丙志卷四 夷坚志
夷坚丙志 · 卷五
丙志卷六 

    夷坚丙志卷第五(十三事)


    李明微

      李明微法师,福州人,道戒孤高,为人拜章伏词,报应甚著。绍兴五年,建州通判袁复一使与天庆观叶道士同拜醮,既罢,谓叶曰:“适拜章时,到三天门下,见此郡张道士亦为人奏青词,函封极草率,又已破碎。天师云:‘此不可进御。’掷去之矣。”叶曰:“张乃观中道侣也,但不知今夕在谁人家。”明日,张自外归,叶扣其所往,曰:“昨在二十里外叶家作醮。村民家生疏,青词纸绝不佳,及焚奏之际,架复倾侧,词坠于地。吾急施手板承之,赖以不甚损,然鹤氅遂遭爇。”叶为话明微所见,张甚惧,即日自具一醮谢罪云。


    虢州驿舍

      宣和中,虢州路分都监新到官以代者未去,寓家于驿。日未晡,会食堂上。白气从廷下井中出,勃勃如雾。须臾,青衣女子出于井,历阶而上,遍视坐人,丫髻森如,目光可鉴。已而入西边小室,沿壁而升,遂失所在。举室皆悚,至夕不敢寐。二鼓后,门窗无故自辟,由外入者纷纷,亦未疑为怪,就视之,面目衣冠,尽与一家人不异。而家人所见,又皆类都监。憧憧往来,莫知孰为人,孰为鬼,虽有刀剑,惧误伤人,不敢击。达旦方止。老幼惊怖如痴,即日徙出。后月馀,缙云人陈汝锡来通判州事,方葺官舍,亦暂泊驿中。都监者具以前事告,陈不谓然。过三日,群婢悉梦魇,有见人物极大而无言者,有遭鬼物自床舁至地者,亦至晓乃止,然别无它。


    叶议秀才

      绍兴二年,处州青田人潘绂、闾丘观俱为萧山尉,同处一寺。乡人叶议秀才以家贫母老来相依,日饭尉家,夜则寝僧舍。时三衢柴生能相手纹谈祸福,视叶手,惊曰:“君色殊不佳,法当杀人,否则为人所杀。近三日事尔,切勿妄出,正恐不得免焉。”叶素怯懦,且方侨寄为客,与人未款曲,度必无如是事,姑应曰:“诺。”越三日,薄暮,二尉留与饮,中夕醉归。同室僧已寝,一盗在外,尾其后以入。发箧有声,僧觉之,潜起,将取杖击盗,正与盗遇,盗以刃伤僧,僧绝叫而走。叶熟睡,闻呼声,蹶然起。盗适当前,叶急持其袂,盗虑不得脱,掣其肘曰:“放我!不然,将杀汝!”叶醉甚,持之愈急,盗恐众至,乃剚刃而去。叶即死。二尉闻之,惧以是坐罪,迹捕未获,见叶从庑下掩腹入僧房,左右无一睹者。邑有女巫,能通鬼神事,遣询之。方及门,巫举止言语如叶平生,大恸曰:“为我谢二尉。我以宿业,不幸死,今已得凶人,更数日就擒,无所憾,独念母老且贫。吾囊中所贮,可及百千,望为火吾骸,收遗骨及馀赀与母,则存没受赐矣。”尉悉如所戒。后五日,果得盗。盗言杀叶[原作“业”,今改。]之次日,即见诸百步外,已而渐近,昨乃与同卧起,自知必败云。


    小令村民

      青田小令村民家妇,年二十馀,愚而丑,为祟所凭,能与人言。唯妇见其形,用大纸满书其上,不能成字。贴妇房内壁,仍设一卓,置香炉,如人家供神佛者。每日焚香十馀度,或沉,或檀,或柏子和香之属,莫知所从来。富人徐勉,素木强,闻其事,特往验之。方及门,空中语曰:“好客且来,可设茶。”勉已愕然,既坐,问民曰:“闻汝家有鬼,胡不令出见我?”语未竟,一物坠背间,甚重,遂堕地。视之,则茶磨上扇也,背亦不觉痛。勉怖而出,祟以粪逐而洒之。有行者善诵秽迹咒,能祛斥鬼物,勉邀至民家。未及施术,一刈草大镰刀从空飞舞而下,挥霍眩转,如人执持,刃垂及衣裾,急窜去,仅免。后颇盗微物以益其家,山间牧童尝窥见之,似十二三岁儿,遍体皆黄毛,疑为猴玃之属。至今尚存。


    青田小胥

      建炎中,青田小胥陈某者,尝上直,同辈三人皆窃出,陈素谨畏,独卧吏舍。明旦,门不启,主吏扣户连呼之,不应。以告县令陈彦才,破壁以入,衣衾巾履皆在,独不见人,而窗壁整密如常时,莫能测。陈父日夕悲泣,山椒水涯,寻访略遍。适路时中过永嘉,道出青田,蒋存诚祭酒方乡居,怜其父老而失子,为以情祷之。时中命具状诉于驱邪院,而判其后云:“当所土地里域真官,仰来日辰时,要见陈某下落。如系邪祟枉害生人,亦仰拘赴所属根治,馀依清律施行。”仍画玉女于后,令焚于城隍祠。明日,去县五里曰下浦,渔者方收网,忽潭水沸腾,声如雷震,急檥舟岸侧以避。俄顷,一物跃出,高丈馀,复坠,水亦平帖。徐而观之,乃陈胥之尸。时秋尚热,死已旬日,而面色如生,竟不测为何祟,其身何以能出户也。



    长生牛

      绍兴元年,车驾在会稽,时庶事草创,有旨禁私屠牛甚严,而卫卒往往犯禁。有水牛,顶臿刃,由禹庙侧突入城,见者辟易。厢卒虑其蹂躏,欲阑执之,为所触,几死。时府治寓大善寺,牛迤逦入三门,过西廊。一马系廊下,见牛至,奋蹄蹴之。牛怒,触其腹,腹裂,肠挂于角。怒愈甚,逢人则逐,径诣廷中。郡守陈汝锡方治事,牛望见,乃缓行,引首悲鸣,遂卧阶下。陈令健卒为去刃傅药,兀然不动。且告以立赏捕屠者,命牵付圆通寺作长生牛,即就绁而去,与常牛无以异。后数年方死。


    鳖逐人

      大理司直陈棣,幼嗜鳖,所居青田山邑,艰得之,随得则食,初未尝起念。绍兴壬戌岁,梦适通衢,见鳖二十馀出水中,行甚遽,且将啮己,急走还。及门,鳖亦踵至。复趋堂上,相逐愈急。窘甚,跳登食床,鳖竞缘四脚而上。棣大怖,谓曰:“我元无食汝意,何为迫我?”叱之而寤。明旦,启门,有村仆持所亲刘元中书致一竹畚,(叶本作“篓”。)饷鳖二十八头。发视之,绝类昨梦所睹。时元中新得仆,善捕鳖,赤手行水际,察沙石间,则知鳖所隐,日获数十枚,以故亲党亦蒙惠。棣举所饷放诸溪,自是不复食。


    缙云鲙飞

      缙云县溪涧浅涩,寻常无大鱼。渔者尝获巨鲤,异而献于县。县令方从政倍偿其直,付庖人斫鲙,招邑官开宴共享。酒数行,丝竹在列,鲙至。未及食,忽雰雾昼冥,雷雨骤至。盘中鲙缕,舞跃而出。大风彻屋脊,瓦落势如崩。盛夏凄寒,坐客毛发皆立。火球如五斗栲栳大,飞集筵间。客趋避书阁中,火亦随入。电光中巨人迭往来。逾数刻,雨止,屋内犹黑,秉烛视令,则与(叶本作“有”。)两妓已仆地,良久乃苏。客及从吏衣裾多焦灼,川流湓溢,逾旬始平。识者以为龙螭之类也。


    西洋庙

      永嘉胡汉臣,世居西洋。忽为祟所挠,始则扬沙击石,石之所击,自门廊洞达卧内,皆铿然有声,而壁户略无小损。既久,则空中与人语。时置粪污于饮食器皿中,虽买熟物亦皆然。其家良以为苦。幼女始分双髻,见白衣丈夫持剪刀来前,呼曰:“小娘子与我头上角。”儿女惊啼间,已失一髻。汉臣从外生,(严校:“至”误“生”。)抱女膝上,方泣诉,又呼曰:“彼人复来剪我髻矣!”急护其首,则又失其一。命道士巫觋百计禳治,皆不验。谋徙居避之,家具什物悉胶着于地,虽至轻者,亦极力不可举,弗克去。如是几二年,因饮亲戚家,大醉归。及所居巷口,望见小庙,疑其为祟,乘醉就邻家假巨斧,碎土偶并香案诸物,锁𫔎其门。自是怪不作。


    徐秉钧女

      永嘉徐秉钧县丞有女曰十七娘,慧解过人,将笄而死。母冯氏悼念不能释。忽梦女坐庭中,弄博具,记其已死,呼谓之曰:“自汝死后,我无顷刻不念汝,汝何得在此?”女曰:“不须见忆,儿已复生为男子矣。”取骰子示母曰:“此叶子格也,(原注:博徒以骰子两采相向为叶子。)盖是我受生处。他日至黄土山前米铺之邻访我,彼家亦且作官人。”言讫而觉,以语徐。徐所居在安溪村,不知黄土山为何地。或曰:“乃南郭外一虚市,去城财五里。”即往寻迹,正得一米肆,其邻若士人居。询之,云:“叶子羽秀才宅。”验与梦相符。投刺入谒,从容及其子弟。叶曰:“数日前诞一男子。”较其日,乃冯氏所梦之夜。具以告之,且求见其子。眉目宛与女相类,顾徐有喜笑色。子羽名之仪,明年果登科。儿十馀岁时,犹间至徐氏,常称冯为安溪妈妈。


    江安世

      江安世,兰溪人。好道士说,受箓于龙虎山张静应天师,受法于南岳黄必美先生。所居曰元潭村,于堂侧建小室,为奉事之所。一日,雨初霁,砌下五色光十数道直出檐间,或大如椽,或小如竹,莫知其所起。疑有伏宝,命仆㔉之。过丈馀,无所睹,复填甃之,光出如故。治之以法,又不效。黄先生至其家,为作黄箓醮,埋金龙于甃下,光始绝。尝清旦入道室焚香,见一石当香案前,周匝皆青苔。石体尚湿,盖方自溪涧出者。江君常时唯用二小童扫洒,他人莫得入,意童为戏。然石甚重,非二人所能举也。不复问,但令舁著门外塘水中。明日如初,又徙置三里外大潭,而扃此室。明日,亲启户,石又在焉。默祷于神,书符其上,投之溪流。又明日,乃不见。江甚喜,以为蒙符力,殃怪不敢至矣。正对客饭,有物击堂屋上瓦,荦荦有声,坠于廷,验之,盖元所见石。昨符尚存,题其旁云:“此符有未是处。”反视其背,别一符存焉,与江所书小异。江自度无可奈,乃纳诸室中。久之,得朱书小纸于案,曰:“公既无如我何,盍图我昆弟之形,我当助公行法。”江祝曰:“汝为何神,昆弟有几,作何形相?果能助我行法,当明告我。”复有片纸曰:“我三灵官也。”悉以状貌衣冠告之。江不得已,为图像置坛侧,其家亦时时遇之。由是生计顿替,二年,江亡,怪亦绝。


    兰溪狱

      兰溪祝氏,大家也,所居去县三十里。一子甫冠,颇知书。宅之侧凿大塘数十亩,秋冬之交水涸,得枯骸一具于岸边树下,莫知所从来。邻不敢隐,闻之里正。先是有道人行丐至祝氏,需索无厌,祝怒驱使出。(上二字叶本作“逐”。)语不逊,祝欧之。道人佯死,祝苍黄欲告官,迫夜未果。道人知不可欺,遂谢罪去。里正夙与祝氏讼田有隙,遂称祝昔尝棰人至死,今尸正在其塘内,以白县。县宰信以为然,逮下狱。凡证左胥史(叶本作“吏”。)讼其冤者,宰悉以为受赇托,愈加绳治,笞掠无虚日。祝素富室,且业儒,未尝知官府事,(上四字叶本作“受官刑”。)不胜惨毒,自诬服。其母虑不得免,迎枯骨之魂归家,焚香致祷,日夕号泣。且揭榜立赏,募人捕真盗。县狱具,将上之郡矣,前所谓行丐者在鄂岳间,欲过湘,南陟衡岳,梦人告曰:“子未可遽行,翌日将有来追者。”寤而异之。及明,别与一道流相遇,市酒共饮。问其从何来,有何新事,(叶本作“闻”。)曰:“吾从婺州来,到兰溪时,闻市人籍籍谈祝家冤事。”因具语之。丐者矍然曰:“诈之者我也。我坐此罪,固已得谴于幽冥。今彼絷囹圄,死在旦暮,我不往直之,则真缘我以死,冤债何时竟乎?”乃强后来者与俱东,兼程抵婺,自列于(上二字叶本作“诣”。)县。县宰犹谓其不然,疑未决。已而它邑获盗,讯鞫间,自言本屠者,尝赊买客牛,客督直甚急,计未能偿,潜害客,乘夜置尸祝氏塘中云。祝于是始得释。


    桐川酒

      绍兴二十五年,沈德和(介)为广德守,檄司理陈棣兼公使库。时□煮酒毕,已叠成栈。一日,库吏出酒,走告云:“第二栈亡酒数百尊。”棣入视之,信然。疑小人为欺,但责其踪迹奸盗。又旬日,所亡滋多,上层宛然不动,皆自下失去。周视墙垣,窗壁锁钥,无纤介疏漏,殊怪之,特未遽信为鬼物也。郡兵行子城上,得一壶于两竹间,验之,则桐川印记,莫能究其所以然。又数日,与同官沈文司户偕往观,所失盖不可胜计。沈恐地有陷处,秉烛照之,地平如掌,一层之下,空空无馀。方议以事闻于郡,吏卒相谓:“库旧有神祠,前官辄去之,得非其为孽乎?”密市牲醪,罗拜祷请,许以再立庙。明日,众至,则亡酒皆如故。其后给散,校元数唯欠一尊,盖竹间者也。乃为立祠。(此卷皆缙云陈棣说。)