夷坚志/乙卷14 中华文库

笋毒

　　乡人聂邦用，尝游荐福寺，就竹林烧笋两根食之。归而腹中愦闷，遇痛作时，殆不可忍。如是五年，瘦悴骨立，但诵观世音名以祈助。其弟惠琏为僧，在永甯寺，邦用所居曰丽池，去郡三□里，每入城，必宿于琏公房。梦人告曰：“君明日出寺门，遇货偏僻药者，往问之，当能疗君疾。疾若愈，明年当及第，然须弥勒下世乃可。”邦用觉，以梦语琏，叹异之。昼出寺门外，果遇卖药者，见之即曰：“君病甚异，当因食笋所致。盖蛇方交合，遗精入笋中，君不察而食之，蛇胎入腹，今已孕矣，幸其未开目，可以取。傥更旬日，蛇目开，必食尽五藏乃出，虽我不能救也。”乃取药二钱匕，使以酒服之。药入未几，洞泻秽恶斗馀，一蛇如指大，蟠结粪中，双目尚闭不启。邦用以疾平为喜，独疑及第之说。时郡中以永甯为试闱，逮秋试，邦用列坐，正在弥勒院牌下，果登科。

刘蓑衣

　　何子应(麒)为江东提刑，隆兴二年十月，行部至建康，入茅山，谒张达道先生。闻刘蓑衣者亦隐山中，常时不与士大夫接，望导从且至，则急上山椒避之。子应尽屏吏卒，但以虞候一人自随，杖策访焉。刘问为谁，以闲人对。刘呼与连坐，指(原本字形不全，今从陆本补。)其额曰：“太平宰相张天觉，四海闲人吕洞宾。”子应乃天觉外孙，惊其言，起曰：“张丞相，麒外祖也，先生何以知之？”刘曰：“以君骨法颇类，偶言之耳。吾与丞相甚熟，君还至观中，视向年留题，可知也。”子应请其术，笑曰：“本无所解，然亦有甚难理会处，君也只晓此。”又从扣养生之要，复曰：“有甚难理会处。”竟不肯明言。子应辞去，且问所需，曰：“此中一物不阙，吾乃陕西人，好食面，能为致此足矣。明年若无事时，幸再过我。”子应去数步，回顾则已登山，其行如飞。迨反观中，求张公题字，盖绍圣间到山所书也。乃买面数斗，遣道仆送与之。子应还鄱阳为予言。次年春，复往建康，欲再访之，及当涂而卒。所谓“明年若无事”者，岂非知其死乎？

浙东宪司雷

　　浙东提刑公廨堂屋之南，隔舍五间，谢诚甫〈(祖信)〉居官时，其弟充甫处之。夏日暴雨，震霆洊至，如在窗几间。充甫正衣危坐，静以观之，闻梁木砉然有声，未及趋避，已折矣。笼箧之属，元在东壁下，暨雷雨止，则已徙于西边，位置高下，一无所改。方震时，盖未尝见室中有人也。〈(何德献说。)〉

常州解元

　　绍兴十年，常州秋试，有术士言：“今岁解元，姓名 字中须带草木口。”闻者皆谓：“人名姓犯此三者固多，岂不或中。”及榜出，乃李荐为首。荐字信可，姓中有木，名中有草，字中有口，馀人皆不尽然。

振济胜佛事

　　汤致远枢密，镇江金坛人，为人刚褊，居官居乡皆寡合，乡人以故多惮与还往。其子廷直先卒，两孙皆粹谨，能反乃祖所行，族党翕然称之。隆兴二年，汤公薨，数月后，见梦于长孙曰：“我生时无大过，死后不落恶趣，不须营功果。但岁方苦饥，能发廪出谷以振民，远胜作佛事，于吾亦有赖也。”是夕，里中人多梦汤至，其言皆同。长孙即持米五百斛与金坛宰，使拯救饿者，且尽，又以三百斛继之。〈(袁仲诚说。)〉

王俊明

　　蜀人王俊明，洞知未来之数，虽瞽两目，而能说天星灾祥。宣和初在京师，谓人曰：“汴都王气尽矣。君夜以盆水直氏房下望之，皆无一星照临汴分野者。更于宣德门外密掘地二尺，试取一块土嗅之，躁枯索寞，非复有生气。天星不照，地脉又绝，而为万乘所都，可乎？”即投匦上书，乞移都洛阳。时中国无事，大臣交言其狂妄，有旨逐出府界，寓于郑许间。靖康改元，颇思其言，命所在津遣，召入禁中询之，犹理前说曰：“及今改图，尚为不晚。”仙井人虞齐年，时为太常博士，俊明告之曰：“国事不堪说，唯蜀为福地，不受兵。君宜西归，勿以家试祸。”虞曰：“先生当何如？”曰：“吾命尽今年，必死于此，但恨死时妻子皆不见耳。”虞雅信(上二字叶本作“讶”。)其言，亟谒乡相何文缜，求去，得成都倅。京城将陷之日，有旨遣四卫士舆轿急召俊明，至宫门，闻胡人已登城，委之而去。匍匐下车，莫知其所往，疑挤于沟壑矣。其家行哭寻之数日，竟不见，遂以去家之日为死日云。〈(虞并甫说。)〉

南禅钟神

　　绍兴八年十一月，常州无锡县南禅寺寓客马氏居钟楼下，其妇产子焉。数日后，一妾无故仆地，起作神语斥其亵污，曰：“速徙出，不尔且有大祸。前日爨下食器破，乃我为之，汝误笞婢子矣。”马氏谓为妖厉，呼僧诵首楞严咒祛逐之。厉声曰：“我伽蓝正神，主锺者也，安得见迫！此锺本陈氏女子所铸，今百馀年，吾守护甚谨。凡寺以钟声为号令，每鸣时，天龙毕集，而今接官亦叩击，吾以首代受之，不胜痛。盍为语寺僧，别造小锺，遇上官至则击之。脱不我信，当以未来三事为验：自此信宿有倡女来设供，继有商人刘顺施刹竿，又旬日，宣州僧日智道者来设大水陆三会。智公乃十地位中人，以大慈悲作布施事，宜加敬礼。”语讫寂然。马氏惧，即迁居。所谓三事者，皆如其说。〈(县人边知常作记。)〉

洪粹中

　　乐平士人洪斿，字粹中，为人俊爽秀发，然好以语言立讥议。尝作《山居赋》，纯用俗语缀缉，凡里巷短长，无不备纪，曲尽一乡之事。独与族兄朴友善。政和八年登第，未得禄而卒。无子，凡丧葬之费，皆出于朴。后数年，朴与医者叶君礼夜坐，叶先寝，朴忽起与人相揖，便延坐交语。家人窃听之，粹中声也。愀然曰：“思君如昨，愿一见道旧，谢送死之恩，而屡至门，皆为阍者所阻。今随令兄七承事自周原来，〈(原注：七承事葬处也)〉故得入。念临终时非吾兄高义，朽骨委沟壑矣。始死，了不自觉，但见吏卒来，云迎赴官，即随以往。今在冥中判一局，绝优游无事，特苦境界黑暗，冥漠愁人，虽为官百年，不若居人间一日也。冥吏与我言，生当为大官，正坐口业，妄说人过，故一切折除。今悔之无及矣。生时所为文一编，在十二郎处，烦兄明旦乘其未起往取之，秪在渠箱中替子上。”朴恍忽问不忆其已死，唤人点茶，遂不见。时灯火虽设，无复光焰。叶医惊问之，始悟。明日往十二郎家，得其书。粹中夙与妻不睦，后再适叶氏，亦时时来附语，叶生诘之曰：“平生闻洪粹中博学，若果是，可诵《周礼》。”即应声高读，首尾不差一字。十二郎，其侄也。

鱼陂疠鬼

　　族人洪洋自乐平还所居，日已暮，二仆荷轿，一仆负担，必欲以中夜至家。邑之南二十里曰吴口市，又五里曰鱼陂畈，到彼时已二更，微有月明，闻大声发山间，如巨木数十本摧折者。其响渐近，洋谓为虎，而虎声亦不至是，心知其异矣，亟下车，与仆谋所避处。将复还吴口，已不可，欲前行，则去人居尚远，进退无策。望道左小涧无水，可以蔽匿，即趋而下，其物已在前立，身长可三丈，从顶至踵皆灯也。二轿仆震怖殆死，担仆窜入轿中屏息。洋素持观音大悲咒，急诵之，且数百遍，物植立不动，洋亦丧胆仆地，然诵咒不辍。物稍退步，相去差远，呼曰：“我去矣。”径往畈下一里许，入小民家，遂不见。洋归而病，一年乃愈。担仆亦然，二轿仆皆死。后访畈下民家，阖门五六口，咸死于疫，始知异物盖疠鬼云。

全师秽迹

　　乐平人许吉先，家于九墩市，后买大侩程氏宅以居。居数年，鬼瞰其室，或时形见，自言：“我黄三江一也，同为贾客贩丝帛，皆终于是，今当与君共此屋。”初亦未为怪，既而入其子房中，本夫妇夜卧如常时，至明，则两发相结，移置别舍矣。方食稻饭，忽变为麦，方食早谷饭，忽变为晚米。或宾客对席，且食且化，皆惧而舍去。吉先招迎术士作法祛逐，延道流醮谢祀神祷请，略不效。所居侧凤林寺僧全师者，能持秽迹咒，欲召之。时子妇已病，鬼告之曰：“闻汝家将使全师治我，秽迹金刚虽有千手千眼，但解于大斋供时多攫酸馅耳，安能害我！”僧既受请，先于寺舍结坛，诵咒七日夜，将毕，鬼又语妇曰：“秃头子果来，吾且谨避之，然不过数月久，当复来，何足畏！吾未尝为汝家祸，苟知如是，悔不早作计也。”僧至，命一童子立室中观伺，谓之开光。见大神持戈戟幡旗，沓沓而入。一神捧巨纛，题其上曰“秽迹神兵”，周行百匝。鬼趋伏妇床下，神去乃出，其头比先时倏大数倍，俄为人擒搦以行。僧曰：“当更于病者床后见两物，始真去耳。”明日，床后大柜旁涌出牛角一双，良久而没，自是遂绝不至。凡为厉自春及秋乃歇，许氏为之萧然。〈(三事洪绂说。)〉

结竹村鬼

　　弋阳县结竹村吴庆长，遣仆夜守田中稻，有操镰窃刈之者，持挺逐之，不获。明夜复然，旦而视其稻，盖自若也。仆素有胆气，自谋曰：“挺短无及事，当以长枪为备。”至夜，果来，见人出则走，仆大步追击，摏以枪，遂执之，秉火而视，乃故杉木一截。取卧于床下，明日将焚之。以语里巫师，巫师曰：“是能变化，全而焚之不可。”即碎为片片，置小缶和汤煮之。薪火方炽，臭不可忍。闻二缶中号叫哀泣曰：“幸赦我，我不敢复扰君。苟为不然，必从巫师索命。”仆为破缶，掷诸原，果不复至。

新淦驿中词

　　倪巨济次子冶，为洪州新建尉，请告送其妻归宁，还至新淦境，遣行前者占一驿。及至欲入，遥闻其中人语，逼而听之，嘻笑自如，而外间略无仆从，将询为何人而不得。入门窥之，声在堂上，暨入堂上，则又在房中。冶疑惧，亟走出，遍访驿外居民，一人云：“尝遣小童来借笔砚去，未见其出也。”乃与健仆排闼直入，见西房壁间题小词云：“霜风摧兰，银屏生晓寒。淡扫眉山，脸红殷，潇湘浦，芙蓉湾，相思数声哀叹，画楼尊酒闲。”墨色尚湿，笔砚在地，曾无人迹。倪氏不敢宿而去。〈(二事揭椿年说。）〉

赵清宪

　　赵清宪丞相(挺之)侍父官北京时，病利，逾月而死。沐浴更衣，将就木，忽有京师递角至，发之，无文书，但得侯家利药一帖，以为神助，即扶口灌之，少顷复苏。遽遣人入京，扣奏邸吏，盖其家一子苦泄利，买药欲服，误以入邮筒中也。又尝病黄疸，势已殆，有妪负小盝至门，家人问：“所货何物？”曰：“善烙黄。”呼使视之，发盝，取铁匕烧热，上下熨烙数处，黄色应手退，翌日脱然。后为徐州通判，罢官将行，又以利疾委顿，素与梁道人相善，其日忽至，问所苦，曰：“无伤也。”命取水一杯置桉上，端坐咒之。须臾，水跃起如沸汤，持以饮赵公，即时痛止。公心念无以报，但尝接高丽使者，得银盂一，欲以赠之，未及言，道人笑曰：“高丽银与铜何异？不须得。”长揖而出，追之不复见。《东坡集》中有赠梁道人诗曰：“采药壶公处处过，笑看金狄手摩娑。老人大父识君久，造物小儿如子何？寒尽山中无历日，雨斜江上一渔蓑。神仙护短多官府，未厌人间醉踏歌。”即此翁也。

大名仓鬼

　　王履道左丞，政和初监大名府崇宁仓门，官舍在大门之内。一夕，守宿吏士数十人，同时叫呼，声彻于外。左丞披衣惊起，一卒白云：“有怪物甚可怖，公勿出！”乃伏屏间觇之。一大鬼跨仓门而坐，足垂至地，振膝自得，屋瓦皆动遥。少焉阔步跨出外，入李秀才家而灭。李生即时死。

邢大将

　　邢大将者，保州人。居近塞，以不仁起富。积微劳，得军大将。尝以寒食日，率家人上冢，祀毕饮酒，见小白鼠出入松柏间，相与逐之。鼠见人至，首帖地不动，遂取以归。鼠身毛皆白，而眼足頳红可爱，邢捧置马上，及家即走，不复见。即日百怪毕出，釜鬲两两相抱持而行，器皿易位，猫犬作人言，不可诃叱。邢寝榻旁壁土脱落寸许，突出小人，面如土木偶。又五日，已长大，成一胡人头，长鬣鬅鬙，殊可憎恶，语音与生人不少异，且索酒肉。邢不敢拒，随所需即与之，稍缓辄怒，一家长少服事之唯谨。凡一岁，邢死，诸怪皆不见。〈(三事嘉叟说。）〉