孟子注疏_(四库全书本)/卷01上 中华文库

　　钦定四库全书
　　孟子注疏卷一上
　　汉赵氏注　宋孙奭音义并疏
　　梁恵王章句上音义〈丁云案史记梁恵王魏武侯之子名罃罃音莺〉注梁恵王者魏恵王也魏国名惠谥也王号也时天下有七王皆僭号者犹春秋之时呉楚之君称王也魏恵王居于大梁故号曰梁王圣人及大贤有道徳者王公侯伯及卿大夫咸愿以为师孔子时诸侯问疑质礼若弟子之问师也鲁卫之君皆専事焉故论语或以弟子名篇而有卫灵公季氏之篇孟子亦以大儒为诸侯师是以梁恵王滕文公题篇与公孙丑等而为之一例者也音义〈为于伪切下为王为其曰为抑为为是故为皆同〉疏〈正义曰自此至尽心是孟子七篇之目及次第也总而言之则孟子为此书之大名梁恵以下为当篇之小目其次第盖以圣王之盛唯有尧舜尧舜之道仁义为首故以梁恵王问利国对以仁义为七篇之首也此篇凡二十三章赵氏分为上下巻此上卷只有七章一章言治国以仁义为名二章言圣王之德与民共乐恩及禽兽三章言王化之本在于使民养生䘮死之用足备四章言王者为政之道生民为首五章言百里行仁天下归之六章言定天下者一道而已不贪杀人者人则归之七章言典籍攸载帝王之道无传霸之事其馀十六章分在下卷各有言说大抵皆是君国之要务故述为篇章之先凡此二十三章既以梁恵王问利国为章首遂以梁恵王为篇名公孙丑以下诸篇所以次当篇之下各有所说云章句者章文之成也句者辞之绝也又言章者明也总义包体所以明情者也句必聨字而言句者局也聨字分疆所以局言者也注云梁恵至例者也○正义曰案史记世家云魏之先毕公髙之后也武王伐纣而髙封于毕是为毕姓其后绝封为庶人或在夷狄其裔曰毕万事晋献公献公十六年以魏封毕万为大夫卜偃曰毕万之后必大矣万满数也魏大名也毕万封十一年献公卒毕万之世弥大从其国名为魏氏生武子武子生悼悼生嬴嬴生魏献子子生侈侈之孙曰魏桓子桓子孙曰文侯文侯卒子击立为武侯武侯卒子罃立为恵王恵王三十一年齐赵共伐我邑于是徒都大梁然则梁恵王是武侯之子名罃谥曰恵谥法云爱人好与曰恵汲冡纪年云梁恵成王九年四月甲寅徙都大梁○字林云王者天地人一贯三为王天下所法也是时天下有七王者魏赵韩齐秦楚燕七雄之王也云论语或以弟子名篇而有卫灵季氏之篇者如颜渊子路子张是弟子名篇也赵岐所以引而为例〉
　　孟子见梁惠王注孟子适梁魏恵王礼请孟子见之王曰叟不逺千里而来亦将有以利吾国乎注曰辞也叟长老之称犹父也孟子去齐老而之魏王尊礼之曰父不逺千里之路而来此亦将有以为寡人兴利除害者乎孟子对曰王何必曰利亦有仁义而已矣注孟子知王欲以富国强兵为利故曰王何以利为名乎亦有仁义之道可以为名以利为名则有不利之患矣因为王陈之王曰何以利吾国大夫曰何以利吾家士庶人曰何以利吾身上下交征利而国危矣注征取也从王至庶人故言上下交争各欲利其身必至于篡弑则国危矣论语曰放于利而行多怨故不欲使王以利为名也又言交为俱也万乘之国弑其君者必千乘之家注万乘兵车万乘谓天子也千乘兵车千乘谓诸侯也夷羿之弑夏后是以千乘取其万乘者也千乘之国弑其君者必百乘之家注天子建国诸侯立家百乘之家谓大国之卿食采邑有兵车百乘之赋者也若齐崔卫𡩋晋六卿等是以其终亦皆弑君此以百乘取千乘也上千乘当言国而言家者诸侯以国为家亦以避万乘称国故称家君臣上下之辞万取千焉千取百焉不为不多矣注周制君十卿禄君食万锺臣食千锺亦多矣不为不多矣苟为后义而先利不夺不餍注苟诚也诚令大臣皆后仁义而先自利则不篡夺君位不足自餍饱其欲矣未有仁而遗其亲者也未有义而后其君者也注仁者亲亲义者尊尊人无行仁而遗弃其亲无行义而忽后其君者王亦曰仁义而已矣何必曰利注孟子复申此者重叹其祸也音义〈放方往切夷羿音诣羿夷姓餍一盐切又于艳切复扶又切下章注同重直用切下申重重言皆同〉疏〈正义曰此章言治国之道当以仁义为名也孟子见梁恵王者是孟子自齐至梁见恵王也王曰叟不逺千里而来亦将有以利吾国乎者王号也以业为言也曰发语词也叟尊老之称也言恵王尊老孟子也恵王尊孟子曰叟不逺千里之路而至此相将亦有以利益我国乎云亦与乎者凡外物不可必又非可止于一事耳故云亦乎与论语云不亦说乎不亦乐乎同孟子对曰王何必曰利亦有仁义而已矣者是孟子答恵王也言王何必特止曰财利我亦有仁义之道以利益而已上利以财利为言下利以利益为言王曰何以利吾国大夫曰何以利吾家士庶人曰何以利吾身上下交征利而国危矣者是孟子托言也言恵王今问我曰何以利益我国则为王之大夫必问我曰何以利益我家为大夫既欲利益其家则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身假使上自王至于士庶人皆且取其利益而国必危乱丧亡矣王以国为问大夫以家为问士庶人以身为问者王称国故以国问大夫称家故以家问士庶人无称故以身问而已万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家者孟子言上下交取其利而国丧亡者是万乘之国弑其君者必千乘之家所弑也无他焉则千乘之家欲以万乘之利为多也千乘之国弑其君者必百乘之家所弑也亦无他焉是百乘之家欲以千乘之利为多也云弑者自下杀上谓之弑万取千焉千取百焉不为不多者孟子言凡欲天子之万乘者且于其内取千乘而为天子之诸侯欲诸侯之千乘者且于其内但取百乘而为之大夫是亦不为少矣何必交相争夺慕多为胜邪苟为后义而先利不夺不餍者孟子言且令臣庶皆后去其仁义而先且以自利则不交相杀夺故不足自饱餍言必杀夺如千乘夺取万乘百乘夺取千乘然后为饱足也未有仁而遗其亲者也未有义而后其君者也者孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者亦未有存义而后去其君者王亦曰仁义而已矣何必曰利者孟子重嗟叹其祸故曰王今亦当曰亦有仁义而已矣何必特止言其利一说云是恵王悟孟子之言为是而以已言为非故亦应之曰仁义而已矣何必言利注云孟子至见之○正义曰案魏世家云恵王三十五年恵王以厚币招贤者邹衍淳于髡孟子皆至梁是也注曰辞也至之魏○正义曰词也从口乙声亦象口气出也刘熙曰叟长老之称依皓首之言父矩也家长率教者云去齐之魏者案史记列传云孟子事齐宣王宣王不能用乃适魏是也注征取也至俱也○正义曰征正也盖言君子之于利也非释之而弗取也特不可交征而正取之尔犹季氏聚敛以弱鲁赵孟资以倾晋之类故也引论语曰放于利而行多怨者证其上下交征利而国危亡之意也孔氏曰放依也每事依利而行取怨之道也云交俱也盖云俱皆也注万乘至万乘者也○正义曰案司马法云六尺为步步百为亩亩百为夫夫三为屋屋三为井井十为通通十为成成方十里成十为终终十为同同方百里同十为封封十为畿畿方千里有税有赋税以足食赋以足兵一同百里提封万井定出赋六千四百井戎马四百匹兵车百乘此卿大夫采地之大者也是谓百乘之家一封三百一十六里提封十万井定出赋六万四千井戎马四千匹兵车千乘此诸侯之大者也是谓千乘之国天子畿方千里提封百万井定出赋六十四万井戎马四万匹兵车万乘故称万乘之主云夷羿弑夏后者引之以证千乘取万乘也案鲁襄四年左传曰昔有夏之方衰也后羿自锄迁于穷石因夏民以代夏政杜预曰禹孙太康淫放失国夏人立其弟仲康仲康亦微弱仲康卒子相立羿遂代相号曰有穷后为少康所灭注云夷羿者左传襄四年杜注云夷氏也故云夷羿注云齐崔卫𡩋晋六卿等○正义曰此引之以证百乘取千乘也齐崔崔杼也为齐大夫语云崔子弑齐君襄公三十五年左传云崔杼作乱是也卫𡩋𡩋喜也为卫大夫史记世家卫献公十八年𡩋恵子与孙文子逐献公献公奔齐齐置献公于聚邑孙𡩋共立定公弟秋为卫君是为殇公殇公十二年为晋平公所执献公复入卫后元年诛𡩋喜又襄公二十六年书𡩋喜弑其君剽是也六卿魏献子与韩宣子赵简子智文子中行文子范献子六人是也史记世表云昭公二十八年六卿诛公族分其邑各使其子为大夫故也注周制至不多矣○正义曰周制盖言周之所制也王制云君十卿禄是也云锺量名也晏子曰齐旧四量豆区釡锺四升为豆四豆为区四区为釜釜十为锺是也注苟诚也至欲矣○正义曰语云苟子之不欲苟能正其身之苟同云餍者说文云餍饱也字从厌从食也饱则厌食也此一章遂为七篇之首章〉
　　孟子见梁惠王王立于沼上顾鸿雁麋鹿曰贤者亦乐此乎注沼池也王好广苑囿大池沼与孟子游观乃顾视禽兽之众多其心以为娯乐夸咤孟子曰贤者亦乐此乎孟子对曰贤者而后乐此不贤者虽有此不乐也注惟有贤者然后乃得乐此耳谓修尧舜之道国家安宁故得有此以为乐也不贤之人亡国破家虽有此亦为人所夺故不得以为乐也诗云经始灵台经之营之庶民攻之不日成之注诗大雅灵台之篇也言文王始初经营规度此台众民并来治作之不与期日自来成之也经始勿亟庶民子来注言文王不督促使之亟疾也众民自来趣之若子来为父使之也王在灵囿麀鹿攸伏麀鹿濯濯白鸟鹤鹤注麀鹿牝鹿也言文王在囿中麀鹿懐妊安其所而伏不惊动也兽肥饱则濯濯鸟肥饱则鹤鹤而泽好而已王在灵沼于牣鱼跃注文王在池沼鱼乃跳跃喜乐言其徳及鸟兽鱼鳖也文王以民力为台为沼而民欢乐之谓其台曰灵台谓其沼曰灵沼乐其有麋鹿鱼鳖注孟子为王诵此诗因曰文王虽以民力筑台凿池民犹欢乐之谓其台沼若神灵之所为欲使其多禽兽以养文王者也古之人与民偕乐故能乐也注偕俱也言古贤之君与民同乐故能得其乐汤誓曰时日害丧予及女偕亡注汤誓尚书篇名也时是也日乙卯日也害大也言桀为无道百姓皆欲与汤共伐之汤临士众誓言是日桀当大丧亡我与女俱往亡之民欲与之偕亡虽有台池鸟兽岂能独乐哉注孟子说诗书之义以感喻王言民欲与汤共亡桀虽有台池禽兽何能独乐之哉复申明上言不贤者虽有此不乐也音义〈乐音洛尽此巻皆同好呼报切下好战同咤丁丑嫁切云夸也玉篇作诧规度大各切下忖度同亟音棘督音笃丁作□子六切趣丁音趋亦如字麀音忧鹤鹤张云诗本作翯翯戸角切古字假借今依诗本音于牣于如字牣音刃丁本作仍欢乐本亦作劝乐害丧如字张音曷书作曷丧女音汝〉疏〈正义曰此章言圣王之德与民共乐恩及鸟兽也孟子见梁恵王王立于沼上顾鸿雁麋鹿者是孟子在梁时见恵王立于沼之上而顾盼鸿雁麋鹿之状也曰贤者亦乐此乎者是恵王称誉孟子为贤者问孟子亦乐此池沼之上而顾盼鸿雁麋鹿乎云乎意恐孟子乐与不乐所以云乎而作疑之之辞也孟子对曰贤者而后乐此不贤者虽有此不乐也者是孟子答恵王言惟有徳之贤者为君然后得乐于此如君之不贤虽有此鸿雁麋鹿之顾亦不得其乐也诗云经始灵台经之营之庶民攻之不日成之经始勿亟庶民子来者至鱼跃是孟子为王诵此灵台之诗以证贤者而后乐此也言文王规度始于灵台而经营之际众民皆作治之故台不期日而有成言其成之速也既成之速文王未尝亟疾使民成之用如此之速也是众民自然若子来如为父之使耳故如此之速也王在灵囿麀鹿攸伏麀鹿濯濯白鸟鹤鹤者言文王在灵囿之时麀鹿皆安其所而伏卧以懐其妊又且不惊动非特不惊动又且濯濯然而肥饱非特麀鹿之肥饱其于白鸟又且鹤鹤然而肥泽也麀鹿牝鹿也王在灵沼于牣鱼跃者言文王在灵沼之时则鱼盈满沼中又且跳跃喜乐如也言其鱼之微物亦且得其所也文王以民力为台为沼而民欢乐之谓其台曰灵台谓其沼曰灵沼乐其有麋鹿鱼鳖者是孟子至此又自言文王作台沼之意而感喻于恵王也文王虽以民力为其台沼然而民皆喜乐而为之如谓其台沼则曰灵台灵沼也以灵台灵沼云者谓其文王之德化亦乐其有之行如神灵之所至故谓其台沼必曰为灵台灵沼凡此者无他焉是众民感文王之徳化亦乐其有鱼鳖禽兽之多以奉养文王也云古之人与民偕乐故能乐也者言古之贤君如此文王与民同其乐故能得此台池之乐也汤誓曰时日害丧予及女偕亡者是孟子引商书谓桀于是时无道暴虐百姓故百姓皆欲与汤王共伐之汤于是往伐临于众中诰誓之曰是日桀当大灭我与女众共往灭之一云时日害丧予及女偕亡者是桀云故汤誓引而言之也谓桀云天有是日犹吾之有民日曷有亡哉日亡则吾与民亦俱亡矣民欲与之偕亡虽有台池鸟兽岂能独乐哉者是孟子首对恵王曰不贤者虽有此不乐也故引此桀品证其言也言桀为不贤之君民亦欲与汤共伐之虽有台池鸟兽岂能独享其此乐哉言不能得乐也注云诗大雅至成之也○正义曰周诗大雅篇名曰灵台注云天子在灵台者所以观祲象察气之妖祥也神之精眀者称曰灵四方而髙曰台文王受命于周作邑于丰立灵台又案春秋传曰公既视朔遂登观台以望而书云物为备注言文王至使之也○正义曰案灵台之诗笺云亟急也度始灵台之基众民各以子成父事而来攻之注云麀鹿至泽好○正义曰毛诗注云麀鹿牝鹿也囿所以域养禽兽也天子百里诸侯四十里笺云攸所也言所游伏毛注云濯濯娯游也鹤鹤肥泽也注文王至鱼鳖○正义曰诗注云沼池也牣满也笺云灵沼之鱼盈满其中皆跳跃亦言得其所注云汤誓至亡之○正义曰汤誓商书之篇名也案史记云是日何时丧予与女偕亡骃注曰尚书大传云桀云天之有日犹吾之有民日有亡哉日亡则吾亦亡矣尚书孔安国注云比桀于日曰是日何时丧我与女皆亡欲杀身以丧桀是也檀弓云子卯不乐郑注云纣以甲子死桀以乙卯亡也〉
　　梁恵王曰寡人之于国也尽心焉耳矣注王侯自称孤寡言寡人于治国之政尽心欲利百姓焉耳者恳至之辞河内凶则移其民于河东移其粟于河内河东凶亦然注言凶年以此救民也魏旧在河东后为强国兼得河内也察邻国之政无如寡人之用心者注言邻国之君用心忧民无如己也邻国之民不加少寡人之民不加多何也注王自怪为政有此恵而民人不増多于邻国者何也孟子对曰王好战请以战喻注因王好战故以战事喻解王意填然鼓之兵刃既接弃甲曵兵而走或百步而后止或五十步而后止以五十步笑百步则何如注填鼓音也兵以鼓进以金退孟子问王曰今有战者兵刃已交其负者弃甲曳兵而走五十步而止足以笑百步者不曰不可直不百步耳是亦走也注王曰不足以相笑也是人俱走直争不百步耳曰王如知此则无望民之多于邻国也注孟子曰王如知此不足以相笑王之政犹此也王虽有移民转粟之善政其好战残民与邻国同而独望民之多何异于五十步笑百步者乎不违农时谷不可胜食也注从此以下为王陈王道也使民得三时务农不违夺其要时则五谷饶穰不可胜食数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也注数罟宻网也宻细之网所以捕小鱼鳖也故禁之不得用鱼不满尺不得食斧斤以时入山林材木不可胜用也注时谓草木零落之时使材木茂畅故有馀谷与鱼鳖不可胜食材木不可胜用是使民养生丧死无憾也注憾恨也民所用者足故无恨养生丧死无憾王道之始也注王道先得民心民心无恨故言王道之始五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣注庐井邑居各二亩半以为宅各入保城二亩半故为五亩也树桑墙下古者年五十乃衣帛矣鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣注言孕字不失时也七十不食肉不饱百亩之田勿夺其时数口之家可以无饥矣注一夫一妇耕耨百亩百亩之田不可以徭役夺其时功则家给人足农夫上中下所食多少各有差故总言数口之家也谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣注庠序者教化之宫也殷曰序周曰庠谨修教化申重孝弟之义颁者斑也头半白斑斑者也壮者代老心各安之故颁白者不负戴也七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也注言百姓老稚温饱礼义修行积之可以致王也孟子欲以风王何不行此可以王天下有率土之民何但望民多于邻国狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发注言人君但养狗彘使食人食不知以法度检敛也涂道也饿死者曰莩诗云莩有梅莩零落也道路之旁有饿死者不知发仓廪以用赈救之也人死则曰非我也岁也是何异于刺人而杀之曰非我也兵也注人死谓饿疫死者也王政使然而曰非我杀之岁杀之也此何以异于用兵杀人而曰非我也兵自杀之也王无罪岁斯天下之民至焉注戒王无归罪于岁责己而改行则天下之民皆可致也音义〈填音田者不之不方久切后皆放此直如字丁音直胜音升下同数罟七欲切网也丁张音朔下音古洿音乌丧死丁如字衣帛于既切注及下文衣帛同数口之数丁色主切不王者之王丁云去声下文以意读之风王之风音讽饿莩之莩平表切义同殍字丁张毗小切莩有梅之莩毗小切又平表切丁云韩诗也诗作摽与莩同刺七亦切又七四切行下孟切下徳行同〉疏〈正义曰此章言王化之本在于使民养生送死之用足备也王侯自称曰寡恵王与孟子曰寡人之于国尽其心而为民耳矣耳矣者言至极也言河内凶荒我则移徙民于河东之地河东粟多我则移之于河内河东之地凶荒我则又如此而移民故曰亦然也察邻国之政无如寡人之用心者察详视也言详视邻国之君无有似寡人如此之用心者然而邻国之人民不加益其损寡人之人民不加益其多是如之何故曰邻国之民不加少寡人之民不加多何也遂以此而问孟子孟子对曰王好战请以战喻是孟子答慝王言恵王心好征战故孟子请以战事比喻而解王意填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走或百步而后止或五十步而后止以五十步笑百步则何如者是孟子言战事之语也填塞也又满也赵氏云鼓音盖言鼔音之充塞洋洋而盈满也言鼔音既充塞盈满于战阵之际则兵刃刀枪既以交接兵刃既交接乃弃去其甲曳散其兵而反走者或百步之间而止或五十步之间而止以五十步之间而止者则笑走至百步之间而止者则王以为如何曰不可直不百步耳是亦走也惠王答孟子言凡征战之际鼔音既填然则不可弃去其甲曳散其兵而相笑走也虽有走或只止于五十步或有止于百步言其但自弃甲曳兵而反走者是虽止于五十步不至于百步然皆是走也岂可以五十步笑百步哉故曰直不百步耳是亦走也曰王如知此则无望民之多于邻国者是孟子答惠王言恵王如能知此不可以五十步笑百步则王无更望其国民加多于邻国也意谓王既好征战而残民而以转粟移民为尽心欲望民加多于邻国是亦五十步笑百步之走者也不违农时谷不可胜食至不王未之有也者是皆孟子又为王陈其王道也言使民无违夺其春耕夏耘秋收三时之要则五谷丰盛饶穰虽胜食之多亦不可尽也密细之网不入于洿池则鱼鳖不可胜食斧斤以草木零落之时入山林不以草木生长之时入之则材木不可胜用也谷与鱼鳖既不可胜食材木既不可胜用是使民得以养生丧死无怨恨于不足也五亩之宅栽墙下以桑则年至五十之老可以着其绢帛鸡豚狗彘不失其养字之时则年至七十之老可以食其肉百亩之田不夺其耕耨之时则七八口之家可以无饥凡云可者但得过而已未至于富足有馀也谨庠序教化之宫以申举孝悌之义而富以教之则头斑斑然而半白者不自负戴于道涂之间矣无他人皆知孝悌之义为之壮者必代之尔故曰斑白者不负戴于道路矣是则五十之老足以衣帛七十之老足以食肉而黎庶之民故不饥不寒然而君上能如此而民不归往而王之者必无也故曰未之有也狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发人死则曰非我也歳也是何异于刺人而杀之曰非我也兵也者是孟子以此讽惠王也言人君但养其狗彘而食人之所食而王不知检敛道涂之间有饿死者而王不知发仓廪以救赈之见其人死则推之曰非我之罪是岁之罪也言是岁之凶荒而疫死之也是何异于执其兵器而刺杀人而曰非我杀也是兵器自杀之类也王无罪于岁则天下之民至焉者是孟子讽之而又诫之也言王傥人饿死不归罪于岁但责己而改行则天下之民莫不归往而至焉耳为惠王好征战以麋烂其民故以此讽之注云王侯自称孤寡○正义曰礼云诸侯与民言自称曰寡人在凶服曰孤老聃云王侯自称孤寡不穀是也注云魏旧在河东至河内○正义曰案地理云魏地觜觹参之分野其界自髙陵以东尽河东河内河东本殷之旧都周既灭殷分其地畿内为三国诗风邶鄘卫是也注云战事○正义曰庄公十一年左传曰皆陈曰战杜预云坚而有备各得其所成败决于志力者也注填鼓音兵以鼓进以金退○正义曰贾逵云填塞也满也礼云色容填填史云车马骈填云兵以鼓进以金退者案周官大司马辨鼓铎镯铙之用以教坐作进退疾徐疏数之节云鼓人三鼓司马振铎群吏作旗车徒鼓行鸣镯车徒皆行鸣铙且却是也注使民得三时务农不违夺其要时○正义曰王制云用民之力岁不过三日周礼内人职云凡均力政以岁上下丰年则公旬用三日焉中年则公旬用二日焉无年则公旬用一日焉语云使民以时包注曰作使民必以其时不妨夺农务荀卿曰春耕夏耘秋收冬藏四者不失时故五谷不绝而百姓有馀食是五谷不可胜食也注数罟至不得食○正义曰释云数密也罟网也荀子曰网罟毒药不入泽洿池渊沼谨其时禁故鱼鳖优多而百姓有馀用注云食足之外可货易也注时谓至有馀○正义曰周官山虞掌山林之政令云仲冬斩阳木仲夏斩阴木郑注云阳木春夏生阴木秋冬生者若松柏之属一云阳木生山阳在南者阴木生山阴在北者荀卿曰斩伐养长不失其时故山林不童而百姓有馀材也注庐井至衣帛矣○正义曰案周礼云乃经土地而井牧其田野九夫为井四井为邑遂人掌邦之野辨其野之土地上地夫一廛田百亩莱五十亩馀夫亦如之中地夫一廛田百亩莱百亩馀夫亦如之下地夫一廛田百亩莱二百亩馀夫亦如之郑司农云戸计一夫一妇而赋之田其一戸有数口者馀夫亦受此田也廛居也莱谓休不耕者郑𤣥云廛城邑之居汉志云六尺为步歩百为亩亩百为夫夫三为井井方一里是为九夫八家共之各受私田百亩公田十亩是为八百八十亩馀为庐舎里有序而乡有庠序以眀教庠以行礼而视化焉其有秀异者移乡学于庠序庠序之异者移国学于小学小学之异者移于大学命曰造士行同能偶则别之以射然后爵命焉此先王制士处居富而教之之大略也王制云五十异粻始衰六十非肉不饱七十非帛不暖八十非人不暖九十虽得人不暖是古者五十乃衣帛矣注言人君至救之也○正义曰饿死者曰莩诗曰莩有梅莩零落也者案毛诗而言也毛诗云莩落也笺云梅实尚馀而未落是其解也〉
　　梁惠王曰寡人愿安承教注愿安意承受孟子之教令孟子对曰杀人以梃与刃有以异乎注梃杖也曰无以异也注王曰梃刃杀人无以异也以刃与政有以异乎注孟子欲以政喻王曰无以异也注王复曰梃刃杀人与政杀人无异也曰庖有肥肉厩有肥马民有饥色野有饿莩此率兽而食人也注孟子言人君如此是率兽而食人也兽相食且人恶之为民父母行政不免于率兽而食人恶在其为民父母也注虎狼食禽兽人犹尚恶视之牧民为政乃率禽兽食人安在其为民父母之道也仲尼曰始作俑者其无后乎为其象人而用之也如之何其使斯民饥而死也注俑偶人也用之送死仲尼重人类谓秦穆公时以三良殉葬本由有作俑者也恶其始造故曰此人其无后嗣乎如之何其使斯民饥而死也孟子陈此以教王爱其民也音义〈梃丁徒顶切从木恶乌路切注及下夫恶同恶在之恶音乌恶犹安也下恶乎定恶知皆同俑音勇〉疏〈正义曰此一段宜与前段合为一章赵氏分别之盖言王者为政之道在生民为首也梁惠王曰寡人愿安承教者是惠王愿安意承受孟子之教令也孟子对曰杀人以梃与刃有以异乎者是孟子答惠王故托此而问惠王言杀人以杖与刃有以各异乎云乎者是又孟子未知惠王以为如何故疑之也曰无以异者是惠王答孟子之问言以杖杀人与刃杀人无以各异是皆能杀人也以刃与政有以异乎者孟子复问以刃与政杀人有以异曰无以异也者惠王复曰政之杀人与刃之杀人亦无以异也言致人死则一也曰庖有肥肉厩有肥马民有饥色野有饿莩此率兽而食人也者是孟子之讽惠王也言庖𢊍之间有肥肉栈厩之中有肥马而民皆有饥饿之颜色郊野之间又有饿而死者此乃是王率兽而食人也兽相食且人恶之为民父母行政不免于率兽而食人恶在其为民之父母也者孟子言兽畜自相食如虎狼食牛羊且人犹尚恶见之况为民之父母其于行政以治民尚不免驱率兽而食人安在其为民之父母也言行政如此不足为民之父母也仲尼曰始作俑者其无后乎是孟子引仲尼之言也言仲尼有云始初作俑偶人者其无后嗣乎无他焉是为其象人而用之也故后有秦穆公以生人从葬故曰其无后嗣也注梃杖也○正义曰释文云梃木片也注俑偶人也○正义曰记云孔子谓为俑者不仁埤苍云木人送葬设闗而能俑跳故名之曰俑鲁文公六年秦穆公卒以子车氏之三子奄息仲行针虎为殉杜预曰以人从葬曰殉诗有黄鸟之篇以哀三良是也孟子讽之故曰如之何使斯民饥饿而死〉梁惠王曰晋国天下莫强焉叟之所知也注韩魏赵本晋六卿当此时号三晋故惠王言晋国天下莫强焉及寡人之身东败于齐长子死焉西丧地于秦七百里南辱于楚寡人耻之愿比死者一洒之如之何则可注王念有此三耻求䇿谋于孟子孟子对曰地方百里而可以王注言古圣人以百里之地以致王天下谓文王也王如施仁政于民省刑罚薄税敛深耕易耨壮者以暇日脩其孝悌忠信入以事其父兄出以事其长上可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣注易耨芸苗令简易也制作也王如行此政可使国人作杖以捶敌国坚甲利兵何患耻之不雪也彼夺其民时使不得耕耨以养其父母父母冻饿兄弟妻子离散彼陷溺其民王往而征之夫谁与王敌注彼谓齐秦楚也彼困其民愿王往征之也彼失民心民不为用夫谁与共御王之师而为王之敌乎故曰仁者无敌王请勿疑注邻国暴虐已脩仁政则无敌矣王请行之勿有疑也音义〈长子之长张丈切下长上长者皆同洒丁音洗谓洗雪其耻也省所梗切敛丁力剑切耨以豉切丁奴豆切字亦作蓐音同养馀亮切〉疏〈正义曰此章言百里行仁则天下归之也梁惠王曰晋国天下莫强焉叟之所知也者是梁惠王欲问孟子之谋䇿也言晋国为天下之最强叟必知之及寡人之身东败于齐长子死焉西丧地于秦七百里南辱于楚寡人耻之愿比死者一洒之如之何则可者是惠王言晋国逮及寡人之身东则见败于齐而杀死其长子西又丧去其地于秦七百里南又常受辱于楚寡人心甚愧耻之今愿为死不惜命者一洗除之当如之何谋则可以洗除此耻孟子对曰地方百里而可以王者是孟子答惠王言古之圣君其地但止于百里尚可以王天下也王如施仁政于民省刑罚薄税敛深耕易耨壮者以暇日脩其孝悌忠信入以事其父兄出以事其长上可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣者是孟子言王自今能施仁政以及民又省去其刑罚轻其税敛使民皆得深耕易耨壮者以闲暇日脩孝悌忠信入闺门之内以奉事其父兄出乡党之间以奉事其长上凡能如此虽作一捶梃亦可以鞭挞秦楚之坚甲利兵矣然以秦楚有坚甲利兵而以一梃可鞭挞者盖秦楚常违夺其农时使民不得耕耨也故云彼夺其民时使不得耕耨以养父母又云父母冻饿兄弟妻子离散彼陷溺其民王往而征之夫谁与王敌者言民既不得耕耨以奉养父母则为父母者被寒冻饥饿兄弟者与妻子者皆离背散亡彼秦楚陷溺其人民如此而王往彼正其罪夫更谁敢御王之师而为王之敌者故曰仁者无敌王请勿疑者是孟子请惠王行此仁政而往正其罪而无敌如所谓仁者无敌是也遂请之行而无更迟疑也前所谓闲暇日者盖言民于耕耨田地之外有休息闲暇之日也注韩魏赵至强焉○正义曰案史记年表云定王十六年魏桓子与韩康子赵襄子三人败智伯于晋阳乃三分其地故号为三晋是为强国云东败于齐而丧长子者案史记世家惠王三十年魏伐赵赵告急于齐齐宣王用孙子计救赵魏遂大兴师太子申自将攻齐遂与齐人战败于马陵是也云西丧地于秦者案史记年表云周显王十五年秦与魏战元里斩首七千取少梁南则常辱于楚马陵者案徐广云地在于元城〉






　　孟子注疏卷一上
　　孟子注疏巻一上考证
　　梁惠王章句上注魏惠王居于大梁故号曰梁王○〈臣齐焘〉按汉书地理志魏初都安邑在汉河东郡安邑县至惠王徙大梁在汉陈留郡浚仪县魏地有少梁故以大梁别之
　　疏魏武子生悼悼生嬴○〈臣邦绥〉按史记魏世家武子生悼子悼子生绛谥昭子昭子生嬴此云悼生嬴误
　　又疏惠王三十一年齐赵共伐我邑○三监本讹二今改正
　　孟子见梁惠王章万取千焉节注臣食千锺亦多矣○矣监本讹故今改正
　　未有仁而遗其亲节注人无行仁而遗弃其亲○此句下监本衍也字今删
　　又注无行义而忽后其君者○者监本讹长今改正
　　王立于沼上章鸿雁○注疏无明文〈臣宗楷〉按格物总论云鸿其雁之大者博物志曰雁色苍鸿色白一异也雁多群鸿寡侣二异也雁飞不过髙山鸿上薄云表三异也盖为两类
　　注大雅灵台之篇也疏文王受命于周作邑于丰立灵台○〈臣宗楷〉按服䖍曰天子曰灵台诸侯曰观台刘瑾曰文王之台其名如此岂至周有天下遂以为天子之台而诸侯别名观台也欤范处义曰文王未尝称王凡诗谓文王为王者皆非作于文王之时是诗亦作于后世故以王在言之
　　又疏毛注云濯濯娯游也鹤鹤肥泽也○〈臣人龙〉按诗集传濯濯肥泽貌翯翯洁白貌与此小异又诗集传伏言安其所处不惊扰也此注云伏卧以懐其妊亦异
　　寡人之于国也章百亩之田节注农夫上中下所食多少各有差故总言数口之家也○口监本讹日今改正
　　注殷曰序周曰庠疏里有序而乡有庠○〈臣宗万〉按仪礼乡射郑注云周立四代之学于国而又以有虞之庠为乡学故庠序皆为周学名












　　孟子注疏卷一上考证