宗徒葩韦勒达戛拉提亚人书 中华文库

一宗徒葩韦勒、系非由人、亦非托人、实伊伊稣斯合利尔斯托斯、及使其复活之天主圣父共选者、 二并偕我共处诸弟兄、书达戛拉提亚各教会、 三愿恩宠安和至尔、由天主圣父、及吾主伊伊稣斯合利尔斯托斯、 四即遵天主吾父意旨、为我罪舍己、以拯我脱此恶世者、 五斯宜受赞荣于无穷世、阿民、 六我甚骇异、见尔夙蒙召、沾合利尔斯托斯殊恩者、今去之速、而从他福音、 七虽此非另一福音、但有人惑尔、欲缘更合利尔斯托斯福音、 八然或我侪或天神自天来、传福音予尔、异我已传者、悉宜阿那斐玛、 九既言之乃复申言、凡传福音异尔已受者、悉宜阿那斐玛、 十今我勉竭、岂为要人心、抑为要主心、且复求悦于人乎、果至今求悦于人、则必不能为合利尔斯托斯仆、 十一是以示尔弟兄、我夙传之福音、非由人、 十二因我曾受及学、悉非由人、惟乘伊伊稣斯合利尔斯托斯显示、 十三谅尔曾闻、我夙从伊屋叠亚教规、窘逐天主教会何甚而残贼之、 十四从伊屋叠亚本教、较同族侣所为更甚、于列祖遗传愈热中、 十五然自吾母胎拣选、及恩召我之天主既悦、 十六以其子示我内、而使我传福音于异邦、我遂不谋于血躯、 十七亦弗往耶鲁尔萨利木、见先我为宗徒者乃往阿拉尔微亚复至达玛斯克、 十八嗣越三载、赴耶鲁尔萨利木、往谒撇特尔、与之居旬有五日、 十九见主兄亚适乌外、其馀宗徒、皆未及见、 二十书此达尔、天主知我无伪、 二一厥后、我至西利尔亚伊克利伊克亚属境、 二二而伊屋叠亚合利尔斯托斯诸教会未识我、 二三第闻素窘逐之者、今以其所残贼道传于众、 二四因之而为我赞荣天主、

一嗣十四年后、与瓦尔那瓦及提特、复往耶鲁尔萨利木、 二且往彼、系由默示、至、即以传于异邦之福音、就正著名士、俾其详酌、庶免我先后所为徒劳、 三至偕我之提特虽系外族、伊众亦未勒之受割、 四并弗顾有数伪弟兄偕来、私窥我赖合利尔斯托斯伊伊稣斯所得自由而仆我、 五然我等未尝一时容彼、并未服之、使福音真实、恒存尔中、 六至彼中著名士、毋问伊何称、无与我、天主弗以貌取人、然彼著名者、亦无增益、 七且反此、见主委我传福音于未受割者亦犹委撇特尔传福音于已受割者、 八因助撇特尔尽宗徒职、训受割者之主、与助我为宗徒、训异邦人者、同一主、 九彼众徒中、亚适乌、伊克发、伊望赤为教会柱、知主赐我宠佑、故以持手付我、及瓦尔那瓦、为相合据使我侪往异邦、而伊往受割者、 十但属我系念贫者、我已尽心为是、 十一迨撇特尔至安提沃伊合亚、我面诘之、缘伊有可责处、 十二因亚适乌遣者未至前、撇特尔与异邦人同食、迨至、撇特尔又愧于受割者、隐避之、 十三其馀本族、亦相率为伪、至诱瓦尔那瓦效行、 十四我见其行有差、不符福音真实、乃众前语撇特尔曰、尔系本族、并不从本族俗、乃从异邦、则又何使异邦人、从本族俗、 十五我侪生系本族、非异邦中罪人、 十六乃蒙恩知世人非恃法律行、惟恃信伊伊稣斯合利尔斯托斯而成义、我遂信合利尔斯托斯伊伊稣斯、特为由信合利尔斯托斯并非恃法律行得成义、因恃法律行成义之肉躯、未之有、 十七我侪赖合利尔斯托斯求成义、若仍居罪、得毋合利尔斯托斯为罪役、非也、 十八盖我以素圮毁者、今复建筑之、则明示昔所毁舛误、 十九我为法由法死、以得生于天主、我共合利尔斯托斯被钉、 二十今仍生者、非我、乃居我内合利尔斯托斯、至我躯生、乃全赖信爱我、及为我献己之天主子、 二一我弗弃天主恩宠、若恃法律实能成义、则合利尔斯托斯受死为徒然、

一无知哉、戛拉提亚人、孰哄诱尔使不从真实、盖伊伊稣斯合利尔斯托斯迹已表明、至其受刑架、如于尔目前、 二我欲知惟此、乃尔受圣神、恃法律行、抑由从教之信、 三尔何竟如此无知、始则以神、而终以躯、 四且经历既多、岂皆徒然、或止徒然为幸、 五夫赐尔圣神、及行异事于尔、其由恃法律行而行、抑由从教之信而行、 六如阿乌拉尔阿木信天主、此信曾代义、 七则宜知信主者、皆阿乌拉尔阿木裔、 八且经典预明天主将依信成异邦人义、故示阿乌拉尔阿木云、兆民将藉尔受福、 九可见信主者、皆得与信主之阿乌拉尔阿木并受福、 十至恃法律行者、必皆服诅、因经载、凡不恒遵法律所载行、皆服诅、 十一至人恃法律、不得成义天主前、斯理甚明、缘义人以信得生、 十二法律者不由信、惟遵此行者得生、 十三合利尔斯托斯赎我侪脱法律诅、代我服诅、如经载、悬木者被诅云、 十四为使阿乌拉尔阿木之福、乘伊伊稣斯合利尔斯托斯施及异邦、为我等缘信克受天主所许圣神、 十五弟兄等以恒情言、即人之遗训既定、亦无得废增、 十六然于阿乌拉尔阿木有许、及其裔、未言众裔、似指多人言乃曰尔裔、实指一人、即合利尔斯托斯、 十七我所云、天主昔日遗许合利尔斯托斯诏、四百三十年后所立法律、未能废遗许致归乌有、 十八设嗣业由恃法律、则必非由许、而天主以许赐阿乌拉尔阿木、 十九然则设法律何、曰、法律特缘罪端设、仅俟遗许裔至、且法律藉中保手、兼恃天神传众、 二十夫中保必居闲、而天主惟一、 二一法律与天主遗许相反乎、非也、因所赐法律、若能使人生、则人成义实恃法律可得、 二二而经明证万人皆负罪、特示所许福、惟视信伊伊稣斯合利尔斯托斯乃赐、 二三夫信未至先、我众皆为法律绳、至信显、 二四可见法律如阿保、弗我至合利尔斯托斯、使以信成义、 二五信既著、则不复属阿保、 二六因尔曹赖信伊伊稣斯合利尔斯托斯、皆为天主子、 二七尔系因合利尔斯托斯名领洗者、皆饰服合利尔斯托斯、 二八至本族外族、及主仆男女等别已无、因尔赖伊伊稣斯合利尔斯托斯均成为一、 二九若尔属合利尔斯托斯、则为阿乌拉尔阿木裔、且依许旨、必为嗣业子、

一再、嗣业子虽为全业主、然髫龄时与仆无异、 二直至父遗命期、每受制于师保冡宰、 三我侪亦然、髫龄日、亦为世元行束、 四至定期满、天主遣己独一子由女生、服法律、 五特赎服法律者、使我众得有继子分、 六尔既得为子、则天主遣厥子神、居尔心、吁曰、阿乌瓦、吾父、 七如是、尔为子非仆、既为子、则赖伊伊稣斯合利尔斯托斯、为主嗣业者、 八昔尔不识主、敬事者皆非真主、 九今既识天主、宁谓蒙主识、奈何复向懦窘元行、甘为之仆、 十守日月节年、 十一深恐我于尔徒劳、 十二弟兄等、切恳尔法我、因我弗异尔、尔未稍欺我、 十三且尔知我初次虽以弱身传福音予尔、 十四尔乃不藐视不厌弃我、系躬被试诱者、反接我如天神、如接合利尔斯托斯伊伊稣斯然、 十五当尔受福禧何其大、盖我证尔、其时若肯、尔必抉己目予我、 十六今以真实告尔、岂反为尔仇、 十七彼为尔热中、实非美意、盖欲离闲尔、使为彼热中、 十八夫为善热中、恒久乃美并非仅晤我时、 十九可爱子、我为尔似复坐蓐劬劳、冀合利尔斯托斯见印尔心、 二十今吾深愿偕尔、并易吾音、因视尔吾至犹豫、 二一愿法律者请告、尔果曾听法律否、 二二法律载云、阿乌拉尔阿木有二子、一出婢、一出嫡、 二三婢生者循躯、嫡生者依许、 二四斯典足为二遗诏预象、一则由西奈山产人为奴、即阿戛尔、 二五盖阿戛尔、指阿拉尔微亚之西奈山、犹今之耶鲁尔萨利木、因与其子皆为奴、 二六然在上之耶鲁尔萨利木为自主、斯即我等母、 二七如经云、胎荒不孕妇最宜乐、未坐蓐劬劳女欢声呼、盖被弃妇得子、较有夫之妇多、 二八弟兄等、我侪为允许子、亦犹伊萨阿克然、 二九又昔循躯受生子、曾窘逐依神道生者、今亦如是、 三十经载云何、宜逐婢及其子、因婢子不得与嫡子共嗣业、 三一弟兄等、可见我侪非婢生、乃嫡出、

一是以尔宜立于自主、系合利尔斯托斯赐我者、毋复投颈奴轭、 二今我、乃葩韦勒、明语尔、若尔受割、则合利尔斯托斯于尔殊无益、 三且复言受割者、宜守全法律、 四尔等恃法律切望成义者、已离合利尔斯托斯坠绝恩宠、 五至我侪、则凭神俟、切望成义乃缘信、 六盖宗合利尔斯托斯伊伊稣斯、受割与否、皆无关、惟信以爱相辅实有益、 七夫尔素履正、谁阻尔不循真实、 八此更易之教、非由召尔者所致、 九微酵能发全团、 十我赖主确信尔、意此必无异念、至惑尔者、不问何人必受审、 十一弟兄等、至于我、设迄今宣示割礼、胡犹窘逐我、若然、其刑架试诱情亦无、 十二诚愿诱惑者、佥见离于尔、幸甚、 十三尔弟兄蒙召得以自主、第毋以自主而纵欲、乃以诚爱相事、 十四因法律总纲可蔽、即爱人如己、 十五设尔相噬相吞、愼之、恐相残相灭无孑遗、 十六吾所言者、谓尔宜从神、毋循躯欲、 十七因躯所好神必恶、神所好躯必恶、二者恒相敌、至尔行非所悦、 十八若神导尔、则不为法律束、 十九夫循躯行、如奸淫苟合、污秽邪侈、 二十拜偶巫术、结仇争鬬、媢嫉愤怒、朋党衅隙、诱感异端、 二一恨怨凶杀、沉湎荡检、并斯类、昔我曾言、今复申命尔、行是者不得嗣天国、 二二至神之实、乃爱慕喜悦、安和忍耐、仁慈良善信德、 二三温柔节制等、法律设、非为此、 二四非属合利尔斯托斯、各以躯与情及欲、悉钉于架、 二五我侪既秉神生、必宜遵神行、 二六毋尚虚荣、毋相激怒、毋相嫉妒、

一弟兄等、设人陷罪、尔居神品者、宜温柔规正之、自亦宜内省、恐己亦见惑、 二宜相扶助荷负、以尽合利尔斯托斯道、 三无而为有者、是自欺、 四宜各勘己行、因之有可矜者、在己弗在他人、 五缘人各负己任、 六受教者、宜以所有、分奉授者、 七毋自欺、天主不可罔、盖种何者必依之获、 八循躯种者、所获必躯之朽败、遵神种者、所获必神之永生、 九行善毋忧戚若力不中辍、则届期必获、 十是以乘时宜行善于众、尤于同信者、 十一试视我长幅亲书若许达尔、 十二彼窃外貌浑俗者、强尔受割、特欲免为合利尔斯托斯刑架见窘逐、 十三盖彼受割者、自亦不守法律、使尔受割、第为于尔身有所夸、 十四至我、则祈主护佑、吾主伊伊稣斯合利尔斯托斯刑架外、不致别有自夸、缘此架、世为我实受钉、我为世亦然、 十五盖宗伊伊稣斯合利尔斯托斯、受割与否皆无关、有关惟复新物、 十六凡遵此道度生、与系天主之伊斯拉尔伊利民、必受安和矜恤、 十七总之、无论伊谁、皆毋扰我、因我身带吾主伊伊稣斯疮痍、 十八弟兄等、愿吾主伊伊稣斯合利尔斯托斯恩宠、与尔神偕、阿民、