者芒氏初作罗尔雅释器云鸟罟谓之罗郭注云谓罗络之毛诗王风兔爰传云鸟网为罗孔疏引李巡云鸟飞张网以罗之案凡捕鸟捕兽捕鱼并有用罔此官专掌捕鸟故以罗氏名官析言之则罗专为捕鸟之罔通言之则凡罔并得称罗大司马云罗弊是也引郊特牲曰大罗氏天子之掌鸟兽者者贾疏云按彼云大罗氏天子之掌鸟兽者也诸侯贡属焉彼大罗氏谓此罗氏为一彼称大对诸侯此直曰罗氏此无所对故不称大此职唯罗鸟不主兽彼兼言兽者诸侯所贡鸟兽属焉则兼掌所页之兽也诒让案吕氏春秋仲秋纪高注引此经大罗氏掌献鸠杖以养老亦兼据礼记文〉

掌畜，下士二人，史二人，胥二人，徒二十人。 〈畜谓敛而养之。〉

●疏〈注云畜谓敛而养之者释名释言语云畜养也敛谓收聚之此官掌养鸟故取蕃养为义与庖人六畜字异〉

司士，下大夫二人，中士六人，下士十有二人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人。}}

●疏〈司士下大夫二人者贾疏云以其职云掌以德诏𣝣以功诏禄与大司马云进贤兴功同故列职也诒让案大戴礼记盛德篇云贤能失官爵功劳失赏禄失则士卒疾怨兵弱不用曰不平也不平则饬司马亦足证司士属夏官之义燕�少牢馈食礼并有司士文王世子云其在外朝则以官司士为之是侯国亦有此官左成十八年传说晋有司士则即后司右与此职异云中士六人下士十有二人者少牢馈食礼有司士赞者盖即此中士以下是也〉

诸子，下大夫二人，中士四人，府二人，史二人，胥二人，徒二十人。 〈诸子，主公卿大夫士之子者，或曰庶子。〉

●疏〈诸子者掌国子之倅又以军法治之故亦属司马又国子之选备宿卫给侍从者谓之士庶子凡庶子之班叙次于命士并此官掌之故次司士之后^[1]〉

〈注云诸子主公卿大夫士之子者者以其职云掌国子之倅国子即公卿大夫士之子不分适庶也云或曰庶子者据文王世子云庶子之正于公族者郑彼注云庶子司马之属掌国子之倅为政于公族者是此诸子亦称庶子也燕义载此诸子职文亦称庶子又书康诰云矧惟外庶子训人伪孔传云在外掌众子之官主训民者葢亦以此诸子官为释互详本职疏胡匡衷云诸庶训皆为众诸子庶子皆掌国子国子众多故云诸或言庶诸庶通名俞正燮云宫伯外饔酒正司士象胥职庶子在士下大仆职御庶子在仆下掌客职云王巡狩国君致从者士视诸侯卿庶子视诸侯大夫庶子从王礼在士从王下朝大夫序官庶子八人列在士府史下燕礼大射礼有庶子执烛阼阶上大射仪获者执荐庶子执俎从之设于乏南与服不氏徒四人等至夏官诸子则下大夫二人中士四人盖诸子庶子名同而事异文王世子之庶子及后世太子王侯庶子官与夏官诸子通此一庶子也燕礼大射仪之庶子与周官凡所正名庶子者同此又一庶子也管子戒篇云中妇诸子亦言女使贱役新序杂事五云胡亥置酒飨群臣召诸子诸子赐食先罢胡亥下阶视群臣陈履状善者因行践败而去诸子闻见之者莫不太息是诸子先食而侍飨为近侍小臣或亦名诸子与诸子官无涉案俞说甚核此经通例凡王族及公卿大夫士之子弟其入学者为国子国子之备宿卫侍从于王者为士庶子此诸子者掌国子庶子之官也象胥掌客二职及燕礼载庶子礼秩咸在士下故司士掌士此官掌庶子二官相次以其掌庶子故燕礼谓之庶子正文王世子及燕义之庶子即庶子正亦即此诸子官也燕礼大射仪之称弁子者卑于庶子正及此经所称士庶子则皆此官所领之属及所掌之人两者虽微不同然燕义之庶子本通正属言之与此经义不迕也互详宫伯疏〉

司右，上士二人，下士四人，府四人，史四人，胥八人，徒八十人。 〈右谓有勇力之士，充王车右。〉

●疏〈司右上士二人者贾疏云王车之右执干戈以卫王亦是武事故在此也诒让案本职云掌群右之政令则此官司众乘车兵车之右职重员多故司士谓之大右然王五路之右则非其所属故不列诸右之前盖三右虽亦选于群右而𣝣秩特尊戎右中大夫齐右下大夫司右𣝣止上士仅与道右相等明不与彼为长也又左成十八年传云�宾为右司士属焉孔疏引服虔以为司士主右之官谓司右也彼晋官制与此经名异^[1]〉

〈注云右谓有勇力之士充王车右者贾疏云其职云国之勇力之士能用五兵者属焉郑云选右当于中是用勇力充之者也案御览兵部引五经要义云国君及元率戎车将在中央当鼓御者在左勇力之士执戈在右彼据王侯元帅戎车法也乘车则尊者居左御居中寻常兵车将卒所乘与乘车同而右则常充车右是中左有时更易右则有常位故以右为名也详后疏〉

虎贲氏，下大夫二人，中士十有二人，府二人，史八人，胥八十人，虎士八百人。 〈不言徒，曰虎士，则虎士徒之选有勇力者。〉

●疏〈虎贲氏者此官与旅贲氏节服氏并勇力之士掌王出入先后仪卫之事故亦属司马而次司右之后乐记注云贲愤怒也书牧誓武王戎车三百两虎贲三百人伪孔传云勇士称也若虎贲兽言其猛也皆百夫长风俗通义正失篇说书虎贲云言猛怒如虎之奔赴也汉书百官公卿表颜注云贲读与奔同言如猛兽之奔北堂书钞设官部引汉官仪云虎贲言其猛怒如虎之奔走古有勇士孟贲改奔曰贲盖依此是也沈约宋书百官志说略同卢文弨云虎贲氏掌先后王而趋旅贲氏掌执戈盾夹王车而趋凡祭祀会同宾客则服而趋军旅则介而趋皆以趋为言者以贲即奔也古字本通用诗邶风鹑之奔奔襄二十七年左氏传礼记表记俱作贲贲宋志乃以为王莽辅政以古有勇士孟贲故以奔为贲说殊无典据王引之云虎贲有为宿卫之臣者夏官虎贲氏掌先后王而趋以卒伍立政缀衣虎贲顾命虎贲百人是也有为士卒武勇之称者孟子尽心篇武王之伐殷也革车三百两虎贲三千人楚策秦虎贲之士百馀万是也虎贲是士卒故云三千云百馀万若周礼之虎贲氏但有虎士八百人而已不得如是之多也书牧誓序武王戎车三百两虎贲三百人三百人当为三千人因上文三百两而误也吕氏春秋𥳑选篇武王虎贲三千人𥳑车三百乘贵因篇武王选车三百虎贲三千史记周本纪武王率戎车三百乘虎贲三千人人数皆作三千不作三百盖一车十人古人有此兵制闵二年左传齐侯使公子无亏帅车三百乘甲士三千人以戍曹车一乘卒十人故革车三百两得有虎贲之卒三千人不得云三百人也乃孟子赵注既误以虎贲为小臣书序传又沿虎贲三百人之误而以虎贲为百夫长皆考之不审也案王说是也牧誓孟子所言虎贲皆指兵车之甲士而言故乐记谓之虎贲之士古制兵车一乘甲士十人互详前疏云下大夫二人中士十有二人者即宿卫虎士之长帅书顾命所谓虎臣也彼伪孔传又谓齐侯吕伋为天子虎贲氏即此下大夫也^[1]〉

〈注云不言徒曰虎士则虎士徒之选有勇力者者贾疏云以其在胥下例皆是徒今不言徒而曰虎士明先是徒之选有勇力者乃为之以当徒处〉

旅贲氏，中士二人，下士十有六人，史二人，徒八人。}}

●疏〈旅贲氏者贾疏云言旅见其众言贲见其勇汉书百官公卿表颜注云旅众也贲与奔同言为奔走之任也案国语鲁语云天子有虎贲习武训也诸侯有旅贲御灾害也又楚语左史倚相述卫武公曰在舆有旅贲之规然则天子有虎贲又有旅贲诸侯唯有旅贲不得有虎贲也〉

节服氏，下士八人，徒四人。 〈世为王节所衣服。〉

●疏〈注云世为王节所衣服者贾疏云以其著服与王为节而称氏故知官有世功则曰官族然凡称氏者郑虽不释为世功但注有详略从可知也案此官掌王之冕服故以节服为名贾谓著服与王为节非也又经官名凡称氏者亦不必皆世官郑说未塙详春官叙官疏又案书立政有缀衣虎贲伪孔传云掌衣服孔疏以大仆掌正王之服位为释殊不塙窃疑缀衣即节服氏故与虎贲同举矣〉

方相氏，狂夫四人。 〈方相犹言放想，可畏怖之貌。〉

●疏〈方相氏狂夫四人者亦武士之类故亦属司马而次虎贲诸官之后狂夫无𣝣盖与虎贲氏虎士同左闵二年传狂夫阻之孔疏引服虔云方相之士蒙玄衣朱裳主索室中𢿛疫号之为狂夫国语晋语韦注说同^[1]〉

〈注云方相犹言放想可畏怖之貌者释文云放本或作瓬案放想言仿佛想象也说文人部云仿相似也汉书礼乐志相放𢘍颜注云放𢘍犹仿佛也方与放仿瓬相与想声类并同〉

大仆，下大夫二人；小臣，上士四人；祭仆，中士六人；御仆，下士十有二人，府二人，史四人，胥二人，徒二十人。 〈仆，侍御于尊者之名，大仆其长也。〉

●疏〈大仆者贾疏云凡言仆御者是武卫之事又大仆职凡军旅田役赞王鼓是凡仆御皆连类在此也云小臣上士四人祭仆中士六人御仆下士十有二人者贾疏云大仆以下四官因仍同府史之等者大仆以下至御仆乃是别职同官�共府史胥徒也诒让案凡诸职同府史胥徒者为同官府燕礼注谓天子大仆小臣祭仆御仆皆同官故大仆射人职谓之仆人左僖二十四年襄三年传并谓御仆为仆人大射仪有仆人正仆人师仆人士注云仆人正仆人之长师其佐也士其吏也彼经又有小臣正小臣师注云小臣师正之佐也正相君出入君之大命燕礼亦有小臣师注云师长也小臣之长一人犹天子大仆正君之服位者也案郑彼注于仆人正师不云何官而于小臣正师并引大仆职为释贾燕礼疏遂谓诸侯兼官有小臣无大仆依其说则仆人小臣止�一官何以大射经二官并举且仆人小臣又各有正有师则是四等必非小臣一官明矣今以左传考之成六年晋有仆大夫昭十二年楚有正�人盖即仆人正而仆人师檀弓又作卜人师左传孔疏及礼记释文并谓即此大仆则诸侯�有大仆之官不尽以小臣兼也以意求之疑大射仪仆人正即此大仆下大夫仆人师即此御仆下士小臣正即此小臣上士小臣师即此祭仆中士侯国亦备此四官但𣝣当降于王臣耳盖大仆御仆同称仆人此经及左传既有可据而丧大记云君夫人之丧小臣复与祭仆大丧复于小庙之文亦相应则祭仆小臣二职可互通之明证要以别职同官故长属大小不嫌通称矣互详本职疏^[1]〉

〈注云仆侍御于尊者之名者左传文十八年杜注云仆御也说文人部云仆给事者是凡侍御给事于尊者通名为仆此大仆祭仆御仆隶仆等并取侍御为名御仆于王尤亲近故又称御射义引逸诗云御于君所注云御犹侍也胡匡衷云大仆小臣皆侍从之官与仆驭官别周礼有大仆小臣等官又别有大驭中大夫与戎仆齐仆道仆田仆驭夫皆掌驭车左传诸侯有仆人又别有戎御等官其职各不相通汉书百官公卿表云大仆秦官掌舆马注引应劭云周穆王所置也盖大御众仆之长中大夫也是秦制以大仆掌舆马而后之言官制者遂误合两职为一矣案胡说是也此大仆自是侍御之官周初建国即设之非穆王所置也至秦改以仆夫为大仆则与此名同职异应说殊误云大仆其长也者谓与小臣祭仆御仆隶仆三官为长也书叙云穆王命伯囧为周大仆正正长义同伪孔传云大仆大御中大夫则谓即后大驭非也又续汉书百官志大仆刘注引干宝云若汉侍中案干葢以职事相近故以为况书立政云王左右常伯常任文选刘琨答卢谌诗李注引扬雄侍中箴又藉田赋注引应劭汉官仪古文苑胡广侍中箴并以常伯常任为汉侍中以干注参互证之常伯常任或即此大仆之属与立政又有缀衣孔疏谓即大仆则未塙〉

隶仆，下士二人，府一人，史二人，胥四人，徒四十人。 〈此吏而曰隶，以其事亵。〉

●疏〈隶仆者贾疏云以仆皆在此故亦在此但所掌事亵故别官职不属大仆案贾说非也隶仆亦当属大仆但不同官耳^[1]〉

〈注云此吏而曰隶以其事亵者事亵谓若本职云掌五寝之埽除粪洒之事及王行洗乘石等并是劳亵之事贾疏云此经言下士二人即是吏按秋官有罪隶已下是奴称隶以其掌亵故与贱同称隶也〉

弁师，下士二人，工四人，史二人，徒四人。 〈弁者，古冠之大称。委貌、缁布曰冠。〉

●疏〈弁师者掌冕弁诸首服以亦是服御之事故次诸侍御官之后但弁师不与司服同属春官又不与屦人同属天官其义难通贾疏谓以夏物长大而盛壮人年长大乃冠以象夏故不同司服在春官而在此也其说亦未塙云工四人者为弁冠及治弁饰等之工若考工记韦氏玉人雕人之属是也^[1]〉

〈注云弁者古冠之大称者说文貌部云㝸冕也周曰㝸殷曰吁夏曰收从貌象形重文�或㝸字案弁即�之隶变又说文冖部云冠弁冕之总名也士冠礼郑注云弁台出于盘盘大也言所以自光大也白虎通义绋冕篇云弁之为言攀也所以攀持其发也释名释首饰云弁如两手相合抃时也郑意析言之古首服有冕弁冠三者制别通言之则冕弁皆为冠冕冠亦得言弁故此官兼掌冕弁而特以弁为名也云委貌缁布曰冠者贾疏云此二者对皮弁爵弁六冕惟曰冠若散文亦得言弁故司服云凡田冠弁服凶事服弁服皆得言弁也诒让案此谓对文则冠与冕弁别也士冠记云始冠缁布之冠也大古冠布齐则缁之所谓缁布冠也委貌者司服之冠弁服郑士冠礼注以为即玄冠详司服疏〉

司甲，下大夫二人，中士八人，府四人，史八人，胥八人，徒八十人。 〈甲，今之铠也。司甲，兵戈盾官之长。〉

●疏〈司甲者以下至槁人六官并掌戎器之官故亦属司马云府四人者掌甲兵之藏乐记云车甲衅而藏之府库是也^[1]〉

〈注云甲今之铠也者释名释兵云铠犹垲也垲坚重之言也或谓之甲似物有孚甲以自御也广雅释器云函甲介铠也书费誓孔疏云世本云杼作甲宋仲子云少康子杼也经典皆言甲秦世以来始有铠之文古之作甲用皮秦汉以来用铁铠字从金盖用铁为之而因以作名也武亿云郑盖以汉制况之谓汉名甲为铠其实用皮用金在古并有此制管子地数篇葛卢之山发而出水金从之蚩尤受而制之以为剑铠矛戟蚩尤已以金作铠韩子共工之战铁铦矩者及乎敌铠不坚者伤乎体此又在蚩尤以前已云铠铠所从来远矣非自后世为�春秋时此制益广吴越春秋王僚乃被棠铁之甲又战国策当敌则斩坚甲盾鞮鍪铁幕刘氏云谓以铁幕为臂胫之衣吕氏春秋贵卒篇赵氏攻中山中山之人多力者曰吾丘鴪衣铁甲操铁杖以战则甲用金与革古葢兼之诸说妄为区分其义非也案武说是也贾疏说亦与孔同误云司甲兵戈盾官之长者贾疏云以其此官下大夫又在上已下皆士官故云长也〉

司兵，中士四人，府二人，史四人，胥二人，徒二十人。}}

●疏〈司兵者说文收部云兵械也案古者五戎通曰兵〉

司戈盾，下士二人，府一人，史二人，徒四人。 〈戈，今时句孑戟。〉

●疏〈司戈盾者文王世子注引此官作司戈司盾分为二官盖记忆之误^[1]〉

〈注云戈今时句孑戟者冶氏注及书顾命孔疏引郑书注文选东京赋薛注义并同冶氏注又云戟今三锋戟也郑谓戈戟二兵汉时同名戟其句孑者乃古之戈也释名释兵云戈句孑戟也戈过也所刺捣则决过所钩引则制之弗得过也方言云戟楚谓之𨥂凡戟而无刃秦晋之闲谓之𨥂或谓之鏔吴扬之闲谓之戈东齐秦晋之闲谓其大者曰镘胡其曲者谓之钩𨥂镘胡郭注云𨥂取名于钩𨥂也钩𨥂镘胡即今鸡鸣钩𨥂戟也案𨥂孑字通冶氏先郑注以胡为孑然则郑意盖谓句孑即句胡也贾疏云按冬官冶氏为戈戟戈则两刃长六尺六寸戟则三刃长丈六尺形既不同郑云戈句孑戟而为一物解之者郑举汉法以况之汉时见戈有㫄出者为句孑亦名胡孑故号戈为句孑戟也案郑贾说戈戟形制与古不合详冶氏疏〉

司弓矢，下大夫二人，中士八人，府四人，史八人，胥八人，徒八十人。 〈司弓矢，弓弩矢箙官之长。〉

●疏〈注云司弓矢弓弩矢箙官之长者贾疏云司弓矢下大夫已下缮人槁人皆士官故得与之为长也诒让案大射仪云宾之矢则以授矢人于西堂下胡匡衷谓司弓矢职曰大射燕射共弓矢与彼矢人相当是也矢人盖即此官之属与考工记矢人为工别〉

缮人，上士二人，下士四人，府一人，史二人，胥二人，徒二十人。 〈缮之言劲也，善也。〉

●疏〈缮人者此官与槁人并掌为弓弩矢箙之官皆司弓矢属官故燕礼记谓缮人为弓人详本职疏^[1]〉

〈注云缮之言劲也善也者曲礼云急缮其怒注云缮读曰劲是缮与劲通毛诗郑风叔于田叙缮甲治兵笺云缮之言善也又一切经音义引三苍云缮治也缮之言善也华严经音义引珠丛云凡治故造新皆谓之缮也管子轻重甲篇云弓弩多匡�者而重藉于民奉缮工即此缮人之工也〉

槁人，中士四人，府二人，史四人，胥二人，徒二十人。 〈郑司农云：“槁读为刍稿之稿，箭干谓之稿。此官主弓弩箭矢，故谓之槁人。”〉

●疏〈注云郑司农云槁读为刍稿之稿箭干谓之槁者旧本作三槁字明注疏本又皆作稿并未是今依段玉裁黄丕烈校下二字从稿段云箭干谓之槁刍稿字之引申也说文稁秆也秆禾茎也司农云读为葢经作枯槁字从木同于地官而司农易为稿从禾也阮元云枯槁之槁从木读为刍稿之稿则易其字矣禾稿者茎也箭干亦茎也故箭干之稿即禾稿引申之义也作枯槁字则无矣槁枯也又木名也易为稿字而后曰箭干谓之稿注例如此倘作谓之槁则不当言读为矣凡枯槁字苦浩切凡禾稿字古老切经典释文以及各韵书皆如此此经释文曰槁古老反依郑易字之音也案段阮说是也此官故书作槁而先郑读为稿地官叙官稿人故书作槁而先郑读为槁二职注正相反而其以正字读借字例则一也稿槁字经本多互讹详地官叙官疏贾疏云按冬官矢人云以其笴厚为之羽深后郑云笴读为稿谓矢干古文假借字云此官主弓弩箭矢故谓之槁人者槁亦当从段校作稿贾疏云此槁人非直掌矢稿兼主弓弩矢箙等而云槁人者以槁为主耳〉

戎右，中大夫二人，上士二人。 〈右者，参乘。此充戎路之右，田猎亦为之右焉。〉

●疏〈戎右者此官与齐右道右为五路之右以掌车马之事故属司马此五右不列司右之后而在此者以右与驭为联事故列大驭之前也^[1]〉

〈注云右者参乘者右旧本并作古盖涉下齐仆注而误今依注疏本正齐右注云陪乘参乘谓车右也月令注云人君之车必使勇士衣甲居右而参乘贾疏云若在军为元帅则将居鼓下将在中御者在左若凡平兵车则射者在左御者居中若在国则尊者在左御者亦中央其右是勇力之士执干戈常在右故云右者参乘也诒让案书甘誓云左不攻于左汝不恭命右不攻于右汝不恭命御非其马之正汝不恭命伪孔传云左车左左方主射右车右勇力之士执戈矛以退敌诗鲁颂閟宫笺云兵车之法左人持弓右人持矛中人御续汉百官志刘注引刘劭𣝣制说古车战兵车车大夫在左御者处中勇士居右此平兵车三人共乘之法郑风清人笺云兵车之法将居鼓下左成二年传说鞍之战云晋解张御郤克郑丘缓为右郤克伤于矢未绝鼓音张侯曰自始合而矢贯余手及肘余折以御左轮朱殷此将在中当鼓下御�左�是元帅兵车三人共乘之法公羊成二年传谓齐顷公在军居车左与礼家说不合非也孔乘车法与平兵车同尊者在左一车之上乘者与御得右而三故即谓右为参乘左文十八年传云齐懿公使邴歜仆阎职骖乘杜注云仆御也骖乘陪乘服问云君之母非夫人则群臣无服唯近�及仆骖乘从服并以车右为骖乘骖参字通兵车又有四人共乘之法乘者与御右之外其一人即谓之驷乘左文十一年传云侯叔夏御庄叔绵房甥为右富父终甥驷乘是也云此充戎路之右者戎路即革路也左桓八年传楚伐随鬬丹获其戎车与其戎右少师以是戎车之右故与车俱获矣云田猎亦为之右焉者谓兼充木路之右也齐右注亦云戎右兼田右贾疏云按巾车王路有五按下文仆亦有五惟此戎右已下有三不见玉路祀路之右又不见木路田路之右故以田戎相类齐祀相因以类相兼故戎右兼田右齐右兼祀右若然仆有五不兼者仆难于右是以六艺之中有五御而不言右也按巾车玉路居前戎路在后此右在前又戎右中大夫齐右下大夫道右上士戎右官又尊者夏官主事尚威武故戍右居前使官尊也〉

齐右，下大夫二人。 〈充玉路、金路之右。〉

●疏〈注云充玉路金路之右者巾车云玉路以祀金路以宾此官兼充二车之右贾疏云充玉路为主故云齐按曲礼云立如齐注齐谓祭祀时则齐虽施于祭前当祭时亦名齐故得兼金玉二路而郑不言亦以其齐同故也案贾说非也齐车以金路为主故本职注亦云齐车金路王自整齐之车也齐右与齐仆同车而有祭祀之事则兼玉路之右盖金玉二路虽同右而驭则齐仆专驭金路其至路别为大驭所掌明齐右充金路是其正玉路自是兼充贾谓充玉路为主非郑旨也王朝觐会同必齐详后疏〉

道右，上士二人。 〈充象路之右。〉

●疏〈注云充象路之右者本职注云道车象路也王行道德之车是也贾疏云在朝所以行道是以名车为道车不兼而官卑者以其上四事𥳑故使兼此道右每日亲朝行事繁故不兼以其事卑于齐戎之等故官职卑也〉

大驭，中大夫二人。 〈驭之最尊。〉

●疏〈大驭中大夫二人者此官与戎仆齐仆道仆田仆为五路之驭与右同掌车马之事故冡诸右而次之此大驭即玉路驾种马之仆夫也校人云六系为廏廏一仆夫是五驭为王路之驭而兼为廏长种马二廏故有中大夫二人彼注谓别有仆夫上士之官非也详校人疏又案依校人良驽六马皆以师领圉以趣马领圉师以驭夫领趣马以仆夫领驭夫以校人领仆夫则此五路之驭及驭夫并校人之属而列于其前者盖以驭右类次于此与全经长属尊卑相次者不同亦变例也^[1]〉

〈注云驭之最尊者贾疏云以其御玉路以祀以是特尊不与下同名仆而谓之大驭也若然戎右在前尚威武此戎仆在后者以其仆虽驾驭为难仍非武事故退戎仆于后进大驭于前也仍尊戎仆在齐仆之上而使中大夫为之与戎右尊卑同也〉

戎仆，中大夫二人。 〈驭言仆者，此亦侍御于车。〉

●疏〈戎仆中大夫二人者此即戎路驾戎马之仆夫也亦二廏廏中大夫一人^[1]〉

〈注云驭言仆者此亦侍御于车者贾疏云上大仆已下言仆并是侍御之官称仆今此驭车之人亦言仆者在车亦是侍御之类故云亦侍御于车也诒让案戎仆亦谓之戎御又曰御戎国语晋语云知栾纠之能行以和于政也使为戎御韦注云戎御御公戎车左成十八年传云弁纠御戎使训诸御知义又桓三年传曲沃武公伐翼韩万御戎杜注云御戎仆也〉

齐仆，下大夫二人。 〈古者王将朝觐会同，必齐，所以敬宗庙及神明。〉

●疏〈齐仆下大夫二人者此即金路驾齐马之仆夫也亦二廏廏下大夫一人齐仆亦称乘马御左成十八年传云程郑为乘马御杜注云乘马御乘车之仆也孔疏谓当此齐仆是也^[1]〉

〈注云古者王将朝觐会同必齐所以敬宗庙及神明者贾疏云按曲礼下注云春夏受贽于朝受享于庙秋冬一受之于庙是朝觐敬宗庙按觐礼及司仪会同之时设方明于坛上设六玉以礼方明之神是会同敬神明巾车云金路建大旗以宾则金路主为宾路宾路则诸侯与王行朝觐会同之礼故郑以朝觐会同以释齐也诒让案齐右注以齐车为王自整齐之车者齐戒与整齐义同又案朝礼春夏亦当受挚于庙详大宗伯疏〉

道仆，上士十有二人。 〈王朝朝莫夕，主御王以与诸臣行先王之道。〉

●疏〈道仆上士十有二人者此即象路驾道马之仆夫也道马亦二廏宜用仆夫二人而有上士十二人者以王朝夕燕出入其事尤繁故于每廏一仆夫之外增设员数使得更番休直备空阙也贾疏云按上齐右已下至齐仆皆二人唯戎右与道仆中数多者则戎右有所斩杀故左氏传晋缚秦囚莱驹为右使莱驹斩之故人多也道仆所以特多者以朝夕在朝来往驾脱难而且烦故人最多也^[1]〉

〈注云王朝朝莫夕者本职云掌驭象路以朝夕燕出入注云朝夕朝朝莫夕是也云主御王以与诸臣行先王之道者御当作驭凡五驭字经注并作驭与侍御字异各本并误此释象路名道车之义道右职注云王行道德之车与此注义同〉

田仆，上士十有二人。

●疏〈田仆上士十有二人者此即田路驾田马之仆夫也亦于二廏仆夫二人之外增设员数与道仆同贾疏云人亦多者王有四时之田兼有园囿游猎及取鲜兽之等亦是事繁而难故亦特多也〉

驭夫，中士二十人，下士四十人。

●疏〈驭夫者即贰车使车从车之驭而兼为系长以其为仆夫之属官故次其后贾疏云驭夫总六十人按校人三乘为皂皂一趣马三皂为系系一驭夫则马三十六匹一驭夫计良二千一百六十匹则六十驭夫又驽六丽一师六师一趣马六趣马一驭夫则一驭夫主四百三十二匹驽千二百九十六匹则驭夫三人并前六十三人与此不合者葢此序官脱三人也案经中下士共六十人即良马五种十廏之驭夫也其驽马二廏之驭夫经无文贾依注说议补三人未知是否〉

校人，中大夫二人，上士四人，下士十有六人，府四人，史八人，胥八人，徒八十人。 〈校之为言校也，主马者必仍校视之。校人，马官之长。〉

●疏〈校人中大夫二人者此官主马为左右校之长而兼领五驭驭夫故列仆驭及养马诸官之闲左哀三年传云校人乘马则鲁亦有此官校人之长亦称校正周书大武篇云校正厉御左成十八年传云弁纠御戎校正属焉又襄九年传云命校正出马杜注云校正主马官孔疏谓当此校人案依本职则仆夫属校人而左传以校正属戎御疑晋制与周异也云府四人者韩非子亡征篇云私门之官用马府之世马府盖即校人之府也^[1]〉

〈注云校之为言校也主马者必仍校视之者宋余仁仲本言校校视两校字并作挍释文云校人字从木若从手旁作是比挍之字耳今人多乱之注校之校人同段玉裁云案此释文则校人校之从木言校仍校从手后人因说文无从手之字遂概从木钱大昕云说文手部无挍字汉碑木㫄字多作手㫄此隶体之变非别有挍字六朝俗师妄生分别而陆亦从而和之傎到甚矣孟子彻者彻也礼记齐之言齐也皆以义释名非有异文案钱斥陆本之误是也卢文弨说同凡秦汉古书以义训名不嫌同字此例甚多据释文葢六朝时写本经注五校字或皆作从手之挍陆氏于经从校注则正其二而仍其二不悟其皆讹体亦其疏也然陆意注言校校视并为比挍之义则不误国语晋语韦注云仍数也仍校视之言数考校阅视之以审马之阜蕃服健与否贾疏谓郑读从曲礼少仪效马效羊之效取效见之义则误又案汉书司马相如传颜注云养马称校人者谓以木为阑校以养马耳故呼为闲也焦循云师古解校人是也广雅释木云校柴也哀四年公羊传兦国之社葢掩之掩其上而柴其下媒氏注云兦国之社奄其上而栈其下是柴即栈亦校即栈也管子内业篇傅马栈者最难先傅曲木曲木又求曲木曲木已傅直木无所施矣先傅直木直木又求直木直木已傅曲木亦无所施矣葢编木围其四面用以畜马则为马栈亦即为校为闲案颜焦说是也本职云六廏成校校有左右是校为马廏之总名与闲义略同此官掌左右校之马即以名官本职自明此注校视之义与经不甚合至孟子万章篇说郑子产使校人畜生鱼于池赵注云校人主池沼小吏彼侯国下吏与此官名偶同固迥不相涉也云校人马官之长者贾疏云与下趣马至圉人为长有事皆取长官法度〉

趣马，下士，皂一人，徒四人。 〈趣马，趣养马者也。郑司农说以《诗》曰“蹶惟趣马”。〉

●疏〈趣马下士皂一人者自此至圉人六官并掌养马属于校人故次其后校人云三乘为皂沈彤云十二匹为皂驽马与良马同诒让案皂早之讹别详大司徒疏此皂为廏枥之名方言云枥梁宋齐楚北燕之闲或谓之樎或谓之皂郭注云养马器也周书籴匡篇云皂畜约制孔注云皂廏别名庄子马蹄篇云编之以皂栈释文引崔�云皂马闲也吕氏春秋权勋篇云犹取之内皂而著之外皂也高注云皂枥也史记邹阳传集解引汉书音义云皂食牛马器以木作如槽也案皂葢闲廏之小者此趣马每皂一人据良马言之若驽马则与此异依校人职良马驽马之数计之良马每种二廏凡三十六皂趣马三十六人五种十廏凡一百八十皂趣马百八十人驽马依经文八丽一师八师一趣马八趣马一驭手三之为趣马二十四人更以三乘为皂计之二十四趣马凡马三千七十二匹为七百六十八乘二百五十六皂是一趣马掌十皂尚馀十六皂无所隶合良驽十二廏凡趣马二百四人也依郑注义良马数如经不改驽马并破八为六则驽马每皂圉师一人六圉师一趣马六趣马一驭夫三之为趣马十八人每一趣马有六皂合良驽十二廏凡趣马一百九十八人也又案月令季秋说天子教田猎云命七驺咸驾注以七驺为即趣马吕氏春秋季秋纪高注说同蔡中郎集月令问答云问者曰令曰七驺咸驾今曰六驺何也曰本官职者莫正于周官周官天子马六种种别有驺故知六驺左氏传晋程郑为乘马御六驺属焉无言七者知当为六也月令孔疏引皇氏则云天子马有六种又有总主之人并六驺为七案此经趣马各掌其皂无总主之人至蔡引左成十八年传六驺则非天子之制彼杜注云六驺六闲之驺周礼诸侯有六闲马蔡杜皆据此经而义互异恐皆不塙云徒四人者亦据良马每皂之数也徒掌在皂养马故古书亦通谓之皂左昭七年传云士臣皂此徒亦为下士之属与彼正相应史记索隐引韦昭云皂养马之官下士也司马贞云养马之官其衣皂也二说并不足据依校人职良马十廏徒七百二十人驽马二廏一千二十四人通一千七百四十四人也依郑义驽马十八趣马为百八皂徒四百三十二人良驽通一千一百五十二人也^[1]〉

〈注云趣马趣养马者也者说文走部云趣疾也又马部云驺廏御也依许说此趣即驺之假字后汉书张让传李注云驺养马人国语楚语说齐有驺马𦈡即趣马官也郑则就趣字本义释之谓养马事繁此官董督令促疾也说与许葢小异书立政亦作趣马云郑司农说以诗曰蹶惟趣马者小雅十月之交篇文引以证彼趣马即此官也惟今诗作维郑彼笺云蹶氏趣马中士也掌王马之政孔疏谓言中士者字误阮元云毛诗作维三家诗作惟释文出蹶惟二字贾疏引注作惟是也诸本作维非〉

巫马，下士二人，医四人，府一人，史二人，贾二人，徒二十人。 〈巫马，知马祖、先牧、马社、马步之神者。马疾若有犯焉则知之，是以使与医同职。〉

●疏〈巫马下士二人医四人者此即医治疾马之官天子马六种十二闲其数特多故别设医官不并入兽医贾疏云巫知马祟医知马疾故连类在此也云贾二人者贾疏云治马死生须知马价故有贾人也^[1]〉

〈注云巫马知马祖先牧马社马步之神者马疾若有犯焉则知之是以使与医同职者马祖先牧马社马步并见校人职郑意此官掌治马疾而名巫者以马疾或由犯神当使巫禳治之故巫医两有也俞樾云巫马职但云掌养马疾而乘治之相医而�攻马疾无一字及祭然则巫马非巫也巫犹医也楚辞天问篇化为黄熊巫何活焉王逸注曰言鮌死后化为黄熊入于羽渊岂巫医所能复生活是巫医古得通称盖医之先亦巫也说文酉部曰古者巫彭初作医是也故广雅释诂曰医巫也其字亦或从巫尔雅释地医无闾释文曰李本作医是也巫马即马医因其所属有医四人故于其长尊之曰巫耳案俞说是也〉

牧师，下士四人，胥四人，徒四十人。 〈主牧放马而养之。〉

●疏〈牧师者此官为牧马官之长故称师也^[1]〉

〈注云主牧放马而养之者谓放马于牧地而养之牧人掌养六牲此牧师专主养马亦称牧者六牲得通称也〉

廋人，下士，闲二人，史二人，徒二十人。 〈廋之言数。〉

●疏〈廋人者亦省称廋聘礼记云朌肉及廋车注云廋廋人是也云下士闲二人史二人徒二十人者沈彤云下士及史每闲二人天子十二闲则二十四人徒每闲二十人则二百四十人^[1]〉

〈注云廋之言数者释文出数也二字是陆本数下有也字明监本亦有广雅释诂云廀薮取也廀薮数声义并相近此廋人掌十二闲之马政亦取校数之义也郊特牲帝牛必在涤三月郑注云涤牢中所搜除处也彼释文载一本搜作廋孔疏云搜谓搜扫清除故周礼掌养马者谓之廋人案孔说与郑此注异而义亦通〉

圉师，乘一人，徒二人。圉人，良马匹一人，驽马丽一人。 〈养马曰圉。四马为乘。良，善也。丽，耦也。〉

●疏〈圉师乘一人徒二人者依校人职良马五种十廏其马二千一百六十匹为五百四十乘凡圉师五百四十人徒一千八十人驽马二廏依经文马三千七十二匹一千五百三十六丽七百六十八乘八丽一圉师凡一百九十二人徒三百八十四人合良驽十二廏凡圉师七百三十二人徒一千四百六十四人依郑读驽马一千二百九十六匹六百四十人丽三百二十四乘六丽一师则圉师一百八人每乘徒二人则六百四十八人合良驽共圉师六百四十八人徒一千七百二十八人云圉人良马匹一人驽马丽一人者九章算数音义引字林云驽骀也依校人职良马五种十廏圉人匹一人凡二千一百六十人驽马二廏圉人丽一人依经文凡一千五百三十六人合良驽十二廏凡圉人三千六百九十六人依郑读驽马圉人凡六百四十八人合良驽十二廏凡二千八百八人也左庄三十二年传鲁有圉人�史记鲁世家作邓扈栾公羊宣七年何注云养马者曰扈扈即圉人也^[1]〉

〈注云养马曰圉者本职先郑注义同说文�部云圉一曰圉人掌马者左昭七年传云马有圉牛有牧杜注云养马曰圉养牛曰牧此经养马有圉师又有牧师掌牧地者牧圉对文则异散文亦通云四马为乘者本职先郑注云四匹为乘管子乘马篇云一乘者四马也乘四马故校人云乘马一师四圉云良善也者玉府注同云丽耦也者说文鹿部云丽旅行也引申为两偶之称小尔雅广言云丽两也诗鄘风干旌孔疏引王肃云夏后氏驾两谓之丽广雅释诂云俪耦也方言云𣀷数也郭注云偶物为𣀷丽俪𣀷字并通校人注亦同〉

职方氏，中大夫四人，下大夫八人，中士十有六人，府四人，史十有六人，胥十有六人，徒百有六十人。 〈职，主也，主四方之职贡者。职方氏，主四方官之长。〉

●疏〈职方氏中大夫四人者洪适隶释载汉樊毅脩华岳碑引周礼职方氏�谓之西岳案职识声类同拟汉经师或有读职为识者义亦得通也贾疏云在此者司马主九畿职方制其贡事相成故在此官尊而人多以其共天下人民贡赋之事事繁故也^[1]〉

〈注云职主也者亨人注同云主四方之职贡者者本职云制其职各以其所能制其贡各以其所有是也曲礼云五官之长曰伯是职方注亦训职为主云是伯分主东西者此官与彼异而职方训义同云职方氏主四方官之长者与下土方氏至掸人等十官为长也〉

土方氏，上士五人，下士十人，府二人，史五人，胥五人，徒五十人。 〈土方氏主四方邦国之土地。〉

●疏〈土方氏者自此至形方氏五职并掌四方疆域教治之官故类列于此^[1]〉

〈注云土方氏主四方邦国之土地者俞樾云土当读为度此官主相度四方故曰度方氏其职云以土地相宅注曰土地犹度地是郑意正以土为相度之度乃于此注曰主四方邦国之土地又似以本字读之者失之矣土度古通用说见大司徒案俞说是也〉

怀方氏，中士八人，府四人，史四人，胥四人，徒四十人。 〈怀，来也，主来四方之民及其物。〉

●疏〈注云怀来也者尔雅释言云主来四方之民及其物者亦据本职文〉

合方氏，中士八人，府四人，史四人，胥四人，徒四十人。 〈合方氏主合同四方之事。〉

●疏〈注云合方氏主合同四方之事者小行人注云合同也〉

训方氏，中士四人，府四人，史四人，胥四人，徒四十人。 〈训，道也，主教道四方之民。〉

●疏〈注云训道也者尔雅释诂文云主教道四方之民者说文言部云训说教也训道即教道本职云正岁则布而训四方明取教道四方之民故名训方氏也〉

形方氏，中士四人，府四人，史四人，胥四人，徒四十人。 〈形方氏主制四方邦国之形体。〉

●疏〈注云形方氏主制四方邦国之形体者遂人云以土地之图经田野造县鄙形体之法注云形体谓制分界也司马法仁本篇云以土地形诸侯此官主正邦国之封疆故亦以形方为名犹营国谓之体国矣〉

山师，中士二人，下士四人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人。}}

●疏〈山师者此官与川师邍师并掌邦国土地名物之官故次职方诸官之后贾疏云按其职云掌山林之名辨其物与其利害而颁之于邦国使致其珍异之物按王制云名山大泽不以封故天子立山师以遥掌之使贡故与职方亦连类在此也〉

川师，中士二人，下士四人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人。

邍师，中士四人，下士八人，府四人，史八人，胥八人，徒八十人。 〈邍，地之广平者。〉

●疏〈注云邍地之广平者者尔雅释地云广平曰原诗小雅公刘孔疏引李巡云广平谓土地宽博而平正也释名释地云广平曰原原元也如元气广大也案邍原古今字经例用古字作邍注例用今字当作原详大司徒疏〉

匡人，中士四人，史四人，徒八人。 〈匡，正也，主正诸侯以法则。〉

●疏〈匡人者此官与掸人主巡行邦国谕达教治之官故次诸掌土地官之后^[1]〉

〈注云匡正也者尔雅释言文云主正诸侯以法则者据本职文〉

掸人，中士四人，史四人，徒八人。 〈掸人，主掸序王意，以语天下。〉

●疏〈注云掸人主掸序王意以语天下者释文云掸与探同案掸者�之隶变说文手部云��也�远取之也据许书则掸�义同而字异尔雅释诂云探取也谓探取王之志意序述之以语天下也俞樾云据其职云掌诵王志道国之政事以巡天下之邦国而语之曰诵曰道曰语皆言说之义疑掸字当读为谭说文言部谈语也无谭字盖古或假掸为谈因又变其字作谭耳庄子则阳篇夫子何不谭我于王乎释文引李注曰谭说也案俞说亦通〉

都司马，每都上士二人，中士四人，下士八人，府二人，史八人，胥八人，徒八十人。 〈都，王子弟所封及三公采地也。司马主其军赋。〉

●疏〈都司马每都上士二人者此官与家司马及春官之都宗人家宗人秋官之都士家士皆都家私臣之受命于王者也左昭二十年传楚使城父司马奋扬杀大子建即此以其掌采地军赋得以职事自达于王朝故亦以事类附列夏官之末而实非大司马之属官也郑唯以家司马为家臣而以都司马为王臣则王国但置一官以总治都家之军赋足矣何必每都为设官于国乎贾疏谓上士已下王自以臣为司马遥掌都内亦沿郑说之误^[1]〉

〈注云都王子弟所封及三公采地也者郑意此都唯据大都言之不含小都也贾疏云不通卿大夫者按司裘云诸侯则共熊侯豹侯卿大夫则共麋侯卿不入诸侯之中故知义然案此都亦当兼小都卿之采地言之注疑有捝文贾说非是详后疏云司马主其军赋者贾疏云即司马法云成出士十人徒二十人之等并是都司马所主也诒让案主都家军赋之官亦谓之司马者若伍长大司马职谓之公司马彼注云虽卑同其号是也〉

家司马，各使其臣，以正于公司马。 〈家，卿大夫采地。正犹听也。公司马，国司马也。卿大夫之采地，王不特置司马，各自使其家臣为司马，主其地之军赋，往听政于王之司马。王之司马其以王命来有事，则曰国司马。〉

●疏〈家司马各使其臣以正于公司马者于经例当作于石经及旧本并误吴廷华云此文似经不似序官据春官序官云都宗人上士云云家宗人如都宗人之数秋官序官云都士中士二人云云家士亦如之此序官语也此不言家司马官数多寡如何第云各使其臣则经语而非序官语据都司马职云掌都之士庶子云云又云家司马亦如之其语与春秋两序官相似且家司马无文则可知此语为家司马经文其经文家司马亦如之六字则序官语盖错𥳑耳姜兆锡云家司马亦如之者其官若役犹都司马之数每家上中下士各若干府史胥徒各若干也各使其臣以正于公司马者其职亦犹都司马之职但都司马掌其兵马与政学以听于国司马而家司马则各使其臣以正于公司马也此其序官序职义以类从亦了然矣况家司马亦如之句若在序职则是其职亦如都司马之掌其兵马与政学以听于国司马也而此序官乃又云各使其臣以正于公司马是彼此矛盾岂字句之小讹而已哉案吴姜二说是也沈彤江永说同右夏官之属卿一人中大夫十四人下大夫三十人上士六十七人中士百五十八人下士二百六十七人府七十六人史二百五人胥二百四十五人徒二千一百八十八人贾八人工四人医四人虎士八百人方相氏狂夫四人凡正官自卿至庶人总四千七十一人又趣马每皂下士一人徒四人依经下士二百四人徒一千七百四十四人依郑读下士一百九十八人徒一千一百五十二人圉师每乘一人徒二人圉人良马每匹一人驽马每丽一人依经圉师七百三十二人徒一千四百六十四人圉人三千六百九十六人依郑读圉师六百四十八人徒一千七百二十八人圉人二千八百八人未知孰是又都司马每都上士二人中士四人下士八人府二人史八人胥八人徒八十人有员数无总数又家司马无员数又六军军将卿六人师帅中大夫三十人旅帅下大夫百五十人卒长上士七百五十人两司马中士三千人伍长下士一万五千人又府十二人史三十六人胥六十人徒六百人皆出军权置以上三者皆不可计大凡可计者总四千七十一人^[1]〉

〈注云家卿大夫采地者贾疏云按载师职家邑任稍地谓大夫采地小都任县地谓卿之采地大都任疆地谓三公采地则卿入小都中今此经直言家而小都入家中不在上都中者司马主军事严凝为主须辨尊卑故依司裘卿与大夫不得称诸侯者为家又不使不臣为之也若然都宗人家宗人及都士家士皆使王臣为之者都家宗人有祖王之庙九皇六十四民王所当祭故使王臣为之都家之士以狱讼刑罪王政之重非王臣不决故亦使王臣为之但非严凝故卿入都耳诒让案家司马专指大夫家邑之司马也此注两卿字疑皆后人所增盖夏官之有都司马家司马犹春官之有都宗人家宗人秋官之有都士家士也春官叙官都宗人家宗人注云都谓王子弟所封及公卿所食邑家谓大夫所食采邑方士职注义同惟此以卿与大夫同属家不入都内同此都家分职而注乃互异且与载师卿食小都之文显相违牾考都司马职家司马亦如之注云大夫家臣为司马者亦不言卿之家臣则此注为传写之误无疑贾疏所见本已误故援司裘卿大夫共麋侯之文又谓司马主军事须辨尊卑强为斡旋不知都家宗人主礼都士家士主刑何以不辨尊卑且春官秋官注不据卿大夫共麋侯之文此独据而合之果何说乎又案都宗人家宗人都士家士亦家臣之命于王者非王臣也贾说亦误详春官秋官叙官疏云正犹听也者凡听受职事及听断政治并谓之正本职云以听国司马是正听义同云公司马国司马也者本职注云大司马之属皆是对家司马为私臣故云公司马明与大司马职公司马为伍长之专称异也职丧国有司亦云公有司注云或言公或言国言国者由其居所来居其官曰公义与此同云卿大夫之采地王不特置司马者明家司马即家之臣郑意此对上王子弟及三公采地王为特置都司马实则都司马亦当为家臣非王所特置也云各自使其家臣为司马主其地之军赋往听政于王之司马者胡匡衷云少牢馈食礼司马刲羊大夫家臣为司马者如家司马之职考左传有叔孙氏之司马鬷戾又襄二十三年季氏以公锄为马正杜注马正家司马是大夫自以其家臣为司马也云王之司马其以王命来有事则曰国司马者明与职丧国有司义同贾疏云其职云以听于国司马对此从下向上则曰公司马〉

周礼正义卷五十四终

1. ^ ^{1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 1.18 1.19 1.20 1.21 1.22 1.23 1.24 1.25 1.26 1.27 1.28 1.29 1.30 1.31 1.32 1.33 1.34 1.35 1.36 1.37 1.38 1.39 1.40 1.41} ，孙疏凡例皆先疏经再疏注，原其间空一字别之，此处作分段处理。