太平御览_(四部丛刊本)/卷之五百二十六 中华文库

太平御览卷第五百二十六

　礼仪部五

　　　　　𥙊礼下

汉书郊祀志曰洪范八政三曰祀祀者所以昭孝事祖通

神明也旁及四夷莫不脩之下至禽兽犲獺有𥙊〈应劭曰今孟春〉

〈獺𥙊鱼季秋犲𥙊兽〉是以圣王为之典礼焉𥘿襄公攻戎救周列为

诸侯而居西自以为主少昊之神作西畤白帝其牲用�

驹黄牛羝羊各一云其后十四年𥘿文公东猎汧渭之间

卜居之而𠮷文公梦黄蛇自天下属地其口止于鄜衍〈李奇〉

〈曰鄜音孚〉文公问于史淳淳曰此上帝之徴君其祠之于是作

鄜畤用三牲郊𥙊白帝焉自未作鄜畤而雍旁故有吴阳

武畤〈李奇曰于旁有吴阳地〉雍东有好畤皆废无祀或曰自古以雍

州积髙神明之隩故立畤郊上帝诸神祠皆聚云盖黄

帝时常用事虽殷周亦郊焉其语不经见搢绅者弗道

又郊祀曰始皇东游海上行礼祠名山大川及八神求仙

人羡门之属八神将自古而有之或曰太公以来作之齐

所以为齐以天齐也〈林曰当天中央齐〉其祀绝莫知起时

又郊祀志曰文帝始幸雍郊见五畤祠衣皆上赤赵人新

垣平以望气见上言长安东北有神气神成五采人冠

冕焉或曰东北神明之舎西方神明之墓也〈张晏曰神明日也日出东〉

〈北舎谓阳谷日𣳚于西也故曰墓〉天瑞下冝立祠上帝以合符应于是作

渭阳五帝庙同宇〈韦昭曰宇谓上同下异礼所谓庙同屋也〉帝一殿面五门

各如其帝色祠所用及仪亦如雍五畤明年夏四月文帝

亲拜霸渭之㑹以郊见渭阳五帝五帝庙临渭其北穿蒲

地沟水爟火举而祠光辉然属天焉于是贵平至上大

之赐累千金而使士诸生删六经中作王制谋议巡狩

封禅事文帝岀长门见五人于道北遂因其直立五帝

坛〈孟康曰直植也值其立处以位坛〉祠以五牢

东观汉记曰建武三年上幸春陵祠园庙大置酒与舂陵

父老故人为乐

又曰桓谭字君山沛人章帝元和中行巡狩至沛令使者

祠谭冡乡里以为荣

又曰李通上大司空印绶以特进奉朝请及有司奏请封

诸皇子帝感通首创大谋即日　封通少子雄为邵陵侯

毎幸南阳常遣使者以牢祀通父冡

又曰显宗拜马严持兵长史将北军五校士羽林兵三千

人屯西河美稷卫护南单于听置司马从事牧守谒敬同

之将军敕严过武库𥙊尤帝亲御阿阁观其士众时人

荣之

又曰永平中诏京兆右扶风以中牢祠萧何霍光出郡钱

给萧何子孙在三百里内悉令侍祠

又曰桓帝𥘉立黄老祠北宫濯龙中以文𦋺为坛饰淳金

扣器采色眩曜祠用三牲太官设𤤽馔作倡乐以求福祥

汉皇徳传云章帝诏使者奉太牢致祠唐尧于成阳云台

𡊮山松后汉书曰韩卓字子助陈留人腊日奴窃食𥙊其

母卓义其心即日免之

汉旧仪曰宗庙八月饮酎用九大牢元年𥙊天二年𥙊地

三年𥙊五帝于五畤三歳一辩皇帝自行他祠不出𥙊天

紫坛幄帷髙帝配天居室下西向绀幄席

又曰宗庙三年一大祫𥙊之子孙诸帝以昭穆坐于髙庙

神皆合食设左右坐髙祖南面绣幄帐堂上西北隅曲凡

黄金扣器毎太牢中分之右辩上帝左辩上后爼馀委

积于前殿千斤名曰堆爼子为昭孙为穆昭西曲屏风穆

东面皆曲凡如髙祖馔陈其后各配其左坐如祖妣之座

法

又曰原庙一歳十二祠有闰加皆用太牢

又曰唯八月饮酎驾夕牲牛以绣衣之皇帝暮视牲以鉴

燧取水于月以阳燧取火于日为明水火左祖以水沷牛

右肩手执鸾刀以切牛毛血荐之而即更衣

又曰五仪元年儒术奏施行董仲舒请雨事始令丞相以

下求雨雪曝城南舞童女祷天神五帝五年始令诸官止

雨朱䋲萦社击鼔攻之

又曰𥙊五岳祠用三正色牲十月涸冻二月解冻皆𥙊祝

乘传车称使者𥙊四渎用三正色牲况圭有马𥙊人先于

陇西西县人先山皆有土人山下有畦埒如种菜畦畦中

各王封𥙊叅辰星辰于池阳谷曰夹道左右为坛营覆地

各周三十六里

又曰𥙊西王母于石室皆在所二千石令长奉祠汉五年

脩复周室旧祀祀后稷于东南常以八月𥙊一太牢舞者

七十二人冠者五六三十人童于六七四十二人为民祈

农报功

又曰凡圣王之法追𥙊天地日月星辰山川万神皆古之

人也能纪天地五行气奉其功以成人者也故其𥙊祀皆

以人事之礼食之所食也非𥙊食天与土地金木水火石也

又𥙊三皇五帝九皇六十四民皆古帝王凡八十一姓

汉末英雄记曰公孙瓉上计吏郡太守刘其以事犯法槛

车徴伯圭褠衣平帻御车到洛阳其当徙日南伯圭具豚

米于墓上𥙊先举觞醊祝曰昔为人子今为人臣当诣日

南日南多瘴气恐或不还与先人辞于此再拜慷而起

其时州里人在京师者送行见之及观者莫不歔欷

魏志曰管寜恒着布𥜗袴布裙随时单岀入闺庭能自

柱杖不湏扶侍四时祠𥙊辄自力强改加衣服着絮巾故

在辽东所有白布单衣亲荐馔跪拜成礼宁少丧母不识

形像常特触如法然流涕

又曰秽南国常用十月𥙊氏昼夜饮酒歌儛名之为舞天

又𥙊虎以为神

吴志曰赤乌年有两乌衔鹊堕东馆丞相朱据燎鹊以𥙊

干宝晋纪曰帝配飨魏太祖庙有奏诸功臣从飨者更以

官为次在荀郭之上

后魏书曰胡处少言及父母则孺子之号炖煌汜潜

家善酿酒毎节常送一壷以给𥙊事也

沈约宋书曰羊玄保自少至老谨于𥙊奠四时珍新未得

祠荐者口不妄尝

齐书曰张冲永明八年为假节青兾二州行刺史事冲

父𥘉卒遗命曰𥙊我必以郷土所产无用牲物冲在镇西

时还吴国取果菜毎至蒸尝辄流涕荐焉

家语曰鲁公索氏将𥙊而亡其下牲孔子闻之曰公索氏

不及二年必亡矣后一年而亡

孔丛于曰元和二年春帝东巡狩还过鲁幸阙里以太牢

祠孔子及七十二子作六代之乐大㑹孔氏男子二十巳

上者六十三人命儒者讲论

尸子曰先王之祠礼也天子𥙊四极诸侯𥙊山川大夫𥙊

五祀士𥙊其亲也

白虎通曰王者𥙊宗庙亲自取禽者尊重先祖必欲自射

加功力

又曰王制曰春荐韭夏荐麦秋荐𮮐冬荐稻韭以𡖉麦以

鱼𮮐以豚稻以雁春曰祠者物微故祠名之夏曰礿者麦

熟进之秋曰尝者新榖熟冬曰蒸蒸者为众冬之时物成

者众

益都𦒿旧传曰蜀郡张寛字叔文汉武帝时为侍中从祀

甘泉至渭桥有女子浴于渭水乳长七尺上怪其异遣问

之女曰帝后第七车知我所来时寛在第七车对曰天星

主𥙊祀者斋戒不严则女人星见

汝南先贤传曰薛苞归先人冢侧坊中种稻以𥙊祀芋以

充饥耽诗恱礼玄虚无为举孝廉贤良方正皆不就

王歆之神境记曰九疑山既岀林过溪望见舜庙在郡山之

下而挿构水际杳灵居矣余亲劲䇿致祠灵堂乃躬就

斋㓗奉奠其宵水月如镜焉涧微响乃闻庙里有弦歌

者声调如近察复𬗟邈此其五之音南风之响乎

解道虎齐记曰临淄城南十五里天齐渊五泉并出有异

于常故庙屋以同瓦有天齐字在齐八祠祠天于此故名

云

越绝书曰越王既得平吴春𥙊三江秋𥙊五湖因以其时

为之立祠垂之来世传之万载邻乐德皆来取之

吴越春秋曰夫差帅诸群臣出国东祠子胥江水濵诸臣

并在夫差乃言曰寡人蒙先王之遗恩为千乘之主昔不

听相国之言乃用䜛佞之辞至令相国逺没江海自亡巳

来濛濛惑惑如雾蔽日莫谁与言泣下沾衿哀不自胜左右

群僚莫不悲伤

十二州记曰昔禹治洪水既毕乃乘桥车到锺山祠上帝

于北河归大功于九河也

襄阳记曰诸亮𥘉亡所在各求为立庙朝议以不合百

姓遂因时节私𥙊之于道陌也

挚虞杂祀议曰故事祀皋陶于廷尉寺𥙊先圣于大学也

桓子新论曰昔楚灵王骄逸轻下简贤务信巫祝之道

斋戒㓗鲜以祀上帝礼群神躬执羽绂起舞坛前吴人来

攻其国人告急而灵王鼔舞自頋应之曰寡人方𥙊上

帝乐明神当蒙福祐焉不敢赴救而吴兵遂至俘获其太

子及后以下甚可伤

论衡曰鲁文公逆祀去者三人定公顺祀叛者五人贯于

俗者谓则礼为非晓礼者寡则知是者稀

又曰凡𥙊祀之义有二一曰报功二曰循先报切以勉力

循先以崇恩也

黄帝问玄女兵法曰六甲将及夫人姓名服色曰其将皆

着赤帻小冠带白绶绞夫人足皆各象其禽兽足凡欲治

致神当于帛上书诸神名如法𥙊䕃齐事六曰见形六十

日一𥙊合诸神𥙊之𥙊法脯长一九广三寸白茅为籍编

以青𢇁籍长二尺四寸广六寸饼𬃷栗并脯置藉上柸皆

黒中以丹沙九两盛米囊九枚置北斗座上中为九星六

甲坐外四面十二座座前一柸受道者坛东北𥙊南向再

拜祝

军令曰金鼓幢麾隆衡皆以立秋日祠先时一曰主者请

祠其主者奉祠出征有所克获还亦祠向敌祠血于锺

鼔秋祠及有所克获还但祠不血锺鼓祝文某官使主者某

敢告隆衡金鼓幢麾夫军武之器者所以正不义为民除

害也谨以立秋之日㓗牲𮮐稷旨酒而敬荐之

又曰常以己丑日祠牛马先祝文曰某月己丑某甲敢告

马牛先马者兵之道牛者军农之用谨㓗牲𮮐稷旨酒敬

而荐之

又曰军行济河主者常先白沉壁文曰某王使者某甲敢

告于河贱臣某甲作乱天子使某帅众济河征讨丑𩔖故

以壁沉唯尔有神裁之

曹植求𥙊先王表臣虽比拜表自计违逺巳来以逾旬日

垂竟夏节方到臣悲感有念先王公以夏至日终是以家

俗不以夏日𥙊至于先王自可以令辰告祠臣虽卑鄙实

禀体于先王自臣虽贫寠蒙陛下厚赐足供太牢之具臣

欲𥙊先王于北河之上羊猪牛臣自能办否者臣县自有

先王喜鳆臣前以表得徐州臧霸二鳆百枚足自供事请

水𤓰五枚计先王崩来未能半歳臣实欲告敬且欲复尽

哀士鹿优韩盖等以为礼公子不得祢先君公子之子不

得祖诸侯谓不得立其庙而𥙊之也礼又曰庶子不得𥙊

宗诏曰得月二十八日表知侯推情欲𥙊先王于河上览

省上下悲伤感切将欲遣礼以纾侯敬恭之意㑹士鹿

优等奏礼如此故冩以下开国承家頋迫礼制惟侯存心

与吾同之

殷允𥙊徐孺子文曰惟太元六年龙集荒洛冬十月哉生

魄试守豫章太守殷君谨遣左右某甲奉清酌芗合一簋

单羞再拜奠故聘士豫章徐先生

周祗𥙊梁鸿文曰晋隆和四年十一月陈郡周颍文以蕴

藻行潦祠梁先生

殷阐𥙊王东亭文曰公以少牢之奠敬荐东亭王侯之灵

盖闻㓪鉴不尘精金能照

伯玊𥙊孙叔敖文曰谨以豊羞𥙊楚令尹孙君之灵眇眇

千载悠悠舒荆理无不通事隔者形尚想清尘承风效诚

谢惠连𥙊古冢文曰东府掘城北壍入一丈馀得古冢上

无封域不用㙛瓦以木为椁中有二棺正方两头无和明

器之属材瓦铜有数十种刻木为人长三尺可有二十

馀载开见悉识是人形以物枨拨之应手灰㓕棺上有五

铢钱百馀枚水中有甘蔗节及梅李核皆浮岀而不甚烂

坏铭志不存世代不可得而知之公命城者改埋于东岗

𥙊以豚酒既不知其名字近逺故假为之号曰寞君云

尔

扬泉请辞曰古不墓𥙊葬于中原而庙在大门里不敢外

其亲平明出葬曰中反虞不敢一日使神无依也周衰礼

废立寝于庙墓汉因而不改以先帝衣冠四时上盥水进

果实而禘祫𥙊祀皆于宗庙及其末因寝之在墓咸往𥙊

焉盖由京师三辅酋豪大姓力强财冨妇女赡侈车两相

追𪧐止墓下连日厌饫遂以成俗迄乎今日夫死者骨肉

归乎土神而有灵岂其守夫败壤而系乎草莽哉

唐书曰王义方𥘉为太子校书魏徴张亮皆厚礼之亮诛

坐与交逰贬授儋州𠮷安丞行至南海舟人将以酒脯致

𥙊义方曰𮮐稷非馨义在明徳乃酌水而𥙊

太平御览卷第五百二十六