唐刘蜕集_(四部丛刊本)/卷第四 中华文库

唐刘蜕集第四卷

　　上宰相书

　　献南海崔尚书书

　　复崔尚书书

　　贺友人拜右拾遗书

　　　上宰相书

天下固有良时既去而悲歌叹泣之不同

故当时则叹巳去而泣过时而歌然君子

居其位则耻闻之不在其位则耻不能言

之其为士君子之心不忍闻之与闻之而

不忍弃之则一也夫思虑可以精安危步

骤可以负戈殳强劲庄勇持久有守临事

不乱然而良时不与斯不得不叹既而信

不见任智不见谋周游而晚归风雨相半

苦其精力良时不集而畏事之不成斯不

得不泣及其田园巳暮始反乡里白头无

事或有自疑斯不得不歌是其为人皆有

忧天下而欲用其道者也不私其身之安

佚而休者也既不私其身则公于悲歌者

叹泣者也而是人岂以富贵而后天下之

心哉蜕也歌之则巳太早泣之则不得不

豫计叹之则正当其时而君子未闻虽然

阁下及其少壮而用之无以使后时泣歌

耻累君子幸甚太玄曰当时则贵巳用则

贱其不可后也巳矣当今岩无人矣溪无

人矣佐王活人〈一作治民〉之术一皆以文学进

苟文学进而君子不动心则蜕也不知其

所以得罪〈一本无以字〉

　　　献南海崔尚书书

所谓大丈夫岂天使为之哉以其进为天

下利退有百世名显为诸矦师默成万〈一作〉

〈高非〉世法而巳为退默者为避人得时而退

默者为自进为进显者为必行不得时而

进显者为失志是以雄才盛德不可以不

兼其时故无其时不可行也有其时而志

未达又不可行也志达而未信于天下又

不可行也上位之人有不可故下位之人

有逾垣塞牖而自遁者又岂唯退默而巳

矣〈一作哉〉方今天下百姓不敢争步亩四夷

不敢犯守陲自元和巳后国家不伤一夫

不亡一矢虽有竖子弄兵曾无根〈一作筋〉穿

皮蠹之患寻巳伏诛〈一作诛伏〉然而门下不谓

无其时乎昔雍丘不能以才达求讨吴蜀

以自试班超不能守其家儒然后得官校

尉夫文〈一有家之二字〉不遇淸世不免操弓矢而

擐甲胄也今则仕由文学着官自淸显尊

阁下不谓志未达乎夫南海实筦榷之地

有金珠贝甲脩牙文犀之货非茂德廉名

国家常重其人阁下不谓未信于天下乎

当其时士亦故不以天下之广居自隘其

身〈一作不以天下之广自隘其居〉不以天下之道自负以

不知巳故赂媒请介则不忍为守媒待介

或有所自弃故退默者不得不自进矣阁

下以为时乎未可也呜呼蜕之生于今二

十四年虽天有南无可置其门虽天有东

不得开其序伏腊不足于糗粮冬夏常苦

于皲湿然而因时著书满十卷自谓不有

得于今必有得于后不有得于人必有得

于鬼神今则力疲于天下笑日暮而邮舍

闭今阁下进为天下利而又显为诸矦师

之时奈何得为逾垣塞牖之蜕乎故先自

弃南向再拜不胜恳恳竆泰有时未可知

也谨贡旧㧞刺书一卷以其最近于情杂

歌诗共二卷以其颇有逸事伏惟周赐观

览无惮僇笑

　　　复崔尚书书

男子生而射四方所以有四方之志故怀

其道不可以退巳非其人又不可以动心

今蜕也伏念仁人在位野无君子不敢隐

忍自置削简授仆夫堂上犹远况千里之

悠悠哉亦将天未甚弃果遇阁下响不私

岸谷与高下为应不戮其使得复庐下而

又重币厚词素未尝遇知〈一作始〉者尝为齐

桓公之明活俘而相晏平仲之贤赎𨽾而

友夫俘未至而鲍子先言之桓虽智不逮

安得勿相𨽾未言而晏子巳见其色虽智

不逮安得勿友岂如左右无先言之人阁

下未见蜕之色而与之叹息乎与之教道

乎则斯然后心因阁下而动巳为阁下而

知不复遗恨幸甚幸甚虽然敢不再拜以

谢知巳而自道其所得罪蜕早不量巳尝

欲与其道以死生乐之自以得其位即〈一作〉

〈则〉欲立殊节于君友不得其位即欲垂长

幅于后世然而以为身屈则道不胜语卑

则道不明以其喧哗不敢安已矜道也不

敢矜于口也伏惟阁下以忘道而图已孰

若道胜而已劳乎从俗而饱其亲孰若道

在有君子而后显其亲乎阁下不以行已

失态天命拙塞乃复书问曰恃才傲物与

论议险与侪伍挤毁与夫承贵仕之后

身尊而食足然踞辱卒吏犹有䧟人于急

〈上四字一作隐忍〉况蜕近世无九品之官可以藉

声势而又当时无绵络之旧无一箪之食

设有乘人之气而穷贱夺其气矣何能为

也使蜕一旦为病狂妄人而行之俄而自

成怪笑不止人之怪笑也然则希权门以

媚嬖媵随众口以曲私瞻视行坐倾身

预起则信乎对南面如濠壁之相峙也如

此岂曰恃才傲物乎险之在已不得其

人而尽言之则有杀身磔尸〈一作终身杀戮非〉之

祸得其人而尽言之则有忠义谅正之名

使蜕前不得其人而言之则身死〈一作辱〉巳

久得其人而言之则安得困而至此故岂

曾论议险乎蜕伏以冠衣不完〈一作高〉洁

趋拜未识威〈一无威字〉仪又伏念春秋时四人

受县而后见魏子则古之人之见也其不

在受恩之后乎谨重遣前使以谢殊遇以

结后计蜕再拜

　　贺友人拜右拾遗书〈自外府协律召拜〉

今日街东见诏书以执事拜右拾遗朝廷

之意将有在择能言者而使之言哉虽执

事材气壮健它日无不乘之若骤以地〈一作〉

〈他〉迁耶〈耶一作即〉未尝有也故蜕谓朝廷之意

将有在也鲁欲用乐正子为政孟子闻之

喜而不寐仆不止为执事且为天下不寐

也丞相致主上复贞观之业自此敢伺察

者必得伺察敏〈一作敢〉口舌者必得口舌所

嫌忌出弃者稍稍引用蜕幸未老一二年

得见朝廷治平著歌谣为训诂也然人世

几何时不可遭伏惟执事饮食起居无忘

丞相意

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