太平御览/0207 中华文库

《礼记·月令》曰︰孟夏之月，命太尉赞杰俊。〈蔡邕《章句》曰︰太尉，卿官。〉

《春秋运斗枢》曰︰赤龙负图以出河，见尧与太尉舜等百二十臣集发藏大麓。

《春秋合诚图》曰︰尧坐中舟，与太尉舜临观凤皇授图。

《史记》曰︰孝惠帝六年，置太尉官。

《汉书》曰︰太尉，秦官也，掌武事。

又曰︰高祖言周勃重厚而少文，然安刘氏者必勃也。可为太尉。

《东观汉记》曰︰刘彪，字智伯，为太尉，在位清白廉让以率下。

又曰︰张辅，字孟侯。为太尉，父尚在。辅每迁转，乃一到雒，父来，适会正腊，公卿罢朝，俱贺岁，奉酒上辅父寿，极欣燕，莫不嘉其荣也。

《后汉书》曰︰杨震，字伯起，尝客于湖鳣外，不答州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震励志逾笃。后有鹳雀衔三鳣鱼飞集讲堂前，都讲取鱼进曰︰“凡鳣者，卿大夫之服象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。”后果位至太尉。

又曰︰刘宽为太尉，灵帝颇好学艺，每引见宽，令讲经，宽尝于坐被酒睡伏。〈被，加也。为酒所加也。〉帝问︰“太尉醉耶？”宽仰对曰︰“臣不敢醉，但任重责大，忧心如醉。”

又曰︰张禹为太尉，时连岁灾荒，府藏空虚。禹上疏求入三岁租税，以助郡国廪假。〈廪，给也。假，贷也。〉许之。

又曰︰杨震代刘恺为太尉，帝舅大鸿胪耿宝荐中常侍李闰兄于震，震不从，宝乃自往候震曰︰“李常侍，国家所重，欲令公辟其兄，宝惟传上意耳。”〈言非已本心传在上之意。〉震曰︰“如朝廷欲令三府辟召，固宜有尚书敕。遂拒不许，宝大恨而去。

又《宦者传》曰︰曹嵩，灵帝时贷赂中官及输西园钱一亿万，故位至太尉。

《续汉书·百官志》曰︰太尉一人，掌方岳事物、功课，岁尽则奏其殿最而行赏罚。世祖即位为大司马。

又曰︰太尉，郊庙掌亚献、大丧，告谥南郊。

又曰︰王龚为太尉，在位恭慎。自非公事，不通州郡书记；其所辟命，皆海内长者。

谢承《后汉书》曰︰郑弘为临淮太守，行春，有二白鹿随车夹毂而行，弘怪，问主簿黄国，鹿为吉凶，贺曰︰“闻三公车轓画作鹿，明府当为宰相。”弘后果为太尉。

又曰︰陈蕃拜太尉，临朝叹曰︰“黄宪若在，不敢先佩印绶。”

又曰︰郑弘，字巨君，为太尉，举将第五伦为司空，班位在下，每正朝见弘，曲躬自卑。帝知，遂置云母屏风分隔之，由此以为故事。

又曰︰京兆朱宠，字仲威。为太尉，家贫，食脱粟饭，卧布被，朝廷赐锦被粱肉，皆不敢当。

华峤《后汉书》曰︰安帝即位，太尉徐防以灾异寇贼策免就国。凡三公以灾免，自防始也。

袁山松《后汉书》曰︰太尉刘虞让位于羊续。灵帝时为三公者，皆输礼钱千万，续举衤р袍以示之曰︰“臣之所有，惟此而已。”遂不代虞。

张《汉记》曰︰杨秉，字叔卿，为太尉，常曰︰“我有三不惑︰酒、色、财也。”天下称为名公。

《汉书·百官表》曰︰太尉，秦官，金印紫绶，掌武事，周勃、灌婴、周亚夫等为之。

又《百官表注》曰︰太尉，古官也。自上安下曰尉，故官以为号。

应劭《汉官仪》曰︰章帝诏曰︰“司空牟融典职六年，勤劳不怠，其以融为太尉，录尚书事。”

又曰︰《冲帝册书》曰︰太尉赵峻，贰掌枢衡，有匪石不贰之心。

又曰︰三公，国之桢�，朝廷取正，以成断金。大司农李固，公侯之苗，忠正不挠，有史鱼之风，其以固为太尉。

又曰︰河间相张衡说明帝，以为司徒、司空府已荣，欲更治太尉府，府公南阳赵喜也。西曹掾安众郑均素好名节，以为朝廷新造北宫，整饬宫寺。今府本馆陶公主第舍，员职鲜少，自足相授喜，表陈之，即见听许。其冬，帝幸辟雍，历二府，光观壮丽，而太尉府独卑陋。显宗东顾叹息曰︰“屠牛纵酒，勿令乞儿为宰。”

《汉官典职》曰︰太尉，孝文三年置，七年省。武帝建元二年置，五年复省，更名大司马。建武二十七年复置太尉。

《魏志》曰︰文帝践祚，锺繇迁太尉。时华歆、王朗并先世名臣，帝罢朝，谓左右曰︰“此三公者，乃一代之伟人也，后日殆难继矣。”

又曰︰华歆拜太尉。歆疾，乞退，让位于管宁，文帝不许。临当大会，乃遣散骑常侍缪袭奉诏谕旨曰︰“朕新莅庶事，一日万机，惧听断之不明，赖有德之臣，左右朕躬。君其力疾就会，以惠予一人。”将立几筵，命百官总已，以须君到，然后御坐。

又曰︰邓艾，字士载。既平刘禅，诏曰︰“艾曜威奋武，深入虏庭，斩将搴旗，枭斩鲸鲵，使僭号之主稽首系颈，历世逋诛，一朝而平。兵不逾时，战不终日，云彻席卷，荡定巴蜀。虽白起破强楚，韩信克劲赵，吴汉擒子阳，亚夫灭七国，计功论美，不足比勋，其以艾为太尉，增邑二万户。”

〈又〉〔晋书〕曰︰王祥，字休征，为太尉。司马文王进爵为王，祥与司徒何曾、司空荀𫖮并诣王。𫖮曰︰“相王尊重，今可相率而拜。”祥曰︰“相国势位诚为尊贵，然乃是魏之宰相，吾等魏之三公，公王相去，一阶而已，班列大同，安有天子三司可辄拜人者耶！损魏朝之美，亏晋王之德，君子爱人以礼，吾不为也。”及入，荀𫖮遂拜，祥独长揖。文王谓祥曰︰“然后知君子见顾之重。”

《吴志》曰︰孙皓诏曰︰“范慎勋德俱茂，朕所敬凭，宜登上公以副众望，可为太尉。”

《晋中兴书》曰︰郤鉴为太尉，虽在公位，冲心愈约，劳谦日仄，诵玩坟索，自少及长，身无择行。家本书生，后因丧乱，解巾从戎，非其本愿，常怀慨然。咸康五年秋寝疾，上疏逊位，优诏不许。

又曰︰桓温授侍中、太尉，固让不受。旬月之中，使者八至，轺轩相望于道，温遂亲职。

谢灵运《晋书》曰︰秦有太尉掌兵，汉仍修之，或置或省。是故司马之官，主九伐之职。

《齐职仪》曰︰魏文黄初二年，日蚀，奏免太尉贾诩。诏︰天地灾害，责在朕躬，勿贬三公，遂为永制。

《五代史·后唐书》︰庄宗御文明殿，册齐王张全义为守，太尉如常。仪礼毕，全义于尚书都省领事，宰臣群官在列，左谏议窦专不降阶，为御史所劾。专援引旧典以对。时宰臣不记故事，无能诘责，寝而不行。

《汝南先贤传》曰︰陈蕃拜太尉，让曰︰“齐七政、训五兵，臣不如议郎王畅。”

《天文录》曰︰三公星在北斗杓南，主宣德化，和阴阳，若今之太尉、司空之象也。

挚虞《册陇王太尉文》曰︰朕惟君行为时表，亲则宗臣，论道经邦，保乂皇家，是用进登上台。

《尚书·舜典》︰帝曰︰“契！百姓不亲，五品不逊。〈五品，五常。逊，顺也。〉汝作司徒而敬敷五教在宽。〈五常之教，务在宽也。〉

《礼记王制》曰︰司徒修六礼以节民性，明七教以兴民德，齐八政以防民淫，一道德以同俗，养耆老以致孝，恤孤独以逮不足，上贤以崇德，简不肖以黜恶。〈司徒，地官，卿掌邦教也。〉

又《月令》曰︰孟夏之月，司徒行县鄙。〈蔡邕《月令章句》曰︰司徒，教官也。〉

又曰︰契为司徒而民成，谓知五教之礼也。

《毛诗·缁衣》曰︰缁衣，美武公也。父子并为周司徒，善于其职，国人宜之，故美其德以明有国善善之功焉。

《周礼》曰︰乃立地官司徒，使帅其属而掌邦教，以佐王安扰邦国。〈扰，亦安也。〉

又曰︰大司徒之职，掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。以天下土地之图，周知九州之域广轮之数，辨其山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰之名物。

又《地官》曰︰大司徒之职，凡建邦国以土圭之法，土其地而制其域。〈土其地，犹言度其地也。〉

又曰︰大司徒之职，以五礼防万民之伪，而教之中；〈礼所以节止民之侈伪，使其行得中。〉以六乐防万民之情，而教之和。〈乐所以荡正民情思，使其心应和也。〉

又《地官》曰︰大司徒之职，以保息六养万民︰一曰慈幼，〈保息，谓安之也。慈幼，谓爱幼少也。〉二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。〈安富，谓平其徭役，不专取。〉

《春秋传》曰︰祝鸠氏，司徒也。

《尚书·大传》曰︰百姓不亲，五品不训，则责司徒。

《韩诗外传》曰︰君臣不正，人道不和，国多盗贼，人怨其上，则责之司徒。

《论语摘辅像》曰︰仲尼为素王，颜渊为司徒。

《家语》曰︰地宜不殖，则物不蓄，万民饥寒，教训不行，风俗淫僻，人民流散，曰危。危则饬司徒。〈饬，谓整摄。〉

《汉书》曰︰祝良，字仲子，东海人，为大司徒。鲍恢为长史，以事至东海，过其家，见良妻布衣徒跣，曳柴从田中归。恢告曰︰“我司徒史也，故来授书，欲见夫人。”妻曰︰“妾是也。若掾耶？”恢下拜之，叹息而归。

《东观汉记》曰︰邓禹为司徒，讨赤眉不以时进，光武与书曰︰司徒，尧也；赤眉，桀也。今长安饥民，孰不延望？

又曰︰袁安为司徒，每朝会忧念王室，未尝不流涕。

又曰︰郭丹为司徒，在朝，名清廉公正。

《后汉书》曰︰蔡茂，字子礼。代戴涉为司徒，在职清俭匪懈。茂初在广汉，梦在大殿之极，上有三穗禾，茂跳取之，得其中穗，辄复失之。主簿郭贺离席庆曰︰“大殿者，官府之形像也。极而有禾，人臣之上禄也。取其中穗，中台之位也。于字禾失为秩，虽曰失之，乃以得禄秩也。衮职有缺，君其补之。”旬月而茂征焉，辟贺为掾。

又曰︰光武即位高邑，使使者持节拜，邓禹为大司徒，策曰︰“前将军禹，深执忠孝，与朕谋谟帷幄，决胜千里。孔子曰︰自吾有回，门人日亲。斩将破军，平定山西，功效尤著。百姓不亲，五品不训，汝作司徒，敬敷五教，五教在宽。今遣奉车骑都尉授印绶封为ガ侯，邑万户，其敬之哉！”禹时年二十四。

又曰︰范迁为司徒，有宅数亩，田不过一顷，复推与兄子。其妻常谓曰︰君有四子而无立锥之地。

又曰︰张湛称疾不朝，后大司徒戴涉被诛，〈涉字叔平，冀州清河人也。坐所举人盗金下狱。〉帝强起湛以代之。湛至朝堂，遗失溲便，〈溲，小便也。溲音所流反。〉因自陈疾笃，不能复任朝事。遂罢之。

又曰︰冯勤迁司徒。先是，三公多见罪退，帝贤勤，欲令以善自终。因宴见从容戒之曰︰“朱浮，上不忠于君，下陵轹同列，竟以中伤至今。“〈朱浮为大司空，坐卖弄国恩免。又为陵轹同列，帝衔之，惜其功，不忍加罪。〉死生吉凶未可知，岂不惜哉！人臣放逐受诛，虽复追加赏赐赙祭，不足以偿不訾之身。〈訾，量也。言无量可比之，贵重之极也。訾与资同。〉忠臣孝子，览照前代以为鉴诫，能尽忠于国，事君无二，则爵赏光乎当代，功名列于不朽，可不勉哉！”勤愈恭约尽忠，号称任职。

又曰︰宣秉，字巨公，拜大司徒，所得俸禄以收养亲族，自无担石之储。

又曰︰鲍昱代王敏为司徒，赐钱帛什器帷帐。

又曰︰司徒公一人，掌人民事，凡教民孝悌、逊顺、谦俭、养生送死事，则议其制建其度。凡四方民事功课，岁尽则奉其殿最而行赏；凡郊祀之事，掌牲视濯。

谢承《后汉书》曰︰刘宠为司徒，卧粗布被。

《汉官典职》曰︰司徒，本丞相官，哀帝改为大司徒，主司徒众，驯五品，府与苍龙阙对。厌于尊者，不敢称府也。

《魏志》曰︰华歆，字子鱼。拜司徒。歆素贫，禄赐以赈施亲戚故人，家无担石之储。公卿尝并赐没入生口，惟歆出而嫁之。帝叹息，下诏曰︰“司徒，国之俊老，所与和阴阳、理庶事也。今太官重膳，而司徒蔬食，甚无谓也。特赐御衣，及为其妻子男女皆作衣服。”

又曰︰黄初元年，改相国为司徒，御史大夫为司空，奉常郎中令为大司农。

《魏名臣奏》曰︰黄门杜恕奏曰︰汉故事，人民病疾，责之司徒。

《蜀志》曰︰许靖，字文休。及先主即尊号，策靖曰︰“朕获奉洪业，君临万国，夙宵徨徨，惧不能绥，百姓不亲，五品不逊。汝作司徒，其敬敷五教，五教在宽，君其勖哉！秉哉无怠，称朕意焉。”靖虽年逾七十，爱乐人物，纳诱后进，清谈不倦，丞相诸葛亮皆为之拜。

《吴录》曰︰丁固为司徒，初为尚书，梦松树生其腹上，谓人曰︰“松字十八公也，后十年，吾当为公乎？”遂如梦焉。