太上老君年谱要略 中华文库

永嘉谢守灏编集 隐山李致道校正

老君在天皇时降世号通玄天师，一号玄中大法师。徐整《三五历》云：岁起摄提，元气肇始，有神人号天皇。地皇时降为师，号有古先生。《春秋纬》作九头纪。

人皇时降为师，号盘古先生。《三五历》云：天地混沌如鸡子，盘古生其中。天地开辟，盘古在其中。后乃有三皇，此三才之始也。

伏羲时降于田野，号郁华子。

祝融时降于恒山，号广寿子。

神农时降于济阴，号大成子。

黄帝时降于崆峒，号广成子。

少昊时复降崆峒，号随应子。

颛帝时降于衡山，号赤精子。

帝喾时降于江滨，号录图子。

〈唐翰林承旨乐朋龟《青羊宫碑》云：伏羲氏之王天下也，老君以道弘济，降迹为师，仰观圆盖之文，俯察方舆之理，教之以画八卦，指之以分三才，助之以造书契之文，制之以代结绳之政。洎乎神农氏之王天下也，老君救时屈己，下降为师，付之以五运，分之以四时，助之以正万机，明之以辨百谷，变饮血茹毛之化，移蒉桴土鼓之音，毁穴焚巢，上栋下宇。洎乎轩辕氏之王天下也，老君隐身于崆峒之中，放心于杳冥之外，帝乃亲降辇辂，礼展师资，既抠衣以趋隅，遂屈膝而问道，受丹经于王屋，登苍冥于鼎湖。洎乎少昊氏之王天下也，老君说庄敬之典，教之以顺时迎气，昭配神明，羽族呈休，命之以鸟官为理，分布九鳸，以统百司，景合璧以表灵，凤衔图而示贶，悉由至道，彰此帝谟。逮至颛帝之王天下也，老君教之以解纷塞兑、治国安民，荡条九黎，陟明八凯，追呼六甲，役御百灵，训之以微言之经，教之以大顺之道。及乎高辛氏之王天下也，老君敷道布化，济世为师，谈黄庭之妙言，隐日遁月，称录图之嘉号，返邑移城，制九州之名，作六英之乐。〉

帝尧时降于姑射山，号务成子。

帝舜时降于河阳，号尹寿子。

夏禹时降于商山，号真行子。

殷汤时降于潜山，号锡则子。

〈以上事迹互见于《帝系谱》、《帝王世纪》、《洞神大有经》、《玉历经》、《出塞记》、《尹氏玄中记》、崔玄山《地理志》、樵周《古史考》、《神仙传记》、 《郡国圆经》。老君虽分身应化，随世立教，事竟则隐，故在世未有诞生之迹。至殷朝第十八王阳甲庚申之岁，自太清仙境分光化气，乘日精，驾九龙，化为五色流珠，托胎于玄妙玉女天水尹氏。巳而孕历八十一年，当殷二十二王武丁庚辰岁二月十五日，降诞于亳之苦县濑乡曲仁里，即今太清宫也。殷以建五为岁首，殷之二月十五日，即今之上元节也。《青羊宫碑》云：殷高宗御极之世，周文王演易之初，神光流入于琼胎，瑞彩结成于金骨。不坼不疈，诞弥于八十馀龄。降瑞降祥，过期者二万馀画。至甲寅岁，历三十五年。一日忽乘白鹿、履庭桧而升天矣。〉

〈今升天桧太清宫犹存，欧阳文忠公诗云：青牛西出关，老子始著五千言。白鹿去升天，尔来忽记三千年。当时遗迹至今在，隐起苍桧犹依然。〉

帝纣丁卯，老君降于岐山之阳，号燮邑子。时周文王为西伯，召为守藏史。武王克殷，迁为柱下史。 〈隋内史薛道衡《祠庭颂》云：爰自伏羲至于周世，绵历岁代，易号变名。在文王、武王之时，居藏室、柱史之职。市朝屡易，貌不改焉。〉

成王时号经成子。

康玉时号郭叔子，仍柱下之职。

昭王时去官归亳，以二十五年癸丑五月壬午西过函谷关，度关令尹喜。明年甲寅，授喜《道德》五千言。是岁四月，于喜宅南小山上升天，即有五色光贯紫微，井水皆溢。二十七年乙卯，复分光降生于蜀国李太官家。至二十九年丁巳，会尹喜于青羊之肆。唐记云：青羊肆者，太上玄元天皇大帝第二降生之所。

穆王四年甲申，复还中国，东游扶桑，会大帝，校集群仙。《穆王内传》云：穆王闻尹真人得道上升，乃为修楼观，置道士七人以奉祠事。

夷王元年乙丑，老尹与玄古三师降于蜀绵竹之三学山，授李真多之道。

厉王二十一年庚子，老君降于楼观，授道士宋伦以中景之道、通真之经并灵飞六甲京奏丹符。

宣王四十三年丙辰，老君降于滑川，告王以岁星北迁，言周将衰。后二年，幽王立。唐《历代应现图》云：周宣王时有采薪行歌者，人莫能识，以问老君，老君曰：此活国人修习无上正真之道也。

幽王二年辛酉，地动，泾、滑、洛皆震，老君曰：周将衰矣，不及十年之数。后果为犬戎所灭。

平王二十三年癸卯十二月，老君复出关，开化诸国，遂至西流、麟等洲，考校群仙。事讫，复还中国。〈出《西升记》。〉

敬王十七年戊戌，孔子谓南宫敬叔曰：吾闻老聃博古而该今，通礼乐之原，明道德之归，则吾师也。与敬叔皆至问礼。

威烈王二年丁末，老君过秦，秦献公授馆，致礼问以历数。

显王八年庚申，老君东游赤城、蒙山，过扶桑，校集群仙。已而隐于景山之太室、少室。

赧王九年乙卯，秦昭王立，老君与尹喜诸仙西游女几、鸡头、天柱，复出散关，遂升昆仑，还紫微上宫。昭王闻之，乃于老君所经由处为置城色，以表圣迹，故立老停驿、尹喜城。〈见《天师傅》及 《蜀图经》。〉

老君应感无方，变化莫测，或升或降，莫能究悉。今考传记并长历，推计自殷武丁庚辰至周赧王乙卯，凡出入隐显绵历九百九十六年，在殷一百七十四年，在周八百二十二年，正与史传及诸经典相合。魏明帝赞云：为周桂史，经九百年。大学博士吴杨昊亦云：老君变通，灵应难测，既生商日，又仕周时。计其始终，乃历千岁。此皆举其成数也。《史记》称或云百六十岁，或云二百岁者，是据孔子时人斟酌老君之岁数云尔，不能知其实，是以每事言盖言或也。刘向赞之曰：德合元气，寿同两仪。据诸传记说虽不同，莫不赞其长寿。盖儒者以长生升天之说为诞，故但云莫知所终。

秦始皇二十八年壬午，封禅泰山，乃建老君祠于楼观之南，躬行飨礼。

前汉文帝初，老君先降于陕河之滨，人号为河上公，亦曰“河上丈人”。帝亲访之，老君授以《道德》二经。今陕府北有河上公庙、望仙台存焉。〈见《史记》〉。

成帝河平二年甲午，老君降于琅琊郡曲阳渊，授干吉《太平经》。〈出《汉书》〉。

安帝永初三年己酉，老君降于泰山，召江夏吏刘国校定天下簿籍，因示国罪福报应之事。〈见唐《纪圣赋》及《应现图》。〉

顺帝汉安元年壬午，老君降于蜀之鹤鸣山，授天师张道陵《正一盟威秘箓》，五月再降，赐《太清中经》。建康元年甲申，老君再降于阆州云台山，授天师以三洞众经及超度九祖斋直之法。〈见《天师传》及《蜀图经》。〉

桓帝永寿元年乙末，老君降于成都，授天师北斗削死注生之法。〈今成都府玉局化是其地也。〉又降于鹿堂山，授以制六天斩邪之文。〈见《天师传》及《蜀国经》〉。

延熹八年乙巳，帝遣中常侍左悺诣苦县祀老君，命边韶撰碑文。九年，帝亲祀老君于濯龙宫，用郊天乐。〈见《后汉纪》〉。

灵帝光和二年己末，老君降于天台山，授仙人葛玄《上清》、《灵宝》、《大洞》等经及三箓七品斋法。〈见《天台山记》及《太极仙公传》。〉

魏文帝黄初四年癸卯，帝亲诣苦^[1]县老子庙致祭，令有司重修庙宇。〈见崔玄山《濑乡记》〉。

陈留王咸熙元年甲申，老君降于陇右临洮郡，谓王始曰：天下不久当太平。〈见《晋书》。〉

晋安帝元兴元年壬寅，老君下降，按行山岳。至华山，敕仙人成公兴令移居嵩山，仍赐以仙药。〈见《后魏书》。〉

后魏明元神瑞二年乙卯，老君降于嵩山，授道士寇谦之《云中音诵新科之戒》。

太武太延元年乙酉，老君降于嵩山，命寇谦之授帝以太平真君之号，遂改元太平真君。〈并出《魏书》及《道释志》。〉

武帝太昌元年壬子，遣散骑常侍饶杰、侍御史郎郭亮重修亳州老君庙。 〈见《濑乡记》。〉

隋文帝明皇六年丙午，诏亳州刺史杨元胄重修老君庙宇，敕内侍舍人薛道衡撰碑及《祠庭颂》。〈见《隋书》。〉

炀帝大业十三年丁丑，老君降终南山，语山人李淳风以唐公受命之符。 〈出《金锁流珠》〉。

唐高祖武德二年己卯，老君降于羊角山，语吉善行令奏闻云：唐得圣治，社稷久长。〈出《唐书》。〉

五年壬午，老君再降于庙所，告以破贼之期。〈出《唐书》。〉

太宗贞观元年丁亥七月丙午，敕修亳州老君庙，给户二十以供洒扫。〈出《通志》。〉

高宗龙朔二年壬戌，帝幸洛阳宫，建清庙于北邙山以祠老君，设醮庆赞。老君降于殿上，二真人夹侍，光曜阶坛，众咸瞻仰。宫闱令权大力等列状奏闻，诏依所见图写为瑞像。〈见《洛州录事》、杨濩师奏状。〉

乾封元年丙寅，帝封岱岳，驾至亳，谒老君，御制册文，上尊号曰太上玄元皇帝，圣母为先天大后。〈出《唐书》。〉

仪凤二年戊寅，敕建醮于洛阳清庙，老君降于坛上，祥光照映，乘白马履坛，石皆有迎。众所瞻仰，即以奏闻。贺表有云：金相玉毫，彩夺夜明之景。白驹丹鬣，远流天驷之庭。〈见朝散大夫孙瑞奏表。〉

玄宗开元三年乙卯，东封岱岳，回谒亳州老君庙，亲书《道德》二经，俾刻诸石。以老君降诞日为玄元节，御制赞文，书于宝帐额上。〈见《实录》〉。

开元二十九年辛巳闰四月，帝梦老君告云：吾有像在京城西南。上遣使求之，果得老君玉像，迎至兴庆宫，命画真容，分置诸州开元观。〈出《通鉴》。〉

天宝元年壬午，老君降于丹凤门外，语田同秀曰：我昔将入流沙，藏一金匮灵符在尹喜旧宅，可奏帝取之。帝遣使求得之于函谷关故墟。〈出《唐书》。〉

天宝二年癸未正月，上老君尊号曰“太圣祖玄元皇帝”。九月制改谯郡紫极宫为太清宫，此太清宫得名之始也。〈见《唐书》〉。

十二月，帝幸华清宫，老君降于朝元阁上，遂改朝元阁为降圣阁。〈见《唐史》。〉

天宝七载戊子，上老君尊号曰圣祖大道玄元皇帝。

九载庚寅，老君降于太白山，语山人王玄翼以实仙洞有妙实真符，上命刑部尚书王倕等往求，果得之。

十三载甲午二月癸酉，帝朝献太清宫，加上老君尊号曰太圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝。

十五载丙申，老君见于汉中郡黑水之侧，帝命刻石像于所见之处。老君又乘白鹿降于利州益昌岭上，示收禄山之兆，诏于所见之处立自然观。〈并出《唐书》〉。

肃宗至德二载丁酉，老君降于通化郡云龙岩，自地接天，仪像炳然。诏图其本，明皇御制赞曰：昼见殊相，浮空瑞色。道释人天，作礼瞻奉。申命藻绘，示诸郡国。〈见唐《太上高皇瑞像赞序》。〉

敬宗宝历二年丙辰，老君降于太清宫前御路。〈见柳公权书韦处厚所撰碑。〉

懿宗咸通十年己丑九月，徐州贼庞勋来寇亳，领其徒三千馀人趍太清宫，欲据为营垒。时士庶数百馀家在宫避难，咸见老君乘空而行，须臾黑雾昏睡，贼迷路，自相踩践，勋亦溺水而死。〈见汴州节度李蔚奏状。〉

僖宗广明二年庚子七月，黄巢攻劫郡邑，将焚亳州太清宫，忽阴风四起，变暑为寒，贼众骇散，卒不能攻而去。〈见《唐书》〉。

宋太祖建隆元年庚申，遣使诣亳州太清宫致祭。

太宗淳化四年癸巳，遣内侍李守伦等下两湖选择良材，重修亳州太清宫，诏水部员外郎和濛撰碑。

真宗咸平五年壬寅，遣内侍陈延庆增修亳州太清宫，仍给卫士。大中祥符五年壬子，遣三司使丁谓代谒。七年甲寅，驾幸亳州，谒太清宫，亲奉宝册，上尊号曰太上老君混元上德皇帝。〈已上并出《宋朝事实》〉。

哲宗绍圣五年戊寅，亳州刺史喻陟奏太清宫屡降瑞应，遂遣内侍苏圭就宫建普天大醮三千六百分，仍诏本路转运司，凡宫宇弊坏者，随即缮完。

徽宗崇宁元年壬午，诏翰林学士张商英撰《亳州太清圭碑记》，徽宗御篆额，贲于碑首。〈出《宋实录》〉。

政和二年壬辰，老君乘白马，驾祥云，降于茅山玉晨观，授梁先生《加句天童护命经》。〈见《句曲志》。〉

其馀降见事迹，记传不系时代者不述，与夫放光现瑞灵应等，事非化身下降者，亦不复载于谱也。

1. ↑ 苦字原作若，据重刊道藏辑要本改。