大明太祖高皇帝实录/卷052 中华文库

　　洪武三年五月己丑朔，大将军徐达分遣左副将军邓愈招谕吐蕃，而自将取兴元。

　　○宁国卫指挥佥事陈德成从征西蕃，战殁于岷州，上命有司致祭厚葬之，仍恤其家，追赠德成“指挥副使”，授其子“千户”。

　　○辛卯，遣使访历代帝王陵寝。

初，上尝观宋太祖诏修历代帝王陵寝，叹曰：“此美事也！”遂遣翰林编修蔡玄、侍仪舍人李震亨、陈敏、于谦等往四方求之，仍命各行省之臣同诣所在审视，若有庙祀，并具图以闻。

　　○壬辰，命工部制皮鞋给征北军士，凡十四万八千馀人。

　　○癸巳，端午，享太庙。

　　○上谕中书省臣曰：“今人于书札多称‘顿首’、‘再拜’、‘百拜’，皆非实礼，其定为仪式，令人遵守。又小民不知避忌，往往取先圣、先贤、‘汉’、‘唐’、‘国’、‘宝’等字以为名字，宜尽革之。”

于是礼部定议：

凡致书于尊者，称“端肃奉书”，答则称“端肃奉复”；敌己者，称“奉书”、“奉复”；上之与下，称“书寄”、“书答”；卑幼与尊长，则云“家书敬覆”，尊长与卑幼，则云“书付某人”。

其名字有“天”、“国”、“君”、“臣”、“圣”、“神”、“尧”、“舜”、“禹”、“汤”、“文”、“武”、“周”、“汉”、“晋”、“唐”等国号相犯者，悉令更之。

　　○甲午，复置司农司。上以中原之地自兵兴以来田多荒芜，命省臣议计民授田，设官以领之。于是，省臣议：复治司农司，开治所于河南，司设卿一员，少卿二员，丞四员，主簿、录事各二员。从之。

　　○乙未，册妃孙氏为贵妃，吴氏为充妃，郭氏为惠妃，郭氏为宁妃，达氏为定妃，胡氏为顺妃。

其仪：

皇妃服九翚四凤冠，翟衣九等，车辂用厌翟车。

册：用镀金银册二片，其长短阔厚与诸王册同。

盝：饰以浑金沥粉蟠凤，其用物裹覆，皆与诸王同。

印：用金龟钮，其尺寸与诸王宝同，文曰“皇妃之印”，其馀制度皆与诸王同。

匣：皆饰以蟠凤。

前期一日，礼部官奉册印进入，置于谨身殿御座宝案之前，册东印西。

侍仪司设册礼使受制位于奉天殿横街之南稍东，副使位于其西，俱北面。

设承制官、奉节官、奉册官、奉印官位于副使之东北，西向，以北为上。

设使副受册受印褥位于受制位之北，南向以俟册使受册、副使受印。

设典仪二人位于丹陛上之左右，传赞二人位于丹陛下之左右，文武官对立位于丹墀两旁，引班四人位于文武官之北，赞礼二人位于册使位之北，皆东西相向。

所司置龙亭于奉天门外正中，备仪卫、鼓吹以俟迎册。

即行，内使监令设使副位于内宫门之外，北向东上。

设内使监令位于册使之东北，西向。

设赞者二人位于册使之北，东西相向。

设册印案于赞者之北，册东印西。

内使设妃受册位于本位庭中，北向。

设册印案于妃受册印位之北，册东印西。

设内命妇诸亲贺位于庭阶之南，北向。

又设妃受贺位于其宫之中，南向。

设内赞二人位于妃受册位之北，设引礼二人位于内赞之南，皆东西相向。

其日，质明，文武百官皆朝服，引班分引序立于奉天殿丹墀之两旁，东西相向。

赞引引使副公服入，就横街南位北面立。

承制官、奉节、奉册、奉印官及掌节者皆入诣谨身殿外，北向立以俟。

内臣传旨讫，掌节者持节，奉册官、奉印官率执事者举册印案以行。奉节官、掌节者前导，次册案奉册官后从，次印案奉印官后从，承制官押其后。

至横街南，以案置于使副受册褥位之北，册东印西。承制官、奉节官、奉册、奉印官各就位西向立，掌节者持节立于奉节官之左，差退。

典仪赞“使副皆再拜”，承制官诣使副前称“有制”。

典仪赞“使副跪”，承制官宣制曰“妃某氏，特封某妃，命卿等持节展礼”，宣制讫，复位，典仪赞“使副再拜”。

奉节官率掌节者持节诣册使前，掌节者脱节衣以节授奉节官，奉节官以节西向授册使，册使跪受以授掌节者，掌节者受节立于册使之左，奉节官退复位。

赞礼引册（影印本写作“两”）使诣受册褥位立，奉册官于册案上取册授册使，册使跪受册兴，置于案，奉册官及册使各退复位。

赞礼引使副诣褥位北向立，奉印官于印案上取印西向授使副，使副跪受印讫，兴，置于案，奉印官及使副俱退后位。

典仪、传赞赞“使副皆再拜”。

典仪唱“礼毕”，执事者举册印案出奉天门外，奉册、奉印官取册印置龙亭中，奉册、奉印官退。

赞礼引册使押册、副使押印，持节者前导，仪卫、鼓吹以次出，引班引文武百官退。

册印将至内宫门外，内使请妃服花钗翟衣引出阁，至本位宫中南向立。及册印至，使副于龙亭中取册印权置于门外所设案上。

讫，引礼、内使引使副及内使监令俱就位立，次引册使于内使监令前称“册礼使某、副使某，奉制授某妃册印”，退复位。

内使监令入，诣妃本位庭中躬言讫，出复位。

引礼引内命妇诸亲俱入就位，引礼引册使诣内使监令前，册使取册以授内使监令，内使监令跪受以授内执事。引礼又引副使取印以授内使监令，内使监令跪受以授内执事。率执事者奉册印以次入诣妃受册位前，各置于案，册东印西。

引礼引妃降诣庭中受册位立，侍从如常仪。

内使监令率内执事取册印以次立于妃之东，西向。

内使监令称“有制”，内赞赞“妃四拜”。

内使监令宣制讫，执事者取册授内使监令，跪读册讫，以册授妃，妃跪受册以授内执事。执事者取印跪授妃，妃跪受印以授内执事。内赞赞“妃四拜”。

内使监令出，诣使副前躬称“妃受册印礼毕”，使副还复命。

引礼引妃升阶就位南向坐，引礼引内命妇诸亲以次贺，如常仪。礼毕，引礼引内命妇退。

内使监令引妃谢皇帝、皇后，并如宫中之仪。

上以元末之君不能严宫阃之政，至宫嫔女谒私通外臣而纳其贿赂，或施金、帛于僧道，或番僧入宫中摄持受戒，而大臣、命妇亦往来禁掖，淫渎亵乱，礼法荡然，以至于亡，遂深戒前代之失，著为令典，俾世守之：

皇后之尊，止得治宫中嫔妇之事，即宫门之外豪发事不预焉。

自后妃以下至嫔侍、女使，小大衣食之费，金银钱帛、器用百物之供，皆自尚宫奏之，而后发内使监官覆奏，方得赴所部关领。若尚宫不及奏而朦胧发内官监，监官不覆奏而辄擅领之部者，皆论以死。或以私书出外者，罪亦如之。

宫嫔以下遇有病虽医者，不得入宫中，以其证取药而已。

群臣、命妇于庆节、朔望朝见中宫而止，无故即不得入宫中。

人君亦无有见外命妇之礼。

天子及亲王后妃、宫嫔等，必慎选良家子而聘焉，戒勿受大臣所进，恐其夤缘为奸，不利于国也。

至于外臣，请谒寺观烧香、禳告星斗之类，其禁尤严。

　　○丁酉，遣使告祭王国山川，以封建诸王也。

　　○诏天下守令询举有学识笃行之士礼送京师。

　　○左副将军李文忠、左丞赵庸败元太尉蛮子、平章沙不丁朵儿只八剌等于白海子之骆驼山，遂进次开平，元平章上都罕等降。

　　○都督孙兴祖及燕山右卫指挥平定、大兴左卫指挥庞礼等，兵次三不剌川遇胡兵，力战皆殁于五郎口。海宁卫指挥副使孙虎率兵至落马河，与元太尉买驴战，死之。

兴祖，濠州人，刚毅有胆气。初从上取和阳，在行伍中无知者。比渡江下毗陵，皆先登，遂以功授右都先锋。克宣城、宜兴、马驮沙俱有功，又从取婺、越、舒、池阳，败陈友谅于龙江，升统军元帅。继捣瑞昌八阵营寨，进伐南昌，迁天策卫指挥使，镇海陵，敌不敢犯其境。升骠骑大将军、大都督府副使，移镇彭城。

及大将军取元都，上以北州重地命兴祖戍守。兴祖至，纪律严肃，军民安之。

至是，从大将军北伐以战死，年三十有五。

事闻，上甚悼之，遣使往北平致祭，命配享于通州开平王常遇春祠，赠“推忠宣力效节功臣、龙虎上将军、北平等处行中书省左丞、上护军”，封“燕山侯”，谥“忠湣”。

孙虎，不知何许人。始来附时，遣从诸军援池阳。下于潜、昌化、安辑、严州、诸暨，以功授千户。及克新城、取桐庐，皆与有劳，升海宁卫指挥副使。嘉兴盗起，虎领兵捕斩之，调征福建。及还，从大将军征沙漠战死。诏赠“镇国将军佥大都督府事”，追封“康安郡伯”。

　　○山西忻州官安时敏、静乐县丞谭章等，私通元四大王，阴泄军中消息，欲为乱。事觉，诛之。

　　○己亥，诏设科取士，诏曰：“朕闻成周之制，取才于贡士，故贤者在职，而其民有士、君子之行，是以风俗淳美，国易为治，而教化彰显也。汉唐及宋，科举取士各有定制，然但贵词章之学，而不求德艺之全。前元依古设科待士甚优，而权豪势要之官每纳，奔竞人夤缘阿附，辄窃仕禄，所得资品，或居贡士之上。其怀才抱道之贤，耻与并进，甘隐山林而不起，风俗之弊，一至于此。今朕统一华、夷，方与斯民共享升平之治，所虑官非其人，有殃吾民，愿得贤人、君子而用之。自今年八月为始，特设科举以起怀才抱道之士，务在经明行修、博通古今、文质得中、名实相称。其中选者，朕将亲策于庭，观其学识第其高下，而任之以官，果有才学出众者，待以显擢。使中外文臣皆由科举而选，非科举者，毋得与官，彼游食奔竞之徒，自然易行。於戏！设科取士，期必得于全才，任官惟贤，庶可成于治道，咨尔有众，体予至怀。”

　　○遣使颁《科举诏》于高丽、安南、占城。

　　○辛丑，左副将军李文忠师趋应昌，未至百馀里，获一胡骑，问之，曰：“四月二十八日，元主已殂。今自应昌往开平报国丧。”文忠即督兵兼程以进。

　　○癸卯，复遇元兵，与战，大败之，追至应昌，遂围其城。

明日，克之。获元主嫡孙买的里八剌并后妃、宫人，暨诸王、省院达官、士卒等，并获宋、元玉玺、金宝一十五，宣和殿玉图书一、玉册二，镇圭、大圭、玉带、玉斧各一，及驼马牛羊无算，遣人俱送京师。惟太子爱猷识理达腊与数十骑遁去，文忠亲率精骑追之，至北庆州，不及而还。

师过兴州，遇元将江文清等率军民三万六千九百馀人来降。至红罗山，又降其将杨思祖等一万六千馀人。师还北平，遣人送江文清、杨思祖等赴京师。

　　○乙巳，建斋宫于圜丘之西、方丘之东，前后皆为殿。殿左右为小殿，为庖、湢之所。外为都墙，墙内外为将士宿卫之所。又外为渠，前为灵星门，为桥三，左右及后各为门一，为桥一。

　　○丁未，诏行《大射礼》。

初，上以先王射礼久废，弧矢之事专习于武夫，而文士多未解。至是，诏太学生及郡（影印本写作“群”）县学生员皆令习射。

凡遇郊庙之祭，先期，命文武官、执事行大射之礼，乃命工部制虎中、鹿中及诸侯、卿、大夫射侯等器，命礼部考定其仪，斟酌古今，烦简适中。

于是，礼部奏曰：

按《周礼·大司马》之职，王大射则合诸侯之耦，其属有：

射人掌张三侯，司弓矢掌六弓八矢之法，服不氏掌赞张侯，以旌居乏而待获。古大司马，今兵部之职也，宜令掌之。

其射鹄有七：

虎鹄，五采，天子射用之；

熊鹄，五采，皇太子射用之；

豹鹄，五采，亲王射用之；

豹鹄，四采，一品、二品文武官射用之；

糁鹄，三采，三品至五品文武官射用之；

狐鹄，二采，六品至九品文武官射用之；

布鹄，无采，文武官子弟及士民俊秀射用之。

乏，又名“容”，凡射时置于鹄右，执旗及待获者以蔽身。

设楅并韦，当射时，置于前以齐矢。

设射中五：

皮树中，天子大射用之；

闾中，天子宴射用之；

虎中，皇太子、亲王射通用之；

兕中，一品至五品文武官用之；

鹿中，六品至九品及文武官子弟、士民俊秀通用之。

其职事：

设司正官二员，掌验射者品级、尊卑、人力强弱而定耦，其中否，则书于算，兵部官职之；

司射二员，掌先以强弓射鹄诱射，以鼓众气，以武职官充之；

司射器官二员，掌辩（影印本写作“办”）弓力强弱，分为三等，验人力强弱而授之，工部官职之；

举爵者，掌以马湩，授中者饮，光禄寺官职之；

请射者，掌定耦射，射毕，再请某耦射，每鹄二人，侍仪司职之；

待获者，掌矢纳于司射器者，以各隶仆共其役。

执旗者，掌于容后，执五色旗。如射者中的，举红旗麾之；中采，举彩旗麾之；偏西，举白旗；偏东，举青旗；过于鹄，举黄旗；不及鹄，举黑旗。以军士二人掌之。

设引礼二人，掌引文武官进退，命侍仪司舍人职之。

制曰：“可。”

仍命颁仪式于天下官府、学校，使遇朔望，则于公廨或闲地习之。

其《官府、学校射仪》：

前期，戒射定耦，选执事充司正、副司正、司射、司射器、请射、举爵、收矢、执旗。

树鹄陈设讫，至日，执事者入就位，请射者引主射正官及各官员子弟、士民俊秀者各就品位。

司射器者以弓矢置于各正官及司射前，请射者诣正官前圆揖毕，引诣司射器前，受弓矢讫，复位。

司正执算入立于中后，请射者诣司射前曰“请诱射”，引司射二人耦进，各以三矢搢于腰带之右，以一矢挟于二指间，推年齿相让，年长者为上射，年幼者为下射，上射先诣射位，向鹄正立发矢，司正书“中”，投算置于中，举旗者如所射应之。射毕，退立于旁，让下射者诣位。

射讫，请射者俱引复位，收矢者收矢复于请射者（影印本写作“射者”），司正取所中算。

请射者次请士民俊秀射，次请官员子弟射，次请品卑至品高者射，其就射位，发矢、取算、书“中”、取旗、收矢、复位，皆如前仪。

既毕，司正、副司正各持算白“中”于主射正官，举爵者酌酒授中者饮之，中的者三爵，中采者二爵。

饮讫，请射者请属官以下仍捧弓矢纳于司射器，还诣主射正官前，相揖而退。

　　○戊申，夏至，祭皇地祗于方丘。

先期，赐陪祀执事官明衣布，乐舞生各给新衣。

前祀二日，诣仁祖庙告请配享，其祝辞曰：“孝子皇帝元璋敢昭告于皇考仁祖淳皇帝，今月某日夏至，恭祀皇地祗于方丘，谨请皇考作主配神。”

至日，行礼，其器物、礼乐，悉仍旧仪。

祝文，皇地祇曰：“嗣天子臣元璋，敢昭于皇地祇：时当夏至，万物咸亨，用遵彝典，谨率臣僚，以玉帛、牺斋、粢盛庶品奉兹瘗祀，皇考仁祖淳皇帝配神作主。”

仁祖祝曰：“孝子皇帝臣元璋，敢昭告于皇考仁祖淳皇帝，时当夏至，万物咸亨，谨率臣僚恭祀皇地祗，奉以玉帛、牺斋、粢盛庶品，用修典礼，伏惟敬慎瞻仰，永为配位。”

礼毕，驾还御奉天殿，百官行庆成礼。

　　○己酉，升兰州卫指挥使张温为大都督府都督佥事。

　　○辛亥，命礼部考定百官及内官于皇太子、诸王前所称。礼部（影印本漏写“部”字）尚书崔亮等会议：

百官及内使监官于皇太子、亲王前称“殿下”，自称名。

东宫及本宫内使于皇太子前称“殿下”，自称“臣”。

王府官及本府承奉司官于亲王前称“殿下”，自称“臣”。

百官在上前称“皇太子”，称亲王曰“某王”。

从之。

　　○诏考历代服色所尚，礼部奏言：“历代异尚，夏尚黑，商尚白，周尚赤，秦尚黑，汉尚赤，唐服饰尚黄、旗帜尚赤，宋亦尚赤。今国家承元之后，取法周汉唐宋以为治，服色所尚，于赤为宜。”上从之。

　　○大将军徐达与都督冯胜、参政傅友德、左丞李思齐自徽州南出一百八渡至略阳，擒元平章蔡琳，遂入沔州。又遣禆将金兴旺、张龙由凤翔入连云栈，合兵攻兴元。兴元守将刘思中、知院金庆祥迎降，达留兴旺、龙镇守，还军西安。

　　○左副将军邓愈自临洮克河州，遣人招谕吐蕃诸酋。

　　○命罢寿星、司中、司命、司民、司禄等祀。

　　○夜三鼓，有星大如杯，赤黄色，尾迹有光，起文昌东，行至天船没。

　　○癸丑，礼部奏：“大明、夜明、星辰、太岁既从祀于圜丘，而五岳、四海、五镇、四渎亦既从祀于方丘矣。独风云雷雨及天下山川不得以类从祀，非通敬于神明者也。宜列于圜丘、方丘从祀之次。”上从之。

遂命于圜丘坛下壝内增设坛从祭风云雷雨之神，于方丘坛下壝内增设坛从祭天下山川之神。其礼如太岁、岳镇。

　　○甲寅，礼部奏：“按古者礼神，每神币一，故今郊祀天地及岳镇、海渎等神，皆如其数，如五岳，则用币五是也。至于太庙，每室奉安帝、后二位神主，当用币二，而止用币一，恐于节文未称，各室宜增币一，庶为得宜。且天地、山川等神，币帛既依古制，天用苍、地用黄、日用赤、月用白，皆用本体之色，而五岳、五镇、四海亦各随其方色。其四渎及天下诸水，宜用黑色。”从之。

　　○湖广行省平章杨璟攻覃垕不下，遣使来请军饷。

初，璟兵攻覃垕寨，贼众下山迎敌，官军击败之，乘胜追至半山。山势陡（影印本写作“陟”）峻，视其寨三面岩险而下俯江水，一面仅有路才通一人，官军不可上，乃回驻山下，而贼亦阻险自守。

未几，以三千人下山挑战官军，又击败之，贼复遁入山。

璟遂以兵逼之，覃垕乃遣人诈降，璟不悟，使部下黄永谦往报，为垕所执。由是，尽知我军虚实，拒守不下。

璟欲为持久之计，使人来请军饷。

上因遣使让之曰：“尔违吾言妄动而不能平贼，既已失矣，又中其诡计以陷部将，尔之智略何在？今再命参政戴德以兵从，凡诸小寨，限以月日平之。仍抚绥慈利等处人民，俾安生理，毋致惊疑。若再违朕命，并以潞州失利之罪治尔！”敕至，璟乃督将士尽力攻之，贼遁入溪洞，官军乃还。

　　○丙辰，免苏州逋负秋粮三十万五千八百馀石。

先是，户部奏：“苏州所逋税，其官吏当论如《律》。”

上曰：“苏州归附之初，军府之用，多赖其力。今所逋税，积二年不偿，民困可知。若逮其官，必责之于民，民畏刑罚，必倾赀以输官，如是而欲其生遂，不可得矣！其并所逋，免之。”

　　○山西蔚州定安县大风雨雹伤田苗。

　　○丁巳，上谕大都督府及中书省臣曰：“国初，设都先锋府及十大元帅、都尉、指挥之职，其人甚众。今思之，多有阵亡物故者，追念旧劳，怆然于怀。其有子孙承袭禄，足以赡给，茍无承袭之人，则其父母、妻子将何所赖？宜给存恤之禄以养之。有初同居而后离析者，分禄以赡，毋使失所。”

　　○上遣使复以书谕纳哈出曰：“曩因天革元命，四海鼎沸，群雄角逐，涂炭生民，朕以一旅之众，从淮渡江，姑孰之捷，尔实在焉。时朕未知天命所向，无必取天下之心，凡遇元臣忠于所事者，未尝不悯其劳，而惜其无成也。朕赖天地之灵、将士一心，旌旗所指，靡（没有，影印本写作“糜”）不服从。今天下已定，南极、朱崖、北际、燕云一时豪杰，顺天爱民，悉来归我。独河东渠帅拥众北奔，比之关中诸人，稍为崛强，然其顺天爱民筹算之良，殆不若李思齐矣。大将军徐达未至吐蕃，蜂屯蚁聚复来攻城，战败俘擒之馀，有若孤纯。故破竹之势，直指川蜀，云南、六诏使者相望，交趾、占城万里修贡，高丽称藩，航海来庭。于是，卢龙戍卒，登莱、浙东并海舟师，咸欲奋迅，一造辽沈。朕闻尔总其众，不忍重扰，特命使者告以朕意。使还，略不得其要领，岂以辽海之远，我师不能至欤？抑人谋不决，故首鼠两端欤？不然，必以曩时来归未尽宾主之欢，谓朕不能虚怀耶？何相忌之深也！昔窦融以河西归汉，功居诸将之右，朕独不能为辽东故人留意乎？兹遣人再往，从违彼此，明白以告，哲人知几，毋贻后悔。”

　　○凤翔府宝鸡县进瑞麦一茎五穗者一本，三穗者一本，二穗者十有馀本。

上谓廷臣曰：“向者凤翔饥馑，朕闵其民，故特遣人赈恤，曾未数月，遽以瑞麦来献。借使凤翔民未粒食，虽有瑞麦何益？茍其民皆得所养，虽无瑞麦何伤？朕尝观自古以来天下无金革斗争之事，时和岁丰，家给人足，父慈子孝、夫义妇顺、兄爱弟敬，风俗淳美，此足为瑞世。若此麦之异，特一物之瑞，非天下之瑞也！”