唐刘蜕集_(四部丛刊本)/卷第三 中华文库

唐刘蜕集第三卷

　　太古无为论

　　嬴秦论

　　较农

　　疏亡

　　删方策

　　朱氏梦龙解

　　梓州兜率寺文铭

　　　太古无为论

不得时者之言太古也无为而人化其禁

畏也以使待令而从之也夫既为之君又

为之师以受令而教其供也畏生而自禁

畏令而君从则是不待君令而为太古时

人也既君令之不立与人且犹不辨孰能

得人心而化其无为哉夫天下之服一人

也必其有所相须果身服欤自化也巳果

心服欤而心无为也巳谁为太古之人也

而勤何居焉夫庖牺氏之用契〈一作结〉书也

始代结绳则太古之政安用契无为之心

太古之家安用契无为之信果使有其〈一作〉

〈异〉心则是贱教而尚不教者也夫人之祭

也必待诏相教而后能敬若豺獭也则不

教而祭君子苟受其不教而能则豺獭亦

敬也何贵人为故曰不得时者之言

　　嬴秦论

无有天下而不知秦之焚书也无世而不

谓不用圣人之道所以亡也呜呼秦亡自

亡也安能焚书为秦亡耳天下不用秦如

圣人之道故秦不得其道而用也当其时

天下一家而尊巳外无非心之人故深法

禁人之恶也则不当去法以禁人之善是

则果习天下之离心而背已也岂秦区区

之心欤葢天必以秦之强㬥非大败无以

叛其四海之心故先绝其事君敬长之术

而后从天下以亡其天下焉夫天与秦则

书存不与秦则书焚而秦终无自焚之心

也且圣人宫先自藏其书是秦未始有焚

书之心圣人之家先有其心矣故曰秦亡

其自亡矣且圣人之道与天地合其久与

鬼神合其微则不得毁置之在秦也然矣

陶唐氏之水前有圣人之化后有圣人之

勤而后民知事君敬长之术自秦之火前

圣巳远后圣不作而其术不数世亦巳成

矣岂非天之欲有绝而先立欤今或怨之

火不全其道也不知秦火息矣

　　　较农

功以救于民赖其功者有违顺德以化于

民敦其民者有疾徐夫以三月除榖地五

月榖入土虽当世不㧞其苗后世不毁其

榖其饮食之道顺于情也故生不疪疠其

道死则俎豆其功〈一本无功字〉圣人救坏以礼

垂世以法当世伐其𣗳后世毁其法所以

礼违其情法违其欲者也是以生为旅人

疪疠于天下肉腐于俎酒干于器然后为

圣人是愚民赖圣人之功忘圣人之道呜

呼礼亡而争器矣虽有粟弱者安得而食

之法坏而夺其三时矣虽有山泽农者安

得而种也〈一作之〉

　　　疏亡

盗恶名也取之有以合圣人若取其乱而

理之取其死而生之则民乐其取也后岂

择其故欤故昏夜之盗为小人衰乱之盗

为丈〈一作大非〉夫能知其取者而尝蹈其背也

故不以无人而弃其守者有大弃天下者

仁义盗其名有小弃其国者小人有盗其

器故春秋不贬其器圣人以〈一作必〉正其名

呜呼盗非恶名也左右前后亦可惧哉

　　　删方策

古之记恶将以鉴恶而后世为昏谀淫逆

徒而将征于古谓古不尽善若其涕泣以

信其诈罪已以固其恩阴谋反复从书以

滋其智矣然而记恶者将以惧民也去善

者不足惧昔纣读是〈一无是字〉夏书而尝〈一作常〉

笑其亡国呜呼恶既不足以鉴则刑〈一作刋〉

可也古无其迹可也无其迹可也〈无其迹五字一〉

〈本无〉

　　　朱氏梦龙解〈一作辩〉

吴郡朱氏言昔之夜梦龙入井客之好诞

者作佳占以祥朱氏予曰予未尝识周公

孔子者也然而使予得梦一丈夫苟冠衣

之古者因谓之周公孔子人必知其自欺

也未尝识越不知越之城郭宫室途巷苟

或梦之未可自知其何城也然则朱氏之

所梦入井者朱氏安知其龙乎岂非常见

画工者屈其脊拏其爪施甲鬛云气于身

则似乎其所入井者邪是朱氏之梦画者

也殆非梦龙矣自夏后以来人不见龙然

而言龙者信其画而巳汉魏之数见者见

其画者也薄姬之娠者亦画者也时门之

鬬者亦画者也史皆谓之龙且明史之妄

况朱氏之学妄哉夫龙不轻出又不可䙝

乎妇人有德不鬬故知皆非龙也呜呼龙

以变化为德也故孔子曰唯龙也不可知

是则德也而如蚓如蠖如蛇如鱼未可知

不为龙也或者谓如所画亦可谓之龙也

则朱氏所梦曾何龙乎

　　　梓州兜率寺文铭〈并序〉

文者长沙刘蜕复愚为文不忍弃其草

聚而封之也蜕愚而不锐于用百工之技

天不工蜕也而独文蜕焉故饮食不忘于

文晦冥不忘于文悲戚怨愤疾病嬉游群

居行役未尝不以文为怀也适当无事而

天下将以文为号文明代生殖〈文𫟍作植〉明晦

皆效文用〈一作明〉故日月星辰文乎旗常昆

虫鸟兽文乎𢑴器徐方之土文于侯社夏

翟之羽文于旌〈文苑作旗〉旄登龙于章升玉于

藻百工妇人雕砻染练〈文粹作涂〉以供宗庙祭

祀之文〈文苑作用〉岂独蜕也生〈一作固〉知效用不

及时文哉然而意常〈文苑作尝〉𫉬助于天而不

𫉬助于人故其竆虽竆无憾也常勤意之

时不敢嚏不敢咳不敢唾不敢跛〈一作跂〉倚

嗜欲躁竞忘之于心其祗祗畏畏如临上

帝故有粲如星光如贝气如蛟宫之水又

有黯〈一作暗〉如屯云如久阴如枯腐熬燥之

色则有如春阳如华川逶逶迤迤则有如

海运如震怒动荡怪异夫十为文不满〈一作〉

〈得〉十如意少如意则岂非天助乎常欲使

天下闻之而必行睹〈一作劝〉之而必蹈散之

茫洋以为道演之侵遥〈一作润〉以及物然后

为农文之使风雨以时兵文之使戎虏以

顺文于野文于市使得〈一本无得字〉其所幽隐

之士以出口者使之言材者使之用然而

自振者无力终知者甚稀岂非不𫉬于人

助乎呜呼十五年矣实得二〈文苑作一〉千一百

八十𥿄有涂者乙者有注楷者有覆背者

有朱墨围者于是以周易筮之遇复䷗〈震下〉

〈坤上〉之同人䷠〈离下干上〉筮者曰呜于地中殷殷

隆隆七日而〈文粹作不〉复复来而〈文粹作其〉天下昭

融乎他日更召龟而合〈文苑作令之二字〉将听袭

吉卜于火如秦兆惟曰不吉卜于水不成

乎河洛兆则亦惟曰不吉卜于木而闷闷

〈一作閟之〉土叶吉累累〈文𫟍作累累〉为则汲之兆

乎峭峭为壁则鲁之兆乎且其占曰土之

文为山河〈一作阿山〉为华英将不崩不竭为滋

味而传乎结为丘陵为其设险乎融为川

渎率其朝宗乎华为百榖以絜祭祀〈文苑作礼〉

之粢盛乎不然使其速腐为墟〈一作丘〉壤乎

〈文苑无乎字〉生刍藁以食牛羊乎化涂泥为甄

陶以作器乎将块为五色而茅社分封〈文苑〉

〈作分封茅社〉乎流于乐为土鼓为凷〈古块字〉桴以

其和声乎夷为都邑以兴宫庙坎为洿

池以泽生殖〈一作植〉乎祀为坛灶乎𥧾为井

墓乎吾皆不得而知也当〈文苑作尝〉既不为吾

用唯速化为百工之用愼无朽为芝菌以

怪人自媚愼无坚为金铁以作货起争愼

无滴〈文苑作潏〉为醴泉以味乎謟口愼无祷为

城社以狐鼠慿妖愼无耸为良材以雕斵

伤性愼无萌为兰𮎼以佩服见艺〈文苑作䙝文粹〉

〈作爇非〉呜呼介而为石使之能〈文苑作服〉言舒而

为蚓使之饮泉既而他年游魂之未返者

亦命巫师而吊〈师而吊文苑作以巾〉三招之号曰在

几阁而来归兮奄〈一作掩〉为尘垢在耳目而

来归兮奄〈一作掩〉视汝丑在口吻而来归兮

誉不汝久噫笔绝之年而麟见祟文其无

祟乎唅非珠玉敛无裙襦后世诗礼之儒

无惊吾之幽墟其也在莽苍之野大块

之丘时有唐大中〈文苑有之字〉丁卯而戊辰之

季秋铭云〈一本作曰〉

文乎文乎有神乎风水惟贞将利其子

孙乎

　　　　　　　　　　明吴馡梓于问靑

　　　　　　　　　　堂时天启甲子

唐刘蜕集第三卷