国语/卷17 中华文库

庄王使士亹傅太子箴，〈庄王，楚成王之孙、穆王之子旅也。士亹，楚大夫。审，恭王名也。　案：“审”，公序本作“箴”。札记：“案此当是‘箴’，或作‘审’，恭王名也。”〉辞曰：“臣不才，无能益焉。”王曰：“赖子之善善之也。”〈赖，恃也。〉对曰：“夫善在太子，太子欲善，善人将至；若不欲善，善则不用。故尧有丹朱，〈朱，尧子，封于丹。〉舜有商均，〈均，舜子，封于商。〉启有五观，〈启，禹子。五观，启子，太康昆弟也。观，洛汭之地。书序曰：“太康失国，昆弟五人，须于洛汭。”传曰：“夏有观、扈。”〉汤有太甲，〈太甲，汤孙，太丁之子。不遵汤法，伊尹不能正，放之于桐。〉文王有管、蔡。〈管、蔡，文王之子、周公之兄。〉是五王者，皆有元德也，而有奸子。夫岂不欲其善，不能故也。若民烦，可教训。〈烦，乱也。〉蛮、夷、戎、狄，其不宾也久矣，〈宾，服也。〉中国所不能用也。”王卒使傅之。

问于申叔时，〈叔时，楚贤大夫申公。〉叔时曰：“教之春秋，而为之耸善而抑恶焉，以戒劝其心；〈以天时纪人事，谓之春秋。耸，奖也。抑，贬也。〉教之世，而为之昭明德而废幽昏焉，〈世，谓先王之世系也。昭，显也。幽，暗也。昏，乱也。为之陈有明德者世显，而暗乱者世废也。〉以休惧其动；〈休，嘉也。动，行也。使之嘉显而惧废也。〉教之诗，而为之导广显德，以耀明其志；〈导，开也。显德，谓若成汤、文、武、周邵僖公之属，诸诗所美者也。〉教之礼，使知上下之则；〈案：此句下，公序本有注文“则，法也”三字。〉教之乐，以疏其秽而镇其浮，〈疏，涤也。乐者，所以移风易俗，荡涤人之邪秽也。镇，重也。浮，轻也。〉教之令，使访物官；〈令，谓先王之官法、时令也。访，议也。物，事也。使议知百官之事业。〉教之语，使明其德，而知先王之务用明德于民也；〈语，治国之善语。〉教之故志，使知废兴者而戒惧焉；〈故志，谓所记前世成败之书。〉教之训典，使知族类，行比义焉。〈训典，五帝之书。族类，谓若惇序九族。比义，义之与比也。〉

“若是而不从，〈案：此句下，公序本有注文“不见从也”四字。〉动而不悛，〈悛，改也。〉则文咏物以行之，〈文，文辞也。咏，风也。谓以文辞风托事物以动行也。〉求贤良以翼之。〈翼，辅也。〉悛而不摄，则身勤之，〈摄，固也。勤，勤身以勖勉也。〉多训典刑以纳之，〈刑，法也。〉务慎惇笃以固之。摄而不彻，〈彻，通也。〉则明施舍以导之忠，〈施己所欲，原心舍过，谓之忠恕。〉明久长以导之信，〈有信然后可以长久。〉明度量以导之义，〈义，宜也。言度量所宜。〉明等级以导之礼，〈等级，贵贱之品。〉明恭俭以导之孝，〈恭俭，所以事亲。〉明敬戒以导之事，〈敬戒于事，则无败功。〉明慈爱以导之仁，明昭利以导之文，〈昭，明也。明利，言利人及物。〉明除害以导之武，〈除害，去暴乱也。〉明精意以导之罚，〈明尽精意，断之以情。〉明正德以导之赏，〈正德，谓不私于所爱。〉明齐肃以耀之临。〈齐，壹也。肃，敬也。耀，明也。临，临事也。〉若是而不济，不可为也。〈济，成也。为，为师傅也。〉

“且夫诵诗以辅相之，威仪以先后之，体貌以左右之，明行以宣翼之，〈宣，遍也。〉制节义以动行之，恭敬以临监之，勤勉以劝之，孝顺以纳之，忠信以发之，德音以扬之，教备而不从者，非人也。其可兴乎！〈兴，犹成也。〉夫子践位则退，〈夫子，太子也。退，谦退也。〉自退则敬，〈自退，则见敬。〉否则赧。”〈赧，惧也。不自退，则常忧惧。〉

恭王有疾，〈恭王，太子审也。疾在鲁襄十三年。　案：“审”，公序本作“箴”。〉召大夫曰：“不穀不德，失先君之业，〈业，伯业也。〉覆楚国之师，不穀之罪也。〈覆，败也。谓鄢陵之战为晋所败。〉若得保其首领以殁，〈保首领，免刑诛也。〉唯是春秋所以从先君者，请为‘灵’若‘厉。’〈乱而不损曰“灵”，杀戮不辜曰“厉”。言春秋禘、祫，当以立谥，序昭穆，从先君于庙堂也。〉大夫许诺。

王卒，及葬，子囊议谥。〈子囊，恭王弟令尹公子贞也。〉大夫曰：“王有命矣。”子囊曰：“不可。夫事君者，先其善不从其过。〈先其善，先举君之善事以为其称，不从其过行。〉赫赫楚国，而君临之，〈赫赫，显盛也。〉抚征南海，训及诸夏，其宠大矣。〈抚，安也。征，正也。南海，群蛮也。训，教也。宠，荣也。教及诸夏，谓主盟会、班号令也。〉有是宠也，而知其过，可不谓‘恭’乎？〈谥法，既过能改曰“恭”。〉若先君善，〈先其善事。〉则请为‘恭’。”大夫从之。

屈到嗜芰。〈屈到，楚卿，屈荡之子子夕。芰，菱也。〉有疾，召其宗老而属之，〈家臣曰老。宗老，谓宗人也。〉曰：“祭我必以芰。”及祥，〈祥，祭也。〉宗老将荐芰，屈建命去之。〈建，屈到之子子木也。〉宗老曰：“夫子属之。”〈夫子，屈到也。〉子木曰：“不然。夫子承楚国之政，〈承，奉也。〉其法刑在民心而藏在王府，上之可以比先王，下之可以训后世，虽微楚国，诸侯莫不誉。〈微，无也。虽使无楚国之称，诸侯犹皆誉之以为善。〉其祭典有之曰：国君有牛享，〈诸侯以太牢。〉大夫有羊馈，〈羊馈，少牢也。〉士有豚犬之奠，〈士以特牲。〉庶人有鱼炙之荐，〈庶人祀以鱼。〉笾豆、脯醢则上下共之。〈共之，以多少为差也。〉不羞珍异，不陈庶侈。〈羞，进也。庶，众也。侈，犹多也。〉夫子不以其私欲干国之典。”遂不用。〈干，犯也。〉

椒举娶于申公子牟，〈椒举，楚大夫，伍参之子、伍奢之父伍举也。子牟，楚申公王子牟也。〉子牟有罪而亡，〈亡，奔也。〉康王以为椒举遣之，〈康王，恭王之子康王昭也。〉椒举奔郑，将遂奔晋。〈郑小而近，故欲奔晋。〉蔡声子将如晋，〈蔡声子，蔡公孙归生子家也。唐云：“楚灭蔡，蔡声子为楚大夫。”昭谓：蔡时尚存，声子通使于晋、楚耳。在鲁襄二十六年。〉遇之于郑，飨之以璧侑，〈飨，食也。璧侑，以璧侑食也。〉曰：“子尚良食，〈尚，犹强也。良，善也。〉二先子其皆相子，〈相，助也。二先子，谓椒举之父伍参，声子之父子朝也。传曰：“楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善也。”〉尚能事晋君以为诸侯主。”〈主，盟主也。〉辞曰：“非所愿也。若得归骨于楚，死且不朽。”〈自谓不朽。〉声子曰：“子尚良食，吾归子。”〈使子得归也。〉椒举降三拜，〈拜善言也。〉纳其乘马，声子受之。〈四马曰乘，受而不辞，定其心也。〉

还见令尹子木，〈子木，屈建也。传曰“声子通使于晋，还如楚”也。〉子木与之语，曰：“子虽兄弟于晋，然蔡吾甥也，〈蔡、晋同姓。谓吾舅者，吾谓之甥也。〉二国孰贤？”对曰：“晋卿不若楚，〈顺说之辞。言时赵武为晋正卿，不及子木之忠，然而有德。〉其大夫则贤，〈贤于楚大夫。〉其大夫皆卿材也。若杞梓、皮革焉，楚实遗之，〈杞梓，良材也。皮革，犀兕也。〉虽楚有材，不能用也。”子木曰：“彼有公族甥、舅，若之何其遗之材也？”对曰：“昔令尹子元之难，〈子元，楚武王子、文王弟王子善也，欲蛊文夫人，遂处王宫，斗班杀之。在鲁庄二十八年及三十年。〉或谮王孙启于成王，〈启，子元子也。成王，文王子也。或谮启与父同罪。〉王弗是，〈是，理也。〉王孙启奔晋，晋人用之。及城濮之役，晋将遁矣，〈晋、楚战于城濮，在鲁僖二十八年。遁　逃退也。〉王孙启与于军事，谓先轸〈先轸，晋中军帅。〉曰：‘是师也，唯子玉欲之，〈子玉，楚令尹得臣也。〉与王心违，〈王不欲战，子玉固请，王怒，少与之师。〉故唯东宫与西广寔来。〈东宫、西广，楚军营名。〉诸侯之从者，叛者半矣，〈叛，舍子玉。〉若敖氏离矣，〈若敖氏，子玉同族。离，谓不欲战也。〉楚师必败，何故去之！’先轸从之，大败楚师，则王孙启之为也。

“昔庄王方弱，〈方弱，未二十。〉申公子仪父为师，〈仪父，申公斗班之子，大司马斗克也。〉王子燮为傅，〈燮，楚公子。〉使师崇、子孔帅师以伐舒。〈师崇，楚太师潘崇也。子孔，楚令尹成嘉也。舒，群舒也。〉燮及仪父施二帅而分其室。〈施罪于二帅。二帅，子孔、潘崇也。室，家资也。〉师还至，则以王如庐，〈师，子孔、潘崇之师。二子惧，故以王如庐。庐，楚邑也。传曰：“初，斗克囚于秦，秦有殽之败，而使归求成，成而不得志，公子燮求令尹不得，故作乱。城郢，而使贼杀子孔，弗克而还。”〉庐戢黎杀二子而复王。〈戢黎，庐大夫也。二子，燮及仪父。〉或谮析公臣于王，〈析公臣，楚大夫。或谮之，言与知二子之乱。〉王弗是，析公奔晋，晋人用之。寔谗败楚，使不规东夏，则析公之为也。〈规，犹有也。东夏，蔡、沈也。传曰：“绕角之役，晋将遁矣，析公曰：‘楚师轻窕，易震荡也。若多鼓钧声，以夜军之，楚师必遁。’晋人从之，楚师宵溃。晋人遂侵蔡，袭沈，获其君。郑于是不敢南面，楚失诸华。”绕角之役，在鲁成六年。〉

“昔雍子之父兄谮雍子于恭王，〈雍子，楚大夫。父兄，同宗之父兄。〉王弗是，雍子奔晋，晋人用之。及鄢之役，晋将遁矣，〈鄢，鄢陵。役在鲁成十六年。〉雍子与于军事，谓栾书曰：‘楚师可料也，〈栾书，晋正卿。料，数也。〉在中军王族而已。〈唐云：“族，亲族，同姓也。”昭谓：族，部属也。传曰：“栾、范以其族夹公行。”时二子将中军，中军非二子之亲也。〉若易中下，楚必歆之。〈中下，中军之下也。歆，犹贪也。易，易栾、范之行，示之弱，以诱楚也。传曰：“栾、范易行以诱之。”郑司农以为易行，中军与上下军易卒伍也。中军之卒良，故易之。〉若合而陷〈案：“臽”原作“函”。考异卷四引述闻，以“函”为“臽”之误，据改。注同。〉吾中，〈合，合战也。陷，入也。中，中军也。〉吾上下必败其左右，〈晋上下军必败楚之左右军也。〉则三萃以攻其王族，必大败之。’〈萃，集也。时晋有四军，言三集者，中军先入，而上下及新军乃三集以攻也。　案：发正卷十七引王引之说，以为“三萃”当据左传襄二十六年作“四萃”。〉栾书从之，大败楚师，王亲面伤，则雍子之为也。〈王，楚恭王也。面伤，谓吕锜射其目。〉

“昔陈公子夏为御叔娶于郑穆公，〈公子夏，陈宣公之子、御叔之父也，为御叔娶郑穆公少妃姚子之女夏姬也。〉生子南。子南之母乱陈而亡之，〈子南，夏征舒之字。御叔早死，陈灵公与孔宁、仪行父淫夏姬，征舒弑灵公。楚庄王以诸侯讨之而灭陈。〉使子南戮于诸侯。〈言为诸侯所戮。在鲁宣十一年。〉庄王既以夏氏之室赐申公巫臣，则又畀之子反，卒于〈案：“于”，考异卷四引考正，疑为“与”之讹。〉襄老。〈畀，与也。巫臣，楚申公屈巫子灵也。子反，司马公子侧也。襄老，楚连尹也。初，庄王欲纳夏姬，巫臣谏曰：“不可。君召诸侯，以讨罪也。今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫，淫为大罚。”王乃止，将以赐巫臣，则又与子反。子反欲取，巫臣又难之，卒与襄老。〉襄老死于邲，二子争之，未有成。〈晋、楚战于邲，在鲁宣十二年。晋智庄子射襄老，获之，以其尸归。二子，子反、巫臣也。争，争夏姬。成，犹定也。〉恭王使巫臣聘于齐，以夏姬行，〈巫臣导夏姬使归，托以求襄老之尸，恭王遣焉。巫臣聘诸郑，郑伯许之。及使适齐，至郑，遂以夏姬行焉。〉遂奔晋。晋人用之，寔通吴、晋使其子狐庸为行人于吴，〈子反杀巫臣之族，巫臣在晋，请使于吴，吴子寿梦说之，乃通吴于晋，使其子为吴行人。〉而教之射御，导之伐楚。至于今为患，则申公巫臣之为也。

“今椒举娶于子牟，子牟得罪而亡，执政弗是，〈执政，卿也。〉谓椒举曰：‘女实遣之。’彼惧而奔郑，缅然引领南望，〈缅，犹邈也。领，颈也。〉曰：‘庶几赦吾罪。’又不图也，乃遂奔晋，晋人又用之矣。彼若谋楚，其亦必有丰败也哉。”〈丰，犹大也。〉

子木愀然，〈愀，愁貌。〉曰：“夫子何如，召之其来乎？”对曰：“亡人得生，又何不来为。〈案：“又何不来为”，札记：“补音本或曰‘又何来为’，无‘不’字。丕烈案：下文云‘不然，不来矣’，或本是也。”〉子木曰：“不来，则若之何？”对曰：“夫子不居矣，〈不居，言当奉命于他国。〉春秋相事，以还轸于诸侯。〈轸，车后横木。言四时相聘问之事，回车于诸侯。〉若资东阳之盗使杀之，其可乎？〈资，赂也。东阳，楚北邑。〉不然，不来矣。”子木曰：“不可。我为楚卿，而赂盗以贼一夫于晋，非义也。子为我召之，吾倍其室。”〈倍其室，益其家也。〉乃使椒鸣召其父而复之。

灵王为章华之台，〈灵王，楚恭王之庶子、灵王熊虔也。章华，地名。吴语曰：“乃筑台于章华之上。”〉与伍举升焉，曰：“台美夫！”〈伍举，椒举也。椒，邑也。〉对曰：“臣闻国君服宠以为美，〈服宠，谓以贤受宠服，以是为美。〉安民以为乐，〈以能安民为乐。〉听德以为聪，〈听用有德也。〉致远以为明。〈能致远人也。〉不闻其以土木之崇高、彤镂为美，〈彤，谓丹楹。镂，谓刻桷。〉而以金石匏竹之昌大、嚣庶为乐；〈金，锺也。石，磬也。匏，笙也。竹，箫管也。昌，盛也。嚣，哗也。庶，众也。〉不闻其以观大、视侈、淫色以为明，而以察清浊为聪。〈察，审也。清浊，宫羽也。〉

“先君庄王为匏居之台，〈匏居，台名。〉高不过望国氛，〈氛，祲气也。〉大不过容宴豆，〈言宴有折俎笾豆之陈。〉木不妨守备，〈不妨城郭守备之材。〉用不烦官府，〈材用不出府藏。〉民不废时务，官不易朝常。问谁宴焉，则宋公、郑伯；〈言二国朝事楚。〉问谁相礼，则华元、驷𬴂；〈相，相导也。华元，宋卿，华御事之子、右师元也。𬴂，郑穆公之子子驷也。〉问谁赞事，则陈侯、蔡侯、许男、顿子，〈赞，佐也。〉其大夫侍之。〈各侍其君。〉先君以是除乱克敌，而无恶于诸侯。今君为此台也，国民罢焉，财用尽焉，年谷败焉，〈败，废民之时务。〉百官烦焉，〈为之征发。〉举国留之，〈留，治之也。〉数年乃成。愿得诸侯与始升焉，诸侯皆距无有至者。而后使太宰启疆请于鲁侯，〈启疆，楚卿薳子也。鲁侯，昭公也。事在昭七年。〉惧之以蜀之役，〈蜀，鲁地。鲁宣公使求好于楚，楚庄王卒，宣公薨，不克作好。成公即位，受盟于晋，楚子怒，使公子婴齐帅师侵鲁，至蜀，鲁人惧之，使孟孙赂楚以请盟。在鲁成二年。〉而仅得以来。〈仅，犹劣也。〉使富都那竖赞焉，〈富，富于容貌。都，闲也。那，美也。竖，未冠者也。言取美好不尚德。〉而使长鬣之士相焉，〈长鬣，美须髯也。〉臣不知其美也。

“夫美也者，上下、内外、小大、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，〈于目则美，于德则不美。〉缩于财用则匮，〈缩，言取也。〉是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？〈封，厚也。胡，何也，何以为美。〉夫君国者，将民之与处；民实瘠矣，君安得肥？〈安得独肥，言将有患。〉且夫私欲弘侈，则德义鲜少；德义不行，则迩者骚离而远者距违。〈骚，愁也。离，叛也。迩，境内。远，邻国。〉天子之贵也，唯其以公侯为官正，〈正，长也。〉而以伯子男为师旅。〈帅师旅也。〉其有美名也，唯其施令德于远近，而小大安之也。若敛民利以成其私欲，使民蒿焉忘其安乐，而有远心，〈蒿，耗也。远心，叛离。〉其为恶也甚矣，安用目观？

“故先王之为台榭也，〈积土为台。无室曰榭。〉榭不过讲军实，〈讲，习也。军实，戎事也。〉台不过望氛祥。〈凶气为氛，吉气为祥。〉故榭度于大卒之居，〈大卒，王士卒也。度，谓足以临见也。〉台度于临观之高。〈足以临下观上，使屋榭不蔽目明而已。〉其所不夺穑地，〈稼穑之地。〉其为不匮财用，〈为，作也。〉其事不烦官业，〈业，事也。〉其日不废时务。〈以农隙也。〉瘠硗之地，于是乎为之；〈不害谷土也。硗，确也。〉城守之木，〈案札记：“依解云‘城守之馀’，‘木’当是‘末’字之误也。”考异卷四：“案周礼掌固郑司农注引国语作‘木’，疑韦解有讹脱。”〉于是乎用之；〈城守之馀，然后用之。〉官僚之暇，于是乎临之；〈暇，闲也。〉四时之隙，于是乎成之。〈隙，空闲时也。〉故周诗曰：‘经始灵台，〈经，谓经度之，立其基址也。天子曰灵台。〉经之营之。庶民攻之，不日成之。〈攻，治也。不日，不程课以期日。〉经始勿亟，庶民子来。〈亟，疾也。子来，如子为父也。〉王在灵囿，麀鹿攸伏。’〈囿，域也。麀，牝鹿。攸，所也。视牝鹿所伏，息爱牸任之类。〉夫为台榭，将以教民利也，〈台，所以望氛祥而备灾害；榭，所以讲军实而御寇乱：皆所以利民者。〉不知其以匮之也。〈知，闻也。〉若君谓此台美而为之正，〈以为得事之正。〉楚其殆矣！”〈殆，危也。〉

灵王城陈、蔡、不羹，〈三国，楚别都也。鲁昭八年，楚灭陈，使穿封戍为陈公。十一年，灭蔡，使公子弃疾为蔡公。今颍川定陵西北有不羹亭，襄城西北有不羹城。〉使仆夫子皙问于范无宇，〈子皙，楚大夫仆皙父也。范无宇，楚大夫芋尹申无宇也。〉曰：“吾不服诸夏而独事晋何也，〈不服，心不服也。〉唯晋近我远也。今吾城三国，赋皆千乘，亦当晋矣。〈礼，地方十里为成，出长毂一乘，马四匹，牛十二头，步卒七十二人，甲士三人。三国各千乘，其地三千成。〉又加之以楚，诸侯其来乎？”对曰：“其在志也，国为大城，未有利者。〈志，记也。言在书籍所记，国作大城，未有利也。〉昔郑有京、栎，〈京，庄公弟叔段之邑。栎，郑子元之邑。鲁桓十五年，郑厉公因栎人杀檀伯，遂居栎。檀伯，子元也。〉卫有蒲、戚，〈蒲，甯殖之邑。戚，孙林父之邑。〉宋有萧、蒙，〈萧、蒙，宋公子鲍之邑。〉鲁有弁、费，〈弁、费，季氏之邑。〉齐有渠丘，〈渠丘，齐大夫雍廪之邑。〉晋有曲沃，〈曲沃，栾盈之邑。〉秦有征、衙。〈征、衙，桓公之子、景公之弟公子针之邑。〉叔段以京患庄公，郑几不克，〈叔段图篡庄公，不克，出奔。在鲁隐元年。〉栎人寔使郑子不得其位。〈鲁庄十四年，厉公自栎侵郑，获大夫傅瑕，与之盟而赦之，使杀郑子而纳厉公。郑子，庄公子子仪也。〉卫蒲、戚寔出献公，〈甯殖、孙林父逐卫献公，献公奔齐。在鲁襄十四年。〉宋萧、蒙寔弑昭公，〈昭公兄鲍弑昭公而立。在鲁文十六年。〉鲁弁、费寔弱襄公，〈襄公十一年，季武子卑公室，作三军，而自征之。二十九年，又取弁以自予。〉齐渠丘寔杀无知，〈鲁庄八年，无知弑襄公而立。九年，雍廪杀之。〉晋曲沃寔纳齐师，〈栾盈奔齐，齐庄公纳之，盈以曲沃之甲，昼入为贼于绛。在鲁襄二十三年。〉秦征、衙寔难桓、景，〈公子针有宠于桓，如二君于景。难，谓侵逼也。鲁昭元年，针奔晋，其车千乘。〉皆志于诸侯，此其不利者也。〈皆见记录于诸侯。〉

“且夫制城邑若体性焉，有首领股肱，至于手拇毛脉，〈拇，大指也。毛，须发也。〉大能掉小，故变而不勤。〈掉，作也。变，动也。勤，劳也。〉地有高下，天有晦明，民有君臣，国有都鄙，古之制也。先王惧其不帅，〈帅，循也。〉故制之以义，旌之以服，行之以礼，〈谓名位不同，礼亦异数。〉辩之以名，〈名，号也。〉书之以文，〈书其名位，及所掌主。〉道之以言。既其失也，易物之由。〈易物，易其尊卑服物之宜。〉夫边境者，国之尾也，譬之如牛马，处暑之既至，〈处暑，在七月节。处，止也。〉虻䗽之既多，而不能掉其尾，臣亦惧之：〈虻䗽即牛虻，大曰虻，小曰䗽不能掉尾，益重也，以言三国亦将然也。〉不然，是三城也，岂不使诸侯之心惕惕焉。”〈惕惕，惧也。〉

子皙复命，王曰：“是知天咫，安知民则？〈咫，言少也。此言少知天道耳，何知治民之法。〉是言诞也。”〈诞，虚也。〉右尹子革侍，〈。〉曰：“民，天之生也。知天，必知民矣。是其言可以惧哉！”三年，陈、蔡及不羹人纳弃疾而弑灵王。〈子革，楚大夫，故郑国大夫子然之子然丹也。〉

左史倚相廷见〈案：“廷见”，述闻卷二一：“‘廷’当为‘迋’。‘迋’与‘往’同，谓往至子亹之家而请见，故下文曰‘子亹不出’也。说文：‘迋’，往也。”〉申公子亹〈。子亹怒而出，曰：“女无亦谓我老耄而舍我，而又谤我！”，〈！”〉〉子亹不出，左史谤之，举伯以告。〈倚相，楚左史也。子亹，楚申公史老也。廷见，见于廷也。〉子亹怒而出，曰：“女无亦谓我老耄而舍我，而又谤我！”〈举伯，楚大夫也。〉

左史倚相曰：“唯子老耄，故欲见以交儆子。〈交，夹也。〉若子方壮，能经营百事，倚相将奔走承序，〈承受事业次序。〉于是不给，而何暇得见？〈给，供也。〉昔卫武公年数九十有五矣，〈武公，卫僖公之子、共伯之弟武公和也。〉犹箴儆于国，〈箴，刺也。儆，戒也。〉曰：‘自卿以下至于师长士，〈师长，大夫。士，众士。〉苟在朝者，无谓我老耄而舍我，〈舍，谓不谏诫。〉必恭恪于朝，朝夕以交戒我；闻一二之言，必诵志而纳之，以训导我。’〈言，谤誉之言也。志，记也。〉在舆有旅贲之规，〈规，规谏也。旅贲，勇力之士，掌执戈盾，夹车而趋，车止则持轮。〉位宁有官师之典，〈中庭之左右谓之位，门屏之间谓之宁。师，长也。典，常也。〉倚几有诵训之谏，〈诵训，工师所诵之谏，书之于几也。〉居寝有亵御之箴，〈亵，近也。〉临事有瞽史之导，〈事，戎祀也。瞽，乐太师，掌诏吉凶。史，太史也，掌诏礼事。〉宴居有师工之诵。〈师，乐师也。工，瞽蒙也。诵，谓箴谏时世也。〉史不失书，蒙不失诵，以训御之，〈御，进也。〉于是乎作懿戒〈案：“懿戒”，述闻卷二一：“‘戒’字涉注文‘戒书’而衍。”〉以自儆也。〈三君云：“懿，戒书也。”昭谓：懿，诗大雅抑之篇也。“懿”，读之曰“抑”，毛诗序曰：“抑，卫武公刺厉王，亦以自儆也。”〉及其没也，谓之睿圣武公。〈睿，明也。书曰：“睿作圣。”谥法曰：“威强睿德曰‘武。’”〉子实不睿圣，于倚相何害。〈害，伤也。〉周书曰：‘文王至于日中昃，不皇暇食。〈日昳曰昃。易曰：“日中则昃。”〉惠于小民，唯政之恭。’文王犹不敢骄。〈案：“骄”，公序本作“惰”。〉今子老楚国而欲自安也，〈老，老恃楚国。〉以御数者，王将何为？〈御，止也。数者，谓箴戒诽谤也。为人臣而尚如此，王将复何为也。〉若常如此，楚其难哉！”〈难以为治。〉子亹惧，曰：“老之过也。”〈老，子亹名。〉乃骤见左史。

灵王虐，白公子张骤谏。〈子张，楚大夫白公也。〉王患之，谓史老曰：“吾欲已子张之谏，若何？”〈史老，子亹。已，止也。〉对曰：“用之寔难，已之易矣。若谏，君则曰：‘余左执鬼中，右执殇宫，〈中，身也。礼曰：其中退然。夭死曰殇；殇宫，殇之居也。执，谓把其录籍，制服其身，知其居处，若今世云“能使殇矣”。〉凡百箴谏，吾尽闻之矣，宁闻他言？’”〈不欲闻谏也。〉

白公又谏，王如史老之言。对曰：“昔殷武丁能耸其德，至于神明，〈武丁，高宗也。耸，敬也。至，通也。通于神明，谓梦见傅说。〉以入于河，〈迁于河内。〉自河徂亳，〈从河内往都亳也。〉于是乎三年，默以思道。〈默，谅暗也。思道，思君人之道也。书曰：“高宗谅暗，三年不言，言乃雍。”〉卿士患之，〈患其不言。〉曰：‘王言以出令也，若不言，是无所禀令也。’〈禀，受也。〉武丁于是作书，〈作书，解卿士也。贾、唐云：“书，说命也。”昭曰：非也，其时未得傅说。〉曰：‘以余正四方，余恐德之不类，兹故不言。’〈类，善也。兹，此也。〉如是而又使以象梦〈案述闻卷二一：“‘象梦’，当为‘梦象’，谓以所梦见之人作象而使求之也。”〉旁求四方之贤，〈思贤而梦见之，识其容状，故作其象，而使求之。〉得傅说以来，升以为公，〈公，上公也。书序曰：“高宗梦得说，使百工营求诸野，得之傅岩，作说命。”〉而使朝夕规谏，曰：‘若金，用女作砺。〈使磨砺也。〉若津水，用女作舟。〈喻遭津水。〉若天旱，用女作霖雨。〈天旱，自比苗稼也。雨三日已上为霖。〉启乃心，沃朕心。〈启，开也。以贤者之心比霖雨也。〉若药不瞑眩，厥疾不瘳。〈以药喻忠言也。瞑眩顿瞀，攻己之急也。瘳，愈也。〉若跣不视地，厥足用伤。’〈以失道比徒跣而不视地，必伤也。〉若武丁之神明也，〈通于神明。〉其圣之睿广也，其智之不疚也，犹自谓未乂，〈乂，治也。〉故三年默以思道。既得道，犹不敢专制，使以象旁求圣人。既得以为辅，又恐其荒失遗忘，故使朝夕规诲箴谏，曰：‘必交修余，无余弃也。’今君或者未及武丁，而恶规谏者，不亦难乎！〈难以保国。〉

“齐桓、晋文，皆非嗣也，〈言非嫡嗣。〉还轸诸侯，不敢淫逸，〈还轸，谓出奔也。〉心类德音，以德有国。〈类，善也。〉近臣谏，远臣谤，舆人诵，以自诰也。〈舆，众也。诵，诵善败也。诰，告也。〉是以其入也，四封不备一同，〈备，满也。地方百里曰同。方欲美之，故尤小焉。〉而至于有畿田，〈方千里百畿。〉以属诸侯，〈属，会也。〉至于今为令君。桓、文皆然，君不度忧于二令君，而欲自逸也，无乃不可乎？周诗有之曰：‘弗躬弗亲，庶民弗信。’〈言为政不躬亲之，则众民不信。〉臣惧民之不信君也，故不敢不言。不然，何急其以言取罪也？”

王病之，曰：“子复语。〈病不能然，故复使语。〉不穀虽不能用，吾慭寘之于耳。”〈慭，犹愿也。〉对曰：“赖君用之也，故言。〈赖，恃也。〉不然，巴浦之犀、犛、兕、象，其可尽乎，其又以规为瑱也？”〈犛，犛牛也。规，谏也。瑱，所以塞耳。言四兽之牙角可以为瑱难尽，而又以规谏为之乎？今象出徼外，其三兽则荆、交有焉。巴浦，地名。或曰：“巴，巴郡。浦，合浦。”〉遂趋而退，归，杜门不出。七月，乃有干谿之乱，灵王死之。〈干谿，楚之东地。〉

司马子期欲以妾为内子，〈子期，楚平王之子、子西之弟公子结也，为大司马。卿之嫡妻曰内子。〉访之左史倚相，曰：“吾有妾而愿，欲笄之，其可乎？”〈愿，悫也。笄，内子首饰衡笄也。〉对曰：“昔先大夫子囊违王之命谥；〈违‘厉’以为‘恭’。〉子夕嗜芰，子木有羊馈而无芰荐。〈子木违父命，以羊馈易芰荐。〉君子曰：违而道。〈违命合道。〉穀阳竖爱子反之劳也，而献饮焉，以毙于鄢；〈穀阳竖，子反之内竖也。毙，踣也。鲁成十六年，晋、楚战于鄢，楚恭王伤目。明日，将复战，王召子反，穀阳竖献饮于子反，醉不能见。王曰：“天败楚也。”乃宵遁。子反自杀。〉芋尹申亥从灵王之欲，以陨于干谿。〈芋尹申亥，申无宇之子。干谿之役，申亥曰：“吾父再干王命，王不诛，惠孰大焉。”乃求王，遇诸棘围以归。王缢，申亥以二女殉葬之。〉君子曰：从而逆。〈从，从其欲。〉君子之行，欲其道也，〈欲得其道。〉故进退周旋，唯道是从。夫子木能违若敖之欲，〈若敖，子夕。〉以之道而去芰荐，吾子经营楚国，〈经，经纬也。〉而欲荐芰以干之，〈干，犯也。言以妾为妻，犹以芰当祭。〉其可乎？”子期乃止。