尚志斋记 中华文库

余读《陈胜传》，未尝不叹：士非志不立。胜以燕雀待佣侪，自待其志为鸿鹄，胜之志在富贵，后亦讫不诬。吁！胜人奴耳，矧不为胜者乎！圣门弟子如颜渊、曾点、季路、公西华，圣人必以志发之。诸子之志，无大于颜子。颜子愿得明王辅相之，故其善适天下而无所伐劳，过天下而无所施。若颜子者，所谓大人君子之志非欤？孟子曰士尚志、尚如、尚服、尚车之尚，盖尊而主之之辞。然尚一也，而志有不同，不可以辨也。

昆山吕子正氏，名其燕处之斋曰“尚志”，盖其友张希颜来谒记。予谓：“子尚《易》也，弟未知子志安在？”子正曰：“中也学于圣门者，徒切有志焉在季路氏之闻也，颜何敢哉？”予谓之喟然曰：“子之志不鄙矣，推是以往，不为颜子也吾不信也。颜子未达，陋巷之人耳；使达也，则春秋之伊尹也。学颜子学，志伊尹志，吾不以望子正，其谁望？”

子正年方逾冠，而好学不倦，事承父以行，其志未著也而所尚已如此，异时秉志以奋，吾知其无能御者矣。书斋为记。至正八年夏六月记。