大明太祖高皇帝实录/卷053 中华文库

　　洪武三年六月戊午朔，先是久不雨，上谓中书省臣曰：“君天下者不可一日无民，养民者不可一日无食，食之所恃在农，农之所望在岁。今仲夏不雨，实为农忧，祷祀之事，礼所不废。朕已择六月朔日诣山川坛躬为祷之，尔中书各官其代告诸祠。”且命皇后与诸妃亲执爨为昔日农家之食，令太子、诸王躬馈于斋所。

至是日四鼓，上素服草履徒步出诣山川坛，设槁席露坐，昼曝于日，顷刻不移，夜卧于地，衣不解带。皇太子捧榼进蔬食，杂麻、麦、菽、粟，凡三日。

庚申暮，还宫，仍斋宿于西庑。

辛酉，出内帑纱彩一万四千匹赐将校，于常例外给军士薪米，令法司决狱。复命有司访求天下儒术深明治道者。

及暮，云气四合。

壬戌旦，大雷雨，四郊沾足。

　　○癸亥，诏定岳镇、海渎、城隍诸神号，诏曰：“自有元失驭，群雄鼎沸，土宇分裂，声教不同。朕奋起布衣，以安民为念，训将练兵，平定华夷。大统已正，永惟为治之道，必本于礼，考诸祀典，如五岳、五镇、四海、四渎之封，起自唐世，崇名美号，历代有加，在朕思之，则有不然。夫岳镇、海渎，皆高山、广水，自天地开辟以至于今，英灵之气，萃而为神，必皆受命于上帝，幽微莫测，岂国家封号之所可加？渎礼不经，莫此为甚！至如忠臣烈士，虽可加以封号，亦惟当时为宜。夫礼，所以明神人、正名分，不可以僣差。今宜依古定制：凡岳镇、海渎，并去其前代所封名号，止以山水本名称其神；郡县城隍神号，一体改正；历代忠臣烈士，亦依当时初封以为实号，后世溢美之称，皆宜革去。惟孔子善明先王之要，道为天下师以济后世，非有功于一方一时者可比，所有封爵，宜仍其旧。庶几，神人之际，名正言顺，于礼为当，用称朕以礼事神之意。五岳，称东岳泰山之神、南岳衡山之神、中岳嵩山之神、西岳华山之神、北岳恒山之神；五镇，称东镇沂山之神、南镇会稽山之神、中镇霍山之神、西镇吴山之神、北镇医无闾山之神；四海，称东海之神、南海之神、西海之神、北海之神；四渎，称东渎大淮之神、南渎大江之神、西渎大河之神、北渎大济之神；各处府州县城隍，称某府某州某县城隍之神；历代忠臣烈士，并依当时初封名爵称之。天下神祠，无功于民不应祀典者，即淫祠也，有司无得致祭。於戏！明则有礼乐，幽则有鬼神，其理（影印本写作“礼”）既同，其分当正，故兹诏示，咸使闻知。”

是日，上躬署祝文，遣官诣岳镇、海渎，以更定神号告祭。

其东岳祝文曰：“惟神磅礡，东海之西，中国之东，参穹灵秀，生同天地，形势巍然。古神帝王登之，以观沧海、察地利以安生民，故祀曰‘泰山’，于敬则诚，于礼则宜。自唐始加神之封号，历代相因至今。曩者元君失驭，海内鼎沸，生民涂炭，予起布衣，承上天后土之命，百神阴佑，削平暴乱，正位称尊，职当奉天地、享鬼神以依时统一人民，法当式古，今寰宇既清，特修祀仪。因神有历代之封号，予详之再三，畏不敢效，盖神与穹壤同始，灵镇东方，其来不知岁月几何。神之所以灵，人莫能测，其职必受命于上天后土，为人君者，何敢预焉？予惧不敢加号，特以‘东岳泰山’名其名，依时祀神，惟神鉴知。

馀四岳、五镇、四海、四渎祝文，惟起语各异，馀皆同。

仍遣秘书监直长夏祥凤等颁《革正神号诏》于安南、占城、高丽。

　　○命僧克新等三人往西域招谕吐蕃，仍命图其所过山川地形以归。

　　○升大都督府都督佥事华云龙为都督同知，兼燕府武相。

　　○甲子，礼部尚书崔亮等言：“朝仪贵乎整肃，礼文不可乖错，今定大朝会、常朝及内外官员辞谢、奏事、侍班等礼付侍仪司行之。侍仪职专赞引，凡侍立班序，告示引进、通赞、承奉、知班、都知、舍人、赞引、执事；殿中侍御史职专纠劾殿庭失仪者；监察御史职专纠举大朝会百官失仪者；知班职专检察班行日与侍仪司官随同朝班出入有失仪者，以报殿中侍御史纠治。”从之。

　　○禁淫祠，制曰：“朕思天地造化能生万物而不言，故命人君代理之，前代不察乎此，听民人祀天地祈祷，无所不至。普天之下，民庶繁多，一日之间，祈天者不知其几，渎礼僣分莫大于斯。古者天子祭天地，诸侯祭山川，大夫、士庶各有所宜祭。其民间合祭之神，礼部其定议颁降，违者罪之。”

于是，中书省臣等奏：“凡民庶祭先祖、岁除祀灶、乡村春秋祀土榖之神，凡有灾患，祷于祖先。若乡属、邑属、郡属之祭，则里社郡县自举之。其僧道建斋设醮，不许章奏上表、投拜青词，亦不许塑画天神地祗。及白莲社、明尊教、白云宗、巫觋、扶鸾、祷圣、画符、咒水诸术，益加禁止。庶几，左道不兴，民无惑志。”诏从之。

　　○定“五等勋爵”：

凡勋：正一品，上柱国；从一品，柱国。正二品，上护军；从二品，护军。正三品，上轻车都尉；从三品，轻车都尉。正四品，上骑都尉；从四品，骑都尉。正五品，云骑尉；从五品，武骑尉。

爵：正一品，国公、郡公；从一品，郡侯；正、从二品，郡伯；正、从三品，县伯；正、从四品，县子正；正从五品，县男。

　　○丙寅，诏追封故皇姊为“太原长公主”，夫王七一为“驸马都尉”，皇姊孝亲公主为“陇西长公主”。

太原长公主册文曰：“朕惟古之君天下者，既追尊祖宗，又及于兄弟之亲，所以叙彝伦、昭恩义，帝王之先务也。故姊朱氏，以柔懿贞淑之德归于王氏，何期未久，与夫相继而亡。朕当艰难之秋，赖祖宗积德、上天眷命，削平祸乱，统驭华夷。每念我皇考、皇妣，生我兄姊及朕六人，今富有天下，贵为天子，劬劳之恩，无从以报。而兄姊复无在者，骨肉之亲，感悼无已，稽之古典，宜有褒显以称追崇，可追封为‘太原长公主’。”

皇姊夫王七一诰曰：“朕君天下，观历代爱亲敬长之道，乃帝王之先务，故必尽其礼焉。姊夫王七一，爰自弱冠婿于我家，何期与我姊相继而亡，遂乏后嗣。朕有天下而推恩不逮，良深痛悼，可赠‘荣禄大夫、驸马都尉’，灵其有知，服兹宠命。”

复遣潭府承奉正程安具衣冠改葬于盱眙，祭曰：“古之有天下者，必推恩以及骨肉之亲，无间于存殁。朕即位以来，伯兄、弟、侄皆已追封王爵，惟我姊及姊夫早世无后，为因兵革不知葬所。近者外甥李文忠访求得灵榇于泗州之盱眙县，因具衣衾、棺椁改葬于县之太平乡段家庄。追念亲义，曷胜哀怆，爰遵古典，特加封赠，以慰九泉。兹具牲醴致祭，就用焚黄，灵其鉴知。”

　　○丁卯，赐武官指挥以上、命妇冠服。

　　○迁浙江行省参政张本为湖广行省参政，湖广行省参政阮崇礼为浙江行省参政。

　　○戊辰，以广西卫指挥使蔡仙为广西行省参政。

　　○诏“自今武官有犯，非奏请不得逮问”。

　　○庚午，改司天监为钦天监。

　　○改广西庆远安抚司为庆远府。

　　○壬申，左副将军李文忠捷奏至，时百官奏事奉天门，闻元主殂，遂相率拜贺，上曰：“元主守位三十馀年，荒淫自恣，遂至于此，”因谓治书侍御史刘炳曰，“尔本元臣，今日之捷，尔不当贺也。”因命礼部榜示：凡北方捷至，尝仕元者，不许称贺。既又以元主不战而奔、克知天命谥曰“顺帝”。

　　○设陕西、北平、山西行都督府。

　　○置惠民药局，府设“提领”，州、县曰“官医”，凡军民之贫病者，给之医药。

　　○诏“凡武官任王相、傅者，与兼职之禄”。

　　○癸酉，中书省以左副将军李文忠所奏捷音榜谕天下，上览之见其有侈大之词，深责宰相曰：“卿等为宰相，当法古昔致君于圣贤，何乃习为小吏浮薄之言，不知大体，妄加诋诮？况元虽夷狄，然君主中国且将百年，朕与卿等父母皆赖其生养，元之兴亡，自是气运，与朕何预？而以此张之四方，有识之士口虽不言，其心未必以为是也。可即改之。”

　　○左副将军李文忠遣人送所获故元诸孙买的八剌等及其宝册至京师，省臣杨宪等请以买的八剌献俘于庙，宝册请令百官具朝服进，上曰：“宝册贮之库，不必进也。古者虽有献俘之礼，武王伐（影印本写作“代”）殷曾用之乎？”

宪曰：“武王事殆不可知，唐太宗行之矣。”

上曰：“太宗是待王世充，若遇隋之子孙，恐不行此礼。元虽夷狄入主中国，百年之内，生齿浩繁，家给人足，朕之祖父亦预享其太平，虽古有献俘之礼，不忍加之，只令服本俗衣以朝。朝毕，赐以中国衣冠，就令谢。”

复谓宪曰：“故国之妃朝于君者，元有此礼，不必效之，亦令衣（影印本写作“依”）本俗服于中宫朝见。朝毕，赐之中国服，亦令就谢。”

　　○福州府地震。

　　○安南国王陈日熞遣其上大夫阮兼、中大夫莫季龙、下大夫黎元普等来上表谢恩、贡方物。阮兼卒于南安，上赐季龙以布帛有差，仍赐日熞纱、縠各二匹，以银五十两为阮兼丧费，令有司送柩归其国。

　　○乙亥，买的八剌朝见，上皮弁服御奉天殿，百官具朝服侍班，侍仪使引买的八剌具本俗服行五拜礼。至东宫见皇太子四拜，百官便服侍班。朝毕，赐之衣冠。

买的八剌母及妃朝见坤宁宫，命妇具冠服侍班。朝毕，俱赐以中国服。

乃赐第宅于龙光山，命优其廪饩。

封买的八剌为“崇礼侯”，诰曰：“昔帝王之有天下，必封前代子孙，使作宾王家，其来尚矣。曩因元失其政，四海分争，朕以武功削平群雄，混一区宇，为天下主。而买的八剌实元之宗孙，比者遣将北征，尔祖已殂，既克应昌，尔乃来归。朕念帝王之后，爰稽古制，锡以侯封，尔其夙夜恭慎，称朕优礼之意。”

上谓省臣曰：“朕见前代帝王革命之际，获其后、妃，往往不以礼遇，欺孤虐寡，非盛德所为，朕甚不取。今元脱忽思后在此，北狄但知食肉饮酪，且不耐暑，其饮食居第，务适其宜，若其欲归，当遣还沙漠。”

　　○丙子，以所获买的八剌祭告天地于圜丘。翼日，告太庙。

　　○赏天策卫知事朱友闻绮、帛各五匹。

初，指挥张温守兰州，元将王保保兵围城，温督将士备守。夜二鼓，围兵登城，千户郭祐被酒，醉卧不之觉，巡城官军击却之。围既解，温执祐将斩之，友闻争之曰：“当贼犯城时，将军斩祐以令众，所谓以军法从事，人无得而议之。今贼既退，乃追罪之，非惟无及于事，且有擅杀之名，窃以为不可！”

温悟，杖祐而释之。

上闻之，谓辅臣曰：“友闻以幕僚能守朝廷法，直言开谕官长，此正人也！宜加赍予，以劝其馀。”

　　○都督同知汪兴祖与指挥常守道率兵至大同北口，与元将速哥帖木儿等战，大败其军，斩馘无算，获王保保弟金刚奴、平章朱真等四百馀人。

　　○丁丑，颁《平定沙漠诏》于天下，诏曰：“朕本农家，乐生于有元之世。庚申之君，荒淫昏弱，纪纲大败，由是豪杰并起，海内瓜分，虽元兵四出，无救于乱，此天意也。然倡乱之徒，首祸天下，谋夺土疆，欲为王伯，观其所行，不合于礼，故皆灭亡，亦天意也。朕当是时，年二十有四，盘桓避难，终不宁居，遂托身行伍。驱驰三年，睹群雄无成，徒扰生民，乃率众渡江，训将练兵，奉天征讨，于今十有六年，削平强暴，混一天下，大统既正，民庶皆安。而元之遗孽时犯边场，劳我师旅，今年六月十有五日，左副将军李文忠、左丞赵庸等遣使来奏，‘五月六日，率兵北至应昌，获元君之孙买的八剌及其后妃、宝册等物，知庚申君已于四月二十八日殂于应昌，大军所至，朔庭遂空’。中书上言，‘宜以其孙及后、妃献俘于太庙’，朕心思之，其君之亡，系乎天运，所遗幼孙，若行献俘，实有不忍。况当天下纷乱，朕非有意，不过欲救患全生。今定四海，休息吾民于田里，非朕所能，亦天运致然也。尚虑臣民未知朕意，用播告天下。左副将军以礼护（影印本写作“获”）送买的八剌已至，朕怜帝王之后，难同庶民及首乱僣伪来降者，特封‘崇礼侯’，总其眷属以及母后等同居，饮食服用，出官民上，俾存元祀，体法前王，不敢过亏。呜呼！天命靡常，惟殷是鉴，可不畏哉！”仍遣使赍诏谕安南、高丽、占城。

　　○是日，百官上表贺，上谕之曰：“卿等试言元之所以亡与朕之所以兴。”

刘基进曰：“自古夷狄未有能制中国者，而元以胡人主华夏，几百年腥膻之俗，天实厌之，又况末主荒淫无度、政令隳坏，民困于贪残，乌得而不亡？陛下应天顺人，神武不杀，救民于水火，所向无敌，安得而不兴？”

上曰：“当元之季，君宴安于上，臣跋扈于下，国用不经，征敛日促，水旱灾荒，频年不绝。天怒人怨，盗贼蜂起，群雄角逐，窃据州郡。朕不得已起兵，欲图自全，及兵力日盛，乃东征西讨，削除渠魁，开拓疆宇，当是时，天下已非元氏有矣。向使元君克畏天命，不自逸豫，其臣各尽乃职，罔敢骄横，天下豪杰曷得乘隙而起？朕取天下于群雄之手，不在元氏之手。今获其遗胤，朔漠清宁，非天之降福何以致此？《诗》曰‘商之孙子，其丽不亿。上帝既命，候于周服’，天命如此，其可畏哉！”

　　○上遣使招谕元宗室部落臣民曰：“自古天生圣人主宰天下，立法创制以安生民，三代、汉、唐之君姑置不言，且以近代论之：若宋创业之君，能行善政，其民乐生，故天祐之。厥后子孙微弱，疆土日削，故天命尔元世祖代之。至妥欢帖木儿为君，荒淫昏懦，不思政理，不恤民艰，故奸凶并起，天下大乱，生民无主。朕实不忍荼毒，于是起兵救民，豪杰之慕义者相率来归。剪暴除残，平定四海，乃推戴朕为皇帝，国号大明，此天佑朕躬，故成功之速若是也。朕即位之初，遣使往谕交阯、占城、高丽诸国，咸来朝贡、奉表称臣，唯西北阻命遏师，朕未遣使降诏者，以庚申君尚拥众应昌故耳。乃者命将西征，直抵土蕃，偏师北伐，遂克应昌。元君既殂，太子爱猷识理达腊知天命既去，人力难为，望风遁逃，遂获其孙买的八剌至京。朕怜帝王之裔，爵封为侯，俾与其母、妃同居，赐以第宅，给以衣食，以奉元祀，超乎臣民之上。今又遣官寻访爱猷识理达腊，若能敬顺天道，审度朕心，来抚妻、子，朕当效古帝王之礼，俾作宾我朝。其旧从元君仓卒逃避者，审识天命，倾心来归，不分等类，验才委任。直北宗王、驸马、部落臣民，能率职来朝，朕当换给印信，还其旧职，仍居所部之地，民复旧业，羊、马孽畜，从便牧养。朕有天下物产之富，贡赋之入、军国爵赏之费，取用不竭，岂需尔沙漠荒落之地哉？特以元君之子孙流离失所一有不虞，则朕恐失古人兴灭继绝之意，俾尔人民无所归往，故遣使遍谕朕意。朕既为天下主，华、夷无间，姓氏虽异，抚字如一，尔等无或执迷，以贻后悔。其边塞鞑靼百姓，因元丧乱，征繇繁重，供亿劳苦，朕甚悯焉。诏书到日，悉安所居，无自惊扰以废耕牧。”

　　○翰林院编修罗复仁、兵部主事张福传诏还自安南，言“安南馈黄金、吉贝等物，已却之不受”，上曰：“不受其馈，是也！”命中书加赐其使莫季龙而还。

　　○济南府知府陈修及司农官上言：“北方郡县近城之地多荒芜，宜召乡民无田者垦辟。户率十五亩，又给地二亩与之种蔬，有馀力者不限顷亩，皆免三年租税。其马驿巡检司急递铺应役者，各于本处开垦，无牛者官给之，守御军屯远者亦移近城。若王国所在近城，存留五里以备练兵、牧马，馀处悉令开耕。”从之。

　　○戊寅，遣使持诏谕云南、八番、西域、西洋琐里、爪哇、畏吾儿等国曰：“自古为天下主者，视天地所覆载、日月所照临，若远若近，生人之类，无不欲其安土而乐生，然必中国治安而后四方外国来附。近者元君妥欢帖木儿荒淫昏弱，志不在民，四方豪杰割据郡县，十去八九。朕悯生民之涂炭，兴举义兵，攘除乱略，天下兵民尊朕居皇帝位，国号大明，建元洪武。前年克取元都，四方以次平定，其占城、安南、高丽诸国俱已朝贡。今年遣将巡行北边，始知元君已殁，获其孙买的八剌，封为崇礼侯。朕仿前代帝王治理天下，惟欲中外人民咸乐其所，又虑汝等僻在远方，未悉朕意，故遣使往谕，咸使闻知。”

　　○应天府溧水县奏“久雨，江水冲溢，漂民居”，上命户部赈恤之。

　　○诏“天下府、州、县立城隍庙”，其制：高、广各视官署厅堂，其几案皆同，置神主于座。旧庙可用者，修改为之。

　　○嵩县典史刘某、任满入觐，上见其衣服垢弊，因谓省臣曰：“有司以衣食故侵渔于民者多矣，嵩县典史贫窭若此，非居官能廉者乎？”

省臣因言某居官廉谨状，命以布帛赐之。

　　○庚申（疑似影印有误，该为庚辰），罢中书右丞相汪广洋退居高邮，侍御史刘炳劾其事母不孝故也。

　　○遣使葬宋理宗顶骨于绍兴永穆陵。

先是，上与侍讲学士危素论宋、元兴替，素因言：“元世祖至元间，胡僧嗣古、妙高欲毁宋会稽诸陵，时夏人杨辇真加为江南总摄，奏请如二僧言。遂发诸陵，取其金宝，以诸帝遗骨瘗于杭之故宫，筑浮屠其上以厌之，又截理宗顶骨为西僧饮器，天下闻之，莫不心酸。”

上闻，叹息久之，谓素曰：“宋南渡诸君无犬失德，与元又非世仇，元既乘其弱并取之，何乃复纵奸人肆酷如是耶？”即命北平守将吴勉访索顶骨所在，果得之西僧卢中，既送至，命有司厝于京城之南。

至是，绍兴府以《永穆陵图》来献，遂敕葬于故陵。

　　○升守兴元凤翔卫指挥金兴旺为大都督府都督佥事，仍守兴元。

命秦王府武相耿炳文兼陕西行省右丞，都督佥事郭子兴为秦王府武傅，仍兼陕西行都督府佥事。

都督同知汪兴祖为晋王府武傅，仍兼山西行都督府同知，位居武傅谢德成之上。

都督佥事张温兼陕西行都督府佥事。

温先守兰州有功，及是入谢，上谕之曰：“兰州之捷，可谓奇功！夫将帅之道，有功不伐，则功益显；恃功骄恣，则名益隳。是故惟仁者不矜其功，而智者克成其名，仁、智兼全，所向无敌。若乏仁寡智，虽有勇敢之士百万，不足恃也。古者仁智之将，抚绥（影印本写作“摩”）安辑，见情达变，坐而制胜，以树勋立名于当时者，国家莫不倚重之，功名始终，万古不朽。其馀悍骄恣横者，及其成功之后，即复纵肆，以致败亡，此勇力有馀而仁智不足故也。《传》曰‘商而不危，满而不溢’，又曰‘功盖天下，守之以谦’，尔能守此为戒，则可以长保富贵矣！”

　　○故元四大王寇大同武州，太原卫指挥桑桂等击走之。

四大王者，元之宗室也。初，大军克元都，遁入太原静乐岢岚山中，聚众结寨（影印本写作“塞”）自固。至是，寇武州劫杀人民，桂与指挥郑亨率兵击之，追至牛尾庄，四大王遁走，获其三大王脱忽的帖木儿送京师。

　　○辛巳，令民间立义冢，上谕礼部臣曰：“古者圣王治天下，有掩骼埋觜之令，推恩及于朽骨。近世狃于胡俗，死者或以火焚之，而投其骨于水，孝子慈孙于心何忍？伤恩败俗，莫此为甚！其禁止之。若贫无地者，所在官司择近城宽闲地为义冢，俾之葬埋。或有官游远方不能归葬者，官给力费以归之。”

　　○山西行省言：“大同粮储自陵县长芦运至太和岭，路远费重，若令商人于大同仓入米一石、太原仓入米一石三斗者，给淮（影印本写作“准”）盐一引，引二百斤，商人鬻毕，即以原给引目赴所在官司缴之，如此则转输之费省，而军储之用充矣。”从之。

　　○上谕中书省臣曰：“苏、松、嘉、湖、杭五郡地狭民众，细民无田以耕，往往逐末利而食不给。临濠，朕故乡也，田多未辟，土有遗利，宜令五郡民无田产者往临濠开种，就以所种田为己业，官给牛种舟粮以资遣之，仍三年不征其税。”于是，徙者凡四千馀户。

　　○监察御史郑沂言：“京师为天下根本，四方之所瞻仰，爵位之设，当使内尊而外卑、内重而外轻，所以隆国势而安天下也。今南京、北京知府与在外散府知府同称，甚失内外之统，宜改应天府知府为南京尹，则国体尊而爵位当矣。人命至重，古人所矜，各府宜设推官一员，专掌刑名，不预他政，庶责有所归，而人无宽抑。又殿中侍御史之设，所以备顾问、司谏诤，其员不可一日缺也，今又虚其职，岂以天下之大，人材之众，而无能胜其任者哉？宜从铨注，以肃朝仪。又各处虽立递运，而凡转送官物，多僦民船，每致扰民，今当广增递运船数，于税粮内定民赀力厚者以充之。国家征伐，必资马匹，宜于两淮空闲之地设牧马之官，选牝马养于其中，数年之后，孳息蕃衍，足以备武事。”

上皆从之，惟开封有行省府仍其旧。

　　○壬午，命秦王府武相陕西行省右丞耿炳文署行都督府事。

　　○改宜兴卫为守御千户所。

　　○癸未，国子学典簿周循理言：“国学，教化本原，请择经明行修之士充学官，而增置其员。民间子弟俊秀年十五以上愿入国学者，听复其身，京官子弟一品至九品年十二以上者，皆令入学，且定其出身资格。太学生贡于朝，比科举进士俱得优等擢用。如此，则在内国子生日渐增广，在外有常贡科举进士，不患无人材用矣。”

上是其言，命中书省增广太学生，定其出身资格，仍择文儒性行端洁者充学官。

　　○乙酉，改陕西兴元府为汉中府。

　　○置亲军都尉府及仪鸾司。

初，设拱卫司正七品官管领校尉，属都督府。后改为拱卫指挥使司，秩正三品。寻以拱卫司似前代尉寺，又改为都尉司。至是，乃定为亲军都尉府，管左、右、中、前、后五卫军士，设仪鸾司隶焉。

　　○泉州府惠安县民陈同作乱，寇永春、德化、安溪三县。

泉州卫千户姚得、龚胜等率兵四千讨之，贼拒战，得等失利。指挥周渊复督兵进击之，又为所败。

时驸马都尉王恭镇福建，闻贼势猖獗，遂自将精兵讨之。比至，贼悉众迎战，官军奋击，贼众大败，获同斩之，众遂降。

　　○永平府滦州大水，陕西延安府雨雹伤稼，诏蠲其田租。

　　○绥宁县民萧天祐等聚众为乱，平章杨璟遣兵捕斩之。

　　○是月，倭夷寇山东，转掠温台、明州傍海之民，遂寇福建沿海郡县。

福州卫出军捕之，获倭船一十三艘，擒三百馀人。

　　○中书省臣言“临濠府自吴元年至洪武二年，税粮皆已蠲免，计其府夏税麦一千二百八十三石”，及“安丰千户所濠梁卫屯田当税麦”者，“自今年为始，征收如旧”，上仍令“勿征”，以苏民力。

　　○故元陕西行省吐蕃宣慰使何锁南普等以元所授金银牌印、宣敕，诣左副副将军邓愈军门降，及镇西武靖王卜纳剌亦以吐蕃诸郡来降。

先是，命陕西行省员外郎许允德招谕吐蕃、十八族、大石门、铁城、洮州、岷州等处。至是，何锁南普等来降。