夷坚志/甲卷05 中华文库

宗回长老

　　僧宗回者，累建法席，最后住南剑之西岩，道行素高。寺多种茶，回令人芟除繁枝，欲异时益茂盛，实无它心。有僧不得志于寺，诣剑浦县诉云：“回虑经界法行，茶税或增故尔。”县知其妄，挞逐之。僧复告于郡，郡守亦素闻回名，不然其言，复挞之。僧不胜忿，诣漕台言所诉皆实，而为郡县抑屈如此，乞移考它郡。漕使下其事于建州，州遣吏逮回。吏至，促其行，回曰：“幸宽我一夕，必厚报。”吏许为留。回谓其徒曰：“是僧已再受杖，吾若往自直，则彼复得罪，岂忍为此！吾不自言，则罪及吾，吾亦不能甘，不如去此。”僧徒意其欲遁，或有束装拟俱去者。明旦，回命击鼓升座，慰谢大众毕，即唱偈曰：“使命来追不暂停，不如长往事分明。从来一个无生曲，且喜今朝调得成。”瞑目而化。时绍兴十九年。

义鹘

　　绍兴十六年，林熙载自温州赴福州侯官(叶本多一“主”字)簿，道过平阳智觉寺，见殿一角无鸱吻，问诸僧。僧曰：“昔日双鹳巢其上，近为雷所震，有蛇蜕甚大，怪之未敢葺。”僧因言：“寺素多鹳，殿之前大松上三鹳共一巢，数年前，巨蛇登木食其雏，鹳不能御，皆舍去。俄顷，引同类盘旋空中，悲鸣徘徊，至暮始散。明日复集。次一健鹘自天末径至，直入其巢，蛇犹未去，鹘以爪击之，其声革革然。少选飞起，已复下，如是数反。蛇裂为三四，鹘亦不食而去。”林诵老杜《义鹘行》示之，始验诗史之言，信而有证。(二事熙载说) 　　又台州黄岩县定光观岳殿前有塔，鹳巢于上。一蛇甚大而短，食其子，其母鸣号辛酸，瞥入海际。少时，引二鹘至，径趋塔表，衔蛇去。(陈爟说)

陈国佐

　　陈公辅国佐，台州人。父正，为郡大吏，归老，居于城中慧日巷。时国佐在上庠，有僧谒正，指对门普济院曰：“俟此寺为池，贡元当上第。”正曰：“一刹壮丽如此，使其不幸为火焚则可，何由为池？君知吾儿终无成，以是相戏耳。”僧曰：“不过一年，吾言必验。”普济地卑下，每春雨及梅溽所至，水流不可行，寺中积苦之。偶得旷土于郡仓后，即徙焉，而故基卒为池，与僧言合。政和癸巳，国佐遂魁辟雍，释褐第一，后至礼部侍郎。

巾山菌

　　台州资圣寺僧觉升，筑庵巾山上。尝早出户，有大蟒横道，命仆舁去之。是日，偶行松径中，见数菌鲜泽可爱，即摘以归。烹饪犹未熟，蛇以百数，绕釜蟠踞。升大惧，急入室，坐榻上。方欲就枕，则满榻皆蛇，不可复避，而同室僧皆无所睹，升即死。

许叔微

　　许叔微，字知可，真州人。家素贫，梦人告之曰：“汝欲登科，须积阴德。”许度力不足，惟从事于医乃可，遂留意方书。久之，所活不可胜计。复梦前人来，持一诗赠之，其词曰：“药有阴功，陈楼闲处。堂上呼卢，唱六作五。”既觉，姑记之于牍。绍兴壬子，第六人登科，用升甲恩如(叶本作“数”)第五，得职官，其上陈祖言，其下楼材也，梦已先定矣。呼卢者，胪传之义云。

陈良器

　　陈良器，好施食。绍兴十一年，子爟为婺州武义尉，迎之官，尝同至郡，忘携食盘。行次，夜梦旧友夏、吕二人者来曰：“连日门下奉候不见，不知乃在此。”觉而言之，方审其故，亟就邸中施焉。(有四事皆陈爟说)

人生鳖

　　予宗人，性喜猎，遇其兴发，虽盛寒暑不废。末年得疾，背生三物，隐隐皮肉闲。数日，头足皆具，俨然三鳖也。已而能动。或以鱼诱之，则其头闯然，如欲食状。稍久，左右啮食，痛不可忍，凡月馀而死。死五日，其灵凭子岳之妇语曰：“我坐好猎，生受苦报，今日犹未已。冥闲方遣使追我猎具为证，及其未至，可取罔罟之属急焚之，无重吾罪。”岳如其言，遂去。时绍兴七年也。

黄平国

　　黄衡，字平国，建州浦城人。绍兴十年，自秘书省正字出通判卲武军，未赴任而卒。卒之三年，里人有为商而死于宣城者，其家未知，魂归附语家人曰：“我某月某日以疾终于宣州，从行某仆实殡我，敛时仓卒，遂遗一履。既入幽府，遇黄省元(原注：即衡也)怜我跣足行，以鞋一緉与我，仍令一介引我归，是以至此。”家人曰：“黄公今何在？”曰：“见判阴闲一司，极雄紧。”家人方持泣，遽舍去。其子即日往宣州取丧，欲火之，启棺验视，果跣一足。(以下宋本阙一行)

闽丞厅柱

　　绍兴己巳二月二十五日，福州大雷雨。闽丞薛允功未明起，闻霹雳声甚近。及旦，厅事一柱已斧为三，附栋椽泥皆坠，碎土如爪迹，印于书几及狼籍西庑间。时将迓新丞，胡床雨盖之属皆倚柱侧，意必震动，乃徙在壁下，略无所损。先是，薛之子尝见一青蛇入柱下，戏掣其尾，不可出。既震，皆疑其物盖龙云。(薛丞说)

皮场大王

　　席旦，字晋仲，河南人。事徽庙为御史中丞，后两镇蜀，政和六年，终于长安。其子大光(益)终丧后，调官京师。时皮场庙颇著灵响，都人日夜捐施金帛。大光尝入庙，识其父殓时一履，大惊怆。既归，梦父曰：“我死即为神，权势甚重，不减在生作帅时。知汝苦窘用，明日以五百千与汝。”大光悸而寤，闻扣户声甚急，出视之。数卒挽一车，上立小黄帜云：“皮场大王寄席相公钱三百贯。”置于地而去。时正暗，未辨色，犹疑之。既明，乃真铜钱也。大光由此自负，以为必大拜。绍兴初参知政事，后以大学士制置四川，蜀人皆称为席相公。已而丁其母福国太夫人忧，未除服而薨。(陆本作“严康以子祁说”)

蒋通判女

　　钱符，字合夫，绍兴十三年为台州签判，往宁海县决狱。七月二十六日，憩于妙相寺，方凭桉戏书，有掣其笔者，回顾无所见。是夜睡醒，觉床前仿佛似有物，呼从卒起张灯，作誓念诘问，遂不见。次夜复至，立于故处。符问之：“若果是鬼，可击屏风。”言未既，自上至下，凡击数十声。符大惧，命燃两炬于前，便有大飞蛾扑灯灭。物踞坐蹋床上，背面不语。审视，盖一妇人，戴圆冠，著淡碧衫，系明黄裙，状绝短小，久之不动。符默诵天蓬咒数遍，遽掀幕而出。宿直者迭相惊呼，问其故。曰：“有妇人自内出，行甚亟，践诸人面以过。”说其衣服，乃向所见者。符谓已去，且夜艾，不暇徙，复就枕。梦前人径登床，枕其左肩，体冷如冰石，自言：“我是蒋通判女，以产终于此。”强符与合。符力拒之，遂寤。次日，询诸寺中寓居郭元章者，言其详，与符所见无异。设榻处正死所也。(符说)

叶若谷

　　承信郎叶若谷，洪州人。为铸钱司催纲官，廨舍在虔州。叶不挈家，独处泉司签厅。绍兴甲子岁正月十六日，未晡时，有女子款扉而入，意态□(陆本作“闲”)丽，前与叶语。初意其因观灯误至，未敢酬，恍惚间不觉就睡。女亦至，则并寝。以言挑之，阳为羞避之状。已而遂合，凝然一处子耳。良久，欢甚。一老妪自外至，手持钱箧，据胡床箕踞而坐，傍若无人，径趋床揭帐，以两手拊席曰：“你两个好也。”叶疑女家人，惧甚。女摇手掩叶口，令勿语，妪遂退。女迨夜分方去。自是连日或隔日一至，至必少留，叶犹以为旁舍女子，往来几两月，渐觉羸悴，继得疾惙甚，徙居就医，乃绝不至。方初见时，著粉青衫，水红袴襦。既久未尝易衣，然常如新，亦其异也。(若谷说)

刘氏冤报

　　高君贽，福州人。登进士第，为檀氏脔婿，(严校：此二字疑误)生一子。既长，纳同郡刘氏女为妇，生二男一女，而子死。君贽仕至朝散郎，亦亡。长孙不慧，次孙幼，唯檀氏与刘共处。刘年尚壮，失妇道，与一僧宣淫于家。姑见而责之，刘恚且惧。会姑病，不侍药，幸其死。置蛊以毒姑之二婢，未及绝，强殓而焚之。后数月，刘得疾，日日呼所杀婢名曰：“我颐极痛，勿搊我发。”又曰：“棰我已多，幸少宽我。”其家问之，曰：“阿姑与二婢守笞我。”旬日而死。其子以祖致仕恩得官，亦不立。今家道萧然。(君贽从子介卿说)

江阴民

　　林扬明甫言，绍兴六年，寓居江阴时，淮上桑叶价翔涌，有村民居江之洲中，去泰州如皋县绝近，育蚕数十箔，与妻子谋曰：“吾比岁事蚕，费至多，计所得不足取偿，且坐耗日力，不若尽去之，载见叶货之如皋，役不过三日，而享厚利，且无害。”妻子以为然。乃以汤沃蚕，蚕尽死，瘗诸桑下。悉取叶，棹舟以北。行半道，有鲤跃入，民取之，刳腹，实以盐。俄达岸，津吏登舟视税物。发其叶，见有死者。民就视之，乃厥子也，惊且哭。吏以为杀人，拘系之。鞫同舟者，皆莫知。问其所以来，民具道本末。县遣吏至江阴物色之，至其家，门已闭，坏壁以入，寂无一人。试启蚕瘗验之，又其妻也，体已腐败矣。益证为杀妻子而逃。无以自明，吏亦不敢断，竟毙于狱。此事与《三水小牍》载《王公直事》相类。

蛇报犬

　　世传犬能禁蛇，每见，必周旋鸣跃，类巫觋禹步者。人误逐之，则反为蛇所啮。林明甫家犬夜吠，烛火视之，见一蛇屈蟠，犬绕而吠，凡十数匝，蛇死，其体元无所伤，盖有术以禁之也。林宏昭言：温州平阳县道源山资福寺，有犬名花子，善制蛇。蛇无巨细，遇之必死，前后所杀以百数。一日，大蟒见于香积厨，见者奔避。僧急呼花子，令噬之。未及有所施，蛇遽前迎啮其颔，犬鸣号宛转，须臾，死于阶下。蛇亦不见。岂非其鬼所为乎？物类报复盖如此。

蒋宁祖

　　蒋宁祖者，待制瑎之子，年四十，官至朝请郎。当迁大夫，不肯就。父母强之，不得已自列。既受命，即丐致仕，自是不御朝衣，常著练布道服，请于。(此下宋本阙一叶又五行)

赵善文

　　抚州金溪县有神庙，甚灵显，祈请者施金帛无虚日，积钱至二千缗。宗室善文过庙下，心资其利，(明钞本作“心利其资”)焚香祷曰：“损有馀补不足，人神一也。善文至贫，愿神以二十万见假，不然，将白于官，悉籍所有而焚庙，神虽怒，若(叶本作“奈”)我何！”既祷，即呼庙祝取钱。祝无辞以却，但曰：“神许则可。”善文取杯珓掷之，连得吉卜，再拜谢，运镪以出。如是十年，梦神来谓曰：“曩日所贷，今可(叶本作“应”)偿矣。梦中窘甚，约以缗(叶本作“纸”)钱还之。神不可，曰：“此特虚名耳。”又欲(叶本作“许”)倍其数，亦不可。善文计穷，以情告曰：“一时失计为人，今实(叶本作“贫”)无可偿，愿神哀释。”神(叶本多“无可奈”三字)沉思良久，曰：“必无钱见归，但诵《金刚经》，每卷可折一十，他无以为也。”既觉而惧，遽斋戒取经讽读。凡三日，得二百过，默祷以谢之，后不复梦。(陈寅伯明说)

林县尉

　　绍兴初，莆田人林迪功为江西尉。秩满，用捕盗赏改京官，未得调。时临安多火，士大夫寓邸中者，每出必挟敕告之属自随。林性尤谨畏，纳告袖中，时时视之。初未尝失坠，然每归辄不见，则悬赏三十千求之。不经日，必有得而归之者，如是数四。林亦不能测，独宿室中，外间常闻人共语者，怪之，不敢问。一夕，辩论喧甚，久之寂然。明旦，门不启，店媪集同邸者发壁以入，已仆于榻上，旁有剪刀股存，盖用此以自刺也。林初获贼时，两人颇疑似，林欲就其赏，锻炼死之，是以获此报。