周礼正义/86 中华文库

车人为车，柯长三尺，博三寸，厚一寸有半。五分其长，以其一为之首。 〈首六寸，谓今刚关头斧，柯其柄也。郑司农云：“柯长三尺，谓斧柯，因以为度。”〉

●疏〈车人为车者王宗涑云此车谓任载者任载之车有三行泽者曰大车行山者曰柏车介乎行山行泽闲者曰羊车诒让案此车人所为三车皆牛车与轮人舆人辀人三职所为骃马车不同其制��故轮舆�辕以一工为之云柯长三尺者贾疏云此车人为�车之事凡�作皆用斧因以��故先论斧柄长短及刃之大小也云博三寸厚一寸有半者庐人注云齐人谓柯斧柄为椑则椑隋圜也若然斧柄葢隋方而微�略�其��使握之不�手也其围葢九寸�云五分其长以其一为之首者斧以刃为首与桃氏为剑以柄环为首异攻金之工以斧斤入上齐贾彼疏谓亦冶氏为之则斧首当隶金工此因明斧柄度数牵连及之��工实不为斧首也^[1]〉

〈注云首六寸谓今��头斧者六寸谓斧刃之长��六韬军用篇说大柯斧刃长八寸与此微异贾疏云汉时斧近刃皆以刚铁为之又以柄�孔即今亦然故举为况也案后汉书马融传广成颂云扬关斧李注云关斧斧名也葢即郑所谓关头斧贾所谓以柄关孔也程瑶田云斧之安柲也横其刃而于其首为銎上下相通�直��中不为内也丁晏云毛诗破斧释文𨱇一解云今之独头斧其刚关头斧之类欤云柯其柄也者前注义同郑司农云柯长三尺谓斧柯因以为度者程瑶田云事人为事而取度于柯与上言倨句之柯异事故特著长三尺以为下文言车者起度倨句之柯言其析故与磬折并称长三尺之柯言长不言折也王宗涑云车人为车首言柯长三尺�匠人为沟通首言倨广五寸也即所执之器以起度取其便于事〉

毂长半柯，其围一柯有半。 〈大车毂径尺五寸。〉

●疏〈毂长半柯其围一柯有半者�车毂长一尺五寸围四尺五寸径与长等程瑶田云车人为三车于大车言毂长之数毂围之数辐长之数�博辐厚之数渠之数牙�之数于柏车但言毂长毂围辐长及渠与牙围之数不言辐之博厚者同于大车也羊车亦不言者三者皆同可知也^[1]〉

〈注云大车毂径尺五寸者贾疏云郑知此是大车者此论毂辐牙下柏车别论毂辐牙又柏车毂长以行山此车毂短以行泽故知此是大车平地载任者也郑知径尺五寸者以其围一柯有半四尺半围三径一故知径一尺五寸也王宗涑云依密率围四尺半径一尺四寸三分二釐三豪九秒四忽零郑说依六觚率也涑谓车之高下皆用整数不取奇零如小车之轮径有六尺六寸六尺三寸二等是也此大车当以轮径九尺毂径一尺五寸为定率记以六觚率计毂围则曰一柯有半尔径一尺五寸于密率围得四尺七寸一分二釐三豪八秒八忽零〉

辐长一柯有半，其博三寸，厚三之一。 〈辐厚一寸也。故书“博”或为“搏”，杜子春云：“当为博”。〉

●疏〈辐长一柯有半者王宗涑云此篇记文取数不甚密大车轮径九尺�牙径一尺毂径一尺五寸馀六尺五寸半之为辐长得三尺三寸三分菑爪未入��辐�长如辐广�三寸辐爪长半牙径得五寸通长四尺零五分而记半九尺之轮以为辐长故曰取数不甚密也又考大车亦三分辐长而杀其一则杀者一尺零八分三釐三豪三秒三忽零�杀者二尺�寸六寸六釐六豪六秒六忽零云其博三寸厚三之一者与斧柯博厚广正同轮人注说小车辐广三寸半则此大车辐广杀于彼七分之一也王宗涑云博广也辐广三寸厚一寸�之得八寸即股围也三分股围去一以为骹围则骹围得五寸三分寸之一皆椭方�也�其辐广以为凿深则毂上容�之薮每穴深三寸广亦如之宽则穴口一寸与辐厚相应穴口�之得五分此大车羊车柏车所同者也穴口宽寸积三十穴凡三尺以除大车毂围�一尺七寸一分四釐二豪八秒五忽零则每穴口相距五分七釐一豪四秒二忽零以除柏车毂围馀三尺二寸八分五釐七豪一秒四忽零则每穴口相距一寸零九釐五豪二秒三忽零皆�����^[1]〉

〈注云辐厚一寸也者厚得博三分之一故有一寸云故书博或作搏杜子春云当为博者此声之误也搏释文作抟音徒丸反�陆�则为形之误未知孰是〉

渠三柯者三 〈渠二丈七尺，谓罔也，其径九尺。郑司农云：“渠谓车𫐓，所谓牙。”〉

●疏〈渠三柯者三者大车牙人围之度也�亦揉全木为之�木长九尺故云三柯者三贾轮人疏谓牙皆揉一木为之若然则此大车之�当以�长二丈七尺之全木揉之使其圜中规绝无偏佹亦其难矣况如贾说则此经直云渠�柯岂不文省事��必云三柯者三于文不�赘乎下文柏车之渠云二柯者三亦以三命分与此文例正同斯亦车渠必合三成规之塙证也互详轮人疏^[1]〉

〈注云渠二丈七尺者贾疏云��辐长一柯有半两两相对�九尺尚有毂空壶中于二丈七尺不合者云辐长一柯�半两相九尺者通�毂而言其实辐无一柯有半也云谓罔也者阮元云大车之牙谓之渠尚书大传曰散宜生之江淮之浦取大贝大如大车之渠郑注云渠车辋也钱坫云广雅曰��也��渠字渠与巨通巨者大也王宗涑云渠轮之大圜也罔即辋之省云其径九尺者亦以围三径一疏率推之大车轮崇于柏车羊车三尺崇于乘车兵车二尺四寸崇于田车二尺七寸车之最高者也戴震云大车渠二丈七尺轮崇当八尺六寸弱王宗涑云置围二丈七尺以密率求径得八尺五寸九分四釐二豪六秒六忽零如轮径整�九尺于密率围得二丈八尺二寸八分五釐七豪一秒四忽零辐爪厚寸大车羊车柏车并同积三十爪凡三尺以除大车渠围馀二丈五尺二寸八分五釐七豪一秒四忽零则爪凿每穴相距八寸四分二釐八豪五秒七忽零郑司农云渠谓车𫐓所谓牙者释文云牙本或作迓案迓即牙之误轮人先郑注云牙谓轮𫐓也�闲或谓之�书或作揉案渠与罔为一𫐓与牙为一二者微异后郑释渠为罔是也汉时俗�牙或通称罔先郑沿俗为释其义未析故引之于�并详轮人疏〉

行泽者欲短毂，行山者欲长毂；短毂则利，长毂则安。 〈泽泥苦其大安，山险苦其大动。〉

●疏〈行泽者欲短毂行山者欲长毂者贾疏云此揔言大车柏车所利之事以大车在平地并行泽柏车山行各有所宜也王宗涑云此言任载之车所以有大车羊车柏车之殊短毂大车长毂羊车柏车也诒让案此长毂短毂专据大车而言若对兵车乘车之长毂言之则此大车三等并为短毂后汉书马援传云乘下泽�则汉时乘车或亦有短毂行泽之别制未知周制然否^[1]〉

〈注云泽泥苦其大安山险苦其大动者大安则轮行不速大车主以任载故不欲大安而贵速山行大动则又易倾覆故欲其安也〉

行泽者反𫐓，行山者仄𫐓；反𫐓则易，仄𫐓则完 〈故书“仄”为“侧”。郑司农云：“反𫐓，谓轮𫐓反其木里，需者在外。泽地多泥，柔也。侧当为仄。山地刚，多沙石。”玄谓反𫐓，为泥之黏，欲得心在外滑。仄𫐓，为沙石破碎之，欲得表里相依坚刃。〉

●疏〈行𫐓者反𫐓行山者仄𫐓者此明大车柏车车牙外内揉冶之宜^[1]〉

〈注云故书仄为侧者声近字通梓人仄行说文�部亦作侧行郑司农云反𫐓谓轮𫐓反其木里需者在外者需释文作耎贾疏约注义云坚濡则与山虞注义同段玉裁校从释文是也经注耎需字多互讹弓人经鲍人注柔耎字并误需可证木里需者在外即谓木心柔肕者在牙外�地者也云泽地多泥柔也者为其多涂泥柔耎与木心柔相宜也云侧当为仄者徐养原云说文厂部仄侧倾也从人在厂下又日部�日在西方时侧也从日仄声尔雅释水�泉冗出冗出仄出也释文仄本亦作侧然则侧仄字虽异而音义皆同杜必从仄者㫄曰侧倾曰仄因事设词亦各有所当也云山地刚多沙石者为其��易致�敝也云玄谓反𫐓为泥之黏欲得心在外滑者此增成先郑义也易滑义同程瑶田云据注所云其材�以一木析之为二也木析之则有心有边心在外曰反𫐓郁之不顺木理故言反也心坚故滑易案程说是也以全木析为两判则每判各有心生时木心在内今揉以为牙乃使心向外所谓反也郑意木心柔而外�泽地泥柔则不患其�敝而出其黏滞木心柔则�滑反𫐓以木心着地则泥不黏而行利矣云仄𫐓为沙石破碎之欲得表里相依坚刃者刃与山虞注柔刃义同段玉裁云表里相依谓表坚里柔相倚并在𫐓外案段说是也郑意葢谓仄𫐓表里各半在外则著地者木心与木边适均而刚坚与柔刃调和相得以之轹沙石自无破碎之患也〉

六分其轮崇，以其一为之牙围。 〈轮高，轮径也。牙围尺五寸。〉

●疏〈六分其轮崇以其一为之牙围者牙围谓牙身长方四面之围其度居轮崇六分之一与轮人小车牙围轮崇之差同^[1]〉

〈注云轮高轮径也者轮崇即谓轮高亦即轮上下之直径也云牙围尺五寸者贾疏云轮崇九尺六尺得一尺三尺得五寸故尺五寸也王宗涑云此谓轮高九尺之大车也故知牙围一尺五寸围谓匝车閷一木也牙围椭方�骹处厚三寸践地处则薄三分之一厚�寸并之以阴牙围馀一尺半之以为人圜平面之立径�五�〉

柏车毂长一柯，其围二柯，其辐一柯，其渠二柯者三。五分其轮崇，以其一为之牙围。 〈柏车，山车。轮高六尺，牙围尺二寸。〉

●疏〈柏车毂长一柯者倍于大车之毂长贾疏云此柏车山行故毂长����皆�安故也王宗涑云一柯三尺所谓长毂也三分毂长二在外一在内以置其辐除辐广三寸则毂在辐内者九�在辐外者一尺八寸云其围二柯者增于大车毂围四分之一王宗涑云二柯六尺依六觚率径得二尺依密率径得一尺九寸零九釐零九秒�涑谓柏车当以轮径六尺毂径二尺为定率依密率毂围得六尺二寸八分三釐一豪八秒五忽云其辐一柯者杀于大车辐长三分之一贾疏云两辐相对六尺王宗涑云柏车辐长一尺八寸记云一柯则取轮崇之半并毂半径牙径数之�数亦不甚密柏车不言辐博及厚葢与大车辐同制又云柏车轮径六尺馀牙径六寸毂径二尺馀三尺四寸辐长半之得一尺七寸三分辐长而杀其一则杀者五寸三分寸之二不杀者一尺一寸三分寸之一菑长如大车之辐�爪长半牙径得三寸通长二尺三寸案王说是也羊车�崇辐长当与柏车同云其渠二柯者三者杀于人车渠三分之一此盖亦揉三木为之�木长六尺故云二柯者三也贾疏云渠围二柯者三围丈八尺亦得通�空壶中并数而言也云五分其�崇以其一为之牙围者杀于大车牙围五分之一也^[1]〉

〈注云柏车山车者释名释车云柏车柏伯也大也丁夫服任之小车也案释名小车疑当作山车即用此经注义也吴志忠校本作牛车亦通郑知此为山车者据毂径长与上文行山者长毂合也王宗涑云柏迫也柏车之轮更卑于田车�服最迫近于地故名柏车案王说近是云轮高六尺者亦以渠周求径�之王宗涑云�一丈八尺高六尺郑依六觚率也依密率渠围一丈八尺径得五尺七寸二分九釐五豪五秒��如轮径整得六尺则围当得一丈八尺八寸五分七釐一豪四秒二忽零以爪积三尺除渠围馀一丈五尺八寸五分七釐一豪四秒二忽零则爪凿每穴相距五寸二分八釐五豪七秒一��是柏车与大车羊车容爪之穴其相距皆以一寸六分零一豪四秒三忽零为�分也云牙围尺二寸者贾疏云以其轮崇六尺五分取一五尺取一尺一尺取二寸故尺二寸也王宗涑云柏车之牙辋是正方围四面皆径三寸所谓行山者欲侔是也〉

大车崇三柯，绠寸，牝服二柯有参分柯之二。 〈大车，平地载任之车，毂长半柯者也。绠，轮箄。牝服长八尺，谓较也。郑司农云：“牝服，谓车箱。服读为负。”〉

●疏〈大车崇三柯者戴震云大车轮崇当八尺六寸弱辐长不及四尺此云大车崇三柯与密率较四寸前云辐长一柯有半不减毂空壶中皆略举大数尔云绠寸者江永云轮大则轮之向外箄者自当稍宽云牝服二柯有参分柯之二者江永云牝服不言广后言鬲长六尺可推也牝服惟柏车方大车羊车皆长方案江说是也巾车贾疏谓此职三车后方失之程瑶田云大车言崇者毂径及辐长倍数�之而得也柏车不言者可例而知也羊车不言者同于柏车可知也大车言绠数牝服之数柏羊羊车但言牝服不言绠数绠数大车且不过寸纵差小之至三分寸之二止矣不言可也^[1]〉

〈注云大车平地载任之车毂长半柯者也者毛诗小雅无将大车传云大车小人之所将也牛人云凡军旅会同行役共其兵车之牛与其牵傍以载公任器此大车即牛车之大者故云载任之车曰平地者别于柏车为行山之车毂长半柯据上文云绠轮箄者轮人先郑注同详彼疏云牝服长八尺谓较也者贾疏云言牝服者谓车较即今谓之平鬲皆有孔内�子于其中而又向下服故谓之牝服也案贾山虞疏亦释牝服为车平较谓皆有凿孔以�子贯之盖以凿孔为牝�子即横直材犹马车之轵轛也然贾以�子贯凿训牝服则与马车无别似非的解今以郑义推之较者舆两面上横木之称马车牛车皆有左右两较但马车较左右出式而高牛车较卑无较式之�是之谓平较平较谓�牝服较高者为牡则平者为牝矣既夕礼云宾奠币于�左服彼注以栈为柩车葢柩车辁�舆亦无式较之别故虽非牛车而亦冡服称也平较之木围径经注并无文以舆人马车较例之径当不逾一寸五分左右若轵轛诸材则尤小故山虞服用季材若与下轸軓诸木皆径三寸左右则非季材所熊�矣此牝服长八尺即谓较深故诗秦风小戎孔疏谓大毋前轸至后轸其深八尺葢大车箱长于羊车一尺长于柏车二尺也郑司农云牝服谓车箱者说文竹部云箱�车牝服也钱坫云舆内谓之箱方言云箱谓之輫段玉裁云小雅大车传云服牝服也箱大车之箱也按许与大郑同箱即谓大车之舆也毛二之大郑一之要无异义后郑云较者以左右有两较故名之曰箱其实一也徐养原云大车牝服四面有版上用平鬲形同匡匪所以载物非以载人后人呼篚笥为箱因其形似而名之也诗云�彼牵牛不以服箱大车之谓也若小车则有较式之别高下参差复阙后面与作箱之法异案段徐说是也诗大车以服箱并举故毛两释之郑笺亦云牵牛不可用于牝服之箱孔疏谓两较之内容物之处为箱马瑞�谓郑以牝服为左右较而以箱为大车之舆案综校毛郑孔义葢当如马说若然是牝服为两平较之专称箱为车舆之大名犹之小车�较通�舆也大总言之服亦即前异名同物后郑既夕礼注亦云服车箱是二郑说同云服读为负者明与服牛服马义异也服负声近假借字释名释车云负在背上之言也此读服为负葢亦取背负之义箱在舆版上若负之然陈奂云牝即牛服者负之假借字大车重载牛负之故谓之牝服案陈说亦通〉

羊车二柯有参分柯之一。 〈郑司农云：“羊车，谓车羊门也。”玄谓羊，善也。善车，若今定张车。较长七尺。〉

●疏〈羊车二柯有参分柯之一者冡上谓牝服之长也杀于大车一尺程瑶田云羊车�不见毂长毂围辐长渠与牙围之数者羊车五者同于柏车可知也贾疏云按此羊车较长七尺下�车�长六尺则羊车大矣而论语谓大车为柏车小车为羊车者以柏车皆说毂辐牙也羊车不言惟言较而已是知柏车较虽短毂牙则长羊车较虽长毂辐牙则小故得小车之名也案论语为政篇云大车无𫐐小车无𫐄臣轨注引郑彼注云人车柏车小车羊车此即贾氏所本�论语大车小车自以集解吊句咸说分牛车驷马车为是此�三车并牛车则皆大车也郑彼注以大车为柏车小车为羊车其不可通有三三车之制大车最大羊车柏车次之今释大车乃�最大之大车而取其次之柏车不可通一也经于羊车止著较长之度其毂辐牙诸度并无文葢当与柏车同若如贾说毂辐牙小于柏车则此宜明出其度而经不然明羊车它度悉同柏车其较又视柏车加长则羊车自大于柏车而郑释反是不可通二也𫐐𫐄并持衡之木以牛车马车所用异名若如郑说小车为羊车则仍是牛车其持衡者亦当为𫐐论语不当云无�不可通三也然则彼注葢文有讹舛非郑之旧殆无疑矣贾疏不察�据彼定此羊车小于柏车疑误后学谨�正之^[1]〉

〈注郑司农云羊车谓车羊门也者释名释车云立人象人立也或曰阳门在前曰阳两㫄似门也广雅释器云阳门箳篂雀目蔽�也案羊阳声同羊门制不可考张揖以为即箳�续汉书舆服志刘注引说文云车当谓之屏星又引谢承书云别驾车前有屏星如刺史�曲�仪式则屏星阳门皆即车前屏蔽之物尔雅释器云舆竹前谓讫御后谓之蔽诗秦风小戎孔疏引李巡注云编竹当车前以拥蔽名之曰御即是�也先郑意盖谓羊车前有屏蔽谓之羊门车因以为名故云谓车羊门也云玄谓羊善也善车若今定张车者释名释车云羊车羊祥也祥善也善饰之车今犊车是也贾疏云汉世去今久远亦未知定张车将何所用但知在宫内所用故差小为之羊车也俞正燮云晋书车服志云羊车一名辇车�上如�伏菟箱漆�轮𫐄齐书舆服志隋书礼仪志同谓羊车金漆牵车汉时以人牵之又北史斛律金传言诏金朝见听乘步换车至阶李谐传则言赐斛律金羊车上殿是羊车以人步挽隋志云隋驭童年十四五者二十人谓之羊车小吏驾果下马其大如羊释名又有�车羊车云各以所驾名之则小儿别有羊车非古之羊车诒让案据释名所云则羊车亦牛车但车制卑小故以犊驾之然此经羊车制度大于马车并不卑小刘据汉制说之已自不合至史志所载羊车或以人步挽或驾�下马释名别�驾羊之车则又儿童游戏所乘复与犊车异与此经羊车尤不相涉故郑别以定张车释之知汉时所有羊车与此名同而实异也又此羊车乃任载之牛车不得以宫中为车况贾以宫内所用差小故谓之羊车盖误以汉晋以后制推之殊为失考定张车亦未详孔广森引尚书大传曰主夏者张张为鹑火南方之中疑定张车即司南车案鹖冠子天则篇云前张后极则孔以定张为司南说非不可通又马总意林引物理论云指南车见周官今全经六篇无指南车之文杨泉亦或即指此注而言但郑以今况古西京杂记说汉人驾虽有司南车而两汉书无其制恐非郑意也云较长山尺者此冡上大车牝服二柯有参分柯之二之文故知此亦即较长之度二柯为六尺加三分柯之一一尺凡七尺也王宗涑云羊车牝服短于大车牝服一尺长于柏车牝服亦一尺〉

柏车二柯。 〈较六尺也。柏车轮崇六尺，其绠大半寸。〉

●疏〈柏车二柯者亦牝服之长也又杀于羊车一尺王宗涑云柏车牝服最短盖以山险虽行而少其任载也然�任载之车分三等亦量地之易险而利其用尔易野用大车险野用柏车易险半者用羊车��载多少亦随地之易险而殊故牝服有长短也^[1]〉

〈注云较六尺也者柏车之箱短于大车二尺羊车一尺牝服之最短者也云柏车轮崇六尺其绠大半寸者贾疏云大车轮崇九尺绠一寸此柏车轮崇六尺三分减一其绠亦宜三分减一三分寸之二即大半寸也〉

凡为辕，三其轮崇。参分其长，二在前，一在后，以凿其钩。彻广六尺，鬲长六尺。 〈郑司农云：“钩，钩心。鬲，谓辕端，厌牛领者”。〉

●疏〈凡为辕三其轮崇者明牛车为两直辕异于马车之一曲辀也详�人疏三其轮崇则与�之大圜度正同贾疏云凡为辕者言凡语广则柏车大车羊车����轮崇并不同其�当各自三其轮崇假令柏车轮崇六尺三之为辕丈八尺大车�����之为辕二丈七尺��车虽不言轮崇亦三之以为辕也江永云牛车辕长者牝服之��有辕����载物�� 亦如此以上下文可推知其长短大车�辕五尺羊车二尺五寸柏车三尺皆以辕长三之一广牝服之半计之其前辕出牝服之外者大车一丈四尺柏车九尺羊车八尺五寸云参分其长二在前一在后以凿其钩者记凿�衔�之度也王宗涑云辕二在钩前一在钩后则大车钩前辕长一丈八尺钩后辕长九尺柏车钩前辕长一丈二尺钩后辕长六尺牝服立辕上半在钩前半在钩后大车牝服深八尺则辕出牝服�者五尺柏车牝服深六尺则辕出牝服后者三尺此即所谓�说文车部云�大车后也举大车以包羊车柏车也軧及前辕大车独长者以�增加�载之��又云任载之车皆两辕凿辕之下面以钩�其辕之大小记文不具�皆十分其辕之长以其一为之围以上承牝服参分其围去一为颈围以缚驾牛之鬲五分颈围去一以为踵围则大车之辕方围二尺七寸径六寸七分五釐颈圜围一尺八寸踵圜围一尺四寸四分柏车之辕�方围一尺八寸�径约三寸立径约六寸颈圜围一尺二寸踵圜围九寸六分案三车虽于辕凿钩然亦有伏兔度葢与辕当兔同又三车辕及颈踵之围度经注无文王据辀人马车辀颈踵之围度推之于义得通但马车辀踵适承后轸当为椭方围牛车辕踵出轸外数尺王以为圜围未知是否互详辀人疏云彻广六尺者彻即轨也匠人注云轨广八尺者谓驷马车彻也依此文则大车辀狭于彼二尺故遂人注谓畛容大车涂容乘车明其异也贾疏亦谓不与驷马车八尺者同彻江永云大车之轮必出于箱外其闲又须有空处容轮转彻广安能与鬲长同数彻广六尺�是八尺之误以彻广计置辐宜皆知马车之法参分其毂长二在外一在内以此计之大车箱下无毂柏车箱下有毂戴震亦云辕值牝服�鬲在两辕之闲鬲长车广盖等大车毂长尺五寸中�毂置辐辐内六寸辐广三寸绠寸凡一尺六尺之箱㫄加一尺两㫄其二尺彻广八尺明矣古�徐度以轨轨皆宜八尺田车之轮卑�于兵车乘车三寸牛车之制觕于四马车轨八尺则同也故曰车同轨轨不同为不合彻不可行于涂案彻鬲同度于理难通江戴定此彻广六尺为八尺之讹是也郑珍说亦同盖大车毂长一尺五寸柏车羊车毂长三尺其置辐宜准轮人驷马车之例亦三分毂长二在外一在内以置之然则大车毂在辐内者凡四寸在外者凡八寸柏车羊车毂在内者凡九寸在外者凡一尺八寸大车辐内与辐广及绠之和数凡八寸柏车羊车辐内兴辐广及绠之和数凡一尺二寸六分六釐六豪六不尽三车箱广同鬲长六尺则大车毂在箱外相距左右各二寸而柏车羊车则毂入箱下左右各二寸六分六釐六豪六不尽故�氏谓大车箱下无毂柏车箱下有毂所推最塙戴氏则谓大车中毂置辐与马车置辐法不合但经注并无见文姑存以备一义又案舆人云轮崇车广衡长参如一此马车之通例也车人三车柏车羊车轮崇车广鬲长之度盖亦参如一惟大车轮特崇不与鬲长同度而车广鬲长则仍�不同故经绝不见车广之度以有鬲长可以比例求之也假令三车舆广各自为度不与鬲同则经于牝服之长既详著其度而其广之各异不宜绝无一语及之然则三车之舆广同六尺轮在舆外彻必不止六尺明矣郑所见本八已误为六遂人注据此以定畛涂异轨然则大车止可行畛不可行涂若行涂则为不同轨其说殆不可通也凡马车一辀在舆下之中牛车两辕则在舆下两㫄然不必正切舆轨之外边盖当与马车舆下置伏兔之处正相直故得上钩舆版否则不钩舆版而钩轨失钩心之义矣大车軓广度不可考而马车设伏兔之处郑珍谓在軓内一寸二�加軓广并之共七寸于制近是牛车设两辕之处约与彼同然则大车之辕自相距约计葢四尺六寸三车之鬲左右出两辕外亦约有七寸可以交缚为固柏车之毂虽长入舆下而距设�之处尚有四寸三分有奇之馀空以之与鬲交缚为地甚宽也羊车诸度当与柏车同车轨度数互详匠人疏云鬲长六尺者贾疏云以其两辕一牛在辕内故狭四马车鬲六尺六寸者以其一辕两服马在辕外故鬲长也^[1]〉

〈注郑司农云钩钩心者释名释车云钩心从舆心下钩轴也易小畜九三爻辞云舆脱輹孔疏引郑注云谓舆下缚木与轴相连钩心之木是也又李氏集解引�氏云輹车之钩心夹轴之物案輹即伏兔此钩心则是就辕凿之以钩轴与輹异钩字又作��览车部引通俗文云轴限者谓之枸是也其上又微隆起入舆心使相持而固制并与伏兔同�亦与�同得钩心之名也江永云凿钩谓辕当轴处凿半月形以衔轴轴山亦稍凿之令其相�著不�郑珍云所云心者谓舆底版心其钩者谓辕钩版心之处凿其钩者视此处应钩深若干��低�前后不钩者其钩者自高出也大车两辕承舆底之㫄而对钩版心黄以周云司农云钩钩心其实钩与钩心其制同其名有别大车两辕即于辕上设钩是钩在㫄也故曰钩不曰心小车�伏兔于两㫄其钩在舆心故曰钩心钩心者小车之专名也以凿其钩者凿谓凿其��之凡�����之木其在小车郑易注所谓钩心之木是也钩心者释名所谓从舆下钩轴�也��轸置辀伏兔上辀伏兔置轴上皆空空庪�其所以�缚舆轸辀轴使四者不相分离全恃钩�之木�钩心则�轸�轴皆离而不不可行故易以舆说輹为止象輹即钩心之木是也诒让案大车辕之钩心即在小车辀之著伏兔处江说凿�之法是也钩心之义亦当如郑说�上钩与版下钩轴言之义乃晐备黄氏区分钩与钩心为二说亦甚析但大车虽于两辕凿��乃有伏兔易大壮九四爻辞云壮于大舆之輹小畜释文引郑注云輹伏菟彼大舆即大车輹�伏兔是大车有伏兔之明证说文车部云轐车伏兔也輹车轴缚也二字异训王筠据大壮爻辞�小车用轐大车用輹其说甚精葢大车直辕小车曲辀其在舆下当轴之处皆凿钩以衔轴�皆有伏兔小车独辀居中其钩即辀人之当兔是也其伏兔有二在车箱下两㫄此经谓之轐大车两辕居㫄其伏兔则止一在舆腹下正中当小车设辀之处易及左传谓之輹是小车辀一而兔两大车辕两而兔一逡�易居以与舆轴相钩连其疏密略同使大车无伏兔则两辕�四五尺�空无一物以载舆版不足以为固矣大车伏兔居舆下之中故輹周易集解戴虞翻本又作腹葢以声兼义伏兔上下又以革缚之以为固故说文训輹为车轴缚小车辀之当兔及大车之輹并正当舆心故郑易注云缚木钩心是也小车之轐及大车辕之钩并当舆㫄则唯谓之钩而名曰钩心此云凿钩是也先郑并钩与钩心为一义尚未析輹轐互详总叙疏云鬲谓辕端厌牛领者者鬲即槅之借字释名释车云槅�也所以扼牛颈也�曰鸟啄下向�马颈似鸟开口向下�物时也说文木部云槅大车枙段玉裁云枙当作軶车部云軶辕前也枢考工记作鬲大车之�曰槅西京赋曰五都货殖既迁既引商旅�槅隐隐展展此正谓大车也案段说是也小车一辀而以两曲軶下�马颈大车二辕而以一曲槅下�牛颈大车之槅即小车之軶軶之为槅犹说文手部搹之或礼为�也先郑及刘成国所释致明塙西京赋之�槅薛综注亦以车�释之说文车部释軶为辕前葢误以軶为衡而木部释槅为�则不误论语卫灵公篇集解引包咸云衡轭也亦误合二者为一不足据也论语为政皇疏云古作牛车二辕不异即时车�辕头依轭与今异也即时车枙用曲木驾于牛脰仍缚枙两头著两辕古时则先取一棋不缚著两辕头又别取曲木为枙缚著横木以驾牛脰也即时一马本车枙犹�此也据此是梁时马车有衡有軶牛车有軶无衡皇意古牛车亦当兼有衡軶窃谓以此职�注考之古牛车葢亦有軶无衡与梁时制度不异也何以言之衡任为车制最要之一端傥大车亦有衡经当明言其广不���而举鬲也马车所以有衡者为辀闲驾两服故�为衡以持两軶大车轐内止一牛牵�又��内鬲之所�复何必更为衡以持軶乎马车�辀上曲其辀颈之耑高出�轴上者逾四尺故知以衡軶而适�马领今大车直辕平出以人车轮崇九尺言之半径不过四尺五寸柏车羊车轮崇六尺半径不过三尺比之马车尚少三寸直辕两耑出轴上不�数寸如于辕耑�衡而后加軶以驾牛则牛身当负辕軶辕耑必昂起车行前成仰势而终日如登���即以軶两车缚于辕端则軶末与辕末正平而軶曲中高出于辕上以下�牛领乃适相当鬲末既缚于辕则两末相去之直径当与舆广同故鬲长六尺六尺者谓两末相去直径之度也以皇侃说梁时牛车制推之古牛车之軶当亦曲揉与马车同惟近两末数寸之处又当直揉之左右平出以缚于两辕则与马车軶异古今车制不同而牛身之高不异梁时牛车不能同马车具衡軶之制而谓周时大车必同小车非通论也至论语之𫐐皇疏引郑注云𫐐穿辕端著之则𫐐自是大车两辕耑与鬲�持之关键盖鬲两末当直揉以平�辕耑故各以𫐐穿辕鬲而缚之以为固则𫐐之长亦不过数寸故韩非子外储说云墨子曰吾不如为车𫐐者之巧也用咫尺之木不养一朝之事而引三十石之任尽鬲两末缚辕耑各以𫐐直穿以为固也论语集解引包咸注释𫐐为辕端横木以缚軶盖误以𫐐当衡说文车部又云𫐐大车辕耑持衡者虽较胜包说而亦不知大车有鬲无衡盖衡鬲之制淆失莫辨自汉时已然矣〉

弓人为弓：取六材必以其时。 〈取干以冬，取角以秋，丝漆以夏。筋胶未闻。〉

●疏〈弓人为弓者亦以所作之器名工也说文弓部云弓以近穷远古者挥作弓周礼六弓王弓弧弓以�甲革甚质夹弓庾弓以�干侯鸟兽唐弓大弓以授学射者盖礼及�子公孙丑篇并有弓人即此^[1]〉

〈注云取干以冬取角以秋丝漆以夏者贾疏云郑知取材以各��山虞云仲冬斩阳木仲夏斩阴木二时俱得斩但冬时尤善故月令云日短�伐木取竹�注�坚成之极时是知冬善于夏故指冬而言也取角以秋者下云秋杀者厚故知用秋也丝漆��者夏时丝孰夏漆尤良故知也必知六材据此六者皆依下文而说也云筋胶未闻者二者取�经无见文齐民要术有煮胶法云煮胶要用二月三月十月馀月则不成�则不取无�亦���白胶不粘然则取胶其以春与〉

六材既聚，巧者和之。 〈聚犹具也。〉

●疏〈注云聚犹具也者明此与轮人三材既具两者和之同义说文�部云聚会也聚会则备具故引申之亦得为具也〉

干也者，以为远也；角也者，以为疾也；筋也者，以为深也；胶也者，以为和也；丝也者，以为固也；漆也者，以为受霜露也。 〈六材之力，相得而足。〉

●疏〈干也者以为远也者此明六材各有其主用也史记田敬仲世家索隐云干弓干也案干者干之变体说文木部云干筑墙耑木也是干木�干字引申之凡木材通谓之干故月令注云干器之木也此干则专为弓材之名即弓身木统相及两隈两箫为一所以发矢��也云角也者以为疾也筋也者以为深也者曲礼云凡遗人弓者张弓尚筋弛弓尚角注云弓�往来体皆欲令其下曲𬯎然顺也孔疏云弓之为体以木为身以角为面筋在外面案据孔��弓张则曲面向内而筋上见弛则反是而角上见是角著弓里互左右隈及两箫筋著弓表��以助其力故一以为疾一以为深江永云射深之力在干亦在筋后言九和之弓角不胜干��胜筋则筋力在角干之上故�末云覆之而筋至谓之深弓云胶也者以为和也丝也者以为固也者胶丝所以黏缠弓身使干角筋相著而不解故一以为和一以为固也云漆也者以为���也者制弓既成乃施漆于干角之外以御霜露也^[1]〉

〈注云六材之方相��是者贾疏云六材在弓各有所用六材相得乃可为足也〉

凡取干之道七：柘为上，檍次之，�桑次之，橘次之，木瓜次之，荆次之，竹为下。 〈郑司农云：“檍读为亿万之亿。《尔雅》曰：‘杻，檍’。又曰：‘檿桑，山桑。’国语曰：‘檿弧箕箙。’”〉

●疏〈凡取干之道七柘为上者以下并记治干之法说文木部云柘桑也案柘桑属与桑小异寇��奉艸衍义云柘木里有纹亦可旋为器叶饲蚕曰柘蚕叶硬然不及桑叶总�荆之干注云�柘也贾彼疏引书禹贡�干栝柏郑注云干柘干淮南子原道训高注谓鸟号之弓亦以柘桑�干葢弓干以柘为上故柘专得干名矣云橘次之者总叙云橘逾淮而北为枳葢周时南方有以橘为弓干者云木瓜次之者诗卫风木瓜毛传云楙木也可食之木尔雅释木云楙木瓜郭注云实如小瓜酢可食云荆次之竹为下者说文艸部云荆楚木也又竹部云簜大�也可为干即此弓干也^[1]〉

〈注郑司农云檍读为亿万之亿者段玉裁改为为如云此拟其音耳引尔雅曰杻檍者释木文郭注云以棣细叶叶新生可饲牛材中车辋关西�杻子一名土��说文木部作�云梓属大者可为棺椁小者可为弓材诗唐风山有枢孔疏引陆玑疏云杻檍也叶似杏而尖白色皮正赤为木多曲少直枝叶茂好二月中叶疏华如练而细蕊正白葢树今官园种之正名曰万岁既取名于亿万其叶又好故种之其��下人或谓之牛筋或谓之檍材可为弓弩干也案陆谓檍取名于亿与先郑读同云又曰檿��桑者亦释木文郭注云似桑材中作弓�车辕引国语曰檿弧箕箙者郑语文本今国语箙作服假�字也韦注云�桑曰檿弧弓也箕木名服矢房也〉

凡相干，欲赤黑而阳声，赤黑则乡心，阳声则远根。 〈阳犹清也。木之类，近根者奴。〉

●疏〈赤黑则乡心者易卦云其于木也为坚多心是木近心则坚韧故宜为弓干也^[1]〉

〈注云阳犹清也者义与梓人�声清阳而远闻同阳皆扬之假字晏子春秋谏上篇云汤倨身而扬声即此阳声也云木之类近和者奴名谓木之脉理�结而不传达也水经滱水乡郦注云水不流曰奴木之近者理不直行亦犹水之�流矣〉

凡析干，射远者用埶，射深者用直。 〈郑司农云：“埶谓形埶。假令木性自曲，则当反其曲以为弓，故曰审曲面埶。”玄谓曲埶则宜薄，薄则力少。直则可厚，厚则力多。〉

●疏〈凡析干射远者用埶射深者用直者贾疏云此说弓力多少之事弓弱则宜射远谓若夹庾之类弓直则宜射深谓若土弧之类也^[1]〉

〈注郑司农云埶谓形埶者木形曲则自有容突矫变之埶力也埶势古今字详总叙疏云假令木性自曲则当反其曲以为弓者曲木不反之则发之不剽故必矫而反之取其埶之自还以射则远也云故曰审曲面埶者明此埶与总叙审曲面埶之埶同也云玄谓曲埶则宜薄薄则力少直则可厚厚则力多者此增成先郑之义曲埶�揉必薄而后可矫而反之故力少直者顺揉故可厚而力多也〉

居干之道，菑㮚不迤，则弓不发。 〈郑司农云“菑读为‘不菑而畬’之菑。栗读为‘榛栗’之栗。谓以锯副析干。迤读为‘倚移从风’之移。谓邪行绝理者，弓发之所从起。”玄谓栗读为“裂𦈡”之裂。〉

●疏〈居干之道菑㮚不迤则弓不发者㮚释文作栗案陆本非也凡经用古字当作㮚注用今字当作栗详笾人疏居犹�处置也居干与后居角�虞人居材义同�取干次相干析干居干以干为弓�故尤致详也贾疏云居谓居处解析弓干之�谓以�剖析弓干之时不邪迤失理则弓后不发�也江永云发谓发弓辟戾今人谓之�翻王引之云贾疏以发为发伤于古无据发当读为拨拨者枉也言析干不邪行绝理则弓不�于枉戾�管子宙合篇曰夫绳扶拨以为正准坏险以为平淮南本经篇扶拨以为正高注曰拨枉也脩�篇�或�刺枉�注曰�刺不正也荀子正�篇曰羿��者天下之善射者也不能以拨弓曲矢中�周策曰弓拨矢钩是弓杠戾谓之拨也古字拨与发通商颂长发篇玄王桓拨韩诗拨作发是其例矣案王说是也^[1]〉

〈注郑司农云菑读为不菑而畬之菑栗读为榛栗之栗者释文作不菑畬无而字卢文弨云而字当是衍文易及礼记坊记皆无而字案卢校是也栗读之栗旧本作㮚�附释音本注疏本并作栗今从之㮚栗古今字注例用今字也后郑改读亦作栗可�诗小雅大田笺破俶载为炽菑而云读为菑栗之菑亦依先郑读戴震云菑斯声相迩析也案戴读与先郑异亦通云谓以锯副析干者列女传仁�篇云锯者所以�木也说文刀部云副判也段玉裁云以锯副析干如耜之炽菑栗则干木也案段说是也诗与史记张耳传�刃之�音义相近详轮人疏先郑训栗与后郑异贾疏谓栗亦取破义非又先郑此注乃释菑栗之义非以锯释居干�居诗大田孔疏引此经改居为锯殆误会注意舆人居材释文载旧音据亦似即隐据此注而误音也云迤读为倚移从风之移者总叙注同云谓邪行绝理者弓发之所从起者段玉裁云迤移音同皆谓邪也案木理多直若邪行副析之横绝其理则弓发恒起于是也云玄谓栗读为裂𦈡之裂者贾疏云读从隐元年左氏传纪裂𦈡来逆女彼裂𦈡字子帛则为裂破衣义惠栋云毛诗豳风东山曰烝在栗薪笺云栗析也古者声栗裂同也段玉裁云郑谓七干中无果树易栗��菑者�入之裂者分之〉

凡相角，秋閷者厚，春閷者薄；稚牛之角直而泽，老牛之角紾而昔； 〈郑司农云：“紾读为‘抮䌸’之抮，昔读为‘交错’之错，谓牛角觕理错也。”玄谓昔读“履错然”之错。〉

●疏〈凡相角秋閷者厚春閷者薄者此明角宜用厚故前注云取角以秋贾疏云上文已言干讫至此�宜相角厚谓角厚肉少薄谓角薄肉多云稚牛之角直而泽老牛之角紾而昔者说文禾部云稚幼禾也案�义本为幼禾引申之凡幼少通谓之稚方言云稚小也贾疏云直而泽谓角直而润泽紾而错谓理粗错不润泽也诒让案角宜用稚牛故下云瘠牛之角无泽明以有泽为贵也昔亦即无泽二文相对详后^[1]〉

〈注郑司农云紾读为抮䌸之抮者䌸旧本作缚非今据宋本及释文正释文云紾刘徒展反许慎尚展反角绞䌸之意孔广森云扬子太玄�次二曰时七时九轸转其道抮䌸疑即轸转字轸转又即辗转之音变也段玉裁云方言曰抮戾也说文糸部云紾�也淮南高注曰��了戾也�与紾皆缠绞之意江永云紾与直对谓辟戾不直也案孔段江说是也淮南子原道训高注云紾转也又云抮转也孟子告子篇紾�之辟赵注云紾戾也广雅释诂云抮盩也又释训云轸軳转戾也紾抮轸䌸转并声近义通淮南原道训扶摇抮抱羊角而上抮本经训作紾正羊角转戾之形高释为了戾酉阳杂俎说野牛角了戾与此记牛角紾义亦正合可以互证云昔读为交错之错谓牛角觕理错也者阮元云觕说文角部作�角长也引申�为粗糙字而传写�其�从牛㫄段玉裁云谓角粗理错不顺案段说是也山海经北山经带�有�焉其状如马一角有错郭注云言角有甲错理错与甲错义�略同云玄谓昔读履错然之错者履错然�离初九爻辞释文云李云郑旦各反段玉裁云葢读同��之�李必据周易注言之案段说是也易释文履错载郑音七各反与李音同江永云昔似�泽刘谓若陈久之色不鲜润也昔有久意若昔迺是也俞樾云昔字�音改�古昔�同字说文日部昔干肉也紾而昔者紾即干也广雅释诂焟干也焟即昔之俗字下文凡相胶欲朱色而昔与此同义案江俞并读昔如字是也下言相胶昔也�深朱而泽角��无泽胶昔仍有泽二者正相反也〉

疢疾险中， 〈牛有久病则角里伤。〉

●疏〈疢疾险中者尔雅释鱼云蜠大而险郭注云险者谓污薄此险中亦谓�中污陷而不实也洪颐煊云险当作俭古字通用险谓�省也案洪说亦通^[1]〉

〈注云牛有久病则角里伤者说文�部云疢热病也引申为�病之�贾疏云以疢疾为久病故云牛有久病险伤也中即里谓�里伤也案郑�葢谓角中伤则险而不平实非训险为伤也贾说失其旨〉

瘠牛之角无泽。 〈少润气。〉

●疏〈注云少润气者说文水部云泽�润也谓牛瘠�血少角无光润之气也〉

角欲青白而丰末。 〈丰，大也。〉

●疏〈角欲青白而丰末者末谓角耑耑丰则力强而气盛贾疏云按下注云本白中青末丰^[1]〉

〈注云丰大也者函人注同〉

夫角之本，蹙于�而休于气，是故柔；柔故欲其埶也。白也者，埶之征也。 〈蹙，近也。休读为煦。郑司农云：“欲其形之自曲，反以为弓。”玄谓色白则埶。〉

●疏〈夫角之本蹙于�而休于气是故柔者蹙叶钞本释文作戚案总叙戚��亦作�段玉裁云蹙俗字�释文云本又作�庄述祖云说文���也从匕乚相匕�也�象发囱象�形玉��或作�亦作�考工记作�于六书无所取义但相传以为古文奇字而不敢易不知�从匕从��即古文囱字字作�是古文�当作�故隶讹作�或作�耳案庄说是也以字形推之盖�囱变为两止移匕于左又到其形�变��隶古讹变往往如是墨子杂守上篇云寇至先杀牛羊鸡狗鸟雁牧其皮革筋角��羽��之�亦即�字之讹�与此经�字同^[1]〉

〈注云蹙近也者蹙亦当作戚小尔雅广诂云戚近也云休读为煦者段玉裁云声类同也说文云煦烝也玉藻顚实�休亦读煦案段说是也左昭三年传民人痛疾而或懊休之释文休虚喻反亦读为煦乐记注云气曰煦谓角本近脑�气易烝�之故多柔韧贾疏谓得和煦之气未得其义郑司农云欲其形之自曲反以为弓者埶�上射远�埶之埶同故亦以自曲为训也云玄谓色白则埶者贾疏云角色白者即埶之征验也〉

夫角之中，恒当弓之畏；畏也者必桡，桡故欲其坚也。青也者，坚之征也。 〈故书“畏”或作“威”，杜子春云：“当为威。威谓弓渊。角之中央与渊相当。”玄谓畏读如“秦师入隈”之隈。〉

●疏〈夫角之中恒当弓之畏者凡角著于弓内之隈隈有二皆一端接弣一端接����谓之左右隈角互隈闲则角之中即隈之中也云畏也者必桡桡故欲其坚也者弓张弛��隈�常随之桡曲故�角坚强则虽桡曲而不伤其力也^[1]〉

〈注云故书畏或作威杜子春云当为威者段玉裁云为�作从徐养原云�与畏古字本通咎繇�天明畏马本作威是也故子春从威郑君从畏并�弓渊也云威谓弓渊角之中央与渊相当者释名释兵云弓其末曰箫中央曰弣箫弣之闲曰渊渊宛也��曲也云玄谓畏读如秦师入隈之隈者贾疏云按僖三十五年秋秦兵伐郡秦人过仞隈郑以为入隈段玉裁云杜从威郑从畏而读如隈其训则一郑意畏即大射仪之隈字大射仪曰执弓以��左右隈上再下�注隈弓渊也后注云角畏者当弓之隈则径易为隈字矣阮元云此读如当作读为案段阮说是也说文�部云隈木曲�也引申之弓曲亦曰隈又说文角部云�角曲中也弓曲中曰隈与角曲中曰�二者�相�故声亦略同〉

夫角之末，远于�而不休于气，是故�，�故欲其柔也。丰末也者，柔之征也。 〈末之大者�，气及煦之。〉

●疏〈夫角之末远于�而不休于气是故��故欲其柔也者说文肉部云�小耎易断也贾疏云此说角欲丰末之意^[1]〉

〈注云末之大者�气及煦之者牛气盛则末虽去�远犹及煦之故以丰末为柔之证验〉

角长二尺有五寸，三色不失理，谓之牛戴牛。 〈三色：本白，中青，末丰。郑司农云：“牛戴牛，角直一牛。”〉

●疏〈角长二尺有五寸者言角极长也角长则易有瑕疵而能兼有三色故可贵也^[1]〉

〈注云三色本白中青末丰者末丰非色亦言色者从文便也郑司农云牛戴牛角直一牛者谓一角之直与全牛等〉

凡相胶，欲朱色而昔。昔也者，深瑕而泽，紾而抟廉。 〈抟，圜也。廉，瑕严利也。〉

●疏〈 凡相胶欲朱色而昔者朱纯赤也详锺氏疏贾疏云上已相干角次及相胶此云欲朱色按下鹿胶青白以下惟牛胶火赤自馀非纯赤则牛胶为善矣案郑贾亦读昔为�与上老牛之角紾而昔同今以文义审之亦当读如字葢胶以干昔为贵也史记田敬仲世家淳于髡曰弓胶昔干所以为合也集解引徐广云一作干索隐云昔久旧也依徐引别本则昔干亦即昔干可证此胶�昔之义索隐又谓彼昔干即此上文之析干则非也云昔也者深瑕而释紾而抟廉者贾疏云紾谓有紾理案贾释紾与上相角章同是也但相角欲其滑泽不欲多理胶则尚��故以瑕深文紾为佳与角正相反也^[1]〉

〈注云抟圜也者矢人注同云廉瑕严利也者段玉裁谓瑕严利也四字句是也贾疏谓廉瑕并是严利之状非廉与舆人义略同广雅释诂云瑕�也谓胶�痕有廉棱峻利也〉

鹿胶青白，马胶赤白，牛胶火赤，鼠胶黑，鱼胶饵，犀胶黄。 〈皆谓煮用其皮，或用角。饵，色如饵。〉

●疏〈鹿胶青白马胶赤白者唐石经初刻赤误黑磨改作赤此别良胶之色也论语乡党皇疏引�子�云以白加青为碧以赤加白为红是鹿胶色碧马胶色红也云牛胶火赤者谓�赤如火也^[1]〉

〈注云皆谓煮用其皮或用角者说文肉部云胶昵也作之以皮案用皮谓马�用角谓鹿牛犀也鱼胶用膘�不言者文略云饵色如饵者说文�部云鬻粉饼也饵即�之或体����饵之色盖白�微黄鱼胶之色�之则佳也列女传��篇晋弓工妻���曰糊以河鱼之胶是弓用鱼胶之证〉

凡昵之类不能方。 〈郑司农云“谓胶善戾”。故书“昵”或作“�”；杜子春云“�读为不义不昵之昵，或为�。�，黏也。”玄谓�脂膏䐈败之䐈，䐈亦黏也。〉

●疏〈凡昵之类不能方者承上文昵胶也善则黏��固也梓人注云方犹等也�策赵策云�漆至�也葢凡物结力之大以诸胶为最而色佳者则尤固它昵物之类不能比方之�^[1]〉

〈注郑司农云谓胶善戾者段玉裁云戾当作�声之误也凡附丽之物莫善于胶云故书昵或作�杜子春云�读为不义不昵之昵者不义不昵隐元年左传文今左传昵作昵案说文日部云昵日近也重文昵昵或从尼引申为黏固不释之义段玉裁云杜读樴为昵者昵昵之或字�声匿声古音同在之�部云或为��黏也者段玉裁云�故书�或为��者�之借字日声刃声与昵双声也诒让案说文黍部云�黏也从黍日声春�传曰不�不�重文��或从刃又黏�著也据诗所引是左传或本亦作黏也云玄谓�脂膏䐈败之䐈䐈亦黏也者释文引吕忱云�皆败也贾疏云今人头发有脂膏者谓之䐈䐈亦黏也段玉裁云郑君径从樴云樴者脂膏䐈�之同部假借字䐈说文作��林作䐈释名作�他书又作�䐈亦训黏经作�自可不必易为昵也徐养原云禹贡徐州厥土赤埴释文埴郑作�音炽说文土部埴黏土也又歺部�脂膏久殖也又木部有�字训杙非此义䐈字说文不载此注樴当作�䐈或作�广雅释器�臭也此与殖败同义膱字亦不见于说文唯仪礼乡射记有之大约��埴殖四字为正昵樴别字也��俗字也案徐说是也〉

凡相筋，欲小𥳑而长，大结而泽。小𥳑而长，大结而泽，则其为兽必剽；以为弓，则岂异于其兽� 〈剽，疾也。郑司农云：“简读为‘撊然登陴’之撊”。玄谓读如“简札”之简，谓筋条也。〉

●疏〈凡相筋者此又明相筋之法筋谓牛马及麋鹿之筋后有牛筋麋筋意林引尸子云弓人�筋则知牛长少列女传辩通篇晋弓工妻说造弓云缠以荆麋之筋云欲小𥳑而长大结而泽者筋之小者欲其成条而长大者欲其抟�而色有润泽乃为良也云以为弓则岂异于其�者贾疏云言此筋之兽剽疾为弓亦剽疾^[1]〉

〈注云剽疾也者剽即僄之借字说文心部云慓疾也亦通作僄后汉书班固传椅僄狡李注云僄狡兽之轻捷者郑司农云简读为撊然登陴之撊者撊然登陴左昭十八年传文杜注云撊然劲慎貌段玉裁云大�读为���之撊然者易其字谓筋�于气状撊然也云玄谓读如简札之简谓筋条也者段玉裁云郑君读如简札谓其音同简之言茎也故释以筋条〉

筋欲敝之敝。 〈郑司农云：“嚼之当孰。”〉

●疏〈注郑司农云嚼之当孰者贾疏云筋之推打嚼啮欲得劳敝诒让字一切经音义引通俗文云咀啮曰嚼凡推打筋谓之嚼葢汉人常语淮南子主术训云聋者可令嗺筋嗺即嚼之�嚼字亦作�故误为嗺易林蒙之离��跛���亦�之误后文云引筋欲尽故治筋宜椎打劳敝也〉

漆欲测， 〈郑司农云：“测读为恻隐之恻。”玄谓恻读如测度之测，测犹清也。〉

●疏〈漆欲测者以下又明相漆丝之�^[1]〉

〈注郑司农云测读为恻隐之恻者恻隐见孟子公孙丑篇释文云隐本或作�同案�即隐之俗然先郑此读未详其义云玄谓测读如测度之测测犹清也者此引申之义也段玉裁云读如测度者其音同而义在焉又申之曰测犹清也案说文云测深所至也故度深浅曰测桼清�可度然故曰测测�训清而此经之测谓桼清也故曰犹清案段说是也孔广森据尔雅释言深测也谓测当训深亦通〉

丝欲沈。 〈如在水中时色。〉

●疏〈注云如在水中时色者贾疏云言丝�沈则�干燥时色�如在水湅之色故云如在水中时色〉

得此六材之全，然后可以为良。 〈全，无瑕病。良，善也。〉

●疏〈注云全无瑕病者说文玉部云全完也贾疏云干角胶筋漆丝六材皆合书而无瑕病然后为善也云良善也者玉府注同〉

凡为弓，冬析干而春液角，夏治筋，秋合三材， 〈三材胶、丝、漆。郑司农云：“液读为醳。”〉

●疏〈凡为弓冬析干而春液角者前注云取干以冬取角以秋葢于初冬取干至盛寒而副析之角则秋取至次年春乃�冶之以干��昔角则宜和煦乃��而无变也江永云冬析干����言之伐木宜于冬时谓其津液下流体质�实一立春则津液上行其材濡耎且易��案江说亦足备一义云秋合三材者贾疏云言秋合三材胶漆丝则干角筋须三材乃合则秋是作弓之时故至冬寒而定体也^[1]〉

〈注云三材胶丝漆者贾疏云以经既言干角及筋六材之�惟少胶漆丝故知三材谓此也月令孔疏云秋时阴阳气调合胶漆丝之三材角在内而筋在外干在中案贾孔说是也知三材不即谓干角筋者以经言合则是以胶丝漆合之若然则是合六材今止云三材者以上文�����是不烦复举而胶漆丝则�见����也郑司农云液读为�者段玉裁�夜���古音同在鱼虞�部易液为醳酒之醳者重绎治之也或曰史记多用�为绎释者�也���角刘沈�音释此非郑意案段说�也说文水部云液�也于义无取下文云故角三�而干再液又云厚其液后郑亦以醳治释之且彼文以液干中斲木必荼之义则常为��������则不得有再三又不当言厚刘沈读于经注并不可通月令孔疏云春时先浸液其角豫和濡此读液如字亦非二郑义〉

寒奠体， 〈奠读为定。至冬胶坚，内之檠中，定往来体。〉

●疏〈寒奠体者对下冰为文葢谓初冬微寒之�也月令注引此作冬定体�郑以义改之^[1]〉

〈注云奠读为定者司车注同云至冬胶坚内之檠中定往来体者说文木部云檠�也��以辅弓弩也诗小雅角弓毛传云檠弓匣也既夕记有柲注云柲弓檠�则缚之于弓里备损�以竹为之荀子性恶篇云�弱巨黍古之良弓也然而不得棑檠则不能自正杨注云棑�辅正弓弩之器说苑建木篇又作排檠韩非子外储说左上云�工人张弓也伏檠三旬而蹈�一日犯机又外储说右云�檠者所以矫不直也淮南子脩务训云弓待�而后能调高注云��弓之材又说山训云擏不正而可以正弓注云擏弓�掩床读曰檠檠�并与儆同贾疏云檠谓弓�定往来体则六弓往体来体多少者是也〉

冰析�。 〈大寒中，下于檠中，复内之。〉

●疏〈冰析�者辀人先郑注云�谓漆沂�案析�之义郑注未明上云秋合三材注云胶丝漆则秋时己施漆不待大寒之时窃疑秋时弓已�漆讫至寒而入檠则弓体不复动漆�亦凝结可无痕至大寒时乃下弓于檠而�张弛之使漆之当隈曲处微有�衅以视其漆之厚薄且极寒之时物皆��易坼落若此时漆�分析而不至坼落则漆之和�又可知矣^[1]〉

〈注云大寒中下于檠中复内之者贾疏云十二月小寒节入寒中是冰盛之时故以大寒解冰也下于檠中复内之谓复如上寒奠体内之于檠中相似诒让案弓在檠则体无张弛而漆�不至分析故必下之变动其体而后可析�复虑在檠未久其体未定又至次年春方被弦故仍内之〉

冬析干则易， 〈理滑致。〉

●疏〈注云理滑致者毛诗小雅甫田传云易治也易系辞释文引京房云易善也干治之善则理自平滑而密致也江永云易者言其易治无濡耎生�诸病〉

春液角则合， 〈合读为洽。〉

●疏〈注云合读为洽者以与下文秋合三材则合义复故依声类破为论说文水部云洽霑也段玉裁云此犹士虞礼古文殆为合也洽者和柔之意〉

夏治筋则不烦， 〈烦，乱。〉

●疏〈注云烦乱者淮南子��训高注云烦乱也案乱谓筋纷�而相�结也〉

秋合三材则合， 〈合，坚密也。〉

●疏〈秋合三材则合者贾疏云干角筋须胶漆丝三材乃合秋是作弓之时故至冬寒而定体也^[1]〉

〈注云合坚密也者谓三材相得坚而不脱密而无隙史记田敬仲世家云弓胶昔干所以为合也与此义同〉

寒奠体则张不流， 〈流犹移也。〉

●疏〈寒奠体则张不流者说文弓部云张施弓弦也贾疏云体既定后用时虽张不流移谓不失往来之体也^[1]〉

〈注云流犹移也者此亦引申之义中庸注同言弓体移动也〉

冰析�则审环， 〈审犹定也。〉

●疏〈冰析�则审环者贾疏云纳之檠中析其漆�其漆之�环则定后不鼔动江永云环者漆之沂鄂见辀人案江说是也下文云角环�是唯角�如环然车辀无角而辀人云良辀环�则筋胶诸�亦得如环此审环亦当通晐弓体诸材漆�皆审察之葢施漆之应法与否专视环文以辨其优劣也此审环亦即在下檠析�时贾谓纳檠而后�定似非经注义^[1]〉

〈注云审犹定也者亦引申之义吕氏春秋顺民篇高注云审定也此亦谓审察而定其善否即辨后文大和无�三节之义贾以不鼔动释定似非〉

春被弦则一年之事。 〈期岁乃可用。〉

●疏〈注云期岁乃可用者言为弓自前年冬始析干至次年春液角夏治筋秋合三材冬则奠体析�至三年春而被弦是期年周匝而后可用司弓矢亦云中春献弓弩葢可用乃献成也〉

析干必伦。 〈顺其理也。〉

●疏〈注云顺其理也者礼器注云伦之言顺也又学记注云伦理也此理谓干之脉理吴竞贞观政要云唐大宗得良弓以示弓工工曰木心不正则脉理皆邪弓虽刚劲而遗箭不直非良弓也即此析干必伦之义〉

析角无邪。 〈亦正之。〉

●疏〈注云亦正之者谓亦如干之顺理而正析之也〉

斲目必荼。 〈郑司农云：“荼读为舒，舒，徐也。目，干节目。”〉

●疏〈斲目必荼者说文斤部云斲斫也江永云木不能无目而目又不可尽去尽去则有缺陷非他物所能填补故遇目处徐徐斲之令其平正无暴起摩筋之病�止而其馀����之使无缺陷填补之病也^[1]〉

〈注郑司农云荼读为舒者丁晏云后宽缓以��云荼读为舒玉藻注荼读为舒�之舒荀子大略篇诸侯御荼注荼古舒字史记建元以来侯者年表荆荼是征索隐曰荼音舒云舒徐也者毛诗周南野有死�传文云目干节目者贾疏云按礼记学记云善问者如攻坚本先其易者后其节目是斲目必徐之义也〉

斲目不荼，则及其大脩也，筋代之受病。 〈脩犹久也。〉

●疏〈斲目不荼则及其大脩也筋代之受病者贾疏云以筋在弓皆与干为力今弓干有节目则用力不得其所故筋代干受病以为偏用力故也^[1]〉

〈注云脩犹久也者小尔雅广言云脩长也引申为长久之义言用久则其受病见也〉

夫目也者必强，强者在内而摩其筋，夫筋之所由幨，恒由此作。 〈摩犹隐也。故书“筋”或作“蓟”。郑司农云：“当为筋。幨读为‘车幨’之幨。”玄谓幨，绝起也。〉

●疏〈夫筋之所由幨恒由此作者此申明斲目不荼而筋受病之由也胥注云作起也^[1]〉

〈注云摩犹隐也者亦引申之义易系辞上传刚柔相摩释文引京房云摩相硙切也庄子齐物论释文云隐�也郑意干之节目强而在筋内与筋相依倚摩切也云故书筋或作蓟郑司农云当为筋者段玉裁云此双声之误徐养原云亦字之误案徐说是也筋俗书或作�故误为蓟也云幨读为车幨之幨者车幨�巾车注段玉裁云此读为乃读如之误谓其音同不取其义也云玄谓幨绝起也者谓干目�摩切筋而绝其理则不与干相附而皵起贾疏云由绝起则廉幨然也案依贾说�幨亦谓筋理绝起有廉棱�杂记作裧注释为鳖甲边缘廉棱与边缘义亦相近也〉

故角三液而干再液， 〈重醳治之，使相称。〉

●疏〈故角三液而干再液者江永云文承斲目不荼�筋幨恒由此作之后意主于干再液案江说是也三液再液皆谓醳治非一次即所谓荼也^[1]〉

〈注云重醳治之使相称者段玉裁云重醳者重绎也说醳之说诒让案相称者重醳治干使匀致与角相称也〉

厚其帤则木坚，薄其帤则需， 〈需谓不充满。郑司农云：“帤读为‘襦有衣絮’之絮。帤谓弓中裨。”〉

●疏〈厚其帤则木坚薄其帤则需者此明弓干必有裨不可太坚刚亦不可太耎弱以明裨之必欲�也需段玉裁棱改作耎云耎释文人�反今经注释文皆讹需此等皆唐以后转写讹乱惟车人反𫐓注耎者在外释文独不误案段说是也耎需二字声义并异详鲍人疏^[1]〉

〈注云需谓不充满者需亦当作耎不充满谓𦄲减也大玄经耎云见难而𦄲范注云耎而自𦄲故谓之耎又广雅释诂云緛𦄲也耎緛声义亦同此经需与坚文相对坚谓坚强需亦即谓柔耎�柔耎则�必不能充干故郑以不充�为释也郑司农云帤读为襦有衣絮之絮者释文云襦本亦作�絮本亦作帤周易作袽案�即俗襦字详司服疏絮段玉裁改为�云依释文女居反则絮乃�之字误罗氏注云𦈡有衣�释文�女居反又说文�字下久易需有衣�再以证此絮字之误此读为乃读如之误帤�皆非弓裨正字其音义相同耳注不言�谓弓中裨则佑非易字也案段校与罗氏释文合是也说文巾部云帤巾帤也一曰币巾糸部云�絜缊也一曰敝絮也弓裨与巾帤义别而用小薄木以缴缠约著之臂闲则与�束残敝两义并相近故先郑读从之先郑及许君并从京氏易作�互详罗氏疏云帤谓弓中裨者叶钞释文裨作陴字通说文衣部云裨接益也弓中即当挺臂在两隈之闲于弓干为正中较之两隈须微强故于干闲别以薄木副益之贾疏云造弓之法弓干虽用整木仍于干上裨之乃得调适也〉

是故厚其液而节其帤。 〈厚犹多也。节犹适也。〉

●疏〈是故厚其液而节其帤者江永云厚其液即上文干再液也再液干犹必节其帤不厚不薄乃�太坚太需之病也^[1]〉

〈注云厚犹多也节犹适也者亦皆引申之义吕氏春秋稽本篇高注云厚多也又情欲篇注云节适也〉

约之不皆约，疏数必侔。 〈不皆约，缠之缴不相次也。皆约则弓帤。侔犹均也。〉

●疏〈约之不皆约者此冡上明干与帤相附则皆约之外此则不皆约也贾疏云约谓以丝胶横缠之今之弓犹然不皆约谓不次比为之云疏数必侔者此谓弓帤之外凡有约者皆疏数均适不相比次也贾疏云约之多少须稀疏必均也^[1]〉

〈注云不皆约缠之缴不相次也者说文糸部云约缠束也�生丝缕也凡弓皆以生丝缠约之若弓两末亦有缴约谓之缘是也但虽约之而疏数均调不相密次故云缠之缴不相次也云皆约则弓帤者谓弓自有皆约之处即上文之弓�全体唯此为然馀则否也弓帤别以薄木裨附挺臂故�约缠相次而后能与干密合又引释时挺臂之变动校隈箫为少故皆约不至伤其剽校之势也云侔犹均也者后注云侔犹等也均亦齐等之意〉

斲挚必中，胶之必均。 〈挚之言致也。中犹均也。〉

●疏〈注云挚之言致也者�人云凡甲锻不挚则不坚后郑彼注同此斲挚亦谓斲弓干极其精致也贾疏云斲�厚�必调均为之云中犹均也者中均同义文相变耳江永云中与均皆谓无厚薄不匀也〉

斲挚不中，胶之不均，则及其大脩也，角代之受病。夫怀胶于内而摩其角，夫角之所由挫，恒由此作。 〈干不均则角蹴折也。〉

●疏〈夫怀胶于内而摩其角者此亦申上文摩角与��筋�同^[1]〉

〈注云干不均则角蹴折也者说文足部云蹴蹑也广雅��云挫�也言干在内与角相�而角为之折也〉

凡居角，长者以次需。 〈当弓之隈也，长短各称其干，短者居箫。〉

●疏〈凡居角长者以次需者需字亦当为耎音入�反��不为作音�所见本已误居角与前居干义同郑锷云居处也处角之法宜长短�弓相宜长者�在隈�者宜在��者弓之隈惟曲之�则需矣以角之长者处之以助其力�不甚弱江永云此需�与之同义角长者居渊中此句为下张本下恒角�短是当长�短也恒角而��当�反长案郑江说是也次亦言相比次也^[1]〉

〈注云当弓之隈也者弓隈句曲耎于箫�故谓之�非隈�者耎也云长短各称其干者弓干当隈�而两箫�居角之�当长�角亦长当短处角亦短乃称也云短者居箫者曲礼云右手执箫注云箫弭头也谓之箫箫邪也孔疏云箫弓头�鞘剡差邪似箫故谓为箫也今谓弓头为弰弰萧之言亦相似也贾疏云箫谓两头则长者自�在隈内可知案贾疏并释箫为弓头者即谓弓两末故下经又以箫为末释名释兵云弓其末曰箫言萧弰也又谓之弭以骨为之骨弭弭也字亦作彇广雅释器云彇��也玉篇骨部云�弓弭也尔雅释器云弓有缘者谓之弓无缘者谓之弭左僖二十三年孔疏引李巡云骨饰两头曰弓不以骨饰两头曰弭孙炎云缘谓缴束而�之弭谓不以�束�饰两头者也案孙说是也既夕记云弓矢之新沽明有弭饰焉注云弓无缘者谓之弭弭以骨角�饰此注说角短者居�即以�为弭饰也凡弓箫�以骨角为饰骨角之外更加缴束谓之缘又无缘者以取其滑泽故不从缴束葢兵车所��弓故诗小雅采薇云象弭鱼服毛诗云象弭弓反末也所以解纷也笺云执弓反末弩者以象骨为之以助御者解辔��滑也说文弓部云弭弓无缘可以解辔纷者是无缘之弓弛而反之其末可以解辔纷有缘之弓�不可解辔纷亦仍有骨角矣李巡谓弭不以骨饰与诗礼义尤不合非也互详后疏〉

恒角而短，是谓逆桡。引之则纵，释之则不校。 〈郑司农云：“恒，读为裻緪之緪。”玄谓恒读为揯，揯，竟也。竟其角，而短于渊干，引之，角纵不用力，若欲反桡然。校，疾也。既不用力，放之又不疾。〉

●疏〈恒角而短是谓逆桡者此����之�也凡角�弓之里面其长竟弓体�弓之上���六尺六寸�角之长以二尺五寸为极势不�以一角或一弓故必合数角接续为之然其���数及长短之度合�之处皆有定法而不可易以弓角之长及经言居角诸文推之一�之角葢为五节附一节两隈各一节上云角之中恒当弓之隈是也两箫各一节两隈之角内端与�角为合缝外端与箫角为合缝恒角而短者谓角短不能达隈干之尽处势必将长其箫角揉曲之以接于隈角则箫强而隈之力不足以自持引之则隈端之角�随箫而起凡弓隈句向内�顺今隈弱为箫强所牵则句势反趋外是逆�也云引之则纵释之则不校者说文弓部云引�弓也又糸部云纵缓也隈之强面内其所以为弓作势今引汉之时�若��则隈缓而无力释矢自不能疾矣^[1]〉

〈注郑司农云恒读为裻緪之緪者段玉裁云此皆易字也裻緪者即俗云��说文裻背缝也恒緪古通用诗天�如月之恒释文本�作緪案段说是也緪�训竟先郑读与后郑异而义则同云玄谓恒读为揯揯竟也者说文手部云揯引急也非此义此当为�说文木部云�竟也重文�古文揯汉书叙传云恒以年岁颜注引如淳云�音亘竟之竟�其例也后郑以先郑读为�非其正字故易其读而并释其义段玉裁云郑�则易为�训竟见说文木部诗�之��字作�方言�竟也字作緪古同音通用案段引毛诗据孔疏引崔氏集注本也孔本�作�与此经正同云竟其角而短于渊干引之角纵不用力若欲反桡然者阮元云子当作于案阮校是也竟其角谓以角�于干里必长与两渊等而后弓引满时角足以助两渊之动今短于两�则引弓�渊曲无角之助其力不劲若反桡矣云校疾也者庐人注同云既不用力放之又不疾者引之来既无力纵之去又不疾也〉

恒角而达，辟如终绁，非弓之利也。 〈达谓长于渊干，若达于箫头。绁，弓䪐。角过渊接，则送矢不疾，若见绁于䪐矣。弓有䪐者，为发弦时备频伤。《诗》云“竹䪐绲縢”。〉

●疏〈恒角而达辟如终绁者辟唐石经及嘉靖本并作�宋余仁仲本明汪道昆本并作�与释文合今从之辟�字通宰夫注亦作辟则经不作譬明矣说文言部云��也墨子小取篇云辟也者举他物而以明之也��云�以��之弓弛明经之于弓里张则去之角长遇渊接引弦�矢�不利故曰辟如终�又曰��终�诒让案此明隈太强之弊也隈与箫用力各异故角亦分为二节�隈箫相�处即角之合缝处�隈角过长外与箫进则其引之时隈方与箫相牵���不便若常系于檠矣^[1]〉

〈注云达谓长于渊干若达于箫头者释名释言语云达彻也凡居角两渊各以一长角两箫各以一短角令渊干角长侵箫或直达于箫头与箫角�一是所谓达也云绁弓䪐者说文糸部云绁���即�注所云弓檠毛诗秦风小戎竹闭����绁与此注以䪐诂�同又小雅�弓�云���檠巧用则翩然而反绁字又作�荀子非�篇云接人则用�杨注云�当为�����也正弓弩之器也既夕记云弓有柲注云柲弓檠今文柲��案绁���闭柲����字�柲为弓檠以绳缚系弓于檠则曰绁�角弓孔疏云竹闭�之�绁即��也案孔所释�析葢�非弓檠之名郑因经言终绁明其指绁�弓��云绁��耳�注云若见绁于䪐则绁非䪐�之正名审矣云角过渊接则送矢不疾若见绁于䪐矣者渊接即下注之接中谓隈与箫接凑处凡弓之引纵其机势在箫隈之闲若箫隈角相连则其引纵之势不�故送矢自不疾也云弓有䪐者为发弦时备顿伤者戴震云发弦谓�去弦案戴说是也既夕注说柲云弛则缚之于弓里备损伤华严经音义引文字集略云顿损也注义与既夕注同引诗云竹䪐绲縢者秦风小戎文䪐毛诗作闭传云闭绁�绳�约也既夕记注引毛诗又作柲字并同释文云�本又作�案�即縢之俗〉

今夫茭解中有变焉，故校； 〈郑司农云“茭读为‘激发’之激。茭，谓弓檠也。校读为‘绞而婉’之绞。”玄谓茭读如“齐人名手足掔为骹”之骹。茭解，谓接中也。变，谓箫臂用力异。校，疾也。〉

●疏〈今夫茭解中有变焉故校者明弓引纵之势在箫隈之闲也贾疏云记人别起为端故言今夫言茭解中谓弓隈与弓箫角接之处有变者即异也�弓箫与�用力异诒让案此反复论弓力校剽之所����角�达�不利用之义^[1]〉

〈注云郑司农云茭读为激发之激者段玉裁云读为激当作读如激此拟其音非易其字故下文仍云茭谓弓檠也激之古音如交云茭谓弓檠也者谓弓檠�下其中有变动也然弓檠称茭于古无征故后郑不从云校读为绞而婉之绞者庐人注同先郑葢亦取切疾之义与后郑训疾义略同云玄谓茭读如齐人名手足掔为骹之骹者轮人注�人胫近足者细于股谓之骹即此�弓臂两耑�箫相接处��故取骹以为名乡射记弓二寸以为侯中注云正二寸骹中之博也是郑意骹广二寸若然弓臂大于骹殆不止二寸与段玉裁云亦谓同音骹与股相接隈与箫相�则义��也云茭解谓接中也者谓箫与�相接之缝�戴震云前云居角长短各称其干�者居箫�则角长至渊干与居箫之短者相接所谓�接是谓茭解中也案戴说是也贾乡射记疏谓��弓�把中侧骨之处疑误云变谓箫臂用力异者释文云臂本或作辟贾疏云异者引之则臂中用力放矢则箫用力诒让案�人先郑注云�随人身�利弓接中亦随弛张而动故谓之变弓�弓把通谓之臂与弩臂异凡弓箫直而外向臂�面内�是�力异也云校疾也者庐人及前注并同〉

于挺臂中有柎焉，故剽。 〈挺，直也。柎，侧骨。剽亦疾也。郑司农云：“剽读为‘湖漂絮’之漂。”〉

●疏〈于挺臂中有柎焉故剽者贾疏云直臂中正谓弓�处有柎者谓角弓于把处两畔有侧骨骨坚强所以与弓为力故剽疾也^[1]〉

〈注云挺直也者汉书葢宽饶�颜注云挺然直貌弓隈把虽通谓之臂然两隈皆句曲惟当把处挺直故谓之挺臂犹少牢馈食礼说牲体脊为三节以中节直者为�脊也云柎侧骨者柎�弣同大射仪司射执弓挟乘矢于弓外见镞于弣注云弣弓把也曲礼云左手承弣注云弣把中少仪作执拊释名释兵云弓中央曰弣弣抚也人所持抚也弣为弓之柄故广雅释器云弣柄也说文刀部云�刀握也玉篇刀部云�弣同则柎正字当作�刀握者即少仪之削拊说文�部云�持弩拊柎与拊亦同葢刀削弓弩之把同有此称柎亦谓之质公羊定八年传弓�质何注云质柎也又既夕记弓�依�焉注云拊弣侧矢道也贾彼疏云所以据矢令出生时以骨为之弣侧诒让案挺肤当干之中�又当�臂之中柎内既以�木为耜其㫄两侧又以骨附贴之柎为�干之通名而曲其剽�者�在�骨故注释��侧骨即所谓�也云剽亦疾也者前注同郑司农云剽读为湖漂絮之漂者段玉裁云此读为葢当作读如�其音也湖漂絮即庄周书之洴澼絖说文水部云�������竹部曰��絮篑也糸部�纸絮一�也然则其事葢以乱絮于水中漂�之以�藉之令��絮即蔡伦造纸之先声韩信�于城下诸母漂是也湖漂絮者湖中漂絮时有此语〉

恒角而达，引如终绁，非弓之利也。 〈重明达角之不利。变辟言引，字之误。〉

●疏〈注云重明达角之不利者弓之利在�发矢校剽若引之如终绁则不能校剽���之利矣故重�以申明之云变辟言引字之误者辟旧本作譬余本注本作辟与释文��从之郑意重述上文不宜�辟为引故疑为字误然变文见义于例可通殆非误也郑说未然〉

挢干欲孰于火而无赢，挢角欲孰于火而无燂，引筋欲尽而无伤其力，�胶欲孰而水火相得，然则居旱亦不动，居湿亦不动。 〈赢，过孰也。燂，炙烂也。不动者，谓弓也。故书“燂”或作“朕”，郑司农云“字从燂”。〉

●疏〈挢干欲孰于火而无赢挢角欲孰于火而无燂者��治干角筋胶之不可不�也贾疏云不言漆丝���少故不言也段玉裁云释文挢刘氏枯老反葢刘本挢作槁轮人注曰以火槁之刘�老反案段校是也挢干挢角皆用火与轮人揉辐揉牙同挢为挢擅字援揉字当作�说文矢部云矫揉��也引申之为揉木角之称此经注作挢�并矫之借字云引筋欲尽而无伤其力者尽谓引筋�申无�结又恐其太过而绝其理故欲无伤其力云�胶欲孰而水火相得者�与盐人�盐之�同一切经音义引字书云火�曰煮煮即�之或体详盐人疏^[1]〉

〈注云赢过孰也者广雅释诂云赢过�谓揉干过孰则伤其力云燂炙烂也者段玉裁云说文火部曰燂穴热也燂之义与����皆谓太过诒让案说文炎部云燅于汤中�肉此燂疑即�之借字一切经音义引����作�𬊈二形是也肉于汤中�之则烂角以火炙太过亦烂故通谓之燂云不动者谓弓也�言合以为弓体���也云故书燂或作朕郑司农云字从燂者谓依字义当从燂为正也诸文则莫能以速中故书速作数先郑亦云字从速是其例段玉裁云字字宜作当字燂或作朕�声之误故司农从燂也徐养原云燂与朕形声迥别无由致误朕疑当作���并徐盐切后郑训燂为炙烂与火热之义相近故从燂案段徐说亦通〉

茍有贱工，必因角干之湿以为之柔，善者在外，动者在内；虽善于外，必动于内，虽善亦弗可以为良矣！ 〈茍，愉也。湿犹生也。〉

●疏〈苟有贱工必因角干之湿以为之柔者角干湿时柔耎易屈申故因而矫治之苟求便易贱工则然也云善者在外�者在内者贾疏云此经说弓干须外内皆善不得外善内�者也郑用牧云动者在内谓后必桡减�动�内诒让案凡为弓角干皆以�为善史记田敬仲世家云弓胶昔干索隐云昔久旧也檀弓郑注亦云木工宜干腊^[1]〉

〈注云苟愉也者愉旧本作偷汪道昆本及注疏本并作愉释文同今从之愉偷字同见大司徒经国语晋语韦注云偷苟也����贱工也云湿犹生也者说文水部云湿幽湿也经典通假湿为之生谓干新未干也韩非子外储说云虞�为屋匠人曰此新屋也涂濡�缘生是生即湿也〉

凡为弓：方其峻而高其柎，长其畏而薄其敝；宛之无已，应。 〈宛谓引之也。引之不休止常应弦言不罢需也。峻谓箫也。郑司农云：“敝读为‘蔽塞’之蔽，谓弓人所握持者。”〉

●疏〈凡为弓方其峻而高其柎者此据干而言也峻即箫上隆起�有隅棱所以持弦使急故欲方柎当挺臂直而微穹仰而张之则向弦隆起与两隈之句曲反正取势故宜高此柎指把中干与上专指侧骨异云长其畏而薄其敝者此据角而言也隈角短则曲中�而不尽其劫故欲长即上云�居角长者以次需是也敝与柎同处但敝蔽柎之外干既高则表角不宜过厚故欲薄葢隈干耎而角长柎干高而角薄皆欲�其强弱之平也^[1]〉

〈注云宛谓引之也者汉书扬雄传颜注云宛屈也弓引之则屈多故谓引之为宛云引之不休止常应弦言不罢需也者钱大昕云汉书贾谊传坐罢软不胜任罢需即罢软也案钱说是也需亦当作耎言凡弓常引之则其势�而力减�有此四善则虽常引而其势与弦缓急必相应不至于罢耎而无力也云峻谓箫也者小尔雅广诂云峻高也谓箫内耑高起处戴震云峻盖箫之柱弦者也郑司农云敝读为蔽塞之蔽者段玉裁云此易其字弓敝所以蔽箫角干故郑读从蔽也云谓弓人所握持者者贾疏云敝谓人所握持手敝之处戴震云敝与柎故弓把�者其内侧骨诒让案以先郑义推之敝当谓弓把之角在弓里与干相傅者弓柎之干木高又有裨木及侧骨则内已甚厚故薄其敝角以调剂之〉

下柎之弓，末应将兴。 〈末，犹箫也。兴，犹动也，发也。弓柎卑，箫应弦则柎将动。〉

●疏〈注云末犹箫也者丁晏云乡射礼注箫弓末也释名弓其末曰�言箫梢也云兴犹动也发也者此言将兴犹下云必动于�及末应将发也尔雅释言云兴起也动�即起之�戴震云�与弓韵发与閷韵异文协句�云弓柎卑箫应弦则柎将动者明兴即�柎动也赵注�柎�当弓之要惟高其柎以壮其力故引之�弓梢不能以挠之若柎骨太卑下为之�力应弦则柎发动�柎���曲隈不�故也戴震云言�应弦将有伤动〉

为柎而发，必动于閷。 〈閷接中。〉

●疏〈为柎而发必动于閷者发亦当读为拨谓枉戾也详前疏^[1]〉

〈注云閷接中者犹前云茭解中也但茭�为畏与箫�接之�閷则为畏与柎相接之缝�处不同而为接中则一也赵�云接是�接�处戴震云言�柎以致伤动者其閷必在角柎相接之处〉

弓而羽閷，末应将发。 〈羽读为扈，扈，缓也。接中动则缓，缓箫应弦，则角干将发。〉

●疏〈弓而羽閷末应将发者戴震云接中既伤动而缓閷角干皆随之�矣^[1]〉

〈注云羽读为扈扈缓也者段玉裁云此易其字案经典扈无缓训未详所出云接中动则缓缓箫应弦则角干将发者言畏柎相接处一动则接缝宽缓而力不相贯箫应弦时弓体之角干皆随之而拨枉也〉

弓有六材焉，维干强之，张如流水。 〈无难易也。〉

●疏〈维干强之者说文弓部云强弓有力也强即疆之借字贾疏云弓有六材惟以干�强者以其干外本材当依干而有以干为木故指干为强^[1]〉

〈注云无难易也者老子云天之道其犹张弓乎高者抑之下者举之此云张如流水亦谓干之调善随所抑举无偏强而难挽偏弱而易挠之处如流水之顺也〉

维体防之，引之中参。 〈体，谓内之于檠中，定其体。防，深浅所止。谓体定张之，弦居一尺，引之又二尺。〉

●疏〈维体防之者谓弓之往来体也^[1]〉

〈注云体谓内之于檠中定其体者即前云寒奠体是也云防深浅所止者稻人云以防止木檠定弓体所止犹防止水故云防也贾疏云若王弧之弓往体�来体多弛之乃有五寸张之一尺五寸夹庾之弓往体多来体寡者弛之一尺五寸张之得五寸唐弓大弓往来体若一者弛之一尺张之亦一尺是防之深浅所止云谓体定张之弦居一尺引之又二尺者贾疏云此据唐大中者而言馀四者弛之张之虽多少不同及其引之皆三尺以其矢长三尺须满故也〉

维角�之，欲宛而无负弦。引之如环，释之无失体，如环。 〈负弦，辟戾也。负弦则不如环。如环亦谓无难易。郑司农云“�读如牚距之牚，车牚之牚”。〉

●疏〈欲宛而无负弦者宛与宛之无已应之宛同言引之而角随弓屈曲其势调顺不相辟戾也云引之如环释之无夫体如环者戴震云既张弦引之如环及其释弦无失体亦如环也^[1]〉

〈注云负弦辟戾也者负与九章算术方程正负之负义同战国策秦策高注云负背也又吕氏春秋处方篇注云辟邪也辟戾谓角与弦邪�也云负弦则不如环者言角若与弦相戾则引之不能正圆如环也云如环亦谓无难易者谓与上云张之如流水同�郑司农云牚读如牚距之牚车牚之牚者段玉裁云注中四掌字皆�之误案说文止部曰�歫也歫止也�古本音堂转为直庚反其字�牚���撑车�亦作车樘说文金部曰�车樘结也事樘急就篇释名作棠刘熙曰棠撑也在车两㫄��使不得进郤也�与�古通用注言读如�距之�车�之�者谓其音如此两�其义亦同也卢文弨云释文出经�之为音注云注同不为牚别作音知旧亦必本是�字牚字俗案段卢说是也牚即�之俗汉书匈奴传注吊苏林云撑音牚距之牚与先郑读略同先郑意弓隈挠曲恐其力弱故以角�距之以辅其力也贾疏谓�正也言置角于隈中既正失其旨矣〉

材美，工巧，为之时，谓之参均。角不胜干，干不胜筋，谓之参均。量其力有三均，均者三，谓之九和。 〈有三读为“又参”。量其力又参均者，谓若干胜一石，加角而胜二石，被筋而胜三石，引之中三尺。假令弓力胜三石，引之中三尺，弛其弦，以绳缓擐之，每加物一石，则张一尺。故书“胜”或作“称”，郑司农云：“当言‘称’，‘谓之不参均’。”玄谓不胜，无负也。〉

●疏〈材美工巧为之时谓之参均者材通六材言之即上文所云是也云角不胜干干不胜筋谓之参均者唐石经作谓之不参均误涉先郑注而衍今从宋本删此别言角干筋之参均也云均者三谓之九和者参均者�三相乘为九是谓九和也和均义同^[1]〉

〈注云有三读为又参者段玉裁云有又古文通�三读为参者欲使与上文一例乃后下文言参均者三也云量其力�三均者谓若干胜一石加角而胜二石被筋而胜三石引之中三尺者汉书律历志以三十斤为钧四钧为石三石则十二钧三百六十斤也贾疏云此言谓弓未成时干未有角�之�一石后又按�胜二石后更被筋为之即�三石引之中三尺者此据干角筋三者其总�物三石得三尺若据初空干时称物一石亦三尺更加角称物二石亦三尺又被筋称物三石亦三尺江永云注言以绳试弓之�每加物一石�张一尺本已成之弓先言干胜一石加角�二石彼筋胜三石此推三均之山谓其由此三者之力��谓弓未成而迭试之也疏谓初空干时称物一石则失之矣被筋必先于加角安�使角先于筋案江说是也云假令弓力胜三石引之中三尺弛其弦以绳缓擐之每加物一石则张一尺者此言量弓力之法必引之中三尺者以此为准若过三尺�为不胜矣说文弓部云弛�也广雅释诂云擐�也谓�弦而别以绳缓著弓箫必以绳易弦者恐试时�弦之力必缓���其急而�也贾疏云此即三石力弓量必知弓力三石����弦以绳��之者谓不张之别以一安绳�两箫乃加物一石张一尺二石张二尺三石张三尺���三干�筋力各一石也云故书胜或令称者故书均本两胜字并作称也胜称古字通易系辞��者�胜�也释文引�信本作贞称郑司农云当言称谓之不参均者谓经胜并当从��或�作称经谓之�均�当云谓之不参均此先郑依故书改二字又以意增一字也段玉裁云司农从称故�此说��则从胜此彼无胜负则谓之参均宜矣唐开成石经作谓之�参均��仲师说也不知仲师�已经郑君驳正矣徐养原云注当言二字贯下六字不举经语从省�云玄谓不胜无负也者谓与角无负弦义同角与干干与筋并相得均一不相胜害则自无辟戾也〉

九和之弓，角与干权，筋三侔，胶三锊，丝三邸，漆三斞。上工以有馀，下工以不足。 〈权，平也。侔，犹等也。角干既平，筋三而又与角干等也。锊，锾也。邸斞轻重未闻。〉

●疏〈九和之弓角与干权者论一弓六材相参之数量也云筋三侔胶三锊丝三邸漆三斞者叶钞本释文云侔本又作�亦作桙案�篇木部�桙字同吕贤基云既夕礼两杆注今文杆为桙说文作盂云盛饭器也内则云敦牟危�郑云牟读曰一敦牟黍稷器也释文云齐人�上�为牟正义引隐义日至上釜也�以木为器象�釜之形盖本饮食之器亦得为量名也案释文或本作桙则当为量名盖与疡医注黄�之��同以下锊邸斞文例校之亦合吕说虽与郑异而义可通但考聂氏三礼图引旧图谓牟形制容受与簠簋同则三牢凡三斗六升一弓之筋不宜有如此之多或本殆非也漆二斞说文斗部云斞�也引周礼黍三斞案许从正字作黍此经从借字作漆字例不同也详�师疏戴震云三侔三锊三邸三斞一弓之筋胶丝漆也^[1]〉

〈注云权平也者王制注同戴震云权之使无胜负云侔犹等也者轮人注义同云角干既平筋三�又与角干等也者郑意侔为齐专谓角与干平筋又与角干平等即上云角不胜干干不胜筋谓之参均三者力等则数量亦当相称也然云筋三不箸其数于义未明且下三者并言数量糸宜于筋��盖失之云锊锾也者冶氏注引诗叔重说同彼注又以一�为六两大半两三�为一斤�两戴震云锾者十一铢二十五分铢之十二三�重一两十铢二十五分铢之十四案依戴说三�与冶氏杀矢切重��同与�异量则一弓之�不过今量五钱有奇似太少也云邸斞轻重未闻者汉书货殖传云黍千大斗斞盖斗之属广雅释诂云斞量也义同说文又释器云釜十曰锺锺十曰斞是斞容六十四斛其量太大与弓漆三斞之数不相当也庄子田子方篇云�斛不敢入于四竟彼释文云�音庾李云六斛四斗曰�司马本作�斞云�读曰终斞读曰庾庄子之�讹俗不成字其从臾�与斞声类同然李�及司马彪并谓即锺字陆读斞为庾司马读斞为庾又似皆谓即陶人实三觳之庾聘礼记十六斗��注云今文䉤为逾国语鲁语韦注引又作庾玉篇匚部云�受十六斗逾庾匬亦并与斞声近而揆之盛漆之器量究不合故郑许皆不据彼释斞也戴震云邸收丝之器斞挹漆之器皆有量数可取则者〉

为天子之弓，合九而成规。为诸侯之弓，合七而成规。大夫之弓，合五而成规。士之弓，合三而成规。 〈材良则句少也。〉

●疏〈为天子之弓合九而成规者以下记弓尊卑良敝倨句形体之异司弓矢文同江永云此言尊卑制度如此至用弓�白有变通下卜所言则变通之法也亦犹大射侯道有九十弓七十弓五十弓以此辨尊卑至射时臣各射其侯而君则三侯皆可射也案江说是也此假王侯大夫士以明弓良敝之�有此四等耳非谓用弓者必如其等也韩诗外传云夫巧弓在此手也傅角被筋胶漆之和即可以为万乘之�也此为天子之弓犹云为万乘之�矣并详司弓矢疏^[1]〉

〈注云材良则句少也者材良�其力劲故句屈之势少也凡弓合九成规者句最少合七成规�次之合五成规者又次之合三成规者句最多材亦最劣〉

弓长六尺有六寸，谓之上制，上士服之。弓长六尺有三寸，谓之中制，中士服之。弓长六尺，谓之下制，下士服之。 〈人各以其形貌大小服此弓。〉

●疏〈弓长六尸有六寸谓之上制上士服之者此即橐人所谓弓六物为三等也士亦谓�勇力之士三等之差与桃氏为剑同^[1]〉

〈注云人各以其形貌大小服此弓者贾疏云此上士中士下士以长�为上十次者为中士短者为下士皆非命士者故郑云人各以其形貌大小服此弓也〉

凡为弓，各因其君之躬，志虑血气。 〈又随其人之情性。〉

●疏〈凡为弓各因其君之躬志虑血气者言为弓又当视所射之人以为安危也^[1]〉

〈注云又随其人之情性者冡上文为释明不徒据人形貌大小为之也〉

丰肉而短，宽缓以荼，若是者为之危弓，危弓为之安矢。骨直以立，忿埶以奔，若是者为之安弓，安弓为之危矢。 〈言损赢济不足。危、奔，犹疾也。骨直谓强毅。荼，古文舒假借字。郑司农云“荼读为舒”。〉

●疏〈丰肉而短者谓其君之躬也大司徒原隰其民丰肉而庳注云丰犹厚也庳犹短也此义与彼同云宽缓以荼者谓其君志虑宽缓而体舒迟也云若是者为之危弓危弓为之安矢者贾疏云此经以下说君之躬与志虑弓之所宜者也危弓则夹庾弱者为言安弓谓王弧之类强者而言若然危矢据恒矢安矢据杀矢者也江永云危弓安弓疏说非是下文言弓安矢安而莫能速中且不深是弓弱也乃以强者�安弱者为危何耶当是剽疾者�危柔缓者为安然则三等之弓皆有危安与案江说是也^[1]〉

〈注云言损赢济不足者贾疏云�丰肉宽缓是不足则危弓济之危弓为赢则以安矢损之骨直忿埶是赢则安弓损之安弓是不足�以危矢济之云危奔犹疾也者说文危部云危在高而惧也引申之亦为�疾对安为舒缓释名释��云�变也有急变奔赴之也云骨直谓强毅者骨直言骨干挺直其人必�强而果毅也周书谥法篇云强毅果敢曰刚云荼古文舒假借子者谓荼舒声类同古字假借通用详前疏段玉裁云郑君与仲师说小异本职荼字已见此又言者详略互相足也郑司农云荼读为舒者先郑前注同此破字与后郑微异〉

其人安，其弓安，其矢安，则莫能以速中，且不深。 〈故书“速”或作“数”，郑司农云：“字从速。速，疾也。三舒不能疾而中，言矢行短也，中又不能深。”〉

●疏〈其人安其弓安其矢安则莫能以速中且不深者此明丰肉而短宽缓以荼者不可以用安弓也^[1]〉

〈注云故书速或作数者总叙注同郑司农云字从速者段玉裁云数字义短故从速而文无以为�速司农亦不从数云速疾也总叙注同云三舒不能疾而中言矢行短也者射者躬与志虑既缓��弓矢又缓则发矢无力其行必缓而短不能及远常不能中也云中又不能深者谓即使镞中仍不能深入亦势缓之故〉

其人危，其弓危，其矢危，则莫能以愿中。 〈愿，悫也。三疾不能悫而中，言矢行长也。长谓过去。〉

●疏〈其人危其弓危其矢危则莫能以愿中者此明骨直以立忿埶以奔者不可以用危弓也^[1]〉

〈注云愿悫也者大司寇注义同愿中谓矢不㫄掉适中其所射若�愿然云三疾不能悫而中言矢行长也长谓过去者郑意射者躬与志虑既急所用弓又急则发矢力太劲其行至急而长常越过所射之物不能正贯而止也然经云莫能愿中似当兼�人射仪所�扬触梱复诸弊而言郑唯据矢行长过去为释约举以见义耳〉

往体多，来体寡，谓之夹臾之属，利射侯与弋。 〈射远者用埶。夹、庾之弓，合五而成规。侯非必远，顾埶弓者材必薄，薄则弱，弱则矢不深中侯，不落。大夫士射侯，矢落不获。弋，缴射也。故书“与”作“其”，杜子春云：“当为与。”〉

●疏〈往体多来体寡谓之夹臾之属者臾司弓矢作庾音同字通黄以周云庾当从记作臾说文束缚捽曳为臾束缚谓之夹捽曳谓之臾案黄说亦通往体谓弓体外�来体谓弓体内向凡弓必兼往来两体而后有张弛之�但以往来之多少为强弱之差此夹臾谓弓之最弱者也云利射侯与弋者侯葢通梓人三侯言之凡大射燕射宾射弓皆用夹臾也详司弓矢疏^[1]〉

〈注云射远者用埶者据上文明�夹臾曲多亦为埶弓也云夹臾之弓合五而成规者此依司弓矢职作庾以其往体多则句亦多即是上合五成规大夫之弓也云侯非必远�埶弓者材必薄薄则弱弱则矢不深中侯不落者司弓矢注说夹庾射豻侯云豻侯五十步及射鸟兽皆近射也故云侯未必远贾疏云夹庾反张多随曲埶�外弱则射远不能深则近亦不深故射近侯用之诒让案郑意上文云凡析干射远者用埶射深者用直此夹臾往体多来体寡即埶弓也射远宜莫如用此而司弓矢说夹庾以射�侯彼注推之以为射人侯用王弧参侯用唐大此夹臾所射乃非最远之侯大侯参侯侯道皆远�豻侯而射反用直弓而不用埶弓据彼注义与此经上文�牾故此注自圜其说谓夹臾弓反句则材必薄而力弱矢射物必不深中侯时不至太深而穿过故可不落欲明用夹臾之埶弓射最近之侯者不取其射远惟取其中侯不落也实则此射侯当通晐三侯夹臾不专射豻侯亦非取矢不落之义郑说非经义详司弓矢疏云大夫士射侯矢落不获者据大射仪郑意因大夫士矢落不获故必用夹臾之弓也贾疏云按司弓矢职云夹弓�弓以授射豻侯鸟兽者豻侯鸟兽则射侯与弋也按彼注近射用弱弓则射大侯者用王弧射参侯者用�大矣�是�用王弧射大侯大夫用唐大射参侯士用夹庾射豻侯若然此大夫与士同用夹庾射近侯者�天子之��则三公�子为诸侯者射熊侯卿大夫士同射豹侯也若然则�十步侯用唐大其远中侯亦不落也案郑言此者亦欲明大夫士皆不用直弓之王弧取�不穿侯而落耳盖大夫参侯七十步尚非甚远而所用唐大之弓则比之王弧�为埶弓故谓同取矢不落之义非谓大夫士同射豻侯也贾说�达郑旨但依经夹臾当射三侯�于贵贱王弧唐大并非射侯所用郑说亦与经义不甚合耳云弋缴射也者诗齐风庐令序笺同弋即�之�字亦详司弓矢疏云故书与作其杜子春云当为与者段玉裁云此字之误也〉

往体寡，来体多，谓之王弓之属，利射革与质。 〈射深者用直，此又直焉，于射坚宜也。王弓合九而成规，弧弓亦然。革谓干盾。质，木椹。天子射侯亦用此弓。《大射》曰：“中离，维纲，扬触，梱复，君则释获，其馀则否。”〉

●疏〈往体寡来体多谓之王弓之属者此王弓谓弓之最�者也亦兼有弧弓云利射革与质者贾疏云即司弓矢职云王弓弧弓以受射甲革椹质者亦一也^[1]〉

〈注云射深者用宜者亦据上文明后唐弓曲少即得为直弓也云此又直焉�射坚宜也者谓此王弓更直于唐弓弓直则力劲故宜射坚革质皆坚物故以此弓射之云王弓合九而成规者以其往体寡则句亦寡即是上合九成规天子之弓也云弧弓亦然者据司弓矢王弓弧弓同类说文弓部亦云往体寡来体多曰弧云革谓干盾者国语齐语定三革���甲胄盾也郑司弓矢注云甲革革甲也与此异者干盾与甲并以革为之此注与司弓矢注义�相备也云质木椹者司弓矢注云树椹以为射正穀梁昭八年传以�覆质以为槷范注云质椹也案质椹异名同物谓以斫斩之木藉树之以当射的与三侯之正质异也详司弓矢疏��于豻侯�用此弓者郑�合九成规是天子之弓又司弓矢以夹庾者豻侯推之知大侯当用王弧也�案天子射侯亦当用夹臾不用王弧郑说未当详前疏引大射曰中离维纲扬触梱复君则释获其馀则否者大射仪文作公则释获众则不与郑彼注云离犹过也获也侯有上下纲其����之角者为�扬触�为矢中他物扬而触侯也梱复谓矢至侯不著而还复复反也公则释获优君也众当中鹄而著引之者证天子射侯虽��落犹得释获故用王弧若他人则当以夹臾射侯取其矢不深中侯不落也〉

往体、来体若一，谓之唐弓之属，利射深。 〈射深用直。唐弓合七而成规，大弓亦然。《春秋传》曰：“盗窃宝玉大弓。”〉

●疏〈往体来体若一谓之唐弓之属者此谓弓之强弱中者也贾疏云唐弓之外仍有大弓故云之属也按司弓矢职云唐弓大弓以授学射者使者�者此不言者亦各举一�迳言�有彼事可知^[1]〉

〈注云射深用直者唐大来往体若一虽不及王弧之强然以较夹臾则已为直故得与王弧同属直弓也云唐弓合七而成规者以�往来体若一在强弱之中即是上合七成规诸侯之弓也云大弓亦然者据司弓矢唐弓大弓同类也引春秋传曰盗窃宝玉大弓者定��经文云传者顺文便也郑引之者谓彼大弓即司弓矢之大弓也贾疏云彼以为阳虎盗窃宝玉大弓公羊传云宝者何��白弓绣质引之者证大弓同也诒让案司弓矢唐弓大弓以授劳者彼注以劳者为勤劳王事若晋文侯文公受王弓矢之赐者若然郑意盖谓周公以勤劳受赐当��唐大故并以为一与但穀梁传云大弓武王之戎弓也周公受赐藏之鲁明堂位云越�大弓大�之�器也公羊何注又引礼天子雕弓雕弓即诗小雅行苇之敦弓毛传云书弓也�引天子之弓合九而成规毛云画弓与公羊绣质亦正相应依公谷及明堂位说则彼大�当为王弧之属何义较�为长也〉

大和无�，其次筋角皆有�而深，其次有�而疏，其次角无�。 〈大和，尤良者也。深谓�在中央，两边无也。角无�，谓隈里。〉

●疏〈大和无�者贾疏云大和谓九�之弓以其六材俱薄尤良故无漆�也云其次筋角皆有�而深者贾疏云筋在背角在隈皆有�但深在其中央两边无也云其次有�而疏者唐石经其次一有角字今依宋本贾疏云以上参之此谓两边亦有但疏之不皆有也阮元云其次有�而疏疏�蒙上筋角皆有�是贾疏本无此角字故经下始言角也石经此角误衍案阮说是也注唯释角��为隈里则经文上不云角有�明矣王氏订义本亦有角字疑即据唐石经误增云其次角无�者贾疏云谓隈里无�箫头及背有之^[1]〉

〈注云大和尤良者也者谓六材相�弓最良善者也云深谓�在中央两边无也者弓筋在表而角在里中央谓表里之中皆有�两边无者弓侧也云角无�谓隈里者角之中也�弓之隈故知角无���里无�馀并有也〉

合灂若背手文。 〈弓表里灂合处，若人合手背，文相应。郑司农云：“如人手背文理。”〉

●疏〈合�若背手文者此与下经并�弓者�者之形状不同^[1]〉

〈注云弓表里�合处若人合手背文相应者言��表�与里�相接�若人两手背相合其文相应不差�也程瑶田云合手掌空缝有疏密惟背手之缝闲不容发弓合处似之言纹密也郑司农云如人手背文理者�直谓若人手背之文理不为合手与后郑不同义亦得通故附着之〉

角环灂，牛筋蕡灂，麋筋斥蠖灂。 〈蕡，枲实也。斥蠖，屈虫也。〉

●疏〈角环�者此亦谓�文相若也环�与辀人良辀环�义同贾疏云此说弓表及弓里�文也角环�谓隈里�文如环然案此角�似当兼两箫及柎角言之贾据上注谓专指隈里义未晐云牛筋蕡�麋筋斥蠖�者贾疏云此说弓背用牛筋之漆如麻子文�用麋其�文如斥蠖文^[1]〉

〈注云蕡枲实也者笾人注同即今火麻人皮有班点故月令郑注云麻实有文理此弓漆�文似彼也详笾人疏云斥蠖屈虫也者易系辞云尺蠖之屈以求信也说文虫部云蠖尺蠖屈申虫也尔雅释虫云蠖蚇蠖郭注云今蝍�方言云蠀�谓之蚇蠖御览虫�部引方言郭注云尺蠖又呼步屈�色青而细小或在�木�上案斥尺声近字通蚇即尺之俗依郭说则即今树闲小青虫形细小蜷曲漆�文丩屈与彼相类也〉

和弓毄摩。 〈和犹调也。毄，拂也。将用弓，必先调之，拂之，摩之。《大射礼》曰：“小射正授弓，大射正以袂顺左右隈，上再下一。”〉

●疏〈注云和犹调也者食医注义同云毄拂也者说文殳部云毄相�中也手部云拂过击也楚辞离骚王注云拂击也韩非子说难篇云辞言无所击摩毄击字通详庐人疏云将用弓必先调之拂之摩之者调之试其体之往来强弱拂之以去尘摩之察其有无瑕衅也引大射礼者证�弓当拂之摩之彼文云小射正授弓拂弓皆以俟于东堂大射正执弓以袂顺左右隈上再下壹左执弣右执箫以授公公亲揉之注云拂弓去尘顺放之也揉宛之观其安危也案彼拂顺揉三者并即此和调毄摩之事〉

覆之而角至，谓之句弓。 〈句于三体，材敝恶，不用之弓也。覆，犹察也，谓用射而察之。至，犹善也。但角善，则矢虽疾而不能远。〉

●疏〈覆之而角至谓之句弓者此论射时相弓之法贾疏云此�下�弓有六材角干筋用力多恃言之若三者全善则为尤良若一善者为敝二善者为次今此先察一善�至谓�馀干筋不善直角善可以为句弓^[1]〉

〈注云句于三体材敝恶�用之弓也者司弓矢云句��之弊弓注云弊�恶也敝弊字通三体谓合九合七合五三等之体此句弓即合三成规此往体多来体寡之弓为尤句则体弱不任用也云覆犹察也者尔雅释诂云覆察审也云谓用射而察之者谓用此弓射时复审察之也云至犹善也者诗小雅节南山笺同释文善作�云本又�善下同案��字善即�之隶省戴震云古字至致通致玫密也云但角善则矢虽疾而不能远者贾疏云上云射远用埶埶是弱弓而射远但此句弓为弱于后虽疾不能射远也 〉

覆之而干至，谓之侯弓。 〈射侯之弓也。干又善，则矢疾而远。〉

●疏〈注云射侯之弓也者谓夹臾�属是也云干又善则矢疾而远者上文云干也者以为远也贾疏云非直角至兼干善谓之射侯之弓则上夹庾利近射与弋�矢疾而远对上句弓疾而不远不及侯者也〉

覆之而筋至，谓之深弓。 〈射深之弓也。筋又善，则矢既疾而远，又深。〉

●疏〈注云射深之弓也者贾疏云此弓三善�也按上文唐大射深�王弧�善亦射深�知举中以见上者也云筋又善则矢既疾而远又深者上文云筋也者以为深也谓非徒角干至兼筋又良故�兼疾远深三善也〉

周礼正义卷八十六卷终

1. ^ ^{1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 1.18 1.19 1.20 1.21 1.22 1.23 1.24 1.25 1.26 1.27 1.28 1.29 1.30 1.31 1.32 1.33 1.34 1.35 1.36 1.37 1.38 1.39 1.40 1.41 1.42 1.43 1.44 1.45 1.46 1.47 1.48 1.49 1.50 1.51 1.52 1.53 1.54 1.55 1.56 1.57 1.58 1.59 1.60 1.61 1.62 1.63 1.64 1.65 1.66 1.67 1.68 1.69 1.70 1.71} ，孙疏凡例皆先疏经再疏注，原其间空一字别之，此处作分段处理。