学林_(四库全书本)/卷09 中华文库

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　　钦定四库全书
　　学林卷九
　　宋　王观国　撰
　　飨
　　飨字亦音香详观诗中飨字以音韵协之当音香烈祖诗曰自天降康丰年穰穰来格来飨降福无疆顾予烝尝汤孙之将楚茨诗曰祝祭于祊祀事孔明先祖是皇神保是飨豳风曰九月肃霜十月涤场朋酒斯飨曰杀羔羊凡此诗词以上下文音韵协之当读飨为香縁陆徳明未尝稽考至此而于释文不载故后学但以上声读之也按前汉礼乐志乐歌曰辟流离抑不详宾百僚山河飨此以平声用飨字也张又曰告灵既飨徳音孔臧惟徳之臧建侯之常亦以平声用飨字也张平子东京赋曰万舞奕奕钟鼓喤喤灵祖皇考来顾来飨神具醉止降福穰穰此亦以平声用飨字也飨亦通用享字古人于享字亦或平声用前汉礼乐志郊祀诗曰发梁扬羽申以商造兹新音永久长声气逺条鳯鸟翔神夕掩虞葢孔享此以平声用享字也古人如此类用字者甚多后汉灵帝纪赞曰徴亡备兆小雅尽缺麋鹿霜露遂栖宫卫此以入声用卫字也曺子建赠丁翼诗曰吾与二三子曲宴此城隅秦筝发西气齐瑟扬东讴此以驱音用讴字也刘公干杂诗曰方塘含白水中有凫与雁安得肃肃羽従尔㳺波澜此以去声用澜字也陆士衡乐府曰亲友多零落旧齿多雕丧市朝互迁易城阙或丘荒此以平声用丧字也又士衡为顾彦先赠妇诗曰辞家逺行㳺悠悠三千里京洛多风尘素衣化为缁此以上声用缁字也左太冲杂诗曰高志局四海块然守空堂壮志不恒居岁暮常慨慷此以平声用慷字也颜延年登巴陵城楼诗曰水国周地险河山信重复却倚云梦林前瞻京台囿此以入声用囿字也又赭白马赋曰总六服以收贤掩七戎而得骏代骖象舆历配勾陈此以去声用陈字也刘越石答卢谌诗曰握中有𤣥璧本自荆山璆惟彼太公望昔在渭濵叟此以平声用叟字也江淹望荆山诗曰寒江无留影秋月垂清光悲风绕重林云霞肃川涨此以平声用涨字也杜子美衡山县学诗曰耳闻读书声杀伐灾仿佛于地字韵中押则以佛作沸字用也韩退之答孟郊江汉诗曰终宵处幽室华烛光烂烂于艰字韵中押则以烂作䦨音用也诗人如此类用字不可胜纪姑举其略
　　於戏
　　王言多用於戏二字乃於乎二字也俗读戏为嬉则误矣案字书于乌呜三字通用又乎呼呼呼戏五字通用史记世家齐王策曰於戏小子闳受兹青社燕王策曰於戏小子旦受兹𤣥社广陵王策曰於戏小子胥受兹赤社大雅抑诗曰於乎小子未知臧否於乎小子告尔旧止史记册文乃用诗辞也烈文诗曰於乎前王不忘而礼记大学引诗曰於戏前王不忘然则於戏为於乎字可知矣前汉武五子列传载齐王燕王广陵王策文乃变於戏为呜呼王莽传加九锡文曰於戏岂不休哉颜师古注曰於戏读曰呜呼葢於乎者叹戒之词也若读戏为嬉则是嬉乐之义非叹戒之辞矣广韵于字注曰古作於戏今作呜呼葢译篆为隶者变为呜呼字耳唯尚书诸篇并用呜呼字乃孔安国作尚书𫝊时无识科斗古文者而以隶古定之唐文皇不好隶古而以今文冩之遂一切用呜呼字非古也
　　敇
　　敕字亦作敕此诏敕之字敇不若敕之従力则顺于行草书而美㸔故古今写敇字惟用従力之敕然世俗冩束字来字并作来形如枣字作□莱字作莱之类是也冩敕为𠡠者葢俗书变束为来也而楷书者不察其由遂真书来字作敕则误矣许慎说文玉篇广韵敕字皆音赉无他音唯集韵来字韵中有敕字又于敇字下收敕字注曰相承用作敇字葢言相承用则无非敕字世俗自妄用之尔集韵本朝所修当明言用敕字之非而不能决判反有相承用之说集韵误矣其实敕字止音来赉二音非敇字也前汉成帝纪曰申敕有司以渐禁之又食货志曰屡敕有司以农为务又元后传曰敕令亲属引领以避丁傅南史梁元帝纪曰帝敕有司即日取数万千钱又周兴嗣传曰武帝以三桥旧宅为光宅寺敕兴嗣与陆倕各制寺碑唐书韦温传曰后敕温尽总内外兵守省中韦庶人传曰墨敕斜封出矣刘幽求传曰号令诏敕一出其守史家多用敕字葢知敕字之非也唯后汉书并用敕字葢范晔商㩁未至尔
　　汜氾汎
　　汜音祀氾音泛汎音凡又音泛此三字俗多疑混案字书汜従水従巳扵篆文为□诗曰江有氾许慎说文曰水别复入为汜河南有汜水有汜水关是也汜従水従弓于篆文为□弓音憾函字含字范字皆従弓葢汜滥也亦姓也汎従水従凡于篆文为□亦作泛此三字偏旁不同音义亦异春秋僖公十九年左氏传曰王出适郑处于汜杜预注曰郑南汜也陆徳明音义曰汜音凡又僖三十年左氏传晋侯秦伯围郑秦军汜南杜预注曰汜南在荥阳中牟县南陆徳明音义曰汜音凡又襄公二十六年左氏传曰楚子伐郑涉于汜而归陆徳明音义曰汜音凡又昭公五年左氏传曰郑伯劳子荡于汜陆徳明音义曰汜音凡又成公四年左氏传晋救许伐郑取汜祭杜预注曰汜祭郑地成皋县东有汜水陆徳明音义曰汜音凡或音祀观国案后汉郡国志河南郡有汜水杜预或言中牟南或言成皋东其实即汜水一水也音祀是也音凡非也音凡者自是一水不在郑地陆徳明不能分别乃于春秋成公四年取汜祭既音凡又音祀存两音者非也前汉高祖纪曰汉果挑成皋战楚军不出使人辱之数日大司马咎怒渡兵汜水颜师古注曰此水旧音凡今呼音祀案此汜水乃河南汜水音祀者也颜师古见陆徳明释春秋左传皆因汜作凡师古亦不能分别乃曰此水旧音凡今呼祀亦存两音则非也夫字音期于当而已岂有旧音某而今音某者耶惟其存两音而不能决故后学莫之适従也汜音泛又为姓汉有汜胜之子辑为炖煌太守是也汎音凡者河内有汎亭春秋隠七年冬天王使凡伯来聘杜预注曰凡周卿士凡伯爵也汲郡共县东南有凡城后汉郡国志曰河南郡有汎亭章怀太子注曰凡伯国也然则汎音凡在河内汜音祀在河南不相乱也前汉张良传曰良常间従容步㳺下邳圯上服䖍注曰圯音頥楚人谓桥曰圯应劭注曰汜水之上也文颖注曰沂水上桥也颜师古注曰下邳之水非圯水又非沂水观国案许慎说文曰东楚谓桥曰圯音頥今传写汉书者或改圯为汜葢误也
　　无亡无
　　无亦作亡自古只用此二字至秦时始用无字为有无之字案无字篆文偏旁有蕃庶之义而不见有无之义许慎说文曰无文甫切今借为有无字玊篇曰□文甫切繁□丰盛也今为有无字徐铉修字义曰古本尚书庶草蕃无后人变无为庑葢庑乃廊庑也无繁盛之义以此观之则无字乃秦以来始用为有无字非古也古之经书乃篆文秦变篆为隶多改其字形诗书周礼春秋礼记仪礼论语等皆用无字乃变篆为隶者改之也惟周易首尾尽用无字葢变隶时偶不曽改也至于亡字亦多有存而不改者周礼曰亡者使有又曰害者使亡春秋左氏传曰其贵亡矣其宠弃矣论语曰有若亡又曰亡而为有又曰人皆有兄弟我独亡又曰日知其所亡又曰焉能为亡又曰不如诸夏之亡也孟子曰若夫君子所患则亡矣以此亡字皆无字也独此不改为无者葢变隶者误读为存亡之亡故存而不改也史书亦多用亡为无汉亡尺寸之阶义曰内亡骨月本根之辅外亡尺土藩翼之卫又曰朝亡废官邑亡敖民地亡旷土国亡捐瘠司马相如子虚赋曰亡是公者亡是人也贾山曰钱者亡用器也翟方进曰茍得亡耻班固用此二字甚多皆无字也李济翁资暇集曰亡字亡字㸃画各有区分一㸃一画下者存亡之亡也𠃊中有人者有无之亡也今案此二字只是一字或为存亡之亡或为有亡之亡一字二音也济翁初不晓字画而遽启臆说亦可怪也
　　翰猷
　　翰字在平声音寒者羽翼仪翰也在去声音悍者词翰也文王有声诗曰王公伊濯维丰之垣四方攸同王后维翰以垣翰二字为韵则翰平声也板诗曰价人维藩大师为垣大邦维屏大宗维翰亦以垣翰二字为韵则翰平声也嵩高诗曰维申及甫维周之翰四国于藩四方于宣以宣翰二字为韵则翰平声也江汉诗曰王命召虎来旬来宣文武受命召公维翰亦以宣翰二字为韵则翰平声也又嵩高诗曰既入于谢徒御啴啴周邦咸喜戎有良翰常武诗曰王旅啴啴如飞如翰此二诗亦以啴翰字为韵葢亦以平声用翰字也以上诗辞用翰字皆取藩屏羽翼仪翰之义则翰读音寒可知矣后人取名与字用维翰周翰宗翰良翰之类亦当读音寒若取词翰之义乃读音悍陆徳明江汉诗音义曰翰户旦反又音寒设两音者不能区别而设两音也晋书有张翰字季鹰其名当读音寒南史循吏传吉翰字休文其名正当读音悍葢义之所在有不可易者也字书猷亦作犹离骚曰心犹豫而狐疑兮欲自适而不可汉书蒯通传曰猛虎之犹与不如蜂虿之致蠚孟贲之狐疑不如童子之必至此析离骚之句以为之文也汉书高后纪曰禄然其计使人报产及诸吕老人或以为不便计犹豫颜师古注曰犹兽名性疑虑善登木故不决者称犹豫颜氏家训曰尔雅犹如麂善登木犹对狐以兽对兽也观国案犹豫者心不能自决定之辞也尔雅释言曰猷图也释兽曰犹如麂善登木所谓猷图者图谋之而未定也犹豫者尔雅释言所谓猷图是已颜师古注汉书与颜氏家训不悟尔雅释言自有猷图之训而乃引释兽犹如麂以训之误矣广韵去声曰犹音救注引尔雅犹如麂善登木然则犹兽音救也且先事而图之为犹后事而图之为豫故曲礼曰卜筮者所以使民决嫌疑定犹豫也以嫌疑对犹豫则犹非兽也离骚曰心犹豫而狐疑兮此一句文也非以犹对狐疑也犹或为冘后汉书马援传曰诸将多以王师之重不宜逺入险阻计冘豫未决广韵曰冘豫不定也以此观之则犹非兽益明矣尔雅曰猷图也郭璞注曰周礼以猷鬼神祗谓图画观国案周礼春官凡以神仕者掌三神之法以猷鬼神⽰之居郑氏注曰猷图也谓制神之位次而为之牲器时服以图之乃谋图之图非图画也郭璞误矣犹猷冘三字通用预豫与三字通用
　　奉朝请
　　晋书职官志曰奉朝请者奉朝会请召而已观国案前汉书东方朔传曰奉朝请之礼备臣妾之仪颜师古注曰请才姓反又窦婴传曰婴病免太后除婴门籍不得朝请颜师古注曰请才姓反义吴王濞传曰使人为秋请颜师古注曰请才姓反孟康注曰律春曰朝秋曰请如古诸侯朝聘也如淳注曰濞不自行使人代已致请礼然则奉朝请之请读音才姓反汉律所谓春朝秋请是也吴王濞传所谓秋请乃汉律也广韵去声靓字注曰古奉朝请亦用靓字然则晋志谓奉朝会请召者误矣葢朝请者臣见君者也若曰请召则是君召臣也自晋以来奉朝请之官受俸禄而不隶事奉车都尉驸马都尉骑都尉之类是也后世嫌疑滋起故皇朝戚里之官及百官宫祠之任咸受俸禄而不隶事于是奉朝请者遍四方矣
　　渑
　　春秋左氏传曰晋侯以齐侯宴中行穆子相投壶晋侯先穆子曰有酒如淮有肉如坻寡君中此为诸侯师中之齐侯举矢曰有酒如渑有肉如陵寡人中此与君代兴杜预注曰渑水出齐国临淄县北入时水故列子曰口将爽者先辨淄渑葢谓淄水与渑水也刘沆丞相尝使契丹契丹与之宴契丹曰有酒如绳繋行人而不住谓刘曰未有以对也刘应声曰在北曰狄吹出塞以何妨案字书渑水名在齐䋲直也索也此自是两字不通用然古人多假借字故用渑为绳杜子美赠汝阳王诗曰且持蠡测海况挹酒如绳又简薛华醉歌曰愿吹野水添金杯如绳之酒常快意如此类借用绳字固无害如契丹使云系行人而不住则真训释以为绳索之绳恐不可也又杜子美寄刘峡州诗曰伏枕思琼木临轩对玉绳又曰展懐诗诵鲁割爱酒如䋲一篇押二䋲字命意不同然莫若用如绳为如渑则适得其当或是编集子美诗者误尔
　　始
　　李希声诗话曰皂雕寒始急千呼万唤始出来人皆以为语病然始有二音有所宿留而今甫然者当従去声二诗自非语病观国尝考其故矣始终之始则音上声有所宿留而今甫然者则音去声所谓有太始所谓万物资始所谓始画八卦所谓有始有卒此皆终始之始也杜子美安西兵诗曰临危经久战用意始知神韩退之月台诗曰直须台上㸔始奈月明何此皆有所宿留而今甫然者也如礼记月令蝉始鸣陆徳明音义始作试则李希声之说不妄矣
　　⿳𣅽大氺 -- 𣊻
　　⿳𣅽大氺 -- 𣊻字日下□今作日下恭为暴者俗书也⿳𣅽大氺 -- 𣊻音薄报切疾也猝也又音蒲木切日干也所谓一日⿳𣅽大氺 -- 𣊻之所谓春⿳𣅽大氺 -- 𣊻练所谓昼⿳𣅽大氺 -- 𣊻诸日所谓⿳𣅽大氺 -- 𣊻其过恶所谓九烝九⿳𣅽大氺 -- 𣊻所谓⿳𣅽大氺 -- 𣊻露其精神所谓使二国⿳𣅽大氺 -- 𣊻骨诸家音义皆音作蒲木切者也凡义当读音蒲木切者不可移而读作薄报切葢二义异也又俗书有曝字且⿳𣅽大氺 -- 𣊻上已有日矣旁又加日岂不赘哉亦如莫字従日而俗又加日而为暮基字従土而俗又加土而为⿰然字従火而俗又加火而为燃冈字従山而俗又加山而为岗凡此皆不可遵用者也
　　奉亹万
　　俸字俸禄也捧字捧持也案诸史言奉禄无所受又言计日受奉则古之奉禄字不従人也春秋左氏传曰奉匜沃盥礼记曰奉者当心又曰主人奉矢司射奉中则古之捧持字只用奉字不従手也然则俸之従人捧之従手出于后世増益之古篆所不载非字法也易曰成天下之亹亹者亹字篆文所不载徐铉字义曰亹字后人又加文为文亹亦无篆文古本周易作成天下之娓娓者当是变隶时改之也万字自古书史皆以为数左传亦曰万盈数也至许慎说文万字独训曰䖝也而不训以为数今详万字所従偏旁无盈数之义苟有盈数之义则说文固已训说矣说文无训说则后之训说者不亦难乎后人又以万字代万字葢万字说文所不载则无篆文既无篆文则不知万字所従偏旁为何如亦不能推其义也万又音墨虏复姓有万俟氏广韵曰万十千也万䖝也详广韵以万为十千而以万为䖝亦不以万为数也似以万为十千之数而万乃代万字者也古之字画少者易于讹改故以㸃画多而同音者代之如一二三四五六七八九十则以壹贰叁肆伍陆㭍捌玖拾代之百千则以伯仟代之尺则以赤代之疋则以匹代之是以万以万代之也所代之字初无意义唯取㸃画之多耳说文曰草自保切栎实可以染帛为黒故黒色曰草后世既用皂字故草字用为草木之字说文曰雅乌加切楚乌也秦谓之雅后世既用鸦字故雅字用为雅正之字说文曰创楚良切伤也书史多用此字后世既用疮字故创字用为创造之字凡字之变古者类如此
　　黮谖
　　桑葚之葚亦作⿰亦作椹然泮水诗曰食我桑黮而不用上三字案字书黮音他感切黭黮黒也萱草之萱亦作萱亦作萱然伯兮诗曰焉得谖草而不用上三字案字书谖音暄作也忘也古人假借字取其意而已桑葚用黮字取其色也萱忘忧草也用谖字取其忘也字虽假借而意则不失也书史中如此类借用字者若以说命为兊命以条侯为脩侯以女工为女红以取赡为取澹以仰为卬以藏为臧以愈为俞以酢为昨以譬为辟以傩为难若此类固多亦皆不失其意也
　　贙
　　左太冲魏都赋曰回渊漼积水深蒹葭贙籊蒻森五臣注文选曰贙分别也杜子美寄刘峡州诗曰乳贙号攀石饥鼯䜣落藤注诗者曰乳贙乳虎也观国案尔雅释兽曰贙有力郭璞注曰贙出西海大秦国有养者似狗多力犷恶尔雅释音曰贙音铉诸字书皆曰贙音铉兽名也然则贙自是一兽非虎也亦无分别之义文选注与杜诗注皆误矣蒹葭诗曰蒹葭苍苍白露为霜郑氏笺曰蒹葭在众草之中苍然强也左太冲赋曰蒹葭贙者岂非以尔雅谓贙有力而蒹葭苍然若强有力者耶然尔雅言有力者多矣曰鱼有力者鰴又曰麋绝有力狄又曰麂绝有力䴢又曰麇绝有力豜又曰豕绝有力䝈又曰熊绝有力麙又曰马绝有力駥又曰羊绝有力奋又曰牛绝有力欣犌又曰犬绝有力狣所谓贙有力贙之为兽有力者耳其他物有力者固不可谓之贙也若以蒹葭强有力而因谓之蒹葭贙则非也字书又有到一虎为贙者俗书不可用
　　稿槁
　　字书槁従高従禾谓禾秆也草创也槁従髙従木谓药名槁本也亦枯槁也周礼封人共其水藁禹贡三百里纳秸服孔安国曰秸槁也又蛮夷邸馆谓之稿街撰文起草谓之草藁凡此皆従禾者也其従木者许慎说文有槁字故周礼有槁人礼记曰止如槁木而后世移其木于旁为槁案周易说卦离为科上槁孟子曰旱则苗槁矣此槁字乃变古文后用之也又有于槁上加草字为藁者广韵以为俗字固不可用也藁下従木者又音犒尚书训典曰作九共九篇槁饫是也周礼地官有槁人亦音犒葢槁人掌共内外朝冗食则音犒是也其字不用槁而用槁亦变古文为隶者改之也
　　薄
　　郊特牲曰薄社北牖使阴明也郑氏注曰薄社商之社商始都薄然则本用亳社字记礼者借用薄字尔薄音泊又音博又音逼其音泊者厚薄也林薄也草木丛生曰薄故扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）雄甘泉赋曰列辛夷于林薄左太冲蜀都赋曰翕响挥霍中网林薄陆士衡君子有所思行曰清川带华薄又挽歌诗按辔遵长薄若此类是也音博者其义则激搏也易曰风雷相薄史记天官书曰日月薄食谢瞻咏张子房诗曰鸿门销薄蚀若此类是也音逼者相逼近也春秋左氏传曰宋师未陈而薄之败诸鄑又曰晋公子重耳及曺曺共公闻其骈胁欲观其裸浴薄而观之又曰不待期朝而薄入于险又曰宁我薄人无人薄我陆士衡文曰高义薄云天又塘上行曰愿君广末光照妾薄暮年范彦龙效古诗曰朝驱左贤阵夜薄休屠营杜子美彭衙行诗曰高义薄层云江淹恨赋曰薄暮心动若此类是也凡此三音其义皆迥不同读之不可混而无别史记周勃传曰勃以织薄曲为生苏林注曰薄一名曲颜师古注汉书曰许慎云苇薄为曲案薄曲蚕具也本用从竹簿字亦通用従草薄字耳亦如䒼者蚕具也亦通用曲字耳欂字弼㦸切司马相如赋曰施瑰木之欂栌扬雄甘泉赋曰香芬茀以穹隆兮撃欂栌而将荣颜师古注曰欂栌枅也五臣注文选曰欂栌曲枅栱也韩退之曰欂栌侏儒乃谓此也广韵曰欂栌户上木也今案欂栌者枅栱是也非户上木也欂亦通用薄字前汉王莽传曰起九庙为铜薄栌饰以金银雕文颜师古注曰欂栌柱上枅也其说是已
　　眀
　　元祐中京师试止戈为武赋张弼首选颇以此赋驰名第七韵曰亦犹日并月以为明纪天之象王居门而曰闰重岁之馀今案字书明字従眀非従日也赋误用之害理之甚儤北教反广韵曰忁直也所谓忁直者连直宿也自唐以来翰林院有忁直例本朝翰林学士院亦有忁直格葢言儤直之日数也李济翁资暇集遂改忁作豹又训解曰豹隠山林昼伏夜逰济翁初不晓儤直之义妄自穿凿殊可怪也葭莩者附丽相亲之义前汉王莽传曰与陛下有葭莩之故颜师古注曰葭芦也莩者其筒里白皮也言其轻薄而附着也唐书员半千传曰无葭莩亲而唐书释音曰葭苇之未秀者莩草也其说误矣
　　谷
　　春秋宣四年左氏传曰斗伯比生子文弃诸夣中虎乳之遂使收之楚人谓乳谷谓虎于莵故命之曰鬬谷于莵实为令尹子文陆徳明音义曰谷奴口反于音乌莵音徒观国案广韵上声㝅乃后切乳也去声㝅奴豆切乳也而入声榖字无音奴口反者左氏多假借用字故用榖字亦或变篆为隶时变作榖字也于义当作㝅字观国又案玊篇曰䖚䖘虎也左氏用于莵字葢假借耳而前汉班固叙传引左氏传曰楚人谓乳为糓谓虎为乌檡颜师古注曰檡字亦作莵观国案玊篇广韵檡音奭又音宅梬枣也字书未有音檡为徒者亦无或作莵之文班固好借用字然此为取义太逺
　　饮食票姚
　　经书中泛言饮食与夫自饮自食则皆当读如本字若以饮饮人以食食人则饮当音䕃食当音嗣各従其义也如论语一箪食一瓢饮饭蔬食饮水曲肱而枕之箪食豆羮见于色周礼膳献饮食食用六榖饮用六清礼记食居人之左子卯稷食菜羮春秋左氏传粢食不凿闻师将传食凡此类皆自饮自食者也陆徳明音义皆音作䕃嗣误也前汉霍去病传曰去病年十八为侍中善骑射再従大将军大将军受诏予壮士为票姚校尉服䖍注曰票姚音飘摇颜师古注曰票音频妙反姚音羊召反票姚劲疾之貌也荀悦汉纪作票鹞字去病后为票骑将军尚取票姚之字今读音飘摇则不当其义也观国案字书票姚字于平声去声两音皆收杜子美寄董嘉荣诗曰居然双捕虏自是一嫖姚又后出塞诗曰借问大将谁恐是霍嫖姚又观燕将士诗曰汉朝频选将应拜霍嫖姚又赠田判官诗曰宛马总肥春苜蓿将军只数汉嫖姚子美于嫖姚作平声用又哭严武诗曰风送蛟龙雨天长骠骑营则于骠字自作去声用葢皆于义无害也颜师古谓读音飘摇则不当其义者非也票姚平声去声皆轻疾之义读史则従去声作诗文则用为平声皆无害也杜子美别崔潩诗曰如何不磨砺但取不磷缁读论语则磷音吝而诗用为平声义皆通也
　　弈奕
　　弈下従廾奕下従大许慎说文曰弈围棋也奕大也行也美容也玉篇广韵曰弈博弈也美貌也奕大也行也盛也轻丽也观国案那诗曰万舞有弈𫠆弁诗曰忧心弈弈论语曰不有博弈者乎孟子曰使弈秋诲二人弈凡此类皆从廾之弈也閟宫诗曰新庙奕奕郑氏笺曰奕奕佼美也韩奕诗曰奕奕梁山又曰四牡奕奕毛氏传曰奕大也凡此类皆従大之奕也世俗书弈奕二字不预分二字之义而书之或従廾或従大混而无别则害于义矣亦如弊字下従大而俗书则变为弊㢡字下従廾而俗书则变为奖葢字法为俗书所变者多此类也
　　沫
　　屈平离骚曰芳菲菲而难亏兮芬至今犹未沫今犹未沫五臣注文选曰沫已也宋玊招魂曰朕幼清以廉洁兮身服义而未沫五臣注文选曰沫已也观国案易丰卦曰丰其沛日中见沫王弼注曰沫㣲昧之明也音莫贝切葢屈平自谓我之芳芬未至于晦昧也宋玉自谓身服义而未至于晦昧也沫无已之义五臣以沫为已误矣前汉王商传引易曰日中见昧折其右肱葢沫与昧义则同也故通用之玊篇水部曰沫亡活莫葢二切观国案亡活切者旁従本末之末所谓浮沬所谓避沫水之害是也莫葢切者旁従午未之未即易所谓日中见沬诗所谓爰采唐矣沬之乡矣是也二字偏旁不同而玊篇同为一字而分二切以训之则误矣广韵于去声收沬字莫贝切与昧字同音皆従午未之未于入声收沫字莫拨切与秣字同音皆従本末之末二字不同也曺子建应诏诗曰𤣥驷蔼蔼扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）鏕漂沬流风翼衡轻云承葢五臣注文选曰漂沬谓马行急口中沬出审如此则当用入声沬字曺子建借用去声沬字然去声沬字非口中沬也傅武仲舞赋曰良骏逸足怆悍凌越龙骧横举扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）鏕飞沫此用为入声不误矣
　　舀臽取耴
　　舀臽二字易于相乱舀以沼切又音逾又音由杵臼也臽音坎又音陷水阱也故滔淊二字皆従水滔音洮水流也淊乙咸切没也謟谄二字皆従言謟音洮疑也谄音丑琰切䛕也慆惂二字皆従心慆音洮说乐也惂音坎忧困也幍㡊二字皆従巾幍音洮亦作绦也㡊音口洽切帽也掏掐二字皆従手掏音洮掏捾也掐音若合切𤓰掐也然则舀臽易于相乱可见矣取耴二字亦易于相乱取七庾切受也收也又仓口切又音娶耴陟叶切耳垂也又鱼乙切故㖩⿰二字皆従口㖩音子于切𡄑㖩也耴音丁惬切多言也鲰鮿二字皆従鱼鲰音组钩切鱼名又七逾切浅鲰也鮿音辄鱼名也菆⿱二字皆従草菆音邹又在寒切蓐也⿱音辄又音帖衣领耑也棷㭯二字皆従木棷音邹薪也㭯音辄木小叶也齱⿰二字皆従齿齱音邹齱齵齿偏也⿰音⿰角切急促也掫⿰二字皆従手掫子侯切又侧九子于二切击也⿰音辄又丁惬切拈也然则取耴易于相乱可见矣曰⿰曰蹈曰韬曰绦曰瑫曰槄皆从舀者也曰阎曰輡曰⿰曰啖曰欿皆従臽者也曰聚曰最曰趣曰娶曰丛曰緅皆従取者也曰辄曰⿰曰銸曰䳖曰⿰曰⿱皆従耴者也然则握笔之际贵在不误
　　啖袴
　　啖啖啖三字诸家字书同音徒滥切又同音杜覧切虽有二音切其义则同为啖食之字赵璘因话录縁唐武宗庙讳炎遂辨此三字谓玉篇啖字是正啖字是俗观国案说文出啖字篆文则啖字非俗也玉篇亦未尝以啖字为俗字广韵曰前秦录有将军啖铁而元和姓纂作啖铁唐亦有啖助则啖固非俗书也晋武帝讳炎唐武宗亦讳炎司马迁父名谈故字之従炎者多改易之以致疑也史记韩信传曰信能死刺我不能死出我袴下信熟视之俛出于袴下徐广注曰袴亦作胯胯股也前汉韩信传曰众辱信曰能死刺我不能出跨下于是信熟视俛出跨下颜师古注曰胯下两股之间也观国案玊篇曰胯口故切注曰史记云不能死出我胯股也广韵跨有两音一曰苦瓦切行不进貌也一曰苦化切胯越也以此考之则当従史记玊篇用袴股二字读音口故切者是也班固汉书借用跨字其跨字无用口故切之音葢班固改史记袴字作跨字义虽可用而音韵不通矣史家用字多为后人假借改易其本体而音训者或误为之说遂传袭以成其疑皆此类也
　　辨
　　辨音卞又音办广韵曰辨蒲苋切具也俗作办然则古无从力之辨止用辨字仪礼中辨字甚多皆不用従力之办惟用辨字尔周礼考工记审曲面势以饬五材以辨民器郑氏注曰辨具也释音曰辨皮苋反具也史记子贡传曰兵不先辨不可以胜敌前汉王䜣传曰上数出幸过扶风宫馆驰道修治供张辨凡此辨字皆音办也辨者字母也隶书虽用办字及施于篆止用辨字亦如篆善为譱篆雪为䨮篆星为曐篆梦为㝱篆奔为犇篆尘为⿱篆雷为靁篆原为厵篆亩为亩篆看为翰篆顶为𩕢篆夏为□篆曹为𣍘篆强为强篆㮚为□篆香为□篆覃为⿱篆雍为雍篆集为雧凡此皆字之有母者隶文従省而施于篆则用字母也
　　㩁
　　前汉武帝纪天汉三年二月初榷酒酤应劭注曰县官自酤榷卖酒小民不复得酤也韦昭注曰以木渡水曰榷谓禁民酤酿独官开置如道路设木为榷独取利也颜师古注曰榷者步渡桥尔雅谓之石杠今之榷彴是也禁闭其事总利入官而下无由以得有若渡水之榷因立名焉又昭帝纪始元六年二月诏议罢盐铁㩁酤七月罢㩁酤官又食货志曰昭帝罢盐铁酒榷均输官今考汉书于武帝纪用㩁字昭帝纪食货志用榷字观国案字书㩁榷同音古岳切㩁従手扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）㩁大举也榷従木以木渡水也㩁酤者扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）举其事使人晓然知之而不得侵吾利然则㩁酒酤当用従手之㩁也史多假借用字故或用従木之榷注释之家因其用従木之榷乃用横木渡水以训之误矣史家又或用㰌字为㰌酤今案字书㰌音苦角切枳木有实似柚葢音与义皆与榷不同虽曰假借实无意义字书格古百切击也斗也史言格斗格杀本用従手之格而皆用従木之格者葢古人书従木之字多变为従手如极字従木而或书为拯欃枪従木而或书为⿰扌𭀰 -- 搀抢然则书㩁为榷书格为格皆假借也若核其义则当各有所归耳
　　寰
　　寰字音环又音眩广韵平声曰寰戸闗切王者封畿内县也又音黄练切广韵去声县黄练切古文作寰郡县也楚庄王灭陈为县县名自此始也观国案文士多用寰宇字寰虽亦音环而究其义则当为县字葢王者封畿内县则读寰字为县字宜矣其曰楚庄王灭陈为县县名自此始者案史记楚世家曰楚庄王至洛观兵于周郊周定王使王孙满劳楚王楚王问鼎小大轻重则楚庄王与周定王同时也然史记秦本纪秦武公十年伐邽冀戎初县之十一年初县杜郑葢秦武公十年当周庄王之八年自周庄王又历六世始为周定王则县名非始于楚庄王也秦武公初县邽冀戎初县杜郑者乃伐而取之初以其地为县亦非县名之始也周礼有井邑丘甸县鄙之法故许慎说文曰周制天子地方千里分为百县然则县之名久矣非楚庄王所创也
　　狃午
　　论语曰公山弗扰以费畔春秋定公十二年左氏传曰公山不狃率费人以袭鲁在论语用扰字在左氏传用狃字疑若不同者案前汉古今人表第九等有公山不狃颜师古注曰狃人九反即公山不扰也然则扰狃二字皆读为人九反通用之也午五二字古人亦通用之而李济翁资暇集以为端午当作端五不当用午字今案古篆五字为乂象阴阳交乂之义而午字亦取交互之义周礼壶𣵠氏掌除水虫以牡橭午贯象齿而沈之则其神死郑氏注曰午故书为五杜子春注曰五贯为午葢用象齿交五贯于橭木之上也故书者别本周礼也故书作五则午五通用可知矣史言旁午者四方八达皆通亦交午之义也十二辰在五月属午则午五其义同然则端午端五通用之不疑矣
　　嗛
　　古人以衔字与嗛字通用史记韩嫣传曰太后由此嗛嫣徐广注曰嗛读与衔同前汉韩嫣传曰太后由此衔嫣史记义縦传上怒曰縦以为我不复行此道乎嗛之徐广注曰嗛读音衔前汉义縦传曰上忿衔之史记大宛𫝊曰昆莫生弃于野鸟嗛肉蜚其上又外戚王太后𫝊曰景帝恚心嗛之而未发也然则司马迁用嗛字班固用衔字二字之义一也班固或用嗛字为谦字前汉司马相如封禅书曰陛下嗛逊而未发也颜师古曰嗛古谦字而史记司马相如封禅书曰陛下嗛逊而弗发也班固又用嗛字为歉字前汉郊祀志曰今榖嗛未报颜师古曰嗛少意苦簟反迁固作史间用古文以祛俗学之蔽然至于字书音训所不载则后世反滋其疑抑书籍散亡有不可考者耶此后学之所以为难也
　　雕
　　字书曰雕都聊切鹗属也籀文作雕观国案字书偏旁従佳与従鸟者多通用故鸡与鸡同雍与⿰同雇与鳸同⿱与鴽同㕍与雁同然则雕与雕同也后世乃用雕字为雕刻之字葢字书自有雕雕凋三字雕者雕琢也雕者雕镂也凋者凋落也三字虽分三义而与雕字并通用之雕雕二字皆刻镂之义而凋乃凋落也雕乃雕鹗此二字无刻镂之义乃假借用之是故前汉郊祀志曰赐尔黼黻雕戈颜师古曰雕与凋同王莽𫝊曰起九庙饰以金银雕文颜师古曰雕与雕同顾命曰雕玊仍几郊特牲曰丹漆雕㡬之美明堂位曰玉豆雕篹少仪车不雕㡬论曰松柏之后雕又曰朽木不可雕史记优孟曰请以雕玉为棺扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）子曰童子雕虫篆刻又曰雕刻象形又曰玊不雕玙璠不作器长杨赋曰除雕琢之巧张平子西京赋曰雕楹玊磶又东京赋曰雕弓斯张司马相如子虚赋曰乘雕玉之舆左太冲蜀都赋曰雕鹗鸩其阴杜子美诗曰雕鹗在秋天凡此正字与假借互用之其来久矣枚乘七发用雕弓相如子虚赋用雕弓其义一也七发曰右夏服之劲箭左乌号之雕弓子虚赋曰左乌号之雕弓右夏服之劲箭此二句同者案枚乘事梁孝王恐孝王反作七发以谏之武帝即位以蒲轮迎乘死于路司马相如事景帝时梁孝王来朝従㳺说之士邹阳枚乘庄忌之徒相如见而说之因病免客㳺梁居数月乃著子虚之赋会梁孝王卒相如归久之因狗监侍上武帝读子虚赋而后召相如则七发在前而子虚赋当在后相如窃七发之文而颠倒其句耳
　　褖縁绿
　　礼记玊藻曰士褖衣郑氏注曰鞠衣展衣褖衣者诸侯之臣皆分为三等其妻以次受此服也观国案此三衣皆祭服也所谓其妻以次受此服者士褖衣则士之妻亦褖衣也故周礼内司服曰辨外内命妇之服鞠衣展衣縁衣素纱郑氏注曰縁衣褖衣也葢内命妇则女御服褖衣外命妇则士妻服褖衣与玉藻士褖衣其制合矣周礼用縁字者褖従彖縁亦従彖可通读音彖也绿衣诗卫庄姜伤已也妾上僭夫人失位而作是诗绿兮衣兮绿衣黄裳绿兮衣兮绿衣黄里绿兮丝兮女所治兮毛氏训曰绿当为縁郑氏笺曰诸侯夫人祭服鞠衣为上展衣次之褖衣次之鞠衣黄展衣白褖衣黒今反以褖衣而黄里黄裳喻妾上僭乱礼也观国详绿衣诗辞皆褖衣之义也当读绿作褖而诗用绿字者假借用字耳亦如菉王刍也而诗曰终朝采绿不盈一掬又曰瞻彼淇奥绿竹猗猗皆用绿字葢菉绿二字皆従录亦可通用也
　　幽黝
　　玉藻曰一命缊韨幽衡再命赤韨幽衡郑氏注曰幽读为黝候人诗曰彼其之子三百赤芾毛氏训曰一命缊芾黝珩再命赤芾黝珩观国案北方谓之幽都幽之色黒也黝黒色也在玊藻言幽读为于虬切在毛氏训诗言黝读为于纠切二字不同音其为黑色则一也郑氏因毛公训诗用黝字遂以玊藻幽字亦读黝非也周礼牧人凡阳祀用骍牲毛之阴祀用黝牲毛之郑司农注曰黝读为幽又周礼守祧曰其祧则守祧黝垩之郑司农注曰黝读为幽案郑康成注玉藻曰幽读为黝则读为于纠切也郑司农又曰黝读为幽则又读为于虬切何其反复之不一耶唯诗与礼相𫝊名家者其用字多不同苟不悖于义则各如本字读可也诗曰显显令徳而中庸引诗曰宪宪令徳诗曰鹊之疆疆而表记引诗曰鹊之姜姜如此类甚多不可概举
　　攌僒
　　史记贾谊𫝊服鸟赋曰拘士系俗兮攌若囚拘徐广注曰攌音华板反前汉贾谊𫝊服鸟赋曰愚士系俗僒若囚拘李奇注曰僒音块苏林注曰僒人肩伛僒尔音欺全反颜师古注曰苏音是观国案史记攌如囚拘汉书曰僒若囚拘用字不同者葢贾谊文当时相𫝊非一本其用字固有不同处司马迁班固各以其所𫝊贾谊文纂而作史故其用字有不同也攌乃擐束之意字书窘亦作僒然则攌僒二字虽不同音而其义则皆有囚束拘系之意于文无嫌也文选服鸟赋曰愚士系俗兮窘若囚拘葢用汉书编入选也止用窘字而李善五臣注皆曰窘拘困也然则僒为窘可知矣李奇曰僒音块苏林曰僒音欺全反颜师古曰苏音是三人之说皆非也
　　摴
　　樗従手南史宋高祖纪曰刘毅家无担石之储摴蒲一掷百万葢用此摴字广韵曰樗丑居切摴蒲也又姓史记丞相摴里疾樗亦丑居切恶木也玊篇曰摴丑居切摴蒲也㯉亦丑居切恶木也擭胡霸切木名亦作樗观国案樗従木读为胡霸切而书史皆用樗为丑居切葢变㯉为樗而借用之也唯礼部韵略于摅字韵中有樗字注曰恶木也于古字书皆不合未得所安诗曰我行其野蔽芾其樗又曰采荼薪樗食我农夫葢皆假借变㯉为樗又或变古文为隶者改之不必出于字书然则修字书者固不可以假借之字而著为正字也若摴里之摴従手而史记摴里子𫝊用従木之樗者亦假借无伤焉案史记樗里子𫝊曰樗里子名疾秦惠王之弟也秦封摴里子为严君葢秦乃嬴姓而广韵以樗为樗里之姓误矣樗里子𫝊又曰樗里子疾室在于昭王庙西渭南阴乡樗里故俗谓之樗里子本𫝊言之详矣而字书反以樗为樗里之姓何耶
　　苴菹蒩
　　周礼乡师之职大祭祀共茅蒩杜子春曰蒩当为菹以茅为菹若葵菹也郑大夫读菹为藉谓祭前藉也郑康成曰蒩士虞礼所谓苴刌茅长五寸束之所以承祭既祭束而去之观国案字书苴子鱼切礼所谓包苴所谓苴麻所谓苴杖是也菹侧鱼切亦作葅酢菜菹也周礼醢人所谓韭菹菁菹茆菹葵菹芹菹箈菹笋菹凡七菹是也蒩资都切蒩藉也乡师共茅蒩司巫共蒩馆是也苴菹蒩三字三音而义各不同杜子春以蒩为菹非也以茅为菹岂可食哉郑大夫读蒩为藉亦非也菹乃所以为藉岂假读菹为藉耶郑康成以为藉祭是也而引士虞礼苴为蒩音义不同葢士虞礼亦当用蒩字而省文用苴字耳所谓蒩者设茅为藉以承祭也周礼甸师祭祀共萧茅而司巫祭祀共蒩馆乡师乃共茅蒩者甸师共其茅而已乡师以其而为之蒩司巫则共其承蒩之馆所谓馆者承藉之箱也周官大抵聨事合治类如此
　　能
　　能字奴登切又奴代切又奴来切又土来切其音奴登切者多技艺也所谓有能奋庸所谓献贤能之书所谓以能问于不能之类是也又与耐通用礼运曰圣人耐以天下为一家乐记曰人不耐无乐乐不耐无形形而不为道不耐无乱郑氏注曰耐古能字也其音奴代切者姓也何氏姓苑曰能姓出长广亦与耐通用史记淮南王安𫝊曰有耐罪以上赦令除其罪应劭注曰轻罪不至于髡全其耐鬓故曰耐古耏字従彡髪肤之意如淳注曰律耐为可魁冠耐为鬼薪白粲耐犹任也苏林注曰一岁为罚作二岁刑以上为耐耐能任其罪前汉高祖纪曰郎中有罪耐以上请之颜师古注曰耏谓颊旁毛也又文帝纪曰罪有耐以上不用此令又郊祀志曰中都官耐罪囚徒观国案许慎说文曰耐罪不至髡也玊篇曰耏如时切颊须也广韵曰耏奴代切须也然则耐与耏二字音与义通用也所谓耐罪者去其顶发而存其鬓颊之毛故曰罪不至髡也前汉高惠孝文功臣侯年表曰宣曲侯丁通有罪耏为鬼薪史家或用耐或用耏则通用可知矣诸家注解训耐为颊鬓毛者是也谓能任其罪者非也其音奴来切者尔雅云鳖三足曰能是也其音土来切者与台通用史记天官书曰魁下六星两两相比名曰三能又封禅书曰有星茀于三能前汉天文志曰三能色齐君臣和然则能与台通用此类是也若夫春秋左𫝊曰盟于耏外此水名音而也宋有耏班此姓音而也唐司空图自目为耐辱居士此音奴代切也凡此皆专一音不可兼他音读之
　　诪
　　无逸曰古之人犹胥训告胥保惠胥教诲民无或胥诪张为幻孔安国曰诪张䛘也君臣以道相正故下民无有相欺䛘幻惑也释音曰诪竹求反尔雅曰侜张䛘也郭璞注引书曰无或侜张为幻谓幻惑欺䛘人也玊篇言部曰诪竹尤切诪张䛘也人部曰侜竹尤切侜张䛘也广韵曰诪竹尤切诪张䛘也尔雅作侜以此观之则诪侜二字通用也防有鹊巢诗曰谁侜予美心焉忉忉谁侜予美心焉惕惕毛氏𫝊曰侜张䛘也郑氏笺曰谁侜张䛘欺我乎然则诪侜通用可知矣史又用辀张字后汉孝仁董皇后纪曰汝今辀张怙汝兄耶章懐太子注曰辀张犹强梁也今案董皇后兄子重为票骑将军何太后兄进为大将军重与进权势相害董后每欲参于政事太后辄相禁塞董后忿恚詈言曰汝今辀张怙汝兄耶葢言何太后辀张欺䛘以怙其兄进也辀张亦当为欺䛘之辞而章懐太子以辀张为强梁非也
　　舎
　　舎字与赦同音者其义则止息也与舍同音者其义则释去也子在川上曰逝者如斯夫不舎昼夜此言川流昼夜无止息逝者已往愈逺而不可追犹川流之无止息孔子所以兴叹也舎当读音赦孟子曰原泉混混不舎昼夜义与此同扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）子法言或问进曰水或曰为其不舍昼夜与又曰车航混混不舍昼夜乃用舍字与孔子意不合矣易乾九二曰见龙在田时舎也井初六曰旧井无禽时舎也此皆谓止以待之也屯六三曰君子㡬不如舎谓往则徒行不如止也春秋威公二年左氏𫝊曰舎爵䇿勲谓饮酒置爵则书勲劳于策也文公十八年𫝊曰舎爵而行谓饮酒置爵即行也僖公三十年𫝊曰若舎郑以为东道主谓止郑毋伐也宣公四年𫝊曰乃舎之皆为大夫谓止子良使毋去也定公四年𫝊曰舎舟于淮汭谓止舟于淮水之汭弗乘舟也凡此舎字皆读音赦也文公六年𫝊曰晋舎二军七年𫝊曰乐豫舎司马襄公二十三年𫝊曰尽舎旃昭公十九年𫝊曰舎前之忿书曰舎已従人诗曰舎旃舎旃又曰舎彼有罪孟子曰姑舎是又曰人病舎其田而芸人之田凡此舎字皆读音舍也舎又与释同音亦同义礼曰舎奠舎菜舎萌舎币舎中舎算列子曰其人舎然大喜此类是也书史释音多误音训当逆其义而读之
　　趣趋
　　趣字一音七俱切一音苍狗切一音七喻切一音亲足切其音七俱切者趣走也视去就而趣走者也其音苍狗切者周礼夏官有趣马以下士为之郑氏注曰趣养马者也又校人曰八师一趣马八趣马一驭夫诗曰蹶惟趣马书虎贲缀衣趣马凡此言趣马劝驾之意也若夫养马则有牧师圉师焉其音七喻切者趣向也诗曰济济辟王左右趣之易曰变通者趣时也诗易释音皆音趣作七喻切其义则视向背之宜而行者也晋孟嘉𫝊言酒中趣之类是矣其音亲足切者速行之意史记曺参世家曰萧何卒参闻之告舎人趣治行吾将入相史记汉书张良𫝊曰㡬败迺公事令趣销印颜师古注曰趣音促后汉光武诏曰其显效未训名籍未立者大鸿胪趣上章懐太子注曰趣音促此类是也若夫趋字唯七俱切一音而已其义则行之疾也绵蛮诗曰岂敢惮行畏不能趋猗嗟诗曰巧趋跄兮射则臧兮周礼县正趋其耕事鄼长里宰趣其耕耨旅贲氏夹王车而趋夫驭趋以采齐论语趋进翼如孟子趋者蹶者是气也又曰其子趋而往视之又曰趋而迎之又曰其趋一也记曰堂上不趋执玊不趋郑氏注曰行而张足曰趋也尔雅曰堂上谓之行门外谓之趋凡此趋字皆七俱切一音也与趣异矣杜预春秋𫝊序曰厌而饫之使自趋之陆徳明释音曰趋七住反又七俱反观国案杜预注又曰其经无义例因行事而言则𫝊直言其归趣而已此趣字乃七住反也则知前言使自趋之者为七俱反矣陆徳明于趋字立两音非也前汉礼乐志曰文巧则趋末背本者众颜师古注曰趋读曰趣今案趋末背本者如水趋下之趋当音七俱切颜师古读音趣亦非也许慎说文曰趍直离切趍赵久也玊篇广韵皆曰趍直离切趍俗本音池然则趍与趋不同音而世多以趋为趍者误也又俗书趋为趋葢惮㸃画之多而变刍而刍又如变邹为邹变驺为⿰变鶵为⿰如此类无意义不可循袭
　　刀
　　许慎说文曰刀都高切兵也玉篇曰刀都高切兵也所以割也亦名钱以其利于人也亦名布分布人间也又丁么切引庄子曰刀刀乎亦姓俗作刁广韵曰刀都高切引释名曰刀到也以斩伐到其所也又都聊切引军器纂文曰刁斗持时铃又姓出渤海引风俗通曰齐大夫豊刀之后俗作刁观国案诸字书刀都高切又音都聊切一字而异音者也于篆文则一而已未有倒其笔为刁者倒其笔为刁者俗书也史记货殖𫝊曰齐俗贱奴虏而刁闲独爱贵之故曰宁爵母刁此乃用俗书刁字为姓传至于今也夫以俗书为姓则于谱牒无所宗考其必出于番夷之音既入中国遂继𫝊而不泯矣河广诗曰谁谓河广曾不容刀郑氏笺曰小船曰刀案字书舠小船也诗人従省文用刀字耳汉书李广不击刁斗自卫孟康注曰刁斗以铜作𨱓受一斗昼炊饭食夜击持行夜名曰刁斗颜师古注曰𨱓音谯其说是也军器纂文以为铃非也
　　邑歇
　　史记聂政𫝊云政姊乃于邑曰其是吾弟与前汉成帝纪赞曰赵氏乱内外家擅朝言之可为于邑颜师古注曰于邑短气貌于音乌邑音一合反又中山靖王胜𫝊曰雍门子一㣲吟孟尝君为之于邑颜师古注曰于音乌邑音一合反又扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）雄𫝊反离骚曰唯増欷以于邑兮吾恐灵修之不累改颜师古注曰于音乌邑音遏凡此言于邑者于读为乌邑读为遏其义则气郁而不舒之貌也前汉酷吏𫝊赞曰张汤以知阿邑人主与俱上下苏林注曰邑音人相悒纳之悒颜师古注曰邑乌合反史记商君𫝊曰安能邑邑待数十百年以成帝王乎屈平离骚曰曽歔欷予郁邑兮哀朕时之不当如此类用邑字亦皆读音遏其义则郁塞也史记陈馀𫝊曰立赵后扶以义可就功乃求得赵歇立为赵王徐广注曰歇音乌鎋反前汉高祖纪曰立赵后赵歇为赵王注引郑氏曰歇音遏绝之遏然则史家音训字有字书所不载者此类是也
　　紾
　　任人有问屋庐子曰以礼食则饥而死不以礼食则得食必以礼乎孟子曰紾兄之臂而夺之食则得食不紾则不得食则将紾之乎赵岐注曰紾戾也齐宣王欲短丧公孙丑曰为期之丧犹愈于己乎孟子曰是犹或紾其兄之臂子谓之姑徐徐云尔亦教之孝悌而已矣赵岐注曰紾戾也观国案玉篇曰紾徒展切紾转也又音轸广韵曰紾知演切转䋲也又音轸单衣也以此观之则紾有两义其音徒展切知演切者其义则转也其音轸者单衣也紾兄之臂者转其臂使不得顺而伸若转绳然也紾兄之臂而夺之食非礼也有以见礼重食轻也齐宣王欲短丧公孙丑不能以孝悌教之乃告以为期之丧是犹紾兄之臂既已非礼而又助之曰姑徐徐是则助其为不孝不悌也然则紾臂之紾当读为徒展切周礼考工记弓人为弓凡相角稚牛之角直而泽老牛之角紾而昔凡相胶欲朱色而昔昔也者深瑕而泽紾而抟廉郑司农注曰紾读为抮缚之抮陆徳明释音曰紾抮皆徒展反葢稚牛之角直则老牛之角紾转而曲矣紾而抟廉则虽屈曲之而犹严利也凡此紾字与紾臂之紾义皆同
　　专剸鱄
　　春秋昭公二十年左氏𫝊曰员如吴言伐楚之利乃见鱄设诸焉而耕于野鄙又二十七年左氏𫝊曰鱄设诸置剑于鱼中以进史记吴世家曰公子光使専诸置匕首于炙鱼之中又刺客𫝊曰専诸者吴堂邑人也伍子胥亡楚而如吴也知専诸之能乃进専诸于公子光前汉贾谊𫝊䟽曰既疑有剸诸荆轲起于两柱之间在左𫝊曰鱄在史记曰専在前汉曰剸观国案玊篇曰鱄市恋切鱼名也専职縁切亦姓吴刺客専诸或作鱄也剸㫖兖切细割也亦作剬以此观之则専诸者是其姓也左氏用鱄字皆借音耳核其义则鱄剸二字夲无専音因其左𫝊汉书有借音故修字书者亦附于正字之下也春秋成公十四年左氏𫝊曰天祸卫国也夫吾不获鱄也使主社稷杜预解曰鱄子罕之母弟释音曰鱄市恋反剸亦作剬所谓陆剸犀象所谓剸繁治剧扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）子法言云鲁仲连偒而不割蔺相如剬而不偒皆读音㫖兖切凡此乃鱄剸二字正音也非姓也
　　市𠂔
　　案字书市甫味切象草木市市然之形従肉则为肺方味切金藏也诗曰自有肺肠周礼以肺石达穷民月令祭先肺是已肺又音普贝切诗曰东门之杨其叶肺肺是已従草则为芾方味切诗曰蔽芾甘棠是已従水则为沛溥葢切地名沛郡是已沛又音普葢切孟子曰沛然下雨是已従木则为柿方味切斫木札也凡此皆以市为字母者也𠂔嗟似切其义则止也従肉则为胏俎吏切脯有骨曰胏易噬嗑卦曰噬干胏是已従禾则为秭蒋几切诗曰万亿及秭是已従女则为姊蒋几切尔雅曰女子先生为姊是已従木则为柿锄里切果名潘岳闲居赋曰梁侯乌椑之柿是已従水则为泲即里切亦作济书曰济河惟兖州前汉地理志曰泲河惟兖州是已従竹则为笫狙吏切床箦也凡此皆以𠂔为字母者也市甫勿切许慎说文曰市韠也上古衣蔽前而已市以象之天子朱市诸侯赤市従巾象连帯之形亦作芾亦作韨也市时止切许慎说文曰买卖所之也易曰日中为市周礼有司市之官是已观国案市字甫味切𠂔字嗟似切市字甫勿切市字时止切此四字篆文不同其义与音皆异而隶书者多互书之易于疑乱惟循其字母以求之则各有攸归可以类见也后汉方术𫝊杨由蜀郡人为郡文学掾有风吹削哺太守廉范以问由由对曰当有荐木实者顷之五官掾献橘数包章懐太子注曰哺当作柿音孚废切削札也史家假借为肝肺字观国案颜师古注汉书肺附云肺者削木札也然则史家以削柿为削肺古人假借字有之而杨由𫝊用哺字义虽当作柿而借音太逺矣
　　省文
　　古文篆字多用省文及变篆为隶亦或用省文者循古文耳周礼小宗伯掌建国之神位郑康成注曰故书位作立郑司农注曰立读为位古者立位同文古文春秋径公即位为公即立以此知在古文为立在隶为位葢古文用省文也禹贡曰东过洛汭而汉书沟洫志曰及盟津洛内颜师古注曰内读曰汭班固用省文耳禹贡曰嵎夷既略潍淄其道此言潍水淄水皆复其故道也而汉书地理志曰维甾其道后汉郡国志北海国有甾川县齐国有临菑县本用淄字而甾者省文也又用菑者假借用之耳变潍为维者亦省文也史记项羽纪曰人言楚人沐猴而冠沐猴者猕猴也而扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）子法言曰生舍其木侯而谓人木侯变沐为木变猴为侯者皆省文也乐记曰于是有淫佚作乱之事而汉书地理志曰汉中淫失枝柱与巴蜀同俗颜师古注云失读曰泆班固用省文也诗曰疆埸有𤓰而汉书食货志云𤓰瓠果蓏殖于疆易用易字者省文也禹贡曰厥草惟繇厥木惟条而汉书地理志云屮繇木条葢草字篆文为艸而屮又其省文也后汉班固𫝊曰幕府新开广延群俊然史记汉书并用莫府者乃幕之省文也史记有伍子胥𫝊而汉书艺文志阴阳家有五子胥十篇用五字者省文也史记货殖𫝊曰玳瑁珠玑齿革而汉书郊祀志曰毒冒犀玊二十馀物用毒冒字者省文也史记平凖书曰皆仰给县官无以尽赡而汉书食货志曰卬以给澹又曰必卬于市用卬字者省文也用澹字者假借也周礼考工记曰圆者中规方者中矩而史记礼书规矩诚错则不可欺以方员规矩方员之至也用员字者省文也武成曰乃偃武修文而汉书郊祀歌曰兴文匽武用匽字者省文也字书曰忀徉者徙倚也而离骚曰聊逍遥以相羊用省文也字书曰搸搸聚也而宋玊招魂曰蝮蛇秦秦用省文也诗曰𤞤狁之故又曰薄伐𤞤狁而汉书匈奴传引诗曰猃允之故薄伐猃允用猃允者省文也卢仝诗曰卢子𨀁蹱也贤愚总莫惊字书曰𨀁踵行不进貌而文士皆用龙钟字者用省文也语曰乡人傩而礼记月令季冬命有司大难者用省文也史记货殖传曰愈于织啬而汉书食货志曰民俞贫困用俞字者省文也长发诗曰何天之龙敷奏其勇龙读作宠用省文也史记㳺侠𫝊曰以睚眦杀人而汉书孔光𫝊曰厓眦莫不诛伤用厓字者省文也史记聂政𫝊曰因自皮面决眼当用披面而用皮字者省文也七月诗曰四之日举趾而汉书食货志引诗曰四之日举止用止字者省文也长发诗曰圣敬日跻而孔子闲居曰圣敬日齐用齐字者省文也前汉地理志清河郡鄃县音输而高祖功臣年表有俞侯吕它用俞字者省文也孟子曰虽有镃基不如待时而前汉樊哙传赞曰虽有兹基不如逢时用兹字者省文也说命曰敩学半而礼记学记篇引兊命曰学学半用兊字学字者省文也



　　学林卷九
<子部,杂家类,杂考之属,学林>