夷坚志/丁卷16 中华文库

　　淳熙二年，乡士张玘赴省试，诣吴山□(陆本作“庙”。)□□□试罢，具酒炙约同往，(此下阙十字。)携纸钱致谒，愿(此下阙十一字。) □□(上二格陆本作“何不”，此下阙十四字又六行。)

　　□□□□(上二格陆本作“公训”，此下阙十四字。) □(陆本作“其”。)后门人吕川作(此下阙十一字。)湖湘旱，府帅张安国(此下阙十字。)。邦人或曰：“东明石像观音，夙著显应，□□□□说祷之果雨。”于是议饰殿宇，以备他日祈谒之地。蔡攒适在殿后，乃语其孙卫使徙之。卫喜于乘时得安厝，即卜地命役，及启棺改殓，皮肉消□(陆本作“枯”。)已尽，独心骨上隐起一卍字，高一分许，如镌□(陆本作“刻”。)所就，闻者异焉。(王师愈齐贤说。)

　　郑毅夫内翰侄孙爟，为林才中大卿婿，成亲四年，生一男一女，伉俪甚睦。郑因入京，遇上元节，先一日将游上清宫，偶故人留饭，食牛脯甚美，暮方至宫。才观灯殿上，忽觉神思敝冈，(明钞本作“闷”，叶本作“神思恍惚”。)亟归，已发狂妄语。手指其前，若有所见曰：“吾前生曾毒(上五字原阙，今从叶本补。)杀此人，当时有男子在旁，见用药，亦同为蔽匿。(上五字原阙，今从叶本补。)旁人乃今妻也。”呼问林氏，亦约略能记忆。中毒者责骂之颇峻，林氏曰：“本非同举意，何为及我？”其人曰：“因何不言？”自是郑生常如病风，数欧詈厥妻，无复平时欢意，(叶本作“爱”。)不能一朝居。林卿命女仳离归家，冤随之不释，遂为尼。郑讫为废人，后出家，著僧服，死于无锡县寺。

　　番阳士人黄安道，治诗，累试不第。议欲罢举为商，往来京洛关陕间，小有所赢，逐利之心遂固。方自京赍货且西，适科诏下，乡人在都者交责之曰：“君养亲，忍不自克而为贾客乎？”不得已，同寓一寺。夜梦人著道服仙衣据案坐，前有簿书，呼语之曰：“此先辈榜。”黄意其神也，再拜哀祷，求知姓名。仙问：“汝谁氏子？何许人？”具以对。乃启簿累叶，指一“黄戛”示之，曰：“君也。”对曰：“姓是名非，恐必不然。”仙曰：“是矣。”至于再三。黄始沉思曰：“然则当易名应之耳。”谢而且退，仙又曰：“典谟训诰，是汝及第时。”黄寤，与乡人语，疑所治经复不同，或劝使并改经，遂名戛，而以书应举。即预荐，到南省，第二道义题，问典谟、训诰、誓命之文，果登第。

　　吴中甲乙两细民同以鬻鳝为业，日赢三百钱。甲尝得鳝未卖，梦人哀鸣曰：“念我有子。”言至再四，惊而觉，无所睹。燃火照寻，声在桶内。一鳝仰头噞喁，审听之，口中如云“念我有子”者。甲遽悟曰：“卖尔求利，本非善图。”即默(明钞本无“默”字。)发愿改业。明日，又以常所赢钱与乙，而并买其所负(明钞本作“贷”。)者放诸江。鳝迎水引首随之，久而不去。甲祝曰：“我坐贫故，不念罪福。今既放尔，而相逐不舍，岂非(叶本无“岂非”二字。)尚有怨乎？”应声而没。既空(叶本多一“手”字。)归，其妻以失累日所得，(上四字叶本作“利”。)诟之曰：“必以(上二字叶本作“尔必以钱”，又句末有“矣”字。)供饮博费。”穷诘不已。始具告之，殊弗信。是夜，别梦数十人言：“汝欲图钱作经纪，盍往某路二十里间，当可得。”既寤，忆所指非人常行处，试往焉。约二十里，草蔓邃密，中似有物，视之，得旧开元通宝钱二万，如宿藏者。欣然拜受，负以还，用为本业，家遂小康。

　　马忠玉随其父为金陵幕官。七月中，家一女一妇同登舍后小楼，天色约未申间。仰空寓目，见一舟凌虚直上，数道士环坐笑语，须臾抵天表，天为之开，色正赤，舟径由开处入，天即合无际，而开处尚赩赩如霞。忠玉闻而往观，但犹见一道赤色耳。

　　吴智甫知抚州崇仁县，当七月下旬，晚坐厅治事，风雨忽作，雷电总至，霹雳相继数十声，庭中火块迸走，有飞光(叶本作“火”。)大如燕，自敕书楼过而南，须臾稍息。外报县南村中民饶相家贮谷仓遭爇。仓在田间故寺基上，火至此而燃，月馀方止，仓及谷皆烧变如瓷状。后数十日，(上四字明钞本作“后数日”。)有商客类道人过其处，以石击所烧仓。仓中败谷坚如石，成五色，或如蜂、蝶、蚓、蚁、龟、鱼、蚕、蛾之类，或犹是谷穗。客取数品藏去，焚香□□(叶本作“拜于”，陆本同。)前，及取碎末(叶本作“米”。)于碗(叶本作“盆”。)内研细，酌溪水调服之。人问其故，曰：“此雷丹也，凡有祸有(叶本无“有”字。)病者，此悉能治。”遂去。邑人闻之，持以疗病祟，(叶本作“崇病”。)辄愈。取之几半，(叶本作“年”。)饶氏方知爱惜，设杙遮阑，众乃不至。而自外至中心皆成佛像，侍卫罗汉俨然，徙归居室供事。智甫遣吏往求，但于裂罅中得类物形者少许而已。饶相官为率府率。

　　齐州士曹席进孺招所亲张彬秀才为馆客。彬嗜酒，每夜必置数升于床隅，遇其兴发，暗中一引而尽，无此物则不能聊生。一夕，忘设焉，夜半大渴，求之不可得，忿闷呼躁，俄顷呕逆，吐一物□(陆本作“于”。)地。既乏灯可照，倦极就枕，安眠达旦。诸生毕□□彬未起，往视之，见床下块肉如肝，而黄上□□□犹微动。诸生曰：“先生不夙兴索饮，而困□□□□□□出此虫乎？”取酒沃之，唧唧有声。□□□□□□□彬起视试(原本上二字形不全，今从陆本补。)之，亦然，始悟平生。(此下宋本阙一行。)

　　恩州民张氏以屠牛致富。一牛临命，(上十四字原阙。)跪膝若有请。张不肯释，杀之。将取其肝(上十一字原阙。)食，血筒(叶本多一“口”字。)处忽水珠迸出，色如水银(上七字原阙。)而圆，小大不等。张甚惊，尚(叶本作“张正惊视”。)疑是牛黄，始置未(上六字原阙)食。及烹肉就货，乃(叶本作“刀”。)不能切，皆有圆珠如(上三字原阙。)石满其中，皮肉(叶本无“皮肉”二字。)胃藏尽然，始知(叶本多一“是”字。)舍利也。张即日(上三字原阙。)罢业，裒从来所弃牛骨并舍利，作一塔葬(“葬”字原阙。)之。(本条原阙四十五字，均从叶本补。)

　　东平董瑛坚老之父知泽州凌川县。县素荒寂，市中唯有卖胡饼一家，每以饮馔萧索为苦。会将嫁妹，郡官寄饷干寥牙鸡子三十枚，大以为珍味，食其七而留其馀，挂于堂内梁上。已而妹婿至，庖妾请以供晨餐。董夜梦二十三小儿自梁而下，同词乞命。中一女著裙帔而跛足。旦起颒面，妾持叉取所挂物，得二十三枚，方忆昨梦，乃舍之。遍求牝鸡于同官家分抱焉，皆一一成鸡，唯一雌病脚。董自是不杀生。(右八事皆董坚老相授，云其先君少保所记也，故皆远年事。)

　　司马汉章(倬)，绍兴二十七年自浙西提举常平罢。其干官张某梦人告曰：“司马复得旧物矣。”旁又一人言：“乃其弟季思(伋)也。”张驰以白汉章，且贺其擢序不久。继邸报至，除国子监朱丞填阙，名字正同，已叹其验。朱公即福州相君也，陛辞日，留为右正言，而谢景思得之，与季思名同。鬼神善戏人如此。

　　宜春人胡邦宁为江西剧盗，出没吉州之西平山。官兵追捕不能获，积为民间巨害。累岁乃就擒，既磔死于豫章。本郡发夷其父冢，尸已槁。未尽坏，当心有白蚁穴，宛然如一剑，但未脱鞘耳。其子盗弄潢池兵，宜伏斧钺，异哉！(二事汉章说。)

　　缙云祝钥，乾道壬辰春就铨，梦人来报，已中第三等，又有持二刀授之者。既榜出，中选如梦。迨注官，射隆兴之新建尉、建昌之广昌、南剑之剑浦主簿，凡三阙，竟得剑浦，乃悟二刀之兆。

　　汪安行，徽州绩溪人。既改官，调知庐州舒城县阙。到而代者再任，汪欲走都下别谋之。到郡，见教授林文潜，同年生也，劝之曰：“二年缺，正自不易得，何以易为？”汪即有归志。夜梦人促其行云：“已得国子监差遣矣。”寤而喜，语其仆，复决行计。至都数日，乃被敕差充国子监别试所誊录对读官，给本监讲堂印一纽。所谓差遣者乃如此，孰谓小事非前定乎？

　　汪安行为蕲州教授，乾道辛卯秋，校试庐州，得一卷，文理甚优，可居前列，而误用一夔字。(此下阙二字。)黄州教授时侠，坚谓当(此下阙九字。)未有□(陆本作“以”。)（○此下阙十五字又六行。）三会也，（此下阙十五字。）旁僧解之曰：此微事，与(此下阙九字。)二方勉为书庭谢去，遂觉，乃验。

　　叶岳字子中，信州玉山人。自会稽渡钱塘，至江岸，同待渡二百人，其七十人立墩上，馀皆趑趄水滨。值潮势甚大，水滨之人急回就岸，已为涛所溺。潮将至墩，众惶惑相视，无所逃命。俄一船从西来，有出舷边促篙工急救墩上官人者，岳即登其舟，随而登者三十辈，皆获免。半济，岳谢问姓名，乃芮国器祭酒之子。(此下阙七字。）何为得得见救？芮云：众(此下阙九字。)后数年，岳侍兄(此下阙十二字。）大江先已□(陆本作“渡”。此下阙十三字。)乱危(此下阙十六字。) □(陆本作“来”。此下阙十七字。)人皆仓卒。(此下阙十四字。事皆祝养直说。)

　　高子勉(荷)世居荆渚，多赀而喜客。尝损钱数十(上七字原阙，今从陆本补。)万买美妾，置诸别圃，作竹楼居之，居曰“玉真道人”。日游其间，有佳客至，则呼之侑席，无事辄终日闭关，未尝时节出嬉。历数岁，当寒食拜扫，子勉邀与家人同出，辞不肯，强之至再三，则曰：“主公有命，岂得终违？我此出必凶，是亦命也。”子勉怪其言，但疑其不欲与妻相见，竟使偕行。玉真乘轿杂于众人间，甫出郊，上冢者纷纷，适有猎师过前，真战栗之声已闻于外。少顷，双鹰往来掠帘外，双犬即轿中曳出之，啮其喉，立死。子勉奔救，已无及。容质俨然如生，将举尸归，始见尾垂地，盖野狐云。此事绝类唐郑生也。(王齐贤说。)

　　邛州李大夫之孙，元夕观灯，惑一游女，随其后(上三字原阙，今从陆本补。)不暂舍。女时时回首微笑，若招令出郭。及门外，(上三字原阙，今从陆本补。)又一男子同途，适素所善者，以为得侣，窃自喜。徐行至江边，男子忽舍去，女不从桥过，而下临水滨。李心犹了然，颇怪讶，亟往呼之。女从水面掩冉而返，逼李之身，环绕数四，遂迷不顾省，乃携手凌波而度，径入山寺中，趋廊下曲室。屋甚窄，几压其背，不胜闷，极声大呼。寺僧固知所谓，秉炬来访，盖谁家妇菆堂，李踞卧于上，如欲入而未获者。僧识之，曰：“此李中孚使君家人也。”急扶掖诣方丈，灌以药，到明稍苏，送之归。凡病弥月始愈。司马汉章云，乃其妻鲜于夫人之外弟也。

　　乐平吴璞女嫁德兴余宁一，有子，聚婺原张氏女为妇。余生死，吴继改嫁，后十年亦亡。馀家老婢昼梦人来，谓己曰：“吴夫人具采舟在江中，遣我迎妇及汝。”婢梦中固拒，不肯往。妇独命车，随其使登舟。未数月，小病，遽不起。时淳熙元年也。婢至今存。

严校：卷中所缺者，皆系撕破，非模糊也。