太平广记/卷第406 中华文库

夫子墓木

　　鲁曲阜孔子墓上，时多楷木。〈（出《述异记》）〉

　　又曰：曲阜城有颜回墓，上石柟二株，可三四十围。土人云，颜回手植之木。〈（出《述异记》）〉

五柞〈（青梧附说）〉

　　汉五柞宫，有五柞树，皆连抱，上枝覆荫数十里。宫西有青梧观。观前有三梧桐树。树下有石麒麟二枚，刊其肋为文字。是秦始王骊山墓上物也。头高一丈三尺。东边左脚折，折处有赤如血。父老谓有神。皆含血属筋焉。〈（出《西京杂记》）〉

白银树

　　平原郡高苑城西，晋宁州刺史辟闾允墓，前有白银树二十株。

合离树

　　终南山多合离树。叶似江离，而红绿相杂。茎皆紫色，气如罗勒。其树直上，百尺无枝。上结藂条，状如车盖，一青一丹，斑驳如锦绣。长安谓之丹青树，亦云华盖树。亦生于熊耳山中。〈（出《西京杂记》）〉

玉树

　　云阳县界，多汉离宫故地。有树似槐而叶细，土人谓之玉树。杨子云《甘泉赋》云：“玉树菁葱。”后左思以为假称珍，盖未详也。〈（出《国史异纂》）〉

豫樟

　　豫樟之为木也，生七年而后可知也。汉武宝鼎二年，立豫樟宫于昆明池中，作豫樟木殿。〈（出《述异记》）〉

荔枝木

　　南海郡多荔枝树。荔枝为名者，以其结实时，枝条弱而蒂牢，不可摘取，以刀斧劙取其枝，故以为名。凡什具以木制者，率皆荔枝。〈（出《扶南记》）〉

酒树

　　顿逊国有酒树，如安石榴。华汁停杯中，数日成酒，美而醉人。《博物志》：“酒树出典逊国，名榐酒。”〈（出《扶南记》）〉

娑罗绵树

　　黎州通望县，有销樟院，在县西一百步。内有天王堂。前古柏树。下有大池。池南有娑罗绵树，三四人连手合抱方匝。先生花而后生叶。其花盛夏方开。谢时不背而堕，宛转至地。其花蕊有绵，谓之娑罗棉。善政郁茂，违时枯凋。古老相传云：是肉齿和尚住持之灵迹也。县界有和尚山和尚庙，皆肉齿也。〈（出《黎州通望县图经》）〉

刺桐

　　苍桐不知所谓，盖南人以桐为苍梧〈（“梧”原作“桐”，据明抄本、陈校本改）〉，因以名郡。刺桐，南海至福州皆有之，丛生繁茂，不如〈（“如”原作“知”，据明抄本改）〉福建。梧州子城外，有三四株，憔悴不荣，未尝见花。反用名郡，亦未喻也。〈（出《岭南异物志》）〉

黄漆树

　　日济国西南海中，有三岛，各相去数十里。其岛出黄漆，似中夏漆树。彼土六月，破树腹，承取汁，以漆器物。若黄金，其光夺目。〈（出《洽闻记》）〉

木兰树

　　七里洲中，有鲁斑刻木兰为舟。舟至今在洲中。诗家所云木兰舟，出于此也。木兰洲〈（“洲”原作“舟”，据《述异记》改）〉在浔阳江中，多木兰树。昔吴王阖闾，植木兰于此，用构宫殿也。〈（出《述异记》）〉

椰子树

　　椰子树，亦类海棕。实名椰子，大如瓯盂。外有粗皮，如大腹子；次有硬壳，圆而且坚，厚二三分。有圆好者，即截开头，砂石摩之，去其皴皮，其烂斑锦文，以白金装之，以为水罐子，珍奇可爱。壳中有液数合，如乳，亦可饮之而动气。〈（原阙出处，今见《岭表录异》）〉

菩提树

　　〈（自此木下，凡二十三种木，并见《酉阳杂俎》）〉

　　菩提树，出摩伽阤国，在摩诃菩提树寺，盖释迦如来成道时树。一名思惟树。茎干黄白，枝叶青翠，经冬不凋。至佛入灭日，变色凋落。过已还生。此日国王人民，大小作佛事，收叶而归，以为瑞也。树高四百尺，下有银塔，周回绕之。彼国人四时常焚香散化，绕树下作礼。唐贞观中，频遣使往，于寺设供，并施袈裟。至高宗显庆五年，于寺立碑，以纪圣德。此树有梵名二：一曰“宾拨梨婆力义”〈（明抄本作“力叉”）〉，二曰“阿湿曷咃婆刀义”〈（明抄本“义”作“叉”）〉。《西域记》谓之“卑钵〈（“钵”原作“铨”，据《酉阳杂俎十八》改）〉罗”。以佛于其下成道，即以道为称，故号“菩提婆刀叉”。汉翻为道树。昔中天无忧王翦伐之，令事大婆罗门，积薪焚焉，炽焰之中，忽生两树。无忧王因忏悔，号灰菩提树。遂周以石垣，至赏设迦王。复掘之，至泉，其根不绝。坑火焚之，溉〈（“溉”字原阙，据《酉阳杂俎》十八补）〉以甘蔗汁，欲〈（“欲”字原阙，据《酉阳杂俎》十八补）〉其焦烂。后摩揭阤国满胄王，无忧之曾孙也，乃以千牛乳浇之。信宿，树生如旧。更增石垣，高二丈四尺。玄奘至西域，见树出石垣上二丈馀。

婆罗树

　　巴陵有寺，僧房床下，忽生一木，随伐随长。外国僧见曰：“此婆罗也。”元嘉初，出一花如莲。唐天宝初，安西进婆罗枝。状言：“臣所管四镇，有拔汗那，最为密近。木有婆罗树，特为奇绝，不庇凡草，不止恶禽。耸干无惭于松栝，成阴不愧于桃李。近差官拔汗那，使令彩得前件树枝二百茎。如得托根长乐，擢颖建章，布叶垂阴，邻月中之丹桂；连枝接影。对天上之白榆。”

独梪树

　　独梪树。顿丘南有应足山。山上有一树。高十丈馀。皮青滑，似流碧。枝干上耸。子若五彩囊，叶如亡子镜。世名之“仙人独梪树”。

波斯皂荚树

　　波斯皂荚，出波斯国，呼为忽野詹默。拂林呼为阿梨去伐。树长三四丈，围五六尺。叶似拘绿而短小，经寒不凋。不花而实。其荚长二尺，中有隔，隔内各有一子。大如指，赤色，至坚硬。中黑如墨。甜如饴。可啖，亦宜药用。

木龙树

　　徐之高冢城南，有木龙寺。寺有三层砖〈（“砖”原作“转”，据明抄本改）〉塔，高丈馀。塔侧生一大树，萦绕至塔顶。枝干交横，上平，容十馀人坐。枝杪四向下垂，如百子帐。莫有识此木者。僧呼为龙木。梁武曾遣人图写焉。

贝多树

　　贝多，出摩伽陀国，长六七丈〈（“丈”原作“尺”，据明抄本、陈校本改）〉经冬不凋。此树有三种：一者多罗婆力义〈（明抄本“义”作“叉”）〉多。二者多梨婆力义〈（明抄本“义”作“叉”）〉贝多，三者部婆力义〈（明抄本“义”作“叉”）〉多罗多梨。并书其，。部阇一色。取其皮书之。“贝多”是梵语，汉翻为“叶”。“贝多婆力义”〈（明抄本义作叉。）〉者汉言“树叶”也。西域经书，用此三种皮叶。若能保护，亦得五六百年。《嵩山记》称贝多叶似枇杷，并谬。交趾近出贝多枝，材〈（“材”原作“林”，据明抄本、陈校本改）〉中第一。

没树

　　没树，出波斯国。拂林呼为阿縒。长一丈许。皮青白色，叶如槐而长，花似橘而大。子黑色，大如山茱萸，其味酸甜，可食。

盘碧穑波树

　　盘碧穑波树，出波斯国，亦出拂林国。拂林呼为群汉。树长三丈，围四五尺。叶似细榕，经寒不凋。花似橘，白色。子绿，大如酸枣，其味甜腻，可食。西域人压为油，以涂身，可出风痒。

齐暾树

　　齐暾树，出波斯国，亦出拂林，呼为齐匫〈（阳兮反）〉。树长二三丈。皮青白。花似柚，极芳香。子似杨桃，六月熟。西域人压为油，以煮饼果，如中国之巨胜也。

通脱木

　　通脱木，如蜱麻。生山侧，花上粉主治恶疮。如空，中有瓤，轻白可爱，女工取以饰物。

山桂

　　山桂，叶如麻，细花紫色，黄叶簇生。与慎火草出丹阳山中。

五鬣松

　　松凡言两粒五粒，粒当言鬣。段成式修行里私第大堂前，有五鬣松两株，大才如碗。结实，味与新罗者不别。五鬣松皮不鳞。唐中使仇士良水硙亭子，有两鬣皮不鳞者，又有七鬣者，不知自何而得。俗谓孔雀三鬣松也。松命根，下遇石则偃差，不必千年也。

三鬣松

　　唐卫公李德裕言，三鬣松与孔雀松别。又云，欲松不长，以石抵其直下根，便偃。〈（偃字原阙。据明抄本、陈校本补。）〉不必千年方偃。

鱼甲松

　　洛中有鱼甲松。

合掌柏

　　唐太常博士崔石云，汝西有练溪，多异柏。及暮秋，叶敛。俗呼合掌柏。

黄杨木

　　黄杨木性难长。世重黄杨，以无火。或曰，以水试之，沉则无火。取此木以阴晦，夜无一星，则伐之为枕不裂。

青杨木

　　青杨木，出峡中。为床，卧之无蚤。

俱那卫

　　俱那卫，叶如竹，三茎一层，茎端分条如贞桐，花小，类木槲。出桂州。

山茶

　　山茶似海石榴，出桂州。蜀地亦有。

夏州槐

　　夏州唯一邮，有槐树数株。盐州或要叶，行牒求之。

赤白柽

　　赤白柽出凉州，大者无，灰伤人〈（“灰伤人”原作“炭人以”，据明抄本改）〉。灰汁煮铜，可以为银。

楷木

　　蜀中有木类柞。众木荣时，如枯枿。隆冬方荫芽布阴。蜀人呼为楷木。

楮

　　壳田久废，必生构〈（“构”字原阙，据明抄本、陈校本补）〉。叶有瓣。大曰楮，小曰构。

　　〈（凡八种并见《酉阳杂俎》）〉

宗庙文木

　　宗庙地中生赤木，人君礼各得其宜也。

文木简

　　齐建元初，延陵季子庙，旧有涌井，井北忽有金石声，掘深二丈，得沸泉。泉中得木简，长尺，广一寸二分。隐起字曰：“庐山道士张陵再拜谒。”木坚而白，字色黄。

古文柱

　　齐建元二年夏，庐陵长溪水冲击山麓崩，长六七尺。下得柱千馀根，皆十围，长者一丈，短者八九尺。头题古文，字不可识。江淹以问王俭。俭云：“江东不闲隶书，秦汉时柱也。”

三字薪

　　齐永明九年，秣陵安时寺，有古树，伐以为薪。木理自然有“法天德”三字。

天尊薪

　　唐都官员外陈修古言，西川一县，不记名，吏因换狱卒木为薪，有天尊形像存焉。

太平木

　　异木。唐大历中，成都百姓郭远，因樵，获瑞木一茎。理成字曰：“天下太平”。诏藏于秘阁。

天王槐

　　长安持国寺，寺门前有槐树数株。金监买一株，令所使巧工解之。及入内回，工言木无他异。金大嗟惋，令胶之。曰：“此不堪矣。但使尔知予工也。”及别理解之，每片一天王，塔戟成就焉。

色陵木

　　台山有色陵木，理如绫窠。百姓取为枕，呼为色陵枕。

马文木

　　凤翔知客郭璩，其父曾主作坊。将解一木，其间疑有铁石，锯不可入。遂以新锯，兼焚香祝之，其锯乃行。及破，木文有二马形，一黑一赤，相啮，其口鼻鬃尾，蹄脚筋骨，与生无异。〈（出《闻奇录》）〉