夷坚志/甲卷17 中华文库

土偶胎

　　仙井监超觉寺九子母堂在山颠，一行者姓黄，主给香火，顾土偶中乳婢乳垂于外，悦之，每至，必摩拊咨惜。一旦，偶人目动，遂起行，携手入屏后狎昵。自是日以为常，累月矣。积以卧病，犹自力登山不已。主僧阴伺之，至半山，即有妇人迎笑。明日，尾其后，妇人复至。以拄杖击之，铿然仆地。于碎土中得一儿胎，如数月孕者。令行者取归，暴为屑，和药以食，遂愈。

永康倡女

　　永康军有倡女谒灵显王庙，见门外马卒颀然而长，容状伟硕，两股文绣飞动，谛观慕之，眷恋不能去。至暮，家人强挽以归，如有所失，意忽忽不乐。过一夕，有客至求宿，其仪观与所慕丈夫等。倡喜不胜情，自以为得客晚。其人迟明即去，黄昏复来。留连数宿，忽泣曰：“我实非人，乃庙中厩卒也。以尔悦我，故犯禁相就。屡不赴夜直，为主者所纠，得罪，明日当杖脊流配。至时，过尔家门，幸多买纸钱赠我。”倡亦泣许之。如期，此卒荷铁校，血流满体，刺面曰“配某处”，二健卒随之，过辞倡家。倡设奠焚钱，哭而送之。他日，诣庙，偶人仆地矣。

人死为牛

　　永康军导江县人王某者，以刻核疆鸷处官。绍兴五年，为四川都转运司干办公事，被檄榷盐于潼川路，躬诣井所，召民强与约，率令倍差认课。当得五千斤者，辄取万斤。来岁所输不满额者，籍其赀。王心知其不能如约规，欲没入之，使官自监煎。既复命，计使以盐额倍增，荐诸宣抚使，得利州路转运判官，未几死。眉州彭山人杨师锡，以合州守待次田间，梦王来谒，公服后穿，出牛一(上二字叶本作“一牛”。)尾，方惊怛，侍婢亦魇寤，言：“见王运使来，衣后有牛尾。”相语未了，外报一犊生。遽取火视之，犊仰首泪下。事既著闻。有资中人马某者，亦为都漕司干官，每出郡邑督钱，惟以多为贵，不问额之虚实赢缩，必得为期，且以此自负。蜀人以其虐于刷钱，目曰马刷，或以王君事警之。马曰：“正使见世生两尾，亦何必问！”(明钞本作“亦不可问”。)已而疽发于背之左。疮稍愈，复发于右。两疽相对，宛如杖疮，其深数寸，隔膜洞见肺腑，臭满一室。同僚往问病，马生但云：“当以某为戒。某悔无及也。”死时，与王相距才一年。

倪辉方技

　　成都人倪辉，妙于数术。靖康丁未之春，王室不靖，蜀去朝廷远，音驿断绝，识者以为忧。成都倅虞齐年(祺)、窦审度(卞)同谒辉，询之曰：“国势如此，先生当知之？”辉曰：“此正古人所谓三月无君之时。历家以闰月为天纵，去年置闰在十一月，北方愈盛，火至此衰歇。京城苟不守，必以是月。使日官有先见之明，移闰在五月，以助火德，犹有可扶之理。今无及矣。然吾以数推之，国家历数，至丙午才馀一算，今年五月一日，算当复生，其数无穷。然去今尚两月，未知能及此日否？”因请虞、窦各布课。虞之占得申酉戌，窦之占得戌酉申。卦成，喜曰：“无忧矣。二课初传极艰棘，中传而定，末传极佳。宋祚当从是愈永，然课中赦书神动，不出百日当有大霈，可验也。”二公且喜且惧，既而闻京师果以闰月陷，五月一日上即位于南京，赦书至成都，与辉筮日相去盖九十五日。绍兴二年冬，虞之子并甫(允文)过辉，辉曰：“与君相见无日矣。明年吾入恶(明钞本作“末”。)限，名曰父子不相见。欲遣小儿往它郡禳之，顾已无及，吾必死。”至立春日，果死。

解三娘

　　兴州后军统领赵丰，绍兴二十七年春，以帅檄按兵诸郡，次果州，馆于南充驿，命吏置榻中堂。驿人前白曰：“是堂有怪，夜必闻哭声。常时宾客至此，多避不敢就，但舍于厅之西阁。”丰笑曰：“吾岂畏鬼者耶！”竟寝堂上。至夜，闻哭声从外来，若有物(明钞本作“人”。)直赴寝所。丰曰：“汝岂有冤欲言者乎？言之，吾为汝直。否则亟去。”果去。顷之又来，群从者皆闻履声趾趾(叶本作“跕跕”。)然。明日，以语太守王中孚(弗)，王以为妄也。是夕，赴郡宴，夜归方酒酣，(上二字明钞本作“醉”。)未得寐，倚胡床以憩。一女子散发在前立曰：“妾乃解通判女三娘者也，名莲奴。本中原人，遭乱入蜀，失身于秦司茶马(叶本作“茶马司”。)季忞户部家，实居此馆。李有女嫁郡守马大夫之子绍京，以妾为媵，不幸以姿貌见私于马君。李氏告其父，杖妾至死，气犹未绝，即命掘大窖倒下妾尸瘗之。今三十年矣。幸将军哀我，使得受生。”丰曰：“汝死许久，士大夫日日过此，何不早自直？”曰：“遗骸思葬，未尝须臾忘。是间有神司守，不许数出。十年前，妾夜哭出诉，地神告曰：‘后有赵将军来此，是汝冤获伸之时。’日夜望将军至，故敢以请。”丰曰：“果如是，吾当念之。”女谢去。遣人随视之，至堂外墙下，没不见。明日，召僧为诵佛书，作荐事，(上四字叶本作“经修荐”。)遂行。晚至潼川之东关县，止县驿。女子复在前，已束发为高髻。丰曰：“吾既为汝作佛事，何为相逐？”曰：“将军之赐固已大矣，但白骨尚在堂外墙下，非将军谁为出之？”丰曰：“吾为客，又已去彼，岂能为汝出力，胡不诉于郡守王郎中？”曰：“非不知也，戟门有神明，讵容辄入！然妾之冤，非王郎中不能理，非将军为(叶本多一“之”字。)地，何以达于王郎中乎？妾骨不出，则妾不得生，使妾骨获出而得生，在将军一言宛转(上二字叶本作“转移”。)间耳。”丰又许之，再具其事，走介白王守。王乃访昔时李户部所使从卒，独有谭咏一人在，委咏访其骨。咏率十数兵来墙下，发土求之，凡两日，迷不得所在。咏致一巫母问之。巫自称圣婆，口作鬼语，呼咏责曰：“汝当时手埋我，岂真忘所在耶？今发土处即是，但尚浅耳。当(叶本作“时”，陆本同。)倒下我，盖以木床，木今尚在，若得木，骨即随之。顶骨最在下，千万为我必取。我不得顶骨不可生。”咏惊怖伏状。又明日，果得尸。郡为徙葬于高原。时绍京为渠州邻水尉，未几，就调普州推官，见解氏来说当日事，绍京继踵亦卒。关寿卿(耆孙)初赴教(叶本无“教”字。)官，适馆于此，尝为作记。虞并甫为渠州守，绍京正作尉云。

梦药方

　　虞并甫，绍兴二十八年自渠州守被召至临安，憩北郭外接待院，因道中冒暑得疾，泄痢连月。重九日，梦至一处，类神仙居。一人被服如仙官，延之坐。视壁间有韵语药方一纸，读之数过，其词曰：“暑毒在脾，湿气连脚。不泄则痢，不痢则疟。独炼雄黄，烝面(《游宦纪闻》作“饼”。)和药。甘草作汤，服之安乐。别作治疗，(《游宦纪闻》作“别法治之”。)医家大错。”梦回，尚能记，即录之，盖治暑泄方也。如方服之，遂愈。

孟蜀宫人

　　陈甲，字元父，仙井仁寿人，为成都守李西美(璆)馆客，舍于治事堂东偏之双竹斋。绍兴二十一年四月，西美浣花回，得疾。旬日间，甲已寝，闻堂上妇人语笑声，即起，映门窥观。有女子十馀，皆韶艾好容色，而衣服结束颇与世俗异，或坐或立，或步庭中。甲犹疑其为帅家人，以主人翁病辄出，但怪其多也。顷之，一人曰：“中夜无以为乐，盍赋诗乎？”即口占曰：“晚雨廉纤梅子黄，晚云卷雨月侵廊。树阴把酒不成饮，识著无情更断肠。”一人应声答之曰：“旧时衣服尽云霞，不到迎仙不是家。今日楼台浑不识，秪因古木记宣华。”馀人方缀思。甲味其诗语，不类人，方悟为鬼物，忽寂无所见。后以语蜀郡父老，皆云：“王氏有国时，尝造宣华殿于摩诃池上，名见于《五代史》。孟氏因之。今郡堂乃其故址，赋诗之鬼。盖宫妾云。”西美病遂不起。旧蜀郡日晡不击鼓，击之则闻妇人哭声，数十为群者。相传孟氏尝用晡时杀宫人，以鼓声为节，故鬼闻之辄哭。承宣使孙渥以铃辖摄帅事，为文祭之，命击鼓如仪，哭亦止，后复罢云。甲以绍兴三十年登乙科。

鱼腹佛头

　　资州人何慈妻范氏，事佛甚谨。家尝烹鱼，已刳腹，见脂裹一物，极坚韧，剖之，乃二佛头也。其家斲木为全体以承之，至今供养。慈以宣和甲辰登科，后为开州守。(八事皆虞并甫说，范氏其表姊也。)

徐国华

　　建安人徐国华，宣和中入太学，梦登高楼上。楼(明钞本无“楼”字。)悬大金钟，有金甲伟人立钟旁，视徐击钟而言曰：“二十七甲。”再击云：“官不过员外。”三击云：“系七科。”徐悟(叶本作“寤”。)而言曰：“行必取科甲，官至(叶本多一“员”字。)外郎足矣。”因记于牍中，但不能晓七科二十七甲之说。靖康丙午，胡骑攻城，庠序诸生多被(叶本作“病”，陆本同。)脚气死，徐亦以是疾终。乡人董纵(叶本作“从”。)矩欲葬之东城墓园，而垣中列兆已无馀地，乃与后死者皆瘗于垣外。董以标揭识其处，正居第二十七行之第七穴，归唁其父，因出其手书，则梦中神告，无少差者。(宁□人德升说。)

清辉亭

　　广西昭州，最为疠毒之地，而山水颇清婉。郡圃有亭名“天绘”，建炎中，郡守李丕以与金国年号同，欲更之，乞名于寓公徐师川，久而未得。有范滋者，为易曰“清辉”。已揭榜，徐谒李，同坐亭上。少焉，策杖于四隅，视积壤中有片石，班班如文字然。命取而涤之，乃丘浚所作记，其略云：“予择胜得此亭，名曰‘天绘’，取其景物自然也。后某年月日，当有俗子易名‘清辉’者，可为一笑。”考范生初命名之日，不少差。

巴蕉精

　　兴化人陈忱，崇宁中以上书得罪，送德安府学自讼斋，与郡士刘、李二生同榻。李在内，陈居中，刘最处外。一夕，刘觉体畔甚热，见一物如茜被包裹卧其旁，大惧。明夜，先二人未寝，径趋床内，与李易位。李所睹亦然，皆不敢言。至夜，争据便处，陈曰：“岂有所畏邪？我请尝之。”既寝，闻户外叹息声，若欲入而不敢者。他夕，陈先就枕，刘奏厕方来，不得已复居外。见如前时，始以实告陈，陈奋然以身当之。复闻有声，即大呼而出，其物踉蹡越窗外，至巴蕉丛而灭。明日，尽伐去蕉，又穿地丈馀，无所得。自是怪遂绝，咸疑为巴蕉精云。(黄子亨彦质说。黄，德安人也。)

姚仲四鬼

　　姚仲，始为吴玠军大将，尝与敌人战，小衄，吴欲诛之。仲曰：“以裨将四人引军先退，故败。”吴召四将斩之而释仲。后数岁，仲领兵宿山驿，见四无首人，皆长二尺许，揖于庭曰：“我辈败事当死，然公不言则可全。今皆死，故来索命。”仲曰：“向者奔北，我自应以军法行诛。既屈意相贷，而少师见责，我若不自明，则代汝曹死矣。”四人曰：“当时之退，但择一人先遁者足以塞责，何至是！”仲无以对。四鬼渐喧勃欲上。忽有白须老人出于地，亦长二尺馀，诘之曰：“汝等败军，伏法乃其分，安得复诉！”叱去之。应声而没，老人亦不见。人以是知仲之必贵。又十年，以节度使都统兴元军。(路彬质夫说。)

陈茂林梦

　　福州长乐士人陈茂林，梦至大殿下与数十人班谒，笏记云：“官职初临，朝仪未熟。”既寤，谓必登第为龙首谒至尊也，遂更名梦兆。绍兴十七年为解头，赴鹿鸣燕，与同荐送者谒大成殿。旧例以年齿最高者为首，陈不可，曰：“吾为举首，应率先多士。”众莫与之争。既焚香，当再拜礼毕，陈误下三拜。有闻其梦者，笑曰：“此所谓官职初临，朝仪未熟也。”陈亦惘然，疑为已应梦，果不第。(林之奇少颖说。)

张德昭

　　建阳人张德昭，老于进士，以特恩补官。得伤寒疾，为黄衣人持符逮去。至幽府，抗声廷下曰：“追到建州张德昭。”王者怒曰：“命尔追某州孔昭德，今误，何也！”付吏治其罪，命张还。张恳曰：“业儒白首矣，仅得一官。今日获至此，欲一知寿禄几何，幸哀许之。”主者曰：“天机理不容泄，寿数难言也。”又拜乞官禄所至，则沉思移时，如阅籍者，曰：“位至作邑。”张遂出。逢一婢于途，问所以来，曰：“到此已数日，家中并无恙。”乃前行，抵深谷边，足跌而寤。问其家，始知此婢相继死，才一日耳。张益愈，访刘彦冲子翚于崇安山中，以事告曰：“老矣，讵复荣望！今下摄承簿尉，果若所言，得宰一邑，犹须十年间，□自喜也。”是岁，调补汀之清流尉。至官逾岁，会县令罢去，暂摄其治，遂亡。距入冥时仅三年。(刘共甫说。)

峡山松

　　广州清远县之东峡山寺，山川盘纡，林木茂盛，有古飞来殿。殿西南十步许，大松傍崖而生，婆娑偃盖。大观元年十月，南昌人皇城使钱师愈罢广府兵官北还，檥舟寺下，从者斧松根取脂照夜。明年，殿直钱吉老自广如连州，过寺，梦一叟鬓须皤然，面有愁色，曰：“吾居此三百年，不幸值公之宗人不能戢从者，至斧吾膝以代烛，使我至今血流。公能为白方丈老师，出毫发力补治，庶几盲风发作，无动摇之患，得终天年，为赐大矣。”吉老问其姓氏及所居，曰：“吾非圆首方足，乃植物中含灵性者。飞来之西南，即所处也。幸无忘。”吉老觉，疑其松也，以神异彰灼，须寺启关，将入告。时晓钟未鸣，复甘寝。至明，则舟人解繂已数里，怅然不能忘，过浛光，以语令建安彭𨱇。政和二年，𨱇解官如广府。过寺，即以吉老言访之，果见巨松，去根盈尺，皮肤伤剥，膏液流注不止，盖七年矣。乃白主僧，和土以补之，围大竹护其外。曲江人胡愈作《松梦记》述其事。予尝往来是寺，松至今犹存。