卷一 宋朝事实
卷二 登极赦 纪元
卷三 

    登极赦

     

    太祖建隆元年正月初五日登极赦

    [1]门下:朕以五运推移,上帝于焉眷命;三灵改卜,王者所以膺图。朕起自侧微,备尝艰险。当周邦草昧,从二帝以徂征;洎虞舜陟方,翊嗣君而纂位。但罄一心而事上,敢期百姓之与能?属以敌国侵疆,边民罹苦。朕长驱禁旅,往靖边尘。鼓旗才出于国门,将校共推于天命。迫回京阙,欣戴眇躬,幼主以历数有归,寻行禅让。兆庶不可以无主,万几不可以旷时,勉徇群心,以登大宝。昔汤、武革命,发大号以顺人;唐、汉开基,因始封而建国。宜国号大宋,改周显德七年为建隆元年。乘时抚运,既协于歌谣;及物推恩,宜周于华夏。可大赦天下,应正月五日昧爽以前,天下罪人所犯罪已结正、未结正、已发觉、未发觉,罪无轻重,常赦所不原者,咸赦除之。应贬降责授及勒停等官,并与恩泽。诸配徒役男子女人等,并放逐便。其内外马步兵士,各与等第优给。诸军内有请分料钱者,特与加等第添给。中外见任、前任职官,并与加恩。文武升朝官、内诸司使、副使、禁军都指挥使以上及诸道行军司马、节度副使、藩方马步军都指挥使,应父母妻未有官及未曾叙封者,并与恩泽;亡父母未曾封赠者,并与封赠。诸处逃亡军都限赦到百日内,仰于所在陈首,并与放罪,依旧军分收管,如出百日不来自首者,复罪如初。念彼愚民,或行奸盗,属兹解网,咸许自新。诸军有草寇处,仰所在州府及巡检使臣晓谕招唤,若愿在军食粮者,并与衣粮,如愿归农者,亦听取便。於戏!革故鼎新,皇祚初膺于景命;变家为国,鸿恩宜被于寰区。更赖将相公王,同心协力,共裨寡昧,以致隆平。凡百军民,深体朕意。[2]


    昭宪太后常与太祖参决大政,及疾甚,太祖侍药饵,不离左右。太后曰:“汝自知所以得天下乎?”太祖曰:“此皆祖考与太后之馀庆也。”太后笑曰:“不然,亦由柴氏使幼子王天下耳。”因戒敕太祖曰:“汝万岁后,当以次传之弟,则并汝之子亦获安矣。”太祖顿首泣曰:“敢不如太后教。”其后太祖遂传位太宗皇帝。

    开宝九年十月二十一日登极赦

    门下:王者继统承祧,所以嗣神器;节哀顺变,所以宁万邦。顾历代之通规,谅旧章而可法。先皇帝勤劳启国,宵旰临朝,万几靡倦于躬亲,四海方成于开泰。念农民之疾苦,知战士之辛勤。氛祲尽平,生灵永逸,而寒暄遘厉,寝疾弥留。方臻偃革之期,遽起遗弓之叹。猥以大宝,付于冲人,遵理命而莫能固辞,涉大川而罔知攸济,负荷斯重,攀号莫任。宜覃在宥之恩,俾洽维新之泽,可大赦天下。云云。恭惟先皇帝推诚损己,焦思劳神,念将士之忠勤,知战伐之辛苦。衣粮禄赐,无非经手经心;土地官封,不惜酬勋酬效。生灵是念,稼穑为忧,罢非理之差徭,去无名之侵耗。不贪游宴,尽去奢华,减后宫冗食之人,停诸司不急之务,方岳止甘鲜之贡,殿庭碎珠玉之珍。狱讼无冤,刑戮不滥,凡关物务,尽立规绳。予小子缵绍丕基,恭禀遗训,仰承法度,岂敢越违!更赖将相公卿,左右前后,共遵先志,同守成规,庶俾冲人,不坠洪业。

    真宗至道三年四月一日登极赦

    门下:创业垂统,于以贻后昆;嗣位承祧,于以绍前烈。为股肱之元首,俾亿兆之宅心。洪惟永图,属在明辟。夫何凉德,享是丕休。先皇帝膺箓上玄,受遗太祖。临御迨逾于二纪,忧勤遂冠于百王。无一日不举皇纲,无一事不亲圣览,宵衣旰食,焦思劳神。禹迹混同,方致太平之运;尧心未倦,俄兴不豫之灾。弃大宝以上仙,付冲人之神器。仰遵顾命,下迫推崇。若涉大川,罔知涯涘。黾勉负荷,兢畏交并。宜覃作解之恩,聊展奉先之意,可大赦天下。云云。恭念先朝庶政尽有成规,谨守奉行,不敢失坠。所宜开谏诤之路,拔茂异之材。鳏寡无告之民,悉令安泰;动植有生之类,冀获昭苏。庶几延宗社之鸿休,召天地之和气。更赖中外百执,左右荩臣,各尽乃职,辅兹不逮。布告遐迩,咸使闻知。

    仁宗乾兴元年二月十九日登极赦

    门下:天生烝民,惟君所以司牧;国有神器,有子所以传归。先皇帝绍累圣之丕图,辑庶邦之大治。焦劳虔巩,二纪于兹。忽兴凭几之言,永结遗弓之慕。循顾眇质,获嗣庆基。适属承祧之初,宜覃在宥之泽。可大赦天下,常赦所不原者咸赦除之。恭念夙侍圣颜,备承宝训。凡百机务,尽有成规,谨当奉行,不敢失坠。更赖宗工良佐,中外臣僚,咸竭乃诚,以辅不逮。布告遐迩,咸使闻知。

    英宗嘉祐八年四月一日登极赦

    门下:烝民之生,置君为之司牧;神器之重,有子所以传归。先皇帝天资慈仁,圣德深厚,临御岁逾于三纪,忧勤日览于万几,常旰昃以忘劳,因晦明而遘厉。浸违冲豫,遂至弥留。遽兴凭几之言,念及承祧之寄,猥以大业,属于冲人。永惟负荷之艰,矧在哀迷之次,罔知攸济,祗率旧章。宜覃在宥之恩,式表奉先之志,可大赦天下。云云。恭念夙奉圣颜,备闻圣训。在于庶政,悉有成规,惟谨奉行,罔敢废失。更赖中外多士,左右忠贤,各尽乃诚,以辅台德。布告遐迩,咸使闻知。

    神宗治平四年正月九日登极赦

    门下:夫民之戴君,尊如元首之奉;天之与子,传有神器之归。先皇帝绍履至尊,钦笃先烈,图治百王之上,垂精五载之间。玉几留章,每及夜分之览;紫闱访道,多逾日昃之咨。既寤寐之积勤,因寒暄之遘厉。神机未厌,遽至弥留之忧;邦祸何胜,已闻遗训之托。属哀荒之靡次,固负荷之惟艰。□然自思,浩莫能济。宜本承祧之始,用覃泽物之私。可大赦天下。云云。於戏!奉先昭孝,实本于天经;肆眚推恩,盖循于国典。更繄文武之助,忠贤之规,各勉交修,永辅不逮。咨尔有众,体予至怀。

    哲宗元丰八年三月六日登极赦

    门下:生烝民而立之君,所以出四方之令;有天下而传于子,所以维万世之安。先皇帝道极圣神,德兼文武,图治三王之上,储精七闰之间。缉熙事功,董正法度,积勤劳于日昃,违冲豫于春元。植璧以归,方致金縢之祷;缀衣遽设,忍闻玉几之言。眷予冲人,属以重器。永荷艰难之托,曷胜哀疚之怀。宜谨始于承祧,用涣恩而及物。可大赦天下。云云。恭念先朝之治,必循五圣之谋,思祗率于旧章,用答扬于光训。尚赖中外列辟,左右忠贤,交修厥官,以辅予治。布告遐迩,咸使闻知。

    徽宗元符三年正月十三日登极赦

    门下:朕承先帝之末命,嗣累世之丕图,若履渊冰,未知攸济。先皇帝睿明聪哲,克勤于邦,遵制扬功,笃绍先烈,十有六载,海内蒙休,忧劳爽和,遂至大渐。乃以神器,属予冲人。负荷惟艰,怵惕以惧,用谨承祧之始,肆颁在宥之恩。可大赦天下。云云。恭念元丰诒谋,绍圣遗训,具在天下,可举而行。惟既厥心,罔敢废失,其率循于天下,用奉若于先王。更赖忠良尽规,文武合虑,永弼乃后,共图康功。咨尔万邦,体予至怀。

    钦宗宣和七年十二月二十五日受内禅登极赦

    门下:我国家创业守成,绍二百年之祚运;宅中图大,奠三万里之幅员。施及眇躬,嗣膺神器。永念缵承之重,惧剧春冰;载惟临御之难,忧深朽索。矧今边垂未靖,师旅方兴,肆推旷荡之恩,用慰迩遐之望。可大赦天下。云云。於戏!清跸而朝万宇,敢忘丕冒之仁;继明以照四方,宜布惟新之泽。更赖忠良协赞,文武交修,永孚于休,同底于道。咨尔有众,体予至怀。

    光尧寿圣太上皇帝建炎元年五月一日登极赦

    门下:皇天祐宋,卜世过于汉、唐;艺祖承周,受禅同乎舜、禹。列圣嗣无疆之历,保邦隆不拔之基。属以朝奸,稔成边衅。恃中都之安富,忘外敌之凭陵,驯致金人,来犯京邑。初登城而不下,终邀驾以偕行。痛念銮舆,远征沙漠,宗族从而尽徙,宫阙为之一空。仍仰臣僚,俾僭位号。朕以介弟之亲而授指,开元帅之府以总师。方输敌忾之忠,忽奉讲和之诏。岂图变改,终致阽危盖尝指日以誓诸军,使前迎而后请;不惮沥血而檄率土,冀外附而内亲。而三事大夫与万邦黎献共致乐推之恳,靡容牢避之私。谓亹亹万几,难以一日而旷位;矧皇皇四海,讵可三月而无君勉徇群情,嗣登大宝。宵衣旰食,绍祖宗垂创之基;疾首痛心,怀父兄播迁之难。吁号久隔,众罔系心;军旅荐兴,农多失业。慰民耳目之注,敷朕心腹之言。爰布湛恩,诞敷区夏,可大赦天下。於戏!圣人何以加孝朕每怀问寝之思,天子必有所先。朕欲救在原之急,嗟我文武之列,同时忠义之家,不食而哭秦庭,士当勇于报国;左袒而为刘氏,人咸乐于爱君。其一德而一心,伫立功而立事。同徯两宫之复,终图万世之安。副我忧勤,跻时康乂。[3]

    孝宗皇帝绍兴三十二年十三日受内禅登极赦

    门下:《春秋》法五始之要,聿严受命之符。天地之大德曰生,爰下维新之令。太上皇帝慈俭为宝,遹骏有声。垂精三纪之间,图治百王之上。神谟独运,总一日万几之繁;圣武旁昭,极四海九州之广。未尝暇逸,久积倦勤。黄屋非唐尧之心,居怀重负;泰元增汉武之策,欲介长年。顾睿训之博临,惧朕躬之弗称。凡今者发政施仁之目,皆得之问安侍膳之馀。爰举旧章,用覃旷泽,可大赦。云云。於戏!有天下传归于子,敢忘付托之难,建皇极敷锡厥民,允副迩遐之望。尚赖股肱同德,中外协谋,共底绩于中兴,以益光于永世。咨尔有众,宜体朕怀。

    纪元

    太祖朝:建隆元年【原注】庚申。周显德七年正月四日受禅改元、建隆二年【原注】辛酉、建隆三年【原注】壬戌、建隆四年【原注】癸亥。十一月十六日,南郊,改乾德元年[4]、乾德二年【原注】甲子、乾德三年【原注】乙丑、乾德四年【原注】丙寅、乾德五年【原注】丁卯、乾德六年【原注】戊辰。十一月二十四日,南郊,改开宝元年[5]、开宝二年【原注】己巳、开宝三年【原注】庚午、开宝四年【原注】辛未、开宝五年【原注】壬申、开宝六年【原注】癸酉、开宝七年【原注】甲戌、开宝八年【原注】乙亥、开宝九年【原注】丙子。十二月二十二日,太宗改元为太平兴国元年[6]

    建隆四年,始议改元。太祖谓宰相曰:“勿用前代旧号。”于是改乾德。他日,帝于禁中见内人镜背有“乾德”之号,以问翰林学士陶谷,谷对曰:“伪蜀时年号也。”宫人果故蜀王时人。帝于是益重儒者,而叹宰相寡闻也。按伪蜀王衍,以正明五年十二月改明年为乾德,尽六年。

    太宗朝:太平兴国二年【原注】丁丑、太平兴国三年【原注】戊寅、太平兴国四年【原注】己卯、太平兴国五年【原注】庚辰、太平兴国六年【原注】辛巳、太平兴国七年【原注】壬午、太平兴国八年【原注】癸未、太平兴国九年【原注】甲申。十一月二十一日,南郊,改雍熙元年[7]、雍熙二年【原注】乙酉、雍熙三年【原注】丙戌、雍熙四年【原注】丁亥、雍熙五年【原注】戊子。正月十七日,耤田毕,肆赦,改端拱元年、端拱二年【原注】己丑、淳化元年【原注】庚寅。正月一日改元、淳化二年【原注】辛卯、淳化三年【原注】壬辰、淳化四年【原注】癸巳、淳化五年【原注】甲午、至道元年【原注】乙未。正月一日改元、至道二年【原注】丙申、至道三年【原注】丁酉

    帝即位,改元太平兴国,议者窃谓“太平”字一人六十也。至道三年,帝升遐,寿五十九岁,亦叶其数。舒州民有献瑞石《志公记》,其文曰:“吾观四五朝后,次丙子,赵号太平,二十一帝王。”国家启运在五代后,太宗丙子岁即位。四五百年之前,天命在国家久矣[8]

    真宗朝:咸平元年【原注】戊戌。上即位,初改元、咸平二年【原注】己亥、咸平三年【原注】庚子、咸平四年【原注】辛丑、咸平五年【原注】壬寅、咸平六年【原注】癸卯、景德元年【原注】甲辰。正月一日改元、景德二年【原注】乙巳、景德三年【原注】丙午、景德四年【原注】丁未、大中祥符元年【原注】戊申。正月五日以天书降,改元、大中祥符二年【原注】己酉、大中祥符三年【原注】庚戌、大中祥符四年【原注】辛亥、大中祥符五年【原注】壬子、大中祥符六年【原注】癸丑、大中祥符七年【原注】甲寅、大中祥符八年【原注】乙卯、大中祥符九年【原注】丙辰、天禧元年【原注】丁巳。正月一日改元、天禧二年【原注】戊午、天禧三年【原注】己未、天禧四年【原注】庚申、天禧五年【原注】辛酉、乾兴元年【原注】壬戌。正月一日改元

    景德五年正月三日乙丑,天书降。丙寅,上谓宰相王旦等议降德音,改年号。丁卯,王旦以德音条目上进。上曰:“朕再思之。奉承天意,当大赦天下。”冯拯进曰:“适中书、枢密院共议改元,莫若取神人所告大中祥符之言,以为年号。”上悦曰:“美名也。”先是景德四年十一月二十七日,夜将半,上方就寝,梦神人星冠绛袍,告上曰:“宜于正殿建黄箓道场一月,结坛斋戒,当降天书《大中祥符》三篇。”至是以纪元。大中祥符九年十一月乙卯,诏曰:“朕以献岁肇春,元辛叶吉,请真君而致洁,奉宝册以陈仪。将伸荐信之辞,式举建元之典。其改来年为天禧元年。”乾兴元年正月一日,御札内外文武臣僚等:“朕祇荷庆灵,嗣守洪业。顾涉道之犹浅,念守文之惟难。曷尝不未明求衣,既昃忘食,兢兢业业,罔敢怠荒。而天地储休,宗社垂祐。嘉祥屡降,庶政允釐。民俗阜康,边垂靖谧。臻于至治,益用愧怀。属岁律之肇新,庆春祺之纷委。式改纪年之号,并伸及物之恩,宜自正月一日改天禧六年为乾兴元年。重念类帝荐诚,尚赊于亚岁;先庚施令,俾告于门庭。其今年冬,合行南郊,诸般恩泽,并特移就正月一日。庶兹惠渥,亟洽群伦,所有覃庆及赏赉等,一依自来南郊体例施行。至日朕亲御正阳门宣制,仍令有司草具仪注以闻。布告中外,咸使闻知。”

    仁宗朝:天圣元年【原注】癸亥。上即位,初改元、天圣二年【原注】甲子、天圣三年【原注】乙丑、天圣四年【原注】丙寅、天圣五年【原注】丁卯、天圣六年【原注】戊辰、天圣七年【原注】己巳、天圣八年【原注】庚午、天圣九年【原注】辛未、天圣十年【原注】壬申。十一月六日,改明道元年[9]、明道二年【原注】癸酉。十二月,降诏改明年为景祐、景祐元年【原注】甲戌、景祐二年【原注】乙亥、景祐三年【原注】丙子、景祐四年【原注】丁丑、景祐五年【原注】戊寅。十一月十八日,南郊,改宝元元年、宝元二年【原注】己卯、宝元三年【原注】庚辰。二月二十一日,改康定元年、康定二年【原注】辛巳。十一月二十日,南郊,改庆历元年、庆历二年【原注】壬午、庆历三年【原注】癸未、庆历四年【原注】甲申、庆历五年【原注】乙酉、庆历六年【原注】丙戌、庆历七年【原注】丁亥、庆历八年【原注】戊子、皇祐元年【原注】己丑。正月一日改元、皇祐二年【原注】庚寅、皇祐三年【原注】辛卯、皇祐四年【原注】壬辰、皇祐五年【原注】癸巳、皇祐六年【原注】甲午。三月十七日,改至和元年、至和二年【原注】乙未、至和三年【原注】丙申。九月十二日,改嘉祐元年、嘉祐二年【原注】丁酉、嘉祐三年【原注】戊戌、嘉祐四年【原注】己亥、嘉祐五年【原注】庚子、嘉祐六年【原注】辛丑、嘉祐七年【原注】壬寅、嘉祐八年【原注】癸卯

    上即位,改元天圣。时章献明肃太后临朝,撰号者取“天”字于文为“二人”,以谓二人圣者,以尊太后也。至十年,改元明道,又以谓于文日月并也,与二人之意同。后以犯契丹主耶律明记讳,遂改曰景祐,是时连岁大旱,改元诏意冀以导迎和气也[10]。五年,因郊,又改曰宝元。自景祐初,慕明皇以“开元”加尊号,遂加“景祐”于尊号之上,至宝元亦然,是岁赵元昊以河西叛,改姓元氏,朝廷恶之,遽改曰康定,而不复加于尊号,而好事者以谓“康定”乃谥号也,明年又改曰庆历。至九年,大旱,河北尤甚,民死者十八九,于是又改曰皇祐,犹景祐也。六年四月朔,日食,以谓正阳之月,自古所忌,又改曰至和。三年,上不豫,久之康复,又改曰嘉祐。盖自天圣至此,凡改元者九,皆有谓也。

    英宗朝:治平元年【原注】甲辰、治平二年【原注】乙巳、治平三年【原注】丙午、治平四年【原注】丁未

    神宗朝:熙宁元年【原注】戊申。上即位,初改元、熙宁二年【原注】己酉、熙宁三年【原注】庚戌、熙宁四年【原注】辛亥、熙宁五年【原注】壬子、熙宁六年【原注】癸丑、熙宁七年【原注】甲寅、熙宁八年【原注】乙卯、熙宁九年【原注】丙辰、熙宁十年【原注】丁巳、元丰元年【原注】戊午。正月一日改元、元丰二年【原注】己未、元丰三年【原注】庚申、元丰四年【原注】辛酉、元丰五年【原注】壬戌、元丰六年【原注】癸亥、元丰七年【原注】甲子、元丰八年【原注】乙丑

    哲宗朝:元祐元年【原注】丙寅。上即位,初改元、元祐二年【原注】丁卯、元祐三年【原注】戊辰、元祐四年【原注】己巳、元祐五年【原注】庚午、元祐六年【原注】辛未、元祐七年【原注】壬申、元祐八年【原注】癸酉、元祐九年【原注】甲戌。四月十二日,改绍圣元年、绍圣二年【原注】乙亥、绍圣三年【原注】丙子、绍圣四年【原注】丁丑、绍圣五年【原注】戊寅。六月朔,改元元符元年[11]、元符二年【原注】己卯、元符三年【原注】庚辰

    徽宗朝:建中靖国元年【原注】辛巳。上即位,初改元,其年南郊,又改明年元、崇宁元年【原注】壬午。正月一日改元、崇宁二年【原注】癸未、崇宁三年【原注】甲申、崇宁四年【原注】乙酉、崇五元年【原注】丙戌、大观元年【原注】丁亥。正月一日改元、大观二年【原注】戊子、大观三年【原注】己丑、大观四年【原注】庚寅、政和元年【原注】辛卯。正月一日改元、政和二年【原注】壬辰、政和三年【原注】癸巳、政和四年【原注】甲午、政和五年【原注】乙未、政和六年【原注】丙申、政和七年【原注】丁酉、政和八年【原注】戊戌, 十一月一日,改重和元年、重和二年【原注】己亥,二月三日,改宣和元年[12]、宣和二年【原注】庚子、宣和三年【原注】辛丑、宣和四年【原注】壬寅、宣和五年【原注】癸卯、宣和六年【原注】甲辰、宣和七年【原注】乙巳

    钦宗朝:靖康元年【原注】丙午。上即位,初改元

    光尧寿圣太上皇帝朝:建炎元年【原注】丁未。五月朔,即位,改靖康二年为建炎元年[13]、建炎二年【原注】戊申、建炎三年【原注】己酉、建炎四年【原注】庚戌、绍兴元年【原注】辛亥[14]、绍兴二年【原注】壬子、绍兴三年【原注】癸丑、绍兴四年【原注】甲寅、绍兴五年【原注】乙卯、绍兴六年【原注】丙辰、绍兴七年【原注】丁巳、绍兴八年【原注】戊午、绍兴九年【原注】己未、绍兴十年【原注】庚申、绍兴十一年【原注】辛酉、绍兴十二年【原注】壬戌、绍兴十三年【原注】癸亥、绍兴十四年【原注】甲子、绍兴十五年【原注】乙丑、绍兴十六年【原注】丙寅、绍兴十七年【原注】丁卯、绍兴十八年【原注】戊辰、绍兴十九年【原注】己巳、绍兴二十年【原注】庚午、绍兴二十一年【原注】辛未、绍兴二十二年【原注】壬申、绍兴二十三年【原注】癸酉、绍兴二十四年【原注】甲戌、绍兴二十五年【原注】乙亥、绍兴二十六年【原注】丙子、绍兴二十七年【原注】丁丑、绍兴二十八年【原注】戊寅、绍兴二十九年【原注】己卯、绍兴三十年【原注】庚辰、绍兴三十一年【原注】辛巳、绍兴三十二年【原注】壬午

    靖康二年五月一日赦:“朕惟火德中微,天命未改,考光武纪元之制,绍建隆开国之基。用赫丕图,益光前烈。可以靖康二年五月一日改为建炎元年。”


    1. 案太祖以周显德七年正月初四日即位,此书云初五日者,盖登极肆赦在次日也
    2. 案《永乐大典》所载,登极赦文独佚此诏,今从赵普《龙飞记》所载补入,原注翰林学士承旨陶谷行,盖谷笔也
    3. 案周辉《清波杂志》云,髙宗即位于南京,肆赦文有两本,首尾皆同,如“道君发德音而罪己,退辞履位之尊;渊圣以震长而继天,首正误国之罪。悉捐金币,分割膏腴,思爱惜于两朝,忍轻加于一矢。生灵受赐,夷夏闻风。要质贤王,既驱车而北渡;连结异域,复拥众而南侵。慨谿壑之无厌,昧蜂虿之有毒,廷臣乏策,敌使诡和,款貔虎以退师,致金汤之失险,肆令狼子荐食都畿”等语,与今所传本异,盖时有忌器之嫌也,皆太常少卿滕康行。《永乐大典》所载,即当时所传本,而前诏特详于《清波杂志》,附识于此。又考《宋史》,髙宗即位大赦,常赦所不原者,咸赦除之,惟蔡京、童贯、王黼、朱勔、李彦、孟昌龄、梁师成、谭祯及其子孙见流窜者,更不收叙,并载《清波杂志》中,是当时亦不尽赦也
    4. 案建隆四年十一月十六日改元乾德,《东都事略》、李焘《长编》、《宋史》以是年为乾德元年,其未改元以前之事,俱系之乾德元年之下,故建隆有三年,无四年,其后凡改元不在正月朔日,即以所改之元纪年, 如乾德六年十一月改元开宝,即书开宝元年,惟于九年十月太宗即位,改元太平兴国,仍书为开宝九年,特为变例,而《事实》所载,统以所改之元分注是年之下,至次年直书为二年,其体例与各书互异
    5. 案十一月原本误作十二月,今据《宋史》改正
    6. 案《宋史》,太宗以开宝九年十月二十一日即位,十二月二十二日改元,原本误作十月二十日,今改正
    7. 案二十一日原本误作二十四日,今据《雍熙元年郊社文》改正
    8. 案《宋史》,大中祥符五年闰十月丁丑,出舒州所获瑞石,文曰《志公记》,而不载其文,此书不载年月日,彼此可以参考
    9. 案十一月原本误作十二月,今据《东都事略》改正
    10. 案《辽史·景宗本纪》:“讳宁,字贤宁,小字明扆”,与此及李焘《长编》作“明记”者有异,又《长编》谓改元因岁旱蝗,宜有变改,而以欧阳修《归田录》所云犯契丹讳为误,此书则犯讳、岁旱两说并见,正与《归田录》原文相符,附注备考
    11. 案元符元年四字原本误作大字,今改正
    12. 案《宋史》,重和二年二月庚辰改元,考是年正月戊申朔,则庚辰为二月三日,原本误作三月一日,今改正
    13. 此书纪元,非正月朔日改元者,皆作分注,至次年直书为二年,高宗以靖康二年五月一日即位改元,此特书建炎元年者,盖以建炎中兴,故变例书之
    14. 案《宋史》,绍兴元年正月一日改元,此处原注有阙文