周礼正义/80 中华文库

“玉人”至“象德”

玉人之事：镇圭尺有二寸，天子守之。命圭九寸，谓之桓圭，公守之。命圭七寸，谓之信圭，侯守之。命圭七寸，谓之躬圭，伯守之。 〈命圭者，王所命之圭也。朝觐执焉，居则守之。子守谷璧，男守蒲璧。不言之者，阙耳。故书或云“命圭五寸，谓之躬圭”。杜子春云：“当为七寸。”玄谓五寸者，璧文之阙乱存焉。〉

●疏〈玉人之事者亦以所攻之材名工也左襄十五年传宋有玉人杜注云玉人能治玉者孟子梁惠王篇云今有璞玉于北虽万镒必使玉人雕琢之此事即雕琢之事也云镇圭尺有二寸天子守之者以下即大宗伯六瑞之四也苏氏演义引三礼义宗云天子大圭尺有二寸者法十二辰也戴震云镇圭命圭通谓之介圭尔雅圭大尺二寸谓之玠据镇圭言也诗嵩高锡尔介圭以作尔宝纬奕以其介圭入觐于王据命圭言也介者大也大有二义以尊大言者镇圭命圭之为大圭是也以长大言者大圭长三尺杼上终葵首是也案戴说是也书康王之诰云大保承介圭伪孔传亦据此镇圭为释尺二寸者圭之长度聘礼记说上公朝圭云剡上寸半厚半寸博三寸三等命圭当同王镇圭�厚度无文考后云大琮十有二寸厚寸是为内镇宗后守之注谓如王之镇圭则镇圭之厚当亦盈一寸命圭之厚葢半之其等�适合也唯博及剡上之度或当与命圭同耳四圭名制并详大宗伯疏又王镇圭诸侯命圭并有缫借此经文不具详典瑞大行人疏^[1]〉

〈注云命圭者王所命之圭也者谓诸侯初封及嗣位来朝时王命以�即赐以圭觐礼云乃朝以瑞玉有缫郑注亦以五等圭璧为释是也演义引三礼义宗云谓之命圭者言皆受命而得故朝觐宗遇则执焉即本郑义贾疏云公羊传云锡者何赐也命者何加我服也于王以策命诸侯之时非直加之以车服时即以圭授之以为瑞信者也案贾谓命圭即锡命时所授者国语周语云襄王使召公过及内史过赐晋惠公命晋侯执玉卑韦注云命瑞命诸侯即位天子赐之命圭以为瑞节玉信圭侯所执左传僖十一年文元年杜注说同即贾氏所本惠士奇云此臆说也白虎通礼曰诸俟薨使人归瑞玉于天子谅暗之后更�命嗣子而还之故在丧则视元士以君其国除丧则服士服而来朝天子�命之也其在来朝之时乎春秋礼坏久矣晋惠鲁文赐命于即位鲁桓卫襄迫命于既薨则新天子辑瑞之典不行嗣诸侯还圭之礼亦废不知天王所赐者是何瑞也或曰琬圭者诸侯有德王命赐之使者执琬圭以致命春秋锡命盖以此案惠说是也诸侯归瑞还瑞之礼当于丧毕来朝时行之与春秋锡命所致玉不同白虎通君薨归玉之说似亦未可信至周语晋侯所执之玉即王使执以致命之玉故内史过云夫执玉卑赞其挚也明与命圭不同僖十一年左传说其事云�于受瑞瑞玉通称耳非必六瑞之命圭惠引或说以为琬圭理或然也云朝觐执焉居则守之者明大宗伯典瑞说六瑞及大行人说五等圭璧皆曰执此四圭皆曰守二文足互相备也云子守谷璧男守蒲璧不言之者阙耳者经无子男命璧故郑据大宗伯典瑞大行人补之云故书或云命圭五寸谓之躬圭杜子春云当为七寸者杜据典瑞正此经讹字也云玄谓五寸者璧文之阙乱存焉者段玉裁云此郑从杜作七寸而明经作五之所由也阙乱者依典瑞则有两命璧五寸之文而阙又以五字羼入圭文也存焉者于此可考也徐养原云篆文五七相似诗七月鸣鸠王肃读为五月此经因阙而乱亦字形相涉所致〉

天子执冒四寸，以朝诸侯。 〈名玉曰冒者，言德能覆葢天下也。四寸者，方以尊接卑，以小为贵。〉

●疏〈天子执冒四寸以朝诸侯者冒正字作瑁说文玉部云瑁诸侯执圭朝天子天子执玉以冒之似县冠周礼曰天子执�四寸古文作�案冒即瑁之借字御览珍宝部引此经旧注云玉以冒之似梨冠也疑马注佚文梨冠即诗书之�冠也段玉裁云�冠尔雅注作犁錧谓耜也黄以周云瑁方四寸其冒圭之空在下面孔疏谓当下邪刻之如圭头是也据说文云似�冠似�刻之空从两㫄洞达其下御览引礼旧图云圭制上小下大状如�锋圭冒乃似�冠此正用许说者考汉之�冠本方末两岐中空锐如圭头车人为耒庇长尺有一寸先郑注云庇谓耒下岐匠人耜广五寸后郑注云古者耜一金今之耜岐头两金庇即耜耜即�冠案段黄说是也犁錧即匠人注所谓耜岐头两金者也洪�隶续载汉柳敏碑阴益州太守碑阴六玉碑所画瑁并外方自半以下�刻其内为岐足与圭首之锐适足相函正与岐头耜刃相似非一金之耜也尔雅释乐郭注释大磬亦云形似犁錧者晋时磬葢已横县故股鼓两末平偃其下岐出郭部与古磬直县形制不合而与瑁形似�冠之义正足相证矣书康王之诰云上宗奉同瑁三国志虞翻传裴注引翻别传奏述郑书注训同为酒杯翻驳之云康王执瑁古�似同玉人职曰天子执瑁以朝诸侯马融训注亦以为同者大同天下据彼则马氏书注以�为瑁之别名虞氏则直谓同当作�即古文瑁字之省同瑁并举为义文今案书下文云王乃受同瑁王三宿三祭三�又云大保以异同秉璋以酢瑁以冒圭非祭酢所用则马虞义非也^[1]〉

〈注云名玉曰冒者言德能覆葢天下也者小尔雅广诂云冒覆也白虎通义文质篇云合符信者谓天子执瑁以朝诸侯诸侯执圭以觐天子瑁之为言冒也上有所覆下有所冒也贾疏云按书传云古者圭必有冒言不收专达之义天子执冒以朝诸侯见则覆之注云君恩覆之臣敢进是其冒覆之事按孔注顾命云言冒所以冒诸侯圭以齐瑞信方四寸邪刻之不言冒以覆葢天下者义得两含故注有异故书传云古者圭必有冒亦是冒圭之法也此冒据朝觐诸侯时执之诗殷颂云受小球大球为下国缀旒注云小球尺二寸大球长三尺与下国结定其心如旌旗之旒彼据天子与诸侯盟会故云结定其心故执镇圭不执瑁也书顾命孔疏云礼天子所以执瑁者诸侯即位天子赐之以命圭圭头邪锐其瑁以下邪刻之其刻阔狭长短如圭头诸侯来朝执圭以授天子天子以冒之刻处冒彼圭头若大小相当则是本所赐其或不同则圭是伪作知诸侯信与不信故天子执瑁所以冒诸侯之圭以齐瑞信犹今之合符然经传惟言圭之长短不言阔狭瑁方四寸容彼圭头则圭头之阔无四寸也天子以一瑁冒天下之圭则公侯伯之圭阔狭等也此瑁惟冒圭耳不得冒璧璧亦称瑞不知所以齐信未得而闻之也左传文元年孔疏说同案书伪孔传及孔疏谓瑁邪刻之与犁錧形正合但中伏传冒圭之说则终有不能冒璧之疑郑亦不从其说恐未足冯也云四寸者方以尊接卑以小为贵者天子之玉尺度宜侈此冒独止四寸故云以小为贵示降尊接卑之义也礼器云礼有以小为贵者是郑所据也〉

天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。 〈郑司农云：“全，纯色也。龙当为尨，尨谓杂色。”玄谓全，纯玉也。瓒读“��”之�。龙、瓒、将，皆杂名也。卑者下尊，以轻重为差。玉多则重，石多则轻，公侯四玉一石，伯子男三玉二石。〉

●疏〈伯用将者惠士奇戴震阮元并谓将当依说文作埒段玉裁云埒许郑同皆不作将倘是将字郑不得释为�郑已后传写失之案段说是也此作将者字形之误详后^[1]〉

〈注郑司农云全纯色也者士昏礼注云纯全也是纯全互训纯色谓玉色粹一不尨驳也云龙当为尨者牧人杜注义同说文字作駹戴震云龙駹古字通用云尨谓杂色者牧人云凡外祭毁事用尨可也杜注云尨谓杂色不纯此尨亦谓玉色不纯者也云玄谓全纯玉也者谓不参以石也此破司农纯色之说说文入部云仝完也重文全篆文仝从玉纯玉曰全与后郑说同贾疏谓纯玉即纯色义无殊误云瓒读为��之�者叶钞释文及贾疏述注读下皆无为字段玉裁据删云瓒读��者谓其音同�也案释文云瓒才旱反司农音赞然则陆本瓒读��之�六字在玄谓之上与贾本不同疑陆笔误钱大昕云据玉篇�即饡之古文说文食部云饡以羮浇饭也礼记内则云小切狼臅膏以与稻米为酏注狼臅膏臆中膏也以煎稻米则似今膏�矣释名�糁也以米饡之如膏�也贾疏谓汉时有膏�葢本内则注集韵�以膏煎稻为酏与贾疏合王引之云内则释文�本又作�又作�并同之然反又音赞案�字说文缺载以六书之例求之�葢从食�省声字当作�俗书讹作�则谐声之理不明其又作�者�之省耳楚辞九思时混混兮浇饡注云饡餐也混混浊也言如浇饡之乱也则�有杂乱之义故玉人注�瓒为�而训为杂声中兼义也案王说是也云龙瓒将皆杂名也者段玉裁谓龙当作尨是也将亦当作埒贾疏云�名者谓玉之杂名此亦含杂色知者郑异义驳云玉杂则色杂则知玉全色亦全也案贾说非也玉杂者虽同色而质必微异故驳异义谓兼色杂至玉全则不必色全故郑不从先郑之说不可以彼证此云卑者下尊以轻重为差玉多则重石多则轻者贾疏云盈不足�曰玉方寸重七两石方寸重六两案贾引盈不足�者九章算术第七篇也孙子算经云玉方寸重一十二两石方寸重三两与九章不同未知孰是云公侯四玉一石伯子男三玉二石者贾疏云�礼纬云天子纯玉尺二寸公侯九寸四玉一石伯子男三玉二石此注出于彼但此经公与侯异彼文公侯同又彼伯子男�七寸皆与此经不同者彼据殷法若然公侯同四玉一石而龙瓒异者葢玉也有别也戴震云说文玉部曰瓒三玉二石也礼天子用全纯玉也公用駹四玉一石侯用瓒伯用�玉石半相�也此葢泛记用玉为��等��石之次玉者如诗之充耳琇莹贻我佩玖琇与玖皆美石案戴说是也金鹗说同白虎通义文质篇云礼王度记曰天子纯玉尺有二寸公侯九寸四玉一石也伯子男俱三玉二石也又云公圭九寸四玉一石何以知不以玉为四�石特为也以尚书合言五玉也案礼纬文即本王度记据此诸文则此章即指瑞玉而言其云公九寸伯七寸与此命圭尺度同而云侯上同公子男上同伯并与此异者传礼者各据其所闻不必合一贾以为殷礼则无据说文以公四玉一石侯三玉二石伯玉石半相埒与注及礼纬又异其说较允许郑说并不以此三玉为瑞玉葢命圭为邦国重镇不宜�杂玉石其为泛记玉饰殆无疑义此经不详子男用玉之名依郑说或当与伯同段玉裁云依许差之子男同位一玉二石未知然否〉

继子男，执皮帛。 〈谓公之孤也。见礼次子男，贽用束帛，而以豹皮表之为饰。天子之孤，表帛以虎皮。此说玉及皮帛者，遂言见天子之用贽。〉

●疏〈断子男执皮帛者贾疏云此公之孤上不言子男而此云继子男者以上文不见子男也以子男与伯同用三玉二石故空其文见子男与伯等以是得言以皮帛继子男也以大行人注言之此亦是孤尊更以生�见也案贾说非也以大宗伯与命两经证之疑此文当次前三等命圭之后因上阙子男执璧之文��移于此经备记五等瑞玉因及孤之挚耳^[1]〉

〈注云谓公之孤也者典命云公之孤四命以��视小国之君不言侯伯有孤又大行人云凡大国之孤执皮帛以继小国之君与此文相应故知是公之孤也郑锷云有天子之孤有诸侯之孤大宗伯曰孤执皮帛者天子之孤也二�皆执皮帛特所用以饰之皮异耳天子之孤不当继子男之后故康成以为此公之孤也然典今又有诸侯适子未誓则以皮帛继子男之文则公之孤与诸侯适子之未誓者皆执皮帛而列子男之后欤云见礼次子男贽用束帛而以豹皮表之为饰天子之孤表帛以虎皮者大宗伯注义同彼��并作挚是也贽即挚之俗详彼疏云此说玉及皮帛者遂言见天子之用贽者以皮帛�玉人之事明此经因说玉而�及皮帛之贽也〉

天子圭中必。 〈必读如“鹿车縪”之縪，谓以组约其中央，为执之以备失队。〉

●疏〈天子圭中必者贾疏云案聘礼谓五等诸侯及聘使所执圭璋皆有缫藉及绚组绚组所以约圭中央恐失坠即此中必之类若然圭之中必尊卑皆有此不言诸侯圭举上以明下可知^[1]〉

〈注云必读如鹿车縪之縪者广雅释器云繀车谓之历鹿道�谓之鹿车方言云繀车赵魏之闲谓之𫐆辘车东齐海岱之闲谓之道轨又云车下�陈宋淮楚之闲谓之毕大者谓之�郭注云鹿车也戴震云此言繀车之索故郭云�车也玉篇云紩索也古作铁据此紩乃本字铁即其假借字圭中必为组鹿车縪为索其约束相类故郑读如之�毕古通用段玉裁云广雅鹿车本方言鹿车与历鹿义同皆于其围绕命名也说文曰�止也古毕必通用案戴段说是也说文縪训止葢凡以丝麻为组索皆所以止缚为系固故通谓之�鹿车即收丝之器说文糸部云繀箸丝于�车也是也縪即束鹿车之索索亦名紩假借�铁方言所谓车下铁车非乘载之车铁亦非五金之铁也御览车部引风俗通鹿车窄小�容鹿�与此鹿车亦异云谓以组约其中央为执之以备失队者聘礼记云圭皆玄𫄸系绚组郑注云采成文曰绚系无事则以系玉因以为饰皆用五采组上以玄下以绛为地说文糸部云组绶属圭重器恐失队破损故以组约而执之此组系聘礼亦谓之缫与典瑞大行人画韦之缫异详典瑞疏〉

四圭尺有二寸，以祀天。 〈郊天，所以礼其神也。《典瑞职》曰：“四圭有邸，以祀天旅上帝。”〉

●疏〈四圭尺有二寸以祀天者贾疏云据下祼圭尺有二寸而言则此四圭圭别尺有二寸戴震云一邸而四圭邸为璧周易集解引荀九家易注云天子以尺二寸元圭事天即径六寸是也尔雅释器云璧大六寸谓之宣此四圭邸璧之度古文苑�诅楚文祠巫咸亚驼久�亦用宣璧汉书之璧矣^[1]〉

〈注云郊天所以礼其神也者典瑞注云祀天夏引典瑞职者贾疏云证祀天为夏正郊所感帝兼国有故不云有邸及旅上帝者文略但彼祀天当为圜丘祭昊天旅上帝为旅祭受命帝郑贾说并失之详彼疏〉

大圭长三尺，杼上终葵首，天子服之。 〈王所搢大圭也，或谓之珽。终葵，椎也。为椎于其杼上，明无所屈也。杼，閷也。《相玉书》曰：“珽玉六寸，明自照。”〉

●疏〈大圭长三尺者此圭校镇圭为尤长故称大圭礼器云大圭不琢注谓即此大圭又云琢当为篆不篆者葢谓纯素无文与镇圭有瑑异也诗商颂长发云受大球小球郑笺云�小玉�尺�寸圭也受大玉谓珽也长三尺案大圭以瑑玉为之故玉藻云笏天子以球玉晏子春秋�上篇齐景公�球玉亦谓笏也白虎通义文质篇引礼云圭�尺八寸案礼无尺八寸之圭或即笏�之属与云杼上终葵首者杼说文玉部引作抒误荀子大略篇杨注云谓剡上至其首两方也云天子服之其服犹服剑之服谓�之于身典瑞谓之搢彼注云插之于绅带之闲若�剑是也^[1]〉

〈注云王所搢大圭也者据典瑞文云或谓之珽者玉藻云天子搢珽方正于天下也郑注云此亦笏也谓之为廷珽之言挺然无所屈也或谓之大圭说文玉部云珽大圭长三尺杼上终葵首左传桓二年孔疏引徐广车服仪制云珽一名大圭说并与郑同戴震云大圭笏也天子玉笏其首六寸谓之珽案戴说是也大戴礼记虞戴德篇云天子御珽诸侯御荼大夫服笏荀子大略篇同隋书礼仪志引五经异义御览服章部引五经要义并以珽为天子笏左传桓二年杜注云珽玉笏也广雅释诂周书王会孔注穆天子传郭注亦并以笏珽相诂是珽与笏异名同物典瑞天子晋大圭以朝日而管子轻重己言天子祭日搢玉笏是大圭与珽同为玉笏之塙证至玉藻所云笏度二尺有六寸者左传桓二年疏谓是诸侯以下之度分其说甚塙葢搢珽与带剑同大圭三尺与上士之剑度适相当诸侯以下之笏二尺六寸与中士之剑度亦相近其等�同也云终葵椎也者惠士奇云说文木部椎撀也齐谓之终葵终葵为椎犹邾娄为�皆齐鲁闲俗语诒让案广雅释器云柊楑椎也御览器物部引何承天纂文云柊楑方椎后汉书马融传广�颂云晕终葵柊楑即终葵依玉藻注云方如椎头何说是也云为椎于其杼上明无所屈也者玉藻注云终葵首者于杼上又广其首方如椎头是谓无所屈后则恒直玉藻又云诸侯荼前诎后直让于天子也大夫前诎后诎无所不让也注云诎谓圜杀其首不为椎头大夫又杀其下而圜贾疏云玉藻�注言挺然无所屈此注亦云明无所屈皆对诸侯为荼大夫前屈后屈故云无所屈也又典瑞疏云终葵首谓大圭之上近首杀去之留首不去处为椎头惠士奇云杼上者閷其上此椎头六寸指不閷者而言云杼閷也者释文云閷杀字之异者本或作杀阮元云经作閷注当用杀字下文注中取杀杀文皆不作閷也今此诸本皆作閷葢浅人援释文本改之案阮说是也閷即杀字详矢人疏轮人行泽者欲杼注云杼谓削薄其践地者此杼义与彼同谓圭接首处削而杀之也玉藻云笏度二尺有六寸其中博三寸其杀六分而去一注云杀犹杼也天子杼其终葵首诸侯不终葵首大夫士又杼其下首广二寸半戴震云凡笏广三寸杀半寸自中已上�杀笏上广二寸半也诒让案郑以此经之杼即玉藻所谓杀故互相训杼之近首者广二寸半首与后同广三寸依郑说所杼者在笏上首下终葵首在杼上杼杀而首方固不杼也方言引燕记云丰人杼首与此及轮人之杼义并别引相玉爵曰珽玉六寸明自照者玉藻注同证大圭首六寸名珽自杀以下二尺四寸也贾疏云谓于三尺圭上除六寸之下两畔杀去之使以上为椎头言六寸据上不杀者而言引之者证大圭者为终葵六寸以下杼之也惠士奇云离骚王注相玉书珵大六寸其耀自照玉篇玉部亦云珵美玉埋六寸光自辉而康成引相玉书珵作珽说文有珽无珵葢珵即珽古今文诒让案玉藻释文云珽本又作珵与楚辞注所引同〉

土圭尺有五寸，以致日，以土地。 〈致日，度景至不。夏日至之景尺有五寸，冬日至之景丈有三尺。土犹度也。建邦国以度其地，而制其域。〉

●疏〈土圭者典瑞云土圭以致四时日月封国则以土地北不言致月者以致日为重文不具也并详大司徒典瑞冯相氏土方氏疏^[1]〉

〈注云致日度景至不者典瑞注义同云夏日至之景尺有五寸冬日至之景文有三尺者冯相氏土方氏注义同此明土圭之长与夏至地中之景相应其冬至之景则八土圭之长又三分长之二也云土犹度也者据假借义也土度声近义通诗豳风鸱鸮彻彼桑上释文引韩诗作杜书费誓杜乃擭雍氏注引杜作𢾅是土度声类相通故土亦有度训大司徒典瑞土方氏注并训土为度云建邦国以度其地而制其域者据大司徒文详彼疏〉

祼圭尺有二寸，有瓒，以祀庙。 〈祼之言灌也。或作“淉”，或作“果”。祼谓始献酌奠也。瓒如盘，其柄用圭，有流前注。〉

●疏〈祼圭尺有二寸有瓒者诗大雅旱麓孔疏云天子之瓒其柄之圭长尺有二寸其赐诸侯葢九寸以下诒让案尺有二寸者圭之长度不兼瓒言之祼圭与镇圭同度故亦谓之大圭明堂位云灌用玉瓒大圭是也又说文玉部云玚圭尺二寸有瓒以祠宗庙者也玚圭尺度形制与祼圭同盖即国语鲁语之鬯圭鬯经��通作畼故鬯圭字亦作�也祼圭亦当有缫详典瑞疏云以祀庙者贾疏云郑注小宰云惟人道宗庙有祼天地大神至�不祼故此虽云以祀庙典瑞兼云以祼宾客此不言者文略也^[1]〉

〈注云祼之言灌也者小宰大宗伯注并同详小宰疏云或作淉者说文水部云淉水也从水果声与淉声类同云或作果者大宗伯云大宾客摄而�果小宗伯云辨六彝之名物以待果将注并读为祼与此或�同云祼谓始献酌奠也者王礼庙享有九献二祼为始也详大宗伯司尊彝疏贾疏云小宰注云祼亦谓祭之啐之奠之以其尸不饮故云奠之云瓒如盘其柄用圭有流前注者贾疏云郑注典瑞引汉礼瓒盘大五升口径八寸下有盘口径一尺言有流前注者案下三璋之勺鼻寸是也言前注者以尸执之向外祭乃注之故云有流前注也诒让案郑言此者明圭为柄与瓒不同物瓒则勺也白虎通义考黜篇说圭瓒云玉饰其本亦谓柄也书文侯之命叙伪孔传及郊特牲孔疏引王肃说并同又诗大雅旱麓瑟彼玉瓒黄流在中陆本毛传云玉瓒圭瓒也黄金所以流鬯也此流前注所谓瓒口流鬯者也互详典瑞疏戴震云以圭为柄曰圭瓒以璋为柄曰璋瓒��并同〉

琬圭九寸而缫，以象德。 〈琬犹圜也。王使之瑞节也。诸侯有德，王命赐之，使者执琬圭以致命焉。缫，藉也。〉

●疏〈琬圭九寸而缫以象德者贾疏云典瑞云琬圭以治德以结好此不言结好此文略彼云治德据使者而言此言象德据圭体而说彼不言有缫此言有缫亦是互见为义^[1]〉

〈注云琬犹圜也者琬圭耑圆宛曲下覆故云犹圜也说文宀部云宛屈草自覆也琬宛声类亦同九章算术方田篇有宛田亦上圜隆起与琬圭形相似典瑞先郑注云琬圭无锋芒无锋芒则圜也互详典瑞疏云王使之瑞节也诸侯有德王命赐之使者执琬圭以致命焉者典瑞注同惠士奇谓天子使使赐诸侯命当执琬圭于义近是详前疏云缫藉也者聘礼注云缫所以缊藉玉又云缫所以藉圭也详典瑞大行人疏缫采就经无文以此圭长九寸与公侯伯命圭同则缫疑亦当三采三就与彼同也〉

“琰圭”至“守之”

琰圭九寸，判规，以除慝，以易行。 〈凡圭，琰上寸半。琰圭，琰半以上，又半为瑑饰。诸侯有为不义，使者征之，执以为瑞节也。除慝，诛恶逆也。易行，去烦苛。〉

●疏〈琰圭九寸者此度与琬圭同书顾命弘璧琬琰贾天府疏引郑书注谓彼琬琰皆度尺二寸盖其度尤长非常用之玉也^[1]〉

〈注云凡圭琰上寸半者琰与剡同此据聘礼记及杂记文云琰圭琰半以上又半为瑑饰者公羊定八年传璋判白何注云判半也贾疏云以其言判判半也又云规明半以上琰�首规半以下为瑑饰可知案郑贾并释判为半而规字无释似即以为据饰也说文玉部云琰璧上起美色也此与瑑饰义近但以圭为璧段玉裁以为字误然疑贾马诸家或有破圭为璧以傅合判规之文者若然则是琮玦之类与圭不同与郑剡射之义尤不相冡也戴震云凡圭直剡之倨句磬折上端中矩琰圭左右则�而下如规之判黄以周云判规之义戴说为合但戴氏以凡圭例之仅剡半寸郑则谓剡半以上此其异也盖琰之言剡其首剡然上起其半以上如规之判也案戴黄说并与郑异郑意此圭加剡半以上则所剡者四寸五分锐角尤�长较常法剡寸半增二倍故独得剡名但郑以为直剡则与规义不相应戴以为圆剡故曰判规是判规者若割圆为四象限形圭左右剡各一象限合两圭而成规也其义于经较切黄兼取郑戴义谓剡半以上如规形但圭广三寸左右各寸半于寸半之内圆剡之至四寸半之长则其圆界甚大左右并之适成椭圆虽合两圭亦断不能成规与半规之义无会则郑戴两义固不能强合也众说纷互未审孰得姑并存之云诸侯有为不义使者征之执以为瑞节也者典瑞先郑注云琰圭有锋芒伤害征伐诛讨之象故以易行除慝是除慝易行为使者征不义所执以为信也但后郑彼注据大行人职以除慝为殷�时使大夫执以命事此义亦当同可以互推故不具也云除慝诛恶逆也者小行人云其悖逆暴乱作慝犹犯令者为一书注云慝恶也此除慝亦谓诸侯有悖逆作慝者乃诛之也云易行去烦苛也者贾疏云此非恶逆之事直政教烦多而苛虐是诸侯行恶故王使人执之以为瑞节易去恶行〉

璧羡度尺，好三寸，以为度。 〈郑司农云：“羡，径也。好，璧孔也。《尔雅》曰：‘肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。’”玄谓羡犹延，其袤一尺而广狭焉。〉

●疏〈璧羡度尺好三寸以为度者陈祥道云璧圜九寸好三寸延其袤为一尺㫄各损半寸则广八寸矣说文曰人手却十分动脉为寸口十寸为尺周制寸尺咫寻常仞诸度量皆以人之体为法又曰中妇人手长八寸谓之咫周尺也然则璧羡袤十寸广八寸以十寸起度则十尺为丈十丈为引以八寸起度则八尺为寻倍寻为常度必为璧以起之则围三径一之制又寓乎其中矣程瑶田云典瑞曰以起度玉人曰以为度葢�此以度物犹周髀算经所用之折矩也案陈程说是也璧羡度尺者据其袤言之其广则中咫经不著广度者文不具也古人度数有以十起者尺丈引是也有以八起者咫仞寻常是也以十起者视璧羡之度尺以八起者视璧羡之广咫起度之说葢如是^[1]〉

〈注郑司农云羡径也者明经云度尺为璧之直径横广则不满尺也黄以周云典瑞先郑注云羡长也此璧径长尺亦谓�圜形案黄说是也典瑞贾疏亦谓先后郑同为不圜但璧羡袤尺广八寸先郑释为径于义未明故后郑补释之云好璧孔也者好对肉为文诗鲁颂泮水孔疏引孙炎尔雅注云肉身也好孔也引尔雅者释器文左传昭十六年孔疏引李巡注云肉倍好边肉大其孔小也好倍肉其孔大边肉小也肉好若一其孔及边肉大小适等也郭注义同贾疏云引尔雅欲见此璧好三寸好即孔也两畔肉各三寸两畔其六寸是肉倍好也程瑶田云据经与注谓若璧孔一寸则边二寸合两边及孔其径五寸也贾氏误释案程述李郭义是也依其说则�正法好三寸两畔肉当各六寸则广袤皆尺五寸也此璧羡好广袤皆三寸而肉则袤各三寸五分广各二寸五分故合之袤尺而广八寸肉虽不倍好而袤则肉较好已略赢故仍得假璧称也云玄谓羡犹延者二字声近义通文选东京赋乃羡公侯卿士薛注云羡延也�人注羡道左传隐元年杜注亦作延道皆其证典瑞先郑注训羡为长尔雅释诂云延长也是羡延义同云其袤一尺而广狭焉者贾疏云造此璧之时应圜径九寸今减广一寸以益上下之袤一寸则上下一尺广八寸故云其袤一尺而广狭焉狭焉谓八寸也欧阳谦之云好三寸左右之肉减六寸为五寸上下之肉增六寸为七寸诒让案注意谓损广以益其袤损益系于肉则好自为正圆之三寸无所损益所损益者唯肉之广袤耳又案周尺度数众说差异沈彤据今所传周尺谓一尺当今尺七寸四分江永以同身寸推之谓人张两手古为一寻今为五尺则古一尺当今尺六寸二分半金鹗据汉书律历志黄锺絫黍法谓古一尺当今尺八寸一分黄以周说同古尺兦失无可质定姑备列之俟学者考焉〉

圭璧五寸，以祀日月星辰。 〈礼其神也。圭，其邸为璧，取杀于上帝。〉

●疏〈圭璧五寸者聂崇义云于六寸璧上琢出一圭长五寸贾疏云典瑞又有珍圭牙璋此不言文略并玉人造之可知^[1]〉

〈注云礼其神也者与祀天以圭璧礼神同也云圭其邸为璧取杀于上帝者典瑞注同〉

璧琮九寸，诸侯以享天子。 〈享，献也。《聘礼》，享君以璧，享夫人以琮。〉

●疏〈璧琮九寸诸侯以享天子者此即小行人所云璧以帛琮以锦亦即下文瑑璧琮也觐礼亦云四享皆束帛加璧若然享后则束锦加琮矣九寸者为上公自朝以享天子及后之法小行人注所谓大各如其瑞是也下云八寸者据上公之臣聘天子及诸侯所用故尺度不同不言瑑又不言享后者皆文略白虎通义文质篇云琮后夫人之财也贾疏云按小行人二王后享天子及后用圭璋则此璧琮九寸�上公^[1]〉

〈注云享献也者牛人注同大行人庙中将币三享先郑注云三享二献也聘礼注云既聘又献所以厚恩惠也引聘礼者贾疏云欲见经云享天子当七寸子男当五寸案彼文云受享束帛加璧受夫人之用璋享用琮但彼据侯伯之臣聘他国以享君及夫人者同郑因享王及后礼经无文故假彼文为证耳案贾后疏自伯以上享玉降于朝子男朝与享同玉不降但以瑑为异也〉

谷圭七寸，天子以聘女。 〈纳征加于束帛。〉

●疏〈谷圭七寸天子以聘女者典瑞云谷圭以和难以聘女此不言和难者文略谷圭形制详典瑞注^[1]〉

〈注云纳征加于束帛者士昏礼纳征玄𫄸束帛俪皮如纳吉礼郑彼注云束帛十端也执束帛以致命此云天子以聘女葢使者亦执束帛加谷圭以致命即媒氏所谓人币晋书礼志云大康八年有司奏婚礼古者以皮马为庭实天子加以谷圭诸侯加大璋案士昏礼有皮无马有马者葢天子诸侯也案据晋志说则天子入币又有皮马为庭实也贾疏云自士以上皆用玄𫄸皮帛但天子加以谷圭诸侯加以大璋也〉

大璋、中璋九寸，边璋七寸。射四寸，厚寸。黄金勺，青金外，朱中。鼻寸，衡四寸。有缫。天子以巡守，宗祝以前马。 〈射，琰出者也。勺，故书或作“约”，杜子春云：“当为勺，谓酒尊中勺也。”郑司农云：“鼻，谓勺龙头鼻也。衡，谓勺柄龙头也。”玄谓鼻，勺流也。凡流皆为龙口也。衡，古文横，假借字也。衡谓勺径也。三璋之勺，形如圭瓒。天子巡守，有事山川，则用灌焉。于大山川，则用大璋，加文饰也。于中山川，用中璋，杀文饰也。于小山川，用边璋，半文饰也。其祈沈以马，宗祝亦执勺以先之。礼，王过大山川，则大祝用事焉。将有事于四海山川，则校人饰黄驹。〉

●疏〈大璋中璋九寸边璋七寸者记璋瓒形制及所用之事凡祭祀宾客之祼后佐王亚祼并用璋瓒大宗伯摄祼亦然此不言文略也详内宰大宗伯大行人疏又案公羊定八年盗窃宝玉大弓传云宝者何璋判白何注云五玉尽兦之传独言璋者所以郊事天尤重诗云奉璋峨峨髦士攸宜是也春秋繁露郊祭篇亦以棫朴为文王郊辞与毛郑异据其所说璋别为郊天之玉则非此璋瓒璋瓒用以祼祭惟宗庙山川用之天地大神至尊不祼不得有璋瓒也云射四寸厚寸者凡圭皆剡圭寸半厚半寸此三璋剡四寸则多于圭二寸半而厚又倍之也边璋长度杀于大璋中璋二寸而射及厚度则同云黄金勺青金外者勺即三璋之瓒也以金为之王制金璋孔疏谓即此金饰璋是也尔雅释器云黄金谓之�其美者谓之镠说文金部云铅青金也案以黄金为勺则不宜以铅饰其外窃疑古通以铜为金书禹贡扬州贡金三品孔疏引郑注云金三品者铜三色也则此黄金青金疑即谓铜二品即圭瓒璋瓒之勺书顾命谓之�三国志虞翻传裴注引今文书作铜即其证也详典瑞疏云朱中者谓于黄金勺之中叉以朱漆涂之为饰也云有缫者亦谓缫藉也其采就经无文考大中璋九寸与公侯伯命圭同疑缫亦当三采三就边璋七寸与子男命璧同疑缫亦当二采再就也^[1]〉

〈注云射琰出者也者典瑞璋邸射注云射剡也琰与剡同谓三璋七半所剡既多角尤鑯锐若芒刺上出以达于耑也方言云忽达芒也郭注云谓草杪芒射出即此射出之义贾疏云向上谓之出谓琰判已上其半已下为文饰也案大璋中璋所剡不及半边璋则又过半贾概谓剡半以上未�云勺故书或作约杜子春云当为勺者勺约声类同段玉裁云此古文假借云谓酒尊中勺也者明堂位云灌尊夏后氏以鸡夷殷以斝周以黄�其勺夏后氏以龙勺殷以疏勺周以蒲勺案灌尊即司尊彝之六彝凡酒皆盛于尊以勺挹之而注于�杜意谓此勺即�灌尊中所�之蒲勺也典瑞先郑注云于圭头为器可以挹鬯祼祭谓之瓒先郑似亦以瓒为挹鬯之勺而兼用为祼祭之�实则瓒虽为勺制而祼祭则以当�其挹之仍用蒲勺不用瓒故后郑王制注直释为鬯�明不得如杜及先郑说至蒲勺即梓人所为之勺以木为之不以黄金又止容一升此勺不言所容以汉礼瓒盘径八寸受五升推之此勺径四寸所受当不止一升是二勺形度并异尤不可合为一故后郑不从也吴廷华云此勺有鼻有流则即祼盘但四寸与八寸及尺为异耳杜以酒尊中之勺训之误郑司农云鼻谓勺龙头鼻也者鼻谓勺前锐帛之口也郑注明堂位龙勺云龙龙头也然彼是尊中勺此勺即是鬯瓒其为龙头于经无文先郑葢依汉制说之聂氏三礼图引阮氏梁正等图云三璋之勺鼻为獐犬之首其柄则画以雏尾皆不盈寸与注违异聂氏亦㡿其谬也云衡谓勺柄龙头也者吴廷华云勺柄即璋先郑以衡为勺柄后郑不从云玄谓鼻勺流也凡流皆为龙口也者前祼圭注云有流前注即此以其口㫄出则谓之鼻以其吐水则谓之流犹既夕及士虞礼谓匜口吐水为流也龙口亦即谓流为龙头其口以吐酒鬯此说与先郑略同但先郑不云勺流故后郑增成其义云衡古文横假借字也者衡横声近假借字檀弓今也衡缝注云今礼制衡读为横是其证也云衡谓勺径也者此破先郑说�勺中横径四寸圜周葢尺二寸也其勺鼻当如三礼旧图说广不盈寸云三璋之勺形如圭瓒者如前祼圭之瓒也左传昭十七年杜注云瓒勺也贾疏云圭瓒之形前注已引汉礼但彼只径八寸下有盘口径一尺此径四寸径既倍狭明所容亦少但形制相似耳案贾引汉礼见典瑞注诗大雅旱麓笺云圭瓒之状以圭为柄黄金为勺青金为外朱中央矣白虎通义考黜篇说圭瓒云玉以象德金以配情芬香条鬯以通神灵玉饰其本君子之性金饰其中君子之道君子有黄中通理之道美素德金者精和之至也玉者德美之至也是圭瓒璋瓒并为金勺惟柄异也云天子巡守有事山川则用灌焉者贾疏云以其圭瓒灌宗庙明此巡守过山川用灌可知云于大山川则用大璋加文饰也于中山川用中璋杀文饰也于小山川用边璋半文饰也者明兼以文饰之加杀为大小尊卑之差知巡守有祭山川者诗周颂般叙云巡守而祀四岳河海也僖三十一年公羊传云山川有能润于百里者天子秩而祭之触石而出肤寸而合不崇朝而偏雨乎天下者唯泰山尔河海润于千里又王制孔疏引尚书大传云五岳视三公四渎视诸侯其馀山川视伯小者视子男此三璋长度与五等命圭璧降杀正相应若然大山川即大宗伯之四望谓五岳四渎及海视三公者也中山川即视伯者也小山川即视子男所谓润于百里者也云其祈沈以马者释文云小尔雅云祭山川曰祈沈案尔雅祭山川曰庪县祭川曰浮沈今读宜依尔雅音案祈即庪之借字今小尔雅无祭山川曰祈沈之文葢有佚捝祈沈之义详大宗伯及犬人疏贾疏云取校人饰黄驹故知以马也云宗祝亦执勺以先之者宗祝有二有谓大小宗伯大小祝诸官者礼运云宗祝在庙注云宗宗人也国语周语云宗祝执祀韦注云宗宗伯祝大祝是也亦曰祝宗主�九年传云宋灾祝宗用马于四墉即谓祝与宗人也有专谓大祝者周书克殷篇云乃命宗祝崇宾飨祷之于军古文苑诅楚文云宗祝邵鼛是也此经宗祝则似专属大祝故下注即引大祝职以证义也江永云先有灌而后杀驹也云礼王过大山川则大祝用事焉者据大祝文证此宗祝即大祝也贾疏云大祝职不言中山川小山川者举大者而言或使小祝为之也云将有事于四海山川则校人饰黄驹者据校人文引之者亦证此马即谓黄驹也〉

大璋亦如之，诸侯以聘女。 〈亦纳征加于束帛也。大璋者，以大璋之文饰之也。亦如之者，如边璋七寸，射四寸。〉

●疏〈大璋亦如之诸侯以聘女者陈祥道云以文考之当继天子以聘女之后亦如之者亦如谷圭之七寸葢聘女天子以圭诸侯以璋是为降杀之等若以边璋与黄金勺用以酌聘女加于束帛非酌事礼安所用哉案陈说是也林希逸江永戴震说并同吴廷华云天子九寸之璋谓之大璋诸侯降于天子七寸之璋亦可谓之大与大射仪大侯之义等^[1]〉

〈注云亦纳征加于束帛也者与天子纳征以谷圭加于束帛同亦使者执以致命也云大璋者以大璋之文饰之也者郑不知此文为错简误谓冡上璋瓒大璋为文于经无验葢不足据云亦如之者知边璋七寸射四寸者亦郑意为之说不知此云亦如之者本冡上谷圭七寸为文不冡三璋也经云大璋郑必谓如边璋七寸者贾疏云以其天子谷圭七寸以聘女诸侯不可过于天子为九寸江永云天子用谷圭七寸谦也诸侯用大璋七寸谓上公七寸亦谦也侯伯当用五寸子男其用璧琮与〉

瑑圭璋八寸，璧琮八寸，以覜、聘。 〈瑑，文饰也。覜，视也。聘，问也。众来曰覜，特来曰聘。《聘礼》曰：“凡四器者，唯其所宝，以聘可也。”〉

●疏〈瑑圭璋八寸者此聘享之玉度并用偶数与命圭异尔雅释器云璋大八寸谓之琡�即此瑑璋与云璧琮八寸者冡上瑑为文说文玉部云琮瑞玉大八寸似车钰亦谓此瑑琮也云以覜聘者贾疏云此谓上公之臣执以覜聘用圭璋享用璧琮于天子及后也若两诸侯自相聘亦执之侯伯之臣宜六寸子男之臣宜四寸案左传隐六年孔疏引此注云八寸者据上公之臣今本注无此文疑孔约小行人注义释之凡聘享之玉各降其瑞一等上公命圭九寸故使臣聘王用瑑圭八寸聘后用瑑璋八寸享王用瑑璧八寸享后用瑑琮八寸其侯伯之臣聘享王后当用瑑圭璋璧琮皆六寸贾所说是也其子男以璧为瑞则聘王后不得用瑑圭璋贾典瑞疏谓子男之臣当用瑑璧琮左传文十二年昭五年疏并谓子男之使当瑑璧四寸若然子男之臣聘后当用瑑琮四寸此疏唯谓子男之臣宜四寸不著圭璧之异文不具也其子男之臣享王后之玉经注无文或当降君用琥璜四寸与^[1]〉

〈注云瑑文饰也者典瑞先郑注云瑑有圻鄂瑑起文饰即圻鄂也典瑞瑑圭璋璧琮又有缫皆二采一就此经不云缫文不具也贾疏云凡诸侯之臣覜聘并不得执君之桓圭言圭之等直�为文饰耳云覜视也聘问也者据大宗伯云时聘曰问殷覜曰视云众来曰覜特来曰聘者典瑞注义同贾疏云众来则元年七年十一年一服朝之岁来者众也特来则天子有事乃来无常期者是也案详大宗伯疏引聘礼者聘礼记文四器即此圭璋璧琮是也贾疏云所宝谓不聘时宝之〉

牙璋、中璋七寸，射二寸，厚寸，以起军旅，以治兵守。 〈二璋皆有锄牙之饰于琰侧。先言牙璋，有文饰也。〉

●疏〈牙璋中璋七寸射二寸厚寸者二璋长厚并与璋瓒边璋同唯射减于彼二寸云以起军旅以治兵守者贾疏云牙璋起军旅治兵守正与典瑞文同彼无中璋者以其大小等故不见也牙璋起军旅则中璋亦起军旅二璋葢军多用牙璋军少用中璋^[1]〉

〈注云二璋皆有锄牙之饰于琰侧者琰侧即所射上半二寸之侧释名释形体云牙�牙也广韵九麻云��齿不平正说文金部云�锄�也又齿部云�龉齿不相值也案楚辞九辨又作��锄��及牙��龉铻皆音近假借字锄释文引沉重意徐加反即�为�也锄牙谓就其剡处刻之若锯齿然不平正典瑞先郑注云瑑以为牙义同贾疏云郑知二璋皆为锄牙之�者以其同起军旅又以牙璋为首故知中璋亦有锄牙云先言牙璋有文饰也者郑意二璋形度同但牙璋别有文饰故经列中璋之前明以文质为尊卑之次也〉

“驵琮”至“稍饩”

驵琮五寸，宗后以为权。 〈“驵”读为“组”，以组系之，因名焉。郑司农云：“以为称锤，以起量。”〉

●疏〈驵琮五寸宗后以为权者说文玉部云�琮玉之瑑段玉裁云驵琮许作�方言曰�好也美也许意谓兆瑑之美曰珇郑所不从记又云瑑琮八寸则驵琮非谓瑑明矣贾疏云此后所用故五寸降于下文天子所用七寸者也林希逸云宗后尊后也即王后也其重可以起五权之制亦璧羡起度之意^[1]〉

〈注云驵读为组者典瑞云驵圭璋璧琮琥璜之渠眉彼注读同详彼疏云以组系之因名焉者别于他琮不系组故名组琮也戴震云此亦有鼻以结组省文互见吴廷华云组琮七寸鼻得七寸之二分有零为寸半则此鼻得五寸之二分有零为一寸有零也郑司农云以为称锤以起量者后郑月令注云称锺曰权广雅释器云称谓之铨�谓之权汉书律历志云权重也铢两斤钧石也所以称物平施知轻重也五权之制大小之差以轻重为�圜而环之令之肉倍好者周旋无端终而复始无穷已也颜注引孟康云谓为锤之形如环也案彼权以铜为环形不为琮今世所存秦权亦多为环形而有鼻与汉制同贾疏云量自升斛之名而云为量者对文量衡异散文衡亦得为量以其量轻重故也〉

大琮十有二寸，射四寸，厚寸，是谓内镇，宗后守之。 〈如王之镇圭也。射，其外锄牙。〉

●疏〈大琮十有二寸射四寸者贾疏云言大琮者对上驵琮五寸为大也言十有二寸者并角径之为尺二寸言射四寸者据角各出二寸两相并四寸郑锷云琮本八寸��射二寸两㫄各射二寸是为四寸四寸之射八寸之琮此所以十有二寸戴震云惟大琮言射四寸其馀皆不言射琮八方�地疑不剡为射故人方也云是为内镇者贾疏云对天子执镇圭为内诒让案此镇琮即王后所守之瑞玉若然诸侯夫人受命于后亦当有命玉公夫人疑当中琮九寸侯伯夫人疑当中琮七寸子男夫人疑当小琮五寸度各视其夫之圭璧而用琮与^[1]〉

〈注云如王之镇圭也者谓�名及尺度同依典瑞王镇圭有缫藉五采五就此后镇琮亦当同大宗伯注说镇圭云镇安也所以安四方此后为内镇亦取安四方之义陈祥道谓亦刻镇山以为�未知是否云射其外锄牙者亦谓剡外出为锄牙别于它琮八方平列也白虎通义文质篇云圆中牙身方外曰琮贾疏云�八角锋故云锄牙也〉

驵琮七寸，鼻寸有半寸，天子以为权。 〈郑司农云：“以为权，故有鼻也。”〉

●疏〈驵琮七寸者驵亦当读为组天子驵琮制与后同而度较大所以别等差也^[1]〉

〈注郑司农云以为权故有鼻也者鼻谓纽也所以穿组而县之弁师注云纽小鼻也广雅释器云钮谓之鼻先郑意葢谓驵琮八方于中隆起为鼻以系组若印纽然它琮无此制也左昭十三年传说楚平王当璧拜曰厌纽彼璧好通谓之纽与钮鼻异贾疏云上后权不言鼻者举以见后亦有鼻可知〉

两圭五寸，有邸，以祀地，以旅四望。 〈邸谓之柢。有邸，僢共本也。〉

●疏〈两圭五寸有邸者聂崇义云两圭五寸亦宜于六寸璧两边各琢出一圭俱长二寸半博厚与四圭同黄以周云两圭五寸亦谓各出邸五寸聂云各琢出二寸半�戴震云两圭葢琮为之邸故文在此大宗伯职注曰礼神者必象其类璧圜象天琮八方象地案两圭之邸旧说用璧戴本陈祥道赵博说以为�琮是也五寸者亦谓邸两面各琢五寸圭系于一邸其邸之琮亦径六寸与四圭之邸璧度同云以祀地者兼方丘北郊两祭言之贾疏依大宗伯典瑞注谓专指北郊神州之祭方丘大地自用黄琮非也周易集解引荀九家注云天子以圭九寸事地与此经不合未知何据互详大宗伯典瑞疏^[1]〉

〈注云邸谓之柢者释文云柢刘作枑阮元云邸谓之柢尔雅释器文刘本作枑字形之讹云有邸僢共本也者尔雅释言云柢本也典瑞先郑注引尔雅柢作邸又后郑彼注云僢而同邸僢与�同言两圭足反舛相对而同著一邸也〉

瑑琮八寸，诸侯以享夫人。 〈献于所朝聘君之夫人也。〉

●疏〈瑑琮八寸诸侯以享夫人者戴震云前已云瑑圭璋八寸璧琮八寸以覜聘复见此文以明覜聘兼享与夫人之礼案戴说是也说苑脩文篇云亲迎之礼诸侯以屦二两加琮曰某国寡小君使寡人奉不珍之琮不珍之屦礼夫人贞女夫人受琮取一两屦以履女刘氏此说于礼无文其所加之琮或亦即瑑琮与^[1]〉

〈注云献于所朝聘君之夫人也者贾疏云言以享夫人则是诸侯自相朝所用致享者也五等诸侯朝天子享用璧琮不降瑞若自相享降瑞一等此八寸据上公二王后自相享亦用璧琮八寸侯伯当六寸子男自相享退用琥璜降用四寸经言诸侯正是朝注兼云聘者其臣聘瑑圭璋璧琮亦皆降一等与君寸数同故兼言聘也此经直言瑑琮不言瑑璧以享君文略可知也诒让案郑知聘享与朝同者据聘礼云聘于夫人用璋享用琮也〉

案十有二寸，枣、㮚十有二列，诸侯纯九，大夫纯五，夫人以劳诸侯。 〈纯犹皆也。郑司农云：“案，玉案也。夫人，天子夫人。”玄谓案，玉饰案也。夫人，王后也。记时诸侯僭称王，而夫人之号不别，是以同王后于夫人也。玉案十二以为列，王后劳朝诸侯皆九列，聘大夫皆五列，则十有二列者，劳二王之后也。枣㮚实于器，乃如于案。《聘礼》曰：“夫人使下大夫劳以二竹簋方，玄被𫄸里，有葢，其实枣烝㮚择，兼执之以进。”〉

●疏〈案十有二寸者此附记饰玉之器也说文木部云案几属急就篇颜注云无足曰盘有足有案所以陈举食也案此承食物之案与掌次毡案重案为床异十有二寸葢案之高度曾子问孔疏引阮谌礼图谓几高尺二寸此案亦几属也其椭方广长之度无文依后郑义每案各陈枣栗二器此必非尺二寸之长所能容则郑亦不以此为案之长度可知矣贾疏云案十有二寸者谓玉案十有二枚亦非是戴震云案者棜禁之属仪礼注曰棜之制上有四周下无足葢如今承盘礼器注曰禁如今方案隋长局足高三寸棜又名斯禁斯尽也切地无足此以案承枣栗上宜有四周汉制小方案局足此亦宜有足惠士奇云案有大小汉旧仪旋案丈二以陈肉食大案也汉书许后奉案上食孟光举案齐眉小案也案者今之盘古之禁云枣㮚十有二列者贾疏云案案皆有枣栗为列十有二者还据案十二为数不谓一案之上十有二也^[1]〉

〈注云纯犹皆也者此引申之义缁衣注同后郑意枣栗合庪一案数皆以或九或五为列也戴震云列谓两以列也纯耦也乡射礼二算为纯一算为奇惠士奇云纯犹两也与淳通左襄十一年传淳十五乘或曰列或曰纯纯谓两行并列案惠戴皆训纯为耦葢依贾马义较郑说为长郑司农云案玉案也者犹大宰司几筵之玉几也惠士奇云蓺文类聚服饰部引楚汉春秋淮阴侯曰臣去项归汉王赐臣玉案之食云夫人天子夫人者谓即昏义之三夫人也戴震云浆人共夫人致饮于宾客之礼则此为三夫人劳诸侯未为不可诒让案先郑说是也璧琮举天子以晐后以见礼之下达此文举夫人以兼后以见礼之上达皆以互见为例贾疏驳先郑谓劳诸侯以王后为主岂不见后先见三夫人乎非也上瑑琮以享诸侯夫人知此不谓诸侯夫人者聘礼诸侯夫人劳宾不用玉案也云玄谓案玉饰案也者谓梓人为之案而玉人以玉饰之此增成先郑义也先郑但云玉案不云玉饰嫌于以全玉为案故后郑补释之贾疏云以其在玉人故知以玉饰案也云夫人王后也记时诸侯僭称王而夫人之号不别是以同王后于夫人也者此谓夫人即王后以破先郑天子夫人之说贾疏云春秋之世吴楚及越僭称王而吴楚夫人不称后是夫人之号不别也周王与吴楚同号王故周王后亦下同吴楚之夫人也案此当以先郑说为正后郑及贾说非也王氏详说云郑以为记时诸侯僭称王而夫人之号不别又何以有宗后为权与夫宗后守之之文乎云玉案十二以为列者郑意案之成列者有十二列也贾疏云�破贾马以此十二列比聘�醯醢夹碑百瓮十以为列诒让案聘礼醯醢百瓮夹碑十以为列酰在东彼文谓酰五十瓮为五列在东醢五十瓮为五列在西贾马据彼为训盖谓此玉案枣与栗各以一案盛一器陈之枣栗各十有二列则二十有四案也若后郑之义则每案之上各有枣一簋栗一簋十有二列止十有二案以经文审之当以贾马为长惠士奇亦申贾马义云二王后二十有四两两列之则十有二诸侯十有八两两列之则九大夫十两两列之则五案惠说是也经于诸侯大夫言纯九纯五于十有二列不言纯者盖互文以见义云王后劳朝诸侯皆九列聘大夫皆五列则十有二列者劳二王之后也者此由平诸侯九列推而上之则十二列当属二王后此劳葢皆谓郊劳也依聘礼夫人待聘臣使下大夫近郊劳此夫人待上公诸侯或当有远郊劳等与大行人上公三劳侯伯再劳之礼略相儗与云枣㮚实于器乃加于案者以聘礼推之笾人弓人皆经用古字作㮚注用今字作栗惟此职及矢人经注皆作㮚疑后人所改下同引聘礼者明枣栗所实之器即竹簋之类也烝礼经作蒸字通彼注云竹簋方者器名也以竹为之状如�而方兼犹两也右手执枣左手执栗贾疏云聘礼五介入境张旃是侯伯之卿大夫聘者也而主国夫人使下大夫劳宾以二竹簋方者�法圆今此竹�方为之者此或枣栗与黍稷�异也玄彼者以玄缯为表彼聘礼诸侯大夫使下大夫劳无案直有枣栗此后劳有枣栗又亦有案引之者证此枣栗亦盛于竹簋者也〉

璋邸射，素功；以祀山川，以致稍饩。 〈邸射，剡而出也。致稍饩，造宾客纳禀食也。郑司农云：“素功，无瑑饰也。”饩或作气，杜子春云：“当为饩。”〉

●疏〈璋邸射者璋以琮为邸又于琮剡之为八角也其尺度无文疑当璋五寸邸琮六寸与上圭璧同云以祀山川以致稍饩者典瑞云璋邸射以祀山川以造赠宾客赠与致稍饩为二事此不云赠者文不具也^[1]〉

〈注云邸射剡而出也者典瑞先郑注义同贾疏云向上谓之出半圭曰璋璋首邪郤之今于邪却之处从下向上总邪郤之名为剡而出案贾说非也剡而出者专据琮邸言之出即谓邸八出也贾谓于璋首为之误详典瑞疏云致稍饩造宾客纳禀食也者造宾客据典瑞文稍即浆人云共宾客之稍礼注谓王不亲飨食而致以酬币侑币又聘礼记既致饔旬而稍注云稍禀食也是二者皆得称稍也饩即司仪掌字之致饔饩二者皆造宾客所舍之馆纳之其使者则执玉帛以致命也凡天子待朝聘宾客及五等侯国君相为宾臣相为国客盖皆通有此礼但聘礼致饔饩止以束帛致之不用玉致稍礼尤杀其无玉可知此璋邸所用疑为天子待朝宾之礼聘客礼降于朝君二等其致稍饩用玉与否经注无文未能详也互详典瑞疏稍为禀食详掌客疏郑司农云素功无瑑饰也者礼器云大圭不瑑此以素为贵也是素即不瑑之谓素功与画缋之事同彼布帛则为白采此玉则为无瑑饰璋邸之琮但为剡射无瑑饰对上文瑑琮等有瑑饰也云饩或作气杜子春云当为饩者段玉裁云说文米部曰气馈客刍米也从米气声引春秋传曰齐人来气诸侯又曰或从既作�又曰或从食作饩然则气正字饩或字不当云气当为饩也葢汉时已用气为气假字气为云气字而饩为饔饩字略如今人子春以今字释古往往读古字为今字于此可得其�聘礼注古文饩为既中庸既禀称事此皆�文之烂与〉

楖人 〈阙〉

●疏〈楖人者释文云楖本��栉案总叙先郑注云楖读如�栉之栉说文木部云栉梳比之总名也楖栉字同玉藻有椫栉象栉丧服传有栉�注云以栉之木为�是也凡�摩�工葢玉石骨角木通有之玉人治玉雕人治骨角磬氏治石此楖人疑即治木之工明堂位有刮楹注云刮刮摩也木工刮摩以梳比为尤精致故工亦即以为名矣〉

雕人 〈阙〉

●疏〈雕人者释文云雕本亦作雕案说文彡部云雕琢文也雕琢字当以雕为正司几筵雕几巾车雕面司约注雕器字并作雕作雕者假借字也详总叙疏又尔雅释器云玉�之雕其正字则当作�详梓人疏雕琢之事盖亦玉石骨角木所通有故梓人说祭器云小虫之属以为雕琢但此刮摩五工已有玉人楖人磬氏等则此雕人当为治骨角之工意林引尸子云雕人裁骨则�牛长少是也毛诗大雅棫朴传又曰金曰雕则非此义江永云姓有漆雕氏记言丹漆雕几之美司几筵有雕几彤几漆几葢凡漆器雕人作之案江说亦足备一义凡漆革木有雕刻为文轮人说毂漆云既摩革色青白谓之毂之善是漆器亦有刮摩之事矣〉

磬氏为磬：倨句一矩有半。 〈必先度一矩为句，一矩为股，而求其弦。既而以一矩有半触其弦，则磬之倨句也。磬之制有大小，此假矩以定倨句，非用其度耳。〉

●疏〈磬氏为磬者亦以所作之器名工也说文石部云磬乐石也从石殸象县�之形殳系之也古者母句氏作磬云倨句一矩有半者谓磬有大小其股鼔之折皆为钝角侈弇之度一矩又益以半矩乃合也葢一矩为正方之角�之而以半矩益一矩则成钝角矣今磬皆横县股鼔正平古磬则皆直县股�侧而鼓直下程瑶田云磬县之其鼔之直中绳曲礼立则磬折垂佩谓之而曲身如磬之折也左氏内外传室如县磬古人五架屋从第四架下为户牖以隔之外为堂内为室室上之宇北出斜下以交于北墉�直如磬鼔字如磬股也文王世子公族有死罪则磬于甸人郑注县缢杀之曰磬谓如磬之县也案程说是明古训尔雅绎乐大磬谓之毊郭注谓形句犁錧犁錧即耜金岐出者郭盖据后世横县之磬言之是晋时已不知有直县之制矣互详玉人疏^[1]〉

〈注云必先度一矩为句一矩为股而求其弦既而以一矩有半触其弦则磬之倨句也者江永云倨�直也句犹曲也磬须作折旋形然不可正方如矩而失于大句又不可使两股闲过开而失于大倨故先度一矩为句一矩为股句股闲之弦比正方之弦稍长得一矩有半以为作磬之法则得倨句之宜也凡正方形方十者斜弦十四一四有奇此正方矩也今以一矩有半为弦是为十有五不止十四一四有奇而两股稍开也后世作磬不知此率作正方知矩形戴震云取句股相等各自乘并之为弦实开方除之得弦一矩有半入于所求之弦�句股就之又云任取大小纵横等成方是为一矩度两对角径隅不及一矩有半今以一矩有半为之径隅则倨句不中矩而成磬折矣程瑶田云度一矩为句者磬股矩也一矩为股者磬鼔矩也二矩均长而求其弦得弦数是正方角之倨句非磬之倨句也于是推而求之以句一矩应磬股二二为一矩也以股一矩应磬鼔三三则一矩有半侵由弦外半矩不能触弦今乃推开一矩有半而渐张之令其侵出者反而归乎�位而不出乎弦其弦亦自然引而伸之以来相就是之谓以一矩有半触其弦而向之正方角倨句变为钝角之倨句则磬之倨句得矣案依江戴说则一矩有半为弦之长依程说则一矩有半为股之长二说于算术并通今��郑云以一矩有半触�弦则是谓以股触弦程说似得郑旨李锐说亦同然经实无�义故程氏讥郑义为烦碎且与经文龃龉程又别说之云磬折之发敛也倨句然正方折之一矩又外博其折而斜出其半矩以为股案程说是也葢经凡云倨句者止论角度之侈弇与弦径无涉今假�圜四象限之度数求之盖一矩为九十度益以半矩则百三十五度即此磬之倨句也若依郑注李锐以三角法算之止得一百六度五十二分二十八秒是不及一矩有半于形为太句矣至车人云一柯有半谓之磬折则当得百五十一度有奇与此不同而亦以磬折名之者彼为倨句形之通名不必与此豪秒密合也互详彼疏云磬之制有大小者谓若特磬大而编磬小又律各有长短不同贾疏云按乐云磬前长三律二尺七寸后长二律尺八寸是磬有大小之制也案贾依下文先郑注义以大小据一磬之中股为大鼔为小似非注义贾引乐云者聂氏三礼图载旧图引乐经云黄锺磬前长三律二尺七寸后长二律一尺八寸此谓特县大磬配镈锺者也是贾所引即乐经义依其说则此乃特磬之度故长皆倍增于正律也云此假矩以定倨句非用其度耳者郑车人注定一矩长二尺六寸三分之二此磬之长短�依��增减其度不一故知经所谓一矩有半者止假以定其倨句之形非言长瑶短之度也〉

其博为一， 〈博谓股博也。博，广也。〉

●疏〈其博为一者聂崇义云谓股博一律也黄锺之磬博九寸程瑶田云�其股之长半之为其博命之为一以为�度之本^[1]〉

〈云博谓股博也者磬直悬上下为股鼔二体鼔博之度别见下文故郑知此博为专主股言也云博广也者冶氏注同〉

股为二，鼔为三。参分其股博，去一以为鼔博，参分其鼔博，以其一为之厚。 〈郑司农云：“股，磬之上大者。鼓，其下小者，所当击者也。”玄谓股外面，鼓内面也。假令磬股广四寸半者，股长九寸也，鼓广三寸，长尺三寸半，厚一寸。〉

●疏〈股为二鼔为三者鼔之长度赢于股三分之一也聂崇义云股为二后长二律者也鼔为三前长三律者也黄锺之磬股长一尺八寸其长二尺七寸云参分其股博去一以为鼔博者鼔博朒于股三分之一也聂崇义云黄锺�鼔博六寸程瑶田云参分其股博去一以为鼔博鼔博得股博之太半也又云磬之体鼔三一片石耳其股之二如悬�长指非所应有以其孔必设于其㫄悬之不能正鼔侈而压之使正耳然则股二何以股博一鼔三何以鼔博三分一之二也曰压之使正之道也偏诸左者必益之于其右�诸下者必益之于其上所益之数与所偏之数必两相当焉而后偏者正矣曷为其益股于鼔而后能两相当也曰股与鼔之数两相函而后股与鼔之体两相当是故三分其鼔三以其一为���三分其股二以其一为鼔博六六六不尽是股博鼔博之数两相函于鼔股中也三其股博之一即鼔之三三其鼔博之六六六不尽即股之二是鼔股之数两相函于股博鼔博中也股�和而三分之一即股博鼔博之和股博鼔�和而三倍之即股鼔之和是股鼔之和数与股博鼔博之和数又互相函于两数之中也此其故何也股二与股博一自乘得积二百鼔三与鼔博六六六不尽自乘亦得积二百其积同其两�之轻重同也故能益其偏而压之使正也案程说磬股鼔体积相函之理极精足补郑贾义云参分其鼔博以其一为之厚者股与鼔厚度同程瑶田云厚得鼔博之少半也聂崇义云黄锺磬厚二寸徐养原云磬惟藉厚薄以分清浊贾疏谓厚则声清薄则声浊是也依凫氏为锺之例则当以分别大磬小磬厚薄之度今云三分其鼔博以其一为之厚是厚薄之度生乎鼔博鼔博同则厚薄亦无弗同何以分清浊哉是有说焉八音惟丝与石俱倍半同声而丝之倍半与石相反丝音长者浊短者清全弦为正声则半弦为半声半弦为正声则全弦为倍声石音薄者浊厚者清半其厚则得倍声倍其厚则得半声上生者反用损下生者反用益然其半而又半倍而又倍皆自然相应则与丝者同理故举一声而各声可得钟磬皆十声而磬之十声与钟异钟于五正声外有五清磬则于五正声外有徵羽二浊声宫商角三清声传曰钟尚羽石尚角此之谓也磬十声清角最清其磬最厚磬之厚不得过其广之半假如鼔广三寸则角磬寸四分商寸二分宫一寸羽九分征八分再退一分得七分则复为角矣由是六分为商五分为宫四分半为羽四分为征而十声皆备然则鼔博三寸其厚一寸乃宫声也所谓黄钟�素之首也�宫音之主也凡制乐器必吹律以定宫声得宫声而五声可推得清宫而正宫亦可得矣案徐说是也磬亦有特县编县之异贾前疏引乐经及聂氏所说为特磬之数�徐氏所说为编磬之数度足互相备也特磬编磬制详小胥疏^[1]〉

〈注郑司农云股磬之上大者鼔其下小者所当击者也者贾疏云以其股面广鼔而狭故以大小而言也程瑶田云磬之有股犹钟之有甬也锺县设于甬磬县设于股恐著锺磬之才体面为磬�故别为甬与股以设之又云磬有一体曰鼔日股县设于股故股横在上其下纵者鼔葢所击处磬之本体也司农以上下写其形得古�磬之�案程说是也磬所击处谓之鼔犹凫氏钟所击处亦谓之鼔也股专为县磬设其县孔所在经无文程氏及汪莱谓鼔与股相函同积推其重心县孔当于鼔上中线之右设之于算术亦密合可补经注义也云玄谓股外面鼔内面也者郑锷云击者为前而在内不击者为后而在外内者在下外者在上故康成谓股外面鼔内面也程瑶田云先郑言上下后郑言内外盖互相足先郑解直县则鼔在下故以上下写之后郑申言鼔直县故恒在内为内面惟鼔直县则股斜出故恒在外为外面而向人又云国语籧篨蒙璆则古人县磬当以折处向人而以棰㫄击其鼔磬直股斜出有偃形��立其下仰而蒙之案程说亦是也云假令磬股广四寸半者股长九寸也鼔广三寸长尺三寸半厚一寸者贾疏云假令者经直言一二三不定尺寸是假设之言也若定尺寸自当依律为短长也以四寸半为法者直�后此已下为易计非实法也徐养原云郑意����为例正是实注古磬之大小�此可得其概葢取易计何不如�云一�一律三律不平整齐乎����无��律股博宜用����四寸半与其锺律���得黄锺而他律亦可�推�如�����作律�博六寸�尺一寸��尺八寸博四寸案�����据��������博之数也其证较贾为长〉

已上则摩其旁， 〈郑司农云：“磬声大上，则摩鑢其旁。”玄谓大上，声清也。薄而广则浊。〉

●疏〈已上则摩其旁者江藩云为磬虽有度数然不摩鑢之则清浊不分焉能合律乎以意度之磬制成之后吹十二律之管以定其声如一律有清浊二音者求浊声则摩之使薄而广求清声则摩之使短而厚再以律管比其声于是五音谐矣徐养原云摩其旁摩其耑此剂量之法也典同云凡为乐器以十有二律为之度数以十有二声为之剂量观磬氏之为磬可得其法矣物性无常即同为一物而刚柔精粗良非一致不知剂量之法虽得其度数终不得声磬氏为刮摩之工非摩无以成器上言三分其股博以其一为之厚则磬之厚薄本有一定之度然或合度而不得声故又有摩旁摩耑之法以为之剂量^[1]〉

〈注郑司农云磬声大上则摩鑢其旁者明此云上下皆造磬既合度而声尚未协律故为此调剂之法声太高则须减其厚度故摩错其旁使之薄摩鑢详总叙疏磬之考�虽以鼔为主而其得声则股鼔同体互相函含亦两相震荡不能分为二也依后郑薄厚之义似谓摩其平面之两面但摩厚使薄则止摩一面已足不必摩两面而摩面亦必上下均平则于厚度所减无多而已足改其声矣徐养原云磬以鼔为主既摩其鼔则股亦须摩否则轻重不等而鼔县不得直矣案徐说是也云玄谓大上声清也者上犹高也声高则清故云大上声清云薄而广则浊者贾疏云凡乐器厚则声清薄则声浊今大上是声清故使薄薄而广则浊也诒让案狭者不可使广此摩其旁其广度自若但厚既减则因薄见广耳〉

已下则摩其耑。 〈大下，声浊也。短而厚则清。〉

●疏〈已上则摩其耑者释文云耑刘又音穿本或作端案刘音与经义不合不足据说文耑部云耑物初生之题也立部云端直也阮元云依说文则耑为肇耑字端为端正字案阮说是也耑端古今字释文或本葢后人所改鼔上耑与股相接不可摩则可摩者唯股之上耑与鼔之下耑然股鼔两积正等若止摩一耑则上下既不均平而重心亦随之而改县与击皆不协矣谛审注短而厚之义自谓股上鼔下两耑并摩之以略减其脩度也^[1]〉

〈注云大下声浊也者下犹低也声低则浊故云大下声浊也云短而厚则清者贾疏云此声浊由薄薄不可使厚故摩使短短则形小形小则厚厚则声清也案贾说是也此摩耑其厚一寸之度亦自若但两耑长度得摩而减则因短见厚耳〉

周礼正义卷八十终

1. ^ ^{1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 1.18 1.19 1.20 1.21 1.22 1.23 1.24 1.25 1.26 1.27 1.28 1.29 1.30} ，孙疏凡例皆先疏经再疏注，原其间空一字别之，此处作分段处理。